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Diciembre 2010

El tiempo que nos est tocando vivir se encuentra salpicado cada da de grandes titulares en los que el denominador comn se rela-ciona con la codicia imperante entre el complejo mundo financiero mundial y sus nefastas consecuencias.

Observamos que ese mundo, el de las finanzas y quienes lo mane-jan, se muestra a los ojos de todos los mortales nutrido de ambi-cin, codicia y especulacin, todo ello con el nico fin de aumentar el beneficio de unos pocos, generando con ello mayores desrde-nes y desigualdades en el planeta.

Resulta difcil de entender, y mucho menos de admitir, que quienes han provocado la prolongada situacin de crisis mundial, a base de introducir especulacin y desconfianza en el sistema, estn engor-dando sus beneficios en progresin geomtrica.

Los ciudadanos de a pie, la abrumadora mayora, conscientes de que otro orden mundial sera deseable, nos nutrimos y conforma-mos con la satisfaccin que nos proporciona el simple hecho de vencer las dificultades de cada da con el ansiado deseo de alcan-zar un mejor orden mundial.

Mis mejores deseos para alcanzar un mejor orden mundial

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Recorrido Cultural por el ao 2010TEATRO:Mircoles, 4 de agosto.Pipirijaina Teatro.Martes, 10 de agosto.Cuentacuentos. Pablo Parra.Viernes, 13 de agosto.Msicas del mundo. Turaraina.Lo mejor de Johnny. Johnny Melville.Sabado, 14 de agosto.lucha. Cia Rolabola.Green Kirikiii!!!. Green Chinchon.

Cucurrucucu-Park. Vagamundos Teatro.Rococ Bananas. Los Excentricos.

Domingo, 15 de agosto.Son. Davel Puente.

CONCIERTOS Y BAILES:Sbado, 27 de marzo.Concierto de Primavera. Coro Municipal Escarcha.Viernes, 6 de agosto.Cancin tradicional leonesa. La Braa.Jueves, 12 de agosto.Concierto de msica clsica. Asociacin Musical Orquesta Ibrica.Lunes, 16 de agosto.Concierto de San RoqueSbado, 21 de agosto.Msica tradicional. Son de Cordel.Mircoles, 25 de agosto.Conciertos del Rabel Peregrino.

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EXPOSICIONES:Exposicin Cermica y de Porcelanas a cargo de la artista Monona lvarez. Del 13 al 15 de agosto. Sala de exposiciones del Ayuntamiento.Exposicin y elaboracin de artesana y produc-tos artesanos.14 y 15 de agosto. Plaza Mayor.Exposicin: Pueblos Perdidos Trabajo fotogrfico de Antonio Macias. Del 22 de diciembre de 2010 al 5 de enero de 2011.Sala de exposiciones del Ayuntamiento.

DEPORTES:Sbado, 21 de agosto.XVIII Marcha Cicloturista.Viernes, 27 de agosto.Tirada de Tarusa.Sbado 28 de agosto.Exhibicin de perros pastores Border Collie. Alejandro Ibarra.Domingo, 29 de agosto.Campeonato de Pelota a Mano. Categora nacional primera.Exhibicin de Cetrera. Club Leones de Cetrera.Domingo, 26 de septiembre.Juegos Tradicionales.

TALLERES Y CURSOS:CURSO DE POSGRADOExpertos en operaciones de prevencin de conflictos, gestin de crisis y rehabilitacin postconflicto en el mbito internacionalDel 3 al 9 de mayo.Por segundo ao consecutivo tuvo lugar en Gordoncillo este curso de posgrado organizado por la Asociacin Helsinki-Espaa en el que participaron 25 alumnos de 11 pases diferen-tes e impartidos por expertos del mximo nivel procedentes de organismos como la ONU, la OSCE, la OTAN, o Cruz Roja Internacional.PRIMER CURSO DE INTERNET PARA MUJERESDel 19 al 23 de julio.LUDOTECAS INFANTILESDel 19 al 23 de julio y del 26 al 30 de julio.TALLER DE LIBROS, GRABADO Y ESTAM-PACINDel 8 al 12 de noviembre.

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AGUEDAS:Viernes, 5 de febrero.Tom el bastn de Alcaldesa Mayor: Da. Indelita Fernandez Ruiz. Durante todo el da es-tuvieron acompaadas por el grupo de msica tradicional de dulzaina y tamboril La Ribera.

FECHAS SEALADAS DE INTERES:Mircoles, 5 de enero.Cabalgata de los Reyes Magos. Organiza Asociacin Cultural La Vita.Mircoles, 24 de marzo.Excursin a las Mdulas, Villafranca del Bierzo y Carracedelo.Sbado 7 y Domingo 8 de agosto.Primer Ciclo de Cine y Vino; Bajo el ttulo de Cine en Copa tuvieron lugar en la Plaza Mayor de Gordoncillo la Proyeccin de las pelculas Entre Copas del director Alexander Payne y Un Buen Ao de Ridley Scott.Mircoles, 11 de agosto.Fiesta de la Asociacin de Jubilados.Domingo, 3 de octubre.Visita a Len con motivo de San Froiln.Sbado, 16 de octubre.Excursin al parque aventura de Quintanar de la sierra, organizado por la Asociacin Juvenil JOGORA.

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Momentos para recordar

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XI Feria Vitivincola de GordoncilloDespus de una dcada, la Feria Vitivincola de Gordoncillo se ha convertido en una cita ineludible para los amantes del vino de calidad, producto alimentario y smbolo de la buena mesa.Algunas de las actividades programadas du-rante los das de la Feria conforman la columna vertebral del propio evento, confirindole al mismo un sello de personalidad e identidad propias.Es la cata profesional una de las actividades im-portantes a la que asisten cada ao profesiona-les, expertos en el mundo del vino, la enologa y la comunicacin, acompaados en la sala, como espectadores, por empresarios de la comerciali-zacin, la hostelera y el consumo.No resulta fcil reunir en una mesa de cata, en pleno mes de agosto, a un grupo de profesiona-

les constituido por D. Fernando Lzaro Arranz, crtico de vinos del diario El Mundo. D. Lorenzo Martnez-Dueas, experto en vino y comunica-ciones, miembro del consejo editorial de la Fun-dacin para la Cultura del Vino, D. Jess lvarez Yraola, crtico asesor de varias publicaciones especializadas en vinos y enologa, D. Andrs Proensa Aguado, periodista y autor de varias guas de vinos de Espaa, y D. Jos Pen San-tos, autor de publicaciones y guas de vinos con difusin internacional. Todos ellos conformaron esa mesa de cata por la que pasaron a examen dos vinos rosados, dos tintos jvenes y dos tintos envejecidos con doce y catorce meses en barrica de roble. Buenas y excelentes califica-ciones fueron las obtenidas por los seis vinos, elaborados todos ellos con la variedad prieto picudo, procedentes de las bodegas Villacezn y

Gordonzello en el marco de la denominacin de Origen Tierra de Len.Al igual que el evento ha alcanzado prestigio y notoriedad, los vinos elaborados en ambas bodegas, con altas calificaciones en el marco de la Feria, cosechan premios en el mbito nacional e internacional, siempre bajo el prisma de la permanente apuesta por la calidad.Los premios conseguidos a los ms altos nive-les tales como: CINVE (Consurso Internacional de Vinos y Espirituosos) Oro y Plata, Mezquitas de Oro, Mejor Vino calidad-precio en Noruega, Baco de Oro, Berlin Wine Trophy, as como las calificaciones entre 85 y 90 puntos asignados por Robert Parker a varios vinos de Gordon-cillo, son la garanta de apertura de ventanas al mundo y prestigio para el futuro de nuestra Feria Vitivincola.

