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1 INDICE Editorial 3 Sección Biblioteca 5 Sección Cartels y Grupos de Trabajo 7 Sección Clínica 11 Sección Enseñanza 15 Sección Entrada 25 Sección Extensión 27 Sección Publicaciones 31 Sección Relaciones Interinstitucionales 33 Miembros de Mayéutica 43
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INDICE
Editorial 3
Sección Biblioteca 5
Sección Cartels y Grupos de Trabajo 7
Sección Clínica 11
Sección Enseñanza 15
Sección Entrada 25
Sección Extensión 27
Sección Publicaciones 31
Sección Relaciones Interinstitucionales 33
Miembros de Mayéutica 43
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Editorial
“Lacan sitúa la nominación en tanto parloteo que redobla la creación.
Por ende el parloteo denota la posibilidad de jugar con los términos, sin buscar
el logro de una correspondencia biunívoca: a cada animal, tal palabra; para tal
referente tal signo; para tal signo tal conducta.”
Roberto Harari. Maneras del tropiezo. Intraducción del psicoanálisis.
Nos preguntábamos en el Consejo Directivo cuál sería la mejor manera
de iniciar formalmente las actividades del año; cómo transmitir en acto el
espíritu que infunde a las actividades del año. Surgió así la iniciativa de
realizar una actividad de apertura invitando a los Miembros coordinadores a
presentar el trabajo. Brindis incluido porque es un momento festivo de
encuentro hacia el camino a recorrer este 2012.
Parloteo que redobla la creación, al modo de una cuarta consistencia,
dice Harari en el texto mencionado en el epígrafe. Posibilidad de jugar con los
términos, ¿buscando qué logros? El logro de cumplir 35 años en procura de la
formación de psicoanalistas, en el retorno a Freud cada vez, siguiendo el
ejemplo de Lacan, interrogando la teoría para poner en causa sus vacilaciones;
respondiendo a una novadora "aireación crítica", propiciando actos de lectura
que recorriendo la textura de la obra de los maestros, apuntan hacia su
reinvención y novación. Ponemos en acto esta propuesta en el mes de marzo
con las actividades de la Sección Enseñanza, iniciando los Seminarios y los
Cursos abiertos a la participación de todos los Miembros, siguiendo el trabajo
de formación permanente. En relación a este tema que tiene un lugar
preponderante en nuestro programa institucional, la sección propone los
Cursos Intensivos de los días sábado, para todos aquellos que no vivan en la
ciudad de Buenos Aires, o que por otras actividades no puedan concurrir en
los horarios habituales de los cursos semanales.
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El Programa de Formación en Psicoanálisis se renueva año a año con los
nuevos participantes que se inscriben y con las novadoras propuestas de los
dictantes siempre atentos a la letra de los maestros en la transmisión en
lectura-textura. Esta tarea también se realiza en las Reuniones Abiertas de
Lectura que se inician en abril con nuevas propuestas.
En relación con la Convergencia en marzo se realizará la actividad
preparatoria al V Congreso Internacional de Convergencia (Porto Alegre,
Brasil), “El acto analítico: sus incidencias clínicas, políticas y sociales”
El Comité Editorial de la publicación, en el marco de Convergencia,
“lalengua”, realizará por primera vez la jornada “lalengua, lo público, el
escrito”
Siendo característicos de Mayéutica sus originales artificios clínicos,
también estos encuentran su espacio en este bimestre.
Un clásico de Biblioteca, Lacan Hors-France, será motivo de discusión
en la actividad a realizarse hacia fin de abril.
Y nos anticipamos un poco a los meses venideros pero la ocasión lo
amerita, en el mes de septiembre Mayéutica cumple 35 años de vida, y lo
festejaremos el 22 con una Jornada conmemorativa, dándonos el gusto de
celebrar con una de nuestras marcas más significativas, los libros de los
maestros y los libros de nuestra producción editorial.
Consejo Directivo
Ilda Rodríguez
Beatriz Mattiangeli
Silvina Hernández
Gabriela Spinelli
Néstor Domínguez
Stella Maris Gutiérrez
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Sección Biblioteca
Obras recibidas:
Jacques Lacan
Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Les fondements
de la psychanalyse.
Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Los fundamentos
del psicoanálisis.
la lettre lacanienne, une école de la psychanalyse
Ha sido donado un nuevo libro para nuestra Biblioteca Roberto Harari,
una versión crítica de las 5 últimas sesiones del Seminario de Jacques
Lacan: Los fundamentos del psicoanálisis (1964) o Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanálisis (1964 y 1973) escrito en español y en francés.
Este Documento de trabajo, ha sido editado –no con un objetivo comercial-
por la lettre lacanienne, une école de la psychanalyse, en Francia, en febrero
de 2011.
¿Cómo ha sido el entramado del trayecto hacia Mayéutica de este
precioso “resultado de una experiencia de trabajo” en un cartel y cuyos efectos
han llevado “a desear” –a sus integrantes- “compartirla con el lector”? Las
reuniones del mismo han tenido lugar alternativamente en Madrid y en Paris y
en ellas se hablaba en francés y en español (argentino y mejicano, incluidos),
lo cual ha sido una piedra de toque en el trabajo de transcripción llevado a
cabo, “en el hecho de fijar lo escrito en lo oral.”
Ese camino fructífero comenzó –vía transferencia de trabajo- cuando
el Comité Editorial de la revista Lapsus Calami tuvo un encuentro en Buenos
Aires con las psicoanalistas Graciela Strada- una de las integrantes de dicho
cartel- y Liliana Lopez , quien presentó a los allí reunidos alrededor de la
cuestión de la traducción y transmisión en psicoanálisis. El despliegue de la
conversación sobre el tema trajo al libro –o viceversa- y allí surgió el interés
por la lectura del mismo. ¿Era posible que en Mayéutica pudiéramos
compartir el resultado de esa tarea entendida “como modo original y fecundo
de transmisión y de formación de los analistas”? La generosa respuesta
implicó la búsqueda de un ejemplar en España y que éste se encontrara con
Liliana en Buenos Aires y de allí, por sus buenos oficios, llegara a nuestra
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Institución, exactamente, un año después del primer encuentro: febrero de
2012.
El trabajo en dicho cartel ha sido realizado por las cinco personas que lo
integran “(de las cuales una hace función de más-uno)”: Graciela Strada,
María José de la Viña, Rodrigo Toscano, Cristina Fontana y Erik Porge.
