Gung Gee Fook Fu Libro
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Gung Gee Fook FuBuck Sam Kong
Año de publicación 1997 Traducción: Adrián Manjarrez
Dedicación:
A todos los entusiastas practicantes que están en busca del camino. El logro comienza con lo básico. La variación los llevara hasta el final.
Agradecimientos
A Martha, editor en jefe, quien expuso al público la expresión oculta en mí, y me ayudó a
comunicar a comunicar el Kung Fu a mis lectores.
Frank Tse, devoto estudiante y leal discípulo, quien pasó mucho tiempo haciendo la
fotografía para este libro. Siendo el mismo un practicante de Kung Fu, y conociendo la
disciplina muy bien, estuvo disponible a sacar el mejor ángulo de las secuencias
fotográficas para hacer el libro fácil de seguir.
Willard Wong y Ed Suiero fueron asistentes en las demostraciones de las técnicas. La
cubierta de la portada fue diseñada por Patrick Walker de Houston, un artista profesional de
Houston Choronicle. Walker es un entusiasta Hung Gar y un estudiante asociado al Kong’s
Siu Lum Pai. La traducción al español la realizó Ed Suiero, estudiante de gran trayectoria
que se vislumbra asimismo como un futuro embajador del arte para el sector español.
La traducción al alemán la realizó Alan Baklayan de Muchen, Alemania y fue asistida por
Aram Baklayan y el estudiante Nicole Pramberger. La caligrafía la efctuó el señor Kam
Yen Wang de San Francisco. Un reconocido caligrafista y comerciante de arte antiguo de
China, Wang se envolvió en nuestra especial afición por el kung fu y capturó el espíritu del
arte en su caligrafía para los títulos del libro y la dedicatoria.
Mi agradecimiento se revela en haber sacado el libro a la luz pública. Muchas gracias a
todos aquellos que se vieron involucrados en el trabajo. Se convirtieron en el comienzo de
la inspiración por la devoción del Kung Fu.
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Prefacio del editor
Este libro sobre el Gung Gee Fook Fu es el fruto de la visión de Buck Sam Kong para
poner al día el trabajo de Lam Sai Wing, y expandir de esta forma las aplicaciones de esta
disciplina a una audiencia contemporánea. El Gung Gee Fook Fu es considerado la
disciplina fundamental del estilo Hung Gar.
Cada estudiante de las artes marciales sabe que no puede aprender la esencia completa de
ninguna disciplina de las páginas de un libro. Pero combinadas con la instrucción de la vida
diaria, un libro con las ilustraciones de los movimientos y explicaciones de las aplicaciones
actúa como un dispositivo, iluminando y desarrollando habilidades en el estudiante para
moverse a un nivel más alto de maestría.
La enseñanza propia de Kong de Hung Gar trajo el estilo a Hawaii, Los Estados Unidos y
Alemania. La controversia que acompañó la enseñanza inicial del Kung Fu de Kong a los
hawaianos no chinos a principios de los sesentas dio paso a una nueva globalización de las
artes marciales, donde el Kung Fu fue una vez un secreto celosamente gradado, ahora es
considerado un tesoro nacional chino.
Con una visión muy tolerante, Kong ha estado siempre receptivo a la enseñanza para
cualquier estudiante con deseos de aprender, y este libro representa su propia dedicación a
enseñar y preservar el arte del Hung Gar en su más pura tradicional forma.
¿Qué hace que el libro sea aprovechado en varias lenguas?, El texto en chino más cercano
preserva el sabor original de Lam Sai Wing quien explica los movimientos de cada forma y
los matices de los movimientos, matices que frecuentemente se pierden de una postura a
otra. Las ediciones alemana y española son especialmente importantes para ayudar a
comunicar el texto a los practicantes europeos, del centro y sur de América, quienes
contribuyeron más y más cada año al crecimiento mundial de las artes marciales.
Este libro no es únicamente una referencia para el estudio del Kung Fu, sino que es también
una referencia histórica. Kong da al lector, antecedentes e historia de quienes se vieron
envueltos directamente en el arte del famoso Wong Fei Hong. Las fotos incluidas aquí
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describen una historia visual de las generaciones que precedieron a los maestros del Hung
Gar.
