Herodoto de Halicarnaso - Los Nueve Libros de La Historia - Tomo 3

7/18/2019 Herodoto de Halicarnaso - Los Nueve Libros de La Historia - Tomo 3

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LOS NUEVE LIBROS DE LA HISTORIA

HERODOTO

LIBRO III-TALIA

1

Así pues, contra ese Amasis dirigió Cambises, hijo de Ciro, una expedición(en la cual llevaba consigo, entre otros súbditos suyos, a los griegos de Jonia yolia!, por el siguiente motivo" Cambises había despachado a gipto un heraldopardir a Amasis una hija, y la pidió por consejo de cierto egipcio, #uien procedióasí en$adado contra Amasis, por#ue %ste le escogió entre todos los m%dicosegipcios, le arrancó de su mujer e hijos y le entregó a los persas cuando Ciroenvió a pedir a Amasis un oculista, el mejor #ue hubiese en gipto" n$adado poreste motivo el egipcio, incitaba con su consejo a Cambises, exhort&ndole a #ue

pidiera una hija a Amasis, para #ue se a$ligiese si la daba y si no la daba incurrieseen el odio de Cambises" Amasis, a$ligido y temeroso por el poder de 'ersia, nipodía darle su hija ni neg&rsela, pues bien sabía #ue no la había de tenerCambises por esposa, sino por concubina" Con este pensamiento, hio así" )abíauna hija del rey anterior, Apries, muy alta y hermosa, la única #ue había #uedadode su casa* su nombre era +itetis" Amasis adornó a esta joven con vestiduras y

joyas y la envió a 'ersia, como hija suya" Al cabo de un tiempo, como Cambises lasaludara llam&ndola con el nombre de su padre, la joven le respondió -ey, noadviertes #ue te ha burlado Amasis, #uien me cubrió de adornos y me envió comosi te entregara su hija, pero en verdad soy hija de Apries, a #uien Arnasis,sublevado con los egipcios, dió muerte, aun#ue era su propio se.or" sta palabra

y este motivo llevaron contra gipto, muy irritado, a Cambises, hijo de Ciro"/

Así cuentan los persas* pero los egipcios se apropian a Cambises,pretenden #ue nació cabalmente de esta hija de Apries, por#ue $ue Ciro #uienpidió una hija a Amasis, y no Cambises" 'ero al decir esto no dicen bien* y deningún modo ignoran (pues si algún pueblo conoce las costumbres de los persas,ese pueblo es el egipcio! primero, #ue no es costumbre entre ellos reinar elbastardo existiendo un hijo legítimo* y en segundo lugar, #ue Cambises era hijo deCasandana, hija de 0amaspes, varón A#uem%nida, y no de la egipcia" os

egipcios, por $ingirse parientes de la casa de Ciro, trastornan la historia" 2ales sonsus pretensiones"

3

2ambi%n se cuenta la historia siguiente, para mí no verosímil" Cierta mujerpersa $ue a visitar las esposas de Ciro, y viendo alrededor de Casandana hijoshermosos y crecidos, llena de admiración, los colmó de alabanas" 4 Casandana,



#ue era mujer de Ciro, replicó así Aun#ue soy madre de tales hijos, Ciro mea$renta, y tiene en estima a la esclava de gipto" Así dijo, irritada contra +itetis, yCambises, el mayor de sus hijos, repuso 'ues bien, madre, cuando yo seahombre pondr% en gipto lo de arriba abajo y lo de abajo arriba" 2ales palabrasdijo Cambises, ni.o de unos die a.os, con admiración de las mujeres* y como

recordara su promesa* cuando llegó a la edad varonil, y tomó posesión del reino,emprendió la expedición contra gipto"

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Acaeció tambi%n este otro suceso #ue contribuyó a esa expedición" 6ervíaentre los auxiliares de Amasis un hombre originario de )alicarnaso de nombre0anes, de buen entendimiento y bravo en la guerra" ste 0anes, enojado contra

Amasis, por cierto motivo, escapó de gipto en un barco con &nimo de hablar conCambises" Como tenía no poco cr%dito entre los auxiliares, y conocía con muchaexactitud las cosas de gipto, Amasis envió en su seguimiento, empe.ado en

cogerle" nvió en su seguimiento despachando tras %l en una trirreme al m&s $ielde sus eunucos* %ste le cogió en icia, pero no le trajo a gipto, pues 0anes leburló con astucia embriagó a sus guardias y escapó a 'ersia" Cuando Cambises,resuelto a marchar contra el gipto, no veía cómo hacer la travesía y cruar eldesierto, se presentó 0anes y le dió cuenta de la situación de Amasis, y entre otrascosas le explicó la travesía, exhort&ndole a #ue despachase mensajeros al rey delos &rabes, para pedirle #ue le proporcionase pasaje seguró"

7

6ólo por allí hay entrada abierta para gipto" 'or#ue desde 0enicia hasta

las lindes de la ciudad de Caditis la tierra es de los sirios llamados palestinos*desde la ciudad de Caditis, no mucho menor a mi parecer #ue la de 6ardes, desdeallí, los emporios de la costa hasta 4eniso, son del rey &rabe* desde 4eniso es otrave de los sirios hasta el lago 6erbónide, cerca del cual corre hasta el mar elmonte Casio* y, desde el lago 6erbónide, donde es $ama #ue 2i$ón se ocultó,desde allí ya es gipto" l espacio entre la ciudad de 4eniso y el monte Casio ylago 6erbónide, #ue es un territorio no pe#ue.o sino de tres días de camino, esatromente &rido"

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9oy a decir algo en #ue han pensado pocos de los #ue acuden por mar agipto" Cada a.o se importa en el gipto de toda :recia y tambi%n de 0enicia,tinajas llenas de vino, y no es posible ver ni una sola tinaja vacía, por decirlo así";<ónde s% emplean, pues=, podría preguntarse" 4o lo explicar%" Cada gobernadordebe recoger todas las tinajas de su ciudad y llevar>as a ?en$is, y los de ?en$isdeben transportarlas llenas de agua a esos desiertos de 6iria" Así, las tinajas #uellegan a gipto y se vacían allí, son transportadas a 6iria, donde se agregan a lasantiguas"



@

os persas $ueron #uienes, apoderados apenas de gipto, aparejaron laentrada provey%ndola de agua, según he re$erido" ?as como no existía entoncesprovisión de agua, Cambises, instruído por su hu%sped halicarnasio, envió

mensajeros al &rabe para pedirle seguridad y la obtuvo empe.ando su $e yrecibiendo la de a#u%l"

-espetan los &rabes la $e prometida como los #ue m&s y la empe.an delsiguiente modo" n medio de las dos personas #ue #uieren empe.arla, se colocaotro hombre #ue con una piedra aguda les hace una incisión en la palma de lamano cerca del pulgar* toma luego pelusa del vestido de entrambos, y unge con lasangre siete piedras puestas en medio, y al hacerlo invoca a <ioniso y a Brania"Cuando el tercero ha concluído esta ceremonia, el #ue ha empe.ado su $e

recomienda a sus amigos el extranjero, o el ciudadano, si la empe.a con unciudadano* y los amigos, por su parte, miran como deber respetar la $e prometida"<e los dioses, los &rabes reconocen sólo a <ioniso y a Brania, y dicen #ue secortan el pelo de igual modo #ue el mismo <ioniso* y se lo cortan a la redonda,rap&ndose las sienes" laman a <ioniso, Brotalt, y a Branía, Alilat"

Así, pues, luego #ue el &rabe empe.ó su $e a los enviados de Cambises,discurrió lo #ue sigue llenó de agua odres de cuero de camellos, y cargó con ellosa todos sus camellos* tras esto" avanó al desierto 4 aguardó allí al ej%rcito de

Cambises" Dsta es la m&s veros$mil de las relaciones, pero preciso es contartambi%n la menos verosímil, ya #ue al $in corre" )ay en la Arabia un gran río, pornombre Coría, #ue desemboca en el mar ritreo" Cu%ntase, pues, #ue el rey delos &rabes, $ormó un ca.o cosiendo cueros de bueyes y de otros animales, de tallargo #ue desde ese río llegaba al desierto, #ue por ese medio trajo el agua, y enel desierto cavó grandes cisternas para #ue recibieran y guardaran el agua" )aycamino de doce jornadas desde el río hasta el desierto y dicen #ue el &rabecondujo el agua por tres ca.os a tres parajes distintos"

1E

n la boca del +ilo llamada 'elusia acampaba 'sam%nito, hijo de Amasis,en espera de Cambises" 'or#ue cuando Cambiaes marchó contra gipto, noencontró vivo a Amasis* despu%s de reinar cuarenta y cuatro dos, murió Amasissin #ue le sucediera en ellos ningún gran desastre" ?uerto y embalsamado, $uesepultado en la sepultura del santuario #ue %l mismo se había hecho $abricar"-einando en gipto 'sam%nito, hijo de Amasis, sucedió un portento, el mayor delmundo para los egipcios, pues llovió en 2ebas, donde jam&s había llovido antes nidespu%s, hasta nuestros días, según los mismos tebanos aseguran" 'ues en



verdad no llueve en absoluto en el alto gipto, y aun entonces sólo llovinó en2ebas"

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os 'ersas, una ve atravesado el desierto, plantaron sus reales cerca delos egipcios para venir a las manos con ellos" Allí los auxiliares del egipcio, #ueeran griegos y carios, irritados contra 0anes por#ue había traído contra gipto unej%rcito de lengua extra.a, tramaron contra %l semejante vengana tenía 0aneshijos #ue había dejado en gipto* los condujeron al campamento, a la vista de supadre, colocaron en medio de entrambos reales un c&ntaro y trayendo uno a unolos ni.os los degollaron sobre %l" Cuando acabaron con todos los ni.os, echaronen el c&ntaro vino y agua, y habiendo bebido de la aangre, todos los auxiliaresvinieron a las manos" a batalla $ue re.ida gran número cayó de una y otra parte,hasta #ue los egipcios volvieron la espalda"

1/>nstruido por los egipcios, observ% una gran maravilla" os huesos de los

#ue cayeron en esta batalla est&n en montones, aparte unos de otros (pues loshuesos de los persas est&n aparte, tal como $ueron apartados en un comieno, yen el otro lado est&n los de los egipcios!" os cr&neos de los persas son tanendebles #ue si #uieres tirarles un guijarro, los pasar&s de parte a parte* pero losde los egipcios son tan recios #ue golpe&ndolos con una piedra apenas podr&sromperlos" <aban de esto la siguiente causa, y me persuadieron $&cilmente #ue,desde muy ni.os, los egipcios se rapan la cabea, con lo cual el hueso se espesaal sol" 4 esto mismo es la causa de #ue no sean calvos, ya #ue en gipto se ven

menos calvos #ue en ninguna parte* y %sta es la causa tambi%n de tener recio elcr&neo" n cambio la causa de tener los persas endeble el cr&neo el %sta por#uedesde un comieno lo tienen a la sombra, cubierto con el bonete de $ieltro llamadotiara" 2al es lo #ue observ%, e id%ntica observación hice en 'apremis, a propósitode los #ue, junto con A#u%menes, hijo de <arío, perecieron a manos de >naro ellibio"

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os egipcios #ue volvieron la espalda en la batalla, huyeron en desorden" Acorralados en ?en$is, Cambises envió río arriba una nave de ?itilena #ue llevaba

un heraldo persa para invitarlos a un acuerdo" 'ero ellos apenas vieron #ue lanave entraba en ?en$is, salieron en tropel de la plaa, destruyeron la nave,despedaaron a los hombres, y trajeron los miembros destroados a la plaa"<espu%s de esto, su$rieron sitio y se entregaron al cabo de un tiempo" 'ero loslibios comarcanos, temerosos de lo #ue había sucedido en gipto, se entregaronsin combate a los persas, imponi%ndose tributo y enviando regalos a Cambises"os de Cirene y de Farca, con igual temor #ue los libios, hicieron otro tanto"Cambises recibió ben%volamente los dones de los libios* pero se en$adó con los



#ue habían llegado de Cirene, por#ue, a mi parecer, eran me#uinos" n e$ecto,los cireneos le enviaron #uinientas minas de plata, las #ue cogió y desparramóentre las tropas por su misma mano"

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Al d%cimo día de rendida la plaa de ?en$is, Cambises hio sentar en elarrabal, para a$rentarle, a 'sam%nito, rey de gipto, #ue había reinado seismeses* le hio sentar con otros egipcios* y probó su &nimo del siguiente modo"9istió a su hija con ropa de esclava y la envió con su c&ntaro por agua* y enviócon ella, otras doncellas, escogidas entre las hijas de los varones principales,ataviadas de igual modo #ue la hija del rey" Cuando pasaron las doncellas, congrito y lloro delante de sus padres, todos los dem&s gritaron y lloraron tambi%n alver maltratadas sus hijas* pero, 'sam%nito divisó a su hija, la reconoció y $ijó losojos en tierra" <espu%s #ue pasaron las aguadoras, Cambises le envió su hijo conotros dos mil egipcios de la misma edad, con dogal al cuello y mordaa en la boca"

>ban a expiar la muerte de los mitileneos #ue en ?en$is habían perecido en sunave, pues los jueces regios habían sentenciado así, #ue por cada uno murierandie egipcios principales" 'sam%nito, vi%ndolos pasar y sabiendo #ue su hijo erallevado a la muerte, mientras los egipcios sentados a su alrededor lloraban yhacían gran duelo, hio lo mismo #ue con la hija" <espu%s #ue pasaron tambi%nlos condenados, sucedió #ue uno de sus comensales, hombre de edad avanada,despojado de todos sus bienes y #ue no poseía nada sino lo #ue puede tener unmendigo, pedía limosna al ej%rcito, y pasó junto a 'sam%nito, hijo de Amasis, y

junto a los egipcios sentados en el arrabal" Así #ue le vió 'sam%nito, prorrumpióen gran llanto, y llamando por su nombre al amigo, empeó a darse de pu.adasen la cabea" )abía allí guardias #ue daban cuenta a Cambises de cuanto hacía'sam%nito ante cada procesión" Admirado Cambises de sus actos, le envió unmensajero y le interrogó en estos t%rminos 'sam%nito, pregunta Cambises, tuse.or, por #u% al ver maltratada tu hija, y marchando a la muerte tu hijo noclamaste ni lloraste, y concediste este honor al mendigo, #uien, según se le hain$ormado, en nada te ata.e" Así preguntó %ste y del siguiente modo respondióa#u%l )ijo de Ciro, mis males dom%sticos eran demasiado grandes para llorarlos,pero la desgracia de mi compa.ero es digna de llanto, pues cayó de gran ri#ueaen indigencia al llegar al umbral de la veje" levada esta respuesta por elmensajero, la tuvieron por discreta* y, según dicen los egipcios, lloró Creso (#uetambi%n había seguido a Cambises en la expedición contra gipto!, y lloraron lospersas #ue se hallaban presentes y el mismo Cambises se enterneció y al puntodió orden de #ue salvasen al hijo de entre los condenados a muerte, #ue retirasena 'sam%nito del arrabal y le trajesen a su presencia"

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os #ue $ueron en su busca no hallaron ya vivo al hijo, #ue había sidodecapitado el primero" A 'sam%nito lo retiraron y condujeron ante Cambises allívivió en adelante sin su$rir ninguna violencia" 4 si hubiera sabido #uedarse



tran#uilo hubiera recobrado el gipto para ser su gobernador* pues acostumbranlos persas conceder honores a los hijos de los reyes, y aun#ue %stos se les hayansublevado, devuelven no obstante el mando a los hijos" 'or otros muchos puedeprobarse #ue así acostumbran a proceder, y entre ellos por 2aniras, hijo de >naroel libio, el cual recobró el dominio #ue había tenido su padre* y por 'ausiris, hijo de

Amirteo* pues tambi%n %l recobró el dominio de su padre, aun cuando nadietodavía haya causado a los persas mayores males #ue >naro y Amirteo" 'ero, nodejando 'sam%nito de ma#uinar maldades, recibió su pago* pues $ue convicto de#uerer sublevar a los egipcios y, cuando se enteró de ello Cambises, 'sam%nitobebió sangre de un toro y murió en el acto" Así terminó este rey"

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Cambises llegó de ?en$is a 6ais con &nimo de hacer lo #ue en e$ecto hio" Apenas entró en el palacio de Amasis, mandó sacar su cad&ver de la sepultura*cuando se cumplió esta orden, mandó aotar el cad&ver, arrancarle las barbas y

los cabellos, punarle y ultrajarle en toda $orma" Cansados de ejecutar el mandato(pues como el cad&ver estaba embalsamado, se mantenía sin deshacerse!Cambises ordenó #uemarlo* orden impía por#ue los persas creen #ue el $uego esun dios" n e$ecto, ninguno de los dos pueblos acostumbra #uemar suscad&veres* los persas por la raón indicada, pues dicen #ue no es justo o$recer aun dios el cad&ver de un hombre* los egipcios, por estimar #ue el $uego es una$iera animada #ue devora cuanto coge y, harta de comer, muere juntamente con lo#ue devora* por eso no acostumbran en absoluto echar los cad&veres a las $ieras,y los embalsaman a $in de impedir #ue, cuando est%n enterrados, los coman losgusanos" Así, la orden de Cambises era contraria a las costumbres de ambospueblos" 6egún dicen los egipcios, empero, no $ue Amasis #uien tal padeció, sinootro egipcio #ue tenía la misma estatura #ue Amasis, a #uien ultrajaron los persascreyendo ultrajar a Amasis" 'ues cuentan #ue enterado Amasis merced a unor&culo de lo #ue había de sucederle despu%s de muerto, y tratando de remediarlo #ue le aguardaba, sepultó a a#uel muerto, #ue $ue aotado, dentro de suc&mara $uneraria y ordenó a su hijo #ue le colocase en el rincón m&s retirado de lac&mara" 'ero en verdad, estos encargos de Amasis sobre su sepultura y sobre elotro hombre me parece #ue nunca se hicieron, y #ue sin $undamento los egipcioshermosean el caso"

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<espu%s de esto, Cambises proyectó tres expediciones contra loscartagineses, contra los ammonios y contra los etíopes de larga vida, #ue moranen ibia, junto al mar del 6ur" 2omó acuerdo y decidió enviar contra loscartagineses su armada, contra los amonios parte escogida de su tropa, y contralos etíopes, primeramente unos exploradores #ue, so pretexto de llevar regalos asu rey, viesen si existía de veras la mesa del 6ol #ue se decía existir entre losetíopes, y observasen asimismo todo lo dem&s"



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<ícese #ue la mesa del 6ol es así hay en el arrabal un prado lleno de carnecocida de toda suerte de cuadrúpedos* de noche, los ciudadanos #ue tienen uncargo público, se esmeran en colocar allí la carne, y de día viene a comer el #ue

#uiere* los del país pretenden #ue la tierra misma produce cada ve los manjares"<ícese #ue tal es la llamada mesa del 6ol"