Ilda Rodriguez
CD de la Escuela Freudiana de Bs. As., 2011
El CD es un ensamble de acontecimientos de distintas latitudes en los
años 1968-69 y siguientes: la guerra de Vietnam, el mayo francés y el golpe
militar de Onganía en la Argentina. Y en ese contexto, paralelamente, Lacan
transmitiendo el psicoanálisis: el Seminario 18 “El Envés del Psicoanálisis”
(‘79/70) y la Conferencia en Lovaina (13/10/72).
Stella Maris Gutiérrez
LACAN HORS-FRANCE
“Conferencia en Lovaina”
Un artificio que en Mayéutica surgió del afán de transmitir las
Conferencias que Lacan dictó fuera de Francia.
Dando comienzo a la primera actividad del año de la Sección Biblioteca,
se trata en esta oportunidad –coincidentemente- de la arriba mencionada
Conferencia en Lovaina titulada: “La mort est du dumaine de la foi” (La
muerte es del dominio de la fe).
La mencionada Conferencia se encuentra a disposición de quienes
quisieran consultarla o solicitarla en nuestro horario de Biblioteca.
Analista Invitado: Alberto Franco
Fecha y hora: jueves 26 de abril, 20.45 hs.
Coordina: Stella Maris Gutiérrez
Sección Biblioteca
Coordina: Stella Maris Gutiérrez
Colaboran: Publio Franco, Patricia Mariscotti, Norberto Tieppo,
Zully Villalba
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Sección Cartels y Grupos de Trabajo
Cuando los analistas nos reunimos tenemos una cierta inclinación por
ponernos a hablar tanto de nuestra praxis, como de lo que en ese momento nos
esté ocupando de la teoría, como de la ética que nos constituye como tales.
Quizá este sea “nuestro quehacer diario” pero es propiciatorio para continuarlo
trabajando bajo otro significante, el institucional, donde de alguna manera se
irán armando y desarmando los fundamentos y conceptos que nos atraviesan.
Desde la sección nos es muy grato proponer ese lugar de encuentro entre
analistas de la Institución o los invitados para tal fin, ya sea bajo la forma de
un Cartel o de un Grupo de Trabajo, que mostrando su deseo, irán armando un
nuevo camino, que será novedoso cada vez que tres o más de ellos se reúnan.
Esto hará viable que el lazo discursivo se transforme en producción a decantar
en un escrito; que podrá o no ser público en las Jornadas anuales para tal fin.
Tal producto será acorde a los tiempos lógicos de cada uno lo que permitirá
sostener en forma activa el legado de los maestros.
Una y otra vez serán convocados tanto los Plus-Un como los
Coordinadores Analistas, para poner a trabajar junto con el grupo aquellos
obstáculos que se vayan presentando.
Este segundo año tanto como ha venido siendo en el primero de
nuestro hacer como Sección, se ha ampliado este espacio y se muestra muy
auspicioso para este que comienza.
Desde la sección estamos trabajando para que lo aquí logrado sea con la
participación y con el trabajo en las actividades que desde las otras Secciones
se proponen, en línea desde el inicio de la formación permanente.
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Grupo en formación:
Tema "la angustia" Beatriz Juarez y Maria Clara Cocco. Solicitar información en Secretaría
Coordina: Sonia Canullo
Colaboran: Mónica Cuello, María Valeria Diaz, María Victoria Picciuto,
Lidia Sausto, Noemí Soro
CARTELS Y GRUPOS DE TRABAJO
Transferencia
Silvina Pastorini
Mauro Vázquez
Jorge Lynch
Paula Maccari
Plus un: Manuel Rubio
Joyce para el Psicoanálisis
Marcos Bertorello
David Jacobson
Beatriz Mattiangeli
Ilda Rodriguez
Gabriela Spinelli
Coordinador Analista: Edgardo Feinsilber
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La Transferencia en la Institución
Monica Cuello
María Valeria Diaz
María Victoria Picciuto
Lidia Sausto
Noemi Soro
Coordinador Analista: Sonia Canullo
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Sección Clínica
FÁBRICA DEL CASO
La enseñanza de cualquier disciplina pasa, principalmente, por dos ejes
que podemos señalar, en una síntesis apretada, como "La Teoría" y "La
Práctica".
La lectura de los textos de Freud y Lacan como la de los analistas que
consideramos nuestros maestros, apuntan, por lo general, a "lo teórico" lo que,
en sí, señala una dificultad.
Nuestra práctica exige estar a solas con un paciente, al que llamamos
analizante, ya que la cura advendrá por añadidura. En efecto, por su naturaleza
misma la presencia de un tercero que acompañe la escucha –en persona, por
grabaciones o por cualquier otro medio- es impensable. ¿Cómo transmitir,
entonces, las vicisitudes de la práctica concreta?
En Mayéutica Institución Psicoanalítica disponemos de varios artificios
mediante los cuales intentamos esta transmisión, Clínica con Niños y
Adolescentes, Conferencia a Partir del Caso, Lecturas de la Clínica y Fábrica
del Caso entre otros.
La Fábrica del Caso se compone de tres instancias, la primera, el
coordinador abre la reunión ofreciendo la posibilidad de que un psicoanalista
de la Institución participante del artificio, sin apuntes, ni borradores, presente
un relato de su propia práctica a la escucha de otro psicoanalista el cual será
elegido por transferencia de entre los colegas presentes en ese momento,
quien, por otra parte, desconoce el material. El psicoanalista que escucha
podrá hacer peguntas, incidencias o solicitar precisiones, etc. respecto del
suceder del relato presente. La extensión de la presentación no podrá exceder
los 45 minutos, la cual será sancionada por quien está en posición de escucha
en el artificio. Aquí es dable aclarar que tanto quien escucha, como quien
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presenta, se dejen llevar por lo que surge en ese "entre dos que se hablan".
La segunda, Una vez concluido el anterior momento del artificio, el
psicoanalista presentador se llamará a silencio, retirándose de la escena.
La tercera: A partir de la puesta en función del coordinador de la
actividad, se hará circular la palabra entre el público y cada uno que así lo
requiera podrá intervenir con sus comentarios y reflexiones acerca de lo
escuchado, en el intento de fabricar un caso clínico. De su ocurrencia, lo que
habrá sido fabricado como caso será aquello que ha caído de un trabajo de
transferencia a partir del relato y de los aportes y comentarios de los
asistentes, con ese carácter impredecible y azaroso que ponemos en la cuenta
de nuestra praxis que soporte ser tal.
