V. PROBLEMAS SOCIALES DE ACTUALIDAD

Objetivo: Comprender la realidad humana y la vida social presente en el contexto internacional y su devenir.

Contenido:

5.1. Globalización 5.1.1. Concepto de globalización 5.1.2. Concepto de mundialización 5.1.3. Concepto de integración económica 5.1.4. El Derecho ante estos fenómenos

5.2. El orden mundial (internacional) 5.2.1. Concepto de orden mundial (internacional) 5.2.2 Los organismos internacionales y el orden mundial (internacional) 5.2.3. Las grandes potencias y el orden mundial (internacional) 5.2.4. Problemas étnico-raciales 5.2.5. La religión y el orden mundial 5.2.6. El Derecho ante estos fenómenos

PRÓLOGO

Los siguientes temas son referidos a aquellos sucesos ocurridos en la

sociedad, con la referencia a la vida social en el contexto internacional. Como es que

la globalización y la mundialización influyen en la sociedad y cuál es el papel del

derecho ante estos acontecimientos, como es que regulas las relaciones

internacionales ente los estados.

Asimismo del control mundial que actualmente se ha manifestado

mundialmente, el control de las grandes potencias en situaciones económicas,

sociales, políticas, culturales, tecnológica, etc., así como del control condicionado y al

que los seres humanos están sometidos, la religión, institución de gran poder y

control social. El papel que juega el derecho ente estos fenómenos es de gran

importancia y validez.

5.1. Globalización

5.1.1. Concepto de globalización

El proceso de globalización es la forma en que los mercados de los diferentes

países interactúan y acercan a las personas a los productos. La ruptura de las

fronteras generó una expansión capitalista en la que fue posible llevar a cabo

transacciones financieras y expandir los negocios - hasta entonces limitados por el

mercado interno - a los mercados distantes y a los mercados emergentes.

El complejo fenómeno de la globalización comenzó en la Era de los

Descubrimientos y fue desarrollado a partir de la Revolución Industrial. Fue el

resultado de la consolidación del capitalismo, de los principales avances tecnológicos

(Revolución tecnológica) y de la necesidad de expansión del flujo comercial mundial.

El término globalización empezó a ser empleado como tal hacia finales de la década

de los sesenta y principios de los setenta, periodo en el cual el sistema internacional

observo una creciente economía política, el contexto se ubica en las preocupaciones

de los científicos sociales acerca de la interconexión de los acontecimientos

humanos. El término emergió para poder explicar los procesos por los cuales el

destino de los estados y de las personas estaba cada vez más entrelazado, es decir,

planteó la necesidad de formular explicaciones a fenómenos locales o

internacionales en función de acontecimientos externos e internacionales.

La globalización es un fenómeno de carácter internacional: su acción consiste

principalmente en lograr una penetración mundial de capitales (financieros,

comerciales e industriales), ha permitido que la economía mundial (mecanismos que

la integran: el comercio, la producción, y las finanzas) moderna abra espacios de

integración activa que intensifiquen la vida económica mundial y Surge como

consecuencia de la internacionalización cada vez más acentuada de los procesos

económicos, los conflictos sociales y los fenómenos político-culturales.

El Fondo Monetario Internacional la define como “la interdependencia

económica creciente en el conjunto de los países del mundo, provocada por el

aumento del volumen y de la variedad de las transacciones transfronterizas de

bienes y servicios, así como de los flujos internacionales de capitales, al mismo

tiempo que la globalización es ante todo un fenómeno económico. En las últimas

décadas ha habido una serie de cambios relevantes:

-El comercio mundial de bienes y servicios se ha multiplicado

espectacularmente.

-Nuevos países se han industrializado de forma espectacular en Asia y

América Latina

-El sistema financiero se ha internacionalizado dando lugar a un mercado de

capitales mundial.

-Las políticas favorables al libre comercio se han impuesto en la mayoría de

los países.

-Las grandes corporaciones multinacionales han tenido un papel clave en este

proceso económico que ha sido apoyado por grandes instituciones

internacionales como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional.

