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Diplomado

Tradicin y cambio cultural

Temas de identidad y cultura en Morelos. 12 de agosto 2014 a 24 de marzo 2015

Centro Cultural Jardn Borda. Sala Manuel M. Ponce

Graffiti: territorialidad y uso del espacio en Cuernavaca, Morelos.

Lorena Reyes Castaeda

lothringenreca@hotmail.com

Cuernavaca, Morelos, 24 de Marzo 2015.

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Resumen

Este trabajo presentar al graffiti como una forma de expresin utilizada por los algunos

jvenes que viven en el estado de Morelos.

La mayora de los integrantes de estos colectivos tienen una edad que flucta entre 15 a

24 aos, los cuales estudian y trabajan.

La actividad Graffitera es una forma de expresin, siendo calificada con estereotipos por

la sociedad, que al parecer son prejuicios, que se dan cuando una persona no conoce a

otra del todo bien, por eso es importante darle voz a estos jvenes graffiteros/as ya que

tienen un concepto de s mismos.

Lo que se pretende mostrar, es cmo este grupo se apropia, interpreta y utiliza los

espacios, tanto pblicos como privados y al mismo tiempo son parte de un crew, por ello

se les da voz para conocer el porqu de su quehacer.

Graffiti: territorialidad y uso del espacio en Cuernavaca, Morelos.

Territorialidad y aceptacin

Los individuos interactan en el espacio en el que se desenvuelven, por lo que

existe una territorialidad que puede ser entendida y definida de diversas formas, una de

ella verle como el conjunto de relaciones tejidas por el sujeto con su entorno (Lindn,

2009: 1), muchos de los territorios en los que las personas interactan son visibles para

unos, pero no para otros, por ello el territorio es una entidad dinmica y multidimensional,

se encuentra culturalmente construida, ya que genera estrategias y mecanismos de

utilizacin, as como de control y defensa, [siendo] dinmicos y [encontrndose] en

constante proceso de construccin y reestructuracin (Olivi y Venezia, 2008: 3)

Cada individuo, a travs de la socializacin, adopta elementos socioculturales del

medio donde se desenvuelve, mismos que integra a su personalidad para poder

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adaptarse en sociedad. Por este medio se transmite la cultura de una generacin a otra.1

Gustavo Redemi (2013) seala que la ciudad se puede identificar de la siguiente forma:

como una realidad material, socialmente construida, que habitamos y con la que

establecemos una relacin sensual y simblica (Redemi, 2013: I); la ciudad es

materializada por los jvenes al momento de hacer graffiti, al mismo tiempo les

permite relacionarse con otros jvenes y as transmiten sus formas de pensar y

actuar con respecto a sta actividad.

como una representacin imaginaria, una construccin simblico discursiva,

producto de nuestra imaginacin, y sobre todo, del lenguaje (Redemi, 2013: I).

Los jvenes que hacen graffiti utilizan la ciudad como un lienzo, donde plasman su

propia escritura, a travs de estilos y tcnicas. Por tanto, la ciudad provoca en los

jvenes y en sus habitantes una experiencia cotidiana,2 adquirida por las vivencias

tangibles e intangibles, obtenidas a travs de los sentidos, estas vivencias son

reproducidas y modificadas por las personas, pues son parte y resultado del lugar

donde viven y conviven.

De este modo la ciudad es un espacio complejo, donde se puede reconocer la

produccin y el consumo simblico de sus habitantes. Las personas crean imaginarios

urbanos, atribuyendo caractersticas, significados y sentidos a los lugares donde

sociabilizan. El territorio es un espacio habitado por personas que tienen recuerdos del

pasado y evocan el futuro, de sta forma el territorio es asumido como una extensin

lingstica e imaginaria (Silva, 2006: 50). As, los jvenes han convertido a la ciudad en

un espacio de representacin y expresin de nuevas tensiones sociales, culturales y

polticas (Sandoval, 2002). Por ello, la ciudad puede ser comprendida como un espacio

1 http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_961535025/Socializaci%C3%B3n.html

2 http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Remedi/Ciudad1.htm [Consultado el Mircoles 18 de

Marzo 2015]

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conflictivo, donde existen luchas por la hegemona, que se ven traducidas en marcas de

diferente clase: operaciones de territorializacin, intercambio de marcas culturales entre

centro y periferia. El graffiti propone un dilogo con la ciudad transgrediendo el territorio

de la ley, marca una relacin entre espacio y prctica (Ortega, 1998), es una prctica

significativa, perteneciente a la ciudad y al mismo tiempo es un soporte para esta

expresin juvenil.

Armando Silva (2015) seala que esta prctica busca impactar de modo racional o

afectivo a las personas que no se dedican a ella, pues genera dudas dentro de lo

establecido en un territorio, de este modo, dependiendo del lugar donde sea plasmado el

graffiti, ser la atencin y el impacto, puede provocar descontento, inseguridad o

admiracin.