Editar este libro ha sido un honor y un privilegio, y me gustaría agradecer a Sifu Kong por
la oportunidad de fomentar y expandir mi propio conocimiento del Hung Gar. La esencia y
el espíritu que él ofrece al arte permiten que sobreviva tanto en las páginas, y más allá en el
corazón de los estudiantes.
Martha Burr.
Editor.
Generaciones de Kung Fu
Durante la dinastía Ching los japoneses invadieron Taiwan. Los Ching gobernaban
haciendo grandes esfuerzos por vencer la invasión y expulsar a los soldados y oficiales del
campo de batalla, pero lo único que se lograba era tener una derrota tras derrota. Entonces,
la leyenda hizo que en la provincia de Fook Kin el gobierno oficial viniera hacia un grupo
de monjes del templo de Siu Lum. La bravura y las habilidades de las artes marciales
comenzaron a retrasar la invasión de los japoneses y trajo éxito a los Ching. El gobierno
quedó muy impresionado con los monjes y quería recompensarlos con títulos y rangos
como premio por ayudar a la armada imperial.
Los monjes, no obstante, debieron estar en un orden sagrado y rechazaron los premios de
nobleza y rango. En cambio aceptaron granos, arroz y otros alimentos. Los soldados
Manchues, especialmente los generales, estaban celosos de la popularidad de los monjes
con la gente y envidiosos de sus excelentes técnicas de pelea. Los líderes Ching
comenzaron a temer de esta influencia en la gente y que ésta se volviera en contra de ellos.
Como este miedo creció los militares Ching tramaron destruir a los monjes y quemaron el
templo de Siu Lum. Los saldados se escondieron bajo pilas de heno frente al monasterio,
entraron en secreto y procedieron a incendiarlo destruyendo el templo, consecuencia de
esto los monjes se separaron.
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Para sobrevivir después del escape del templo, los monjes se dispersaron por todo el país,
huyendo a la provincia de Guangdong. El sumo sacerdote Gee Sin Sim See, se dirigió a
Cantón y se asentó en el templo de Hoi Tung cerca de Hor Nan, donde enseñó Kung Fu al
primer estudiante Lok Ah Choi. A partir de él, esta disciplina fue pasándose a los nativos
del distrito de Hor Nan, Wong Tai, su hijo Wong Kei Ying fue el siguiente en la línea en
aprenderlo, y finalmente Wong Fei Hung fue la tercera persona en aprenderlo.
Wong Fei Hung llegó a ser reconocido como el mejor exponente del arte Hung, así su fama
viajó a todo lo largo del sur de China, llegando a ser tanto como un héroe popular como
militar. Fue reclutado para servir a la armada imperial, bajo las órdenes del famoso general
Tong Ging Cheong en la provincia de Fook Kin.
Por otro lado, la revuelta contra la dinastía Ching aún continuaba, por lo que el general
Tong agradeció a los ciudadanos de Fook Kin, su apoyo a la insurrección. Tong
secretamente formaba la armada nacional. Wong Fei Hung se convirtió en asistente del
general Lee Hung Chang, y armado con miles de soldados acompañó al general Tong en el
campo de batalla.
Bajo la amenaza de que Ching Tong le cortara la barba, Lee Hing Chang Tong huyó
disfrazado a Cantón, seguido por Wong Fei Hung. En 1911 se unió a Sun Yat Sen, quien
finalmente manejó la libertad de la República, y desde entonces sobre Wong Fei Hung cayó
gloria y dio fama a la organización de la modesta clínica Dit Dat donde ayudó al
necesitado, también es conocido que él enseño Kung Fu a un selecto grupo de pocos
estudiantes. Ni dinero ni cosas mundanas podían persuadir al gran maestro Kung Fu ignorar
a sus principios, para él su KungFu no fue una mera profesión, sino una inspiración y un
arte.