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Cambises, no bien decidió enviar exploradores, hio venir de la ciudad dele$antina a#uellos ictió$agos #ue sabían la lengua etiópica" 4 en tanto #ue losbuscaban, dió orden a su armada de hacerse a la vela para Cartago" os $eniciosse negaron a ello, por estar ligados, según decían, por grandes juras y por seracción impía llevar la guerra contra sus propios hijos" -ehusando los $enicios, losrestantes no estaban en condiciones de combate" Así escaparon los cartagineses

de la esclavitud persa, ya #ue no consideró justo Cambises $orar a los $enicios,por#ue se habían entregado a los persas de suyo y por#ue toda la armadadependía de los $enicios" 2ambi%n los cipriotas se habían entregado de suyo a lospersas y tomaban parte en la expedición contra el gipto"

/E

uego #ue los ictió$agos llegaron a le$antina a presencia de Cambises, lesenvió %ste a tiopía, encarg&ndoles lo #ue debían decir, y con$i&ndoles regalosuna ropa de púrpura, un collar de oro trenado, unos braaletes, un vaso dealabastro lleno de ungGento, y un tonel de vino $enicio" os etíopes a #uienes les

enviaba Cambises son, según cuentan, los m&s altos y hermosos de todos loshombres" <ícese #ue entre otras leyes por las #ue se apartan de los dem&shombres, observan en especial %sta #ue mira a la realea consideran digno dereinar a a#uel de los ciudadanos #ue jugan ser m&s alto y tener $uera con$ormea su talla"

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Cuando los ictió$agos llegaron a ese pueblo, al presentar los regalos al rey,dijeron así Cambises, rey de los persas, deseoso de ser tu amigo y hu%sped, nosenvió con orden de entablar relación contigo, y te da estos regalos #ue son

a#uellos cuyo uso m&s le complace" l etíope, advirtiendo #ue venían comoespías, les dijo +i el rey de los persas os envió con regalos por#ue tenga enmucho ser mi hu%sped, ni vosotros decís la verdad ya #ue pues venís por espíasde mi reino, ni es a#u%l varón justo* #ue si lo $uera, no desearía m&s país #ue elsuyo, ni reduciría a servidumbre a hombres #ue en nada le han o$endido" Ahora,pues, entregadle este arco y decidle estas palabras l rey de los etíopes aconsejaal rey de los persas #ue cuando los persas tiendan arcos de este tama.o contanta $acilidad como yo, marche entonces con tropas superiores en número contra



los etíopes de larga vida* hasta ese momento, d% gracias a los dioses por#ue noinspiran a los hijos de los etíopes el deseo de agregar otra tierra a la propia"

//

Así dijo, y a$lojando el arco lo entregó a los enviados" 2omó despu%s la ropade púrpura y preguntó #u% era y cómo estaba hecha* y cuando los ictió$agos ledijeron la verdad acerca de la púrpura y su tinte, %l les replicó #ue eran hombresenga.osos y enga.osas sus ropas" 6egunda ve preguntó por las joyas de oro, elcollar trenado y los braaletes* y como los ictió$agos le explicaran cómoadornarse con ellos, se echó a reír el rey, y pensando #ue eran grillos, dijo #ueentre los suyos había grillos m&s $uertes #ue %sos" 2ercera ve preguntó por elungGento* y luego #ue le hablaron de su con$ección y empleo, dijo la mismapalabra #ue había dicho sobre la ropa de púrpura" 'ero cuando llegó al vino, y seenteró de su con$ección, regocijado con la bebida, preguntó de #u% se alimentabael rey y cu&l era el m&s largo tiempo #ue vivía un persa" llos respondieron #ue el

rey se alimentaba de pan, explic&ndole #u% cosa era el trigo* y #ue el t%rmino m&slargo de la vida de un hombre era ochenta a.os" A lo cual repuso el etíope #ue nose extra.aba de #ue hombres alimentados de esti%rcol vivieran pocos a.os y #ueni aun podrían vivir tan corto tiempo si no se repusieran con su bebida (e indicabaa los ictió$agos el vino!* en ello les hacían ventaja los persas"

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os ictió$agos preguntaron a su ve al rey sobre la duración y r%gimen devida de los etíopes* y %l les respondió #ue los m&s de ellos llegaban a los cientov%inte a.os, y algunos aun pasaban de este t%rmino* la carne cocida era su

alimento y la leche su bebida" 4 como los exploradores se maravillaban delnúmero de a.os, los condujo Hsegún cuentanH a una $uente tal #ue #uienes seba.aban en ella salían m&s relucientes, como si $uese de aceite, y #ue exhalabaaroma como de violetas" <ecían los exploradores #ue el agua de esta $uente eratan sutil #ue nada podía sobrenadar en ella, ni madera, ni nada de lo #ue es m&sliviano #ue la madera, sino #ue todo se iba al $ondo" 4 si en verdad tienen esaagua y es cual dicen, #ui& por ella, us&ndola siempre, gocen de larga vida"<ejaron la $uente, y los llevó a la c&rcel donde todos los prisioneros estabanatados con grillos de oro, pues entre los etíopes el bronce es lo m&s raro yapreciado" <espu%s de contemplar la c&rcel, contemplaron asimismo la llamadamesa del 6ol"

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2ras ella contemplaron por último sus sepulturas, hechas de cristal, segúnse dice, y en la siguiente $orma despu%s de desecar el cad&ver, ya como losegipcios, ya de otro modo, le dan una mano de yeso y lo adornan todo con pintura,imitando en lo posible su aspecto* y luego le rodean de una columna hueca decristal, pues se saca de sus minas cristal abundante y $&cil de labrar" ncerrado



dentro de la columna, se transparenta el cad&ver, sin echar mal olor y sin ningúnotro inconveniente, con apariencia en todo semejante a la del muerto" 'or un a.olos deudos m&s cercanos tienen en su casa la columna, o$reci%ndole las primiciasde todo, y haci%ndole sacri$icios* luego la sacan y colocan esas columnasalrededor de la ciudad"

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<espu%s de contemplarlo todo, los exploradores se volvieron" Cuandodieron cuenta de su embajada, Cambises, lleno de enojo marchó inmediatamentecontra tiopía, sin ordenar provisión alguna de víveres ni pensar #ue iba a llevarsus armas al extremo de la tierra* como loco #ue era y sin juicio, así #ue oyó a losictió$agos, partió a la guerra, dando orden a los griegos #ue $ormaban parte de suej%rcito de aguardarle, y llevando consigo toda su tropa de tierra" Cuando en sumarcha llegó a 2ebas, escogió del ej%rcito unos cincuenta hombres, les encargó#ue redujeran a esclavitud a los ammonios y prendiesen $uego al or&culo de Ieus*

y %l al $rente del resto del ej%rcito, se dirigió hacia los etíopes" Antes #ue el ej%rcitohubiese andado la #uinta parte del camino, ya se habían acabado todos losvíveres #ue tenía, y despu%s de los víveres se acabaron las ac%milas #uedevoraban" 6i al ver esto hubiese Cambises desistido y llevado de vuelta suej%rcito, se hubiera mostrado sabio despu%s de su error del principio* pero, sinparar mientes en nada, marchaba siempre adelante" os soldados, mientraspodían sacar algo de la tierra, se mantenían con hierbas, pero cuando llegaron alarenal, algunos de ellos cometieron una acción terrible de cada die sortearonuno y le devoraron" >n$ormado Cambises de lo #ue sucedía, y temeroso de #ue sedevoraran unos a otros, dejó la expedición contra los etíopes, emprendió la vueltay llegó a 2ebas con gran p%rdida de su ej%rcito" <e 2ebas bajó a ?en$is y licencióa los griegos, para #ue se embarcaran"

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2al $ue la suerte de la expedición contra los etíopes" as tropas destacadaspara la campa.a contra los ammonios, partieron de 2ebas y marcharon con susguías* consta #ue llegaron hasta la ciudad de asis (#ue ocupan los samios,originarios, según se dice, de la tribu escrionia!, distante de 2ebas siete jornadasde camino a trav%s del arenal* esta región se llama en lengua griega >sla de losFienaventurados" )asta este paraje es $ama #ue llegó el ej%rcito* pero desde a#uí,como no sean los mismos ammonios o los #ue de ellos lo oyeron, ningún otro lo

sabe pues ni llegó a los ammonios ni regresó" os mismos ammonios cuentan lo#ue sigue una ve partidos de esa ciudad de asis avanaban contra su país porel arenal* y al llegar a medio camino, m&s o menos, entre su tierra y asis,mientras tomaban el desayuno, sopló un viento 6ur, $uerte y repentino #ue,arrastrando remolinos de arena, les sepultó, y de este modo desaparecieron" Asícuentan los ammonios #ue pasó con este ej%rcito"

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<espu%s #ue Cambises llegó a ?en$is, se apareció a los egipcios Apis, alcual los griegos llaman Dpa$o* y al aparecerse, los egipcios vistieron sus mejoresropas y estuvieron de $iesta" Cuando Cambises vió #ue tal hacían los egipcios,totalmente persuadido de #ue celebraban estos regocijos por el mal %xito de suempresa, llamó a los magistrados de ?en$is* cuando estuvieron en su presencia,

les preguntó por #u% antes, mientras estaba en ?en$is, no habían dado losegipcios muestra alguna de alegría, y la daban ahora, #ue volvía con gran p%rdidade su ej%rcito" os magistrados le explicaron #ue se les habla aparecido, un dios#ue solía aparecerse muy de tarde en tarde, y #ue en cuanto aparecía hacían$iesta goosos todos los egipcios" Al oír esto, Cambises dijo #ue mentían y lescondena a muerte por embusteros"

/

<espu%s de matar a los magistrados, llamó Cambises segunda ve a lossacerdotes* como %stos le dijeron lo mismo, replicó Cambises #ue no se le había

de ocultar si era un dios manso el #ue les había llegado a los egipcios" 4 sinagregar m&s mandó a los sacerdotes #ue le trajeran a Apis* ellos $ueron atra%rselo" ste Apis o Dpa$o es un novillo nacido de una vaca #ue despu%s ya nopuede concebir otra cría* dicen los egipcios #ue baja del cielo un resplandor sobrela vaca, por el cual concibe a Apis" ste novillo llamado Apis tiene tales se.as esnegro con un tri&ngulo blanco en la $rente, la semejana de un &guila en el lomo,los pelos de la cola dobles y un escarabajo bajo la lengua"

/

Cuando los sacerdotes trajeron a Apis, Cambises, como #ue era alocado,

desenvainó la daga, y #ueriendo dar a Apis en el vientre, le hirió en un muslo* yech&ndose a reír dijo a los sacerdotes ?alas cabeas, ;así son los dioses, decarne y hueso, y sensibles al hierro= <igno de los egipcios, por cierto, es el dios*pero vosotros no os regocijar%is de haber hecho mo$a de mí" <icho esto, mandó asus ejecutores #ue aotaran a los sacerdotes y #ue mataran a los dem&s egipcios#ue sorprendiesen celebrando la $iesta" Kuedó deshecha la $estividad de losegipcios, los sacerdotes $ueron castigados, y Apis, herido en un muslo, expirabatendido en su santuario" Cuando murió, a consecuencia de la herida, lossacerdotes le sepultaron a escondidas de Cambises"

3E

A causa de esta ini#uidad, según cuentan los egipcios, Cambisesenlo#ueció al punto, si bien ya antes no estaba en su juicio" n primer t%rminoasesinó a smerdis, #ue era hermano suyo de padre y madre, y a #uien habíadespachado de gipto a 'ersia, por envidia, pues había sido el único #ue llegó atender como dos dedos el arco #ue habían traído los ictió$agos del etíope, de lo#ue ningún otro persa había sido capa" Cuando smerdis hubo partido para'ersia, Cambises vió en sue.os esta visión le pareció #ue venía de 'ersia un



mensajero y le anunciaba #ue smerdis, sentado sobre el trono regio, tocaba elcielo con la cabea" -eceloso por su sue.o de #ue su hermano le asesinase y seapoderase del reino, envió a 'ersia a 'rexaspes, #ue le era el m&s $iel de lospersas, para #ue le matase" Dste subió a 6usa y mató a smerdis, según unossac&ndole a caa, según otros, llev&ndole al mar ritreo y ahog&ndole allí"

31

Dste, dicen, $ue el primero de los crímenes de Cambises" n segundo lugarasesinó a su hermana, #ue le había seguido a gipto, y era su esposa y hermanade padre y madre" )e a#uí cómo se casó con ella antes nunca habíanacostumbrado los persas casarse con sus hermanas" Cambises se prendó de unade sus hermanas y #uiso casar con ella* como pensaba hacer una cosa inusitada,convocó a los jueces llamados regios y les preguntó si había alguna ley #ueautoriase, a #uien lo #uisiera, a casar con su hermana" stos jueces regios sonentre los persas ciertos varones escogidos basta la muerte o hasta #ue se les

descubre alguna injusticia" Jugan los pleitos de los persas y son int%rpretes delas leyes patrias y todo est& en sus manos" A la pregunta de Cambisesrespondieron a la ve justa y cautamente, diciendo #ue ninguna ley hallaban #ueautoriase al hermano a casar con la hermana, pero sí habían hallado otra ley #ueautoriaba al rey de los persas para hacer cuanto #uisiese" Así, no abrogaron laley por temor de Cambises, y, para no parecer en de$ensa de la ley, descubrieronotra en $avor del #ue #uería casar con sus hermanas" Casóse entonces Cambisescon su amada, y sin #ue pasara mucho tiempo, tomó tambi%n a otra hermana" a#ue mató era la m&s joven de las dos, #ue le había seguido a gipto"

3/

6u muerte, como la de smerdis, se cuenta de dos maneras" os griegoscuentan #ue Cambises había auado un cachorro de león contra un cachorro deperro, y #ue tambi%n su mujer miraba la ri.a" levaba el perrillo la peor parte* perootro perrillo, su hermano, rompió su atadura, corrió a su socorro, y siendo dosvencieron al leoncillo" Cambises miraba con mucho agrado, pero su esposa,sentada a su lado, lloraba* al notarlo Cambises le preguntó por #u% lloraba, y ellarespondió #ue, viendo el cachorro volver por su hermano, había lloradoacord&ndose de smerdis, y pensando #ue Cambises no tenía #ui%n volviese por%l" A causa de esta palabra dicen los griegos #ue murió a manos de Cambises"'ero los egipcios re$ieren #ue, estando a la mesa, la mujer tomó una lechuga, la

deshojó, y preguntó a su marido cómo le parecía mejor la lechuga, deshojada ollena de hojas, y respondi%ndole Cambises #ue llena de hojas, replicó 'ues túimitaste una ve esta lechuga, y despojaste la casa de Ciro" n$urecido Cambisesse lanó sobre ella, #ue estaba encinta, y ella abortó y murió"

33



2ales locuras cometió Cambises contra sus m&s cercanos deudos, ora$uese verdaderamente a causa de Apis, ora por otra raón, pues suelen sermuchas las desventuras #ue caen sobre los hombres" 6e dice, en e$ecto, #ueCambises padeció de nacimiento una grave en$ermedad #ue llaman algunos malsagrado* ciertamente no es increíble #ue, padeciendo el cuerpo grave

en$ermedad, tampoco estuviese sana la mente"35

Contra los dem&s persas cometió las siguientes locuras" Cuentan #ue dijo a'rexaspes, a #uien entre todos honraba (era #uien le traía los recados, y su hijoera copero de Cambises, lo #ue no era poca honra!" Cuentan, pues, #ue le dijo'rexaspes ;cómo me jugan los persas= ;Ku% dicen de mí= 'rexaspesrespondió 6e.or, en todo te alaban mucho, sino #ue dicen #ue te inclinas al vinom&s de lo debido" so dijo de los persas, y Cambises, encoleriado, replicó enestos t%rminos ;Ahora, pues, dicen de mí los persas #ue me entrego al vino y he

perdido la raón= ntonces tampoco lo #ue decían antes era verdad" 'or#uehall&ndose una ve antes en consejo con los persas y con Creso, preguntóCambises cómo le jugaban comparado con su padre Ciro" -espondieron ellos#ue era mejor #ue su padre, pues no sólo poseía todos sus dominios, sino #ue leshabía a.adido el gipto y el mar" Así dijeron los persas, pero Creso, #ue estabapresente, descontento de la sentencia, dijo a Cambises 'ues a mí, hijo de Ciro,no me pareces semejante a tu padre, pues no tienes todavía un hijo como el #ue%l dejó en ti" 6e agradó Cambises de lo #ue había oído y celebró la sentencia deCreso"

37

)aciendo memoria de este suceso, Cambises, airado, dijo a 'rexaspes?ira, pues, si los persas dicen la verdad o si son ellos los #ue desatinan alcensurarme" 6i disparo contra tu hijo, #ue est& de pie en la antesala, y le aciertoen medio del coraón, #uedar& claro #ue lo #ue dicen los persas nada vale* perosi yerro, #uedar& claro #ue los persas dicen la verdad y yo no estoy en mi juicio" Aldecir esto tendió el arco Hsegún cuentanH y tiró contra el mancebo* cayó %ste yCambises le mandó abrir para examinar el tiro* y al hallarse la $lecha clavada en elcoraón, se echó a reír y, lleno de goo, dijo al padre del mancebo 'rexaspes,mani$iesto ha #uedado #ue no soy yo el loco, sino los persas los #ue desatinan"<ime ahora ;viste jam&s entre todos los hombres alguien #ue tan certeramente

disparase= 'rexaspes, viendo a un hombre #ue no estaba en su juicio, y temiendopor sí mismo, respondió 6e.or, a mi me parece #ue ni <ios mismo tira tan bien"2al $ue lo #ue cometió entonces* en otra ocasión, sin ninguna causa seria, mandóenterrar vivos y cabea abajo a doce persas de la primera noblea"

38



Ante tales actos, Creso el lidio, jugó oportuno amonestarle en estost%rminos -ey, no sueltes en todo la rienda al brío juvenil, antes contente yreprímete" Fueno es ser previsor y sabia cosa la previsión" 2ú das muerte, sinninguna causa seria, a hombres #ue son tus compatriotas* das muerte amancebos" 6i haces muchos actos semejantes, mira #ue los persas no se te

subleven" A mi tu padre me encargó encarecidamente #ue te amonestara yadvirtiera lo #ue jugase conveniente" Así le aconsejaba Creso d&ndole muestrasde amor* pero Cambises le contestó en estos t%rminos ;4 tú te atreves aaconsejarme=* ;tú #ue tan bien gobernaste tu propia patria, y tan bien aconsejastea mi padre, exhort&ndole a pasar el Araxes y marchar contra los mas&getas,cuando #uerían ellos pasar a nuestros dominios= A ti mismo te perdiste dirigiendomal a tu patria, y perdiste a Ciro #ue te escuchaba" 'ero no te alegrar&s, puesmucho hace #ue necesitaba tomar un pretexto cual#uiera contra ti" Así diciendo,empu.aba su arco para dispararlo contra Creso, pero %ste salió corriendo"Cambises, como no podía alcanarle con sus $lechas, ordenó a sus servidores #uele cogieran y mataran" os servidores, #ue conocían su humor, escondieron aCreso con este c&lculo si se arrepentía Cambises y le echaba de menos, se lopresentarían y recibirían regalos por haberle salvado la vida* y si no se arrepentíani le echaba de menos, entonces le matarían" 4 en verdad, no mucho tiempodespu%s, Cambises echó de menos a Creso, y enterados de ello los servidores leanunciaron #ue Creso vivía" <ijo Cambises #ue se alegraba de #ue estuviera vivoCreso, pero #ue los #ue le habían salvado lo pagarían con la muerte" 4 así lo hio"

