Historia de la Filosofa Antigua 1

Universidad Nacional de San Martn

Escuela de Humanidades

Carrera de Filosofa

Asignatura: Historia de la Filosofa Antigua

Profesora adjunta a cargo: Dra. Claudia T. Mrsico

Jefa de trabajos prcticos: Lic. Mariana Gardella

Auxiliar docente: Lic. Valeria Sonna

Segundo cuatrimestre de 2015

Programa

1. Fundamentacin

La asignatura Historia de la Filosofa Antigua est orientada al conocimiento y comprensin de las

zonas de problemas que ocuparon a los filsofos de la antigedad por medio del anlisis crtico de

fuentes primarias a partir de diversos enfoques metodolgicos. La materia se divide en dos

grandes ejes: por una parte, en las clases tericas se estudiarn algunos de los aportes de los

principales filsofos de la antigedad, prestando especial atencin a las reflexiones sobre la

metafsica y el lenguaje (unidades 2. A y 2. B, 3. A, 5. B, 6. A). Los desarrollos ligados con estos ejes

implican la comprensin de elementos que permiten, en cada autor estudiado as como en la

perspectiva diacrnica, reconstruir los sistemas explicativos con que el pensamiento antiguo

inaugur la reflexin sobre la posibilidad o imposibilidad de contar con criterios veritativos

aplicables a los planos terico y prctico.

Por otra parte, en las clases terico-prcticas se abordar como eje temtico especfico el

hedonismo, prestando especial atencin a la configuracin de sus diversas variantes (unidades 1, 3.

B, 4, 5. A, 6. B, 7). Se tomarn en consideracin los desarrollos del grupo cirenaico y los aportes de

Platn, Aristteles y Epicuro, a fin de reconocer en qu medida todas estas contribuciones dan

respuesta a problemas comunes criticando posiciones contrarias.

2. Objetivos del curso

Se espera que los y las estudiantes de este curso puedan:

Reconocer los problemas y desafos propios del estudio de la filosofa antigua, as como

tambin la actualidad de sus planteos.

Conocer los rasgos generales de las propuestas tericas de los principales autores del

perodo, prestando atencin a problemas metafsicos, lingsticos y ticos.

Apreciar el carcter dialgico de la filosofa griega, atendiendo al modo en que cada

filsofo elabora su teora a partir de crticas o ampliaciones de teoras rivales.

Aproximarse al vocabulario tcnico y al aparato conceptual propios del campo de la

asignatura.

Ejercitarse en la lectura comprensiva y el anlisis crtico de fuentes filosficas y bibliografa

complementaria.

Desarrollar la habilidad para reconstruir posiciones, plantear problemas y aportar

argumentos para defender una hiptesis.

Historia de la Filosofa Antigua 2

3. Contenidos

Unidad 1

Introduccin

A. Periodizacin y principales grupos y escuelas de la antigedad. Sistemas explicativos narrativos

y argumentativos. El problema de las fuentes para el estudio de la filosofa antigua. Las zonas de

tensin dialgica como dispositivo metodolgico para el estudio de la filosofa antigua.

Unidad 2

Herclito y Parmnides

A. Introduccin a la filosofa presocrtica. Problemas en torno a la nocin de presocrtico. (b)

Herclito. El lenguaje oracular. Significados de lgos. El problema del establecimiento de un criterio

de verdad. Versiones integrada y disociada de la trada (realidad), pensamiento y lenguaje.

Sabidura y aprehensin del lgos: valoracin de los sentidos en el conocimiento y crticas a la

polymatha. La armona de los opuestos. La nocin de medida (mtron).

B. Parmnides. El proemio del poema. Elementos tradicionales y composicin mtrica. Katbasis vs.

Anbasis. Elementos prolpticos de la presentacin alegrica. Las dos vas de investigacin:

enunciacin y contenido. Relacin entre lo que es, el pensamiento y el discurso. La imposibilidad

de decir lo que no es. Los signos de lo que es y la crtica al lenguaje de los mortales. El valor de la

dxa y las limitaciones para dar cuenta del mundo circundante.

Unidad 3

Gorgias y Protgoras

A. Rasgos principales del movimiento sofstico. Algunas observaciones sobre el concepto de

sofista. Incidencia de la crtica platnica. Gorgias. La reformulacin de la tesis de Parmnides.

Ser, pensamiento y lenguaje en Sobre el no ser. Soberana del lgos en el Encomio de Helena: verdad

como coherencia de enunciados y persuasin.

B. Protgoras. La tesis del homo-mensura y sus distintas interpretaciones. La crtica de Platn al

relativismo protagrico en el Teeteto: objeciones centrales y asociacin con el movilismo. La

apologa de Protgoras. Auto-refutacin de la tesis relativista. El mito sobre el origen de las

ciudades en el Protgoras de Platn y la enseanza de la tcnica poltica.

