Grandes momentos de la Corrupción: Introducción

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    Introduccin

    Este texto trata sobre la historia de la corrupcin en el Per a travs de un conjunto

    de ensayos que presentan materiales de estudio relevantes referidos a este

    problema. Su propsito es facilitar la reflexin sobre la deshonestidad y tambin

    sobre las formas en que ha sido enfrentada. En efecto, no se presentan solamente

    casos de corrupcin, sino tambin de lucha contra ella, porque la idea que anima el

    texto es que, en el Per, la corrupcin y la honestidad han entablado un combate

    que viene durando varios siglos.

    Para empezar hemos incluido un ensayo sobre Felipe Guamn Poma de Ayala, el

    cronista indgena que escribi una monumental carta al Rey de Espaa al comenzar

    el siglo XVII. La conquista se haba producido haca unos ochenta aos, cuando

    este traductor indgena, nacido en la misma poca en que llegaban los europeos,

    escribi una profunda reflexin sobre la naturaleza del gobierno colonial en

    contraste con el recuerdo que haba dejado el gobierno del inca. Al estar

    acompaado este texto por casi 400 dibujos, la obra de Guamn Poma se ha

    convertido en un referente obligado de los estudios etnogrficos sobre el Per

    colonial. Este cronista indio ofrece una de las primeras consideraciones sobre la

    corrupcin como parte integrante del sistema poltico implantado en el Per desde

    la llegada de los espaoles.

    A continuacin, el lector encontrar un ensayo sobre Antonio Ulloa y el libro que

    escribi junto a Jorge Juan, Noticias secretas de Amrica, el cual fue fruto de un

    encargo muy especial. Durante el siglo XVIII, el rey de Espaa envi a estos dos

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    jvenes tenientes de la armada a realizar un viaje a Sudamrica para cumplir una

    serie de misiones cientficas; pero en forma paralela, les entreg instrucciones

    secretas para que observen el estado de la administracin poltica colonial y

    puntualicen los problemas de mal gobierno y corrupcin. Fruto de este segundo

    encargo, ambos autores escribieron un reporte que despus de ser publicado se ha

    convertido en un clsico de los estudios de ciencias polticas relativos a la era

    colonial.

    La ruptura independista est contenida en la obra de Manuel Lorenzo de Vidaurre,

    sobre quien trata el texto siguiente. Vidaurre fue un abogado limeo atrado por la

    obra de las Cortes de Cdiz. En efecto, trabaj como asesor y secretario en la

    primera Asamblea Constituyente de Espaa a inicios del siglo XIX. All recibi el

    encargo de escribir un programa de gobierno para el Per, habiendo sido el primer

    documento de este tipo. Vidaurre plantea los objetivos y tambin los mecanismos

    necesarios para que el gobierno peruano conduzca al pas por la senda del

    progreso. Por falta de tiempo no hemos escrito un ensayo sobre el caudillismo y la

    constitucin del Per independiente.

    Luego, encontramos el triste episodio del guano, primera ocasin para un gran

    escndalo en la era republicana. La elevada corrupcin con la cual se manej este

    recurso natural anul su potencial rol de agente de transformacin y progreso

    nacional. El guano proporcion una gran fortuna, buena parte de la cual se logr

    conservar en el pas. De ah que numerosas veces se ha reflexionado sobre qu fue

    lo que fall, cmo se escurri entre los dedos de los peruanos una suma de dinero

    que habra podido significar el desarrollo del capitalismo en el pas. Esta

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    prosperidad falaz, como la llam Jorge Basadre, condujo a la Guerra del Pacfico y

    a la derrota nacional. De ese modo, la fantasa de un recurso inagotable que nos

    volvera ricos sin necesidad de trabajar se transform en la horrible pesadilla de la

    invasin extranjera y la desmembracin nacional.

    El guano fue el ms grande escndalo de corrupcin del siglo XIX. Durante su

    desarrollo algunos polticos, como Francisco Garca Caldern, reflexionaron sobre

    sus consecuencias. Garca Caldern era un joven abogado nacido en Arequipa que

    escribi un Diccionario de la Legislacin Peruana, que constituye la obra nacional

    ms importante de derecho del siglo XIX. En ese diccionario se halla una serie de

    definiciones muy ilustrativas tanto de la corrupcin como de las leyes peruanas

    emitidas para combatirla y sus ejemplos son tambin muy reveladores de la historia

    nacional de la corrupcin. Aade inters al diccionario el destacado papel de Garca

    Caldern como presidente cautivo del Per, prisionero en Chile durante la hora ms

    dramtica de la repblica.