Se puede definir globalización como el proceso de expansión del liberalismo

económico y el capitalismo con el objetivo de crear un gran mercado, de

dimensiones mundiales, donde las economías nacionales se van integrando en una

economía única de carácter mundial

5.1.2. Concepto de mundialización

Este término es confundido con la globalización, sin embargo existe un

diferenciación entre ambos conceptos mundialización, otros globalización, y con

frecuencia estos términos se usan indistintamente, se ha extendido el uso de la

palabra "globalización", tal vez porque en inglés no es posible encontrar una

expresión análoga a la "mundialización". Sin embargo, para muchos las dos

palabras tienen significados claramente distintos; una se entiende como la

globalización del capital, mientras que la otra tiene que ver con la mundialización de

la sociedad. Personalmente prefiero el término "mundialización", pues quisiera ver al

conjunto de sociedades como una sola humanidad, en búsqueda del bien común de

todos sus integrantes.

La Mundialización: Es el proceso de integración que conduce al debilitamiento

del papel geopolítico de las fronteras de los estados nacionales. La mundialización

se acompaña de una fuerte desnacionalización de los espacios económicos de fondo

el lugar a un espacio mundial integrado. Esta desnacionalización no es espontánea

si no organizada. La mundialización suscita proyectos más o menos acabados de

regulación de actividades a escala mundial.

Mundialización la progresiva integración de las sociedades y de las economías

nacionales en diferentes partes del mundo. Está impulsada por la interacción de los

avances tecnológicos, las reformas en el comercio y la política de inversiones, y las

cambiantes estrategias de producción, organización y comercialización de las

empresas multinacionales. El ritmo y la profundidad de la mundialización difieren

según los países y las regiones, pero los principales aspectos económicos del

proceso son básicamente idénticos.

Los beneficios de la mundialización son claros: crecimiento más rápido,

mejores niveles de vida y nuevas oportunidades. Pero no todos los países ni todas

las personas han participado de los beneficios del fenómeno de la mundialización.

Muchos países que carecen de capacidad técnica, infraestructura y capacidad

institucional se encuentran muy rezagados con respecto al resto del mundo. La

mundialización beneficia principalmente a los ricos, sino que también impone más

sacrificios a los pobres de los países en desarrollo, aumenta la inestabilidad y la

vulnerabilidad, va en detrimento de las culturas locales y es perjudicial para el medio

ambiente. Varias crisis financieras suscitaron la preocupación de que la

mundialización podría quitar tanto como lo que podía dar.

5.1.3. Concepto de integración económica

Se refiere a los diferentes procesos por medio de los cuales las economías de

dos o más países se unirán para quitar fronteras a los mercados, o bien unificar los

mismos, para así poder tener una economía en común. Mientras mayor sea la

integración económica las fronteras mercantiles entre los países serán menores. Un

vivo ejemplo de una integración económica sería la de la unión Europea y su zona

euro. La integración consiste en eliminar, de manera progresiva, las fronteras

económicas entre países. Tinbergen distingue entre integración negativa e

integración positiva: las medidas negativas suponen eliminar los obstáculos que

separan las economías, por ejemplo, suprimir los aranceles entre países miembros;

las medidas positivas entrañan mecanismos de cooperación, por ejemplo, armonizar

políticas macroeconómicas, que se van ampliando conforme la integración avanza y

que resultan más complicadas de poner en práctica.

De menor a mayor grado, las estructuras de integración económica son las

siguientes:

●Comercio preferencial. Constituye la forma de integración económica más básica

que existe y consiste en un acuerdo entre dos o más países para reducir los

aranceles entre sí.

●Áreas de libre comercio. Consiste en la desaparición de los derechos arancelarios

para los productos de los países integrados en el área establecida, pero

manteniendo los aranceles propios respecto a los de fuera del área de libre

comercio. Un ejemplo de esta integración económica sería la NAFTA, la Asociación

Norteamericana de Libre Comercio entre México, los Estados Unidos de América y

Canadá.

●Unión aduanera. Es un área de libre comercio cuyos miembros adoptan un arancel

común respecto de las importaciones procedentes de terceros países.

●Mercado común. Consiste en una unión aduanera donde además existe libre

circulación de los factores de producción. En un mercado común circulan libremente

mercancías, trabajadores y capitales. Además, hay políticas comunes como, por

ejemplo, la Política Agraria Común (PAC) de la Unión Europea. Este tipo de

integración implica la cesión de soberanía, por lo que es preciso crear instituciones u

organismos supranacionales que aseguren la viabilidad de esta estructura

económica.