Unidad 4

Los socrticos

Scrates y el crculo de discpulos socrticos: integrantes y orientacin. Scrates: persona histrica

y personaje de ficcin. El gnero literario del dilogo socrtico. Aristipo de Cirene y el grupo

cirenaico. La primaca de la experiencia subjetiva. Hedonismo somtico. El placer y el dolor como

movimientos. Las afecciones internas (pthe) como criterios. Incognoscibilidad del mundo externo.

La teora del lenguaje cirenaica. El sabio y la capacidad de autodominio (enkrteia). Los aportes de

Aristipo Metrodidacta, Hegesias y Aniceris de Cirene, y Teodoro el Ateo.

Unidad 5

Platn

A. Contexto y ubicacin. Naturaleza y temticas de sus escritos. Periodizacin. Filosofa y dilogo.

Historia de la Filosofa Antigua 3

Influencias en su pensamiento. Universal socrtico y Forma platnica. La bsqueda de la

definicin en los escritos tempranos. El Protgoras. La discusin sobre el carcter enseable de la

virtud. La unidad de la virtud. Intelectualismo socrtico. El placer y el problema de la justificacin

de la akrasa. La tcnica mtrica.

B. La teora clsica de las Formas. Formas y particulares sensibles en los escritos de madurez. El

concepto de participacin. Conocimiento como reminiscencia en Menn y Fedn. Hiptesis en el

Fedn. La analoga del sol. Grados de ser y grados de saber en la lnea dividida. Hiptesis y

dialctica en la Repblica. Psicologa y placer. Modelos antropolgicos en Fedn y Repblica. Placer,

error y destino poltico en el smil de la nave y el smil de la bestia. El nmero del tirano y el placer

del filsofo.

Unidad 6

Aristteles

A. Aristteles. Contexto y ubicacin. Naturaleza de sus escritos. El mtodo dialctico: carcter y

funciones. Caracterizacin de la metafsica como filosofa primera. Grados del saber y causalidad.

El tratamiento de la filosofa previa y las crticas a los platnicos en Metafsica 1. 9. Los significados

de ser. La concepcin de la ousa en Categoras. La doctrina de la ousa sensible en el libro VII de

la Metafsica. La ousa inmovil y la tesis del primer motor.

B. Introduccin a la tica Nicomaquea. El tratamiento del placer en los libros VII y X. Tipologa de

los placeres. Continencia e incontinencia. La relacin entre el placer y el bien: examen de las

ndoxa. Refutacin de las tesis de Platn y los Acadmicos. El placer y el movimiento. El dolor

como un obstculo. La relacin entre el placer y la eudaimona. El placer como perfeccionamiento de

la actividad.

Unidad 7

La filosofa helenstica

Rasgos generales de las filosofas del perodo helenstico. La Epstola a Meneceo de Epicuro. El

tetraphrmakon. Existencia, caractersticas y conocimiento de la divinidad. La muerte y el temor a

morir. El futuro. Clasificacin de los deseos. Clasificacin de los placeres: kinticos y

katastemticos. Ataraxa, apona y felicidad. El placer como principio y fin de la vida feliz. El clculo

prudente para la eleccin de placeres.

4. Bibliografa

4.1. Bibliografa primaria

En lo que hace a la bibliografa primaria de lectura obligatoria, durante el desarrollo de las clases

tericas se emplearn selecciones de textos especialmente preparadas por la ctedra. Se har

especial hincapi en la necesidad del cuidado en la seleccin de traducciones de las fuentes y en la

necesidad de operar con los recaudos filolgicos imprescindibles en textos de tradicin mediada.

En las clases de terico-prcticas, dedicadas enteramente al tratamiento del eje central del curso, se

trabajar con el Protgoras de Platn, la tica Nicomaquea de Aristteles, especialmente 7. 11-14 y 10.

1-5 y con una seleccin de textos sobre el grupo cirenaico y Epicuro. De Platn y Aristteles se

recomiendan las siguientes traducciones:

Historia de la Filosofa Antigua 4

DIVENOSA, M. Platn. Protgoras, Buenos Aires, Losada, 2006.

SINNOTT, E. Aristteles. tica Nicomaquea, Buenos Aires, Colihue, 2007.

4.2. Bibliografa complementaria de carcter obligatorio

Unidad 1

Introduccin

MRSICO, C., Zonas de tensin dialgica. Perspectivas para la enseanza de la filosofa griega. Buenos

Aires, Del Zorzal, 2010, pp. 25-39.

MRSICO, C., Ejes para pensar lo griego, en C. Mrsico, Polythrleta. Sistemas explicativos y

mutacin conceptual en el pensamiento griego, Buenos Aires, Rhesis, 2011, pp. 2-30.