Para desplegar este artificio nos reuniremos, este año, en dos
oportunidades los invitamos cordialmente a acompañarnos.
Primera presentación: Jueves 12 de abril a las 21.30
Coordina: Máximo Tosi-Rivella
CONFERENCIA SOBRE EL CASO
Nuevamente ponemos en práctica este productivo artificio en el que –
porque no recordarlo- un analista presenta, ante el público, su caso a la
escucha de otro analista sin basarse en ningún escrito por lo qué, si da lugar al
equívoco, puede hacer necesarias algunas preguntas o pedidos de aclaración
de quien escucha.
Una vez presentado el caso y como es común en nuestros artificios
clínicos, el analista presentante se retira de la escena y no volverá a intervenir.
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Por su parte, el analista que recibió el caso se toma un tiempo para preparar
una conferencia que, en el mejor sentido de la praxis, señalice el marco teórico
en el cual el caso puede ser encuadrado y la presenta al público. Hecho esto, se
abre el espacio para la intervención de los presentes que, no es ocioso volver a
señalarlo, no deberá apuntar al caso –que ha caído- sino a los dichos del
conferenciante que, en definitiva, son lo puesto en cuestión.
Conferencia a cargo de Mara Musolino
Presenta el caso: Sonia Canullo
Día: 5 de mayo
Hora: 10
Sección Clínica
Coordina: Alberto Franco
Colaboran: María Rizzi, Máximo Tosi-Rivella
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Sección Enseñanza
Para transmitir ese Real que no deja de sorprendernos en la clínica,
aunque no por ello hablemos de “nuevos malestares contemporáneos”,
tenemos en cuenta esas encrucijadas del deseo y de los goces que se muestran
cuando el sujeto se interroga en acto al involucrarse en sus dichos en análisis.
Es así que este año elegimos hacerlo sirviéndonos del Seminario 2 para
trabajarlo desde las puntuaciones que realizarán analistas de la institución, así
como hiciéramos los últimos dos años a partir del Seminario 5. Tal tarea la
realizaremos los 2° y 4° martes a las 13 hs.
Los 1° y 3° martes, también a la misma hora, se dictarán 4 Seminarios
donde los Miembros Analistas a cargo continúan el derrotero de sus
investigaciones. Es a partir de las problemáticas que queden planteadas,
teniendo presente el trabajo de la pulsión de muerte en los fundamentos del
psicoanálisis, que se realizarán dos interlocuciones. También en esa línea
planteamos los Coloquios de Otoño y de Primavera.
Desde el comienzo del año se está realizando el curso de verano que
continúa todos los viernes de marzo a las 19 30hs.
El Programa de Formación en Psicoanálisis con una nueva modalidad
ofrece en forma bimestral cursos los días martes y jueves a las 19,00 hs y los
segundos sábados de cada mes, como se detalla en la separata central.
Continúan dos de las Reuniones Abiertas de Lectura iniciadas el año
pasado, y se agrega una Reunión más al calendario del año.
El curso en el Hospital de Escobar se divide en dos tramos, el primero
abierto a la comunidad trabaja a partir de problemáticas actuales en donde el
Psicoanálisis “dice de …” Se trabajarán temas a partir de viñetas clínicas.
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Y en un segundo tramo el curso será sobre el tema de la Transferencia.
Finalizando con una Jornada a principios de agosto.
En la Universidad Nacional de San Luis el curso de postgrado se
realizará en dos módulos con el tema: Clínica de la angustia. Siendo sus
dictantes: Edgardo Feinsilber y Mara Musolino.
Actividades Marzo – Abril:
Curso de verano.
Tema: Experiencia del psicoanálisis, la praxis con niños y adolescentes
Viernes 19,30 hs.
Finaliza: 30 de marzo.
Dictantes: Edgardo Feinsilber – Silvina Hernández
Mara Musolino – María Rizzi
Seminarios dictados por Miembros Analistas de la Institución:
Días martes 1° y 3°, 13hs.
¿Qué articula la depresión como “constelación” clínica?
Dictante: Zulema Lagrotta
Inicio: 20 de marzo, 3 y 17 de abril.
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Inhibición, Sublimación, Síntoma y Sinthoma.
Una actualización de nuestra praxis.
Dictante: Edgardo Feinsilber
Inicio: 15 de mayo, 13hs. 5 Clases: 5 y 19 de junio, 3 y 17 de julio.
Nuestra propuesta de no dogmatizar los fundamentos del psicoanálisis
implica re-visitar y redefinir los conceptos que tratan de dar cuenta de la
fundamentación en que se nutre el ser-hablante: aquello que lo sujeta y lo
subjetiviza en relación a lo que lo causa: Esto es a lo Real en tanto lo
imposible de articular plenamente, lo Simbólico que da cuenta de la
repetición, de lo Imaginario que ofrece sus formas para dar existencia a las
consistencias de los referenciales, y lo del Sinthoma que propone significantes
nuevos que permiten prescindir, es decir ir más allá de los Nombres-del-Padre
hacia el Padre del Nombre. Así, Inhibición, Sublimación, Síntoma y
Sinthoma serán los términos que dicen de la constitución subjetiva, de su
alienación y su separación, primero fantasmática y luego propiciando otro tipo
de lazo social que la singulariza. Continuamos así el proyecto de no moisizar
especularmente nuestro psicoanálisis.
Curso sobre el Seminario 2 de Lacan “El yo en la teoría de Freud y
en la Técnica Psicoanalítica”
Se dictará los días: 2° y 4° martes, 13hs.
Inicio: martes 27 de marzo.
Dictante: Gabriela Spinelli (clases 1-4); 27 de marzo, 10 y 24 de abril.
Zulema Lagrotta (clases 5-8); 8 y 22 de mayo, 12 de junio.
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Curso en el Hospital Erill de Escobar.
Primera parte:
Inicio: 20 de abril. 9 30hs.
Ser padres hoy: Acerca de problemáticas actuales, su abordaje
psicoanalítico
1.- Clase Introductoria.
Ilda Rodríguez.
27 de abril
2.- Versiones de los padres frente a los diferentes síntomas que
presentan los adolescentes hoy: Padres renegadores, de respuesta
violenta, culpógenos.
Dictante: Graciela Corrao.
Viñeta clínica: Marcela Cabrera.
4 de mayo
3.-Abordaje psicoanalítico sobre la problemática del llamado abuso
sexual.
Dictante: Mara Musolino.
Viñeta clínica: Susana Viña.