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XI Feria Vitivincola de Gordoncillo13, 14 y 15 de agosto de 2010El maridaje conformado por la Feria Vitivincola y el Festival Internacional de Payasos surte un efecto publicitario apreciado y puesto de mani-fiesto ante la gran afluencia de pblico que nos visita durante los tres das sealados. La artesana y los productos artesanos, cola-terales al vino y la viticultura, se han abierto un hueco en la Feria por encontrarse inmersos en el mbito de la cultura del vino, concepto bien asumido por la propia Feria, que tiende a mostrar todo lo que puede ser considerado de potenciar como legado histrico de nuestros antepasados, quienes durante siglos dedicaron sus vidas y su conocimiento al cultivo de la vid y la elaboracin del vino.Sin olvidar el compromiso solidario que la Feria mantiene con la ONG Intermn-Oxfam, y con otras plataformas que trabajan por el desarrollo

del mundo rural como Tierra de Campos Viva, ambas organizaciones tuvieron una presencia activa en la presente edicin instalndose en sendas casetas de la Plaza Mayor.Instituido el premio Semilla, en esta primera edicin se concedi y entreg a Da. Cristina del Valle por su compromiso en la defensa de los derechos humanos y contra la violencia de gnero, habindose entregado la Semilla de Honor al actor de la serie Amar en Tiempos Revueltos, D. Jos Antonio H. Sayagus, Pelayo, todo ello en una cena de gala a la que asistieron 160 comensales.Adolfo Benetez Fernndez, Presidente de la Asociacin Leonesa de Sumilleres, dirigi la cata didctica de vinos, actividad impregnada de pedaggica activa, reuniendo en la Plaza Mayor a quinientas personas que sentadas, y

con su copa en la mano, recibieron una leccin magistral sobre las fases visual, olfativa y gustativa que debemos tener en cuenta para aprender a catar y calificar un buen vino, todo ello antes de tomrnoslo.Cumplidos tres aos, desde que con grandes esfuerzos se consigui el sello de la Denomina-cin de Origen, varios expertos y medios de co-municacin han venido ratificando que nuestra Feria Vitivincola contiene un marcado carcter de Feria de la Cultura del Vino, habindose convertido en un referente provincial y regional tanto cultural como agroalimentario.La implicacin y compromiso de los medios de comunicacin, televisin, radio, prensa e internet, resultan de importancia vital para dar a conocer un binomio histrico e inseparable, el conformado por el vino y la cultura.

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VIII Festival Internacional de Payasos 13, 14 y 15 de agosto de 2010

Deca Unamuno, que no se suea dos veces el mismo sueo. Por ello, aunque podamos gozar cada ao de este Festival que ya va en 2010 por su VIII edicin, los payasos, comediantes y clowns llegados a nuestra localidad como todos los aos en los das centrales de agosto. Volvieron a iluminar con su arte y talento las calles de Gor-doncillo, que se llenaron con el eco de las risas de grandes y pequeos que acudieron al Festival Internacional de Payasos.Una vez ms sera la compaa Turaraina, con su coctelera de ritmos musicales aderezados con interpretacin cmica, los encargados de abrir el Festival y los responsables de hacernos bailar con los ms diversos ritmos provenientes de distintas zonas del planeta, desde el tango ar-gentino, al sirtaki griego pasando por un sinfn de deliciosas melodas de raz juda, celta, balcnica

y un largo etc... Mientras esto ocurra, y al mar-gen de su espectculo programado por la noche Lo Mejor de Johnny. Los afortunados asistentes al Festival disfrutamos de sus espontneas y desternillantes gamberradas, integrndose entre el pblico y estableciendo con el unos vnculos fundamentados en la risa y acrecentados por la cercana y simpata de este artista de talla internacional. Una vez en el escenario, Johnny despleg toda su artillera, que no es poca. Melville es un show-man. Tiene formacin en mimo y pantomima, y en esos oficios consigue sin duda sus mejores momentos, pero adems danza, improvisa con el pblico, es acrbata y humorista y es, sobre todo, un cuentista poderoso capaz de interpretar simultneamente varios personajes hablando entre s. Es un espectculo sin tregua en que

este virtuoso de lo incorrecto nos presenta una serie de sketch y situaciones a cada cual ms hilarante. En la retina de los asistentes quedara su representacin de un caracterizado futbolista argentino marcando un apotesico gol, para re-matar con la movila de la jugada. Para rematar su actuacin Johnny Melville es incluso capaz de interpretar a toda una banda de Heavy en un concierto que no se puede escuchar aunque el publico asegure que se puede or. Es fcil hacer rer con la burla y el escarnio, lo complicado es dotar a los personajes que la provocan de una slida dignidad, como consigue la veterana com-paa malaguea Rolabola, que reflexiona en su espectculo Lucha, con humor y un poquito de crueldad, sobre el afn de superacin de un chico inadaptado, el clsico gafotas de la clase. Rafaln desenfund una capacidad de lucha inaudita. Ha

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VIII Festival Internacional de Payasos

convertido sus defectos en virtudes y nos ofreci todo un repertorio de equilibrios, manipulacin de objetos e interpretaciones musicales que dejan pasmado Acaso alguien piensa que el esfuerzo no trae recompensas? De las lejanas tierras de Spittyphlauthinson llegaron a nuestra plaza los Green Chichn. Una familia peculiar y anmala. Una protuberancia verde adorna sus cabezas, un signo de distincin artstico: el Green Chichn. Un gallo y tres chichones verdes, un bajo, una trompeta y un saxofn, dos faroles, dos ventanas y un teln. Payasos de siempre y para siempre. Cuando brillan los chichones, brotan las risas y se alegran los corazones.Todo un despliegue de imaginacin y cida crtica result ser la nueva obra presentada por la Cia Vagamundos Teatro, de nuevo encomiable el

trabajo de Yolanda Valle que si el ao pasado nos sorprendi con su loco y sinvergenza perso-naje Pipirrana, este ao presentaron al publico que acudi a Gordoncillo su obra Cucurrucuc Park En esta fbula-documental esta presente de fondo el problema de la inmigracin y de los indeseados de las calles como metfora representada en las odiadas palomas. Estos dos vagabundos-palomas nos hicieron gozar a travs del clown de las situaciones ms absurdas y divertidas. Y en una fra noche de agosto desembarcaron para calentar los cora-zones con su candidez y sencillez el extrao tro que conforman la compaa Los Excntricos.Estos veteranos, que llevan repartiendo carcaja-das por el mundo mas de veinte aos, presentan su nuevo proyecto Rococ Bananas. Mar-celyne, Silvestre y Zaza,hacen una mezcla sutil

de modernidad y clasicismo que busca nuevas perspectivas en el arte del clown. Instrumentos musicales conviven con multitud de invenciones, un violn-trompeta, un mocho-elctrico o una cabeza parlante. En una sucesin de gags visua-les y situaciones rocambolescas se combinan las diversas disciplinas con el humor absurdo. Ofrecieron al pblico un delicioso espectculo im-pregnado de elegancia y ternura que se traduce en una comicidad entraable y surrealista que fascin a todos.Davel Puente nos acerc con su espectculo Son al puro arte circense por medio de la manipulacin y los malabares con sus coloridos sombreros, ofreciendo un notable y original espectculo visual y auditivo en que la msica el ritmo y los curiosos sombreros adquieren una especial relevancia.