●Unión económica. Es un mercado común donde además son comunes la moneda y

las políticas económicas y monetarias. En este caso la cesión de soberanía es aún

mayor que en el mercado común porque, al adoptarse una moneda única, cada país

se somete a una disciplina monetaria común para mantener los tipos de cambio

dentro de los márgenes autorizados.

●Integración económica total. Sería el paso siguiente a la unión económica. Implica

la unificación de las decisiones de política fiscal y política monetaria bajo una

autoridad supranacional.

La mundialización es, sin duda, uno de los rasgos que mejor definen a nuestra

época y consiste en el proceso que viene convirtiendo al planeta en un escenario

único en el que se da la vida y la actividad de todos sus pobladores, como

consecuencia de la internacionalización de la economía y el desarrollo de los medios

de comunicación de masas.

5.1.4. El Derecho ante estos fenómenos

El papel que juega el derecho ante los tres fenómenos mencionados

anteriormente, reaccionara mediante hechos que permitan su desarrollo, y cuál es la

influencia primordial emergente de cada uno de los fenómenos internacionales. En el

caso de la Globalización es necesario de uso de tratados y contratos que permitan la

entrada de los mercados de manera que se faciliten las entradas y salidas del capital,

apertura por medio de las normas jurídicas para facilitar la entrada y las ganancias a

las empresas extranjeras. Regulando así legal y jurídicamente a la globalización.

Para la mundialización, el Derecho se encargara de proteger por ejemplo a

los sucesos culturales, religiosos para evitar que se lleve a cabo el abuso por parte

de particulares o de la misma autoridad, esto lo hará con la formación de normas

jurídicas, que de ser necesarias protejan a quienes resulten afectados ya sean

particulares o instituciones.

Posteriormente en la integración económica se encargara de crear

legislaciones que ayuden a mejor la competencia de las empresas en los sectores

establecidos, como por ejemplo o que establece el artículo 28° constitucional donde

queda prohibida a existencia de monopolios dentro del mercado, que de ser así la ley

se encargara de sancionar a quien no cumpla.

El Derecho se encarga de regular y establecer entre estos fenómenos

lineamientos para su funcionamiento ordenado y pacifico entre los estados que

forman parte de ello. Así mismo para que las sociedades que están involucradas no

se vean afectadas ante el abuso e ilegalidad.

5.2. El orden mundial (internacional)

5.2.1. Concepto de orden mundial (internacional)

El orden mundial es la unificación de los sistemas políticos, económicos,

religiosos, filosóficos, sociales, militares y demás, que tiene el fin de instaurar un

gobierno único para el control de los recursos y de las personas de todo mundo,

llevado a cabo por los países considerados como potencias y por personas que

tienen el carácter plutocrático y elitista. La expresión se ha usado también para

referirse a un nuevo período de la historia y se pretende que hay pruebas de cambios

drásticos en las ideologías políticas y en el equilibrio de poderes.

Con la consecuente finalización de las guerras mundiales, así como de la

división de los dos grandes bloques del mundo (occidente y oriente) derivados de los

fenómenos bélicos y constante tensión armamentista y el desarrollo tecnológico, se

ha propuesto un concepto que en principio parecía algo completamente fuera de

lugar para aquel entonces, pero que actualmente, las innumerables manifestaciones

de algunos fenómenos como la globalización, la integración económica, la

mundialización y hasta la creación de normas jurídicas internacionales vienen a

comprobar que el término de orden mundial se encuadra contemporáneamente.

Como ya se mencionó, las manifestaciones de este Nuevo Orden Mundial son

cada día más palpables; primeramente, con la creación de organismos

internacionales como la Organización de las Naciones Unidas, el Fondo Monetario

Internacional, la Organización Mundial de la Salud y otros más, cuya razón de ser es

mantener los ojos en los sucesos de los países, permitiendo dirimir conflictos, evitar

las guerras y hacer conciencia en la explotación de recursos, así como la integración

de una economía mundial para el progresivo desarrollo de las sociedades y

naciones.

