La Vóz de Asturias D0.!'Tlingo .... O,de abril de 9951

Biblioteca d 'HumanitatsEl acordeonista Flaco Jiménez traea España su sonido 'tex-mex'Tocando, el acordeón, lleva un traje de charro ysombrero de mariachi. Es Raco 'Jiménez que trae aEspaña su música tex-mex.Página~

táculosL ,Un poeta y un cantautor de reconocido prestigiq

nacional e internacional. Artífices de un espectáculoliterario-musical tit~lado'La Voz y la Palabra'Agustín GOYTISOLO y Paco IBÁÑEZ

. /.' ,"

"Estamos seguros d,e que ni el Papani el Comité Central son infalibles'"(ÑIGOÁLVAREZ'Oviedo

-¿Cómo surgió la idea de LaVoz y la Palabra? -

José Agustín Govtisolo(J.A.G.): -Lo propuse Javier Ri-valta, LlegG a Málaga diciendoque nos iba: a montar algo cojo-nudo que llenaría teatros.Co-menzamos a llenarlos y hasta

. hoy.-¿Ha evolucipnado este e$.-

pectáculo desde los primeros.montajes?

Paco Ibáñez (P.I.): -Ha evolu-cionado por dentro, Hemos idotomando su medida y ritmo y he-mos logrado afinar la escena yprovocar la emoción.

<, J.A.G.: -Yo llevó una carpetacon 80 poemas de los que sóloleo 22, pero nunca los mismos.Leo aquet que considero oportu-no en cada momento y Paco meresponde con la canción que leinspira.

P.I.: -Es un poco como lasolas del mar: siempre se repitenpero nunca son las mismas.

J.A.G.: -Una actuacjón y otraaparentemente son iguales, perono se parecen en nada.

-¿Qué elementos les per-miten marcar el ritmo?

P.I.: ':'ELpÓblico y el ambiente ..que se crea.

J.A.G.: -1:;1público manda.-¿Es su público de siempre

o se renueva? .P.I.: -El 95% son chavales.

Pero, ¿y qué? ¿Qué quiere decireso? La juventud no está en laedad, está en el alma. .

J.A.G.: -Al principio fue unasorpresa la presencia de chicasjóvenes que pedían temas deamor y desamor. Sólo quienesrecordaban la resistencia contra .Franco reclarnaoan temas políti-cos. Entonces cargamos el, re-pertorio con más amor y desa-mor. Al fin y al cabo; elamor y eldesamor son revolucionarios.

P.I.: -El amor y el desamorson la base de la revolución, por- .que te mueve.n por dentro.

J.A.G.: -Quien acude a ver-nos quiere escapar de la culturadel ruído y buscar emociones pa-ra moverse por dentro.

PJ: -De ruídos ya estamosbien servidos. iHasta el gorro!

J.A.G.: -En la cultúra delruído hay letras .increibles. AYl;lr via Sofía que salía del bar,! quesalía del bar yayer la vi.!Ayer vi a'Sofía que salía del bar,! y salía yla vi, ayer la vi.: iMacho!, se de-bió morir el letrista de tanto pen-sar.

-¿El éxito de westra pro-puesta para regresar a la emo-ción está motivado por la 10- -cura mundana imperante?

P.I.: -Puede. La cuestión eselegir entre la cultura de la verdady de la mentira, del vacío o del .lleno. Es un maniqueísmo brutal:o negro o blanco.

J.A.G.: -O te emocionas o te

{o

Son dos niño~ grandes y grandes niños que andan ahora a vueltas porel mundo con 'LaVoz y la Palabra', unespectáculo con el que quieren emocionar y emocionarse yen el' que uno pone las poesías y el otro las canciones,Son José Agustín Goytisplo y Paco Ibáñez, o Paco lbéñez y José Agustín Goytisolo: que en este caso tanto monta,monta tanto. Ayer actuaron en Lan·greo.

.LAS'FRASES

Goytisoloti "En la 'cultura.del ruido hay letrasincreíbles: 'Ayer:vi.a Sofía que salía delbar,! cue-salía delbar y ayer la vi.! Ayer.vi a Sofía que salíadel bar,! y salíay lavi;l ayer la vi...'iMacho!, elletristadebió morirde tentó pensar"el "Somos un parde 'roiazos' como .una catedral"ti "La injusliciaes universal"

Ibáñezv "Estamosrodeados por todaspartes de quienes- ~. aceptan ser un'dame pan y_llámame tonto',V "Sabemosequivocarnos solos.No necesitamos"que nos ayuden acometer errores"ti· "Cuando seagoten as ilusiones'materialistas habráquienes necesitenun salvador: Y lossalvadores siempreson dictadores"

Paco Ibáñez y José Agustíri Goytisolo. El cantautor y el poeta, en Oviedo antes de actuar en Langreo

atronas con ruídos. Esa es lacuestión.