3@

?uchas locuras como %sas cometió Cambises, así contra los persas comocontra los aliados, mientras se detenía en ?en$ís, donde abría los antiguossepulcros y examinaba los cad&veres" ntonces $ue tambi%n cuando entró en elsantuario de )e$esto e hio gran burla de su estatua" 'or#ue esta estatua de)e$esto es muy semejante a los patecos de 0enicia, #ue los $enicios llevan en laproa de sus trirremes" 'ara #uien no los haya visto, har% esta indicación es laimagen de un pigmeo" Asimismo Cambises entró en el santuario de los cabiros,donde no es lícito entrar a otro #ue el sacerdote, y hasta #uemó las estatuasdespu%s de mucho mo$arse" sas estatuas tambi%n son semejantes a las de)e$esto, de #uien, según dicen, son hijos los cabiros"

3

'or todo esto es para mí evidente #ue Cambises padecía gran locura* deotro modo, no hubiera intentado burlarse de las cosas santas y consagradas por lacostumbre" 'ues si a todos los hombres se propusiera escoger entre todas lascostumbres las m&s hermosas, despu%s de examinarlas, cada cual se #uedaríacon las propias a tal punto cada cual tiene por m&s hermosas las costumbrespropias" 'or lo #ue parece #ue nadie sino un loco las pondría en ridículo" 4 #ue talopinen acerca de sus costumbres todos los hombres, por muchas pruebas puede

jugarse, y se.aladamente por %sta <arío, durante su reinado, llamó a los griegos



#ue estaban con %l y les preguntó cu&nto #uerían por comerse los cad&veres desus padres" -espondi%ronle #ue por ningún precio lo harían, llamó despu%s <aríoa unos indios llamados calacias, los cuales comen a sus padres, y les preguntó enpresencia de los griegos (#ue por medio de un int%rprete comprendían lo #ue sedecía! cu&nto #uerían por #uemar los cad&veres de sus padres, y ellos le

suplicaron a grandes voces #ue no dijera tal blas$emia" 2anta es en estos casos la$uera de la costumbre* y me parece #ue 'índaro escribió acertadamente cuandodijo #ue la costumbre es reina de todo"

3

?ientras Cambises hacía su expedición contra el gipto, emprendieron loslacedemonios su campa.a contra 6amo y contra 'olícrates, hijo de aces, #ue enuna revolución se había apoderado de 6amo" Al principio, dividió en tres partes elstado y las distribuyó entre sus hermanos, 'antagnoto y 6ilosonte* perodespu%s, como matara al uno y desterrara al m&s joven, 6ilosonte, poseyó la isla

entera" n posesión de ella, ajustó un tratado de hospitalidad con Amasis, rey degipto, a #uien envió presentes y de #uien los recibió" n poco tiempoprosperaron de pronto los asuntos de 'o)crates, y andaban de boca en boca porJonia y por el resto de :recia, por#ue donde#uiera dirigiese sus tropas, todo lesucedía prósperamente" 2enía cien naves de cincuenta remos y mil ar#ueros*pillaba y atropellaba a todo el mundo sin respetar a nadie por#ue, decía, m&s $avorse hacia a un amigo restituy%ndole lo #ue le había #uitado #ue no #uit&ndoselonunca" 6e había apoderado de muchas islas y de no pocas ciudades delcontinente y, particularmente, había vencido en combate naval y tomadoprisioneros a los lesbios (#uienes ayudaban con todas sus tropas a los milesios!,los cuales, encadenados, abrieron todo el $oso #ue ci.e los muros de 6amo"

5E

Amasis no ignoraba la gran prosperidad de 'olícrates, pero esa mismaprosperidad le preocupaba" 4 como siguiera creciendo mucho m&s, escribió en unpapiro estas palabras y las envió a 6amo Amasis dice así a 'olícrates" <ulce esenterarse de la prosperidad de un hu%sped y amigo* pero tus grandes $ortunas nome agradan, por#ue s% #ue la divinidad es envidiosa" n cierto modo, yo pre$eriríapara mí, y para los #ue amo, triun$ar en unas cosas y $racasar en otras, pasandola vida en tal vicisitud antes #ue ser dichoso en todo* por#ue de nadie oí hablar#ue, siendo dichoso en todo no hubiese acabado miserablemente, en completa

ruina" bed%ceme, pues, y ha contra la $ortuna lo #ue te dir%" 'iensa, y cuandohalles la alhaja de m&s valor, y por cuya p%rdida m&s su$ras, arrójala, de modo #uenunca m&s apareca entre los hombres" 4 si despu%s de esto tus $ortunas noalternan con desastres, rem%diate de la manera #ue te aconsejo"

51



eyó 'olícrates la carta, y comprendiendo #ue Amasis le aconsejaba bien,buscó cu&l sería la alhaja cuya p%rdida m&s a$ligiría su alma* y busc&ndolo halló#ue sería %sta tenía un sello #ue solía llevar, engastado en un anillo de oro* erauna piedra esmeralda, obra de 2eodoro de 6amo, hijo de 2elecles" -esuelto, pues,a desprenderse de ella, hio así tripuló una de sus naves de cincuenta remos, se

embarcó en ella, y luego ordenó entrar en alta mar* y cuando estuvo lejos de laisla, se #uitó el anillo a vista de toda la tripulación, y lo arrojó al mar" <espu%s dehecho, dió la vuelta y llegó a su palacio lleno de pesadumbre"

5/

'ero al #uinto o sexto día le sucedió este caso" Bn pescador cogió un pegrande y hermoso #ue le pareció digno de darse como regalo a 'olícrates* $ue con%l a las puertas del palacio y dijo #ue #uería llegar a presencia de 'olicrates,concedido lo cual, dijo al entregar el pe -ey, cogí este pescado y no jugu% justollevarlo al mercado, aun#ue vivo del trabajo de mis manos, antes me pareció digno

de ti y de tu majestad" 'or eso lo traigo y te lo doy" Agradado 'olícrates de suspalabras, le respondió así ?uy bien has hecho* doblemente te lo agradeco portus palabras y por tu regalo, y te invitamos a comer" l pescador volvió a su casamuy u$ano con el agasajo" 'ero los criados de 'olícrates al partir el pescado,hallaron en su vientre el sello de 'olícrates" +o bien lo vieron y lo tomaron a todaprisa, lo llevaron goosos a 'olícrates, y al entregarle el sello le contaron de #u%modo lo hablan hallado" Como a %l le pareció a#uello cosa divina, escribió en unpapiro cuanto habla hecho y cuanto le había acontecido, y despu%s de escribir loenvió a gipto"

53

eyó Amasis el papiro #ue llegaba de parte de 'olícrates, y comprendió #ueera imposible para un hombre librar a otro de lo #ue le estaba por venir, y #ue'olícrates, en todo tan a$ortunado #ue aun lo #ue arrojaba encontraba, no habíade acabar bien" nvió un heraldo a 6amo y declaró #ue disolvía el tratado dehospitalidad" )io esto por el siguiente motivo para #ue, cuando una grande yterrible desdicha cayera sobre 'olícrates, no tuviera #ue su$rir %l por la suerte desu hu%sped"

55

Contra este hombre, pues, dichoso en todo, hacían una expedición loslacedemonios, llamados al socorro de los samios, #ue despu%s $undaron a Cidoniaen Creta" 'olícrates, a escondidas de los samios, despachó un heraldo aCambises, hijo de Ciro, #ue estaba reuniendo el ej%rcito contra gipto, y le pidió#ue enviara a 6amo una embajada para pedirle tropa" Al oír esto, Cambises envióde buena gana a 6amo a pedir a 'olícrates le mandase su $lota contra el gipto"'olícrates eligió de entre los ciudadanos los m&s sospechosos de rebeldía y losdespachó en cuarenta trirremes, encargando a Cambises no los enviara de vuelta"



57

<icen unos #ue no llegaron a gipto los samios despachados por'olícrates, sino #ue al acercarse en su navegación a C&rpato, cayeron en lacuenta y acordaron no pasar adelante" <icen otros #ue llegaron a gipto, y,

aun#ue vigilados, desertaron de allí" Al volver a 6amo, 'olícrates les salió alencuentro con sus naves y les presentó batalla* #uedaron victoriosos los #ueregresaban y desembarcaron en la isla, pero $ueron derrotados en un combate yentonces se hicieron a la vela para acedemonia" )ay #uienes dicen #ue los$ugitivos de gipto tambi%n por tierra vencieron a 'olícrates* pero, a mi parecer, nodicen bien pues no tendrían ninguna necesidad de llamar en su socorro a loslacedemonios, si ellos mismos se bastaban para someter a 'olícrates" Adem&s, noes verosímil #ue un hombre #ue poseía gran muchedumbre de auxiliares,mercenarios y ar#ueros del país, $uera derrotado por los samios #ue regresaban,pocos en número" 'olícrates había juntado en los arsenales a los hijos y mujeresde los ciudadanos #ue estaban a su mando, y si %stos se entregaban a los #ue

regresaban, los tenía listos para #uemarlos con los mismos arsenales"58

Cuando los samios expulsados por 'olícrates llegaron a sparta, sepresentaron ante los magistrados y hablaron largamente, como muy necesitados"-espondieron los magistrados en la primera audiencia, #ue no recordaban elprincipio de la arenga ni habían entendido el $in" uego, al presentarse porsegunda ve* los samios trajeron una al$orja y sólo dijeron la al$orja necesitaharina" os magistrados les respondieron #ue la al$orja estaba de m&s, peroresolvieron socorrerles"

5@

uego #ue hicieron sus preparativos, emprendieron los lacedemonios laexpedición contra 6amo, pagando un bene$icio, según dicen los samios, puesantes ellos les habían socorrido con sus naves contra los mesenios* aun#ue,según dicen los lacedemonios, no emprendieron tanto la expedición para vengar alos samios #ue les pedían ayuda, como para vengarse del robo de la copa #uellevaban a Creso, y del coselete #ue les enviaba en don Amasis, rey de gipto"os samios, en e$ecto, habían arrebatado el coselete un a.o antes #ue la copa"ra de lino, con muchas $iguras entretejidas con oro y lana de &rbol* pero lo #ue lo

hace digno de admiración es cada hilo ya #ue, con ser delgado, tiene en sítrescientos sesenta hilos, todos visibles" >d%ntico a %ste es asimismo el coselete#ue Amasis consagró a Atenea en indo"

5

2ambi%n los corintios colaboraron con empe.o para #ue se e$ectuase laexpedición contra 6amo" 'or#ue tambi%n habían recibido de los samios un ultraje



una generación antes de esta expedición, al mismo tiempo #ue el robo de la copa"'eriandro, hijo de Cípselo, despachó a 6ardes al rey Alíates trescientos ni.os delas primeras $amilias de Corcira, para #ue los hiciese eunucos" Cuando loscorintios #ue condudan a los ni.os arribaron a 6amo, in$ormados los samios delmotivo con #ue se los llevaba a 6ardes, lo primero ense.aron a los ni.os a no

apartarse del santuario de Lrtemis, y luego no permitieron #ue se arrancase delsantuario a los suplicantes, y como los corintios no dejaban pasar víveres para losni.os, los samios instituyeron una $estividad #ue se celebra todavía del mismomodo" Al caer la noche, todo el tiempo #ue los ni.os se hallaban comosuplicantes, $ormaban coros de doncellas y mancebos, y al $ormarlosestablecieron la costumbre de #ue llevasen tortas de s%samo y miel para #ue losni.os de Corcira se las #uitasen y tuviesen alimento" Así se hio hasta #ue losguardias corintios de los ni.os se marcharon y los abandonaron" os samiosllevaron de vuelta los ni.os a Corcira"

5

6i a la muerte de 'eriandro los corintios hubiesen estado en buenasrelaciones con los corcireos, no hubieran colaborado en la expedición contra6amo a causa de ese motivo* el caso es #ue desde #ue coloniaron la isla,siempre est&n en desacuerdo, aun#ue son de una misma sangre" 'or esa causalos corintios guardaban rencor a los samios"

7E

'eriandro envió a 6ardes los ni.os escogidos de entre los principalescorcireos para #ue los hiciesen eunucos, en vengana por#ue los corcireos $ueron

los #ue empearon por cometer contra %l un crimen inicuo" n e$ecto despu%s#ue 'eriandro #uitó la vida a su misma esposa ?elisa, aconteció #ue adem&s dela desgracia pasada le pasó esta otra" 2enía dos hijos habidos en ?elisa, uno dediecis%is y otro de dieciocho a.os de edad" 6u abuelo materno, 'rocles, #ue eratirano de pidauro, envió por ellos y les agasajó como era natural, siendo hijos desu hija" Al tiempo de despedirles, les dijo mientras les acompa.aba )ijos míos,;sab%is acaso #ui%n mató a vuestra madre= l mayor no tuvo en cuenta paranada esa palabra* pero el menor, cuyo nombre era ico$rón, se a$ligió de tal modoal oírla #ue, vuelto a Corinto, no #uiso hablar a su padre, por#ue era el asesino desu madre* cuando le hablaba no le respondía, y si le interrogaba no le dedapalabra" Al $in, 'eriandro, lleno de enojo, le echó de su palacio"

51

Después de echarle, Periandro interrogó al mayor sobre lo que le había dicho su abuelomaterno. El mozo le contó con qué agasao les había recibido, pero no recordó aquella palabra queProcles había dicho al despedirles, como que no la había comprendido! Periandro dio que aquél no podía menos de haberles aconseado algo, y por"iaba en la interrogación! hizo memoria el mozo y lore"irió también. #omprendió Periandro, y resuelto a no mostrar "loedad alguna, en$ió un mensaeroa aquellos con quienes moraba el hio arroado por él, prohibiéndoles que le recibieran en su casa! y



cuando el o$en, rechazado, iba a otra casa, era rechazado también de ésa, porque Periandroamenazaba a los que le habían recibido y ordenaba que le arroasen. %sí rechazado, se "ue a casa deotros amigos, quienes, aunque llenos de temor, al cabo, por ser hio de Periandro, le recibieron.

5&

%l "in, Periandro echó un bando para que quien le acogiera en su casa o le hablara tu$ieraque pagar una multa dedicada a %polo, y "iaba su importe. % consecuencia de este pregón nadiequería hablarle ni recibirle en su casa, y por lo dem's él mismo no tenía por bien intentar lo prohibido y, sin cear en su proceder, andaba bao los pórticos. %l cuarto día, $iéndole Periandrosucio y hambriento, se apiadó, y a"loando su cólera, se le acercó y le dio( )io, *cu'l de estas doscosas es pre"erible, el estado en que por tu $oluntad te encuentras o ser dócil a tu padre y heredar else+orío y los bienes que hoy poseo -iendo hio mío y rey de la opulenta #orinto, has elegido una$ida de pordiosero, por oponerte y encolerizarte contra quien menos debías. -i alguna desgraciahubo en aquello por lo cual me miras con recelo, para mí la hubo y yo soy el que lle$o la peor parte, pues soy el que lo cometí. / que has podido $er cu'nto m's $ale ser en$idiado que compadecido, ya la $ez, cu'n gra$e es enemistarte con tus padres y con tus superiores, $uel$e a palacio. %sí queríaaplacarle Periandro, pero el o$en no dió a su padre m's respuesta, que decirle que debía la multa

dedicada al dios por haberle hablado. 0ió Periandro que el mal de su hio era irremediable ein$encible, y le apartó de su $ista, en$i'ndole en una na$e para #orcira, de donde era tambiénsoberano. Después de en$iarle, Periandro marchó contra su suegro Prodes, a quien tenía por el principal autor de sus presentes des$enturas! tomó a Epidauro y tomó a Prodes, a quien tu$ocauti$o.

5

%ndando el tiempo, como Periandro había en$eecido y reconocía que ya no era capaz de$igilar y despachar los negocios, en$ió a #orcira para in$har a 2ico"rón a la tiranía( pues en el hiomayor no $eía capacidad y le tenía por algo menguado. Pero 2ico"rón ni se dignó responder al quelle$aba el mensae. Periandro, a"errado al o$en, $ol$ió a en$iarle mensae, esta $ez con suhermana, e hia suya, pensando que escucharía a ella m's que a nadie. #uando llegó, le habló así( 3i+o *quieres que la tiranía caiga en otras manos, y que la casa de tu padre se pierda, antes que partir de aquí y poseerla t/ mismo 0e al palacio, no m's castigo contra ti mismo. 3ecio es el amor propio, no cures mal con mal. 4uchos pre"ieren la equidad a la usticia. a muchos por reclamar laherencia materna han perdido la paterna. 2a tiranía es resbaladiza y tiene muchos pretendientes( élest' ya $ieo y caduco. 3o entregues a los e6tra+os tus propios bienes. Ense+ada por su padre, lahermana le proponía las m's persuasi$as razones! y con todo 2ico"rón respondió que mientrassupiera que $i$ía su padre, am's $ol$ería a #orinto. Después que la hia dió cuenta de esarespuesta, Periandro, por tercera $ez en$ió a su hio un heraldo( pensaba ir él a #orcira, y le in$itabaa $enirse a #orinto, y sucederle en la tiranía. #omo con$ino el hio en estos términos, Periandro sedisponía a pasar a #orcira, y el hio a #orinto. 3oticiosos los corcireas de estos particulares, dieronmuerte al o$en para impedir que Periandro $iniese a su tierra. Por ese crimen Periandro quiso$engarse de los corcireos.

57

3o bien llegaron los lacedemonios con una gran e6pedición, pusieron sitio a -ama.%tacaron los muros y escalaron el baluarte que est' unto al mar en el arrabal de la ciudad, peroluego acudió al socorro Polícrates en persona con mucha tropa, y "ueron rechazados. Por el baluartesuperior, que est' en la cresta del monte, atacaron los au6iliares y muchos de los mismos samios, y



después de sostener por poco tiempo el ataque de los lacedemonios, se dieron a la "uga! aquéllos les persiguieron y mataron.

55

-i ese día todos los lacedemonios presentes se hubieran portado como %rquias y 2icopas,-ama habría caído. En e"ecto( %rquias y 2icopas "ueron los /nicos que irrumpieron en la plaza conlos samiós que huían! y, cortada la retirada, murieron dentro de la ciudad de los samios. o mismome encontré en Pitana 8pues de este demo era9 con un descendiente en tercer grado de ese %rquias(otro %rquias, hio de -amio, hio de %rquias! los "orasteros a quienes m's honraba eran los samios!y decía que habían puesto a su padre el nombre de -amio porque el padre de éste, %rquias, habíamuerto distinguiéndose en -amo! y decía que honraba a los samios porque p/blicamente habíandado honrosa sepultura a su abuelo.

5:

Pasados cuarenta días de sitio, $iendo los lacedemonios que la empresa nada adelantaba, se$ol$ieron al Peloponeso. -eg/n cuenta la historia menos uiciosa, pero di"undida, Policrates acu+ógran cantidad de moneda del país, de plomo, la doró y la dió a los lacedemonios! éstos la recibierony entonces se $ol$ieron. Esta e6pedición "ue la primera que hicieron contra el %sia loslacedemonios dorios.