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Plataforma Tierra de Campos VivaDesde hace varias dcadas se viene plantean-do en Espaa la necesidad de buscar la mejor solucin posible a la gestin de los residuos radiactivos de alta actividad procedentes del funcionamiento de las centrales nucleares. Se dice la mejor solucin porque ni los expertos nucleares, ni las compaas elctricas, propie-tarias de las centrales nucleares mantienen un criterio comn para dar respuesta durade-ra en el tiempo al problema de los residuos radiactivos .En la actualidad, parte de estos residuos radiactivos espaoles se encuentran alma-cenados en las propias centrales nucleares y el resto en Francia, nuestro vecino del norte, aunque de forma temporal.Desde un punto de vista tcnico, nadie duda

sobre la imposibilidad de encontrar una solucin definitiva para los residuos genera-dos en las centrales nucleares debido a que la radiactividad se mantiene inalterable durante centenares de miles de aos, con la consi-guiente peligrosidad para las personas, los animales y las plantas.No en vano resultan bien conocidas por la opinin pblica mundial las gravsimas consecuencias de los accidentes nucleares ocurridos en las ltimas dcadas del pasado siglo XX.Las compaas elctricas, propietarias de las centrales nucleares, plantearon al gobierno de Espaa la iniciativa de construir un Almacn Temporal Centralizado o Cementerio Nuclear donde almacenar los residuos de todas las

centrales nucleares espaolas. En el mes de diciembre de 2009 se hizo pblico el procedimiento para adjudicar la instalacin del citado Cementerio Nuclear espaol, y dos Ayuntamientos de Tierra de Campos, Melgar de Arriba y Santervs de Campos, adems de otros siete del resto de Espaa, intuyeron la solucin inmediata y definitiva a todos los problemas que aquejan al mundo rural, solici-tando la instalacin del Cementerio Nuclear en sus trminos municipales.Esta decisin tomada por ambas corpora-ciones el 29 de enero de 2010, con ninguna meditacin y mucha alevosa y nocturnidad, concit el mayor movimiento social que se ha puesto de manifiesto en Tierra de Campos durante los ltimos cien aos.

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Plataforma Tierra de Campos VivaComprometidos con el futuro sostenible

Ciudadanos, empresarios, intelectuales, medios de comunicacin, asociaciones, sin-dicatos, partidos polticos e instituciones se manifestaron decididamente en contra de la posible instalacin del Cementerio Nuclear en ninguno de los territorios de los Ayuntamien-tos que lo haban solicitado.All por el mes de febrero de 2010, un nutrido grupo de hombres y mujeres de Tierra de Campos, colectivos e instituciones consti-tuyen la Plataforma Tierra de Campos Viva, aglutinadora de la defensa y el desarrollo de una comarca con varios siglos de decaden-cia a sus espaldas y algunas oportunidades perdidas a causa del individualismo de sus propios habitantes.A partir de la incipiente primavera, la Platafor-

ma program un amplio bloque de actividades de informacin, culturales y reivindicativas, repartidas entre ruedas de prensa, manifes-taciones, debates, presentaciones, reuniones parlamentarias y ferias, acompaadas en el tiempo de una permanente presencia en los medios de comunicacin nacionales, regionales y provinciales, todo ello con el ob-jetivo inicial de alejar de Tierra de Campos el devastador fantasma del Cementerio Nuclear donde almacenar los residuos radiactivos procedentes de todas las Centrales Nucleares espaolas.La decisin nada firme, tomada en el mes de octubre segn la cual se haca pblica la elec-cin del municipio de Zarra, muy cercano a las Centrales Nucleares del Mediterrneo, nos

ha llevado a pensar que el trabajo colectivo llevado a cabo durante meses por la Platafor-ma Tierra de Campos Viva, con grandes dosis de compromiso y pedagoga, ha dado sus primeros frutos.La decisin definitiva para la instalacin del Cementerio Nuclear espaol se considera aplazada, por lo que el peligro no ha desapa-recido de Tierra de Campos, y por ende se contina trabajando en todos los frentes con el fin de impedir la liquidacin de Tierra de Campos y continuar afianzando en este terri-torio proyectos generadores de riqueza con fundamentos de futuro y fijacin de poblacin.

Urbano Seco Vallinas

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Premio SemillaSegn el diccionario de la Real Academia Es-paola, semilla sera: 1. Grano que en diversas formas produce las plantas y que al caer o ser sembrado produce nuevas plantas de la misma especie y 2. Cosa que es causa u origen de que proceden otras.Tomando estas dos definiciones, naci un premio que reconociese la trayectoria personal, profesional y vital de aquellas personas que tuviesen la condicin de semillas, es decir cuya obra fuese germen que diese frutos.Teniendo la Semilla como una de las esculturas ms emblemticas de nuestra Villa, no poda ser de otra forma, que el premio en cuestin fuese una reproduccin de nuestro tan querido y reconocido smbolo, la escultura situada en la entrada del edificio del Ayun-tamiento, obra del escultor colombiano Luis Hernando Rivera y que preside nuestra Plaza Mayor desde 1997.El compromiso permanente de Gordoncillo con los/as ms desfavorecidos/as tanto en el en-torno inmediato, como en mbitos ms lejanos, tales como los Campamentos de refugiados Saharauis, la construccin de un Colegio en Ecuador o el hermanamiento con la ciudad colombiana de San Gil, ha sido lo que nos llev en 2010 a reconocer la labor y el compromiso con la defensa de los Derechos Humanos en todos los niveles y en todos los mbitos geogrficos, instituyndose el Premio Semilla en su primera edicin.Y as, nuestro Primer Premio Semilla fue Da. Cristina del Valle cuyo compromiso profesional y personal en favor de los Derechos Humanos es indudable, por citar parte de su trayectoria en este campo, destacaremos: Presidenta de la Plataforma de mujeres artistas contra la violen-cia de gnero, Embajadora de Naciones Unidas (ONU) para la Campaa de los Objetivos del Milenio, Campaas contra el secuestro, tortura y asesinatos de Ciudad Jurez (Mjico), Cam-paas por la Paz en Oriente Medio, Campaas de apoyo al Pueblo Saharaui, etc Adems de

plasmar en sus temas musicales una realidad social que le ha marcado profesionalmente, pero sobre todo personalmente, por lo que se dedica en cuerpo y alma a denunciar situacio-nes de injusticia a lo largo y ancho del planeta y a poner voz a quienes estn amordazados y amordazadas, o a quienes lamentablemente ya no tienen voz, porque han sido asesinados/as.Siendo Argelia, Bruselas, Mjico, EEUU, Guate-mala, Siria, Iraq, Sahara Occidental, Palestina e Israel, alguno de los pases y ciudades en los que se desarrolla su compromiso y su lucha en pro de los Derechos Humanos.Cristina lleg acompaada por Carmen y Dolores, dos integrantes de la Plataforma que quisieron acompaarnos y compartir sus expe-riencias con las mujeres presentes en la mesa de trabajo, mesa a la que asistieron mujeres pertenecientes a asociaciones locales y pro-vinciales que tienen en comn la lucha por la igualdad. Gracias tambin a Amparo Panadero por hacer posible la visita de la Plataforma.Cristina del Valle es una luchadora contra la desigualdad, una activista en multitud de proyectos, cuya experiencia de malos tratos en su familia, le ha marcado de por vida y es lo que le impulsa a luchar por la desaparicin de este problema y lacra social, en sus propias palabras cuando nos visit y comparti tiempo de charlas y confesiones con una servidora, afirm que su sueo es lograr que ningn/a nio/a ms tenga que abandonar su hogar o presenciar malos tratos de su padre a su madre, porque hace aos siendo ella una nia, vivi en su propia persona esos malos tratos de su padre a su madre, busc ayuda sin obtener ms respuesta que las risas de aquellos a quienes acudi en busca de auxilio, finalmente su madre escap con sus hijos/as ayudada por unas religiosas.Cristina no olvida esos tiempos, pero ha trans-formado aquel sufrimiento en una capacidad de ayudar y dar cario a quienes sufren, que ha hecho de ella una MUJER cuya tarjeta de pre-