-¿Y la injusticia, el paro, lacorrupción y el' desencanto. también influyen en este éxitode La Voz y la Palabra?

P.L: -iCompañero! Eso ya esotra cosa ... Eso es política.. J:I\.G.: -Claro que es otra co-

sa. Si quieres hablamos, pero se. verá muy claro que somos un' parde rojazos como una catedral.

-Hablen. .J.A.G.: -La injusticia es uni-

versal. Los hutus.o los tutsis, porejemplo, no seben lo- que es elparo porque nunca han conocidoun trabajo digno.

P.I.: -Pero dejar de respirar sísaben lo que es.

J.A.G.: -Claro, cuando losacribillan a balazos.

P}.: -y el materialismo, esamiseria de engaño y dinero ...

J.A.G.: -Para .cornprovar esarealidad no hace falta ir a buscar-la muy lejos. La tenemos siemprealiado.

P.I.: -Estamos rodeados portodas partes 'de quienes aceptanser un dame pan y Uámame ton-. too - '

JAG.: -Nosotros estarnoscontra la mentira, contra todaslas mentiras. Contra la mentira de .la Unión Soviética, contra la men-tira del Papa. Paco y yo estamosconvencidos que ni el Papa nielComité Central son infalibles; Na-die tiene toda la verdad.

P.I.: -Sabemos equivocamos'solos. No necesitamos que nosayuden a cometer errores.

-¿Hacia dónde carnina elmundo?

P.I.: -Hacía el fascismo. Pare-ce mentira, pero la historia es unpéndulo que siempre repite cícli-camente los mismos escenarios. .Cuando se agoten las ilusionesmatenalistas habrá quienes nece-siten un salvador. Y los salvado-res siempre son dictadores. Vivi-remos' así de momento y hastaque llegue ese señor del garrote,qué no se cómo se llamará.

J.A.G.: -Los verdugos nuncatienen nombre. .

P.I.:· -:Ni. nombre ni rostro ...De momento .•

Ii~- ~11Ii

1IM.VÁZQUEZ

Un conciertoc~n ganchoen Mieres

1IPaco Ibáñez puso el vier- ¡nes el broche' de oro a los¡ conciertos organizados en

1 Mieres por la Concejalía de"! . Juventud y que se desa-, rrollaron en la Casa de la"1' Cultura. Las instalaciones

se quedaron pequeñas pa- ~l' ra albergar a los asisten-"11 tes -se calcula un millar-que disfrutaron con .las

I canciones del veteranocantautor valenciano, que

.1 como tiene por costumbrel.•' realizó comentarios y pun-1 tualizaciones sobre oivér-j sos temas de actualidad -,

.t· entre canción y canción.Paco Ibáñez, según los ,

entendidos y sobre todol.' seguidores -que en Miere$; tiene muchos y de todas• las edades-, no defraudó.1 Se mantuvo en el escena- \! rio durante mas de 80 mi-l nutos cantando con elI acompañamiento de su in-I separable guitarra. Al igual

que ocurrió a principios delos años ochenta, su últi-

.,.....mo recital. en Mieres volvió_ a dejar un buen sabor de. boca entre los asistentes.

Aunque comenzó suconcierto un poco frío, elpúblco se fue volcando amedida que interpretabalas canciones más famo-sas y conocidas con letrasde poetas como Góngora,Pablo Neruda, MiguelHernández, Bias de Oteroy Gabriel Celaya.

¡• A partir de ese. mo-mento, los asistentes inclu-.so llegaron a acampañarcon palmas rítmicas ías ~~~icanciones que de esa for - '

¡ ma tan peculiar entona Pa-¡,l.:, co Ibáñez. ,- _ En su repertorio esto-I vieron presentes algunos

de los versos más relevan- .

I¡I,' tes de la Literatura Es- ;pañola. No faltaron 'Anda-luces de Jaén', 'Coplas ala muerte "de mi padre','Palabras para Julia', 'Mal- !I digo la Poesía', 'Me queda .la palabra' y 'A Galopar',

,. . con la que finalizó un con-cierto que .a, medida queavanzaba se lograba una

~ mayor comunicación entreel cantautor valenciano y elpúblico, que supo premiar !el esfuerzo realizado por .-.quien en gran medida con-

I tribuyó a difundir la mejorpoesía española.

j'.

.Durante su actuación,

Paco Ibáñez dedicó unacanción a los insumisos;hizo un comentario críticosobre líderes políticos y se

! pronunció a favor de la ne-¡ gociación con ETA para

acabar con el terrorismodefinitivamente.