Captulo III: San Agustn - I1. - Vida y escritos- San Agustn es, para la cristiandad latina, es el ms grande de los Padres de la Iglesia, tanto desde el punto de vista teolgico como literario. San Agustn domin el pensamiento occidental hasta el siglo XIII.- Para entender las corrientes de pensamiento de la Edad Media, es esencial un conocimiento delagustinianismo.- acido en !agaste, provincia de umidia, el "# de noviem$re de #%&, Agustn descenda de padre pagano, Patricio, ' madre cristiana, santa Mnica. (sta educ a su hi)o como cristiano, pero el $autismo de Agustn *ue di*erido, seg+n una costum$re de la ,poca.- En !agaste comien-a a estudiar los rudimentos del latn ' aritm,tica. Al ni.o le pareca ms atractivo el )uego /ue el estudio0 ' la lengua griega, en la /ue empe- a iniciarse alg+n tiempo despu,s, le era odiosa, si $ien le atraan los poemas hom,ricos. San Agustn nunca aprendi su1ciente griego como para leer con *acilidad en esa lengua.- 2acia el a.o #3%, se traslada a la ciudad de Madaura, donde sent las $ases de su conocimiento de la gramtica ' literatura latinas. Madaura era una ciudad pagana0 ' en esta atms*era Agustn se ale)a de la religin de su madre.- Pasa un a.o de ocio en !agaste entre #34 ' #56.- En #56 muere su padre, despu,s de convertirse ,ste al cristianismo.- Ese a.o va a estudiar a 7artago, puerto de vida licenciosa ' asiento del go$ierno. El am$iente portuario as como los ritos o$scenos importados de 8riente despertaron las pasiones sensuales del )oven ' lo apartaron de la *e ' moral cristianas. Pronto toma una amante, con la /ue vive die-a.os ' de /uien tiene un hi)o.- El 2ortensio de 7icern lo impulsa en la $+s/ueda de la verdad. En los mani/ueos encuentra respuesta al por/u, de la e9istencia del mal en el mundo.- En #5& regresa a !agaste ' ense.a gramtica ' literatura latina durante un a.o. :uego pasa a 7artago, donde a$re una escuela de retrica. ;e a/u pasa a icto, etc.- 7on su *e en el mani/uesmo res/ue$ra)ada, Agustn va a