Germinal Abril02
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![Page 1: Germinal Abril02](https://reader036.fdocuments.mx/reader036/viewer/2022081822/5695d3981a28ab9b029e7e80/html5/thumbnails/1.jpg)
L a democracia representativa es aquella en la que el pueblo elige a los funcionarios de gobierno. Sin embargo, la lla-
mada democracia electoral actual no tiene la capacidad de representar al pueblo trabajador. La política atiende a los
intereses del mercado o a las decisiones de organismos empresariales como el FMI o el Banco Mundial, los cuales ejercen
el poder de decisión diariamente. Por otro lado, la participación del pueblo en la política se limita a los llamados a elección
cada tres o seis años. Por lo tanto, si en la democracia el poder reside en la totalidad de los miembros de la sociedad, se
puede concluir que en México esto no tiene validez, ya que el poder de decisión recae sobre grupos burgueses que velan
por mantener sus ganancias y por lo tanto no representan al pueblo. El sistema democrático burgués ha establecido meca-
nismos para que los oprimidos voten por sus opresores. La clase dominante recurre a sus recursos financieros, los cuales
son mayores a los que están al alcance de las clases populares o de grupos políticos dispuestos a cambiar el estado de co-
sas. Por otra parte, los dueños del capital poseen los medios de comunica-
ción y los utilizan para manipular a la población en forma tan efectiva que
hace innecesario recurrir a formas de violencia directa al tiempo que los
convence de mantenerse en la forma de vida democrática. En definitiva el
régimen democrático actual no es más que un mecanismo para que nada
cambie ni amenace el poder o los privilegios de las clases dominantes. Si
el sistema fuera democrático, las clases dominantes no deberían existir
puesto que la democracia implicaría que el poder recayera en los repre-
sentantes elegidos por el pueblo, pero no es así.
Germinal Año 2 No. 2 Abril, 2015
Periódico del Comité Espartaco
D icen nuestros viejos que “a los jodidos siem-
pre nos pasan las peores desgracias”, que
“no salimos de una cuando ya entramos a la otra”
y no es una broma del destino ¡eh!, es una situación
provocada, tanto por una paupérrima seguridad
social, como por una insuficiente salud pública. Por
un lado, porque las autoridades “nadan de a muer-
tito” frente a las empresas que intentan por todos
los medios evadir las cuotas que les toca cubrir an-
te el Seguro Social, mediante una declaración tru-
queada de lo que ganan los trabajadores, que ya de
por sí es poco. Por otro lado, la poca prioridad que
le da el Estado, en términos de presupuesto a la
Salud pública, es bastante negligente, y demuestra
su poca preocupación por la salud de los trabajado-
res y su mucha consideración
con las grandes aseguradoras
y hospitales privados.
La seguridad social, es una
demanda muy sentida entre
las personas mayores. Noso-
tros como jóvenes, aún no la
dimensionamos correctamen-
te. Una de las razones es que gran parte de la ju-
ventud trabajadora se emplea por una preocupa-
ción económica más inmediata que los adultos, la
inserción laboral de los jóvenes está caracteriza-
da, precisamente por la reducción al mínimo de
prestaciones, si no es que por su ausencia. Los
adultos, padres o “cabeza” de familia,
buscan con mayor preocupación empleos
que les garanticen seguro social, no sólo
por la cobertura de salud, sino para coti-
zar ante el Infonavit, y para empezar a
cifrar en una Afore. Sin embargo, la gran
mayoría de los trabajadores jóvenes y
adultos, hombres y mujeres, terminan asumiendo
las condiciones laborales precarias, porque el des-
empleo es aún peor.
La seguridad y salud social son, para decirlo en
corto, el conjunto de medidas y políticas previsi-
vas, que cubren los derechos más mínimos (y de
verdad que los reducen al mínimo) de los trabaja-
dores, consagrados en el Art. 123 constitucional: La
asistencia médica, prestaciones monetarias por
enfermedad, maternidad, o accidentes laborales,
guardería para las madres trabajadoras, desem-
pleo y desempleo de vejez, invalidez y muerte.
