Hace ahora más de cien años, murió en Dordoña (FRANCIA...

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El rey de Patagonia Hace ahora más de cien años, murió en Dordoña (FRANCIA) el Rey de Patagonia.

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El rey de Patagonia

Hace ahora más de cien años,

murió en Dordoña (FRANCIA)

el Rey de Patagonia.

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La Patagonia, tierra de los Mapuches (gente de la tierra)

Mapu =Tierra

Che =Gente, persona, hombre

La Cordillera de los Andes

nunca pudo separar

a este pueblo, que siempre

vivió sobre sus laderas

tanto del lado chileno

como del lado argentino

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la leyenda cuenta que...

Los mapuches nacieron de una lucha entre

la culebra “Cai-Cai” (el oceano) y

la culebra “Ten-Ten” (los Andes).

“Ten-Ten”, les aconsejó a los mapuches

que subieran a las montañas cuando el

agua comenzara a subir el diluvio).

Muchos lo lograron, pero otros murieron...

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Los mapuches tenían buenos

conocimientos: sabían nombrar las

estrellas, los pájaros, los insectos y

hasta los peces del río y del mar.

Conocían las plantas y los árboles, y

hasta las piedras tenían sus nombres.

Eran buenos guerreros:

los Incas no pudieron someterlos

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Siglos XVI, XVII, XVIII

Al llegar al sur del continente, en 1536

los españoles, Diego de Almagro, Pedro de Valdivia,

encontraron a los Mapuches

(un millón de personas) :

pero los Mapuches resistieron, y

los españoles no pudieron someterlos.

De 1818 (independencia de Chile)

hasta la mitad del siglo XIX

Chile no intentó someterlos.

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Primera mitad del siglo XIX 1800-1830

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Segunda mitad del siglo XIX ARGENTINA

1833 : la « Pacificación »

El ejército argentino ocupó casi todo el territorio

al norte del río Negro y del Limay.

1879 : la Conquista del «Desierto»

CHILE

El ejército chileno ensayó diferentes estrategias,

desde las alianzas con clanes enemigos, hasta la guerra,

pasando por el soborno a base de bebidas alcohólicas.

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Mapuches en el siglo XIX

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1825, en Francia: nació Antoine de Tounens en

La Chèze, Dordoña era el penúltimo de 9 hijos.

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1858-1860

Antoine de Tounens

viajó al sur de Chile,

para ayudar a los Mapuches

a organizarse para

luchar contra los chilenos.

A final de 1860,

los caciques mapuches

le nombraron Rey de Patagonia

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Los caciques (chefs) querían crear un estado

para obtener su independencia

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1860

Orélie-Antoine I,

por la gracia de Dios

Y la voluntad de los

indios del extremo sur

del continente americano,

Rey de la Araucanía

y la Patagonia

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Antoine fue detenido, encarcelado

y declarado demente.

Pudo regresar a Francia bajo la

promesa de no volver nunca.

Volvió (dos veces)

pero no pudo realizar su sueño

y murió enfermo y pobre.

1862, en Chile

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1878 Antoine de Thounens

murió en Dordoña, Francia

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1883:

El ejercito chileno venció a los Mapuches.

que perdieron el 95% de su territorio.

(su territorio pasó de 10 millones

de hectáreas a 500 mil hectáreas)

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SIGLO XX- XXI

los MAPUCHES:

1 200 000 en CHILE

200 000 en ARGENTINA

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Aunque están influenciados

por la modernidad,

los Mapuches conservan gran parte de sus

tradiciones y nombres.

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Los Mapuches tienen una relación

vital con la tierra tanto al nivel de

la subsistencia material, como al

nivel de su expresión espiritual, su

cosmovisión (la forma en que

representa al mundo) y su relación

con las fuerzas sobrenaturales.

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Alimentación

Antes, sus principales actividades de

subsistencia eran la caza, pesca y

recolección de los frutos(piñon) etc.

Aún en nuestros días los piñones sirven

para preparar comidas y bebidas.

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Una vez al año, en otoño, los Mapuches

realizan fiestas religiosas en las cuales

agradecen a la tierra por su existencia,

sus cosechas, sus familias, el clima, etc.

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La bandera Mapuche fue creada en 1991

El azul simboliza la vida, y es el símbolo del universo.

El color blanco: limpieza, curación y es el símbolo de la sabiduría y la prosperidad.

El amarillo simboliza la renovación y es el símbolo del sol.

El rojo es la fuerza y el poder y simboliza la historia.

El verde es tierra, naturaleza, fertilidad, poder de curación y simboliza a la machi (autoridad religiosa, shaman).

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El kultrun representa a

los 4 puntos cardinales y es símbolo de

la sabiduría universal.

El guemil

representa a la ciencia y el conocimiento y simboliza a la escritura.

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el pueblo Mapuche está luchando

por sus derechos: sigue reclamando

su territorio que fue sometido

al dominio de Chile y Argentina a fines del siglo

pasado.

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7 de noviembre del 2002, Alex Lemún es matado por la policía

a los 17 años de edad,

en el contexto de un acto de recuperación (ilegal , pero pacífico)

de tierras perteneciente

a la empresa Forestal Mininco.

25 de agosto del 2008

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La bandera:

El pueblo:

La lucha – LUCHAR:

Hasta :

Incluso:

Desde:

El rey - el reino:

El ejercito:

La cárcel – ENCARCELAR:

El prisionero:

El preso político:

DETENER:

El cementario:

Le drapeau

Le peuple - le village

La lutte - LUTTER

jusqu’à; (et)même

(et) même

Depuis

Le roi - le royaume

L’armée

La prison - EMPRISONNER

Le prisonnier

Le prisonnier politique

ARRETER

Le cimetière

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Chef Juana Calfunao incarcerée encore une fois.

La justice chilienne

l'accuse de désordre public,

parce qu'elle s'est opposée

à l‘élargissement d'une route privée qui traverse le territoire

de sa communauté,

et dont la construction était illégale et décidée sans le consentement des

autorités mapuches

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200 000 à 500 000 locuteurs dans 2000

petites réserves - jusqu'à 1 million si l'on

considère les Mapuches urbanisés à Santiago.

Une grande mobilisation existe au sein de la

communauté pour la défense de cette langue.

Nombres mapuches de ciudades y provincias:

Neuquén , Bariloche, Zapala, Chocón, Limay,

Pehuajo, Puen, Chos Malal, Lanin,

Nahuel Huapi, Lacar, Temuco…

Le mapudungun: la « langue de la terre » (mapu : terre - dungún : mot)

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Le Roi de Patagonie: Le personnage littéraire

En 1950, après trois années de voyages en Amérique du Sud, Saint-Loup découvre l’existence d’Antoine de Tounens.

Il décide alors de

«faire connaître la vie de ce cadet de Gascogne

ce Cyrano de Tourtoirac qui a, comme l’autre son voisin de Bergerac,

donné sa vie pour des rêves »

Le roman qu’il consacre à ce « véritable saint de

l’aventure » se veut fidèle à la réalité historique:

Le Roi blanc des Patagons (Saint-Loup, 1950)

ans p Trente lus tard , Jean Raspail a écrit :

Moi, Antoine de Tounens, roi de Patagonie (1981).