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Premio Semillasentacin son su sonrisa, su cario, su fuerza y su compromiso.Me permito felicitar a Virginia, su madre, porque lo ha hecho fenomenal y creo que ella es la verdadera semilla que ha dado el fruto que hoy es Cristina. Virginia no ha criado a Cristina con resentimiento y cerrazn hacia los problemas y sufrimiento ajenos, ms bien ha intentado lo contrario, que Cristina sea una persona comprometida, cariosa, capaz de perdonar, pero tambin dura en cuanto a denunciar situaciones y en buscar soluciones, un bonito fruto para cualquier madre, por eso me permito la licencia de tener este recuerdo y agradecimiento para Virginia.Sealar que se entreg un Premio Semilla Honorfico a D. Jos Antonio Sayagus, por su colaboracin y compromiso con Gordoncillo y por ser un incondicional en cada iniciativa que requiere su colaboracin.En 2010 el I Premio Semilla reconoci la lucha y el compromiso a favor de los Derechos Humanos, pero en las sucesivas ediciones, se podr premiar a aquellas personas cuya obra profesional o personal, tengan las caractersti-cas de semilla: genera esperanza, da fruto, da vida, abre caminoDe corazn espero que algn ao, dentro de poco o de mucho, no lo s, el Premio Semilla recaiga en algn/a Gordoncillense, porque nos llenar de alegra y orgullo a quienes un 2010 creamos e instauramos el premio, pero en especial a todos/as los/as vecinos/as de Gordoncillo, porque el reconocimiento y premio

de uno/a de los/as nuestros/as, ser seal de que estamos haciendo las cosas bien y dando unas directrices vitales y positivas a las nuevas generaciones.No quisiera terminar este artculo sin agradecer a todos/as el apoyo en la creacin del Premio, as como el respaldo que siento desde el rea de Desarrollo municipal y el cario que recibo cada da. Espero que mi trabajo y compromiso con el municipio, sea parte del pago a ese res-paldo y cario recibido, el resto del pago es el cario que yo tambin os profeso desde hace aos y la confianza que tengo en la capacidad de este municipio y sus ciudadanos/as, para hacer de este ayuntamiento, un ayuntamiento con gran potencialidad para desarrollarse, para reinventarse, para luchar y buscar nuevas for-mas de crecimiento y sobre todo de ilusionarse y de recibir con cario a cada persona nueva, GRACIAS por todo ello, vosotros/as sois el autntico espritu semilla en el que mis com-paeros/as y yo, inspiramos nuestro trabajo.Como una vez escuch aqu: no hay pueblos sin futuro, solo pueblos sin proyectos y creo que vosotros/as tenis futuro y proyectos y sabis trabajar duro por ellos. Me gustara desearos a todos/as, unas muy Felices Fiestas Navideas y un 2011 repleto de salud, ilusiones y proyectos, todo ello acompa-ado de vuestros seres queridos y buen prieto picudo de Gordoncillo.

M Concepcin Unanue CuestaAgente de Empleo y Desarrollo Local

Cristina del valle, I Premio Semilla

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Viaje a la libertad

Me encontraba dando una conferencia en san miguel (Tenerife) hace unos das cuando al finalizar la misma y abrir el turno de inter-venciones del pblico una mujer de unos 70 aos, con voz emocionada y mucha dulzura, con los ojos muy abiertos y llenos de vida se levanto y dijo mirando a todas las personas que estbamos presentes : Nadie de los que estis aqu lo sabis por que nunca lo he dicho pero yo he sido una mujer maltratada durante ms de veinte aos y hoy me siento una mujer libre y orgullosa de estar aqu y de deciros que se puede salir,que hay un futuro que no queremos ser vctimas eternas que somos sobrevivientes. Toda la sala qued conmocionada y yo slo pude darle,con un nudo en la garganta, las gracias por la generosidad de compartir y rega-larnos su sabidura y la experiencia de su vida.Quise al hilo de su testimonio compartir con el pblico asistente la historia de otras mujeres valientes cuyas voces y testimonios quedaron escritas en un libro maravilloso y necesario,y digo necesario, por que hay libros que te cambian la vida, y te hacen despertar, y este es uno de ellos,de mi amiga y hermana del alma Nuria Varela bamos a ser reinas. El libro fue escrito con los testimonios de las mujeres de la casa de acogida de Sevilla con las que Nuria convivi durante un tiempo en el ao 2002.Y como escribe en el mismo en cada frase, a lo largo del libro, quiero depositar todo mi cario y admiracin hacia esas mujeres a las que les estn robando la vida y todo mi desprecio

hacia quienes se consideran propietarios de la dignidad de otros seres humanos.De todos esos testimonios extraigo uno muy especial,la historia de un icono de la libertad a la que todas las residentes de la casa llamaban la abuela.Su historia se la cont a Nuria Nazifa, una mujer joven y valiente que ya no reside en la casa,que ha rehecho su vida pero sigue yen-do a la casa para ver,como ella dice, a su gran familia. Nazifa quera que el mundo conociera a la abuela de todas. La abuela lleg al centro, deca Nazifa, con 76 aos, varias costillas rotas y harta de malos tratos. La abuela solo quera vivir, si eran tres das, tres das, pero vivirlos

en paz y en libertad. Ninguna hemos podido olvidarla. La mujer pas las navidades en la casa de acogida y el da de reyes entre todas juntamos dinero y le regalamos un vestido precioso, no se pueden imaginar como lloraba la abuela, hacia aos que a la abuela nadie le regalaba nada. La abuela muri aqu al poco tiempo pero con nosotras,en l esta a casa,vivi el estado ms prximo a la felicidad que nunca se haba imaginado.La felicidad de las mujeres si importa, y su sonrisa, y sus sueos, y sus deseos, y sobre todo sus vidas.

Cristina del Valle

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Hechos de palabrasEstamos hechos de palabras. Bueno, tambin de corazn, de arterias y venas, de huesos y cartlagos; de agua; de pulmones, hgado, vsceras, pero estamos hechos, sobre todo, de palabras. Lo estamos aunque a veces no lo sepamos. Cada palabra que sabemos nos sirve para mejor conocer el mundo en el que vivimos, para mejor explicarlo, para que no nos sea tan difcil tratar de entenderlo. En sentido contrario, cada palabra que no conocemos es una idea menos que podemos expresar, un mundo que no conoceremos, un universo ms difcil de entender. De manera que junto a los huesos, las vsceras y el agua tenemos que tener palabras. Palabras que hagan nuestro cuerpo y nuestro ser. Sin palabras no somos humanos, no somos cabalmente humanos.Quizs estamos perdiendo muchas palabras. Hay una pereza por aprenderlas, una pe-

reza por usarlas y un vicio generalizado en emplearlas mal, con desgana, sin inters, sin buscarlas. Decimos muchas veces cosa, o esto, o lo de ah; algunos dicen: los s, pero no se como decirlo, sin saber que ese reconocimiento supone decir: no lo se.A la vida no venimos con un depsito de pala-bras; bueno, si, tenemos un depsito de dimen-siones casi ocenicas a esa edad, pero nos lo entregan vaco. Se trata de llenar el depsito lo ms que podamos, lo antes que podamos. Al principio lo hacemos con las palabras de los otros, de los padres, de los abuelos, de los tos; ese arsenal lo llevaremos toda nuestra vida, dentro y fuera de nosotros, y diremos: como deca mi padre, como deca mi madre, o mi abuela. Nuestra capacidad para llenar el depsito de palabras es tan grande cuando nacemos que si nos hablan sistemticamente

en palabras que pertenezcan a dos, o incluso tres, idiomas, podremos incorporarlas todas, manejarnos con ellas con toda naturalidad. Pero, con ser muy importantes, determinantes, esas palabras debemos hacer acopio de otras palabras por nosotros mismos. Son aquellas que descubriremos en los buenos libros, en los buenos peridicos, en los buenos maestros, a los que uno nunca olvida. Cuanto antes y mejor llenemos ese deposito de palabras, ms felices seremos, mejor contaremos lo que nos pasa a los otros, mejor nos entenderemos a nosotros a nosotros mismos. Estamos hechos de palabras y tenemos que tener cario a las palabras, as nos querremos ms a nosotros mismos, y a los dems; as seremos ms felices.