¿Quién sostiene entonces la seguridad social? ¿El
estado? ¿Las organizaciones internacionales que
fijan las medidas? No, no, no,
el 87% de los ingresos del segu-
ro social corresponden a las
cuotas que pone tanto el patrón
como los trabajadores; 50/50, la
micha del trabajador, sale de su
esfuerzo, la micha del patrón es
un pelo de las ganancia que
percibe, en el caso de que ase-
gure a sus trabajadores.
Seguridad social en datos: según los indicadores
del Centro de Estudios de las Finanzas Públicas,
63.7% de los mexicanos activos laboralmente no
están registrados ni el IMSS ni en el ISSSTE, y sólo
Salud de los trabajadores y seguridad social O de cómo al perro más flaco se le suben las pulgas
“La rebeldía es la vida: la sumisión es la
muerte.” -Ricardo Flores Magón-
4
18 años en la cárcel. En las rejas se volvió mayor de
edad.
Otras tantas veces más caería al bote. Quizás la
más famosa sería en 1968. A El Pájaro , como le de-
cían sus compas, se le acusaba de incitar a la ju-
ventud mexicana que participó, luchó, rio, amó,
sangró y murió en 1968. ¡Sí! El Pájaro , que ya no
era un joven, que más bien andaba por los cin-
cuenta y tantos, se enroló como uno más en el 68
mexicano. Días después del 2 de octubre, fue dete-
nido y llevado a prisión. Ahí, le escribió una carta
al entonces jefe de la Policía del Distrito Federal, el
General Luis Cueto:
Muy Señor Mío:
Sé que se me busca acusándome de subversión.
Como están las cosas, mi vida, en peligro, no vale
nada y bien puedo considerarme un sentenciado
a muerte. En tal condición, y como reza la cos-
tumbre, tengo derecho a un último favor, que no
se le niega a nadie y ahora lo ejerzo. Señor jefe de
la policía: este condenado a muerte le pide, en
uso de las prerrogativas de su inminente desapa-
rición, y con la certeza de que su deseo será com-
placido, que vaya usted y muy respetuosamente
chingue a su madre.
Atentamente. José Revueltas
Así era El Pájaro , nuestro Revueltas, irreverente,
calzonudo, retador, bravucón. Todo lo que tocaba
su pluma crítica era desecho. Era como un fuego
que todo lo consume, que no deja a nada, ni a na-
die en pie. Por eso no lo querían, porque le tenían
miedo. Sabían que no había forma de contenerlo, a
ese pájaro no podía enjaulársele.
– ¿Y qué escribía?
– De ti, de mí, de ella, de nosotros. Escribía de los
seres humanos y sus emociones. Los retrababa co-
mo van, sin tapujos. Exponía las actitudes y senti-
mientos más mierdas: la envidia, los celos, la trai-
ción, el engaño, la avaricia, la mezquindad; pero
también las más bellas: la solidaridad, la camara-
dería, la hermandad, el amor, la risa, la inocencia.
Sus personajes eran padrotes, putas, presos, ena-
nos homosexuales, usureros culeros, militantes
revolucionarios, músicos, pintores, intelectuales,
gringos, rusos, mexicanos, pero todos eran huma-
nos, así como nosotros, con sus virtudes y sus de-
fectos.
De pronto, un día de 1976 El Pájaro colgó el pico.
Se nos fue. Pero dejó una pluma en cada uno de
nosotros. Por eso un día seremos miles de Josés.
Habrá un José, en cada revuelta. Y ahí, canas,
cuando seamos miles, millones, tomaremos lo que
nos corresponde, lo que nos quitaron, lo que nos
robaron. Y ahí, ahí seremos libres.
¡Contáctanos! Envía tus dudas, quejas, historias y denuncias.
MIR Jóvenes
@mirmexico
¿Soluciona algo el voto? ¿Qué es la democracia burguesa?
Salud de los traba-jadores y seguridad social. O de cómo al perro más flaco se le suben las pulgas
¡Luchar es esfor-zarse por vencer! Ricardo Flores Magón.
Nuestro José. Nues-tras Revueltas. José Revueltas pa’ la banda.