11 de mayo
4.- Como pensar el posicionamiento de los padres ante el nacimiento
de un niño “prematuro”
Dictante: Sonia Canullo.
Viñeta clínica: Lidia Sausto
Lugar: Hospital E.F. Erill - Gelves y Tapia de Cruz Escobar, 5to Piso
Salón Auditorio. Actividad no arancelada
Informes e inscripción: Dirección: Lidia Sausto
Coordinación: Susana Viña [email protected]
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Reuniones Abiertas de Lectura:
EL SABER DEL ANALISTA DE J. LACAN
Para Lacan, cualquier idea de saber está ligada a la función de la
ignorancia. Este señalamiento es importante puesto que en el ciclo de
conferencias que nos ocupará, aparece por primera vez el término lalangue,
puesto en estrecha relación con ella al ser definido como opuesto al
diccionario –extensible a cualquier saber de fichero- y, por añadidura, también
a la poesía y a la retórica que, ubicadas dentro de los parámetros aristotélicos,
van de la inventio a la persuasión. Por eso, lalangue, deberá ser
adecuadamente localizada por fuera de los límites del Saber.
Recordemos que dos años antes, el Saber inconsciente, S2, se definía
por ser estructurado como un lenguaje. De modo que, por contrario imperio,
lalangue será sostenida por el cuerpo, absolutamente ligada a las
particularidades del goce y articulada por una lógica que apunte a lo Real.
Así es que se nos dice que: la dimensión en la cual el ser parlante se
distingue del animal, es seguramente que hay en él esta hiancia, por donde se
perdía, por donde le está permitido operar sobre el o los cuerpos, sea el suyo,
el de sus semejantes o el de los animales que lo rodean, para hacer surgir, en
su propio beneficio o en el de ellos, lo que se llama, hablando con propiedad,
el goce.
Y va con la definición misma de lalangue el hecho de que, para el ser
humano, el trazo característico es que siempre hay un excedente de goce a lo
que se agrega el hecho de que, por definición elemental, sabemos que hay
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producción de goce porque no hay relación de proporción sexual. Así se
define, entonces, que para el humano hay una hiancia por donde le está
permitido operar sobre los cuerpos, el propio o el de otro, para obtener para sí
o para él un beneficio de goce.
Pero siguiendo con la cuestión del saber se nos recordará que el Saber –
S2- es un medio de goce y, en función de ello, es posible deslindar: un Saber
sobre el cuerpo, un Saber sobre el goce y un saber hacer con el cuerpo. Claro
que hay un riesgo posible para el analista: como la posesión de Saber está
profundamente asociado con las diversas formas de ejercicio del poder, puede
ser conducido a sostenerlo articulando discurso del Amo.
Es importante poner de relieve, pues, que el analista deberá vehiculizar
un Saber en posición de insuficiencia con respecto a la verdad puesto que, de
la verdad, no encontrará sino semblantes. Así, su discurso quedará tocado por
la impotencia propia de lo que definimos como ignorancia docta.
Sin duda, no son cuestiones menores las que se pondrán a trabajar. Los
invito a compartir la experiencia.
Coordina: Alberto Franco
Inicio: miércoles 4 de abril.
Horario: 13 hs
Frecuencia 1°, 3° y 5° miércoles.
Duración: 8 reuniones.
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MANIFIESTOS REALENGUAJE de ROBERTO HARARI
“Lo que dicta un poema es el lenguaje y se trata de la voz del lenguaje,
que conocemos con los sobrenombres de musa o inspiración”
Joseph Brodsky, Menos que uno.
Ensayos escogidos
Este año que comienza nos encuentra en el segundo año de
nuestra Reunión Abierta de Lectura, Manifiestos Realenguaje – atendiendo los
primeros capítulos del libro de Roberto Harari, Palabra, Violencia,
Segregación y otros impromptus psicoanalíticos.
Hemos puesto entre paréntesis provisoriamente algunos de sus
tramos, específicamente los referidos al despliegue de la noción de letra, para
suplementar su estudio con la puntuación de otros textos. Ahora nos
disponemos a indagar en el texto que nos reúne, la importación para nuestro
psicoanálisis de la acuñación de “balbuceo” del habla, como lengua que vacila
sobre la punta de la lengua, pulsionalmente. De este modo, se tratará de
calibrar su importancia en la dirección de una cura, ya que la intrusión del
Realenguaje allí, implica –entre otras notas- una sintaxis en devenir…
En efecto, como el balbucear realiza en sí lo que dice, al límite
de lo comprensible –balbuceante en acto- nos serviremos de su devenir en la
lectura del texto de referencia. ¿Cómo? En tanto apólogo de lo avanzado con
la noción de Realenguaje, al marcarlo la incidencia del analista y hallarlo en la
lectura minuciosa de un caso de su clínica, presentado por Roberto Harari.
Así, con la confianza que nos procura conformarnos en sus lectores, lo
llamaremos: Papato, siguiendo la manera freudiana de transmisión clínica.
De esta forma, Mayéutica-Institución Psicoanalítica propicia
la Reunión Abierta de Lectura para que cada uno de los que participemos del
artificio, se encuentre – es mi apuesta- con su acto de lector como co-
productor de un texto, que dado en hablar resultará signado por lo no-dicho,
por lo que falta del decir y por lo que le falta al decir…
Desde luego que invitamos a participar a aquellos que se
encuentren concernidos e interesados por este saber-hacer apasionante – no se
requiere la asistencia previa, ni un saber afianzado, por parte de los asistentes-
poniendo a jugar cierta operación de lectura en nuestro psicoanálisis.
Coordina: Ilda Rodriguez
Inicio: viernes 20 de abril Horario: 19 a 20:30 hs
Frecuencia quincenal: 1º y 3ª viernes de cada mes
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DE QUE TRATA LA CLÍNICA LACANIANA de ROBERTO
HARARI
Una Reunión de lectura implica, entre otras cuestiones, la disposición
para leer con otros. Se trata de un tiempo que prioriza la posibilidad de alojar
diversidad de decires, haciendo lugar a la oferta de múltiples lecturas. En
efecto, cada quien -en tanto lector participante- podrá tomar la palabra y
fundar su propuesta de lectura. Esto supone, poner a la consideración de
algunos otros, lo que vaya decantando, lo que procese, en ese doble encuentro:
con el texto y con los demás integrantes de la reunión, quienes con su
presencia, sostienen y conforman el artificio.
Es una vía para no relegar al silencio anónimo, aquello de lo cual se
está - tal vez sin saberlo- prendado; de otro modo, lo que en cada quien está a
la espera de producirse.