Jos Mara Calleja

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La semilla de la igualdadCristina del Valle, cantante y presidenta de la Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violen-cia de Gnero, ha sido convocada en Gordon-cillo para recibir el primer premio Semilla ins-taurado por el municipio con el fin de destacar la trayectoria de personas en su defensa de los Derechos Humanos. Ella ha aceptado gustosa-mente el galardn y viene a recogerlo. Su nica condicin es tener la oportunidad de sembrar su propia semilla, la lucha por los derechos de las mujeres, y particularmente por el derecho a su integridad fisica y moral y a una vida digna. Quiere aprovechar la ocasin de su reco-nocimiento pblico para que la sociedad de Gordoncillo reconozca la necesidad de luchar contra el maltrato desde los mbitos ms cercanos a las mujeres y con la implicacin no slo de instituciones, como los ayuntamientos, sino de personas que por su labor profesional pueden tener un mayor acceso y conocimiento de las mujeres en situacin de maltrato. Voy con la expedicin de la Asociacin Leonesa de Mujeres Simone de Beauvoir (Encina Guti-rrez, Susi Blanco y Ana Cordero). El colectivo nace en 1987, cuando an no exista el trmino violencia de gnero pero cuando el maltrato empez a salir silenciosamente del mbito de lo domstico, de las crceles que eran muchos hogares para las mujeres.Simone de Beauvoir ha creado y gestiona recursos dedicados a mujeres que sufren violencia. Primero fue la casa de acogida, casa refugio fue bautizada; luego, el centro de da y desde hace unos aos el centro de atencin a menores para facilitar la conciliacin familiar

y laboral de las mujeres. En el encuentro participan tambin empresarias, amas de casa, la mdica y la farmacutica, la maestra y la agente de desarrollo y vecinas del pueblo de diferentes edades.Tras conocer de primera mano la actividad de la Plataforma de Mujeres Artistas se habla de las condiciones singulares presin social, falta de independencia, cercana inevitable con el agresor- del mundo rural ante situaciones de violencia machista y, de modo especial, de la naturalizacin que tiene el maltrato entre pare-jas que proceden de otros pases y culturas. La vulnerabilidad de las mujeres inmigrantes ante las desigualdades, y en la desigualdad est la raz de la violencia machista, es un hecho.Cristina del Valle se engalan con el traje de fiesta de las vendimiadoras, dispuesta a recoger el premio Semilla y con la esperanza de cosechar un nuevo municipio para la causa. Gordoncillo estaba elaborando, a esas alturas, su plan de igualdad de oportunidades, algo de lo que se habla muy poco en municipios de su tamao e incluso mayores. La cosecha de la igualdad, lo sabe Cristina del Valle, se fa an larga y ms en los tiempos que corren, cuando la crisis ha sido la excusa perfecta para dar al traste con el Ministerio de Igualdad, el menos costoso de todos, para dar la apariencia de ahorro y, sobre todo, para acallar a las fieras mediticas que tanta saa han empleado en desprestigiar las polticas de igualdad y a sus principales representantes empezando por la primera vicepresidenta del Gobierno que ha habido en Espaa, Mara

Teresa Fernndez de la Vega, y terminando por la ya ex ministra Bibiana Aido. Ni el ltimo da se respet su figura como representantes del poder ejecutivo. Recuerdo que una agencia de noticias titulaba con sorna: Lucecita de La Moncloa, para menguar la labor de viga permanente y el trabajo incansable de la ex vicepresidenta; hasta Pblico, que presume de aplicar un cdigo para el tratamiento correcto de la informacin sobre violencia machista, se despidi de ella con una vieta criticando el vestuario de la poltica.Se habl tambin en aquel encuentro de la responsabilidad de los medios de comunica-cin en la erradicacin de la desigualdad y de la violencia machista. De los avances que ha habido en el tratamiento de informativo y la visibilizacin de la violencia y la desigualdad, pero tambin de las resistencias que, an hoy, oponen a la equiparacin de las mujeres no tanto en derechos tericos, como en ocupa-cin de espacios de poder o en el cambio de los roles tradicionales. Y la prensa, la radio, la televisin, los medios digitales son espacios de poder, de creacin de opinin pblica.Gordoncillo, cuyo consistorio fue uno de los primeros en vocear desde una pancarta contra la planta de residuos nucleares para la que se haban ofrecido terrenos en Tierra de Campos, estaba de fiesta, pero sin olvidar ni ignorar cau-sas importantes como los Derechos Humanos y en este caso la causa de las mujeres. La Semilla es un emblema potente en este ayuntamiento que quiere ser ejemplo de desarrollo sostenible. Una escultura con este

Viernes 13 de agosto. Llegamos a Gordoncillo y nos topamos con el alcalde, subido a una escalera y colgando las banderolas del Festival Internacional de Payasos. El evento, que llena de humor, irona y color la Feria Vitivincola ya hace eco en los contornos de Tierra de Campos y an ms all. Y este ao, adems, sirvi de escenario privilegiado para traer a orillas del Cea a una mujer que ha dedicado gran parte de sus energas en los ltimos aos a denunciar la violencia machista desde el mundo de la cultura y de la msica.

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La semilla de la igualdadnombre se erige entre la casa consistorial, la iglesia y la plaza mayor. Y en este escenario germinara, el 25 de noviembre, la semilla de los nios y las nias que recordaron a las vctimas de violencia machista con sus miradas inocentes. Pues en la educacin, y no es un tpico, est la esperanza de la igualdad real.La vendimia ya ha comenzado en Gordoncillo, adelantada por el trrido verano.A la salida del pueblo nos despedimos con una foto en la imponente escultura de Trapote, La vendimiadora, y con loas a esos hermo-sos viedos que engalanan la periferia de Gordoncillo. Un verde lleno de esperanza y de buena uva.

Ana Gaitero Alonso, periodista

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La historia de esta tierra camin siempre detrs de un carretn de pellejos o bocoys. El vino, delante; y detrs, un tiempo que andaba lento por norma, aunque agitado por costumbre.