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Información general sobre Gung Gee Fook Fu
Gung Gee Fook Fu es considerada la disciplina fundamental del estilo Hung Gar. Las
formaciones delanteras y traseras fueron modeladas después por el carácter chino Gung
Gee, llamando así a la disciplina por este motivo.
El origen del Gung Gee Fook Fu puede rastrearse gasta el templo de Siu Lum. Después de
que el templo fue quemado, el sumo sacerdote fue quemado, el sumo sacerdote Gee Sin
Sim See viajó al sur a la provincia Yue Hoy. Preocupado porque la disciplina pudiera
perderse y que el arte pasara impropiamente, comenzó a enseñar Kung Fu en un templo.
Este fue el inicio del estilo Hung Gar en el sur de China.
El primer estudiante al que enseñó kung fu fue Lok Ah Choy. Ah Choy aprendió la
atesorada disciplina del Gung Gee Fook Fu muy bien. El próximo en heredar este
conocimiento de Kung Fu en el sur de la región fue Wong Tai, quien a su tiempo pasó éste
a Wong Kei Ying. Lun Ying entonces lo enseñó a su hijo Wong Fei Hung. El estudiante
más sobresaliente de Wong Fei Hung fue Lam Sai Wing quien después abrió su propia
escuela des Kung Fu y enseñó la disciplina gung Gee Fook Fu como la esencial en el
sistema Hung Gar.
La disciplina está basada en una sólida postura de caballo. La disciplina usa la fuerza en la
sección media e intensidad de los antebrazos (puente de las manos) lo que ayuda al
practicante a desarrollar raíces sólidas para ser un verdadero maestro de Kung Fu. Al unir
las secuencias con los movimientos delanteros y traseros len modelos organizados, la
condición de los reflejos para otras prácticas de Kung Fu como la disciplina con armas y la
de los diez elementos se hace más sencilla.
La precisión del Gung Gee Fook Fu facilita el aprendizaje de otros modelos donde se pone
en práctica las manos y los pies, y se desarrolla la fuerza del pivote y de la cintura en
combinación con los movimientos sólidos del brazo para realzar la agilidad y crear poder.
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El Gung Fook Fu es la base esencial del Hung Gar sin el aprendizaje de la disciplina del
Tiger -Crane, la disciplina de los Diez Elementos y la del Hilo de Hierro es como construir
un castillo sobre un cimiento de arena.
Anécdotas de Lam Sai Wing
El maestro Kung Fu Lam Sai Wing nació en el distrito de Nam Hoy de la provincia de
Kwangtung. Lam creció en la época durante la cual la mayoría de los chinos sufría de
pobreza, hambre y opresión. A una edad temprana, el papá de Lam le dijo “es tú deber
ayudar a la gente; y la manera de hacerlo es a través del Kung Fu”. Así, el joven
muchacho comenzó a estudiar las artes marciales. Lam fue entrenado por varios maestros,
permaneciendo más tiempo bajo las enseñanzas del ilustrísimo Wong Fei Hung, uno de los
famosos “Diez Tigres” de Kwangtung. Después de varios años de estudio, Lam abrió su
propia escuela de Kung Fu en Cantón, Esto resultó en desafíos de muchos instructores
rivales. Aquí presentamos algunos incidentes en los que el Gran Maestro Lam Sai Wing
combatió...
Un día, Lam y sus amigos andaban cabalgando a través de la campiña cuando una banda de
maleantes les bloqueó su camino y es pidió por la fuerza el dinero. Un estudiante de Lam
fue maltratado y comenzó a regañar a los bandidos. Los rufianes convergieron sobre él y en
una veloz pelea lo tumbaron. Viendo que a su estudiante lo excedían en número, Lam entró
a la batalla, enviando a los bandidos a volar en todas direcciones.
Un día un instructor cabeza rapada entró al pasillo de entrenamiento de Lam y emitió un
desafío directo. Su batalla duró únicamente unos segundos, finalizando con el retador
lanzado al piso, quedando perplejo al reconocer las habilidades superiores de Lam. El
instructor cabeza rapada después trajo a sus estudiantes a la escuela de Lam donde
comenzaron a estudiar Kung Fu de nuevo.