Algunas teorías conspirativas versan sobre este concepto, y es que esas

manifestaciones que se perciben provocan esa apreciación de las personas, pues

con muchos acontecimientos de índole mundial ha quedado claro que el poder se

concentra en las grandes potencias mundiales, desde países hasta empresas, y aún

más allá, el poder o el orden mundial, reside según algunos, en un número concreto

de personas.

5.2.2 Los organismos internacionales y el orden mundial (internacional)

Los organismos internacionales desempeñan un papel fundamental en la

configuración del nuevo orden mundial. El poder político, económico y social es

centralizado en estas diferentes instituciones. A través de las resoluciones,

declaraciones o mandatos que producen, crean un ente regulador que de alguna

forma u otra busca generar control sobre los demás actores del sistema

internacional. La actividad de los organismos internacionales se expresa mediante

dichas decisiones, las cuales representan sus dictámenes y el fin de un proceso de

deliberación.

El contenido de las resoluciones o declaraciones es muy amplio, pueden

incluir igualmente una orden, una invitación, asuntos básicamente políticos, normas,

etc.; puede estar dirigida a un órgano del mismo sistema, a otro organismo

internacional, a un Estado en específico, a todos los Estados en general o a un

individuo. Las Naciones Unidas son un organismo internacional permanente, el cual

a través del Consejo de Seguridad, en virtud de su Carta, tiene como responsabilidad

principal velar por el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales. Como

sabemos, este órgano determina cuándo y dónde se debe desplegar una operación

de mantenimiento de la paz.

Las operaciones de mantenimiento de la paz se han convertido en una de las

principales herramientas de la comunidad internacional para contrarrestar las

complejas crisis que supongan una amenaza para la paz y seguridad internacionales.

Cuando considera el establecimiento de nuevas operaciones, tiene en cuenta

muchos factores, entre los que se encuentran:

-Si se ha proclamado un alto al fuego en el lugar y las partes se han

comprometido a participar en un proceso de paz destinado a alcanzar un

acuerdo político.

-Si existe un fin político claro, y éste puede estar reflejado en el mandato.

-Si es posible formular un mandato preciso para una operación de

mantenimiento de la paz de Naciones Unidas.

-Si se puede garantizar de forma razonable la seguridad del personal de las

Naciones Unidas, y en participar si se pueden obtener garantías a ese

respecto de las partes principales

El Consejo de Seguridad, establece una operación a partir de una resolución

que determina el mandato de la misión y su extensión. El acatamiento de los

mandatos es supervisado por el Consejo, por medio de informes periódicos

realizados por la Secretaría General y la celebración de sesiones especiales

destinadas a evaluar el trabajo de operaciones específicas. Para que una operación

de mantenimiento de paz culmine exitosamente, necesita de un mandato claro,

factible, eficaz en la sede y sobre el terreno, de un permanente apoyo político y de la

continua cooperación de las partes en el conflicto.

Es claro que los Estados fueron conscientes de que muchos de los

problemas políticos, económicos y sociales ya no podían ser resueltos por sus

marcos jurídicos. Por esta razón, detectaron que la solución se hallaba en la

cooperación entre ellos, dándole paso a la creación de mecanismos institucionales,

destinados a alcanzar objetivos comunes como lo son los organismos

internacionales. Originarios de la igualdad soberana de los Estados, que son sus

miembros, respondiendo a la necesidad de enfrentar de forma permanente y

consistente las amenazas y desafíos que acarrea el mundo globalizado. Es por esto

que actualmente, los organismos internacionales como la ONU, constituyen el signo

de identidad más característico y significativo de la sociedad internacional

contemporánea.

5.2.3. Las grandes potencias y el orden mundial (internacional)

Las grandes potencias son aquellas naciones o entidades políticas que, a

través de su poderío militar o económico, ejercen influencia sobre la diplomacia

mundial: sus opiniones deben ser tenidas en cuenta por otras naciones antes de

tomar una acción diplomática o militar. Una característica de una gran potencia es la

habilidad de intervenir militarmente en cualquier lugar. Además, las grandes

potencias poseen una influencia cultural que se manifiesta en forma de inversiones

en partes menos desarrolladas del mundo.