El movimiento graffitero permite a los jvenes apropiarse del espacio pblico,

convirtindolo en espacio cultural y simblico, de este modo existe una representacin

simblica donde replantean su identidad individual y colectiva ubicada en una realidad

social. Maritza Urteaga (1999) seala que ante el contacto inminente que los jvenes

tienen con las actividades vinculadas con recreacin y consumo, los individuos empiezan

a formar parte de estas relaciones de mercado donde la oferta y la demanda de

productos suntuarios puede excluirlos de ciertos grupos. De esta manera, se ven en la

necesidad de buscar opciones para sentirse aceptados dentro de algn colectivo. Los

jvenes que hacen graffiti provienen de diferentes clases sociales, donde el capital

econmico es distinto para cada uno. Por tanto, para formar parte de algn crew,3 lo

importante es la unin y cooperacin de los jvenes dentro de l, sin importar si unos

tienen ms posibilidades econmicas que otros, pues la distincin entre clases sociales,

no es explcita.

3 Grupo de graffiteros

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Los jvenes que se dedican hacer graffiti comparten una ideologa y una actitud, como

seala Rossana Reguillo: de un lado, el sentirse convocados, y, de otro, experimentar la

solidaridad hacia otro concreto que no les exige mayor militancia que la que les permite su

pasin (2000: 137) de este modo se da una iniciacin a la participacin colectiva, donde

los sujetos sociales se reconocen e interactan dentro de los espacios simblicos como

calles, avenidas, casas, lugares en donde se da una participacin de manera directa, al

mismo tiempo se da un consumo de los bienes culturales para consolidar la identidad; al

mismo tiempo los jvenes socializan, comparten, se organizan, aprenden e intercambian

nuevas formas de hacer graffiti.

La participacin dentro de dicha actividad, se da a travs de acercamientos

individuales, pues el contexto donde viven y sociabilizan es distinto para cada uno de

ellos.

Por medio de las firmas los novatos se dan a conocer dentro del mbito ilegal, pues

mientras ms rayan casetas telefnicas, puentes peatonales, paradas del transporte

pblico, bardas, empiezan a ser reconocidos por otros jvenes y, as formar parte de un

colectivo de graffiteros. El buscar un seudnimo y usarlo como placa para poder firmar

y plasmar en distintos lugares es un factor clave para llamar la atencin de los otros [] y

sembrar la intriga sobre quin es [] (Cruz, 2004: 197), ya que de esta forma se gana

fama y reconocimiento, debido a que la ciudad se encuentra llena de la misma firma. De

esta manera, se da una aceptacin social dentro de la actividad graffitera, pues muchos

de los jvenes no se conocen personalmente, pero conocen la movilidad, tcnica y estilo

de cada uno de ellos, gracias a las bombas y tags que estn plasmadas por distintos

lugares de la ciudad. As, la ciudad es un escenario donde los jvenes interactan con

otros y comparten formas de pensar, vivir, habitar y cohabitar, por ese motivo los espacios

pblicos son materializados y se les dota de un sentido de pertenencia (Urteaga, 2005).

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Ocupacin del espacio

Graffitero es la persona que se dedica a pintar graffitos (letreros o dibujos),4 tambin

llamado tagger o writter (escritor). Estos jvenes representan una subcultura de la calle,

espontnea y underground, vinculada con msica rap, hip-hop y con la prctica de la

patineta (Hernndez, 2008). El graffiti se encuentra condicionado por su ubicacin

espacial; existen varios tipos de espacios donde el graffiti es plasmado: escuelas, bardas,

paredes de casas, callejones, puertas de baos ubicados en escuelas, etctera.

Por tanto, los espacios tiene carcter diverso: naturales, pblicos, semipblicos,

artsticos, privados. La permanencia del graffiti en ellos depende de su uso. Algunos

dibujos, textos o firmas perduran debido al descuido o la permisividad de los lugares o

superficies donde se encuentran, otros son rpidamente borrados. Los diversos tipos de

graffiti determinan la ubicacin espacial y tienen que ver con lo subcultural y lo suburbial

(Figueroa, 2006).

Estos jvenes usan el espacio para plasmar sus firmas o dibujos a travs de

diversas tcnicas y estilos; la eleccin de un lugar para llevar a cabo una pinta puede o no

contener mensaje para el espectador. De esta forma la escenicidad es parte de sta

actividad porque sita a los personas dentro de un momento determinado. El espacio es

importante y es cotizado por ser de difcil acceso, es decir, que cuentan con vigilancia o

son peligrosos, por tanto, a decir de Petersen (2006), la dificultad, la rapidez y la

visibilidad, son caractersticas importantes que propician la admiracin de los otros. As, la

noche es el nico espacio que la sociedad cede, de manera indirecta, ya que el da

transcurre bajo la mirada de los adultos, por lo que el tiempo diurno es dominado por los

4 http://lema.rae.es/drae/?val=grafitero [Consulta el lunes 2 Marzo 2015]

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mayores y la noche constituye el territorio de los jvenes (Borges, 1994: 15). Por ese

motivo, la ciudad de noche tiene un significado diferente, para ellos, pues les facilita el

tiempo para poder llevar a cabo las pintas. Es as, que el tiempo juvenil es libre de

miradas y controles por parte de los adultos (Margulis, 1994).