Otro instructor rival llamado Fan fue notorio por intimidar a maestros de menos
habilidades. Él pregonaba que nadie podría derrotarlo en su territorio.
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Un día Fan confrontó a Lam en un club. Fan atacó y rápidamente descubrió que estaba
metido en problemas, había sufrido un golpe len la cabeza, y con la sangre escurriéndole
sobre su rostro se vio forzado a buscar ayuda médica del instructor de Lam, Wong Fei
Hung.
Un reto inusual se combatió mientras Lam y Wong Fei Hung estaban visitando el
monasterio Hoy Tung, donde ellos llegaron a establecer una pelea con los monjes llamados
“cabeza de hierro”, nombrados así por usar su cráneo endurecido para ataque. Deseoso de
poner a prueba a Lam, el monje lanzó un reto. Pero su cabeza de fierro no encontró pareja
en el estilo del Tiger-Crane. Como el monje parecía estar tan encolerizado como un toro,
Lam evitó fácilmente el ataque y derrumbó al cabeza de hierro. Lam entonces procedió a
ayudar a levantar al monje de la tierra. Impresionado por la buena conducta de Lam, el
alma de cabeza de hierro no guardó rencor y el día terminó felizmente.
De los muchos incidentes en los cuales se vieron envueltas las habilidades de kun fu de
Lam Sai Wing, ninguna es más conocida que “La batalla del Teatro Lok Sin”. En esos días
la policía de Cantón era identificada por su ineficiencia. Los propietarios del teatro, por lo
tanto, frecuentemente alquilaban sus propios guardias de seguridad. El grupo de kung fu de
Lam Sai Wing fue requerido para vigilar el teatro Lok Sin. Un día el estudiante de Lam,
Chiu Ha. Entró a la función como era usual, sin pagar. El no sabía, sin embargo que el
teatro había cambiado de propietarios. Los nuevos vigilantes confrontaron a Chiu y lo
amenazaron con violencia. Al regresar a casa Chiu relató el incidente a su maestro. Aunque
Lam simpatizaba con Chiu, le explicó que los nuevos propietarios estaban en su derecho de
expulsarlo del teatro por no pagar. “Además” dijo Lam, “nuestro Kung Fu no debe ser
empleado para ajustar disputas como estas.
Algunos compañeros de Chiu no estaban muy de acuerdo, por lo que, amenazaron con
tomar el problema en sus propias manos. Para ajustar el incidente pacíficamente, Lam y sus
hombres se dieron cuenta que habían caído en una trampa. Las puertas se cerraron
inmediatamente e incontables atacantes salieron de cada esquina. Sobrepasados en número,
Lam asió un arma de uno de sus oponentes y se dispuso a pelear la batalla de su vida. Esta
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fue una larga y amarga reyerta la cual finalizó únicamente cuando Lam recogió una piedra
y golpeó las lámparas. A través de la oscuridad Lam rompió con fuerza una puerta y
desapareció dentro de un descomunal gentío que se había reunido afuera. En total, cientos
de peleadores se vieron envueltos en la batalla.
Bastantes terminaron seriamente dañados, y los periódicos reportaron que más de ocho
personas requirieron hospitalización. Lam fue el único que salió ileso.
En 1911 la dinastía Ching llegó a su final, y la República de China surgió. En los primeros
años del nuevo gobierno Lam trabajó como instructor de Kung Fu de la armada China.
Cuando se retiró debido a la edad, la gente de Hong Kong lo invitó a asentarse en su
colonia. Él aceptó su ofrecimiento y enseñó ahí hasta 1940. El arte de Kun Fu del Tiger-
Crane de Lam Sai Wing fue pasado a su sobrino Lam Jo (nuestro Gran Instructor), con el
siguiente diagrama los estudiantes de la Asociación Siu Lum Pai de Kong pueden rastrear
su herencia en el estilo Hung a más de 300 años atrás.