Cuando Alfonso IX reconquist las tierras de Za-mora y se restableci el cultivo de la vid en la vega toresana, exclam un da en alguna reunin de su corte un lamento ensortijado: Tengo un Toro que me da vino y un Len que me lo bebe.Los astures ya beban vino, aunque si hacemos caso de Estrabn, lo suyo era la cerveza (acudan a las tierras del sur a comprar morapio, dice el historiador romano, y cuando llegaban los aca-rreadores se lo beban todo en una o dos noches con gran fiestn y volvan tristes a sus bebedizos de cebada fermentada). El vino mova el alma y la juerga de aquellas gentes y de los que llegaron a colonizarles con gustos y usos romanos. Enton-ces, se supone, la mitad de las tierras leonesas implantaron vias y la pax augusta permita la

nero un vecino y despache el vino concejil en su corral o donde cupiere; el vino no poda faltar.Y as se llega al siglo XX, a fuerza de resistir, de amorrar y de vino. Se beba porque se quemaba en una vida esforzada de sol a sol. El consumo medio de vino por persona y da era en 1906 de 2.3 litros. Y si esa era la media, deduzcamos que no pocos beberan tres litros o ms. Todas estas cosas se me vienen a cuento cuando cruzo tierras leonesas de cepas histricas, o sea, toda su mitad de prramo, barreal y mata rasa de oteros pandos con sus vallinas verdeadas de pozo y huerta entre lomas y cuestos en los que se abren los ojos ciegos de cientos de bodegas excavadas en la arcilla.Cuntas bodegas hay en Len?... ni se sabe, no hay censo se conoce la edad de las bode-gas?, porque las hay que tiene tantos siglos como la catedral y no lo parecen ni nadie se lo tiene en cuenta as que pasado maana podrn derrumbarse, si es que no lo han hecho ya, y ni una lgrima les caer a los ilustres miembros que velan por nuestro patrimonio monumental.Pero siempre me hago y aqu la dejo- una misma pregunta: por qu no se rescata lo bueno y diferente que dio nombre hace tiempo a los vinos de Len, vinos jvenes, chispeantes, aquellos que eran adorados en una Asturias borracha, dinamitera y hartita de sidra?... me refiero a cultivar la cepa en vaso excavado, a mezclar varias uvas en el lagar (adelantando as un coupage que los franceses nos han vendido por detrs como excelente), a madrear la fermentacin y lo digo porque es necesario encontrar una personalidad propia para abrirse paso en unos mercados saturados y porque hay que seguir el consejo de aquella abuela que todos deberamos haber tenido: Si no puedes ser el mejor, al menos s diferente.

Pedro Trapiello

y un Len que me lo bebetranquilidad de la crianza de los zumos de nuevas variedades y cepas que llegaron de Italia.La Espaa goda se reafirm en el vino (cmo no, si fue elegido por Jess para perpetuar su sangre), pero la invasin rabe supuso en la casi totalidad de la pennsula ibrica el abandono o arranque de vias. Nunca lo pas peor la reta-guardia cristiana empujada y contenida en estos nortes. Fue entonces, en contra de toda lgica agraria, cuando se empez a cultivar la vid en la vertiente cantbrica (vinos agraces, rasposos, sin sol ni azcares). En la montaa leonesa de Valde-burn se sabe de vias que fueron plantadas en las cangas altas de los puertos donde el sol fuera ms largo, pero tambin los hielos y las nieblas. Vino malo. Pero el sndrome de abstinencia lo iba calmando.Cuando hace poco ms de mil aos Espaa vuel-ve a reinventarse desde Len, cabe suponer que buena parte del secano leons del sur era viedo. La demanda era grande y voraz. Los monacatos que repueblan las tierras reconquistadas son los promotores del cultivo y, a veces, sus dueos o acaparadores. Pero cuando la ribera de Toro se toma y se pacifica recreciendo sus viedos, los leoneses vieron en l unas calidades que en algu-nos aspectos superaban a las cosechas propias, de modo que desde entonces fue el vino de Toro muy estimado entre cazurros, devocin de siglos hasta anteayer, cuando se dejaron de vender los vinos a granel (el tintorro toresano admite dos bautizos y no pierde compostura en la color; los tasqueros lo adoraban; y para cocer peras carujas no lo hay mejor; con azcar o miel se hace jarabe y remedi muchos catarros).Desde la Edad Media el vino se convierte en moneda de cambio (multas y tasas se pagan en cntaras), y en los pueblos que no tienen cantina, acuerda el concejo que cada mes haga de canti-

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y un Len que me lo bebeCuntas bodegas hay en Len?... ni se sabe, no hay censo se conoce la edad de las bodegas?, porque las hay que tiene tantos siglos como la catedral y no lo parecen ni nadie se lo tiene en cuenta as que pasado maana podrn derrumbarse, si es que no lo han hecho ya, y ni una lgrima les caer a los ilustres miembros que velan por nuestro patrimonio monumental.

...lo digo porque es necesario encontrar

una personalidad propia para abrirse

paso en unos mercados saturados

y porque hay que seguir el consejo de aquella abuela que todos deberamos

haber tenido: Si no puedes ser el mejor, al

menos s diferente.

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Queridos amigos y amigas:Estamos hoy aqu para oponernos con firmeza al cementerio nuclear que se quiere construir en nuestra Comarca. Tierra de Campos es una tierra pobre y llena de necesidades, pero esto no quiere decir que los que la amamos estemos dispuestos a venderla por un plato de lentejas. Nos dicen que este importante complejo generar puestos de trabajo y dar lugar a numerosas empresas complementarias, pero nuestra pregunta es qu tiene que ver esto con lo que somos y hemos sido a lo largo de nuestra vida? Queremos que los productos de nuestros campos y de nuestra ganadera se puedan vender a unos precios razonables, queremos pequeas industrias que ofrezcan a nuestros jvenes puestos de trabajo que les

permitan quedarse en los pueblos donde han nacido, si es eso lo que deciden hacer, lugares donde nuestros nios puedan crecer sanos y sin amenazas.La nueva planta no es una solucin a estos problemas. An ms, los agravar generando a nuestro alrededor un movimiento de descon-fianza en quienes nos visitan. Si lo hacen es porque aman nuestros campos, sus cielos y montes llenos de pjaros, su aire limpio y sus noches llenas de estrellas. Aman la belleza de nuestros templos y pueblos, y la hospitali-dad de sus habitantes. Y la presencia de una instalacin para almacenar residuos altamente radiactivos har que se alejen de nosotros llenos de temor.Se nos dice que tales temores son irraciona-

les, y que no hay instalaciones ms seguras, pero de ser cierto esto por qu se buscan pueblos perdidos donde apenas vive nadie para construirlas? Los ingenieros y altos ejecutivos que controlan estos grandes negocios deberan dar ejemplo, e instalar tales almacenes junto a sus propias urbanizaciones o en los campos donde juegan al golf. Pero no hacen eso, y quieren llevarlas a pueblos como los nuestros castigados por el abandono de las instituciones y la despoblacin, y comprarnos por un puado de puestos de trabajo. De verdad valemos tan poco?No es cierto que estos cementerios no sean peligrosos. Lo son en grado sumo y ah estn los reiterados y trgicos accidentes que se han producido en los ltimos aos en distintos

Los guardadores de rebaos Manifiesto ledo por el escritor Gustavo Martn Garzo el 11 de abril de 2010 en la Plaza Mayor de Valladolid al trmino de la manifestacin No al cementerio nuclear en Castilla y Len

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lugares del mundo; por no hablar de los nume-rosos estudios epidemiolgicos que hablan de una mayor incidencia de cncer en las zonas donde estn ubicados. Los residuos nucleares siguen emitiendo radiactividad miles de aos. La decisin de construir esta planta no solo nos compromete a nosotros, sino a nuestros hijos y nietos, y no es justo hipotecar su futuro con decisiones dictadas por nuestro egosmo.La solucin para los problemas de nuestros pueblos no son unas instalaciones que nadie quiere, ni el dudoso dinero que podran generar. La mejora de los servicios pblicos, el fomento de actividades econmicas sostenibles, la mo-dernizacin de los equipamientos, el impulso de una agricultura y una ganadera de calidad, el turismo rural, el patrimonio cultural y natural

y una mayor y mejor capacidad de gestin de nuestras instituciones deben ser las herramien-tas para fijar poblacin y garantizar un futuro viable para los pueblos, que no hipoteque a las prximas generaciones.Es aqu donde hemos vivido toda nuestra vida. Donde han vivido nuestros padres y abuelos, y donde queremos que vivan nuestros hijos y nietos. Esa tierra es algo ms que un solar que se pueda vender al mejor postor, un billete de cambio para que las grandes industrias de la energa hagan sus astronmicos negocios. Es de nuestra vida de lo que estamos hablando. Nuestra vida son los rboles, las flores, los montes y la luz de la luna y el sol que con-templamos. Si continuamos en estos pueblos es porque lo hemos decidido as. Y queremos

para ellos escuelas amables, centros de salud, residencias para nuestros ancianos, trabajo para los jvenes, calles limpias, bibliotecas y fiestas alegres. Pueblos laboriosos donde los nicos cementerios que existan sean aquellos en que descansan nuestros seres queridos. No necesitamos que nadie nos venga a salvar. Somos como los guardadores de rebaos, de los que habl el poeta portugus Alberto Caeiro. Queremos cuidar esos rebaos, donde estn nuestras vidas y nuestros sueos, no alimentarnos de la codicia y las mentiras de los poderosos. Un lugar sin miedo, es lo que queremos.Por eso estamos hoy aqu, y debemos gritar juntos:NO AL CEMENTERIO NUCLEAR!POR UNA TIERRA DE CAMPOS VIVA!