    La derrota nacional fue seguida por la obra de Manuel Gonzlez Prada, quien

    realiz un balance tremendo de las responsabilidades de la clase dirigente. Como l

    mismo sola decir, puso el dedo en la llaga y salt la pus. A su misma generacin

    perteneci Mercedes Cabello, una escritora nacida en Moquegua, que form parte

    del primer grupo de mujeres independientes. Cabello escribi varias novelas

    importantes a fines del siglo XIX, entre las que destaca El Conspirador. La trama de

    esta novela se refiere a los males polticos peruanos. Segn la autora, la corrupcin

    explica el mal gobierno y desnuda sus procedimientos. La clase poltica nacional, a

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    pesar de sus profundas divergencias, cerr filas contra esta mujer que supo ser

    radical y llevar sus temas hasta el final.

    Tras los ensayos dedicados a ambos autores, incluimos uno que trata sobre el

    gobierno de Augusto B. Legua, quien fue presidente en dos ocasiones y complet

    quince aos en el poder, constituyendo el rcord nacional de permanencia en el

    manejo del Estado. Durante su segundo mandato, el perodo llamado oncenio, se

    contrataron numerosos emprstitos en los Estados Unidos que multiplicaron la

    capacidad operativa del Estado. Estos prstamos vinieron acompaados por

    corrupcin y por otros acuerdos ocultos. La contratacin de numerosas compaas

    extranjeras para brindar servicios a precios y condiciones monoplicas fue otro de

    los puntos crticos de la corrupcin bajo Legua.

    Al finalizar su mandato sobrevino un juicio lamentablemente muy politizado y

    controvertido, por lo cual no se aprovecharon las lecciones del perodo de Legua

    para realizar cambios institucionales decisivos que acabaran con la corrupcin. Al

    mismo tiempo, la misin Kemmerer estuvo en el pas y recomend una reforma

    integral del Estado. Pero sus propuestas solo se aplicaron en forma parcial. As se

    esfum la oportunidad para modernizar el Estado y tornarlo racional y

    burocrticamente eficiente.

    Sobre el ms importante de los historiadores de la repblica peruana, don Jorge

    Basadre, trata el siguiente ensayo. Basadre tuvo participacin poltica, porque fue

    ministro de educacin en dos oportunidades. Esta experiencia, sumada a la

    profundidad de sus estudios, hizo que se forme un juicio muy preciso sobre la

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    corrupcin peruana. Sus ideas se plasmaron en su ltimo libro, publicado luego de

    su fallecimiento y titulado Sultanismo y corrupcin, el cual postula que la autoridad

    peruana se comporta de manera similar al sultn de Turqua. Esto es, con

    propensin a considerar los recursos pblicos como una prolongacin de su casa

    personal, conformando un rgimen patrimonialista.

    La obra de Basadre fue escrita durante un perodo clave de la historia moderna del

    pas, al cual se dedica tambin un artculo. Una vez cado Legua, se formaron

    partidos polticos populares, el APRA y el Partido Comunista del Per, que fueron

    derrotados por la oligarqua durante la crisis de 1930-1933. Sin embargo, la

    oligarqua peruana a estas alturas era relativamente dbil y no form un partido

    poltico ni gobern en democracia, por el contrario, se vio obligada a manejar el

    Estado a travs de regmenes militares que dominaron la poltica peruana hasta

    1956. La principal excepcin durante esas dcadas fue el gobierno de Bustamante y

    Rivero, el cual, sin embargo, no logr torcer el curso liberal en lo econmico y

    dictatorial en lo poltico que domin el pas durante casi tres dcadas.