El gran maestro Lam Jo
En Hon Kong Lam Jo es tan famoso en el arte Hung Gar como sanador Dit Dar, viniendo
de una larga y famosa tradición en ambos. Lam Jo, también conocido como Lam Kwoon
Kau, fue un huérfano de Ping Chow, en la provincia de Cantón. Él fue adoptado por su tío
Lam Sai Wing, siendo el mismo un famoso estudiante del sur de China. Lam Jo asistió a su
tío en la enseñanza del Kung Fu en su Centro de Cultura Física del Sur, y también aprendió
todo lo relacionado a los huesos y la sanación. Lam Sal Wing no tuvo hijos propios por lo
que adoptó a Lam Jo como si fuera su hijo, pasándole todo el gran conocimiento del Hung
Gar. Durante el movimiento de la colonia en los primeros días de la República, tío y
sobrino hicieron de Hong Kong su casa permanente.
Algunos años después Lam Jo abrió su propia sucursal en la calle Sek Soi Kui Gai del
distrito Wanchai en Hong Kong, y otro en Kowloon en el distrito de Nathan Road. Su fama
heredada de Wong Fei Hung y Lam Sai Wing fue acentuada y aumentada por sus propios
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talentos naturales, físico fuerte y determinación. Una muchedumbre de estudiantes de todas
partes del sur de la región llegaron a aprender Hung Gar de Lam Jo, incluyendo a Chang
Heung Chung, Ho See Kit, Chiu Kau y Wong Lei; todos ellos en su momento se
convirtieron en instructores y abrieron escuelas por toda la región, Lam Jo presidió como
instructor en jefe de la asociación. Estudiantes como Kong también vinieron a América,
ejemplo de ello son las escuelas Wong Y.C. en San Francisco y el Tang Kkwok Wah de
Boston.
Durante la segunda Guerra Mundial Hong Kong fue ocupada por los japoneses. Cuando el
desorden civil amenazó a la comunidad, Lam Jo se adelantó como líder para tratar de
mantener la paz.
Los japoneses, al enterarse del nivel de Lam Jo, se apresuraron a enlistarlo en su
administración; con su influencia ellos podrían tener el control del distrito mucho más fácil.
Pero Lam Jo desdeñó los privilegios que los japoneses le ofrecían y escapó hacia la
campiña, donde con el tiempo se reponía en su guarida de la aldea y a la vez enseñaba kung
fu. Cuando la guerra finalizó, él regresó a Hong Kong. Subsecuentemente Lam Jo se
convirtió en presidente de la Physical Culture Association, consultor de Paper and Boxes
Association Union y Dit Dar Herbalist of the Restaurant Workers Union.
Lam trajo también la aclamación internacional del arte Hung Gar cuando se presentó ante
los militares ingleses de Hong Kong en 1930. Su representación impresionó a la audiencia
y la prensa publicó artículos y fotografías, incluyendo al periódico de Londres.
El linaje
El histórico Wong Fei Hung nació en 1850, en Gwan Dong, provincia de Lam Hoy, Ciudad
de Sai Chu y villa de Luk Huern Yan. Su padre fue Wong Kei Ying, también conocido
como el maestro “Hung Gar”. Wong Fei Hung comenzó su entrenamiento de Kung Fu a la
edad de cinco años. Siendo un adolescente ya era todo un peleador consumado. En una
ocasión, el papá del muchacho fue retado por un maestro de Kung Fu de nombre Gwan Dai
Hung quien estaba armado con un gran poste. Wong, aunque únicamente de 13 años, tomó
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el reto en su lugar y usando su técnica: “diagrama de los ocho postes”, fácilmente derrotó al
oponente. Este incidente fue el comienzo de la fama de Wong.
Wong Fei Hung fue conocido como uno de los “Diez Tigres de Cantón”, un título otorgado
al más diestro peleador del área. Mientras los otros maestros ya estaban en una edad
avanzada y fuera de la nueva generación, Wong alcanzó esta posición cuando aún tenía 20
años. Ya adulto, enseñó Kung Fu en la Marina de Cantón y en el Quinto Regimiento de la
armada de Gwan Dong. Después se cambió a Fukien, donde se convirtió en la mano
derecha del general Tong Gin Cheong. Tong fue un resistente luchador quien se opuso al
gobierno opresivo de Ching. Cuando el movimiento cayó, Wong regresó a la ciudad de
Cantón donde enseñó Kung Fu, y estableció una tienda de medicina. Wong no fue sólo un
famoso maestro de Kung Fu, sino también un excelente conocedor del las hierbas y uno de
los más reconocidos doctores de la ciudad.