La expresión “orden mundial” es de reciente aparición en el discurso político, la

idea misma de instaurar un orden mundial, o internacional, data ya del siglo XVII y

fue tema de discusión cada vez que se presentaba una posibilidad de organizar la

paz y de darle un carácter permanente. Tras la desintegración de la URSS en los

años noventa del siglo XX Estados Unidos se ha convertido en la primera potencia

del mundo debido a su poder económico, político y militar, y también a su influencia

cultural.

La consideración de la sociedad internacional como un específico grupo social

en el que sus principales miembros, los estados, desempeñan un protagonismo

mayor o menor, en función de su desigual poderío y capacidad de intervención en los

asuntos mundiales, contribuye a caracterizar algunos de los elementos propios de la

estructura, estabilidad y dinamismo de la sociedad internacional. La ideología

mundialista se vio entonces encarnada en la ONU, organización que, desde su

creación, ha pretendido establecer un sistema de seguridad colectiva para todos,

incluyendo a los Estados que no pertenecen a ella. En realidad, la ONU no es una

sociedad contractual entre iguales como tampoco lo fue la SN sino el reflejo de la

correlación de fuerzas del momento, a favor, igualmente, de los vencedores. Aun

así, el mundo entero se sometió a aquella voluntad.

Esta organización, supuestamente mundial, no era en la práctica otra cosa

que la expresión de la voluntad de dominación de las potencias victoriosas, en

detrimento de la voluntad ignorada de los pueblos. El orden democrático liberal

global de hoy enfrenta dos desafíos. El primero es el Islam radical, y es el menor de

los dos desafíos. Si bien los defensores del Islam radical encuentran repugnante la

democracia liberal, y a menudo a movimiento se le describe como la nueva amenaza

fascista, las sociedades de las que emana son por lo general pobres y estancadas.

No representan ninguna alternativa viable a la modernidad ni plantean ninguna

amenaza militar significativa para el mundo desarrollado. Es sobre todo el uso

potencial de armas de destrucción masiva en especial por parte de actores no

estatales lo que hace peligroso al Islam militante. El segundo desafío, mucho más

importante, procede del ascenso de grandes potencias no democráticas: los antiguos

rivales de Occidente durante la Guerra Fría, China y Rusia, que ahora operan bajo

regímenes capitalistas autoritarios, y ya no comunistas

5.2.4. Problemas étnico-raciales

La historia, que colocó a los hombres de ciertas partes del mundo en

diferentes posiciones socioeconómicas, coincidentes a la vez con determinados

grupos raciales, condicionó igualmente los mecanismos de preservación de tal

organización social, entre los que el racismo desempeñaría un papel sustentador de

la explotación y de la superioridad de unos sobre otros.

Años atrás, las ciencias sociales se vienen ocupando con renovado interés de

la cuestión étnica, después de un periodo relativamente largo en que este tema no

llamaba mucho la atención. Ello se debe sobre todo a que los problemas en torno a

la etnicidad se han manifestado vigorosamente en numerosos conflictos políticos

contemporáneos en diversas partes del mundo.

“Los antecedentes históricos de la ideología y de los sistemas racistas se forjaron

desde los encuentros y cruzamientos iniciales de diferentes grupos humanos, fuese

por interés común o por el ejercicio del poder militar y económico.” “En cumplimiento

de tal función, el racismo ha tomado cuerpo en preceptos jurídicos y legales o ha

permanecido oculto, operando tras la acción de hombres e instituciones. De esa

manera se incorporó a la conciencia social de los individuos, penetró sus diversas

manifestaciones y se asentó en el conjunto de la estructura social, copando múltiples

esferas de la actividad del hombre.”

El racismo del blanco hacia el negro, el indio y el mestizo ha sido un

denominador común en los países americanos, aunque porta características

diferenciales en cada uno de ellos. La concepción del racismo permite aseverar que

en el campo de las ideas o creencias, este tiene una proyección específica a través

del prejuicio racial. En el terreno de la acción social, tiene su manifestación en los

actos de discriminación y segregación racial, ya sea en las relaciones interpersonales

o en la actividad de las entidades sociales.