Este texto de Harari es ocasión para adentrarnos y cernir de qué trata,
no “la” sino “una” clínica lacaniana, tal la corrección que el autor introduce
posteriormente.
Una clínica lacaniana, dice que el psicoanálisis se inventa* cada vez,
dice de la singularidad a preservar, dice también que, en lo que a la formación
respecta, es ineludible poner en acto el hecho de que… “el psicoanálisis es una
práctica* subordinada por vocación a lo más particular* del sujeto, y cuando
Freud pone en ello el acento hasta el punto de decir que la ciencia analítica
debe volver a ponerse en tela de juicio en el análisis de cada caso”… (1) no
hace más que ratificarnos -así lo entendemos- en la elección tanto del texto
como del artificio.
El texto completo que fundamenta esta Reunión de Lectura puede leerse
en la página Web. www.mayeutica.org.ar
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(1)Lacan. J. Escritos 2. Variantes De la cura tipo. Lo que el
psicoanalista debe saber: ignorar lo que sabe. Pág.124.
Coordina: Cristina Capurro
Inicio: viernes 13 de abril.
Horario: 19,30 a 20:30 hs
Frecuencia quincenal: 2º y 4ª viernes de cada mes
Programa de Formación en Psicoanálisis y Cursos de
Formación: Ver separata central.
Sección Enseñanza
Coordina: Manuel Rubio
Colaboran: Néstor Domínguez, Zulema Lagrotta
Directora del Programa de Formación en Psicoanálisis: Mara Musolino
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Sección Entrada
La formación más apropiada para quien se proponga devenir analista ha
de ubicarse, fundamentalmente, en el didáctico; la ponderación del didáctico
constituye el asunto remarcado por Freud …”todo el que pretenda llevar a
cabo análisis en otros debe someterse antes a un análisis con un experto”…(1)
Es también Freud, quien afirma -en su célebre diálogo con un Juez imparcial-
que dicha formación ha de buscarse “en nuestros institutos didácticos los
que pese a su insuficiencia (nos autorizamos a retirar el calificativo juvenil
porque achacamos el déficit no a la juventud de los mismos, sino al malestar
que estructuralmente acompaña a toda institución sea o no analítica) lo que
pese a su insuficiencia decíamos, ya son el comienzo”(2) de lo que garantiza
una tal formación.
La formación permanente, tal como la oferta Mayéutica en su
despliegue institucional -esto es, en las actividades enmarcadas en los
artificios de todas y cada una de las Secciones- se dirige en primer término a la
membresía; no obstante es oportuno decir que no se restringirse a ella puesto
que se propone incidir en todo aquel que ha tomado la decisión electiva de
aproximarse a nuestra institución.
Acompañar en ese tránsito gradual que va de la aproximación a la
implicación activa; propiciar la participación –no esporádica y casual sino
sistemática y sostenida- son algunas de las tareas que nos venimos dando en el
marco de esta sección.
Tarea que se inicia ya con las entrevistas, dado que ellas constituyen
uno de los requisitos para quien esté interesado en tomar parte del Programa
de Formación en Psicoanálisis. Entrevistas también ofrecidas a quienes deseen
conocer la trayectoria política de Mayéutica, tanto en lo que hace a su
organización interna como a la que resulta de compartir, junto a otras
instituciones, lazos de trabajo y amistad.
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¿Será necesario recordar que las entrevistas no se proponen zanjar una
formalidad caracterizada por el acopio informativo?
De lo que se trata es de lo que se gesta allí -en ese encuentro inaugural
y único- entre cada quien interesado en conocer de Mayéutica su propuesta
formativa y alguno de nosotros, en tanto integrantes de la Sección Entrada.
Sí, en acto -a partir de esa insoslayable copresencia- informamos y -
al unísono, sin siquiera reparar en ello- esbozamos, sugerimos, trasuntamos,
cómo cursa en cada uno de nosotros un proceso. ¿Cuál? Aquel que implica
tomarse el trabajo de someter a una elaboración analítica (siempre
singular) cómo van decantando los principios rectores que inspiraron la
fundación y el sostenimiento de Mayéutica.
Cristina Capurro.
(1) Freud, S. Consejos al médico sobre el tratamiento
psicoanalítico. Pág.116.
(2) Freud, S. ¿Pueden los legos ejercer el análisis? Epílogo.
Pág.236.
Sección Entrada
Coordina: Cristina Capurro.
Colaboran: Patricia Parnakian, Norberto Tieppo, Beatriz Sendra,
Noemí Soro.
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Sección Extensión en Psicoanálisis
“El psicoanálisis no tiene el privilegio de un sujeto más consistente, sino que
más bien debe permitir iluminarlo igualmente en las avenidas de otras
disciplinas”.
J Lacan. Del sujeto por fin cuestionado.
Freud se separa tempranamente de la medicina al establecer una diferencia
que él mismo introdujo entre la fisiología del sistema nervioso y la lesión
histérica por otro lado. El psicoanálisis nunca será una neuropsicología, como
queda establecido en el acto de fundación de su
discurso.
¿Cómo transitar por el andarivel incómodo de que
el psicoanálisis no es una cosmovisión, mas
tampoco puede limitarse a ser una práctica
clínica?¿Y que debe contentarse con un saber
fragmentario que sólo vale para un sujeto pero
también hacer una lectura de los efectos de la
ciencia sobre el sujeto?
Nos preguntamos cuál es la función del
psicoanálisis en la extensión. Es responsabilidad
del analista intervenir con su palabra; y su decir
debe ser efecto de leer el discurso del Otro, a
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partir de aquellas enunciaciones que permiten acceder al contexto inconsciente
que las causa.
El discurso inconsciente que enuncia deseos y goces se aprecian en palabras y
en acciones.
Los llamados “avances” de la ciencia no logran echar luz sobre los efectos.
¿Es que ellos responden a deseos fuera de cauce del sujeto?
“Nadie sabe lo que pueda suceder, aunque los libros lo digan”, decía Artaud.
Psicoanálisis y ciencia se oponen pero no en todo su trayecto. Para Lacan la
ciencia es una variante del discurso de la histeria; forcluye al sujeto; pero éste
es el mismo para ambos.
Los nuevos avances de la ciencia nos obligan a revisar la afirmación de que no
se puede ir más allá del Padre, aunque sí más allá de los nombres del Padre.
Porque en la intersección de ciencia y psicoanálisis hay un vacío en el cual
éste continuará alojando al sujeto que la otra forcluye.