Valores entre graffiteros legales e ilegales

Los graffiteros sienten respeto por otro graffitero porque reconocen el trabajo y la

experiencia que tiene con el manejo del aerosol, conocimiento adquirido con el esfuerzo y

la prctica. Tambin existe una seleccin y aprovechamiento del espacio, los tags y las

bombas que son realizadas en superficies donde el grado de dificultad es mayor dan a los

jvenes prestigio, respeto y reconocimiento, pues deben ser elaborados de forma rpida y

en corto tiempo.

El lugar es escogido dependiendo del objetivo deseado, ya que las superficies

ocupadas, muestran cul ha sido el riesgo tomado al realizar determinado graffiti, eso

depende de los gustos, tcnicas y estilos diversos de los jvenes. La finalidad de hacer

graffiti es distinta para cada uno de ellos, a decir de Gndara (2002), surge un dilogo en

diferido entre las pintas y los destinatarios, esto no implica que se muestre la identidad

del graffitero, mediante el graffiti (tags, bombas, caracteres, frases) se transmite un

mensaje dirigido aquellos que comparten sta actividad o a cierta parte de la sociedad.

El graffiti ilegal y legal son dos formas de produccin visual que condicionan la

calidad esttica de cada creacin graffitera. Los criterios en cada tipo de pinta son

diferentes, por ejemplo en el graffiti ilegal la velocidad con la que es realizado, es

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importante, pues muestra si existe un manejo preciso del aerosol, as como un trazo firme.

Los tags no deben tener cortes al momento de ser escritos y la pinta no tiene que estar

chorreada; las bombas se caracterizan por tener un relleno uniforme y un delineado

preciso. Asimismo, el color, los detalles, la textura y la visibilidad son importantes dentro

de la valoracin esttica de este tipo de graffiti (Petersen, 2006).

En el ambiente del graffiti clandestino, los jvenes novatos o tambin llamados toys,

obtienen la destreza con la prctica, mientras es adquirida, los jvenes ms

experimentados consideran sus creaciones, mal hechas, donde el estilo y el manejo del

aerosol son limitados. Susana Petersen (2006) seala que existen criterios estticos

internos por medio de los cuales los integrantes de cada grupo pueden valorar las obras,

al mismo tiempo los jvenes tienen que destacarse y crear un estilo o mejorarlo, ya que

es importante, hacerlos bien dentro de condiciones difciles y peligrosas en el menor

tiempo posible.

Por otro lado, el graffiti legal se lleva a cabo en espacios permitidos donde el tiempo

no es un factor importante y el peligro no est presente; la tcnica y los materiales son

aprovechados al mximo, para obtener una calidad artstica. Cada joven graffitero es

cauteloso y detallista con sus creaciones, por ello utilizan bocetos, donde planean la firma,

la bomba o el dibujo que llevaran a cabo en determinado sitio. Tanto graffiteros legales

como ilegales realizan grandes creaciones; pero las ms aceptadas por la sociedad son

las obras legales, ya que son plasmadas en concursos, eventos coordinados por

organismos gubernamentales o de medios de comunicacin, asimismo por instancias

educativas, por lo que las personas ajenas a sta actividad, pueden tener un

acercamiento y conocer a los creadores.

Bourdieu (2003) menciona que el espacio social se construye de modo que los

grupos son distribuidos en funcin de su posicin y de su distincin dentro de la sociedad,

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por lo que existe una correspondencia entre espacio de las clases construidas y espacio

de las prcticas. De este modo, los espacios que los jvenes se apropian, permitidos o

no, son aprovechados por el colectivo y de forma individual, teniendo implicaciones con la

sociedad y con la autoridad.

Expresin libre o castigada?

En la ciudad existen innumerables lugares donde existe presencia del graffiti: la

parada de autobs, el transporte colectivo, los puentes peatonales, las bardas ubicadas

en avenidas y calles principales, as como camiones de carga y algunas patrullas.

Algunas preguntas que la ciudad-tapiz le sugiere al antroplogo y al agente no

especializado, son: Por qu lo hacen? Qu significa esta actividad?, una de las razones

por las que son realizados los graffitis, es por la idea de transgredir las leyes y normas

establecidas. Los jvenes que hacen graffiti ilegal quebrantan la ley de una forma

marcada, pues sus pintas son sin permiso, el que pueden obtener, pero la intencin no es

esa, para algunos graffiteros es una forma de mostrar rebelda, donde algunos

sentimientos son expresados: preocupaciones, sueos, deseos, declaraciones de amor y

protestas hechas a travs de las pintas graffiteras

Los jvenes que se dedican a sta actividad, la subjetivizan por medio de sus

pintas, firmas, dibujos y bombas que plasman, en los diferentes sitios de la ciudad, sin

contar con permiso, pues creen y se dan la libertad de hacer graffiti donde desean

(Hernndez y Dolores, 2003), este movimiento o actividad es una expresin juvenil que

puede ser legal o ilegal. La diferencia es el permiso y las restricciones que existen para

poder pintar o escribir en una superficie, pues los lugares donde los jvenes acostumbran

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a plasmar sus obras muchas veces son: propiedad privada, pertenecen a zona federal o

estatal, as como lugares declarados patrimonio de la nacin.

