Historia de la radio en baja california

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Historia de la Radio en Baja California ERICA· MELISSA·ALEJANDRA

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Historia de la

Radio en Baja

California

ERICA· MELISSA·ALEJANDRA

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El 1895 surgió la patente del

radiotelégrafo, invento del italiano Guillermo

Marconi, que solo podía

transmitir señales cifradas.

En 1906 el norteamericano

ReginaldAubreycreó un

aparto que permitía la

transmisión de señales más

complejas.

En menos de dos décadas

surgieron miles de emisoras

en todo el

mundo, incluyendo a

México.

INICIO DE LA

RADIO EN TIJUANA

El pionero de la radio en

esta ciudad fue Alberto

Méndez Bernal quien en

1926 instaló una estación

en el centro de la

ciudad, con el propósito de

crear un espacio de

expresión artística y

educativa.

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El delegado de gobierno de

Tijuana, Manuel Quirós, solicitó al secretario de

comunicaciones, que se establecieran “disposiciones que

reglamenten la programación, de forma que no se atentara contra

nuestro idioma, tradiciones y costumbres”.

Lo que origina concesiones de estaciones radiofónicas que tuvieran como principales propósitos:

• La divulgación de noticias y comentarios favorables a nuestra ideología.

• Arte folklórico, doctrina obrera, doctrina para la niñez.

• Tiempo a disposición para el departamento de Sanidad, para la 2da Zona militar y para el Gobierno.

Al principio, la radio tenia una fuerte inclinación por el mercado estadounidense, ya que gran parte de la economía de la ciudad era sustentada por los turistas que iban al hipódromo y a los casinos. Por esos años la nación americana había prohibido las bebidas alcohólicas, debido a ello mucha gente visitaba la ciudad fronteriza. Por lo que en los años 30’s las pocas señales alcanzadas en baja california eran transmitidas en ingles.

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A partir de 1931

fueron surgiendo de

dos a tres emisoras

anualmente.

o En1932 el semanario independiente “La frontera” inauguró la estación XEDF, quedeleitaba al radioescucha con una orquesta de 7 profesores.

o Antes de 1934 aparece XEBC con el establecimiento del casino Aguacaliente, con el propósito de presentar a los grupos que se presentaban en él, su programación era principalmente en ingles.

o Ese mismo año XEMO era popular por recibir llamadas del extranjero para que la gente hablara con sus familiares en Tijuana.

La primera radio no tenia horario

o estructura, la mayoría de las

estaciones tenían horarios de

media a una hora. La radio en

Tijuana era un momento en el

que alguien tenía la necesidad

de transmitir algo y lo hacia sin

anunciar su regreso, dejando el

sentimiento grato de esperar una

nueva transmisión.

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Pasando la etapa inicial de

incorporar la publicidad, la

radio pasa a transformarse en

un espacio de expresión

donde se incorpora la cultura.

Época dorada de

la radio en Tijuana

1940-1950 Toman parte los aficionados

del teatro y comienzan las

obras dramatizadas, lo que

se llamaría “Radio Teatro”.

Destacan numerosos

radiodramas, como “Milta, la

ciudad de los muertos” de

Nicomedes Herrera, escritor

y poeta dramaturgo. Y “El

que mal anda mal acaba”

bajo la dirección de José

Gorosave Jr., locutor y

declamador destacado.

A mediados de los 30’s la publicidad se activa, pero no es hasta 1940

cuando toma mayor fuerza en la estación de radio XEGM .

Entre los primeros anunciantes se encontraban: Cota, que vendía

Pepsi-Cola; Icovich almacenes del

norte y algunos restaurantes.

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o Para 1970 las estaciones de radio ya operaban desde las seis de la mañana hasta las dos de la madrugada.

o A partir de 1980 tanto las estaciones de A.M. como las de F.M. abarcaron 24 horas del día.

o La potencia que tenían las estaciones de Amplitud Modulada era de 1000 a 2000 watts, salvo

RCN que tenia 5000 y XEBG con

10,000 watts.

o En cambio las estaciones de

Frecuencia Modulada no

alcanzaban a cubrir grandes

regiones debido a los

obstáculos de cerros y la brisa

del mar.

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Por los años 30’s,

en Mexicali, no se

escuchaba ninguna

estación mexicana, solo

algunas estadounidenses.

Esto, inspiró a un joven a

realizar un transmisor

casero, con la intención

de hacerlo funcionar, su

nombre, Luis Castro

López.

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Luis Castro López Su historia

16 de septiembre de 1931:

“Señoras y señores, ésta es XEM

transmitiendo desde Los

Ángeles, California, en ocasión de la

celebración d las fiestas patrias de México.

Escuchan a la famosísima Banda de Policía

de la ciudad de México, bajo la dirección

del eminente músico mexicano don

Fernando Torreblanca.”

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LUIS CASTRO LOPEZConstruyo un transmisor comprando partes viejas de la guerra en Calexico y en Los Angeles; Lo echo a andar y transmitió. Al conectarlo a la antena y escucharse en la radio corrió por toda la ciudad a anunciar que había una

estación de radio mexicana que se escuchaba en Mexicali.

El 1ro. de Octubre de 1934, lanzó la estación al aire con las siglas XEM, la primera silaba de Mexicali al revés, pero la Policía Federal de Comunicaciones lo

multó quitándole el transmisor, posteriormente le concedieron un permiso por 7.5 watts. Entonces me dieron la XEAO, que significa ¨Adelante Octubre¨. Inauguró la estación el 1ro. de Octubre con la Marcha de Zacatecas.

http://www.youtube.com/watch?v=NWdB26F5wLQ

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Fundó Club de Radio Experimentadores en 1927.