Unidad 2

Herclito y Parmnides

BIEDA, E., Escuchar, comprender, opinar el lgos. Distintos niveles de conocimiento en algunos

fragmentos de Herclito de feso, Ordia Prima. Revista de Estudios Clsicos, vol. 8-9, Crdoba, 2009-

2010, pp. 45-74.

CORDERO, N., Siendo, se es. La tesis de Parmnides, Buenos Aires, Biblos, 2005, pp. 75-99, 173-187.

KAHN, C., Acerca de la lectura de Herclito, Lecturas sobre presocrticos, vol. I, OPPFyL, 2001, pp.

5-20.

KAHN, C., Lo sabio en Herclito y La armona heracltea, en Lecturas sobre

Presocrticos, vol. II, OPPFyL, 2002, pp. 21-41.

Unidad 3

Gorgias y Protgoras

MRSICO, C., Argumentar por caminos extremos: La imposibilidad de pensar lo que es. Gorgias y

la instauracin del criterio de verdad como coherencia de enunciados, en Castello, L. Mrsico,

C. (eds.), Cmo decir lo real? El lenguaje como problema entre los griegos, Buenos Aires, GEA, 2005, pp.

87-108.

SPANGENBERG, P., Phantasa y verdad en Protgoras, en Marcos, G. Daz, M. E. (eds), El

surgimiento de la phantasa en la Grecia clsica. Parecer y aparecer en Protgoras, Platn y Aristteles,

Buenos Aires, Prometeo, pp. 69-98.

SPANGENBERG, P., "La palabra como praxis poltica en Protgoras", en Livov, G. - Spangenberg, P.

(eds.), La palabra y la ciudad. Retrica y poltica en la Grecia antigua, Buenos Aires, La bestia equiltera,

2012, pp. 179-197.

Unidad 4

Los socrticos

INVERSO, H., Elementos para la reconstruccin de una retrica cirenaica, en Actas de las V Jornadas

de pensamiento clsico, Rosario, UNRosario, 2009.

INVERSO, H., Las epocha escptica y cirenaica consideradas desde la tradicin fenomenolgica, La

lmpara de Digenes, n. 24/25, 2012, pp. 29-41. MRSICO, C., Zonas de tensin dialgica. Perspectivas para la enseanza de la filosofa griega. Buenos

Aires, Del Zorzal, 2010, pp. 40-48.

MRSICO, C., Los filsofos socrticos. Testimonios y fragmentos, vol. I: Megricos y Cirenaicos, Buenos

Aires, Losada, pp. 21-27.

Historia de la Filosofa Antigua 5

Unidad 5

Platn

BIEDA, E., Creer o saber, esa no es la cuestin. Opinin y conocimiento en el Protgoras de Platn,

Circe, n. XV, 2011, pp. 27-40.

CORDERO, N., Cuando la realidad palpitaba. La concepcin dinmica del ser en la filosofa griega, Buenos

Aires, Biblos, 2014, pp. 113-128.

MRSICO, C. DIVENOSA, M., Introduccin, en Platn. El sol, la lnea y la caverna, Buenos Aires,

Losada, en prensa.

SCOTT, D. (1987), La anmnesis platnica revisada, Lecturas sobre Platn y Aristteles, vol. VII,

OPPFyL, 2004, pp. 5-35.

Unidad 6

Aristteles

CARBAJAL CORDN, J., El problema de la sustancia en la Metafsica de Aristteles, Anales del

seminario de Metafsica, Madrid, Editorial Complutense, 1992, pp. 889-926.

REALE, G., Introduccin a Aristteles, trad. cast., Barcelona, Herder, 1985, pp. 43-68.

REALE, G., Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles, Barcelona, Herder, 1999, pp. 137-141, 146-

155, 155-170

SINNOTT, E. Introduccin, en Aristteles. tica Nicomaquea, pp. VII-XXXI, XLVII-LIX, LXVI-LXXI.

Unidad 7

La filosofa helenstica

BIEDA, E., El placer de ser feliz. Notas sobre los posibles antecedentes peripatticos del hedonismo

epicreo, Nova Tellus, vol. 23, n. 1, 2005, pp. 99-148.

BOERI, M. y BALZARETTI, L. (coords.), Epicuro. Vida, doctrinas morales, testimonios, Rosario, H y A,

2000.

LONG, A., La filosofa helenstica, Madrid, Alianza, 1984, pp. 13-80.

5. Instancias de cursada y evaluacin

El curso consta de clases tericas y terico-prcticas. Para aprobar la materia se requiere la

asistencia al 75% de las clases y la aprobacin de dos parciales presenciales y un parcial

domiciliario, ste ltimo orientado al tema especial del curso.

Dra. Claudia Mrsico Lic. Mariana Gardella