6 Humanismo tico

Esta base filosfica de envergadura para Kant, la defensa del hombre se expresa como doctrina de

la sabidura sobre el bien supremo. Esta es una sabidura prctica, el hombre como fin y objetivo

del mismo hombre.

Nietzsche pensaba que el valor de la vida no puede ser trasladada, llevando con esto a un conflicto

de valores, que se expresan desd la ptica de la vida, no obstante esta ptica no es nica porque

existen diversas formas de vida que establecen diferentes valores. El medio en que se desarrolla es

la opcin vital, para esta perspectiva.

El humanismo visto desde Kant, es una doctrina prctica de la voluntad racional, doctrina por la cual

el hombre se propone as mismo como un fin

Este peculiar mtodo permite dar con una determinacin a saber: Lo humanamente bueno se dada

a travs de lo moralmente bueno, la autntica humanidad radica en la moralidad, solo la buena

voluntad es buena en s misma, y esta tiene un valor absoluto.

Con este planteamiento el propsito principal de la existencia humana es: el producir una voluntad

buena por medio del destino verdadero de la razn, y esta es la condicin verdadera para producir

cualquier acto bueno.

Por lo cual la razn del humanismo siempre ser una razn moral, as que el humanismo racional es

radicalmente moral.

Esto nos lleva a plantear que hay una gran diferencia entre los seres racionales y los que no lo son,

siendo los primeros los nicos que poseen dignidad y no un precio o valor de adquisicin. Por ello

todo ser raciona cuenta con voluntad auto legisladora en concordancia con la ley moral racional.

La voluntad racional que es auto legisladora es la autntica voluntad libre, y esta a su vez como

autonoma es el fundamento de la dignidad de la naturaleza humana y de toda naturaleza racional

que constituye el rumbo de la moral de la buena voluntad, por lo cual se puede decir que el principio

del humanismo para Kant es la libertad.

Conclusiones

En el texto se nos presenta el desarrollo que se ha tenido con relacin del pensamiento

humanista, lo cual nos lleva a concluir que:

El humanismo busca una concordancia en ser humano, en su expresin interior y exterior.

La dignidad del ser humano es el centro axiolgico del cosmos, es la raz y finalidad de todas las

relaciones que este establece y del progreso que desarrolla en su entorno.

Para esto exige una crtica de la realidad social en que vive el hombre.

El humanismo en su desarrollo plantea la autntica existencia del hombre, en este recorrido le ha

llevado a diversos planteamientos y que ahora se presenta como humanismo etnolgico, que

busca superar todas las tradiciones culturales.

Esta planteamiento parecera ser utpico y en especial para que el ser humano alcance una praxis,

generalizada y coherente de este planteamiento, mas sin embargo este es el ideal que se persigue.

Es necesario para el desarrollo de esta praxis un cambio de voluntad que trascienda las

estructuras, que transforme los sentimientos y que lleve a la renuncia de algunos bienestares en

favor del bien comn,

El valor mximo del humanismo es el hombre pues l es el fin en s mismo y no puede ser utilizado

menos aun como un medio, porque esto estara en contra de su dignidad. Una expresin de este

valor supremo es la declaracin de los derechos humanos de la ONU.

La razn del humanismo es una razn moral por lo que el principal propsito de la existencia

humana es el desarrollar una voluntad buena y libre. Y es la razn el fundamento del

humanismo tico y esto mueva a Kant a confiar en el ideal de la razn por considerarlo

provechoso para la humanidad