El movimiento graffitero ha sido penalizado por las autoridades. No importa en qu

lugar se haya pintado, si no existe permiso alguno para poder escribir o pintar, se

sanciona. Las leyes son diferentes en cada pas y estado. Por tanto, la ley se puede

definir como aquella norma jurdica elaborada, dictada y publicada por los rganos

competentes del Estado (Hernndez y Dolores, 2003: 26). En diferentes lugares del pas

y del mundo existen normas para contrarrestar el graffiti. Por ejemplo, en Nueva York,

Estados Unidos en el ao de 1980, el incremento de la vigilancia fue mayor y se

comenzaron a crear tcnicas para borrar las pintas hechas con aerosol. Debido a la

rigurosidad en las normas, la produccin de graffitis, fue menor y algunos de los jvenes

que pintaban se cambiaron de estado (Gndara, 2002).

En Mxico existe un cdigo penal en el que se sealan las sanciones que se

otorgan a las personas que no tienen autorizacin para pintar o escribir en una superficie

pblica o privada. En el Distrito Federal, el graffiti se permite siempre y cuando exista una

aprobacin escrita otorgada por la delegacin correspondiente. Los requisitos para poder

hacer una obra en una propiedad privada son: un permiso escrito y firmado por el dueo

del lugar, tambin se pide la credencial y un comprobante de domicilio del dueo, as

como la credencial del escritor del graffiti (Hernndez y Dolores, 2003).

En el estado de Morelos, el graffiti es permitido cuando existe autorizacin por parte

del Ayuntamiento o de los propietarios del lugar, sin embargo, muchas de las pintas son

realizadas clandestinamente, lo que ha propiciado que sta actividad sea castigada y

considerada como delito.

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Morelos cuenta con un Cdigo Penal, en el que se seala, en caso de que una

persona sea sorprendida daando la va pblica, en el captulo IX BIS, se contempla la

alteracin de la imagen urbana seala en el artculo 195 BIS5:

A quien por cualquier medio realice inscripciones, leyendas, consignas, anuncios, pintas, letras, grabados, marcas, signos, smbolos, rayas, nombres, palabras o dibujos en la va pblica, en bienes inmuebles o muebles de propiedad privada o pblica, como expresin grfica denominada graffiti, utilizando elementos que daen su apariencia o estado normal u original, como pueden ser aerosoles, lijas, abrasivos o lacas, y sus derivados, sin que cuenten previamente con la autorizacin de la persona que deba otorgarlo, se le impondrn:

I.- De seis meses a un ao de prisin, de quince a treinta das de trabajo a favor de la comunidad y de veinte a cincuenta das-multa, cuando el monto del dao causado no exceda de veinte veces el salario mnimo; y

II.- De ocho meses a un ao seis meses de prisin, de veinticinco a cincuenta das de trabajo a favor de la comunidad y de cincuenta a ciento veinte das-multa, cuando el monto del dao causado exceda a veinte veces el salario mnimo.

En caso de reincidencia, la sancin ser de uno a tres aos de prisin y la multa se incrementar hasta un cincuenta por ciento, de acuerdo al monto del dao ocasionado (2015: 141).

La Polica Municipal se encarga de arrestar y llevar a los jvenes que pintan en va

pblica, pero s estos son menores de edad, son llevados al sector6, que se encuentra

en la Secretara de Seguridad Pblica y Juzgado Cvico Municipal donde se remiten al

juez cvico, [quien le] impone la multa o llegan a un acuerdo. Por otro lado, s los jvenes

son mayores de edad son consignados al Ministerio Pblico. Esta actividad es

considerada un movimiento de resistencia pues no se encuentra legalizada por la

5 NOTA: REFORMA VIGENTE: Se adiciona el presente capitulo por Decreto nmero 250

publicado en el POEM 4335 de fecha 2004/06/29.

6 El sector es el lugar donde los cuerpos policiacos llevan arrestados por alterar el orden pblico,

en ste sitio se encuentra un juez calificador que analiza cada caso.

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ingobernabilidad que la caracteriza; as la ciudad se encuentra pintada y los graffiteros

demuestran, en opinin de Hernndez y Dolores (2003), lo que pueden hacer mediante la

fuerza incontenible de transgredir a la ley, sin que los policas muchas de la veces, no

los detengan o no los vean a la hora de realizar sus obras.