Wong Fei Hung se ha acreditado el formalizar y especializar las técnicas de Hung Gar
dentro de una de las más famosas disciplinas del Kug Fu. Este es nuestro “Fu Hok Cheong
Yin Kuen”, o disciplina “Tiger & Crane”. Al final de la dinastía Ching y el inicio de la
República China en 1912, Wong fue requerido como el principal instructor de las artes
marciales para las fuerzas especiales de la élite militar en la Ciudad de Cantón. Murió en
1933 a la edad de 83 años. Por entonces, su discípulo Lam Sai Wing (1861-1942) se había
mudado a Hong Kong, donde continuó difundiendo las enseñanzas de Wong Fei Hung.
Wong Fei Hung Lam Sai Wing Lam Jo Buck Sam Kong
Acerca del autor
La visión de Buck Sam Kong se convirtió en el puente de la cultura de las artes marciales
entre el Este y el Oeste, desde Hong Kong hasta Hawaii, Los Ángeles a Alemania. Kong
viajó anualmente para enseñar este arte a los estudiantes en sus escuelas en todo el mundo:
Siu Lum Pai Kung Fu Association.
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Buck Sam Kong era un niño frágil y enfermizo por lo cual inició aprender Kung Fu a una
temprana edad en la aldea de Wui Tung. A los ocho años empezó a entrenar bajo la tutela
de Lam Jo en Hong Kong en el estilo Hung. Después, influenciado por el maestro Lee
Koon Hung, tomó el estilo Choy Li Fut para expanderlo junto con su conocimiento del
Kung Fu.
Siendo un adolescente, Kong se mudó a Hawaii junto con sus padres, y continuó
practicando Kung Fu incansablemente. Se convirtió en un ciudadano americano y en 1961
fue dibujante dentro de la armada y enseñó a los soldados americanos en Korea combate
mano a mano. Regresando a la vida civil len 1963, Kong abrió su primera escuela en
Hawaii y se convirtió en ser uno de los primeros en enseñar el tradicional Kun Fu a
practicantes no chinos.
Con el paso de los años ha cambiado sus ideas y se ha educado el mismo practicando el arte
marcial de maestros de alrededor del mundo en las disciplinas del Aikido, Tae Kwon Do, y
Kenpo Karate para obtener experiencia y perfeccionar las técnicas de defensa propia. Él
cree que por practicar Kung Fu, uno puede mantenerse en una actitud mental superior y
condición física al mismo tiempo que aprender un efectivo método de defensa propia.
En 1978 Kong se mudó a los Ángeles con su esposa Nancy y sus tres hijos: Andrew,
Angela y Annice, y abrió su escuela en Wollywood. Sus estudiantes han estado
continuando las enseñanzas de Kong, y ahora sus asociaciones de escuelas Siu Lum Pai
atraviesan desde Hawai a Los Ángeles, Utah, Texas, Oklahoma y Alemania. Kong ha
estado caracterizado por ser un cinta negra dentro del Kung Fu y la revista ilustrada de
karate, en 1974 fue iniciada dentro el Salón de la Fama de los Cintas Negras.
La vida de Kong la ha dedicado a preservar el arte Chino del Kung Fu. Él pasa su
conocimiento por medio de sus estudiantes pero también siente la importancia de grabar su
arte para las futuras generaciones. Ha publicado dos libros: Hung Gar Kung Fu (1973), y
The Tiger/Crane Form of Hung Gar Kung Fu (1983). Con este nuevo libro Gung Gee Fook
Fu en cuatro idiomas, Kong siente que el puente de su arte marcial puede atravesar aún las
grandes distancias, culturas, lenguas y países.