Integrantes del CEP por Mayéutica: Graciela Corrao y María Victoria
Picciuto.
Actividad del CEP
Panel: "Variantes de la procreación"
Viernes 11 de mayo, Museo Roca.
Vicente López 2220. Bs. As.
Participan:
Atilio Alvarez , Abogado
Gabriela Pedrotti , Psicoanalista (EFBA)
Gabriel Fiszbajn, Especialista en Reproducción Humana (SegyR).
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CURSO: Adolescentes en situaciones límites. Violencia en la pareja.
Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Hospital General de Agudos
Dr. “Ignacio Pirovano” Cesac N° 12 Olazábal 3960.
Vigésimo año
Días: 1° y 3° lunes del mes.
Horario: 9 a 12 hs.
COMIENZA: 16 de abril de 2012.
Finaliza: 19 de noviembre.
1° clase: 16 de abril. “El adolescente aprende contra el Otro”.
Dictante: Graciela Corrao.
CURSO NO ARANCELADO
INSCRIPCION: [email protected]
Coordinan: Graciela Corrao y Graciela Giorgetti
SE OTORGAN CERTIFICADOS DE ASISTENCIA. ACREDITA 170 hs.
Auspicia el Comité de Docencia e Investigación del Htal. Dr. I. Pirovano.
Sección Extensión
Coordina: Rosa Sánchez.
Colaboran: Javier Calzada, Patricia Parnakian
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Sección Publicaciones
Este 2012 comienza con varias novedades: la publicación de los
Cuadernillos tanto de la Sección Enseñanza como de la Sección
Publicaciones; la Feria del Libro de Mayéutica, que se celebrara con motivo
de los 35 ° años de nuestra institución y con el objetivo de leernos y promover
la circulación de nuestros textos y nuestros lazos de trabajo. Hecho inédito y
auspicioso para nosotros que ya iremos adelantando en los próximos números
de Recorridos.
Sección Publicaciones
Coordina: Laura Ahumada
Colaboran: Guadalupe Álvarez, Marcos Bertorello,
Liliana Ponce de León
María Rizzi.
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Sección Relaciones Interinstitucionales
Coordina: Beatriz Mattiangeli
Colabora: Liliana Ponce de León
Representantes:
En CEG
Titular: Mara Musolino
Suplentes: Edgardo Feinsilber – Ilda Rodriguez
En CERAU
Titular: Diana Voronovsky
Suplente: Beatriz Mattiangeli
En CEBA
Sonia Canullo – Gabriela Spinelli
En Comité Editorial lalengua
Liliana Ponce de Leon – Diana Voronovsky
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Constitución de la CERAU
Con gran entusiasmo a fines del 2011, mas precisamente el sábado 3 de
diciembre, se concreta en San Miguel de Tucumán, y organizada por los
colegas de la Comisión de Enlace Local de Tucumán, la Jornada de Trabajo
que dio en llamarse “Hacia la constitución de la Comisión de Enlace
Regional” participando de la misma en forma activa las instituciones miembro
de Convergencia, Movimiento Lacaniano por el Psicoanálisis Freudiano de
Argentina y Uruguay. Fueron sus resoluciones:
1. Constituir la Comisión de Enlace Regional de
Argentina y Uruguay (CERAU);
2. Enmarcar su conformación en el Acta de Fundación
de Convergencia, en particular lo especificado por el Cap. IV respecto
a las “modalidades de enlace en el seno de Convergencia”;
3. La misma se fundamenta en la razones expuestas en
los distintos documentos elaborados por las instituciones y las
Comisiones de Enlace, que se fueron trabajando a partir de una serie
de reuniones previas;
4. La CERAU se conformará con los delegados de las
instituciones que designarán dos representantes, uno titular y uno
suplente, disponiendo cada asociación de un voto;
5. La financiación de la CERAU no demandará cuota
institucional alguna y las actividades que se realicen se costearán con
los recursos que se generen a esos fines.
Dan conformidad y firman el Acta por Mayéutica Institución
Psicoanalítica: Beatriz Mattiangeli y Diana Voronovsky.
Nota: Envían notas con espíritu favorable a la concreción de nuevos
lazos: Círculo Psicoanalítico Freudiano, Escuela de Psicoanálisis Lacaniano, y
$eminario Psicoanalítico.
A continuación un fragmento del trabajo presentado por Diana
Voronovsky como representante en el Coloquio: Política y síntoma en el lazo
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social entre analistas, que tuviera lugar en la primera parte de la Jornada de
trabajo mencionada.
Política y síntoma en el lazo social entre analistas*
Vamos a situar algunas puntuaciones respecto al tema que hoy nos
convoca. Entendemos que no se trata tanto de un lazo “social entre analistas”
sino más bien es un lazo que enlaza y desenlaza a quien o quienes se
reconozcan deudores de una transferencia de trabajo, esta es la que invita a
un acto que interesa y compromete a la comunidad psicoanalítica en una
modalidad que encuentra su eficacia en una “[…] pluralidad de enlaces
heterogéneos entre los analistas y las instituciones que la integran”.
La Convergencia es un Movimiento que nos propone enlazarnos al
trabajo del otro, son aquellos con quienes se intenta dar cada vez un paso más
para que el psiconálisis siga. El mismo es el soporte, el intento de hacer
avanzar al psicoanálisis en su praxis, tal como la entendemos, admitiendo las
diferencias que convergen. Algunos despliegues encuentran así su
efectuación, y esta reunión es una de los tantos efectos deseables con los que
la Convergencia da cuenta de ello. Dichos avances cumplen una función, es
estimulante que ello ocurra y podemos dar su prueba desde su fundación ya
que, toman su lugar fructíferos intercambios propiciatorios de una variedad
de goces. Estos son los que al limitar el goce del síntoma propio de las luchas
fratricidas dan ocasión al trabajo de un grupo en tanto conjunto abierto. Estos
dependen de los lazos establecidos desde el psicoanálisis sancionados en el
discernimiento, de esclarecer -a fin de no confundir -diferencias con
privilegios y/o jerarquías.
He aquí una de las funciones de este nuevo enlace que hoy
constituimos y que corona un trabajo ya comenzado a partir de la organización
del Congreso Internacional de Convergencia, Buenos Aires 2009. Se trata de
seguir avanzando en el reconocimiento de las diferencias de los lazos
sancionados en y por un trabajo que siendo compartido reconoce la
singularidad .