5;

2os samios que habían marchado contra Policrates, ya que los lacedemonios estaban porabandonarles, hiciéronse también a la $ela rumbo a -i"no. Porque necesitaban dinero, y a la sazón lasituación de los si"nios se hallaba en auge y eran los m's ricos de todos los isle+os, pues tenían ensu isla minas de oro y plata! a tal punto, que del diezmo de las riquezas producidas en el paísconsagraron en Del"os un tesoro que no cede a los m's ricos! y cada a+o se repartían las riquezas

producidas. %l tiempo, pues, de construir su tesoro, preguntaron al or'culo si era posible que lesdurase mucho tiempo su presente prosperidad, y la Pitia les respondió así(

Pero cuando sea blanco el pritaneo de -i"no

y blanco el borde del 'gora, precisas un $arón sabio

contra el pregonero roo y la emboscada de le+o.

Por entonces tenían los si"nios el "oro y el pritaneo adornados con m'rmol pario.

5<

3o "ueron capaces de comprender ese or'culo, ni entonces mismo ni cuando los samiosllegaron. Pues los samios, apenas arribados a la isla, destacaron una de sus na$es, que lle$abaembaadores a la ciudad. %ntiguamente todas las na$es estaban pintadas de almagre, y esto era loque la Pitia predecía a los si"nios( que se guardasen de la emboscada de le+o y del pregonero roo.2legaron, pues, los mensaeros y rogaron a los si"nios les prestasen diez talentos. #omo los si"nios



se negaran a prest'rselos, los samios empezaron a saquearles la tierra. Enterados los si"nios,acudieron inmediatamente al socorro! trabaron combate con ellos y "ueron derrotados! a muchoscortaron los samios la retirada hacia la plaza! y, luego de esto, e6igieron cien talentos.

5=

#on esta suma compraron a los hermioneos la isla )idrea, en la costa del Peloponeso, y laentregaron en depósito a los trecenios! ellos poblaron a #idonia, en #reta, bien que no se habíanembarcado con este "in, sino para arroar a los zacintios de la isla. Permanecieron en ésta con próspera "ortuna cinco a+os, de modo que ellos son los que edi"icaron los santuarios que hay ahoraen #idonia, y el templo de Dictina. %l se6to a+o, les $encieron los eginetas en una batalla na$al yles hicieron escla$os con ayuda de los cretenses! los $encedores cortaron los espolones de lasgaleras, hechos en "orma de abalí, y los consagraron en el templo de %tenea en Egina. al hicieronlos eginetas mo$idos de encono contra los samios. En e"ecto( los samios "ueron los primeros,cuando %ntícrates reinaba en -amo, en entrar en campa+a contra Egina, causando y su"riendograndes calamidades. al, pues, "ue la causa.

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%lgo m's me he alargado al hablar de los samios porque han eecutado las tres obras m'sgrandes entre todos los griegos. En su monte de ciento cincuenta brazas de altura, abrieron un t/nelque comienza al pie, y de dos bocas. El t/nel tiene siete estadios de largo y ocho pies de alto y deancho. % lo largo est' abierto otro conducto de $einte codos de pro"undidad y tres pies de ancho, por el cual llega hasta la ciudad el agua lle$ada en arcaduces y tomada desde una gran "uente. Elarquitecto de este t/nel "ue Eupalino de 4égara, hio de 3'ustro"o. Esa es una de las tres obras. 2asegunda es su muelle, alrededor del puerto y le$antado dentro del mar, de $einte brazas y m's dehondo, y el largo del muelle es mayor de dos estadios. 2a tercera obra que han hecho es un templo,el mayor de todos los templos que hayamos $isto, cuyo primer arquitecto "ue ?eco, natural de -amoe hio de @íles. % causa de estas obras me he alargado m's al hablar de los samios.

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4ientras #ambises, hio de #iro, se detenía en Egipto cometiendo locuras, se suble$arondos magos hermanos, a uno de los cuales había deado #ambises por guardi'n de su palacio. Estemago, pues, se suble$ó luego de obser$ar que se mantenía secreta la muerte de Esmerdis, que eran pocos los persas sabedores de ella, y que los m's le creían $i$o. En consecuencia, atacó a la casareinante con el siguiente plan. enia un hermano mago 8quien, como die, se suble$ó con él9, ene6tremo semeante en rostro a Esmerdis, hio de #iro, a quien había muerto #ambises a pesar de sersu propio hermano. no sólo era semeante en rostro a Esmerdis, sino también tenía el mismonombre( Esmerdis. El mago Paticites con$enció a este hombre de que allanaría todas lasdi"icultades y le colocó en el trono real. 2uego de esto despachó correos, tanto a las dem's partes,

como asimismo al Egipto, para intimar al eército que en adelante se había de obedecer a Esmerdis,hio de #iro, y no a #ambises.

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En e"ecto( no sólo los dem's heraldos hicieron esta proclama, sino también el en$iado alEgipto 8que halló a #ambises, con su eército en Ecb'tana, lugar de la -iria9 se colocó en medio delcampo y pregonó lo que le había encargado el mago. Ayó #ambises el pregón de boca del heraldo,y pensando que decía $erdad y que le había traicionado Pre6aspes 8esto es, que en$iado para dar



muerte a Esmerdis, no lo había hecho9, miró a Pre6aspes y dio( Pre6aspes, *así cumpliste lasórdenes que te di aquél respondió( -e+or, no es $erdad que Esmerdis, tu hermano, se hayasuble$ado ni que te mue$a querella, grande o peque+a! pues yo mismo eecuté lo que me ordenastey con mis propias manos le di sepultura. -i es $erdad que los muertos resucitan, espera que aun elmedo %stiages no se te suble$e! pero si todo sigue como antes, no estallar' ninguna rebelión, por lomenos de parte de Esmerdis. Por ahora me parece que persigamos al heraldo, le e6aminemos y le

preguntemos de parte de quién $iene a intimamos obediencia al rey Esmerdis.

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%sí dio Pre6aspes! y como gustó de ello #ambises, inmediatamente en$ió a buscar alheraldo, quien $ol$ió y, una $ez llegado le preguntó así Pre6aspes( )eraldo, ya que dices $enircomo mensaero de Esmerdis, hio de #iro, di ahora la $erdad y $ete enhorabuena. *@ue el mismoEsmerdis quien se mostró en tu presencia y te dió esas órdenes, o "ue alguno de sus criados respondió aquél( o, desde que el rey #ambises partió para Egipto, nunca m's he $isto a Esmerdis,hio de #iro. El mago a quien deó #ambises por encargado del palacio me dió esas órdenesdiciendo que era Esmerdis, hio de #iro, quien mandaba deciroslas. %sí les habló sin "altar en nada ala $erdad, y #ambises dio( Pre6aspes, como hombre de bien cumpliste lo mandado y est's libre de

culpa. Pero *quién podr' ser ese persa rebelde que se ha alzado con el nombre de Esmerdis %quélrespondió( 4e parece comprender lo que ha sucedido, rey. 2os magos son los suble$ados( Paticites,a quien deaste por guardi'n del palacio, y su hermano Esmerdis.

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%l oír entonces #ambises el nombre de Esmerdis, le conmo$ió la $erdad de las palabras, yde la $isión en que le pareció que alguien le anunciaba en sue+os que, sentado Esmerdis sobre eltrono real, tocaba el cielo con la cabeza. #omprendiendo cu'n en balde había hecho perecer a suhermano, lloró a Esmerdis! y después de llorar y lamentarse por todo el caso, saltó a caballo, con laintención de marchar a toda prisa a -usa contra el mago. al saltar a caballo, se desprendió de la$aina de la espada el pomo, y la espada desnuda le hirió en el muslo. )erido en la parte misma enque antes había herido al dios de los egipcios, %pis, y pareciéndole mortal la herida, preguntó#ambises por el nombre de la ciudad, y le dieron que era Ecb'tana. iempo atr's, un or'culo$enido de la ciudad de Buto le había pro"etizado que acabaría su $ida en Ecb'tana. #ambises pensaba que moriría $ieo en Ecb'tana de 4edia, donde tenía toda su hacienda, pero el or'culo sere"ería por lo $isto a la Ecb'tana de la -iria. entonces al preguntar y oír el nombre de la ciudad,atormentado por el dolor que le causaba el caso del mago y la herida, recobró el uicio ycomprendiendo el or'culo dio( %quí quiere el destino que acabe #ambises, hio de #iro.

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3ada m's dio entonces! unos $einte días después con$ocó a los persas m's principales que

estaban con él y les habló en estos términos( Persas, me $eo obligado a descubriros lo que m's quecosa alguna escondía. #uando yo estaba en Egipto tu$e en sue+os una $isión, que oal' nuncahubiera tenido! me pareció que un mensaero $enido de mi casa anunciaba que Esmerdis, sentado enel trono real, tocaba el cielo con la cabeza. emeroso de $erme pri$ado del poder por mi hermano,obré con m's prisa que discreción! pues sin duda no cabía en la naturaleza humana impedir lo quehabía de suceder! pero yo, insensato, en$ié a -usa a Pre6aspes para matar a Esmerdis. #ometido tangran crimen $i$ía seguro, sin pensar en absoluto que, quitado de en medio Esmerdis, persona algunase me suble$ara. Pero me enga+é totalmente con lo que había de suceder, me he hecho "ratricida sinninguna necesidad, y me $eo con todo despoado de mi reino! porque era Esmerdis el mago, aquel



que en mi $isian la di$inidad me pre$ino que se suble$aría. 2o que cometí, cometido est'! nocontéis m's con que e6iste Esmerdis, hio de #iro. 2os magos se han apoderado del reino! el quedeé por encargado de palacio, y su hermano Esmerdis. %quel que m's que nadie debiera $engarmedel ultrae que he recibido de los magos, murió de muerte impía por el m's allegado de sus parientes. 2o m's necesario de lo que resta es encargaros a $osotros, persas 8en segundo término, yaque no $i$e mi hermano9, lo que quiero se haga a mi muerte. As conuro, pues, a todos $osotros y

en particular a los %queménidas presentes, in$ocando todos los dioses de la casa real, que notoleréis que la supremacía $uel$a a los medos( sino que si con enga+o, la han adquirido, con enga+ose la quitéis! si con "uerza la usurparon, con "uerza, y por $iolencia la recobréis. -i así lo hiciereis,oal' la tierra os dé "ruto, oal' sean "ecundas $uestras mueres y $uestras greyes, y se'is siemprelibres. Pero si no recobrareis el imperio ni acometiereis la empresa, ruego que os suceda todo locontrario y, adem's, que tenga cada persa un "in como el que yo he tenido. al decir estas palabras,lloraba #ambises su destino.

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2os persas al $er llorar a su rey rasgaron todos las $estiduras que lle$aban y prorrumpieronen in"initos lamentos. Poco después, como se cariase el hueso y se pudriese en seguida el muslo, el

mal se lle$ó a #ambises, hio de #iro, después de reinar siete a+os y cinco meses, y sin dear prolealguna, ni $arón ni hembra. @ue muy duro de creer a los persas presentes que los magos poseyesenel mando! antes sospecharon que lo que #ambises había dicho acerca de la muerte de Esmerdis eracalumnia para denigrarle y enemistarles con todos los persas. Ellos pues, creían que Esmerdis, hiode #iro, era quien se había constituído en rey, porque Pre6aspes, por su parte, negaba tenazmentehaber dado muerte a Esmerdis, pues muerto #ambises, no era seguro para él con"esar que habíahecho perecer con sus propias manos al hio de #iro.

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%sí, pues, a la muerte de #ambises, el mago, usurpando el nombre de Esmerdis, su tocayo,reinó sin temor los siete meses que "altaban a #ambises para completar los ocho a+os. En ellos hizograndes mercedes a todos sus s/bditos, de suerte que cuando murió todos los pueblos de %sia,e6cepto los persas, le echaron de menos, pues el mago en$ió emisarios a cada pueblo de susdominios, para proclamar e6ención de milicia y tributo por tres a+os.

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Proclamó esto, enseguida que subió al poder! pero al octa$o mes "ue descubierto delsiguiente modo. Atanes, hio de @arnaspes, "iguraba entre los primeros persas en nobleza y enriqueza. Este Atanes "ue el primero que entró en sospecha de que el mago no era Esmerdis, hio de#iro, sino quien $erdaderamente era, "und'ndose en que no salía del alc'zar y en que no llamaba asu presencia a ninguno de los persas principales. 4o$ido de esta sospecha, hizo como sigue(

#ambises había tenido por muer una hia suya, de nombre @edima, y la tenía entonces el mago,quien $i$ía con ella así como con todas las dem's mueres de #ambises. 4andó, pues, Atanes a preguntar a su hia con qué hombre dormía, si con Esmerdis, hio de #iro, o con alg/n otro. 4andóella a contestar que lo ignoraba, puesto que nunca antes había $isto a Esmerdis, hio de #iro, nisabía quién era el que con ella $i$ía. En$ió Atanes por segunda $ez y dio( -i no conoces t/ mismaa Esmerdis, hio de #iro, pregunta a %tosa con quién $i$ís, así ella como t/, pues ella sin duda no puede menos de conocer a su propio hermano. ?espondió a esto @edima( 3i puedo abocarme con%tosa, ni $erme con ninguna otra de las mueres que moran conmigo. %penas este hombre, seaquien quiera, tomó posesión del reino, nos dispersó alo'ndonos a cada una en otra parte.



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%l oír esto, Atanes $ió m's clara la impostura. En$ió a su hia un tercer mensae que decíaasí( )ia, t/ que eres bien nacida, debes acoger el peligro al que tu padre te ordena e6ponerte, puessi de $eras no es Esmerdis, hio de #iro, sino quien yo presumo, es preciso que ese impostor queduerme contigo y detenta el imperio de los persas, no se retire contento, sino que lle$e su castigo.

%hora, pues, haz lo que te digo( cuando se acueste contigo y le $eas bien dormido, tiéntale lasoreas. -i $es que tiene oreas, haz cuenta que eres muer de Esmerdis, hio de #iro! pero si no lastu$iere, lo eres del mago Esmerdis. En$ió la respuesta @edima diciendo que si así lo hacía correríagran peligro! pues si llegaba a no tener oreas y la cogía en el momento de tentarle, bien sabía queacabaría con ella! pero, no obstante, lo haría. %sí, prometió a su padre eecutar sus órdenes. % estemago Esmerdis le había cortado las oreas #iro, hio de #ambises, por alg/n delito sin duda no le$e.@edima, la hia de Atanes, cumplió todo lo que había prometido a su padre. #uando llegó su $ez de presentarse al mago 8pues las mueres de Persia $an por turno a estar con sus maridos9, "ue aacostarse con él! y cuando el mago estu$o pro"undamente dormido, le tentó las oreas. @'cilmente ysin di"icultad $ió que el hombre no tenía oreas. %penas amaneció el día, en$ió recado a su padred'ndole cuenta de lo sucedido.

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Atanes tomó consigo a %spatines y Cobrias, que eran los primeros entre los persas y los quele merecían mayor con"ianza, y les contó el asunto. Ellos mismos, por su parte, sospechaban que asíera, y cuando Atanes re"irió su historia, le dieron crédito. Decidieron que cada cual se asociara aotro persa, aquel en quien m's con"iase. %sí, Atanes, escogió a nta"renes, #abrias a 4egabizo, y%spatines a )idarnes. -iendo ya seis los conurados, llega a -usa Darío, hio de )istaspes, $enidode Persia, pues de a1l1 era gobernador su padre, y cuando llegó éste, los seis persas decidieronasociarse también a Darío.

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?euniéronse, pues, los siete a deliberar y uramentarse. #uando le tocó a Darío dar su parecer, dio así( o creía ser el /nico en saber que era el mago quien reinaba y que Esmerdis, hiode #iro, estaba muerto, y por ese moti$o $enía a prisa para concertar la muerte del mago. Pero, puesto que ha sucedido que también $osotros lo sabéis y no yo solo, mi parecer es que pongamosahora mismo manos a la obra, sin demora, pues no redundaría en pro$echo nuestro. Dio a estoAtanes( )io de )istaspes, de buen padre eres, y no te muestras menos grande que el que teengendró. Pero no apresures tan sin conseo esta empresa! antes tómala con prudencia. Paraacometerla debemos ser m's numerosos. Dice a esto Darío,( 0arones presentes, sabed que siadopt'is el modo que dice Atanes, pereceréis miserablemente. %lguien os delatar' al mago paralograr $entaa particular para sí mismo. 2o meor "uera que $osotros solos os hubieseis encargadode hacerlo. Pero ya que resol$isteis dar parte en la empresa a un mayor n/mero y me lacomunicasteis a mí, o hag'mosla hoy o sabed que si se os pasa el día de hoy, nadie ha deadelantarse a ser mi acusador, antes yo mismo os acusaré ante el mago.

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?espondió así Atanes cuando $ió el ímpetu de Darío( a que nos obligas a apresurarnos yno nos permites demora, ea, e6plica t/ mismo de qué modo hemos de penetrar en palacio paraacometerles. #reo que sabes, si no por haberlo $isto, por haberlo oído, que hay guardias apostadas.*De qué modo las atra$esaremos ?esponde Darío en estos términos( Atanes, hay muchas cosas



que no se pueden demostrar con palabras aunque sí con obras, y otras hay "'ciles de palabra, peroninguna obra espléndida sale de ellas. -abed que no es nada di"icil pasar por las guardias apostadas!ya, porque siendo nosotros de tal condición nadie habr' que no nos ceda el paso, unos quiz' porrespeto y otros quiz' por miedo! ya, porque tengo un prete6to muy especioso con que pasar( diréque acabo de llegar de Persia y quiero, de parte de mi padre, decir al rey unas palabras. Porquedonde es preciso mentir, mintamos, ya que una misma cosa ansiamos tanto los que mentimos como

los que decimos la $erdad. 4ienten unos cuando persuadiendo con enga+os han de ganar algo!dicen $erdad otros para con la $erdad sacar alg/n pro$echo y para que se con"íe m's en ellos. %sí,no practicando lo mismo, ambicionamos lo mismo y, si nada se hubiese de ganar, tanto le daría alque dice la $erdad ser mentiroso, como al que miente ser $eraz. El portero que nos ceda el paso de buen grado, sacar' después meor partido! el que intente oponérsenos, quede ahí mismo porenemigo! luego penetremos dentro y acometamos la empresa.

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Después de esto, dice Cobrias( %migos, *cu'ndo se nos o"recer' meor ocasión de sal$ar elimperio o de morir si no "uésemos capaces de recobrarlo puesto que siendo persas tenemos por reya un mago medo que, por a+adidura, no tiene oreas #uantos os hallasteis presentes unto al

en"ermo #ambises, no podéis menos de acordaros, sin duda, de las maldiciones de que nos cargó alacabar su $ida, si no procur'bamos recobrar el imperio. 3osotros no le prestamos oído entonces, ynos pareció que #ambises hablaba para denigrar a su hermano. %hora $oto por que obedezcamos aDario y porque no nos le$antemos de esta reunión sino para ir en derechura contra el mago. %sí dioCobrias, y todos aprobaron su parecer.

