I. LA PEREGRINACIÓN HASTA SANTIAGO : UN ACTO CRISTIANO PARA LOS

EUROPEOS A. SANTIAGO EL MAYOR EN ESPAÑA

(nacido en Galilea en ?, - muerto a Jerusalén, hasta 42) Uno de los doce apóstoles de Jesucristo. Era hermano de

san Juan Evangelista (que era otro de los doce apóstoles). Los dos hermanos eran pescadores del mar de Galilea, donde

los reclutó Jesucristo; desde entonces, Santiago formó parte del círculo más cercano al maestro.

Después de la crucifixión se dedicó a predicar la nueva fe. Una tradición española no documentada supone que

Santiago viajó a Hispania para predicar por encargo del propio Jesucristo y que se le apareció la Virgen María en Zaragoza

(en el lugar en donde luego se levantó la basílica del Pilar).

Tras reclutar a los siete varones apostólicos, que fueron ordenados obispos en Roma por san Pedro y recibieron la

misión de evangelizar en Hispania, el apóstol Santiago regresó a Jerusalén, según los textos apócrifos, para, junto a los

grandes discípulos de Jesús, acompañar a la Virgen en su lecho de muerte. Allí fue torturado y decapitado en el año 42

durante las persecuciones contra los cristianos que realizó el rey de Judea, Herodes Agripa I (es el único apóstol cuyo

martirio aparece recogido en los Hechos de los Apóstoles).

Fueron estos siete discípulos, relata la leyenda, los que, tras escaparse aprovechando la oscuridad de la noche,

trasladaron el cuerpo del apóstol Santiago en una barca hasta Galicia, adonde arribaron a través del puerto de Iria Flavia

(actual Padrón). Los varones depositaron el cuerpo de su maestro en una roca -que fue cediendo y cediendo, hasta

convertirse en el Sarcófago Santo- para visitar a la reina Lupa, y solicitarle a la poderosa monarca pagana tierras para

sepultar a Santiago. La reina acusó a los recién llegados de pecar de soberbia y los envió a la corte del vecino rey Duyos,

enemigo del cristianismo, que acabó encerrándolos.

Según la tradición, un ángel -en otros relatos, un resplandor luminoso y estrellado- liberó a los siete hombres de su

cautiverio y, en su huida, un nuevo milagro acabó con la vida de los soldados que corrían tras ellos al cruzar un puente.

Pero no fue el único contratiempo con el que se toparon los varones. Los bueyes que les facilitó la reina para guiar el

carro que transportaría el cuerpo de Santiago a Compostela resultaron ser toros salvajes que, sin embargo, también

milagrosamente, fueron amansándose solos a lo largo del camino. Lupa, atónita ante tales episodios, se rindió a los

varones y se convirtió al cristianismo, mandó derribar todos los lugares de culto celta y cedió su palacio particular para

enterrar al Apóstol. Hoy se erige en su lugar la catedral de Santiago.

No fue hasta ocho siglos más tarde, en el año 813, cuando un ermitaño llamado Paio alertó al obispo de Iria Flavia,

Teodomiro, de la extraña y potente luminosidad de una estrella que observó en el monte Libredón (de ahí el nombre de

Compostela, campus stellae, ‘Campo de la Estrella’). Bajo la maleza, al pie de un roble, se encontró un altar con tres

monumentos funerarios. Uno de ellos guardaba en su interior un cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo. A su lado,

un letrero rezaba: «Aquí yace Santiago, hijo del Zebedeo y de Salomé». El religioso, por revelación divina, atribuyó los

restos óseos a Santiago e informó del descubrimiento al rey galaico-astur Alfonso II el Casto, que, tras visitar el lugar,

nombró al Apóstol patrón del reino y mandó construir una iglesia en su honor. También se estbleció la sede episcopal.

Desde este momento, queda establecida oficialmente la tumba del apóstol en aquel mágico lugar, cercano al cabo

de Finisterre, punto situado en el extremo occidental de Europa. El camino a Finisterre era indicado desde cualquier lugar

de Europa por las estrellas de la «Vía Láctea». Desde antiguo se creía que allí se acababa el mundo y que el Atlántico era

«la tumba del sol». Posiblemente estos hechos geográficos y astronómicos ayudaron a reforzar el magnetismo que desde

entonces provocó en millones de almas la ruta jacobea.