Gustavo Martn Garzo

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Andrs apenas ha pegado ojo en toda la noche pensando en la comida de quintos. Hoy ver, despus de casi cincuenta aos, a su amigo Arsenio que emigr a Frankfurt en el sesenta y uno. Los de la organizacin, bueno, los tres o cuatro viejos que siempre lo mangonean todo, le han confirmado que viene. Tambin le han dicho que habr langostinos, su comida favorita. Qu tiempos aquellos, cuando l trabajaba de pastor para don Tefilo y su amigo era el mozo de labranza y dorman en la pajera, tapndose con la capa que le hizo la Luisa que en paz est y hasta con las mantas que por el da le ponan a la caballera del amo. Entonces no haba baos ni tanta higiene, ni maldita falta que haca, no como ahora que hay que baarse todas las semanas y cambiarse de muda cada dos das y estar pulcro y oler bien. l lo intenta, esa es la verdad, pero a veces se le olvida y hay que or a su nuera hecha un basilisco. Hoy, en cambio, se ha baado y se dispone a ponerse el pantaln del nico traje que tiene. Adems estrenar la camisa azul cielo que el lunes pensando precisamente en el banquete se compr en la plaza. La saca de un cajn de la cmoda, le retira el plstico y al sujetarla por los hombros comprueba que tiene un sinfn de arrugas. Piensa que la Luisa era un primor con la plancha, a l en cambio no se le puede dar peor. Se la pondr sin planchar y

con la chaqueta del traje por encima apenas se notarn las arrugas. Es ms, la chaqueta las alisar. Corbata no. La corbata le ahoga. Frente al espejo se peina el poco pelo ralo que tiene. Hay algunos que se lo dejan largo para cubrirse la calva pero l es de la opinin de que uno es quien es con pelo o sin pelo y es bobada aparentar. Se estudia frente al espejo y le parece que le falta algo. Y si, despus de todo, se pusiera corbata? Se acerca al armario y mira las dos que tiene, una roja y otra gris, que penden como culebras enroscadas de una percha. Elige la roja. Se la est metiendo por la cabeza cuando oye las campanadas tocando a misa. Tanto preparativo se le ha ido el santo al cielo. Mientras el cura da el sermn en la iglesia piensa en los langostinos que comer en el restaurante, seis le han dicho que tocan por persona con opcin a repetir. Hoy con los nervios slo ha bebido un vaso de leche y tiene hambre. Mira para todos los lados buscando a Arsenio y le parece que le ve, sentado en un banco de la primera fila. S, es l, aunque con el pelo completamente blanco. Arsenio y l se conocan desde chicos de ir a la escuela de don Tasio y jugar juntos en la calle, pero no fue hasta que coincidieron trabajando para don Tefilo que intimaron de verdad. Una noche en la pajera vieron pasar veintisis ratas por una tabla que estaba en el techo y decidieron que mientras uno dorma el otro hara guardia para que las ratas no les atacasen y acabasen comindoles las orejas. Pero como ni uno ni otro podan pegar ojo se pasaron toda la noche hacindose confidencias. Recuerda la conver-sacin de hace cincuenta aos como si hubiera tenido lugar ayer mismo. Arsenio acababa, lo mismo que l, de casarse y quera algn da comprar tierras y ponerse por su cuenta. l por su parte soaba con tener un atajo de ovejas propio. Ya de madrugada acabaron reconocien-do que con las trescientas cincuenta pesetas

que les daban de sueldo poca cosa podan hacer. Adems Arsenio slo trabajaba para don Tefilo las temporadas que haba labor en el campo. No haba pasado ni un mes de esta conver-sacin cuando Arsenio le dijo que emigraba a Alemania porque un pariente de un pariente le haba asegurado que le iban a emplear en una fbrica de automviles. Pero no decas que queras comprar alguna tierra y dedicarte a la labranza.Te juro que si no es porque casi no nos llega para comer y mucho menos para pagar la casa, la luz, la lumbre, me quedaba.Nunca le haba visto as, con esa congoja.No te apures hombre, ya vers como sales adelante. Al fin y al cabo este trabajo que tenemos es lo peor que hay.Pues ven conmigo dijo su amigo con una sonrisa esperanzada. No s, tendra que hablarlo con la Luisa.Pero en realidad nunca lleg a hablarlo con su mujer. Si le haba dicho eso a Arsenio era para consolarle porque, a pesar de estar siempre sucio, de no conocer da de descanso y el poco sueldo que se ganaba, ser pastor era lo que ms le gustaba en el mundo, tambin lo nico que saba hacer, que crea que haca bien. A todas las ovejas las tena puesto un nombre: Pescozara, Careta, Fosca, Frontina, Mohna, Rabicorta, Tetimancay cuando enfermaban de patera o de boquera o se entelaban, las atenda igual o mejor que el veterinario. Con los aos haba conseguido hacerse con un rebao propio. De Arsenio oy que haba llegado a ser encargado de una fbrica de coches y que le iba bien, pero est seguro de que l no se hu-biera adaptado a vivir en una ciudad por mucho dinero que ganara. A la salida de misa ve a Arsenio rodeado de un corrillo de quintos. Es el centro de atencin. Les est mostrando un enorme Mercedes, que seguro es suyo. Se acerca.

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Coo, Arsenio, el tiempo que ha pasado. Cuando le va a abrazar, Arsenio le aparta con la mano.Cmo? No me conoces?... Soy Andrs, el pastor de don Tefilo, que dormimos Arsenio no le deja continuar. Andrs? No s. No me acuerdo y dndole la espalda sigue hablando para el corrillo de quintos. Pues como os deca este tipo de vehculos son lo mejor que hay. Ingeniera alemana. Despus de estos estn los otros. Nunca, ni aunque se lo hubieran jurado, habra esperado tal reaccin de su amigo Arsenio. De camino al restaurante alguien le habla, pero no presta atencin. Cuando llegan el camarero los acompaa al comedor y los va acomodando en las mesas. Nada ms tomar asiento se quita la corbata y la mete en el bolso de la chaqueta que pone en el respaldo de la silla. Le sirven vino. Bebe. Ve a Arsenio de frente, en otra mesa y no puede evitar fijarse en l. Lleva una camisa color crudo con la raya bien planchada, corbata y hasta gemelos dorados. Charla animosamen-te sin mirarle en ningn momento. Andrs se sirve vino y observa las arrugas de su propia camisa que la chaqueta no ha conseguido alisar. El camarero llega con una bandeja llena de langostinos, pero l no quiere langostinos. l slo quiere vino. Se echa otro vaso.No comes? le dice Onofre que est a su derecha.No, hoy no tengo ganas. Si los quieres t.S, trae pac.Todos de pie se disponen a brindar, l tambin, aunque no puede dejar de darle vueltas al desplante. Oye que alguien grita Arriba abajo al centro pa dentro, Por los quintos del treinta y dos. Todos beben.Se sientan. El camarero pasa por su lado con varias botellas de vino. Andrs pide una.Vas a beber ms? le dice Onofre.Andrs se encoge de hombros, mientras se