El graffiti legal es definido por lo escritores del graffiti como una forma de expresin

por medio de la escritura o dibujos en una superficie mediante un permiso previo. Existen

diferentes formas para poder realizarlo. Algunas instituciones de gobierno o privadas

organizan eventos para abrir espacios, pues convocan a concursos para pintar graffitis

teniendo un tema a desarrollar, dentro de una exposicin o pidiendo permiso.

El graffiti es un hecho social con el que se identifican los jvenes (Hernndez y

Dolores, 2003: 36), pues es parte de su vida diaria, donde los padres se pueden oponer,

aunque su forma de ver el graffiti cambia con el tiempo y llegan apoyar a sus hijos.

Tambin existen personas que opinan que este hecho social es anmalo y quienes

opinan que es una forma de arte. Por tanto el graffiti tiene diferentes puntos de vista que

lo sealan y lo aplauden. En opinin de Castaeda (cfr. Canclini, 1996), dentro la ciudad,7

donde las personas a travs de su instinto, de sus necesidades de trabajo y seguridad

constituyen los espacios pblicos y privados, se encuentra el mundo sin los adultos es el

espacio pblico.

La calle se vuelve para los adolescentes espacio pblico cuando pueden

apropiarlos diferenciadamente y en cierto modo privatizarlos, pues no hay espacio

pblico, hay espacios colectivos de flujo y espacios comunitarios de identificacin

(Canclini, 1996: 7).

7 http://www.arquitectura.com/gep/notas/idh2004/idh_04.htm [Consultado el lunes 2 de Marzo 2015]

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Los jvenes se apropian de los diferentes espacios para hacer graffiti, sin importar

los peligros que esto signifique. Con esto se puede decir, segn argumenta Silva, que el

graffiti nace dentro de una conciencia de prohibicin pero que circulan como un acto de

exhibicin territorial: la expresin graffiti corresponde a un ritual de autor representacin

(cfr. Hernndez y Dolores, 2003: 37).

Por otro lado, las instituciones de gobierno estn encargadas de regular el orden

pblico y visual por lo que gastan millones de pesos en borrar y restaurar los lugares que

se encuentran daados por el graffiti, siendo ste un problema ciudadano que es

atendido de diferentes maneras (Cruz, 2008). Algunas instituciones gubernamentales o

privadas, como radiodifusoras, peridicos y centros culturales abren espacios para que

los jvenes se expresen mediante encuentros donde los temas son: hip-hop, break dance,

concursos de graffiti y algunos de ellos ofrecen conciertos, estos eventos permiten a los

jvenes expresarse libremente, convivir y concursar (2008: 20). Generalmente los jvenes

participan en estos eventos, por lo general, son los que se dedican hacer graffiti legal,

pues es hecho por personas que tienen ms experiencia, ya que no slo plasman su firma

(tag), tambin hacen dibujos elaborados, por lo que las obras requieren de mayor tiempo

y dedicacin. Asimismo las tcnicas y los materiales a ocupar ya no slo son aerosoles,

sino tambin utilizan brochas, pinturas y mezclas de colores.

Este tipo de graffiti tiene algunas ventajas, una de ellas es contar con autorizacin

para poder expresarse en un espacio determinado, donde existe seguridad y cierto

reconocimiento por parte de la sociedad. Por lo anterior, el graffiti es una actividad juvenil

que se desarrolla dentro de un contexto social determinado, en donde existen normas a

seguir, que marcan las formas de hacer graffiti. Y del mismo modo, cuenta con reglas

internas, que no se encuentran escritas, pero son respetadas por el colectivo e

individualmente.

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Identidad y cultura

La identidad se puede elaborar a travs de los significados de una conducta social

de desafo a los cdigos morales en donde toda juventud se encuentra inmersa

(Martnez, 2000: 137). Los jvenes al identificarse entre ellos mediante los gustos, las

ideas y las formas de actuar que comparten, pueden explorar y vivir la condicin de

juventud, pero eso va a depender del tiempo en el que se vive. La antroploga Maritza

Urteaga (1999) seala que a partir de los mbitos de recreacin y de consumo, las

personas jvenes entran al mundo del mercado donde existe una oferta y una demanda,

con esto quiero sealar que muchos de los jvenes se encuentran excluidos dentro de

algunos mbitos, por lo que buscan opciones, para poder relacionarse o sentirse parte de

algn grupo. As los jvenes que se unen a un grupo de graffiteros, mejor conocido como

crew, son llamados novatos, siendo los jvenes que observan e intentan copiar a los ms

experimentados (Urteaga,1999). Tambin existen diferencias dentro de cada crew, cada

joven debe ganarse respeto al interior de l, en un principio la experiencia de cada joven

es casi nula.

Asimismo, los chicos graffiteros provienen de diferentes clases sociales y por lo

tanto tienen capitales econmicos distintos, pero eso no es un impedimento para poder

ser parte de un crew, lo importante es que siendo parte de la banda las clases sociales no

son explcitas, lo importante es la unin del grupo y la cooperacin, no importa si unos

tienen ms dinero que otros. Muchos de estos jvenes son estudiantes y trabajadores, por

lo que para comprar los materiales para hacer una pinta, cada uno aporta cierta cantidad.