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Entretanto que deliberaban, sucedió por azar este caso. 2os magos en consulta resol$ieronatraerse a Pre6aspes porque había su"rido indignidades de parte de #ambises, quien había dadomuerte a su hio a "lechazos! por ser Pre6aspes el /nico que sabía la muerte que con sus propiasmanos había dado a Esmerdis, hio de #iro! y por ser adem's uno de los que mayor reputacióntenían entre los persas. Por estos moti$os, los magos le llamaron, procuraron ganar su amistad, y leobligaron a empe+ar su "e y uramentos de que guardaría secreto, y no re$elaría a nadie el enga+oque habían tramado contra los persas, prometiéndole dar todos los bienes del mundo. PrometióPre6aspes hacerlo y, cuando le hubieron con$encido, le propusieron los magos este segundo partido( dieron que ellos con$ocarían a todos los persas bao el muro del palacio, y le ordenaronque subiese a una torre y proclamase que era su soberano Esmerdis, hio de #iro, y no otro ninguno.Esto le encargaban los magos por ser hombre de muchísimo crédito entre los persas, y porquemuchas $eces había mani"estado su opinión de que $i$ía Esmerdis, hio de #iro, y había negado suasesinato.

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#omo Pre6aspes dio hallarse también pronto para ello los magos con$ocaron a los persas,le hicieron subir a una torre y le in$itaron a hablar. Entonces Pre6aspes, ol$id'ndose de intento delo que los magos le habían pedido, comenzó a trazar en línea masculina la genealogía de #iro desde%quémenes! luego, al llegar a éste, dio para terminar cu'ntas bondades #iro había hecho a los persas. Después de re"erir todo esto, re$eló la $erdad y declaró que antes la había encubierto por no poder decir en sal$o lo que había pasado, pero que en la hora presente se $eía "orzado a re$elarlo.#ontó, en e"ecto, que, obligado por #ambises, él mismo había dado muerte a Esmerdis, hio de#iro! y que quienes reinaban eran los magos. 2uego de lanzar sobre los persas muchas



imprecaciones, si no reconquistaban el poder y no castigaban a los magos, se arroó de cabeza desdelo alto de la torre. %sí murió Pre6aspes que durante toda su $ida "ue $arón principal.

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Entretanto los siete persas, decidido que hubieron eecutar la obra al momento y nodemorarla, se pusieron en marcha después de haber implorado a los dioses, y sin saber nada de loque había pasado con Pre6aspes. -e hallaban a la mitad del camino cuando oyeron lo que habíasucedido con Pre6aspes. -e apartaron entonces del camino y entraron de nue$o en consulta( los del partido de Atanes e6hortaban con todas $eras a di"erir la empresa y no acometerla durante tale"er$escencia! y los del partido de Dado insistían en ir al momento, hacer lo resuelto y nodemorarlo. 4ientras disputaban, aparecieron siete pares de halcones dando caza a dos pares de buitres, arranc'ndoles las plumas y destroz'ndoles el cuerpo. %l $erlos, los siete aprobaron todos laopinión de Darío, y marcharon a palacio animados por los ageros.

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#uando se presentaron a las puertas les sucedió como se prometía Darío, pues los guardias, por respeto a tales $arones, los primeros de Persia y por no sospechar que de ellos resultase nadasemeante, les dieron paso, por dispensación di$ina, y nadie les interrogó. #uando entraron luego enel patio, dieron con los eunucos que entraban los recados, quienes les preguntaron con qué "inhabían $enido, y mientras interrogaban a éstos, amenazaban a los guardias por haberles deado pasar, y se oponían a los siete que querían a$anzar. Fstos, anim'ndose mutuamente, desen$ainaronsus dagas, traspasaron ahí mismo a los que se les oponían, y se lanzaron a la carrera a la sala de loshombres.

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En ese instante los dos magos se hallaban dentro tomando conseo sobre el caso de

Pre6aspes. %penas ad$irtieron el alboroto y gritería de los eunucos, $ol$ieron a salir corriendo, y al$er lo que pasaba, acudieron a la $iolencia( el uno de ellos se adelantó a coger su arco, y el otrorecurrió a su lanza. entonces $inieron a las manos. El mago que había tomado el arco no podíaser$irse de él, pues sus enemigos le atacaban de cerca! el otro, se de"endía con su lanza, e hirió a%spatines en un muslo y a nta"renes en un oo, e nta"renes perdió el oo por la herida, aunque porlo menos no murió. 4ientras uno de los magos hería a estos dos, el otro, ya que de nada le ser$ía elarco, como había un aposento que daba a la sala de los hombres, se re"ugió en éste, y quiso cerrarlas puertas( pero dos de los siete, Darío y Cobrias, se precipitaron con él. Cobrias se abrazó con elmago( Darío, que estaba al lado, no sabía qué hacer 8pues estab'n a oscuras9, por temor de herir aCobrias. 0iéndole ocioso a su lado, Cobrias le preguntó por qué no empleaba las manos. Darío dio(Por temor de herirte y Cobrias replicó( #la$a la espada, aunque sea por medio de los dos. AbedecióDario, cla$ó la daga y acertó al mago.

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Después de matar a los magos y de cortarles la cabeza, dearon allí a sus heridos, a causa desu debilidad y para guardar el alc'zar. 2os otros cinco salieron corriendo, lle$ando las cabezas delos magos y, llenando todo de $ocerío y estrépito, llamaban a los dem's persas, les contaban elacontecimiento, les mostraban las cabezas y al mismo tiempo mataban a todo mago que les salieraal encuentro. 2os persas, enterados de lo que habían eecutado los siete y de la impostura de losmagos, consideraban que ellos debían hacer otro tanto! desen$ainaron sus dagas y dondequiera



hallaban un mago lo mataban. de no sobre$enir la noche y detenerles, no hubiesen deado ning/nmago. 2os persas "estean en com/n este día m's que todos los días y celebran en él una gran "iesta,la cual se llama 4atanza de magos! en ella no est' permitido a ning/n mago comparecer en p/blico(ese día se est'n los magos en su casa.

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-osegado ya el tumulto, y pasados cinco días, los que se habían le$antado contra los magosdeliberaron sobre toda la situación, y dieron discursos increíbles para algunos griegos, aunque losdíeron, no obstante. %conseaba Atanes que los asuntos se deasen en manos del pueblo, y les decíaasí( Es mi parecer que ya no sea m's soberano de nosotros un solo hombre, pues ni es agradable ni pro$echoso. 0osotras sabéis a qué e6tremo llegó la insolencia de #ambises, y también os ha cabidola insolencia del mago. *#ómo podría ser cosa bien concertada la monarquía, a la que le est' permitido hacer lo que quiere sin rendir cuentas En $erdad, el meor hombre, in$estido de este poder, saldría de sus ideas acostumbradas. 3ace en él insolencia, a causa de los bienes de que goza,y la en$idia es innata desde un principio en el hombre. eniendo estos dos $icios tiene toda maldad.-aciado de todo, comete muchos crímenes, ya por insolencia, ya por en$idia. aunque un tirano nodebía ser en$idioso, ya que posee todos los bienes, con todo, suele obser$ar un proceder contrario

para con sus s/bditos( en$idia a los hombres de mérito mientras duran y $i$en, se complace con losciudadanos m's ruines y es el m's dispuesto para acoger calumnias. lo m's absurdo de todo( sieres parco en admirarle se o"ende de que no se le celebre mucho! pero si se le celebra mucho, seo"ende de que se le adule. 0oy ahora a decir lo m's gra$e( trastorna las leyes de nuestros padres,"uerza a las mueres y mata sin "ormar uicio! en cambio, el gobierno del pueblo ante todo tiene elnombre m's hermoso de todos, isonomia 8igualdad de la ley9! en segundo lugar, no hace nada de loque hace el monarca( desempe+a las magistraturas por sorteo, rinde cuentas de su autoridad, someteal p/blico todas las deliberaciones. Es, pues, mi opinión que abandonemos la monarquía y ele$emosal pueblo al poder porque en el n/mero est' todo.

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al "ue la opinión que dió Atanes. Pero 4egabizo les e6hortó a con"iar los asuntos a laoligarquía y dio así( 2o que ha dicho Atanes para abolir la tiranía quede como dicho también pormí! mas, en cuanto mandaba entregar el poder al pueblo, no ha acertado con la opinión m's sabia. 3ada hay m's necio ni m's insolente que el $ulgo in/til. De ning/n modo puede tolerarse que,huyendo de la insolencia de un tirano, caigamos en la insolencia del pueblo desen"renado, pues siaquél hace algo, a sabiendas lo hace, pero el $ulgo ni siquiera es capaz de saber nada. * cómo podría saber nada, cuando ni ha aprendido nada bueno, ni de suyo lo ha $isto y arremete precipit'ndose sin uicio contra las cosas, semeante a un río torrentoso Entreguen el gobierno al pueblo los que quieran mal a los persas. 3osotros escoamos un grupo de los m's e6celentes$arones, y con"iémosles el poder! por cierto, nosotros mismos estaremos entre ellos! y es de esperarque de los meores hombres partan las meores resoluciones.

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al "ue la opinión que dió 4egabizo. Darío, el tercero, e6presó s/ parecer con estas palabras( 2o que tocante al $ulgo ha dicho 4egabizo, me parece atinado pero no lo que mira a laoligarquía, porque de los tres gobiernos que se nos presentan, y suponiendo a cada cual el meor ensu género Gla meor democracia, la meor oligarquía y la meor monarquíaG, sostengo que esta/ltima les a$entaa en mucho. Porque no podría haber nada meor que un solo hombre e6celente!con tales pensamientos $elaría irreprochablemente sobre el pueblo y guardaría con el m'6imo



secreto las decisiones contra los enemigos. En la oligarquía, como muchos ponen su mérito alser$icio de la comunidad, suelen engendrarse "uertes odios particulares, pues queriendo cada cualser cabeza e imponer su opinión, dan en grandes odios mutuos, de los cuales nacen los bandos, delos bandos el asesinato, y del asesinato se $a a parar a la monarquía, y con ello se prueba hasta qué punto es éste el meor gobierno. #uando, a su $ez, manda el pueblo, es imposible que no suramaldad, y cuando la maldad surge en la comunidad, no nacen entre los mal$ados odios, sino "uertes

amistades, pues los que hacen da+o a la comunidad son cómplices entre sí. %sí sucede hasta que unhombre se pone al "rente del pueblo y pone "in a sus maneos! por ello es admirado por el pueblo y,admirado, le alzan por rey! con lo cual también éste ense+a que la monarquía es lo meor. , pararesumirlo todo en una palabra, *de dónde nos $ino la libertad y quién nos la dió *@ue acaso el pueblo, la oligarquía o un monarca En suma, mi parecer es que libertados por un solo hombremantengamos el mismo sistema y, "uera de esto, no alteremos las leyes de nuestros padres que sean uiciosas! no redundaría en nuestro pro$echo.

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ales "ueron las tres opiniones propuestas! los cuatro que restaban de los siete se adhirierona la /ltima. Atanes, que ansiaba establecer la igualdad de derechos para los persas, al $er desechada

su opinión, dio en medio de ellos( #onurados, est' $isto que uno de nosotros ha de ser rey, ya loobtenga por suerte, ya lo elia la multitud de los persas a cuyo arbitrio lo deemos, ya por cualquierotro medio. o no competiré con $osotros porque ni quiero mandar ni ser mandado. #edo miderecho al reino a condición de no estar yo ni mis descendientes a perpetuidad a las órdenes deninguno de $osotros. %sí habló, y como con$inieron los seis en la condición, no entró encompetencia con ellos Atanes sino que se quitó de en medio! y, ahora esa casa contin/a siendo la/nica libre entre los persas, y se le manda sólo lo que ella quiere, sin transgredir las leyes de los persas.

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2os restantes de los siete deliberaban sobre el m's usto modo para alzar rey y decidieronconceder como pri$ilegio a Atanes y a sus descendientes a perpetuidad, si el reino recaía en alg/notro de los siete, cada a+o, una $estidura meda, y todos los regalos que se miran entre los persascomo los m's honorí"icos. ?esol$ieron concederle tales dones por esta causa( por haber sido el primero en planear el golpe y porque los había reunido. ales, pues, "ueron los pri$ilegios deAtanes, y éstos, los que otorgaron para todos ellos en com/n( cualquiera de los siete podría entraren palacio cuando quisiese sin introductor, a menos que el rey estu$iese durmiendo con una muer,y el rey no podría tomar esposa sino de la "amilia de los conurados. ocante al reino, resol$ieron loque sigue( montar los seis a caballo en el arrabal y que "uese rey aquel cuyo caballo relinchase primero al salir el sol.

<5

enía Dario como caballerizo un hombre discreto por nombre Ebares. #uando se separaron,Darío dio así a este hombre( Ebares, en cuanto al reino hemos decidido esto( montaremos a caballo,y ser' rey aquel cuyo caballo relinche primero al nacer el sol. %hora, pues, si alguna habilidadtienes, ingéniate para que yo, y no otro alguno posea este honor. ?esponde Ebares en estostérminos( -i en $erdad, se+or, de eso depende que seas rey o no, sosiégate y ten buen 'nimo, quenadie ser' rey sino t/( tales drogas poseo. ?eplicale Dario( -i alg/n ardid posees, tiempo es deusarlo sin demora, pues ma+ana mismo ser' nuestro certamen. Aido lo cual, Ebares hizo losiguiente( cuando llegó la noche, tomó una de las yeguas, la que m's amaba el caballo de Dario! la



lle$ó al arrabal, la ató, y conduo allí el caballo de Dario, le hizo dar mil $ueltas cerca de la yegua, permitiéndole rozarla, hasta que al cabo le deó cubrirla.

<:

#uando rayó el dia, los seis, con"orme a lo con$enido, comparecieron a caballo yatra$esaban el arrabal, cuando al llegar al parae donde la yegua habia estado atada la noche pasada,dió una corrida el caballo de Dario y relinchó. %l mismo tiempo que hacia esto el caballo, corrió unrayo por el cielo sereno y retumbó un trueno. %+adidos estos prodigios como un acuerdo en "a$orde Dario, le consagraron( los otros echaron pie a tierra y se prosternaron ante él.

<;

De ese modo cuentan algunos el arti"icio de Ebares! otros de este otro 8pues de ambosmodos lo cuentan los persas9( dicen que Ebares aplicó antes su mano al $ientre de la yegua y la tu$oescondida en sus bragas, pero al momento de salir el sol, cuando debian partir los caballos, Ebaressacó esa mano y la lle$ó a las narices del caballo, el cual, percibiendo el olor, resopló y relinchó.

<<

Dario, hio de )istaspes, "ue entonces proclamado rey y, sal$o los 'rabes, "ueron suss/bditos todos los pueblos del %sia, que habia sometido antes #iro y después #ambises. 2os 'rabesnunca prestaron obediencia como escla$os a los persas, si bien se hicieron aliados al dar paso a#ambises para el Egipto, ya que, de oponerse los 'rabes, los persas no hubieran podido in$adir elEgipto. Dario contrao las m's altas bodas, a uicio de los persas, con dos hias de #iro, %tosa y%rtistona 8%tosa, casada primero con su hermano #ambises, y después con el mago! %rtistona,doncella9. #asó asimismo con Parmis, hia de Esmerdis, hio de #iro y tu$o también a la hia deAtanes, que habia puesto en descubierto al mago. odo estaba lleno de su poderío. 4andó lo primero labrar y erigir un baorrelie$e de piedra en el que estaba un inete, e hizo grabar una

inscripción que decía( Darío, hio de )istaspes, por el mérito de su caballo 8y decía su nombre9 y desu caballerizo Ebares, adquirió el reino de los persas.

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2uego estableció entre los persas $einte gobiernos que ellos llaman satrapías! y después deestablecerlos y de nombrar sus gobernadores. "ió los tributos que debía pagarle cada pueblo,ane6ando a los pueblos sus limítro"es y m's all' de los colindantes, agrupando los pueblos m'saleados con unos u otros de los primeros. Di$idió los gobiernos y la rendición anual de los tributosde la siguiente manera( los pueblos que pagaban con plata tenían orden de pagar en talentos babilónicos! y los que pagaban con oro, en talentos euboicos( el talento babilónico equi$ale asesenta minas euboicas. Pues en el reinado de #iro y luego en el de #ambises, no se había

establecido nada acerca del tributo, y los pueblos contribuían con donati$os. Por esta "iación deltributo y por otras medidas semeantes, dicen los persas que Daría "ue un mercader, #ambises unse+or y #iro un padre! aquél porque de todo hacia comercio! el otro porque era 'spero y desde+oso!y el /ltimo porque era bondadoso y les había procurado todos los bienes.

=>

De los onios, de los magnesios del %sia, de los eolios, de los carios, de los lidos, de losmilias y de los pan"ilios 8pues un solo tributo había sido impuesto a todos ellos9 le entraba



cuatrocientos talentos de plata! ésa era la primera de las pro$incias establecidas por él. De losmisios, de los lidias, de los lasonios, de los cabaleos, y de los hiteneos, le entraban quinientostalentos( ésa era la segunda. pro$incia. De los pueblos del )elesponto, que caen a la derecha del queentra en ese mar, de los "rigios, de los tracios del %sia, de los pa"lagonios, de los mariandinos, delos sirios, era el tributo trescientos sesenta talentos( ésa era la tercera pro$incia. 2os cilicios proporcionaban trescientos sesenta caballos blancos, uno por día, y quinientos talentos de plata, de

los cuales ciento cuarenta se gastaban en la caballería apostada en #ilicia, y los trescientos sesentarestantes iban a manos de Daría( ésa era la cuarta pro$incia.

=1

Desde la ciudad de Posideo, "undada por %n"íloco, hio de %n"iarao, en los con"ines de#ilicia y -iria, desde ésta hasta Egipto 8sal$o la región de los 'rabes, que era "ranca9, el tributo erade trescientos talentos! esa pro$incia abarca toda @enicia, la -iria llamada Palestina y #hipre( ésaera la quinta pro$incia. Del Egipto, de los libios, con"inantes con el Egipto, de #irene y de Barca8que estaban alineadas con la pro$incia del Egipto9, entraban setecientos talentos, aparte el dinero pro$eniente del lago 4eris, el cual pro$enía de la pesca! aparte, pues, este dinero y las cantidadesde trigo, entraban setecientos talentos, porque los egipcios distribuyen ciento $einte mil medimnos

de trigo entre los persas que est'n de guarnición en el %lc'zar Blanco de 4en"is y entre susau6iliares( ésa era la se6ta pro$incia. 2os satagidas, los gandarios, los dadicas y los aparitas,reunidos en un mismo grupo, contribuían con ciento setenta talentos( ésa era la séptima pro$incia.De -usa con lo dem's del país de los cisios, entraban trescientos talentos( ésa era la octa$a pro$incia.