    El militarismo oligrquico dio paso a un reformismo de origen y propsito

    democrtico, representado por el primer gobierno de Fernando Belande en la

    dcada de 1960. Fue una nueva oportunidad para reorganizar las instituciones

    pblicas, pero lamentablemente fracas por un cmulo de circunstancias. Belande

    fue demasiado dependiente del poder militar, al que en alguna medida le deba el

    gobierno, puesto que las Fuerzas Armadas anularon las elecciones de 1962 que

    Belande haba perdido frente a Haya de la Torre y convocaron a nuevos comicios

    para el ao siguiente. En esta segunda eleccin se impuso Fernando Belande,

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    quien instal su gobierno con problemas, pues enfrent una desgastante oposicin

    desde el Congreso. En el parlamento se form una coalicin antigobiernista

    integrada por antiguos enemigos: el APRA y la oligarqua unidos para disputar al

    ejecutivo el manejo del pas. Ese conflicto acab desmoronando las frgiles bases

    de la democracia peruana. Por otro lado, en esta etapa la corrupcin no fue

    detenida sino que sucesivos escndalos culminaron por minar la confianza

    ciudadana en Belande.

    Nuestro anlisis retoma el curso con el gobierno de Fujimori, a quien dedicamos un

    ensayo basado en los numerosos juicios y comisiones investigadoras que se han

    formado una vez cado su rgimen y conocidos los vladivideos.

    Por ltimo, el lector encontrar un ensayo sobre tres instituciones pblicas peruanas

    cuya misin guarda relacin con la lucha contra la corrupcin. En primer lugar, la

    Contralora General de la Repblica (CGR), cuyo objetivo es certificar las cuentas

    nacionales y denunciar todo acto corrupto y a todo funcionario deshonesto. Como

    es evidente, esta entidad combate la corrupcin en forma muy directa y centra su

    actividad en el funcionario pblico. En segundo lugar, la Superintendencia Nacional

    de Administracin Tributaria (SUNAT), que administra un rea clave, pues muchos

    actos corruptos de la historia han consistido en sobornar para reducir o anular los

    pagos de impuestos o tasas aduaneras al erario pblico. En este sentido, la SUNAT

    se dirige a la ciudadana y le exige un comportamiento honesto en su trato con el

    Estado. Finalmente, hemos analizado a la Superintendencia de Banca y Seguros

    (SBS). Esta entidad regula la actividad de las instituciones financieras, que son las

    que dinamizan la maquinaria econmica en el sistema capitalista. En este sentido,

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    los bancos tienen capacidad para contagiar al sistema econmico, tanto en un

    sentido positivo como negativo. Las prcticas empresariales nacionales dependen

    en buena medida de la conducta de los bancos. Por ello, la SBS tiene una misin

    decisiva en la consecucin de un Estado y una sociedad modernos que descarten la

    corrupcin en el Per. Estas tres entidades han sido analizadas en forma paralela y

    conjunta buscando incidir en las determinaciones histricas e institucionales que

    explican su devenir.

    Estos son los temas principales que el lector hallar en esta publicacin. Hay dos

    aspectos que hubiera sido importante trabajar tambin aqu. El primero es el

    caudillismo y la constitucin del Per independiente, que explican en mucho cmo y

    por qu algunas costumbres coloniales, como la corrupcin, sobrevivieron a la

    emancipacin. Sin embargo, hay elementos respecto a estos temas en los textos

    sobre Antonio Ulloa, Manuel Vidaurre y Gonzlez Prada. El segundo aspecto que

    no hemos podido analizar se refiere al periodo que va desde el golpe de Estado de

    1968 y la instalacin del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas hasta el

    momento previo al inicio del gobierno de Fujimori, es decir, el segundo gobierno de

    Belande y el primero de Alan Garca. Nos han faltado fuerzas y tiempo para estos

    temas, de tal manera que continan como desafo intelectual para abordar en el

    futuro.

    Para terminar con esta breve introduccin, en lo que sigue se presentan tanto las

    ideas que animan este texto como el reconocimiento a las personas y entidades a

    las que debemos parte del material que se desarrolla.

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    Dos tradiciones: la corrupcin y la lucha contra la corrupcin

    De acuerdo a la definicin de Transparencia Internacional, corrupcin es el uso del

    poder para obtener indebidos beneficios privados. En tanto ello, la corrupcin

    implica dos lados o dos actores, uno pblico o estatal y uno privado, quienes se

    ponen de acuerdo para aprovechar el poder del primero en beneficio del segundo, y

    tambin del primero. Es un acto deshonesto e indebido porque el funcionario

    pblico adopta una decisin para favorecer al corruptor. A cambio media un

    soborno, que concreta la ganancia ilegal del funcionario. En ese sentido, la

    corrupcin se opone al bien comn y significa la apropiacin por un particular de la

    accin pblica.