Los individuos, en este caso los jvenes, que han tomado al movimiento graffitero

como parte de su representacin simblica, se han apropiado de cierto espacio cultural, el

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cual, han conseguido ser parte de l, mediante el esfuerzo individual y tambin colectivo,

pues es una forma de destacar entre los iguales y hacerle saber a la otra gente que

existen, pues son parte de una realidad social. La investigadora Sara Martnez (2000) dice

que hablar de un fenmeno cultural es hablar de una serie de relaciones que se

encuentran ligadas al individuo, y este hace una serie de conexiones con los procesos

sociales y colectivos. Dentro del caso de los jvenes graffiteros, se puede ver como desde

que entran a un crew, son puestos a prueba para ver que tal dibuja, pues en el momento

de pintar una pared, firmar con un seudnimo y con el nombre del crew, al que pertenece,

se adopta una responsabilidad de enaltecer a los integrantes, pues el reconocimiento es

muy importante para cada uno y para el grupo.

Por otro lado, se puede hablar de una cultura que puede ser analizada desde el

plano de las significaciones (Margulis, 1994), ya sea como significaciones compartidas y

como pertenecientes a lo simblico, esto se manifiesta en los mensajes y en la accin,

mediante estos dos aspectos los integrantes de un grupo social piensan, se representan a

s mismos y al mundo que los rodea pues dan una idea de su contexto social.

Maritza Urteaga (1999) seala que dentro de las manifestaciones colectivas, existe

una transmisin de ideas, valores, normas y modelos de comportamiento, a travs de los

que la gente se siente identificada. Por ello es importante ver al graffiti como una

mediacin para la construccin de identidades (Reguillo, 2003b: 360). Dentro de los

grupos juveniles existe una identificacin, a travs de la cual se puede entender la cultura

que comparten; pues muchas de ellas tienen una identidad grupal que es la que permite

ver la interaccin de los jvenes con el mundo social o el mundo de los adultos.

Las diferentes manifestaciones juveniles pueden ser vistas desde la propuesta que

hace el socilogo Pierre Bourdieu (2003), como un campo cultural, este es un sistema de

relaciones sociales constituido por agentes que se encuentran implicados y vinculados

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dentro de la produccin, circulacin y valoracin de sus productos, por consiguiente, cada

campo tiene un capital cultural en comn como pueden ser tcnicas y habilidades,

mismas que se van constituyendo a travs de la historia del grupo social y por

consiguiente los integrantes lidian por su apropiacin. Margulis (1994) seala que dentro

de un grupo social existe un lenguaje compartido, un espacio urbano, una condicin social

y econmica, pero al mismo tiempo los individuos que conforman ese grupo pueden

excluir si no se cuentan con el perfil y los signos adecuados.

Por otra parte, la distincin juega un papel importante dentro de la identidad de los

grupos juveniles, pues cada grupo busca ser autntico, ya que necesita ser reconocido

por medio de alguna caracterstica en comn. Los graffiteros se diversifican entre ellos por

ser legales o ilegales y por la forma en que se visten e interactan con los otros jvenes

ajenos a la actividad graffitera, pues su forma de expresarse y su lenguaje los caracteriza

como grupo. Bourdieu (2003) explica la distincin en diferentes mbitos sociales, pues

para entenderla existen dos modos de pensar. El primero es el sustancialista que se

refiere al sentido comn, trata sobre las actividades o preferencias propias, de ciertos

individuos o grupos que se encuentran en determinada sociedad y momento histrico-

social. Tambin seala que algunas prcticas son realizadas por una clase social, pero al

mismo tiempo pueden ser abandonadas o retomadas por la misma clase u otra diferente.

As, la distincin es una cualidad y una propiedad racional que no existe sino, en y por

relacin con otras propiedades.

La distincin dentro de esta actividad se hace presente entre lo clandestino y lo

legal; entre los graffiteros ilegales existe una organizacin, que les permite llevar a cabo

sus pintas, de forma rpida, en un lapso de tiempo corto y sin dejar de lado que corren

riesgos; por otro lado los graffiteros legales cuentan con un permiso, por lo que pueden o

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no realizar la obra en grupo o solos, ya que cuentan con tiempo suficiente y con

seguridad.