=&

De Babilonia con lo restante de la %siria, le entraban mil talentos de plata, y quinientosni+os eunucos( ésa era la no$ena pro$incia. De Ecb'tana con el resto de la 4edia, de los paricaniosy de los ortocoribancios, entraban cuatrocientos cincuenta talentos( ésa era la décima pro$incia. 2oscaspios, los pausicas, los pantimatos y los daritas, que pagaban tributo untos, aportaban doscientostalentos( ésa era la undécima pro$incia. Desde los bactrianos hasta los eglos, el tributo era detrescientos sesenta talentos( ésa era la duodécima pro$incia.

=

De la Paccíica, de la %rmenia y pueblos comarcanos hasta el Ponto Eu6ino, era decuatrocientos talentos( ésa era la décimo tercera pro$incia. De los sagarcios, de los sarangas, de lostamaneos, de los ucios, de los micos y de los habitantes de las islas del mar Eritreo, en las cualescon"ina el rey a los que llaman deportados, pro$enían seiscientos talentos de contribución( ésa era ladécimocuarta pro$incia. 2os sacas y los caspios, pagaban doscientos cincuenta talentos( ésa era ladécimoquinta pro$incia. 2os partos, los corasmios, los sogdos y los arios, trescientos talentos( ésa

era la décimose6ta pro$incia.

=7

2os paricanios y los etíopes del %sia pagaban cuatrocientos talentos( ésa era ladécimoséptima pro$incia. % los macienos, saspires y alarodios, se les había "iado doscientostalentos( ésa era la décimoocta$a pro$incia. % los moscos, a los tibarenos, macrones, mosinecos ymardos, se les había impuesto trescientos talentos( ésa era la décimonona pro$incia. El n/mero delos indios sobrepasa en mucho al de todos los pueblos que nosotros sepamos, y pagaban un tributo



comparable al de todos los dem's untos, consistente en trescientos sesenta talentos de oro en pol$o(ésa era la $igésima pro$incia.

=5

%hora, reducido el talento de plata de Babilonia al talento euboico, resultan nue$e milquinientos cuarenta talentos euboicos. contado el oro como trece $eces m's $alioso que la plata,se halla que el pol$o de oro equi$ale a cuatro mil seiscientos ochenta talentos euboicos( sumadotodo esto, se reunía en conunto para Darío como contribución anual catorce mil quinientos sesentatalentos euboicos, y toda$ía deo sin decir lo que era menor que estas cantidades.

=:

al era el tributo que percibía Darío del %sia y de una peque+a parte de 2ibia. %ndando eltiempo, percibió también otro tributo de las islas del %sia menor, y de los habitantes de Europa,hasta esalia. El rey atesora este tributo del modo siguiente( "unde el oro y la plata y los $ierte enunas tinaas de barro! una $ez llena la $asia, quita el barro y, cuando necesita dinero, hace acu+ar lacantidad que cada $ez necesita.

=;

ales eran las pro$incias y las tasas de tributo. Persia es el /nico país que no he contadocomo contribuyente, porque los persas moran en país "ranco. 2os siguientes pueblos no habíanrecibido orden de pagar tributo, pero presentaban donati$os( los etíopes con"inantes con el Egipto, alos cuales había sometido #ambises en la e6pedición contra los etíopes de larga $ida! est'nestablecidos alrededor de la sagrada 3isa y celebran las "esti$idades de Dioniso. Esos etíopes y loslimítro"es usan el mismo grano que los indios calancias, y tienen casas subterr'neas! entrambos presentaban, y presentan toda$ía hasta hoy, a+o por medio, dos quénices de oro nati$o, doscientostroncos de ébano, cinco ni+os etíopes y $einte grandes colmillos de ele"ante. 2os colcos que se

habían impuesto el donati$o y sus $ecinos hasta el monte #'ucaso 8pues hasta este monte llega eldominio de los persas, y los que se encuentran al norte del #'ucaso ya no se preocupan de los persas9, esos pueblos, pues, presentaban hasta mis tiempos, cada cuatro a+os, los donati$os que sehabían impuesto( cien mancebos y cien doncellas. 2os 'rabes presentaban cada a+o mil talentos deincienso. ales eran los donati$os que esos pueblos traían al rey, "uera del tributo.

=<

Esa gran cantidad de oro de la que, como he dicho, los indios lle$an al rey una porción en pol$o, la adquieren del siguiente modo. 2a parte de la ndia que est' al 2e$ante es un arenal, porquede los pueblos que conocemos y acerca de los cuales se dice algo de cierto, los indios son, entre losdel %sia, los m's $ecinos a la aurora, y a la salida del sol! por eso la parte de la ndia que est' al

2e$ante es un desierto, a causa de la arena. )ay en la ndia muchos pueblos y no de una mismalengua! unos nómadas, otros no! unos $i$en en los pantanos del río y se alimentan de pescado crudoque pescan en barcas de ca+a( un solo ca+uto "orma cada barca. F-tos son los indios que $isten ropade unco! después de recoger el unco del río y machacarlo, lo teen luego como estera, y lo lle$ancomo peto.

==



Atros indios que $i$en al 2e$ante de éstos, son nómadas y comen carne cruda. -e llaman padeos y se dice que tienen las siguientes usanzas. #uando uno de ellos en"erma 8sea hombre omuer9, si es hombre, los hombres m's allegados le matan, dando por razón que si la en"ermedad leconsume, sus carnes se corromper'n! si niega su en"ermedad, ellos no le creen, le matan y seregalan con él! si en"erma una muer, las mueres m's allegadas se conducen del mismo modo quelos hombres. Porque sacri"ican y comen a quien llega a la $eez. Pero no son muchos los de ese

n/mero, ya que matan a todo el que ha en"ermado antes.

1>>

Atros indios hay que tienen esta otra costumbre( no matan animal alguno, ni siembran nada,ni suelen tener casa. -e alimentan de hierbas y tienen un grano, tama+o como el mio, en su $aina,que crece naturalmente de la tierra! lo recogen y lo comen cocido con la misma $aina. El que entreellos cae en"ermo se $a a despoblado y se tiende! nadie se cuida de él, ni mientras est' en"ermo nidespués de muerto.

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odos estos indios que he mencionado se untan en p/blico, como el ganado. odos tienenigual color, semeante al de los etíopes. El semen que dean en las mueres no es blanco, como el delos dem's hombres, sino negro como su cutis, y lo mismo es el que despiden los etíopes. Estosindios $i$en m's all' de los persas, hacia el $iento -ur y nunca "ueron s/bditos del rey Darío.

1>&

Atros indios son $ecinos de la ciudad de #aspatiro y de la región Pacdica! moran, respectode los dem's indios, hacia la Asa y el $iento 3orte, y tienen un modo de $ida parecido al de los bactrios. Fstos son los m's aguerridos entre los indios y son los que salen en e6pedición a buscar eloro, pues en ese punto est' el desierto, a causa de la arena. En ese des1erto se crían hormigas de

tama+o menor que el de un perro, y mayor que el de una zorra( algunas cazadas allí se encuentranen el palacio del rey de Persia. %l hacer estas hormigas su morada bao tierra, sacan arriba la arenadel mismo modo que en Crecia hacen las hormigas, y son también de aspecto muy semeante( laarena que sacan arriba contiene oro. En busca de esa arena los indios salen en e6pedición aldesierto. Hnce cada cual tres camellos( a cada lado un cadenero macho para tirar y en medio unahembra. El indio monta sobre ella, tras de procurar arrancarla de crías tan tiernas como pueda, puessus camellas no son in"eriores en $elocidad a los caballos y, por otra parte, mucho m's capaces delle$ar carga.

1>

3o describo qué aspecto tiene el camello, porque los griegos lo conocen! pero diré una

particularidad que no se conoce( el camello tiene en las patas traseras cuatro muslos y cuatrorodillas. el miembro se halla entre las patas traseras, $uelto hacia la cola.

1>7

De ese modo y con ese tiro, salen los indios en busca del oro con la idea de estar en el pillae cuando m's ardientes son los calores, porque a causa del calor ardiente las hormigasdesaparecen bao tierra. Para estos hombres el momento en que m's calienta el sol es la ma+ana, noel mediodía, como para los dem's, sino desde muy temprano hasta la hora en que acaba el mercado(



a esa hora quema mucho m's que en Crecia al mediodía! a tal punto que, seg/n cuentan, la gente lo pasa entonces sumergida en el agua. Pero al llegar al mediodía, quema casi lo mismo a los dem'shombres que a los indios. #uando el sol declina se torna para ellos como es en la ma+ana para losdem's, y a medida que se alea, re"resca m's a/n hasta que, al ponerse, el "río es e6tremo.

1>5

#uando llegan los indios con sus costales al lugar, los llenan de la arena y a toda prisa semarchan de $uelta porque las hormigas, seg/n dicen los persas, les rastrean por el olor y les persiguen. Dícese que ning/n otro animal se le parece en $elocidad, al punto de que si los indios nocogieran la delantera mientras las hormigas se re/nen, ninguno de ellos se sal$aría. Desuncen a loscamellos machos, pues son menos $eloces para correr que las hembras, cuando se dean arrastrar por ellas, pero no a ambos a la $ez! las hembras, con la memoria de las crías que han deado, noa"loan en nada. %sí adquieren los indios, seg/n cuentan los persas, la mayor parte de su oro! otro,m's escaso, lo sacan de las minas del país.

1>:

% los e6tremos de la tierra habitada les han cabido en suerte, podría decirse, las cosas m's bellas! así como a Crecia le han cabido con mucho las estaciones m's templadas. Por la parte de2e$ante, la e6trema de las tierras habitadas es la ndia, seg/n he dicho poco antes! en ella, en primerlugar, los animales, tanto cuadr/pedos como a$es, son mucho m's grandes que en las dem'sregiones, sal$o los caballos 8éstos son in"eriores a los de 4edia, llamados neseos9. En segundolugar, hay allí in"inita copia de oro, ya sacado de sus minas, ya arrastrado por los ríos, ya robado,como e6pliqué, a las hormigas. 2os 'rboles agrestes lle$an allí como "ruto una lana, que en bellezay en bondad a$entaa a la de las o$eas, y los indios usan ropa hecha del producto de estos 'rboles.

1>;

Por la parte del mediodía, la /ltima de las tierras pobladas es %rabia, ésta es la /nica detodas las regiones que produce el incienso, la mirra, la canela, el cinamomo y el l'dano. odas estasespecies, e6cepto la mirra, las adquieren los 'rabes con di"icultad. ?ecogen el incienso consahumerio de estoraque, que traen a Crecia los "enicios! con ese sahumerio lo cogen, porquecustodian los 'rboles del incienso unas sierpes aladas de peque+o tama+o y de color $ario, un granenambre alrededor de cada 'rbol, las mismas que lle$an guerra contra el Egipto. 3o hay medioalguno de apartarlas de los 'rboles, como no sea el humo del estoraque.

1><

2os 'rabes dicen también que toda la tierra se llenaría de esas serpientes, si no les sucedierala misma calamidad que, seg/n sabemos, sucede a las $íboras. Pienso que la di$ina pro$idencia, en

su sabiduría, como es de suponer, ha hecho a todos los animales de 'nimo tímido y comestibles,muy "ecundos, a "in de que, aunque comidos no desaparezcan! mientras a los "ieros y perudicialesha hecho in"ecundos. #omo la liebre es presa de todos, "ieras, a$es y hombres, es tane6tremadamente "ecunda! es la /nica entre todos los animales, que estando pre+ada $uel$e aconcebir, y a un mismo tiempo lle$a en su $ientre una cría con pelo, otra sin pelo, otra que apenasse $a "ormando en la matriz y otra a la que est' concibiendo. al es la "ecundidad de la liebre. %lcontrario, la leona, "iera la m's $aliente y "uerte, pare una sola $ez en su $ida y un solo cachorro, porque al parir, unto con la prole, arroa la matriz. 2a causa de esto es la siguiente( cuando empiezael leoncillo a mo$erse dentro de la madre, como tiene u+as mucho m's agudas que todas las "ieras,



rasga la matriz, y cuanto m's $a creciendo, tanto m's pro"undamente la ara+a y, cuando est' $ecinoel parto, no queda enteramente nada sano de ella.

1>=

%sí también, si las sierpes $oladoras de los 'rboles nao cieran con"orme a su naturaleza, la$ida no sería posible para los hombres. Pero sucede que mientras se aparean, durante el mismocoito, cuando el macho est' arroando el semen, la hembra le ase del cuello, le aprieta y no le sueltahasta de$orarle. 4uere entonces el macbo del modo que queda dicho, pero la bembra recibe estecastigo por la muerte del macho( los hiuelos, estando toda$ía en el $ientre, para $engar a su padre,de$oran a su madre, y después de de$orarle el $ientre, de ese modo salen a luz. Pero las otrasserpientes que no son perudiciales al hombre, ponen hue$os y sacan gran cantidad de hiuelos.0íboras las hay en toda la tierra, pero las sierpes $oladoras en enambres e6isten en %rabia y enninguna otra parte! por eso parecen muchas.

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De ese modo, pues, adquieren los 'rabes el incienso! de este otro la canela. -e en$uel$en primero con cueros de buey y otras pieles todo el cuerpo y la cara, sal$o /nicamente los oos, y deeste modo $an en busca de la canela! porque nace en una laguna poco pro"unda, alrededor de la cualy en la cual moran ciertos animales alados muy parecidos a los murciélagos, que chillan atrozmentey se resisten con $igor! les es preciso apartarlos de los oos, y así recogen la canela.

111

En cuanto al cinamomo, lo re/nen en "orma aun m's admirable! no saben decir dónde nace,ni cu'l es la tierra que lo produce, bien que algunos, apoyados en $erosímil raciocinio, aseguran quenace en los lugares en que se crió Dioniso. Dicen que unas grandes a$es lle$an esas semillas quenosotros, ense+ados por los "enicios llamamos cinamomo, y las lle$an las a$es a sus nidos,

"ormados de barro, en unos pe+ascos escarpados sin acceso alguno para el hombre. %nte esto, dicen,los 'rabes han discurrido el siguiente ardid( parten en pedazos, los m's grandes que pueden, los bueyes, asnos y otras bestias de carga que se les mueren, los transportan hacia esos lugares, ydespués de dearlos cerca de los nidos, se retiran leos! las a$es baan $olando al instante y los subenal nido que, no pudiendo lle$ar tanto peso, se rompe y cae por tierra. %cuden los 'rabes a recogerasí el cinamomo, y así recogido pasa de ellos a los dem's países.

11&

En cuanto al lédano, que los 'rabes llaman l'dano, es toda$ía de m's mara$illoso origen, yaque, haciendo en lugar muy maloliente, es muy oloroso! se encuentra en las barbas de los machoscabríos, como resina de los 'rboles. Es /til para muchos ungentos, y con él muy especialmente

sahuman los 'rabes.

11

-obre los aromas, baste lo dicho( de la tierra de %rabia se e6hala un per"ume di$inamentesua$e. ienen dos castas de o$eas dignas de admiración, que no e6isten en ninguna otra región( launa de ellas tiene cola larga, no menor de tres codos, y si se deara que la arrastrasen, al "rotarcontra el suelo la cola se ulceraría! sucede, en cambio, que todo pastor entiende de trabaar la



madera para este "in( hace unos carritos, y los ata a las colas, atando la cola de cada res sobre uncarrito! la otra casta de o$eas tiene la cola ancha, hasta de un codo de ancho.

117

Por la parte en que declina el 4ediodía, se e6tiende a Poniente la Etiopía, /ltima tierra delas pobladas! produce mucho oro, ele"antes enormes, 'rboles, sil$estres todos, el ébano, y loshombres m's grandes, m's hermosos y de m's larga $ida.

115

ales son los e6tremos del mundo, así en %sia como en 2ibia. De los e6tremos que enEuropa caen a Accidente, no puedo hablar con certeza, pues yo, por lo menos, ni admito, que ciertorío, llamado por los b'rbaros Erídano, desemboque en el mar del 3orte, de donde es "ama que pro$iene el 'mbar, ni sé que haya unas islas #asitérides, de donde pro$enga nuestro esta+o. Pues enlo primero el nombre mismo de Erídano, demuestra ser griego y no b'rbaro, creado por alg/n poeta!y en lo segundo, aunque me he empe+ado, nunca pude saber por un testigo de $iset, que la "ronterade Europa sea un mar, pero es cierto que el esta+o y el 'mbar nos llegan de un e6tremo de la tierra.

11:

Parece mani"iesto que hacia el 3orte de Europa es donde hay oro en mayor abundancia,aunque tampoco puedo decir con certeza cómo se obtiene. #uéntase que lo roban a los gri"os losarimaspos, hombres que tienen un solo oo! mas no puedo persuadirme siquiera de que e6istanhombres que tengan un oo solo, y que en el resto de su naturaleza sean como los dem's. En suma, parece que las partes e6tremas que encierran y contienen el resto de la tierra, poseen lo que anosotros nos parece m's hermoso y m's raro.

11;

)ay en el %sia una llanura encerrada por todas partes por monta+as! los des"iladeros de lasmonta+as son cinco. Esta llanura perteneció en un tiempo a los corasmios, y estaba situada en loscon"ines de los corasmios, de los hircanios, de los partos, de los sarangas y de los tamaneos! perodespués que el imperio pasó a los persas, pertenece al rey. De esas monta+as que encierran lallanura corre un gran río, por nombre %ces. %ntes éste regaba las re"eridas tierras di$idido en cinco partes, y conducido a cada tierra por medio de cada des"iladero. Pero desde que est'n bao eldominio de los persas, les ha pasado esto( el rey ha tapiado los des"iladeros, le$antando compuertasen cada uno! impedido el escape del agua, la llanura interior de las monta+as se con$ierte en unmar, ya que el río se $ierte en ella por no tener salida por ninguna parte. %sí, pues, los que antesacostumbraban ser$irse del agua, no pudiendo $alerse de ella, su"ren gran calamidad, pues aunqueen in$ierno la di$inidad les en$ía llu$ia como a los dem's hombres, en $erano necesitan agua para

sus sementeras de mio y sésamo. #omo no se les concede gota de agua $an a Persia, hombres ymueres, y de pie ante las puertas del rey, se lamentan a $oces. El rey manda abrir las compuertasque dan al pueblo m's necesitado! y cuando esa tierra se harta de beber, sus compuertas se cierran ymanda abrir otras para otros, los m's necesitados de los restantes. -eg/n he oído decir, para abrir lascompuertas el rey recauda mucho dinero, adem's del tributo.

11<



%sí se hace eso. Hno de los siete suble$ados contra el mago, nta"renes, hubo de morir enseguida de la suble$ación, por haber cometido el siguiente desa"uero. Iuiso entrar en palacio paratratar un asunto con el rey y, en e"ecto, la regla disponía que los suble$ados contra el mago teníanacceso al rey sin en$iar recado, a menos de hallarse el rey en unión con una muer. %sí, nta"renes, pretendía que nadie le anunciase, y por ser uno de los siete, quería entrar! mas el portero y elrecadero no lo permitían, alegando que estaba el rey en unión con una muer. nta"renes, pensando

que mentían hizo esto( desen$ainó el al"ane, les cortó oreas y narices, las ató a la brida de sucaballo, y poniéndola al cuello de éstos, les deó.