La discriminación racial es referida así a las conductas que se ejercitan en las

relaciones sociales, en contra de los grupos de filiación racial diferente. El prejuicio

se ubica como un fenómeno sociopsicológico del comportamiento humano, una

actitud que se forma en el proceso de socialización del individuo y en la asimilación

de la cultura de su entorno, al entrar en contacto con la realidad y darle un significado

específico a los elementos que la integran, en dependencia de los intereses y

necesidades de la persona y de las normas y valores de su colectividad.

El estudio del prejuicio y el estereotipo, persistentes en el tiempo e implícitos

en la actividad humana en la que se objetivizan, se logra indirectamente. El rechazo

a compartir e identificarse con personas de otro grupo racial se interpreta como una

conducta portadora de prejuicio racial. Los estereotipos se inducen de los

argumentos que lo justifican. El nivel microsocial, especialmente la familia, es reflejo

y depositario de los factores que, en la estructura social, inciden en las

manifestaciones y causas del prejuicio racial. Entre estas están (por citar solo las

más frecuentes e importantes), la estratificación social, el impacto de los medios de

comunicación masiva, los elementos diferenciales en sociedades multiétnicas de

historia, origen y cultura; las formas, carácter y grado de la interacción entre grupos

raciales, y las posturas o proyectos relativos a lo racial, oficiales o no.

El estudio del prejuicio racial resulta inagotable, por depender de procesos

permanentemente dinámicos en el tiempo y estar relacionado con aspectos de

diferente orden, grado y nivel que se mueven en la estructura social de acuerdo con

las circunstancias históricas.

Los resultados alcanzados en nuestro estudio son insuficientes para abordar la

referida problemática en su integralidad, ya que abarcan solo a la población

estudiada. Sin embargo, constituyen una información primaria y actual de un tema

medular de las relaciones raciales en la sociedad cubana contemporánea, que ha

permitido apreciar la permanencia de los prejuicios raciales en el tiempo, la variada

intensidad de sus manifestaciones y los principales factores concomitantes a los

mismos. Como consideración inicial, según se ha documentado, entre los

mecanismos causales de la reproducción del prejuicio racial, el papel de la familia la

sitúa como pieza clave en la gestación de los estereotipos y prejuicios hacia

personas de otra filiación racial.

5.2.5. La religión y el orden mundial

El nuevo orden mundial necesita una religión única para unificar a todas las

sociedades humanas, así mismo, esta tendrá un poder sobre todos los humanos o la

gran mayoría, aunque no pueda obligarlo siempre tendrá la influencia sobre él y así

estaríamos hablando de un control social religioso, se habla de la religión católica

como la principal candidata para ser la única, ya que podemos observar que una

parte significativa de la población mundial sigue esta, hay que estar preparados para

los próximos cambios que puedan surgir a futuro. Se tiene que estar alerta para la

tiranía que piensan hacer (sometimiento de los hombres en el mundo).

Surge entonces una interrogante ¿Qué es el nuevo orden mundial? Esta

pregunta tiene dos respuestas posibles: La respuesta políticamente correcta y la que

no lo es. La respuesta políticamente correcta simplemente se ceñiría a poner de

relieve el plan de convergencia internacional ideado desde el fin de la II Guerra

Mundial para establecer una Sociedad de Naciones que permita la resolución

pacífica de los conflictos y el respeto de los derechos humanos en todo el mundo.

Después de la II Guerra Mundial, los dirigentes de las potencias aliadas vencedoras,

sobre todo los presidentes estadounidenses afirmaron que desde la Declaración

Universal de los Derechos Humanos de la ONU de 1948 se establece un “Nuevo

Orden Mundial”.

Esta primera respuesta posible sólo se fija en las apariencias. La segunda

respuesta posible, -políticamente incorrecta-, definiría el llamado “Nuevo Orden

Mundial” como un plan diseñado, ejecutado y proyectado desde aproximadamente

los últimos 300 años de la Historia de la Humanidad para establecer una tiranía

Universal, es decir, para someter a todos los pueblos de la Tierra al poder de un

único gobierno mundial, con una única asamblea legislativa, un único poder judicial y

unas fuerzas de seguridad y militares comunes en todo el orbe. El llamado “proceso

de globalización” iniciado a fines del siglo XX en todo el planeta, sería una de las

múltiples facetas del establecimiento progresivo de este nuevo orden. Hoy día solo

Rusia, Siria, Irán, Venezuela y Corea del Norte se resisten a aceptar este nuevo

status quo. Y no cito en la lista a China porque su posición es ambivalente.