Ahora bien, sólo es posible entrometerse en lo político si se reconoce
que la política del psicoanálisis es la que va desde el síntoma al sinthoma,
desde la consideración de lo que implican dichas variaciones, desde ahí
entonces, recordamos que no es lo mismo el goce del síntoma que en su
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padecimiento lleva a veces al análisis, distinguido del goce del sinthoma,
que es de otra característica como ya lo venimos presentando en nuestros
trabajos. Como es sabido goce no quiere decir nada si no tomamos esta
noción en sus variaciones.
Es a partir de las versiones del goce que es posible considerar una
distinción entre la política del síntoma y la del sinthoma ya que según la
apreciación y la manera de entender lo inconsciente tendremos las políticas,
en su plural, no olvidando que el malestar no proviene del psicoanálisis sino
de los psicoanalistas. En esa dirección aventuramos nuestra interrogación que
hoy ponemos a la discusión: ¿es posible considerar a la Convergencia como
sinthoma?
¿Puede pensarse a la Convergencia como sinthoma, o el sínthoma es
una producción singular que nombra a quien lo construye?
Lacan afirmó que el analista es un sinthoma, no el psicoanálisis, pero
el todo, pero no eso, sintagma definitorio del sinthoma que leemos en el
Seminario 23, es una formación psíquica novadora que da cuenta de si se
logrará o no, saber hacer allí de otro modo limitando la demanda del Otro, y
en virtud de un goce diferente con lo inicialmente determinante del síntoma
neurótico. Con esta puntuación la clínica lacaniana avanza en una dirección
que abre nuevas consideraciones para el devenir y el final de un análisis . Que
sea un sinthoma es que debe reinventarse en cada cura que dirige, de saber –
hacer-ahí- con lo que dió lugar al síntoma ya que al atar todos los campos
encuentra la ocasión de transformar las derivas de goce.
Ahora bien, si es posible considerar que con el sinthoma nos
encontramos con una bifurcación posible y una extensión de esta noción, nos
preguntamos si está excluído considerar a la la institución psicoanalítica, o a
la asociación de instituciones, escuelas de psicoanálisis, el lugar del saber
hacer allí con el malestar que proviene de las mismas asociaciones. No
olvidando que lo que se denomina la formación de los analistas y la eficacia
de las transferencias de trabajo es precisamente allí donde encuentran su lugar
y su causa.
Lo que Lacan llama “comunidad de experiencia”: pone en el centro lo
que de la intensión pasa a la extensión reinventando el psicoanálisis anudando
a los psicoanalistas al psicoanálisis dado que hay acto que siendo del
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psicoanalista no es el que se espera en la experiencia del análisis ni desde la
dirección de la cura.
Tomando en consideración esta línea entendemos que, considerar a la
Convergencia como la formación de un sinthoma nos posibilita considerarla
como ese trabajo que da la ocasión a cada uno de los analistas que forman
parte de las respectivas asociaciones, de poner en juego la invención.
Señalando una vez más , una invención que no sea innovar sino novar.
Consideramos entonces que la conformación de una Comisión de Enlace
Regional Argentino-Uruguaya, podría considerarse como uno de los efectos
posibles.
Un bienvenido intento de saldar así la deuda simbólica en obras y no en
síntomas, es un estímulo auspicioso para el porvenir del psicoanálisis. Tal
como lo hicieron nuestros maestros, dado que es nuestra responsabilidad,
asumimos ese legado.
*Extracto de algunos
párrafos del trabajo presentado por Diana Voronovsky representante de
Mayeútica en la Reunión de Constitución de la Comisión de Enlace Regional
Argentino-Uruguaya (CERAU) en el Coloquio llevado a cabo en Tucumán el
3 de Diciembre de 2011.
Nos es grato informar que la CERAU, ya constituída en Tucumán el 3
de Diciembre de 2011, tendrá su primera reunión en tanto tal, el próximo 17
de marzo en Buenos Aires. Contará con la representación por Mayéutica de:
Beatriz Mattiangeli y Diana Voronovsky.
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Grupos de Trabajo inscriptos en Convergencia:
Clínica psicoanalítica con niños y adolescentes:
Integrantes: Guillermina Díaz (EPSF –Rosario) –Héctor Yankelevich
(EFBA) –Liliana Donzis (EFBA) –Aída Dinerstein (letra) –Mara Musolino
(Mayeútica)
Clínica y pulsión de muerte:
Integrantes: Cristina del Villar (EFBA) Dora Gomez (ESF ros) Elena
Jabif (EFBA) Mercedes Moresco (Analyse Freudienne) Ilda Rodriguez
(Mayéutica) Analía Stepak (EFBA) Adriana Vallone (ESFros)
David Liberman, Angel Garma, lecturas de su clínica.
Integrantes: Enrique Tenembaum (letra) Diana Voronovsky
(Mayéutica) Silvia Wainstein (EFBA) José Zuberman (EFBA). Frecuencia
Mensual. Cerrado.
Derivas del Seminario RSI
Integrantes: Mariana Castielli (EFA), Silvina Hernández (Mayéutica),
Marisa Rosso (EFA), Noemi Soro (Mayéutica), Máximo Tosi Rivella
(Mayéutica).
Del arte en psicoanálisis
Integrantes: Marcos Bertorello (Mayéutica) Sergio Boggio (CPF)
Cristina Capurro (Mayéutica) Graciela Corrao (Mayéutica) Stella Maris Nieto
(EFA) Carola Oñate Muñoz (EFA) Adriana Vallone (ESF Rosario)
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De la voz y lalengua en la experiencia psicoanalítica
Integrantes: María Cristina Del Villar (EFBA) Viviana Maggio,
Beatriz Mattiangeli (Mayéutica) Adriana Passini (Apres-Coup) María Eugenia
Vila (EFBA).Cerrado
"Desde Encore":
Integrantes: Julio Fernández (letra), Alberto Franco (Mayéutica) y
Alberto Marticorena (letra) Cerrado.