11=

Ellos se presentaron al rey, y le dieron el moti$o del ultrae. emeroso Darío de que talhubiesen hecho los seis conurados de com/n acuerdo, les hizo $enir uno a uno, y e6ploró su pensamiento para $er si aprobaban lo que había pasado. #uando ad$irtió que nta"renes habíacometido aquello sin complicidad de los otros, prendió, no sólo a él mismo, sino también a sus hiosy a todos sus "amiliares, teniendo mucha sospecha de que tramaba con sus parientes unasuble$ación, y luego de prender a todos, les encarceló con pena de muerte. 2a esposa de nta"renesiba muchas $eces a las puertas del rey, llorando y lament'ndose. como hacia esto sin cesar, mo$ió

a compasión al mismo Darío, quien le mandó decir pbr un mensaero( 4uer, el rey Darío teconcede sal$ar uno de los prisioneros de tu "amilia, el que entre todos quieras. Ella, después de pensarlo, respondió( Pues si el rey me concede la $ida de uno, escoo entre todos a mi hermano.Enterado de ello Darío, y admirado de la respuesta. le en$ió a decir( 4uer, te pregunta el rey porqué idea deas a tu marido y a tus hios y pre"ieres que $i$a tu hermano, que te es m's leano que tushios y menos caro que tu marido. Ella respondió así( ?ey, yo podría tener otro marido si ladi$inidad quisiera, y otros hios si perdiera éstos! pero como mi padre y mi madre ya no $i$en, deninguna manera podría tener otro hermano. Por tener esa idea hablé de aquel modo. Parecióle aDarío que la muer había hablado con acierto y, agradado de ella, le entregó el hermano que escogíay el mayor de sus hios. % todos los dem's dió muerte. %sí, pues, uno de los siete pereció enseguidadel modo re"erido.

1&>

#uando la en"ermedad de #ambises, m's o menos, sucedió este caso. Era gobernador de-ardes, designado por #iro, un persa, Aretes. Fste codició hacer una acción impía, pues sin haberrecibido disgusto, ni haber oído palabra li$iana de parte de Polícrates de -amo, y sin haberle $istoantes, codició apoderarse de él y perderle, seg/n cuentan los m's, por el siguiente moti$o. EstabaAretes sentado, a las puertas del rey con otro persa llamado 4itrobates, gobernador de la pro$inciade Dascileo, y de palabra en palabra llegaron a re+ir! contendían sobre sus méritos, y dicen que4itrobates dirigió a Aretes este reproche( / te tienes por hombre, t/ que no ganaste para el rey laisla de -amo, contigua a tu pro$incia, y tan "'cil de someter, que uno de los naturales se suble$ócon quince hoplitas, se apoderó de ella y es ahora su tirano. Pretenden algunos, pues, que al oír esto,dolido del agra$io, no tanto codició $engarse del que se lo dio, cuanto arruinar de cualquier modo aPolícrates, causa de que se le insultase.

1&1

Atros, en menor n/mero, cuentan que Aretes en$ió a -amo un heraldo para pedir algo 8perono dicen qué cosa "uese9, a Polícrates, que se hallaba recostado en la sala de los hombres y tenía asu lado a %nacreonte de eos! y que ya de intento, en desprecio de Aretes, ya por azar, sucedió esto(entró el heraldo de Aretes y e6puso su embaada! y Polícrates, que se hallaba $uelto a la pared, ni se



$ol$ió ni respondió. #uentan que éstos "ueron los dos moti$os de la muerte de Polícrates! cada cual puede creer el que quiera.

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Aretes, que residía en 4agnesia, la ciudad "undada a orillas del río 4eandro, en$ió a -amoa 4irso, hio de Ciges y natural de 2idia, con un mensae, pues conocía el pensamiento dePolícrates. Porque Polícrates es, que sepamos, el primero de los griegos que pensó en el imperio delmar, aparte 4inos de Cnoso y alg/n otro anterior, si lo hubo, que reinara sobre el mar! en lallamada era humana, "ue Polícrates el primero, y tenía grandes esperanzas de reinar en Jonia y enlas islas. #onociendo, pues, Aretes que andaba en tales pensamientos, le en$ió un mensae en estostérminos( Aretes dice así a Polícrates( estoy in"ormado de que meditas grandes empresas, y de quetus medios no alcanzan a tus proyectos. )az como te diré y te ele$ar's a ti mismo y me sal$ar's la$ida, pues el rey #ambises, seg/n se me 'nuncia claramente, maquina mi muerte. -'came, pues, amí y a mis tesoros( toma una parte de ellos y déame la otra! por lo que al dinero hace conquistar'sla Crecia entera. si no me crees lo que te digo de los tesoros, en$íame el hombre m's "iel quetengas, y se los mostraré.

1&

Ayó Polícrates con mucho gusto tal embaada y aceptó, y como, por lo $isto, era hombremuy ansioso de dinero, en$ió ante todo para que lo $iese a 4eandrio, hio de 4eandrio, unciudadano que era su secretario y que no mucho tiempo después consagró en el )ereo todo eladerezo, digno de admiración, de la sala de hombres de Polícrates. #uando supo Aretes que llegaríael $eedor, hizo lo siguiente( llenó de piedras ocho co"res hasta muy poco antes del borde, y porencima de las piedras echó oro! cerró los co"res con nudo y los tu$o listos. 2legó 4eandrio, los $ió,y dió cuenta luego a Polícrates.

1&7

Fste se preparaba para partir, a pesar de que los agoreros le disuadían con empe+o y conempe+o también los amigos, y aunque adem's su hia tu$o en sue+os esta $isi:n( pareció1e que su padre, suspendido en el aire, era la$ado por Keus y ungido por el sol. Por haber tenido semeante$isión, pugnaba por todos los medios para que Polícrates no se presentase ante Aretes, y al entrar yaPolícrates en su na$e de cincuenta remos, pronunciaba palabras de mal agero. %menazó Polícratesa su hia que si $ol$ía sal$o, mucho tiempo iba a seguir doncella, y ella rogó que así se cumpliera, pues m's quería ser largo tiempo doncella que no perder a su padre.

1&5

-in tener en cuenta ning/n conseo, se embarcó Policrates para ir a $erse con Aretes,

lle$ando gran séquito de amigos, y entre otros a Democedes de #rotona, hio de #ali"onte, el cualera médico y, en sus tiempos el que meor practicaba su arte. %l llegar Polícrates a 4agnesia, pereció miserablemente, con muerte indigna de su persona y de sus ambiciones, pues a e6cepciónde los que "ueron tiranos de -iracusa ninguno de los tiranos griegos puede compararse enmagni"icencia con Polícrates. 2uego de haberle muerto en "orma indigna de re"erirse, Aretes lecruci"icó! de su séquito, a cuantos eran naturales de -amo, los deó partir diciéndoles que debíandarle las gracias por quedar libres! a cuantos eran e6traneros y criados les trató como escla$os.Policrates, colgado de la cruz, cumplió toda la $isión de su hia, pues era la$ado por Keus cuandollo$ía, y ungido por el sol que hacía manar los humores del cad'$er.



1&:

En esto pararon las grandes "ortunas de Polícrates, como le había pro"etizado %masis, rey deEgipto. 3o mucho tiempo después cayó sobre Aretes el castigo por su crimen contra PoHcrates.2uego de la muerte de #ambises y del reinado de los magos, Aretes permanecía en -ardes, sinhacer ningun ser$icio a los persas, despoados del mando por los medos! y en aquella perturbación,

dió muerte a 4itrobates, gobernador de Dascileo, que le había zaherido por no haberse apoderadode los dominios de Polícrates y al hio de 4itrobates, #ranaspes, $arones principales entre los persas! cometió adem's toda clase de atentados y, en particular, a un correo de Darío, como no erade su gusto el recado que le traía, le armó una emboscada en el camino, le mató, cuando semarchaba de $uelta, y después de matarle le hizo desaparecer unto con su caballo.

1&;

#uando Darío se apoderó del mando, deseaba castigar a Aretes por todas sus maldades, y principalmente por la muerte de 4itrobates y de su hio. 3o le parecía del caso en$iar abiertamenteun eército contra él, por durar toda$ía la e"er$escencia y ser nue$o en el mando, y por considerarque Aretes disponía de una gran "uerza( tenía una guardia de mil persas y gobernaba las pro$inciasde @rigia, 2idia y onia. Darío, en tal situación, discurrió lo que sigue. #on$ocó a los persas m's principales de la corte y les dio así( Persas, *quién de $osotros se encargaría para mí de unaempresa y la eecutaría con ingenio, y no con "uerza ni con n/mero Pues, donde se precisa ingenio,de nada sir$e la "uerza. *Iuién de $osotros, en "in, me traería $i$o a Aretes o le mataría )ombreque en nada ha ser$ido hasta aquí a los persas y lle$a cometidas grandes maldades( ha hechodesaparecer a dos de $osotros, 4itrobates untamente con su hio! asesina a los que yo le en$ío parallamarle, mostrando una insolencia intolerable. %ntes de que pueda cometer alg/n mal mayor contralos persas, debemos pararle con la muerte.

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al "ue la demanda de Darío! se le o"recieron treinta hombres pretendiendo cada cualeecutarla. Darío puso "in a la por"ía ordenando echar suertes! echadas las suertes, "ue designadoentre todos, Bageo, hio de %rtontes. una $ez designado, Bageo hizo así( escribió muchas cartasque trataban de muchas materias! las cerró con el sello de Darío, y con ellas se "ue a -ardes. #uandollegó y estu$o en presencia de Aretes, sacó las cartas una a una, y las dió a leer al secretario real8pues todos los gobernadores tienen secretarios reales9! Bageo daba las cartas para sondear a losguardias, si aceptarían separarse de Aretes. 0iéndoles llenos de respeto por las cartas y m's aun porlo que en ellas decia, dió otra que contenía estos términos( Persas, el rey Darío os prohibe ser$ir deguardias a Aretes. %l oír esto dearon ante él sus picas, y Bageo, $iendo que en ello obedecían a lacarta, cobró 'nimo y entregó al secretario la /ltima carta en que estaba escrito( El rey Dario mandaa los penas que est'n en -ardes matar a Aretes. En cuanto oyeron esto los guardias, desen$ainaronlos al"anes y le mataron inmediatamente. %sí cayó sobre Aretes el castigo por su crimen contraPolícrates de -amo.

1&=

Hna $ez llegados y transportados a -osa los bienes de Aretes, sucedió no mucho tiempodespués que el rey Darío, al saltar del caballo en una cacería, se torció un pie, y, seg/n parece, se lotorció con gran "uerza, pues el tobillo se le desencaó de la articulación. #omo desde antesacostumbraba tener consigo médicos egipcios reputados como los primeros en medicina, recurrió aellos. Pero ellos, torciendo y "orzando el pie, le causaron mayor da+o. -iete días y siete noches pasó



en $ela Darío por el dolor que padecía, y al octa$o día, en que se hallaba mal, alguien que alhallarse antes en -ardes había ya oído hablar del arte de Democedes de #rotona, se lo anunció aDarío! éste ordenó que se lo traesen cuanto antes, y así que le hallaron entre los escla$os de Aretes,arrinconado y despreciado, le condueron a presencia del rey, arrastrando cadenas y cubierto deharapos.

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Puesto en presencia del rey, le preguntó Darío si sabía medicina. Democedes no asentía,temiendo que si se daba a conocer, am's $ol$ería a Crecia. Dario $ió bien que la sabía y lodisimulaba, y mandó a los que lo habían conducido, traer allí azotes y aguiones. En tal trance,Democedes con"esó, y dio que no sabía rigurosamente la medicina, mas que por haber tratado conun médico entendía un poco del arte. 2uego, como Darío se con"iara a él, Democedes empleóremedios griegos y aplicando la sua$idad después de la anterior $iolencia, hizo que el rey lograsedormir, y en poco tiempo le deó sano, cuando Darío ya no esperaba m's tener el pie bueno.Después de esto, el rey le regaló dos pares de grillos de oro, y Democedes le preguntó si le doblabasu mal adrede, por haberle sanado. #ayó en gracia a Dario el dicho del médico, y le en$ió a susmueres. 2os eunucos que le conducían decían a las mueres que ése era el que había de$uelto la

$ida al rey. #ada una de las mueres llenó una copa con el oro de su arca y obsequió a Democedestan opulento regalo que el criado 8llamado Escitón9 que recogía tras él las monedas que caían de lascopas, untó una cuantiosa suma de dinero.

11

Este Democedes había llegado a #rotona y "ue a $i$ir con Polícrates, del siguiente modo.0i$ía en #rotona con su padre, hombre de condición 'spera, y no pudiendo su"rirle m's, le deó y se"ue a Egina. Establecido allí, desde el primer a+o, sobrepasó a los dem's médicos, aunque carecíade instrumentos y no tenía ninguno de los /tiles de su pro"esión. %l segundo a+o, los eginetas le"iaron salario p/blico de un talento! al tercer a+o, los atenienses se lo "iaron en cien minas, y alcuarto, Policrates, en dos talentos! de tal modo había llegado a -amo, y por este hombre sobre todoganaron "ama los médicos de #rotona, pues esto sucedió cuando se decía que los médicos de#rotona eran los primeros de Crecia, y los de #irene los segundos. En la misma época los m/sicosde %rgos eran tenidos por los primeros entre los griegos.

1&

Pues entonces, por haber curado completamente a Darío, tenía Democedes en -usa una casamuy grande, era comensal del rey y, a e6cepción de una sola cosa, el retorno a Crecia, disponía detodo lo dem's. 2os médicos egipcios que atendían antes al rey iban a ser empalados por haber sido$encidos por un médico griego, pero él intercedió ante el rey y les sal$ó! también sal$ó a un adi$inoeleo, que había seguido a Policrates y estaba abandonado entre los escla$os. Era gran personae

Democedes ante el rey.

1

Poco tiempo después acaecieron estos otros sucesos. % %tosa, hia de #iro y esposa deDarío, se le "ormó en el pecho un absceso que re$entó e iba a$anzando. 4ientras el mal no "uegrande, ella lo ocultaba por pudor sin decir palabra! mas cuando se $ió en gra$e estado, en$ió porDemocedes y se lo mostró. Fl dio que la curaría, pero la conuró a que, a su $ez, le hiciese elser$icio que le pidiese, agregando que no le pediría nada deshonroso.



17

%sí, pues, m's tarde, cuando la hubo atendido y sanado, %tosa, instruída por Democedes,dio estas palabras a Darío en la cama( ?ey, tienes tanto poderío y te est's sentado sin a+adir a laPersia ni pueblo ni "uerza. ?azonable es que un hombre o$en y due+o de grandes riquezas semuestre autor de alguna proeza para que $ean los persas que est'n gobernados por un hombre. Por

dos moti$os te con$iene obrar así! para que sepan los persas que tienen a su "rente un hombre, y para que a"anados en la guerra no tengan tiempo de conspirar contra ti. %hora podrías realizar unagran acción, mientras eres o$en( el alma, en e"ecto, crece untamente con el cuerpo, en$eece conel, y se debilita para todos los actos. %sí decía %tosa, con"orme a la instrucción recibida, y Daríorespondió en estos términos( 4uer, has dicho cuanto yo mismo pienso hacer. engo resuelto echarun puente de este continente al otro para emprender una e6pedición contra los escitas, y te aseguroque pronto lo $er's en eecución. ?eplicó %tosa( 4ira, dea esta primera e6pedición contra losescitas, pues, cuando quieras, ser'n tuyos. 4archa, te lo ruego, a Crecia( por lo que oí decir, deseotener criadas lacedemonias, argi$as y corintias. ienes el hombre m's diestro de todos para se+alary e6plicar todas las cosas de Crecia, ese que te curó el pie. ?espondió Darío( 4uer, ya que te parece que acometamos primero a Crecia, creo sería meor en$iar primero e6ploradores persas untocon el médico que dices, para que nos re"ieran todo lo que hayan a$eriguado y $isto, y luego, bien

in"ormado, marcharé contra ellos.

15

%sí respondió, y al dicho acompa+ó el hecho! apenas despuntó el día, llamó a quince persas principales, les ordenó recorrer las costas de Crecia siguiendo a Democedes, y les recomendó queno se les escapara Democedes y que lo traeran de $uelta a cualquier precio. Después de dar talesórdenes, llamó al mismo Democedes y le pidió que, después de e6plicar y mostrar a los persas todaCrecia, $ol$iese. 2e in$itó a lle$arse todos los bienes muebles para regalarlos a su padre yhermanos, prometiendo darle en cambio muchos m's, y adem's dio que él contribuía a los regalos,con una barca llena de toda suerte de riquezas, que na$egaría con él. En mi opinión, Darío haciatales promesas sin ninguna intención dolosa! pero Democedes, receloso de que Darío le estu$iesetentando, no aceptó desde luego todo lo que se le daba, y replicó que dearía sus bienes en el país para hallarlos después a su $uelta, aunque sí aceptaba la barca que Darío le prometía como regalo para sus hermanos. Después de dar tales órdenes también a Democedes, les despachó al mar.

1:

Baaron a @enicia, y en @enicia a la ciudad de -idón! equiparon en seguida dos trirremes ycon ellas un barco grande de carga, lleno de toda suerte de riquezas. %bastecidos de todo, siguieronrumbo a Crecia. %l costearla, contemplaban las costas y le$antaban planos, hasta que trascontemplar la mayor parte de sus lugares y los m's nombrados, llegaron por "in a arento, en talia.Para complacer a Democedes, %risto"ílides, rey de los tarentinos, separó los timones de las na$es, yarrestó a los persas por espías. 4ientras esto su"rían, Democedes llegó a #rotona, y una $ez llegadoa su patria, soltó %risto"ílides a los persas y les de$ol$ió lo que les había quitado de las na$es.

1;

Desde allí se embarcaron los persas, y en seguimiento de Democedes llegaron a #rotona! lehallaron en la plaza y le echaron mano. %lgunos de los $ecinos de #rotona, amedrentados por el poderío persa, estaban dispuestos a entregarle! pero otros salieron en su de"ensa y golpearon con sus bastones a los persas, que alegaban estas razones( )ombres de #rotona, mirad lo que hacéis. 3os



est'is quitando un escla$o "ugiti$o del rey. *#ómo pens'is que el rey Darío su"rir' esta inuria*#ómo os saldr' lo que hacéis si nos le arrebat'is *#ontra qué ciudad lle$aremos guerra antes quecontra la $uestra *Iué ciudad trataremos de escla$izar antes #on tales protestas no lograron, sinembargo, con$encer a los crotoniatas, antes bien, despoados no sólo de Democedes, sino tambiéndel barco de carga que lle$aban, na$egaron de $uelta al %sia sin procurar ya lle$ar adelante sureconocimiento de Crecia, "altos de guía. #on todo, cuando se embarcaron, Democedes les encargó

que dieran a Darío que había tomado por esposa a una hia de 4ilón. Porque tenía el luchador4ilón gran renombre ante el rey, y a mi uicio, Democedes, a "uerza de dinero, apresuró elcasamiento, para que Darío $iese que también en su patria era hombre principal.