Pronto se extendió por toda Europa la existencia del sepulcro santo gallego y el apóstol Santiago se convirtió en el

gran símbolo de la Reconquista española. El rey de Asturias fue solo el primero de toda la marea de peregrinos que

vinieron después.

Santiago fue tenido por patrono de la reconquista cristiana de la Península contra el Islam (dando nombre a una

importante orden militar).

Biographie compilant des extraits des sites suivants

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/santiago.htm

http://www.camino-latino.com/spip.php?article536

http://caminodesantiago.lavozdegalicia.com/quien-era-santiago-apostol/

Santiago peregrino

Santiago Matamoros, Catedral de Santiago de Compostela, tímpano de la

puerta del tesoro, en el brazo sur del crucero de la catedral.

Representa un Santiago guerrero, ferviente Matamoros montado sobre un

corcel blanco y blandiendo la espada contra los ejércitos andalusíes, tal y como

se les había aparecido a los soldados que combatían en la Reconquista durante

la batalla de Clavijo en 844.

Codex Calixtinus ( Códice calistino también llamado

Liber Sancti Jacobi) mostrando Santiago apóstol

♦ ¿ Por qué se venera a Santiago en Compostela ? Identificar los motivos de los cristianos para rendir culto a

Santiago y explicar la ubicación del lugar de culto.

� Nivel A : yo contesto directamente a la pregunta, organizando párrafos distintos.

� Nivel B : yo completo las frases siguientes :

Los cristianos veneran a Santiago por cuatro razones diferentes :

- Fue cercano de …………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

- Por los Españoles , fue el hombre quien ……………………………………………………………………………………………………

....................................................................................................................................................................

- Su muerte lo define como…………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

- Después de su muerte se produjeron acontecimientos que se consideran como……………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

El culto a Santiago se rinde en Compostela porque es por allá que………………………………………………..............

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

El lugar se llama Compostela porque ……………………………………………………………………………………………………….

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

♦ ¿Cuáles son las diferentes representaciones de Santiago el Mayor ? ¿ Por qué ?

� Nivel A : yo contesto directamente a la pregunta, organizando párrafos distintos.

� Nivel B : yo completo el cuadro siguiente :

Lo que veo : ¿qué está haciendo Santiago ?

¿Cómo está vestido ? ¿Cuáles son los objetos

que coge en sus manos ?

¿ Qué elementos de su vida o de sus acciones

permiten explicar esta representación ?

Doc 1

Doc 2

Doc3

♦ ¿Cuál es el símbolo de Santiago y de los peregrinos que vuelven de Compostela ?

B. RUTAS JACOBEAS Y PEREGRINACIONES

Las rutas jacobeas en la Edad Media

Escultura de Coimbra, siglo XV, museo de los antiguos, Lisboa.

El Codex Calixtinus o Códice Calixtino es un

manuscrito iluminado de mediados del siglo XII. Contiene

sermones, himnos, milagros, relatos de la translación del

Apóstol, textos litúrgicos y piezas musicales relacionados

con el Apóstol Santiago..

La quinta parte constituye una especie de guía para

los peregrinos que seguían el Camino de Santiago en su

viaje a Santiago de Compostela, con consejos,

descripciones de la ruta y de las obras de arte así como de

las costumbres locales de las gentes que vivían a lo largo

del Camino.

Un sermón define las funciones del bordón : ayudar

a caminar como un « tercer pie » y defender el peregrino

« contra canes y lobos »

Cuando fuimos a

Santiago,

Gracias a Dios,

Entramos en la iglesia

Para orar a Dios,

También a este glorioso

[mártir

Señor san Tiago,

Que al país podamos

[retornar

Y hacer buen viaje

Canción de peregrino

Peregrinos cazando los lobos

Es el documento que obtiene

cada peregrino

Después de tal descubrimiento, los cristianos comenzaron a ir a Galicia para venerar el cuerpo del apóstol.

Compostela fue entonces un lugar de peregrinación al igual que Roma o Jerusalén.

Alfonso X (Rey de Castilla en el siglo XIII) distingue las diferentes naturalezas de peregrinos: la primera, cuando la

persona parte de su libre voluntad; la segunda, cuando el peregrino hace un voto o una promesa a Dios y la tercera,

cuando tiene que cumplir una penitencia.