    Para ello, el funcionario debe poseer autoridad suficiente de manera que le permita

    adoptar una decisin sobre la problemtica a su cargo. Es decir, para concretar un

    acto corrupto es indispensable la arbitrariedad del funcionario y que este disponga

    de poder personal de decisin. Hay, entonces, correlacin entre un mayor poder

    discrecional del funcionario y una corrupcin elevada. A su vez, la reduccin de este

    poder depende de la existencia de normas claras y precisas que hacen de la accin

    pblica un producto discernible y fcil de prever, no sujeto a la voluntad de ningn

    funcionario, por ms encumbrado que sea su puesto.

    Por otro lado, en ocasiones extraordinarias, el funcionario pblico soborna a

    particulares para que estos acten a favor del gobierno y en contra de las leyes. Es

    el caso mostrado en los vladivideos, donde Vladimiro Montesinos, ex asesor del

    Servicio de Inteligencia Nacional, ofrece dinero a distintos personajes para que

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    apoyen al gobierno en sus propsitos de obtener un ilegal tercer mandato

    consecutivo. Sin embargo, estos casos son los menos. En la generalidad de

    ocasiones corruptas es el funcionario pblico quien recibe dinero de un particular

    para decidir una medida del Estado, o eventualmente para no actuar, lo cual a la

    larga beneficia al particular en cuestin.

    El soborno o la coima es el mecanismo principal de la corrupcin, aunque no el

    nico, porque en numerosas ocasiones se intercambia apoyo poltico por medidas

    gubernamentales que favorecen, por ejemplo, a la empresa del actor privado

    involucrado. En este sentido, el intercambio de favores realizado a travs de medios

    oscuros aparece como el verdadero mecanismo indispensable del acto corrupto, ya

    que ocurre al margen de las leyes.

    Por ello, la corrupcin generalizada guarda conexin con el clientelismo, donde se

    intercambia apoyo poltico por favores desde el poder. As, la corrupcin y el

    clientelismo pertenecen al mismo tipo de regmenes polticos, conocidos en la

    ciencia poltica como patrimonialistas. La esencia de este tipo de formaciones reside

    en la actitud del gobernante que considera el dominio poltico como su patrimonio

    personal. Los regmenes patrimonialistas se dan en Estados que poseen

    estructuras de larga duracin y que son difciles de romper porque condensan

    costumbres perversas en la actuacin poltica. En el caso peruano la corrupcin

    arrastra una antigua historia.

    Como hemos dicho, el gran historiador de la repblica del Per, Jorge Basadre,

    dedic a este problema el ltimo de sus libros, Sultanismo y corrupcin en la historia

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    peruana. El ilustre tacneo sostiene que en el Per no existe un Estado digno de

    ese nombre, porque el pas carece de una entidad pblica profesional, tcnica y

    bien organizada. Por el contrario, quien gobierna se siente un soberano absoluto y

    maneja los bienes del Estado como una prolongacin de su peculio personal. Se le

    confunden los parmetros y los recursos, fluyendo con facilidad en uno y otro

    sentido. Montesinos y las planillas secretas del SIN son el ejemplo perfecto de esta

    modalidad gubernamental. El que ejerce el poder paga honorarios a los altos

    funcionarios pblicos por debajo de la mesa y muy por encima de lo reglamentado.

    Sin haber conocido a Fujimori, Basadre sostena que el Per era un pas con una

    alta permisividad ante la corrupcin y que, de cuando en cuando, circunstancias

    excepcionales y negativas, provocaban episodios de muy elevada corrupcin.

    Segn Basadre, el concepto de sultanismo permite entender el funcionamiento del

    Estado peruano porque los presidentes se comportan como sultanes del imperio

    otomano. El gobierno es emanacin de su voluntad personal y el mandatario exige

    sumisin, pero al mismo tiempo promete recompensas que hacen del Estado un

    botn para sus partidarios. Ese tipo de poltico garantiza una elevada corrupcin en

    las alturas y un chorreo de prebendas hacia abajo. En el ideal, todos los individuos

    estn sobornados y aceptan el curso de las cosas como natural, de manera que

    desaparece el ciudadano y se impone el beneficiario. Pero esta utopa negativa

    nunca se concreta en forma total. Regular y constantemente surge una oposicin

    que desarrolla una lucha por la democracia y contra la corrupcin. En este sentido,

    el trabajo que aqu se presenta se inspira en conceptos ya trazados por Basadre.