1<

Partidos los persas de #rotona, "ueron arroados con sus na$es a apigia, donde quedaronescla$os, y Cilo, un desterrado de arento, les redimió y conduo al rey Darío. En recompensa, elrey estaba dispuesto a darle lo que quisiese. Cilo, después de darle cuenta de su desgracia, escogiósu $uelta a arento y, para no trastornar toda Crecia, si por su causa una poderosa armada se hacia ala $ela para talia, dio que los cnidios solos bastaban para restituirle, pensando que por ser loscnidios amigos de los tarentinos, obtendría sin "alta su regreso. Darío se lo prometió y cumplió,

pues ordenó a los cnidios por medio de un en$iado, que restituyesen Cilo a arento. 2os cnidiosobedecieron a Darío, pero no lograron persuadir a los tarentinos, y no tenían medios de obligarles por "uerza. %sí, pues, sucedió todo. Estos "ueron los primeros persas que llegaron de %sia a Crecia,y salieron como e6ploradores por el moti$o se+alado.

1=

Después, Darío se apoderó de -amo. la primera de todas las ciudades así griegas como b'rbaras, con el moti$o siguiente. En tanto que #ambises hacía la e6pedición al Egipto, muchosgriegos llegaban all'( unos, como es natural, para comerciar, otros, para sentar plaza en el eército, yalgunos para $er el país. Entre ellos estaba también -ilosonte, hio de Eaces, hermano de Polícrates,y desterrado de -amo. %conteció a -ilosonte este "eliz azar. )abía tomado su manto de grana, y conél puesto andaba por la plaza de 4en"is. 2e $ió Darío, que era un guardia de #ambises, y no a/n personae de gran cuenta, se prendó del manto, se acercó a él y quiso compr'rselo. -ilosonte, $iendoa Darío ardientemente prendado de su manto, por un di$ino azar, le dio( 3o lo $endo a ning/n precio, te lo doy gratuitamente, ya que así ha de ser. Darío con$ino en ello y tomó el manto.

17>

-ilosonte pensó que lo había perdido por su simpleza. %ndando el tiempo, cuando murió#ambises, los siete se suble$aron contra el mago y, de los siete, Darío se apoderó del reino, oyódecir -ilosonte que había recaído el reino en aquel hombre a quien en una ocasión, en Egipto, habíaregalado su manto, a su pedido. @uése entonces a -usa, se presentó a las puertas del palacio del rey

y dio que era un bienhechor de Darío. El portero lo oyó y lo comunicó al rey, y éste admirado ledio( *Iuién de los griegos es un bienhechor a quien yo esté obligado Pues hace poco que eerzo elmando, y ninguno de ellos, por así decirlo, ha llegado hasta nosotros, ni puedo recordar que deba yonada a un griego. #on todo, introd/cele, para saber con qué intención dice eso. El portero introduoa -ilosonte, y cuando se hallaba de pie ante el rey le preguntaron los intérpretes quién era y por quéser$icios decía ser bienhechor del rey. ?e"irió -ilosonte todo lo tocante al manto y que él era quienlo había regalado. % esto respondió Darío( LAh el m's generoso de los hombresM / eres aquel quecuando yo no tenía ning/n poder, me hiciste un regalo y, aunque peque+o, el "a$or "ue igual que sirecibiera hoy un gran don. e doy en cambio oro y plata in"initos, para que nunca te arrepientas de



haber hecho un bene"icio a Darío, hio de )istaspes. % estas palabras respondió -ilosonte( ?ey, nome des oro ni plata, pero de$uél$eme mi patria, -amo, que ahora, por la muerte de mi hermanoPolícrates a manos de Aretes, est' en poder de un escla$o nuestro( d'mela, sin matanza niescla$itud.

171

Aída la petición, Darío en$ió un eército y a Atanes, uno de los siete, por general, con ordende lle$ar a cabo cuanto pidiera -ilosonte. Atanes baó al mar y alistó la e6pedición.

17&

En -amo el poder estaba en manos de 4eandrio, hio de 4eandrio, quien lo había recibidode Polícrates como regencia! quiso 4eandrio ser el m's usto de todos los hombres, pero no lologró. #uando llegó la noticia de la muerte de Polícrates hizo esto( ante todo, le$antó un altar a Keus2ibertador, y delimitó a su alrededor ese recinto, que est' hoy en el arrabal de la ciudad. 2uego,hecho ya esto, con$ocó una asamblea de todos los ciudadanos y dio así( engo en mis manos, como$osotros mismos sabéis, el cetro y todo el poder de Polícrates, y puedo ser $uestro soberano. Pero loque repruebo en otro no lo haré yo en cuanto pueda, pues ni me agradaba Polícrates que mandabasobre sus iguales, ni nadie que tal haga. En "in, Polícrates cumplió su destino! yo pongo el poder enmanos del pueblo, y proclamo la igualdad de derechos. -ólo os pido dos prerrogati$as( que deltesoro de Polícrates se me reser$en seis talentos, y adem's reclamo para mí y para misdescendientes el sacerdocio de Keus 2ibertador, ya que yo mismo le erigí templo, y os concedo lalibertad. ales propuestas "ormuló 4eandrio a los samios! pero uno de ellos se le$antó y dio( / nisiquiera mereces ser nuestro soberano, seg/n eres de mal nacido y despreciable. 4eor ser' que descuenta del dinero que has maneado.

17

El que así habló era uno de los ciudadanos principales, llamado elesarco. 4eandriocomprendiendo que si deaba el mando, alg/n otro se constituiría como tirano en su lugar, ya no pensó m's en abandonarlo! se retiró a la ciudadela, y en$iando por cada uno de los principales conel prete6to de dar cuenta del dinero, les prendió y puso en prisión. 4ientras estaban presos, le tomóa 4eandrio una en"ermedad. -u hermano, por nombre 2icareto, creyendo que moriría, y paraapoderarse m's "'cilmente del se+orío de -amo, mató a todos los presos, ya que, a lo que parece, noquerían ser libres.

177

#uando los persas aportaron a -amo, lle$ando consigo a -ilosonte, nadie empu+ó las armascontra ellos y, bao capítulación, los partidarios de 4eandrio y 4eandrio mismo declararon estar

prontos a salir de la isla. #on$ino Atanes en estas condiciones y celebró las paces! los persas demayor autoridad hicieron colocar unos asientos "rente a la ciudadela, y se sentaron allí.

175

enía el tirano 4eandrio un hermano, por nombre #arilao, hombre algo atolondrado! éste sehallaba preso en un calabozo por cierto delito que había cometido. En esa oportunidad oyó lo que pasaba y acechando por una rea, como $ió a los persas sentados en paz, p/sose a gritar y a decirque tenía que hablar a 4eandrio. #uando lo oyó 4eandrio, mandó que le desatasen, le sacaran de la



#'rcel y lo traesen a su presencia. %penas "ue traído, cargó de baldones y reproches a su hermano ytrató de persuadirle a atacar a los persas, diciendo así( LAh t/ el peor de los hombresM, *a mí que soytu hermano y que nada cometí digno de cadenas, me aherroaste y me condenaste al calabozo, y $esahí a los persas que te echan y te quitan tu misma casa, y no te atre$es a $engarte siendo tan "'cil$encerles Pero si t/ les tienes terror, dame tus au6iliares y yo les castigaré por la $enida. En cuantoa ti, estoy dispuesto a en$iarte "uera de la isla.

17:

%sí dio #arilao. %ceptó 4eandrio el partido, no porque hubiese llegado a tal e6tremo deinsensatez, creo yo, como para creer que sus "uerzas $encerían a las del rey, sino m's bien en$idiosode que -ilosonte, sin trabao, iba a apoderarse de la ciudad intacta. rritó, pues, a los persas porquequería debilitar el estado de -amo y así entregarlo, pues bien $eía que si los persas eran maltratados,se encarnizarían con los samios, y porque sabía que tenía su salida segura de la isla, siempre quequisiese, pues tenía hecho un subterr'neo secreto que lle$aba de la ciudad al mar. %sí, pues,4eandrio partió de -amo! #arilao armó a todos los au6iliares, abrió las puertas y los lanzó contralos persas que no esperaban tal cosa y creían que todo estaba concertado. #ayeron los au6iliarescontra los persas de m's calidad que tenían derecho de asiento, y les mataron. 4ientras esto hacían,

llegó en socorro el resto del eército persa y, apretados los au6iliares, se encerraron en la ciudadela.

17;

#uando Atanes, el general, $ió que los persas habían padecido un gran desastre, ol$idó,aunque bien las recordaba, las órdenes de Darío, quien al despedirle le había mandado queentregase la isla de -ama a -ilosonte, libre de todo mal, sin matar ni escla$izar a nadie, y ordenó aleército que matasen a todo samio que cogiesen, hombre o ni+o, por igual. Entonces, parte de lastropas puso sitio a la ciudadela, parte mató a cuantos se les ponían delante, así en sagrado como"uera de sagrado.

17<

4eandrio, huyendo de -ama, na$egó rumbo a 2acedemonia. #uando llegó allí, desembarcótodo lo que se había lle$ado al partir e hizo así( colocó a la $ista su $ailla de oro y plata, y suscriados la limpiaban. Entre tanto él platicaba con #leómenes, hio de %na6'ndridas, rey de Espartay le conduo a su posada. #leómenes al $er la $ailla quedó mara$illado y atónito, y aquél le instó atomar cuanto le agradara. Dos o tres $eces repitió esto 4eandrio, pero #leómenes se conduo comoel m's usto de los hombres, pues no se dignó tomar lo o"recido, y comprendiendo que si 4eandrioregalaba a otros ciudadanos, se procuraría socorro, se presentó ante los é"oros y dio que era meor para Esparta que el "orastero de -ama se marchara del Peloponeso, para que no persuadiese a élmismo o a otro espartano a conducirse mal. 2os é"oros le oyeron y pregonaron la e6pulsión de4eandrio.

17=

2os persas barrieron a -ama como con red y entregaron a -ilosonte la isla desierta. 3oobstante, tiempo después, el mismo general Atanes ayudó a poblarla, mo$ido de una $isión quetu$o en sue+os y de cierta en"ermedad $ergonzosa que padeció.

15>



)acia el tiempo que partía la e6pedición na$al contra -ama, se suble$aron los babilonios,que estaban muy bien apercibidos, ya que mientras reinó el mago y se rebelaron los siete, durantetodo este tiempo y este tumulto, se prepararon para un sitio, y, seg/n parece, lo hicieron sin que seechara de $er. #uando se rebelaron abiertamente, he aquí lo que cometieron( untaron a todas lasmueres y las estrangularon, e6ceptuando a sus madres, y a una sola muer de la casa, a elección,que debía prepararles la comida. Estrangularon a las mueres para que no les consumieran alimento.

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n"ormado Darío de lo que pasaba, reunió todas sus tuerzas partió contra ellos, y cuandollegó a Babilonia, comenzó a sitiarles, pero los babilonios no hacían caso alguno del sitio. -ubidos alas almenas del muro, bailaban y se mo"aban de Darío y de su eército, y uno de ellos dio estesarcasmo( Persas, *qué hacéis aquí ociosos y no os march'is Porque cuando paran las mulas,entonces nos tomaréis. Esto dio uno de los babilonios, no pensando que am's pariese una mula.

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Pasado ya un a"+o y siete meses, se a"ligía Darío y todo el eército por no ser capaz de tomara Babilonia. en $erdad, Darío había empleado contra ellos todos los ardides y todas las astucias! pero así y todo no podía tomarles, aunque entre otros ardides ensayó aquel con que #iro les habíatomado. Pero los sitiados estaban muy en guardia y Darío no podía tomarles.

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Por aquel entonces, al cabo de $einte meses, a Kópiro, hio de ese 4egabizo que "ue uno delos siete que derrocaron al mago, a Kópiro, hio de ese 4egabizo, le sucedió este prodigio( una delas mulas de su bagae parió. #uando le dieron la noticia y Kópiro, que no le daba crédito, $ió porsus propios oos la cría, prohibió a los que la habían $isto que contasen a nadie el caso, y meditó. ante las palabras del babilonio, que había dicho al comienzo que cuando las mulas parieran,

entonces se tomaría la plaza, ante ese agero le pareció a Kópiro que ya estaba Babilonia en sazónde ser tomada. Pues era sin duda obra di$ina que aquél así diera y que su mula pariera.

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Persuadido Kópiro de que la toma de Babilonia estaba ya "iada por el destino, se presentó aDarío y le preguntó si tenía mucho empe+o en tomar a Babilonia, y cuando a$eriguó que era su m'scaro deseo, meditó de nue$o para ser él quien la tomase y para que "uese, suya la haza+a, porque los persas honran las grandes acciones con adelantos en dignidad. pensó que por ning/n otro medio podría adue+arse de ella, sino mutil'ndose y pas'ndose a los babilonios. u$o por le$e cosamutilarse entonces en "orma incurable( se cortó las narices y las oreas, se rapó descompuestamentelos cabellos, se azotó, y se presentó aa1 a Darío.

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Darío lle$ó muy a mal $er así mutilado a un persa principal, saltó de su trono, dió $oces y le preguntó quién le había ultraado y con qué ocasión, Kópiro contestó( 3o hay tal hombre sino t/ quetenga "uerza para ponerme así! ning/n e6tra+o, rey, ha hecho esto, sino yo mismo, por mis propiasmanos, indignado de que los asirios burlen de los persas, Darío repuso( LAh t/ el m's terrible de loshombresM Pusiste el m's hermoso nombre a la m's $ergonzosa acción, al decir que a causa de lossitiados te has des"igurado en "orma incurable. 3ecio *por qué moti$o se rendir'n pronto los



enemigos ahora que te has mutilado *3o $es que estrope'ndote no has cometido sino una locura?espondió Kópiro( -i te hubiera dado parte de lo que pensaba hacer, no me lo hubieras permitido! por eso lo hice bao mi responsabilidad. Desde ahora, pues, si por ti no queda, tomamos Babilonia.o me pasaré a la plaza, tal como me encuentro, y les diré que t/ me maltrataste de este modo! creoque si les persuado que esto es así, lograré el mando de un eército. /, a partir del día que yo hayaentrado en la plaza, el décimo día a partir de ése saca mil hombres del eército, que no te den pesar

alguno si se pierden, y "órmales delante de las puertas que llaman de -emíramis. Pasados otra $ezsiete días, desde el décimo, "orma otros dos mil "rente a las otras puertas que llaman de 3íni$e.Después del séptimo día, dea pasar $einte y alinea otros cuatro mil "rente a las puertas llamadas de#aldea. 3i los primeros ni los /ltimos tengan otras armas de"ensi$as que sus pu+ales( éstos permíteles tener. Después de los $einte días cabales, ordena a las tropas acometer los muros portodas partes, pero a los persas alinéales "rente a las puertas que llaman Bélides y #isias. Porque, ami modo de $er, cuando haga yo tantas proezas, los babilonios me con"iar'n todo, aun las lla$es dela ciudad. En cuanto al resto, a mi cuenta y a la de los persas correr' hacer lo necesario.

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ras estas recomendaciones, huyó Kópiro hacia las puertas de la ciudad, $ol$iendo la cabeza

como un $erdadero desertor. %l $erle desde las torres los centinelas apostados en ese punto seapresuraron a baar y, entreabriendo un poco una hoa de la puerta. le preguntaron quién era y a qué$enía. Fl les dio que era Kópiro, y que $enía como desertor. #uando esto oyeron, los centinelas lecondueron a la asamblea de Babilonia. %llí empezó a lamentarse diciendo que había subido amanos de Darío lo que había su"rido a las suyas propias, y que había su"ddo eso porque él leaconseaba retirar el eército, ya que no aparecía medio alguno para tomar la plaza. %hora, babilonios, continuó diciendo, tenéis en mí un gran bien para $osotros y un gran mal para Darío, para su eército y para los persas, pues a "e que no me habr' mutilado gratuitamente. o sé todos los pasos de sus planes.

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%sí les habló Kópiro! los babilonios, que $eían a uno de los hombres m's importantes dePersia con las narices y las oreas cortadas, con las marcas de los latigazos y de la sangre, quedaronenteramente con$encidos de que decía la $erdad, y de que había $enido como aliado, y estabandispuestos a concederle lo que pedía. 2es pidió un eército, y luego que lo recibió, hizo lo que conDarío había concertado. -acó, en e"ecto, al décimo día el eército de los babilonios y, rodeando a losmil soldados, los primeros que había pedido que apostase Darío, los mató a todos. 0iendo entonceslos babilonios que acreditaba con hechos sus palabras, sobremanera alegres, estu$ieron prontos aser$ir a Kópiro en todo. Fl deó pasar los días con$enidos, tomó una partida de babiloniosescogidos, los sacó otra $ez, y mató a los dos mil soldados de Darío. %l $er esta nue$a haza+a, elelogio de Kópiro andaba en boca de todos los babilonios. Kópiro deó pasar otra $ez los díascon$enidos, hizo su salida al puesto se+alado, encerró y e6terminó a los cuatro mil. ras esta /ltimahaza+a, Kópiro lo era todo para con los babilonios, y le nombraron e"e del eército y guardi'n de la"ortaleza.

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-eg/n lo con$enido, cuando Darío dió el asalto alrededor de la plaza, Kópiro re$elóentonces todo su ardid. 2os babilonios, subidos a los muros, resistían al eército de Darío que lesacometía, pero Kópiro abrió las puertas llamadas Bélides y #isias, e introduo a los persas dentro dela plaza. %lgunos babilonios $ieron lo que hizó! ésos se re"ugiaron en el santuario de Keus Belo! los



que no lo $ieron, permanecieron cada cual en su puesto hasta que también ellos comprendieron queestaban traicionados.

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%sí "ue tomada Babilonia por segunda $ez. Due+o ya Darío de los babilonios, derribó susmuros y arrancó todas las puertas de la ciudad 8al apoderarse por primera $ez de Babilonia, #iro nohabía tomado ninguna de estas medidas9! hizo empalar hasta tres mil de los principales en larebelión! y entregó a los dem's babilonios la ciudad para que $i$ieran en ella. % "in de que los babilonios tu$iesen mueres y deasen hios, pues por sal$ar las pro$isiones habían estrangulado las propias, seg/n hemos declarado al comienzo, con ese propósito Darío hizo así( ordenó a los pueblosde los alrededores que traesen mueres a Babilonia, "iando a cada uno un n/mero, de suerte que sereunió un total de cincuenta mil. De estas mueres descienden los actuales babilonios.

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?especto de Kópiro, a uicio de Darío, ning/n persa, ni de los que e6istieron antes nidespués, le a$entaó en grandes acciones, quitando solamente a #iro, pues con este rey ning/n persaosó am's compararse. #uéntase que muchas $eces Darío e6presó el pensamiento de que pre"eriríaque Kópiro no hubiese su"rido aquella ignominia, que no conquistar $einte Babilonias adem's de laque e6istía. 2e concedió los mayores honores, pues le en$iaba todos los a+os los regalos que sonentre los persas los m's honorí"icos, y le concedió la satrapía de Babilonia, e6enta de tributo. Deeste Kópiro nació 4egabizo, el que en Egipto mandó las tropas contra los atenienses y sus aliados! yde este 4egabizo nació Kópiro, el que pasó como desertor de Persia a %tenas.

Herodoto de Halicarnaso - Los Nueve Libros de La Historia - Tomo 3

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