Hecho por: Katherine Gutiérrez Cribillero

EL PANEL CENTRAL

• El ministerio de la santísima trinidad.

• El lugar de María en la vida de Edmundo.

• Los lazos familiares, la Iglesia, el hombre de negocios exitoso, los contratiempos.

• Los primeros Hermanos y el primer monasterio.

• Las influencias del mal que oscurecen el camino.

• Los ojos de Edmundo, cálidos y compasivos, miran al horizonte.

• Una gran espiral, el principio que nunca fue y el fin que nunca será, rodea la cabeza de Edmundo.

• Edmundo queda envuelto en el misterio de la Trinidad, sobre él el Padre, al lado de él el Hijo, dentro de él el Espíritu Santo.

• La posición prominente de María en el icono nos hace pensar en el lugar especial que ella tuvo en la vida de Edmundo.

• La manera directa en la que el niño Jesús mira a Edmundo, sugiere confianza y expectativa.

• Hay oscuridad en el ícono. El Espíritu malévolo que cuelga amenazante encima de la bondad de las personas y la tierra.

•Y también hay miedo: la serpiente simboliza el poder del mal.

• La mano izquierda de Edmundo acaricia a su hija minusválida, Mary, y la acerca hacia él.Ella es una figura central en el misterio y significa sufrimiento e impotencia.

• Con su mano derecha Edmundo va más allá de su propia familia, extendiendo s u mano a un muchacho apenado que representa una multitud de niños pobres, analfabetos y desamparados.

• El poder de Dios que trabaja a través de Edmundo es simbolizado por el relámpago.

• A los pies de Edmundo están los símbolos de la bendición de Dios: las siete lenguas de fuego, que representa los siete dones del Espíritu Santo. Aquí también, Jesús, el Cordero de Dios, es una imagen de serenidad y sacrificio.

EN EL FONDO DEL TABLERO PRINCIPAL

• Las ventanas del monasterio Monte Sión están iluminadas y representan esperanza.

• El lugar de las actividades de negocios de Edmundo en Waterford.

• La importancia del apoyo del Obispo Hussey.

• Las cuatro provincias de Irlanda.

• La casa de Edmundo y su instrucción temprana en las cosas espirituales.

EL PANEL DE LA DERECHA

• “Para la mayor gloria de Dios”

• Santa Teresa de Ávila

• Nano Nagle

• El corazón de Cristo

• El rosario en familia

• La vida de la comunidad

• Los mojes eruditos

A. M. D. G.Ad Majorem Dei Gloriam(Para la mayor gloria de Dios)

Éste es el lema de los jesuitas que influyó en Edmundo de muchas maneras y es también el lema de los Hermanos de la Presentación.

• Edmundo y Santa Teresa de Ávila tuvieron cierta similitud en su espiritualidad y en la expresión práctica de su fe y amor a Dios.

• Teresa se muestra con uno de sus escritos: El castillo interior.

• Detrás de ella los símbolos de la acción de Dios: las montañas y los ríos.

• Nano Nagle fue la Fundadora de las Hermanas de la Presentación.Ella y las primeras Hermanas, fueron una gran fuente de inspiración para Edmundo.

• La linterna que ella lleva es el símbolo de su gran caridad, ella y Edmundo fueron padre y madre para los pobres.

• Debajo de Nano, el símbolo del corazón de Cristo, los espirales significan la energía espiritual de Cristo resucitado abarcando la cruz.

• La escena del rosario en familia, una devoción irlandesa tradicional y rica, muestra a Margaret Rice, la madre de Edmundo, guiando a sus niños en la oración.

• El espiral nos recuerda que la divinidad está en el centro del círculo familiar.

• La vida en comunidad con sus buenas relaciones era de gran importancia para Edmundo.

• La erudición se sugiere por la ventana de un monasterio en las Islas de Aran, un antaro del saber.

EL PANEL INFERIOR

• Los monjes misioneros irlandeses

• San Colmcille

• La cruz céltica

• El moje erudito

• La tradición musical

• Los monjes misioneros irlandeses

• San Colmcille

• La cruz céltica

• El monje erudito

• La música tradicional

EL PANEL IZQUIERDO

• Nuestra señora de la Presentación

• Edmundo orante

• Cristo en el salón de clase

• Necesidades humanas

• Tragedias humanas

• Edmundo transfigurado

• El tablero izquierdo empieza con Nuestra Señora de la Presentación. A través de Nano Nagle, esta devoción influyó en Edmundo grandemente.

• María alcanza su destino dentro de la aureola ovalada (el símbolo de la virginidad y la santidad). La cruz de su hijo es escasamente visible en el centro.

• Edmundo en oración delante del Dios viviente.

• La estrella de David y las siete lenguas de fuego representan los siete dones del Espíritu Santo y dirigen nuestros ojos hacia abajo, a la figura humilde de Edmundo envuelto en la oración ante el Santísimo Sacramento.

• El espiral de la divinidad, en llamas de amor, rodea la hostia.

• Edmundo encuentra a Cristo tanto en el aula como en la eucaristía. La visión del futuro para sus niños para sus niños pobres se irradió en sus ojos.

• Como en tantas otras imágenes, en el ícono , los símbolos de la Trinidad penetran en las escenas del aula.

• Las escenas de la panadería y el patíbulo indican en Edmundo la respuesta compasiva a la necesidad y a la tragedia humana.

• Verdaderamente el abrió su corazón entero a Cristo, presente y suplidamente en los pobres.

• En la última imagen Edmundo se ve transfigurado, unido a la Trinidad, su misión cumplida, en el mundo que el sirvió y bendijo con su oración favorita:

“ Vive, Jesús, en nuestros corazones, por siempre.”

Hecho por: Katherine Gutiérrez Cribillero