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    Llevamos siglos en esta situacin, como ha demostrado ltimamente el historiador

    Alfonso Quiroz, quien ha escrito un libro mostrando que entre el virrey Amat y

    Alberto Fujimori no hubo en el pas un solo gobierno honesto. Segn Quiroz, la

    corrupcin en el pas flucta entre alta y media. Pocas veces ha sido baja, nunca

    nula. Ha habido algunos gobiernos ms limpios que otros, ellos seran excepciones

    de corta duracin. De este modo se ha formado una tradicin, segn la cual los

    polticos entienden su paso por la administracin como ocasin para enriquecerse

    personalmente. El soborno es la verdadera ley del pas. As, no llama la atencin

    que el saber comn identifique la relacin entre el individuo y la ley como definida

    por el poder del dinero, capaz de acomodar las ms variadas circunstancias legales

    a favor de quien lleva la bolsa llena.

    El trabajo de Quiroz es excepcional porque ofrece por primera vez un estudio

    integral del pas a partir de la corrupcin. Se trata de un fresco de la historia

    peruana con un argumento poderoso, que vincula el ejercicio del poder con la

    ambicin por la ganancia patrimonialista. Por ello, esta publicacin tambin debe

    mucho a Alfonso Quiroz. Hemos seguido su esquema general, al igual que recogido

    muchos casos y ejemplos de su propio anlisis. Aunque esto se reconoce en

    algunas ocasiones a lo largo del texto, valga la oportunidad para explicitar que sin

    los trabajos previos de Basadre y de Quiroz, estas pginas de divulgacin no

    hubieran podido ser escritas.

    Otro autor fundamental para el tema de este libro es Hctor Vargas Haya, quien ha

    escrito igualmente una historia integral de la corrupcin en el Per republicano.

    Vargas Haya aporta abundante informacin y una lgica casustica que es muy til

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    para el estudioso de este campo. Por otro lado, su amplia experiencia como

    parlamentario y en el ejercicio de la investigacin congresal aade inters a sus

    trabajos. Es por ello que el presente trabajo tambin ha bebido de esta fuente para

    armar la sntesis que se presenta.

    Por otro lado, varios de los ensayos que componen este trabajo son fruto de

    investigaciones propias. Por ejemplo, el que se refiere a Mercedes Cabello

    originalmente fue un guin para un programa de televisin, mientras los dos ltimos

    captulos son ensayos que merecen un reconocimiento especial. En el caso del

    texto sobre Fujimori, la investigacin en la que se funda fue efectuada en dos

    comisiones investigadoras del Congreso (2001-2003) para las cuales trabaj como

    asesor. Estas comisiones fueron dirigidas por Javier Diez Canseco y Ernesto

    Herrera. Posteriormente elabor un resumen de esa investigacin a pedido de

    Propuesta Ciudadana para una cartilla de divulgacin. En el caso del ensayo sobre

    las instituciones de control, la investigacin fue realizada en el IEP gracias a un

    proyecto del CIES. Aqu se presenta una sntesis del trabajo que ser publicado en

    extenso prximamente como parte de un volumen mayor.

    A travs de las diversas investigaciones que la corrupcin ha generado, queda claro

    para los historiadores que el Per no ha sido derrotado por este mal de la

    corrupcin, sino que lo vive como una lucha agnica. En efecto, precisamente a

    causa de la intensidad del flagelo de la corrupcin en el Per se ha constituido un

    fuerte polo opuesto. Es decir, se ha formado una segunda tradicin, la de la lucha

    anticorrupcin. La historia nacional muestra que ambos polos se han fortalecido y

    desarrollado como un juego de oposiciones. En esta segunda orientacin se hallan

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    personas muy distintas, con posiciones a veces divergentes, pero que defienden la

    honestidad como eje de la vida pblica. Adems, tanto honestos como corruptos

    han acompaado a todos los grupos polticos que han manejado la nave del Estado

    peruano.