Los romeros caminaban hacia Santiago para :

- obtener el perdón de sus pecados, purificarse

- implorar al santo por su cura, por un milagro

- Cumplir un un voto formulado con ocasión de un peligro mortal o de un cautiverio

- Obedecer a una condena (una penitencia sacramental o una sentencia judicial civil) y liberarse de su culpa

Cuando un hombre no tenía la facultad de cumplir la romería podía pagar a otro para que la hiciera en su lugar.

La persona que decidía partir en romería tenía que obtener el permiso del obispo o del párroco de su ciudad o

pueblo. Si fuese casada, sólo podría irse en romería si obtuviese la autorización de su cónyuge. Además, los peregrinos

gozaban de exención de tasas y tenían sus bienes guardados en su ausencia.

Referencias históricas establizadas gracias a los sitios :

http://www.vallenajerilla.com/berceo/santiago/homoviator.htm

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S0327-50942010000100003&script=sci_arttext#notas

Iluminación , fin del siglo XIII

“A este lugar vienen los pueblos bárbaros y los que habitan en todos los climas del orbe, a saber : francos,

normandos, escoceses, irlandeses, los galos, los teutones, los iberos, los gascones, los bávaros, los impíos navarros, los

vascos, […] los ingleses, los bretones, los de Cornualles, los flamencos, los frisones, los alóbroges, los italianos, […], los

griegos, los armenios, los dacios, los noruegos, los rusos […], los sicilianos, los de Asia, los del Ponto, los de Bitinia, los

indios, los cretenses, los de Jerusalén, […], los de Chipre, los húngaros, los búlgaros, los eslavones, los africanos, los persas,

los alejandrinos, los egipcios, los sirios, los árabes, […], los moros, los etíopes, […] los de Mesopotamia, los libios, […], los

judíos y las demás gentes innumerables de todas las lenguas, tribus y naciones viene junto a él en caravana y falanges,

cumpliendo sus votos en acción de gracias para con el Señor y llevando el premio de las alabanzas.

Causa alegría y admiración contemplar los coros de peregrinos al pie del altar venerable de Santiago en perpetua

vigilancia: […]; están en grupos, tienen cirios ardiendo en sus manos; por ello toda la iglesia se ilumina como el sol en un

día claro. Cada uno con sus compatriotas cumple individualmente con maestría las guardias. Unos tocan cítaras, otros liras,

otros tímpanos, otros flautas, caramillos, trompetas, arpas, violines, ruedas británicas o galas, otros cantando con cítaras,

otros cantando acompañados de diversos instrumentos, pasan la noche en vela; otros lloran sus pecados, otros leen los

salmos, otros dan limosna a los ciegos.

Allí pueden oírse diversidad de lenguas, diversas voces en idiomas bárbaros; conversaciones y cantilenas en teutón,

inglés, griego, y en los idiomas de otras tribus y gentes diversas de todos los climas del mundo. No existen palabras y

lenguaje en los que no resuenen sus voces... Las puertas de esta basílica nunca se cierran[…]

Allá se dirigen los pobres, los ricos, los criminales, los caballeros, los infantes, los gobernantes, los ciegos, los

mancos, los pudientes, los nobles, los héroes, los próceres, los obispos, los abades, unos descalzos, otros sin recursos,

otros cargados con hierro por motivos de penitencia. Algunos como los griegos llevan cruces en sus manos, otros

distribuyen sus bienes entre los pobres, otros traen en sus manoshierro o plomo para la obra de la basílica del Apóstol,

unos traen las cadenas y las esposas de hierro sobre sus hombros, de las cuales se han librado por la inter cesión del

Apóstol y de las prisiones de los tiranos, haciendo penitencia, llorando sus delitos”.

Códice calixtino, siglo XII

@ VIDEO en el blog de la sección europea para VIDEO en el blog de la sección europea para VIDEO en el blog de la sección europea para VIDEO en el blog de la sección europea para completarcompletarcompletarcompletar :::: - ARTE HISTORIA « El camino de Santiago » :

http://www.youtube.com/watch?v=ewS4dRyN8tw - ARTE HISTORIA – « La catedral de Santiago de

Compostela » : http://www.youtube.com/watch?v=GGFSolvggGE

♦ Escribir una carta de un peregrino a un amigo, qué explica las

motivaciones del peregrino, su itinerario, las condiciones de su viaje

(su equipaje, sus compañeros, los peligros y las dificultades, como

come, como duerme …) sus sentimientos, su llegada a Santiago y si

su viaje responde a sus esperanzas…