Logró a sus 24 años construir y operar la primera estación de radio en el noroeste de México.

San Fco., L.A. y San Diego. Transmisor de 7.4 watts en

el taller que instaló en el garaje del señor Galeana, calle Altamirano 156.

La XEM transmitió música mexicana, noticias y anuncios comerciales.

Concesión el 15 de febrero de 1932 y la XEM operó con las siglas XEAY y posteriormente como la XEAO.

Primera radiodifusora

(XEM) XEAY

Cuauhtémoc Viniegra como locutor y Juan

Chávez encargado de la comercialización.

Para 1938 Luis terminó por dejarle a Chávez el negocio.

Hombre multifacético

(fotografía, video, poesía, oratoria). En 1962 profesor de electrónica sec. 18, Casa de la Juventud, Sec. Venustiano Carranza,

Tec. 2, CECYT.

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Empresarios: Luis Castro, Rafael

Corella, Juan C.

Chavez, Benjamín

Aranda, Antonio Eguia

Tello, Alfonso Lacarra y don

Carlos Blando.

Locutores:

Cuauhtémoc

Viniegra, Belisario

Domínguez, Antonio

Obeso, Alfonso

Villaseñor, Manuel

Kucero, Miguel Téllez

Gtz., Antonio Eguia

Gtz., Prudencio Castro

(hmno. De Luis), Rosita

Valderrama Elena Tonella.

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Difusoras de Mexicali

Don Carlos Blando ejecutivo de la Cervecería de Mexicali S.A.

Prestamos económicos para radiodifusores (Juan Chavez, Alfonso Lacarra, Egui Tello etc).

En 1947 nace XED. Manuel Covantes Rincón fue locutor.

Funcionaban la “O” (1931), doble AA (1937), CL (1938) y XED.

XEGE (XERM), Fco. Gtz. Magallanes XESU, XEGH, “La cadena de la frontera”, XEWV, ZF, XEMBC (Tj) Radio Variedades.

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Radio y comunidad indígena migrante

en el valle de san Quintín: mediaciones

e identidades

Los fenómenos migratorios y la presencia de los medios de comunicación remiten a diversas formas de vida, costumbres, significaciones y percepciones de otros espacios, de otros territorios y también de otra temporalidad.

Están impregnados de alguna forma u otra, de la acción y presencia de la sociedad ya que los medios de comunicación están directamente relacionados con la vida cotidiana de la comunidad, con su forma de producir y trasmitir mensajes.

La Migración como fenómeno que obliga a desprenderse del lugar de origen para enfrentarse a un nuevo territorio, a un nuevo contexto con otros perfiles de acción.

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Valle de San Quintín

El valle de San

Quintín, ubicado a más de

200km al sur de la franja

fronteriza México – Estados

Unidos.

Escenario de un importante

movimiento migratorio

protagonizado desde hace

décadas por algunos grupos

indígenas

(mixtecos, triquis, zapotecos

) provenientes de mayor

medida Oaxaca o guerrero.

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XEQIN

“LA VOZ DEL VALLE”

Fue puesta en marcha a partir de 1994 en el valle de san quintín.

La emisora XEQUIN, La voz del valle; es la manera en que la población indígena radioescucha se relaciona con la emisora, las formas de participación y apropiación que la comunidad desarrolla en el seno de la emisora, y el modo en que estas interaccionan definen, matizan o inciden en los procesos sociales, culturales y identidad en la comunidad migrante indígena y en el Valle de San Quintín.

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Proyectos radiofónicos comunitarios más o menos consolidados en México: radios de Teocelo y huayacocotla.

El sistema de emisoras instaladas ( a partir de 1979) en algunas comunidades indígenas, es impuesto y realizado por una institución gubernamental: el antes llamado el Instituto nacional Indigenista (INI), a partir de la administración del gobierno federal del presidente Vicente Fox se denomino como la Comisión Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas.

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EL SISTEMA UNIVERSITARIO DE LA RADIO

La Radio

Universitaria

Habla de una radio

que opera como

permisionada, atendiendo

un doble cometido: La

interacción y proyección

universitaria,

y la promoción

cultural y

educativa.

Radio universidad de la universidad Autónoma de Baja california se fundó el 8 de abril de 1987.

Se crea a partir de las necesidades sociales de una comunidad estudiantil que pretendía impulsar el desarrollo cultural de Mexicali.

El sistema universitario de radio incluye tres radiodifusoras: XHBA 104.1F.M. en Mexicali y su valle, XHUAC 95.5 F.M. y XEUT 1630 A.M.

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RADIO COMUNITARIO:

una practica interdisciplinaria

de comunicación popular

Se fundó en la escuela de Ciencias de la educación que en 1986 contaba con las carreras de educación , psicología y comunicación.

Sus estudiantes crearon diversas practicas de transcendencia social.

Aportaron productos concretos que dejaron huella, programas de radio comunitario como “Micrófono abierto” producido a finales de 1989, “La voz de la comunidad", y series radiofónicas como “En orbita” y “Nuestras raíces”.

Estos programas crearon un

vínculo entre la UABC y la

sociedad

mexicalense, promovido por

estudiantes de ciencias de la

comunicación, que fungían

como becarios, prestadores

del servicio social o voluntarios

del CIAEC.

Micrófono abierto, adquirió

relevancia por los objetivos

perseguidos, que apoyaban a

los niños que asistían al

centro con problemas de

lenguaje .