    En cualquier momento de nuestra historia en el que uno se ubique, encontrar estos

    dos tipos de personas. Por un lado, corruptos, por el otro, quienes los combaten.

    Desde Guamn Poma de Ayala y su queja contra las injusticias, la aspiracin al

    buen gobierno es una constante histrica. Este no es solamente el pas de grandes

    ladrones como Vladimiro Montesinos y Alberto Fujimori. Tambin es la patria de

    figuras comprometidas por completo con la moral pblica, como Manuel Gonzlez

    Prada, Carlos Malpica y Miguel ngel Cusinovich. Desde siempre el Per es un

    pas muy complejo, donde la pus acompaa a la vida.

    De este modo, el Per se halla en tensin permanente entre dos tradiciones que

    vienen chocando durante muchos aos sin resolver su contradiccin. La traba para

    una solucin positiva es una cultura muy extendida que acepta como natural la

    trasgresin. Las mismas personas que se indignan ante la corrupcin en el Estado,

    suelen ser permisivas ante la pequea violacin de las leyes. Por ejemplo, muchos

    individuos conciben los sobornos a policas como multas privatizadas y por ello no

    se hacen el menor problema por pagar esas pequeas coimas. As, no perciben que

    la pequea corrupcin es el fundamento ltimo de la grande. Porque los corruptores

    importantes de la historia peruana crecen en un ambiente donde se celebra la

    viveza para obtener provecho personal del marco legal. Pepe el vivo explica a

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    Vladimiro Montesinos. El criollo es el sustento del corrupto. As, en el caso peruano,

    la cultura explica la poltica y no al revs.

    Pero, si es tan extendida la pequea trasgresin, por qu la gente se indigna tanto

    ante los casos pblicos de corrupcin en el aparato del Estado? Cada vez que salta

    ante la opinin pblica, la corrupcin se convierte en tema de titulares que

    estremecen cotidianamente. En realidad, es una rebelin contra la evidencia.

    Fastidia enormemente que a uno se le refriegue en la cara cmo se roba en el

    gobierno. No importa tanto el robo, incluso el saber comn lo acepta como

    inevitable. Lo que molesta es comprobar una y otra vez que basta ingresar al

    gobierno para salir millonario.

    Aunque masivo, ese sentimiento de rechazo normalmente es de corta duracin y

    tiene un horizonte limitado. Es una lstima, porque es una indignacin extendida y

    de mucha intensidad emocional. Tendra que proyectarse para ganar en coherencia

    y profundidad. Tendra que pasar de la rabia ante la evidencia a la clera por la

    sustancia. Es decir, por el soborno mismo. Slo de este modo, el Per podr

    resolver su tensin entre estas dos tradiciones para avanzar en forma positiva a la

    construccin de una mejor nacin.

    Existen pases que progresan con todos los sistemas socioeconmicos y tambin

    los que retroceden con todos esos sistemas. En el primer grupo se ubican aquellas

    naciones que han logrado derrotar a la corrupcin y han impuesto normas

    universalmente aceptadas de buen gobierno. En el segundo, lamentablemente, nos

    encontramos an nosotros.

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    Conclusiones

    La corrupcin es un mal difcil de erradicar porque se encuentra enraizado en

    las costumbres polticas. Parece ser parte de la piel de los operadores polticos

    y resulta complicado pensar que algn da ellos mismos se desprendan de sus

    perniciosos efectos. El sistema parece algo esquizofrnico, porque el aparato

    normativo estatal persigue la corrupcin, mientras que la prctica cotidiana de

    los polticos la consagra. Se practica lo que se prohbe, en una rueda continua

    que registra escasas excepciones.

    En efecto, no ha de ser tarea sencilla eliminar la corrupcin. Por el contrario,

    modificar los hbitos polticos de una comunidad requiere de mucha sabidura y

    notable persistencia. Slo estadistas muy aplicados encuentran la llave que

    permite pasar frente al umbral de la corrupcin y llegar a un nuevo sistema

    basado en el servicio pblico y la honestidad del funcionario; estadistas que

    tendrn a la mano el ejemplo de otros pases que tambin fueron corruptos y

    que en algn momento de su historia se libraron de este flagelo. Porque siendo

    difcil salir de la corrupcin, ello es perfectamente posible.

