Historia de la iglesia 1 2014
21
• EL PRINCIPIO
Transcript of Historia de la iglesia 1 2014
• EL PRINCIPIO
LA ASCENSIÓN (Hechos 1:6-9)
6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7 Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; 8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. 9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.
Iglesia apostólica
La iglesia perseguida
La iglesia imperial
La iglesia medieval
La iglesia reformada
La iglesia moderna
Iglesia apostólica
• Desde la ascensión de Cristo, 30 D:C
• Hasta la muerte de San Juan, 100 D.C.
La iglesia perseguida
• Desde la muerte de San Juan, 100 D.C.
• Hasta el edicto de Constantino, 313 D.C.
La iglesia imperial
• Desde el edícto de Constantino 313 D.C.
• Hasta la caída de Roma, 474 D.C.
• Desde la caída de Roma, 476 D.C.
• Hasta la caída de Constantinopla, 1453, D.C.
• Desde la caída de Constantinopla, 1453, D.C.
• Hasta el fin de la guerra de los 30 años 1648 D.C.
• Desde el fin de la guerra de los 30 años 1648 D.C.
• Hasta nuestros días
La iglesia medieval
La iglesia reformada
La iglesia moderna
EUROPA Y ASIA
Turquía Jerusalén
SAULO DE TARSO
En el capítulo II del libro de Apocalipsis, Juan relata que recibe un mensaje de Jesucristo que él debe escribir y dirigir a cada uno de los pastores de siete iglesias de Asia (actual Turquía). Estas iglesias son: Éfeso Esmirna Pérgamo Tiatira Sardis Filadelfia Laodicea
Nació en Tarso de Cilicia (en la actual Turquía) entre los años 7 al 10 de nuestra era cristiana. Tenía la ciudadanía romana y era hebreo, de la tribu de Benjamín. Cuando era joven marchó a Jerusalén y se hizo discípulo del gran rabino Gamaliél para estudiar a fondo la Ley de Moisés (Hechos 22:3). Aunque fue contemporáneo del Jesús, no llegó a conocerlo.
Estuvo presente en la lapidación Esteban, guardando la ropa de los que le apedreaban y aprobando su muerte. Aquel día se desató una fuerte persecución contra la Iglesia de Jerusalén, y muchos se dispersaron por las regiones de Judea y Samaria, a excepción de los Apóstoles (Hechos 7,58-8,1-2). A pesar de las persecuciones, los seguidores de Jesús iban en aumento.
Los nuevos creyentes no ponían como centro la Ley
de Moisés, sino la persona de Jesús, crucificado y
resucitado, a quien se le atribuía la remisión de los
pecados.
Por su parte, Pablo, consideraba la nueva doctrina
como herética, y sintió el deber de perseguir con
dureza a los “seguidores de Cristo” incluso fuera de
Jerusalén.
Llevado de su celo por Dios, se presentó al sumo
sacerdote y le pidió cartas de autorización para las
sinagogas de Damasco, para llevar presos a
Jerusalén a los seguidores de Jesús (Hechos 9, 1-4).
(Hechos 9:3-6). 3 Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; 4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? 5 El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. 6 El, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.
LA CONVERSIÓN
Los viajes de Pablo
Desde Antioquía de Siria, Pablo y Bernabé bajaron a Seleucia y zarparon hacia
Chipre. Predicaron el Evangelio en Salamina, Pafos, Perge de Panfilia, Antioquía
de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Luego volvieron visitando las iglesias que habían
fundado.
Cuando llegaron a Antioquía de Siria, reunieron a la Iglesia y trataron el problema
de los judaizantes, y Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén para consultar a los
Apóstoles. Se celebró el Concilio de Jerusalén y, en él, triunfó la postura de Pablo
sobre la justificación por la fe y no por las obras de la Ley.
Primer viaje misionero (Hechos 13,1-15,35)
Segundo viaje misionero (Hch 15,36-18,22)
Pablo y Silas salieron de Antioquía de Siria y se dirigieron por tierra a Siria y
Cilicia para consolidar las iglesias fundadas. En su recorrido pasaron por
Derbe y Listra. Luego atravesaron Frigia y Galacia, y llegaron a Tróade,
Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas, Corinto, Éfeso y Cesarea. Después, Pablo
continuó su viaje hasta Jerusalén y luego volvió de nuevo a Antioquía.
Tercer viaje misionero (Hechos 18,23-21,26)
Pablo partió de Antioquía de Siria y visitó las comunidades de Galacia y Frigia para fortalecer la fe de los creyentes. En Éfeso estuvo dos años, y luego marchó a Macedonia y Grecia, pasando por Filipos, Tróade y Mileto. En esta ciudad se embarcó y llegó a Cesarea, y desde allí fue a Jerusalén para entregar la colecta realizada a favor de los pobres.
El viaje a Roma (Hechos 21,27-28,31)
En la ciudad de David, algunos judíos provocaron un motín
para darle muerte, pero el tribuno Claudio Lisias impidió que lo
mataran; lo detuvo y luego lo envió a Cesarea al procurador
Félix. Éste lo retuvo dos años y lo entregó a su sucesor Porcio
Festo. El nuevo procurador le propuso llevarle a Jerusalén para
ser juzgado. Pero Pablo, como era ciudadano romano, prefirió
“apelar al César” para ser juzgado en Roma.
El templo de Artemisa en Éfeso
El teatro de Éfeso
• ¿En cuantos periodos se divide la historia de la iglesia?
• ¿Pueden mencionar cada periodo? • ¿Con que evento inicia y con que evento
termina el primer periodo? • ¿Qué importancia tiene la actual Turquía con
relación a la evolución del Cristianismo? • ¿Qué caracterizó a Saulo Tarso? • ¿Qué lugares visita y cuál es la importancia
de éstos?
PREGUNTAS DE REPASO