El goce, el saber y la verdad
Integrantes: Silvia Capdepón (Mayéutica), Sonia Colmegna (CPF), María
Cristina del Villar (EFBA) y Susana Stanisio (EFA)
El espacio de los niños
Integrantes: Graciela Berraute (EFA) Alba Flesler (EFBA) Edgardo
Feinsilber (Mayéutica) Silvia Sigal (letra)
Juego y Fantasma en la clínica con niños
Integrantes: Miriam Britez (CPF) Sonia Canullo (Mayéutica)
Guillermo Ferreiro (CPF) Alicia López Groppo (ESF Rosario) Liliana Serrano
(Triempo)
Lectura del Seminario 22
Integrantes: Noemí Ciampa (EFA) Mabel Rodríguez Gamallo (EFBA)
Manuel Rubio (Mayéutica) Analía Stezovsky (EFBA)
Lo Unheimlich:
Integrantes: Robson Pereira ( APPOA) Ilda Rodriguez (Mayéutica)
Alejandra Ruiz (EFBA) Lucia Serrano (APPOA) Daniel Zimmerman (EFBA)
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Nominaciones, Designaciones. Razones de Escuela
Integrantes: Pura Cancina (EPSF-Rosario) Liliana Donzis (EFBA)
Verónica Cohen (EFA) Dora Nilda Daniel (EFA) Mara Musolino (Mayéutica)
…ou pire:
Integrantes: Adriana Bauab (EFBA) –Patricia Leyack (EFBA) –Aurora
Fabre (EFBA) –Cintia Ini – Rosa Sánchez (Mayeútica) –Mara Musolino
(Mayeútica)
Perspectivas en psicoanálisis
Integrantes: Verónica Cohen (EFA) Diego Fernández (EFA) Ilda
Rodríguez (Mayéutica) Alejandra Ruiz (EFBA) Daniel Zimmerman (EFBA)
Plus -de-gozar
Integrantes: Osvaldo Arribas (EFA) Moisés Azaretzky (Trieb) Osvaldo
M. Couso (EFBA) Edgardo Feinsilber (Mayéutica) Julio Fernández (letra)
Daniel Paola (EFBA) Alejandro Peruani (letra)
Una lógica del caso. Cuerpo y sexuación
Integrantes: Héctor Depino (letra) Zulema Lagrotta (Mayéutica) Elisa
Marino (letra) Rosa Sánchez (Mayéutica) Sergio Staude (EFBA)
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Miembros de Mayéutica (MA) = Miembro Analista de Mayéutica –
Institución Psicoanalítica
María Laura Ahumada
Tel. 4805-8762
Cel. 15-4174-2335
Eriton Araújo
Tel: 00558-532614145
Marcos Bertorello
Tel.: 4551-8014
María R. B. de Musolino (MA)
Tel. 4824-1982
Sonia Canullo
Tel/fax: 4554-7368
Silvia E. Capdepón Tel. 4902-3692
María Cristina Capurro (MA)
Tel.: 4954-0019
Graciela Corrao
Tel.: 4786-3960
Monica Cuello
Tel. 02652 – 433368
Néstor Domínguez
Tel. 4862-2656
Edgardo Feinsilber (MA)
Tel. 4951-9540 / Fax. 4951-1365
Laura Elena Flak
Tel. 4787-1271
Alberto Franco (MA)
Tel. 4863-2209
Publio H. Franco
Tel. 4567-2137 15-6457-3785
Susana Gass (MA)
Tel. 4961-4022
Stella Maris Gutiérrez
Tel. 4758-1489
44
Silvina Hernández
Tel. 4771-1021 155 977-3981
David Jacobson
Tel.4300-9960
Beatriz Juárez
Tel: 4822-5782
Zulema Lagrotta (MA)
Tel.: 4432-1196
Beatriz Mattiangeli
Tel. 4963-3440
Patricia Parnakian
Tel. 4772-5882
María Victoria Picciuto
Tel. 6380-0599
Liliana Ponce de Leon
Tel. 155180-2180
Maria Rizzi
Tel. 4522-7003
Ilda Rodríguez (MA)
Tel.: 4858-3713
Manuel Rubio (MA)
Tel/fax.: 4554-7368
Silvia Noemí Ruggera
Tel. 155494 5922
Rosa Sánchez (MA)
Tel.: 4867-0477
Lidia Sausto
Tel.: 03488-420948.
Beatriz Sendra
Tel. 02664-690973
Noemi Soro
Tel. 0381-4255869 / 0381-15-
4161679
María Gabriela Spinelli
Tel. 4921-0457 15-4174-8943
45
Antonieta Testino
Norberto Tieppo
Tel. 4858-3713
Máximo C. Tosi-Rivella
Tel. 156128-2919
Adriana Trindade
Tel. 4826-7525
Zully Villalba
Tel. 4862-2656
Liliana A. Volando
Tel. 4864-0076 /155043-8695
Diana Voronovsky (MA)
Tel. 4805-0340
Adherentes
Guadalupe Alvarez
Tel. 4773-9501
Marcela Cabrera
Tel. 03488- 426434
Javier Gonzalo Calzada
Tel. 0220-483-6605
Cel. 15-5106-5184
María Valeria Díaz
Tel. 4785-2004
María Paula Gutiérrez
Tel 0220-483-6605
Tel. 15.51751068
Patricia Mariscotti
Tel. 4006-8247
Guillermo Milia
Tel. 4368-6717
Juan Pablo Vernieri
Tel. 15-6987-5744
Susana Viña
Tel.03488-42.3631
46
Participantes
Agustín Arispe [email protected]
Tel. 2051-5399 /1561936725
Cecilia Barahona Tel.: 15-4196-9011
María Andrea Capparelli Tel. 15-5826-8569
Josefina Casado Tel. 15-5642-9533
Andrea Cepeda Tel. 02320-657713
Celeste Cernotto [email protected]
Tel. 4813-8009
María Clara Cocco [email protected]
Tel. 4951-6414
Mabel Enriquez Tel. 4797-8928
Maria Pia Frattini Tel. 15-6000-5780
Gastón Gagliardi Tel. 15-6796-3001
Andrea Gutierrez Tel. 15-5993-1871
Romina Herrlein Tel. 15-3948-6667
Ana Paula Liurgo [email protected]
Tel: 2051-5399
Jorge Lynch Tel. 4926-1334
Vanderlúcia Lourenco da Silva Tel. 15-5061-7141
Paula Maccari Tel. 15-5496-0949
Daniela Montenegro Tel. 15-5483-8661
Adriana Laura Lorenzo Tel. 4571-1721 [email protected]
47
Bruno Palavecino
Tel. 4824-3709
Silvina Pastorini
Tel. 15-5765-8673
Carolina Perret
Tel. 4779-1241
Carlos Reichert
Tel. 4541-9422
Viviana Rivero [email protected]
Lucas Salmi
Tel. 15-5988-0927
Mauro Vázquez
15-3857-4520
Maria Elena Xilas
Tel. 15-44214532
48