    Por ejemplo, los Estados Unidos han sido un pas de hbitos polticos teidos

    de corrupcin. En los turbulentos aos veinte, durante la poca de la

    prohibicin del alcohol y del reinado de los gnsters, estaba plagado de

    congresistas, alcaldes y policas deshonestos; al mismo tiempo, las mafias

    norteamericanas penetraron profundamente el sistema poltico yanqui. La

    prohibicin no solo no termin con el consumo del alcohol, sino que estimul el

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    poder de la mafia. En este contexto, limpiar el sistema fue una tarea ardua que

    consumi buena parte de los aos anteriores a la guerra, tarea que estuvo

    mayormente a cargo de Franklin. D. Roosevelt.

    As, en los Estados Unidos durante los aos treinta se desarrollaron varios

    cambios polticos simultneos en sentido positivo. En primer lugar, se elimin la

    absurda prohibicin del alcohol y se redujo el mbito de accin de la mafia.

    Asimismo, los juicios que se siguieron a raz de la crisis de 1929 fueron

    cruciales para que la ciudadana norteamericana madure y para que el Estado

    adopte una serie de medidas que reformaron las instituciones del gigante

    norteamericano. La transformacin institucional, sumada a la mayor conciencia

    ciudadana, potenciaron el lado positivo de la sociedad, mientras que la

    eliminacin de las prohibiciones redujo la influencia del aspecto negativo.

    Desde entonces, el sistema norteamericano funciona sin problemas de

    corrupcin y claramente ha dejado atrs la era de los gnsters.

    Por otro lado, el triunfo de las nociones de honestidad y servicio pblico no

    significa la desaparicin de la corrupcin para siempre. De hecho, siempre

    habr individuos de diversas calidades y debemos esperar que todos ellos

    incursionen en poltica. Por esa razn, la existencia de un sistema poltico

    limpio significa que el funcionario pblico deshonesto ser sometido a la

    justicia. Un Estado no corrupto se caracteriza por su capacidad para detectar y

    sancionar regularmente a todo aquel que cae en la tentacin del delito. Por

    ejemplo, en el Brasil, el presidente Fernando Collor de Mello mont un gran

    esquema de corrupcin desde la presidencia. Fue denunciado por su propio

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    hermano y la opinin pblica lo oblig a dimitir. De este modo, Collor de Mello

    comparti con Fujimori la crisis al interior de la familia presidencial, como paso

    previo al destape de la corrupcin en las altas esferas del gobierno. Los

    ejemplos de los Estados Unidos y del Brasil muestran, pues, que es posible

    desprenderse de la corrupcin y que ello no supone esperar hasta que todos se

    vuelvan honestos.

    Para concretar una reforma anticorrupcin efectiva se requiere adoptar

    iniciativas en tres niveles. En primer lugar, es preciso educar a las nuevas

    generaciones y lograr que imaginen un pas sin corrupcin, donde las normas

    se respeten y la ley se acate. As, la educacin peruana debe sembrar

    moralidad desde la tierna infancia, para lograr una transformacin tica firme y

    sostenida. La educacin en la virtud y el aprendizaje de la nocin de servicio

    pblico empiezan en la escuela y sus resultados se muestran en el largo plazo.

    Por su parte, la educacin no slo se imparte en el colegio, sino que contina

    en la vida diaria y termina de forjarse experimentando en la prctica la manera

    como funciona el pas. El joven termina su educacin cvica observando la

    escena poltica e institucional y sacando sus propias conclusiones de hechos

    protagonizados por los polticos. Cada generacin madura a travs de la

    autorreflexin de su experiencia vital en las instituciones nacionales.

    La ciudadana tiene al frente a las instituciones de la democracia y en su vida

    diaria vive su funcionamiento en la prctica. Esta experiencia se nutre de

    circunstancias de tres tipos. En ocasiones, el ciudadano acta como usuario y

    as lo encontramos realizando trmites ante organismos pblicos. Otras veces,

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    desarrolla una accin poltica y se compromete con alguna causa. Finalmente,

    en la posicin opuesta, hay momentos en los que el ciudadano simplemente

    observa desde fuera. En cada una de estas circunstancias, l completa su

    educacin y se forma una opinin sobre el Estado.