echa vino en el vaso. Bebe y se vuelve a echar vino.Mira que te va a sentar mal le recrimina Ams, el carnicero que tiene frente a s. Quita, hombre, nunca el vino me ha sentado tan bien como hoy. Se levanta, alza el vaso y sin dejar de mirar a Arsenio que ahora s, tambin le mira, dice:Esto va, Arsenio, por los viejos tiempos, cuando t y yo dormamos en la pajera de don Tefilo que en gloria est y ramos ms pobres que las ratas, esas que se pasaban la noche haciendo carreras sobre la tabla rasa, aunque t ya no te acuerdes y vengas ahora dndotelas de seorito. Apura de un trago el contenido del vaso mientras en el comedor oye un murmullo. Al murmullo se sigue un gran silencio. Mira a Ar-senio que baja la vista. Posa el vaso en la mesa y aade en voz baja, como hablando para s: Los tiempos cambian, pero hay cosas que no se olvidan.

Coge la chaqueta del respaldo de la silla y con ella colgada del brazo avanza hacia la salida. No est acostumbrado a beber, por eso se nota algo mareado. Hasta le parece que se tambalea al andar. Pero no importa. Ni tampoco lo que digan de l los prximos das en el bar de los jubilados, seguro de que lo de hoy dar que hablar. Una de las cosas que haba aprendido en las largas horas que pas en el campo, sin ms sonido que el balido de las ovejas, ni ms horizonte que la lnea que funde la tierra con el cielo, es que uno est solo y es a s mismo a quien tiene que dar cuenta de sus actos.

Sol Gmez Arteaga

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El espritu festivoHabis visto alguna vez un tenderete con un montn de naranjas cubiertas de nieve? Debajo de las torres de la catedral de Tyn, en la plaza de Staromstk, se hallaban por navidad ,siempre, los tenderetes con mercanca de papel. All podrais encontrar rollos de papel de seda y de crespn de todos los colores, panta-llas para lmparas, reproducciones de santos para enmarcar, postales y papel de cartas. Yo no buscaba ninguna de estas cosas; a m slo me interesaban las hojas recortables con figuritas de beln en color. Estaban mal impresas, los colores a veces se salan fuera de las formas, pero yo no vea nada de esto. La fea palabra Krippen en la cabecera indicaba de dnde provenan. Pero eran baratsimas.Tambin tenan hojas ms pequeas, con figuras impresas en cartulinas con hermosos

colores, y su superficie brillante permita no solamente un resplandor deslumbrante de los hbitos de los reyes, sino que hasta la pobreza y la sencillez de los trajes de los pastores pareciese ms espectacular. A estas figuras no haba que pegarles nada detrs. Bastaba con separarlas, encolar abajo un trocito fino de madera y pincharlas dentro del musgo blando.

Aquellas hojas que me poda permitir comprar por poco dinero se tenan que pegar

primero sobre un papel duro, y slo entonces se podan recortar con mucho cuidado. Era

demasiado trabajo, pero se haca con gusto.Montar un bonito Beln era el deseo de muchos nios, aunque, segn recuerdo, no les inspiraba un sentimiento religioso; aquellos belenes eran ms bien testigos de un idilio y un anhelo romnticos. Era el tiempo de los juegos y de las fiestas que se acercaban. Yo me olvidaba del tema central de la leyenda navidea, del establo con Jesucristo acabado de nacer, y prestaba mucha ms atencin al castillo pagano, y al palacio del rey Herodes. Qu bonita y qu misteriosa era aquella ciudad medieval, o quiz posterior, que se vea sobre el establo del Beln! Ningn color fue nunca tan jubiloso, ninguna almena tan dentada, ni ningn palacio tan dorado y vistoso. Muchas ventanas se podan recortar, pegar en ellas pa-pel transparente rojo, y detrs de l, encender una vela. Yo, con paciencia, recortaba una ove-jita tras otra y, con ellas, los dos pastores que dorman en el suelo entre el rebao. Porque un rebao de ovejas es una parte importante dentro de la belleza de un Beln. Lo ms difcil era recortar el largo palo pastor que se alzaba por encima de su amplio sombrero., Cuntos haba estropeado! A veces se me iba la mano con las tijeras; otras veces el palo se encorvaba tanto que ya no pa-reca un palo. Hasta que alguien me aconsej que pusiera a los pastores en la mano un troci-to de madera largo y fino. Esto me sali bien y, al final, la caja estaba llena de figuras pobres y primitivas, pero sagradas y hechizadas. Todava hoy veo el grandioso elefante con un baldaqun rojo y con flecos y borlas dorados, el camello con un tapiz de colores entre las joro-

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El espritu festivobas, y tambin el esbelto caballo blanco, con la cabeza levantada y un precioso gorro rojo. Las tres majestades se pararon cerca del establo del Beln. El elefante era conducido por un negrito con turbante blanco y el camello por un rabe con una lanza, mientras que sus reales amos estaban humildemente arrodillados en el musgo, delante del pesebre. Slo el rey negro estaba un poco perplejo, algo ms atrs, para que se cumpliesen las palabras de una antigua cancin navidea. El placer ms grande consista en agrupar el hermoso rebao de ovejas, con el perro que corra alrededor, sobre una roca de papel. Algu-nos pastores estaban durmiendo, otros daban de beber a las ovejas. En el fondo del Beln haba un cielo azul con estrellas doradas: stas tambin se podan comprar bajo las torres del Tyn, en la plaza Staromstsk, en pequeas hojas de papel, y separarlas fcilmente una de otra. Por ltimo, hubo que poner la estrella de Navi-dad sobre un alambre para que temblara cuan-do la tocaran y pareciera viva. El Beln estaba listo. Slo faltaba una cosa: espolvorearlo todo con nieve artificial, sin tener en cuenta que los pastores iban descalzos, que de las palmeras colgaban los enormes racimos de dtiles y que haba otras llenas de flores de un rojo vivo. Un amigo mo dice que la gente quiere los belenes porque les hacen ver el mundo ms humano e idlico. Pero yo los adoraba porque estaban inseparablemente unidos a la poca de fiestas hermosas, cuando todo estaba perfumado y la gente era distinta. Mi padre, mi madre y todos los dems. Parecan ms felices,

sonrean y eran ms amables. Toda la casa respiraba bienestar. Yo deseaba que aquel tiempo tan feliz transcu-rriera muy despacito. Cada rincn de la calle, incluso el ms vulgar, pareca vestido de fiesta en aquella poca navidea. Todo era distinto, ms gracioso, ms hermoso.Eso sucede cuando se tiene el espritu festivo en el corazn y no solamente escrito con letras rojas en el calendario.

Jaroslav Seifert

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Durmete mi niodurmete sonriendo,

que es la ronda de astrosquien te va meciendo.

Gastaste la luzy fuiste feliz,

todo bien tuvisteal tenerme a m.

Durmete mi nio,duerme sonriendo

que es la tierra amantequien te va meciendo.

Miraste la ardiente rosa carmes.

Estrechaste al mundo,me estrchaste a m.

Durmete mi niodurmete sonriendo,

que es Dios en la sombrael que va meciendo

Gabriela Mistral

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24294 GordoncilloLEN

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