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Introducción al Gung Gee Fook Fu Kuen
Los dos grandes maestros Lam Sai Wing y Lam Jo adoptaron el Gun Gee Fook Fu Kuen
como la disciplina fundamental del sistema Hung Gar. A pesar del famoso Fu Hok Kuen
(Tiger and Crane Set), el místico Tid Sin Kuen (Iron Thread Set), y el poderoso Sup Ying
Kuen (Ten Elemets Set), esta disciplina permaneció como su preferida al introducirla entre
sus estudiantes.
Analíticamente, todos los tipos de disciplinas de Kung Fu son fáciles de aprender, pero al
analizarlas en el fondo para el luso y el entendimiento es difícil. Junto a la instrucción de
las secuencias y los movimientos uno tiene que entender el principio, las reglas, y el
perímetro normal de la disciplina. En suma, el practicante necesita aplicar fuerza,
resistencia y energía para lograr la efectividad. Segundo, el control de los antebrazos -el
puente de las manos- y la corrección de cómo el puente de las manos puede ser extendido o
controlado, juega un papel muy importante en la aplicación de la disciplina.
Esta disciplina del Gung Gee fue modelada con ese principio en mente. La constancia en la
práctica de esta disciplina guiará al practicante a entender el engranaje del modo avanzado
de la forma de defensa. El reflejo automático de las acciones será natural. La línea
horizontal y vertical de las técnicas de defensa será limpia a la vista. Los elementos eternos
de las cuatro direcciones adicionarán control cuando sean aplicadas. La interacción de las
cinco secciones y la forma de octágona son implementadas en esta disciplina.
La disciplina del Gung Gee asimila la mente, la vista, las manos y las piernas en acciones
simultáneas. Como principal factor los ejercicios de la mente son importantes para el
avance o la forma de defensa. La vista controla las aplicaciones del Ying y el Yang; el Ying
implica el lado obscuro y el Yang el lado luminoso, aludiendo las técnicas uno puede ver o
no ver. Las manos toman una función agresiva en esta disciplina y finalmente, las piernas
aplican velocidad a la forma de ataque.
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Hay cinco secciones en esta disciplina –superior, media, inferior, izquierda y derecha -. La
sección superior puede ser subdividida dentro de siete apartados más. Con la cabeza como
la línea media, tres porciones son contadas en la izquierda y tres en la derecha. El corazón y
el pecho se posicionan en la sección media. Debajo de la sección media están los órganos
vitales. La sección izquierda incluye la mano y pierna izquierda; el lado derecho a su vez
incluye la pierna y mano derecha. El modelo que se describe es simple y lógico. Los
principios del Gun Gee son la lógica de la mente, y a través de la práctica consistente los
movimientos reflejos se desarrollan.
Se aprende a examinar el medio ambiente, el este, el oeste, el norte y el sur, y a estimar el
factor riesgo, a posicionarse uno mismo en el sitio de menor peligro. Situado en una baja
posición de riesgo se tiene que aprender a abarcar otros factores. Tiene que estimar la
fuerza y la debilidad de su oponente simultáneamente y entonces ejercitar la técnica más
apropiada para la ocasión. Enfocarse en los movimientos de la disciplina con estos factores
imaginarios, la persona tendrá una gran oportunidad de salir adelante en esa situación. El
principio fundamental es siempre redirigir y desviar, usar el Ying en contra del Yang,
Enfrentar los puñetazos vagos con sólidos golpes y dirigirlos con intención, Invalidar los
sólidos golpes con un giro del cuerpo. Los golpes no atacan a una gran distancia, en lugar
cierran el rango donde continuamente pueden ser más efectivos para la situación. Estos
ejemplos son derivados únicamente de la práctica de la disciplina del Gung Gee.
Con perseverancia y consistencia, el Gung Gee Fook Fu Kuen se convertirá en una técnica
milenaria y todas las técnicas regresarán al mismo principio.
Lo más importante es la salud que se desarrolla de la práctica. Las técnicas de defensa
propia que uno aprende serán sobrepasadas por el valor de la mente y el cuerpo que el
Gung Gee Fook Fu Kuen proporciona una vez que el practicante a profundizado en su
estudio.
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