    Estas experiencias van formando conclusiones en el ciudadano acerca de si el

    Estado funciona para el bien comn o si, por el contrario, su lgica privilegia a

    unos pocos que se aprovechan de su accin para beneficio personal. La opcin

    que cada cual toma como conclusin, a su vez, define la actitud del ciudadano

    ante el Estado. En el primer caso se compromete o al menos le guarda respeto;

    en el otro, el ciudadano busca alejarse y no involucrarse, porque siempre

    sospecha que la funcin pblica beneficiar a algunos cuantos. En un caso

    predomina en el ciudadano el cumplimiento de sus deberes cvicos, mientras

    que el otro su actitud es el rechazo y prefiere la informalidad.

    La experiencia y la conclusin personal son decisivas para el tema de la

    corrupcin porque, en el primer caso, el ciudadano ha de rechazarla, mientras

    que en el segundo ha de parecerle natural aprovecharse del Estado, ya que de

    hecho otros son beneficiados en forma particular y no existe el bien comn. La

    lgica es que si el Estado beneficia a unos cuantos entonces es legtimo

    engaarlo y violar las leyes en provecho propio.

    En esta batalla, los individuos son ms importantes que los funcionarios. Como

    vemos, el dato crucial es la experiencia con el Estado de millones de

    ciudadanos. En el caso de ver honestidad y rectitud seguirn en esa senda,

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    De una manera algo diferente, la supervisin bancaria consiste en establecer

    las reglas para hacer competitiva la estructura bsica de los negocios: la

    financiera. Si los bancos funcionan de una manera transparente, entonces todo

    el sistema econmico se teir de prcticas competitivas. Las entidades

    financieras son la palanca del sistema econmico y el organismo supervisor, la

    SBS, cumple entonces un destacado papel regulador, para generar una

    estructura econmica que resulte abierta y competitiva. En este sentido, la SBS

    participa en forma indirecta de la lucha contra la corrupcin. Si funciona mal, el

    vicio gana a los agentes econmicos principales y contagian a todo el pas.

    Estas tres instituciones son cruciales ya que la CGR y la SUNAT actan

    directamente contra la corrupcin, mientras la SBS representa la misin de los

    reguladores, que son entidades pblicas destinadas a garantizar las buenas

    prcticas empresariales y una correcta relacin entre el mundo empresarial y

    los ciudadanos concebidos como consumidores. La SBS es la entidad

    reguladora ms antigua y su correcto funcionamiento imprimira una inyeccin

    de vitalidad al sistema econmico nacional a travs de las prcticas financieras.

    Estas entidades son muy importantes para derrotar a la corrupcin. Pero no

    son las nicas y, en realidad, una reforma integral del Estado es indispensable

    para lograr avanzar en forma sostenida en la eliminacin de la corrupcin. En

    ese camino la justicia cumple un papel igualmente fundamental. En efecto, la

    impunidad es la base para la continuidad de este tipo de delitos. Si la

    ciudadana observa cmo se libera a quien ha desfalcado al Estado, entonces

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    los estmulos negativos son muy poderosos. En este sentido, la reforma ms

    importante es la del sistema de justicia.

    El escenario judicial forma la conciencia ciudadana porque su efecto es

    ejemplar: si las decisiones son erradas aumentar la corrupcin debido a que

    los deshonestos se sentirn protegidos. Por el contrario, pocas cosas

    contribuyen de modo ms decidido con la honestidad en la funcin pblica que

    un poder judicial severo e implacable con la corrupcin. Si los deshonestos

    salen impunes y, peor an, si exhiben su riqueza obtenida de manera

    tramposa, entonces la ciudadana se deprime y se retrae. No participa. Por el

    contrario, un castigo ejemplar asusta al deshonesto y fortalece las convicciones

    de las personas correctas.

    Por ello, para acabar con la corrupcin se requiere una receta con tres

    componentes: educacin en valores ticos, reforma de las instituciones y una

    justicia severa. Si los cambios en estas esferas son simultneos, entonces

    tendremos xito y el pas ingresar a la era de la administracin racional y

    profesional, lo cual deriva de la limpieza y la eliminacin de la corrupcin en la

    prctica cotidiana del Estado.