Grandes momentos del indigenismo en méxico

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7/14/2019 Grandes momentos del indigenismo en méxico http://slidepdf.com/reader/full/grandes-momentos-del-indigenismo-en-mexico 1/2 Grandes momentos del indigenismo en México Colmex 1950 Luis Villoro Cortes y Sahagún Nombra a las Casas en la into, pero dice que Sahagún es el más profunda y completa de la versión ideal del indio Cortés Carta en la que dice que le interesa mostrar a la gente con costumbres, ritos y ceremonias. Eso lo diferenciaría de los otros conquistadores. Toda su vida le acompaña esta preocupación. Saber el secreto. Científico curioso, saber y ver todas las cosas. Responsable de su misión ante la cultura europea Humanista, admiración por las ciudades, por su policía. Describe la humanidad del indígena, es empático con la derrota de los mexicas  Alaba la organización social (policía tb) Lo considera un buen vasallo para la corona “en resumen: no se le presenta el pueblo aborigen como salvaje e inferior; para él se trata de una gran civilización, comparable en muchos aspectos con la propia España. Y aquí notamos, una vez más, la honda raíz del humanismo hispano. Concede espontáneamente al pueblo indígena todos los derechos que concedería a cualquier pueblo civilizado. Lo cual evidentemente no impide que se valga de todas las astucias y violencias a su alcance para tratar de sojuzgarlo. Pero nunca justifica esas acciones en alguna pretendida inferioridad del indio; por el contrario, trata de escudarse en fórmulas de derechos de las gentes aplicables a toda comunidad humana civilizada” (pag 20 -21) Dimensión de cruzado, arma de la fe Derriba ídolos etc. Los indios como engañados por el diablo Vicios de los indígenas, sodomía y antropofagia, producto del supuesto engaño Dilema entre el indio vasallo y el indio abominable La solución es la paternalista, considerarse un protector de los indios, tutela Régimen estamental Encomienda Importar frutos y cultivos, transplantar la cultura Reemplazar teocracia prehispánica por una católica La idea del nacimiento de México autónomo con Cortés Sahagún La idea de un pueblo engañada por Satán Evangelización como emancipación, liberación Diablo bajo la forma de dios azteca los engaña Posibilidad de liberarlos, iluminarlos La Escritura –biblia- como elemento de distinción entre los verdaderos dioses y los falsos

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Grandes momentos del indigenismo en MéxicoColmex 1950Luis Villoro

Cortes y Sahagún

Nombra a las Casas en la into, pero dice que Sahagún es el más profunda y completa dela versión ideal del indio

CortésCarta en la que dice que le interesa mostrar a la gente con costumbres, ritos yceremonias. Eso lo diferenciaría de los otros conquistadores. Toda su vida le acompañaesta preocupación. Saber el secreto.Científico curioso, saber y ver todas las cosas.Responsable de su misión ante la cultura europeaHumanista, admiración por las ciudades, por su policía.Describe la humanidad del indígena, es empático con la derrota de los mexicas

 Alaba la organización social (policía tb)

Lo considera un buen vasallo para la corona

“en resumen: no se le presenta el pueblo aborigen como salvaje e inferior; para él se tratade una gran civilización, comparable en muchos aspectos con la propia España. Y aquínotamos, una vez más, la honda raíz del humanismo hispano. Concede espontáneamenteal pueblo indígena todos los derechos que concedería a cualquier pueblo civilizado. Locual evidentemente no impide que se valga de todas las astucias y violencias a sualcance para tratar de sojuzgarlo. Pero nunca justifica esas acciones en alguna pretendidainferioridad del indio; por el contrario, trata de escudarse en fórmulas de derechos de lasgentes aplicables a toda comunidad humana civilizada” (pag 20-21)

Dimensión de cruzado, arma de la fe

Derriba ídolos etc.Los indios como engañados por el diabloVicios de los indígenas, sodomía y antropofagia, producto del supuesto engañoDilema entre el indio vasallo y el indio abominableLa solución es la paternalista, considerarse un protector de los indios, tutela

Régimen estamentalEncomiendaImportar frutos y cultivos, transplantar la culturaReemplazar teocracia prehispánica por una católicaLa idea del nacimiento de México autónomo con Cortés

Sahagún

La idea de un pueblo engañada por SatánEvangelización como emancipación, liberaciónDiablo bajo la forma de dios azteca los engaña

Posibilidad de liberarlos, iluminarlosLa Escritura –biblia- como elemento de distinción entre los verdaderos dioses y los falsos

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El pueblo mexica es en el pecadoConquista como medio de expiarlo, convertirlo, darle una nueva vidaConversión es el fin del reinado de satanDios es artífice de la conquista

Sahagún destaca el ascetismo del indio

“Fray Bernandino parece haber comprendido perfectamente cuál era el esqueleto sobre elque descansa la civilización azteca. Toda ella se sostenía merced al cultivo de una virtud,la fortaleza, ´la que entre ellos era más estimada que ninguna otra virtud, y por lo quesubían al último grado del valer`” pag 44La sociedad indígena azteca descansa en la educación

 Alaba la educacion familiar, pero también las instancias colectivas de socialización, comofiestas y guerras.Signo de nacimientoConcejos y dirección de los ancianosPero sobre todo en sus escuelas tepochcalli calmecacEducación femenina

 Altas ideas morales, pureza, castidad, evitar el consumo de alcohol, fidelidad, etc.

Humildad. Villoro duda que el discurso no sea a momentos una trasposición delpensamiento cristiano p48Justicia rigida

Estructura jerarquica, soberano divino Alaba su industria, su producción artesanal, su arquitecturaSu comercio

Describe la religión indigena , lobueno y lo maloVilloro nota la contradicción entre vincular los dioses aztecas a satan y al mismo tiempoplantearlos moralmente nobles

Mas que docto historiador, Villoro plantea que es un soldado de la evangelización