Una historia oral del graffiti en Cuernavaca y sus alrededores

La llegada del graffiti a Cuernavaca y sus alrededores, se relaciona directamente

con su ubicacin geogrfica cercana del Distrito Federal y el Estado de Mxico. En 1980

el graffiti llega a la Ciudad de Mxico, imbuido de la interaccin entre los jvenes

capitalinos y los procedentes, tanto de la frontera norte con los Estados Unidos, como de

Guadalajara, Guanajuato y Quertaro. Esto condujo a un fuerte intercambio cultural

inmaterial en el campo esttico, conductual, informativo, plstico y artstico, as como

material: revistas, ropa, msica, pelculas, plumones y latas de aerosol que tenan que ver

con dicha actividad. Al respecto, Due, joven graffitero, narra:

[El graffiti] cruz de Tijuana, viaj vino de Estados Unidos. [] Todava existe el primer crew de graffiti en Mxico, estn en Tijuana son los HEM: Hecho en Mxico. De ah viajo a Guadalajara Guanatos, de ah se hizo otro de los crew, aqu, legendarios pues porque aqu ya no existen, el CHK. Ya de ah, gente del CHK de Guadalajara, se lo dio a los del Distrito Federal y del Distrito se expandi a toda la Repblica.

La cercana que existe entre el estado de Morelos y el Distrito Federal, permiti la

adopcin de esta actividad. No se tienen datos precisos sobre la fecha de llegada del

graffiti a las ciudades morelenses. Los nicos medios que permiten reconstruir el

fenmeno, son las historias orales contadas por los propios integrantes de los colectivos.

Slo a travs de ellas se puede tener una nocin de los inicios y el desarrollo de este

fenmeno en la entidad. Es as como podemos saber que en la dcada de los noventa, el

graffiti llega a Morelos, y que las ciudades pioneras en adoptarlo son Cuernavaca,

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Cuautla, Jiutepec y Temixco. En las calles de estos municipios es que aparecen los

primeros graffiteros con obras y estilos propios. Sobre esto Lap, menciona:

[] a finales de los aos noventa, el graffiti comenz con su auge en Cuernavaca, cuando la generacin de los chicos nacidos en los ochenta iba en la secundaria, [esta actividad] fue algo que adoptamos del DF y que fue hace como 10 aos que empez a tener su auge ac.

En la misma dcada, los adolescentes que asistan a la escuela secundaria tuvieron

sus primeros acercamientos con la pintura en aerosol, como Mala, quien describe que:

[] iba en segundo pues conoca a unos chavos de afuera que tambin pintaban y pues yo me empec a juntar con ellos y empec a jalar con la banda y pues ya sabes, echando el rol, vas contactando ms y ms banda, te vas conectando, te encuentras de todo; banda que pinta, banda que patina, de todo, en el ambiente eso se encuentra.

A travs de los fragmentos de las entrevistas citadas, podemos deducir que existen

varias razones por las que los jvenes ingresan al mundo del graffiti; algunas de ellas son:

por imitacin, por pertenecer a un grupo, por vivir y sentir emociones fuertes o por ser

reconocidos por otros grupos que se dedican a lo mismo.

Algunos jvenes realizan graffiti para desahogarse de la vida misma, como lo

expresa claramente Toan: [son] tus emociones, sientes que necesitas algo, desahogarte

de todo esto y qu mejor que en uno de estos. Estos jvenes, trabajadores y estudiantes

muchos de ellos, comenzaron haciendo bocetos, que posteriormente plasmaran dentro y

fuera de la escuela, por medio de la pintura en aerosol. Al respecto, Lap comenz a la

edad de catorce aos:

[] ms que nada eso se dio en la secundaria, ya sabes, cuando todos empiezan [con] la rebelda y vale verga. Todos no? empezaban a rayar en el saln, en las butacas, me lati y de ah le segu. Fue algo que la neta me lati, pero ms que nada me inspiraron y le segu.

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Algunos de los graffiteros morelenses mencionan que comenzaron en la pubertad y

siguieron en aos posteriores; actualmente, algunos de ellos son estudiantes

pertenecientes a la Facultad de Arte/ UAEM, al CMA, otros estudian la secundaria, la

preparatoria o slo trabajan y, en su tiempo libre, se dedican a realizar graffiti.

De la cita anterior inferimos otra particularidad: la experiencia ha sido adquirida con

la prctica. A travs de la insercin en los colectivos y el ejercicio del graffiti, se adquiere

un hbito, diramos una costumbre, ligada, directamente, con el sentimiento de

pertenencia e identidad, tanto con el colectivo, como con las creaciones. Asimismo lo

seala Toan [] estaba bien morro y ah vea a los dems que pintaban, y pues se vea

machn [estaban bien hechas] sus pintas. Ah ves. Empezando y pintas bien culero y

dices no hay pedo!- vas aprendiendo.

A finales de la dcada de los noventa, se da un boom graffitero y, como resultado,

una mayor produccin de graffiti. Los jvenes que se dedicaban a esta actividad salan a

diferentes horas de la noche para poder pintar y rayar en lugares pblicos de manera

clandestina. Una caracterstica sobresaliente es que los lienzos tenan cierta

complicacin: espectaculares, puentes peatonales, bardas, etctera, ubicados en calles y

avenidas principales; lo que sugiere la necesidad de ser vistos por la sociedad, de ser

manifestaciones pblicas. El lugar en el que se pintan, representa un grado de dificultad

diferenciado, para poder adquirir prestigio y reconocimiento entre sus iguales, es

necesario acceder a lienzos peligrosos. Los retos son varios, uno de los ms importantes

es burlar a las autoridades -en especial a la polica-, pues son ellos quienes se encargan

de vigilar la va pblica.