5.2.6. El Derecho ante estos fenómenos

El Derecho y el orden debe ser justo y equilibrado, por lo cual sólo es posible si

va acompañado de sólidos valores éticos y morales que lo sustenten y que inspiren

confianza tanto a las generaciones actuales como venideras, este debe estar regido

en todo momento por un estado de derecho, el cual en un mundo que a fecha de hoy

se muestra cada vez más materialista, deshumanizado y violento regule con justicia

el actuar de la sociedad.

Los organismos internacionales y el Derecho. Un organismo internacional,

también llamado organización intergubernamental, es aquel cuyos miembros son

estados soberanos u otras organizaciones intergubernamentales. El papel del

Derecho internacional dentro de los organismos internacionales es el de regular con

justicia la interacción y acuerdos entre naciones.

Así como en los organismos internacionales, el papel del Derecho

Internacional frente a las grandes potencias va a ser el de regular de manera justa la

interacción entre naciones, sin importar que estas sean grandes potencias o países

en vías de desarrollo, el Derecho Internacional siempre deberá actuar de manera

justa en los acuerdos que se puedan tomar entre naciones.

Derecho y problemas étnicos raciales: Actualmente infinidad de personas tienen

la errónea creencia de que no existe un elemento más arbitrario para argumentar

superioridad, merecimiento de privilegios o adjudicación de responsabilidades que el

color de la piel o características raciales. El papel del Derecho en esta problemática,

es el de velar y garantizar la protección y el goce de derechos humanos a todas las

personas sin importar o hacer distinción de por su apariencia física, en relación a su

color de piel u origen étnico.

El Derecho y la religión. Jurídicamente el Derecho se va a encargar de

salvaguardar y respetar la idea de cada individuo del concepto de religión, por lo cual

este va a velar por la no discriminación a causa de la religión que se profese.

CONCLUSIONES

Primera conclusión: Como primer punto me parece que es importante diferenciar

entre el concepto de globalización y mundialización, ya que aunque parezca que

significa lo mismo, es algo diferente. Es algo tan sencillo de diferenciar entre un

concepto y otro. Se entiende por globalización a la integración de sociedades y

economías internacionales, integración de naciones con fines económicos; mientras

que la mundialización se refiere a la vinculación de sociedades enfocadas a la

integración cultural. Por lo tanto la globalización es económica, la mundialización es

cultural.

Segunda conclusión: El nuevo orden mundial que actualmente se encuentra

presente, está formado principalmente por las grandes potencias, las cuales son las

más grandes empresas controladoras internacionalmente, misma que buscan el

objetivo de unificar a las naciones para tener un control total de los individuos, con el

propósito de reducir a la población en una tercera parte, no es de esperarse que en

unos cuantos años más exista un control total sobre la especie humana controlada

por el mismo hombre.

Tercera conclusión: La religión una de las grandes instituciones más poderosas

económica y políticamente en todo el mundo, es ocupada como un factor

condicionante hacia la sociedad, para controlar y someter a los individuos para así

apoderarse de ellos con mucha más facilidad. Difícilmente esta desaparecerá, ya que

desde los antiguos ha sido practicada y seguirá siendo así, cabe decir que la

verdadera religión se ha ido perdiendo quedando solo lo que es la creencia

manipulada y lucrativa.

FUENTES DE CONSULTA

REFERENCIAS CASO QUE EJEMPLIFICA

 Amayo, M. (1990) Sociología general. Mexico. Mc Graw Hill

Susan Ileana Gómez Guerra (2014) http://ssociologos.com/2014/04/06/analisis-orden -social-y-potencias-mundiales-sociologia-con-arreglo-a-valores/

Patricia Cuenca Gómez (2010) . La relación entre el derecho y fenómenos mundiales

http://www.rtfd.es/numero13/12-13.pdf

Derecho ante fenómenos mundiales (2014)http://www.losrecursoshumanos.com/contenidos/5171-globalizacion-mundializacion-control-mundial y-raven.html

http://www.raco.cat/index.php/revistacidob/article

/viewFile/27950/40832

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