Los crews permiten interactuar, protegerse y organizarse; como todo colectivo,

estos grupos poseen, tanto un territorio, como una jerarqua interior8; as mismo, se

8 http://www.oem.com.mx/esto/notas/n1016139.htm [Consultado el Viernes 20 de Marzo 2015]

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relacionan con otros colectivos para crear alianzas, o bien, para actuar contra otros. En el

mismo sentido, las obras como los caracteres, las firmas o las bombas estn relacionados

con un colectivo en particular, stas representan un distintivo, que se vincula directamente

con la identidad y la pertenencia. La habilidad y rapidez son destrezas importantes para

poder realizar tags y bombas, indispensables tambin para ascender en la jerarqua y

acumular reconocimiento colectivo.9

Ahora bien, los crews que han sido y siguen siendo parte de la escena graffitera en

Cuernavaca y sus alrededores son: EDS, TRS, FUE, SBD, APS, KAE, WES, HRS, RSK,

3DK, MDF, GO, GEOS, DOS18 (218), MEK, RMG, CES, WSR, entre otros. Es comn

encontrar, en el paisaje urbano, firmas o caracteres en diferentes puntos de la ciudad,

pues existe todava una intensa actividad de estos colectivos, as como una convivencia e

interaccin constante. La mayor presencia de graffiti est en bardas, negocios, edificios

que estn sobre avenidas, calles grandes y transitadas, as como en puentes peatonales

y en espectaculares que se encuentran en la autopista -la cual conecta a las distintas

zonas urbanas dentro del estado-. No obstante esta aclaracin, es preciso decir tambin

que algunos crews se han desintegrado, pues muchos de los jvenes que eran parte de

ellos, se dedicaron a otras actividades, migraron, siguieron sus estudios y/o se casaron;

sus necesidades e intereses cambiaron, fenmeno que parece una forma del lenguaje

cerrado, aquel que slo tiene sentido para un determinado nmero de sujetos, por la serie

de significados que guarda para un sector juvenil de nuestra sociedad (Vzquez, 2003:

23). Es casi obvio sugerir que el graffiti es diferente en cada municipio de Morelos, pues la

creatividad, gustos y necesidades de cada joven son distintos.

9 El tag proviene de la palabra inglesa y se refiere a la placa o etiqueta, es el nombre de un escritor

de graffiti con su firma. Las bombas son letras gruesas, delineadas por un color diferente al color de relleno. http://sinalefa1.wordpress.com/diccionario-grafitero/[Consultado el Martes 17 de Marzo del 2015]

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Glosario

Bombas (pompa) o bubble letters: Son letras hechas con aerosol; son utilizadas

diferentes tipos de vlvulas. Estas letras bomba son gruesas y redondas, dan la impresin

de estar infladas.

Carcter o comic: Son dibujos de personajes, que pueden hacer referencia a caricaturas,

estos pueden combinarse con letras, depende de los gustos de cada graffitero.

Crew: Palabra del idioma Ingls, que significa grupo. El crew es un grupo de jvenes que

se dedican a pintar graffiti.

Getting Up: Originalmente significaba pintar un tren. Ahora significa pintar en cualquier

lado con cualquier forma de graffiti.

Placazo: Es la pinta que determina un lmite territorial, sta pinta puede mostrar el

nombre del crew y de sus integrantes.

Skate: Identidad juvenil que se caracteriza por andar en patineta.

Sticker: Palabra que procede del idioma ingls. Significa calcomana.

Tag: Proviene del ingls, significa placa o etiqueta, es el nombre de un escritor de graffiti

hecho firma.

Toys: Un novato, un joven graffitero sin habilidades.

Wilde Style: Es un estilo de graffiti, el graffiti que se realiza va entrelazado, a color y se

combina con la tercera dimensin.

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Galera

Graffiti legal realizado en la barda de la Escuela Primaria Otilio Montao. (2015) Foto: Lorena Reyes Castaeda Cuernavaca, Morelos.

Graffiti legal realizado en la barda de la Escuela Primaria Felipe Carrillo. (2015) Foto: Lorena Reyes Castaeda Cuernavaca, Morelos.

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Graffiti legal realizado en una casa. (2015) Foto: Lorena Reyes Castaeda Col. Lagunilla, Cuernavaca, Morelos.

Graffiti legal realizado en la barda del Jardn de Nios Tzopel (2015) Foto: Lorena Reyes Castaeda Cuernavaca, Morelos.

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Graffiti legal realizado en la barda de la Escuela Primaria Otilio Montao. (2015) Foto: Lorena Reyes Castaeda Col. Lagunilla, Cuernavaca, Morelos.

Graffiti legal realizado en la pared de una pozolera. (2015) Foto: Lorena Reyes Castaeda Col. Lagunilla, Cuernavaca, Morelos.

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