¿Soluciona algo el voto? ¿Qué es la democracia bur-guesa?
Con
ten
ido
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–N o es cierto. No todos los políticos son
corruptos. Tampoco es cierto que hay
que ser rico para ser político. La política no es eso
que nos han hecho creer ahuevo. No son las tran-
sas y las mordidas de los empresarios o la compra
de votos. La política es una actividad humana, ne-
cesaria para vivir. Es como comer, respirar, hablar,
reír, amar. Todos hacemos política. Pero hay algu-
nos que hacen política pa´ ellos, pa´ chingar, y
otros que la hacen pal pueblo, pa´ la banda.
De esos últimos era José. Uno de esos hombres
forjados, como el acero, a madrazos. No nació en el
barrio. No era de la colonia. Venía de un pueblito
del norte, de Durango. Santiago Papasquiaro se
llamaba el lugar donde nació. Pero muy pequeño
se fue a vivir a la Ciudad de México.
Desde su nacimiento estaba marcado. ¿A quién se
le ocurre nacer un 20 de noviembre? Dime, canas,
¿a quién? Nacer en el día en que inició la Revolu-
ción Mexicana es de locos. Desde ahí, toda su vida
estuvo marcada. Estaba destinado a ser el portavoz
de los sin voz, de nosotros los que, según nos han
dicho, no valemos nada, porque no tenemos nada.
Estaba ligado al pueblo, a los de a pie, a los sin
nombre, a los sin ros-
tro, a los que no sali-
mos en la tele ni en las
revistas del “corazón”.
Ese José estaba jodido. Destinar toda la vida para
pelear la causa de los que fuimos derrotados, ¡qué
locura!
Pero no sólo su fecha de nacimiento lo marcaba,
también su apellido: Revueltas. ¿Quién chingados
se apellida Revueltas? Sólo alguien a quien le toca
hacerla de pedo se puede apellidar así. Revueltas.
Y le hizo honor a su apellido. Estuvo en todas las
revueltas que le tocaron cuando vivió. No le sacó a
ninguna. Era topador.
Desde niño asumió su destino. A los 15 años ya lo
habían metido preso por participar en un mitin y
repartir propaganda comunista. A los 16 ya era
miembro del Partido Comunista Mexicano (PCM).
Poco antes de cumplir los 18 años fue encarcelado
otra vez, pero ahora su cárcel serían las “Islas Ma-
rías”, famosa prisión para delincuentes
“peligrosos”. Un escuincle de 17 años era uno de
los delincuentes más “peligrosos” del país según el
gobierno. Un chamaco que quería cambiar el país y
entregárnoslo a los muertos de hambre, era un
“peligro” para la patria. Y sí que lo era. José Re-
vueltas era peligroso como pocos. Cumplió los
H ace ya más de cien años que en México, el
periodo llamado porfirista terminó junto a
esa gran rebelión denominada Revolución Mexica-
na, época en la que al trabajador se le impedía dis-
frutar del resultado de su trabajo, se le explotaba,
se le reducía a la miseria ya fuere por el salario o
por el desempleo; y en teoría período en el que el
trabajador se indignó y rebeló contra el nulo dis-
frute y goce de lo que producía para otros. Es en
ese momento que se alza la voz de aquel histórico
personaje llamado Ricardo Flores Magón, quien
había nacido en septiembre del año 1873 en el ac-
tual municipio de Eloxochitlán de Flores Magón,
Oaxaca. ¿Qué pedía y para quién? Éste se proponía
la transformación de las condiciones laborales de la
clase trabajadora, quitando los privilegios a los
ricos, por ello fue perseguido y muerto
en prisión.
Sin embargo, su voz sigue siendo escu-
chada, ¡mexicanos abrir bien los ojos!, el
rico no quiere que el pobre luche y se
organice porque sus intereses son opuestos. El inte-
rés del rico es mantener al pueblo en estado de su-
misión, de pobreza, de desempleo, a la expectativa
de un salario que le brinde las mínimas condicio-
nes de vida, donde el que trabaja tenga que hacer
un esfuerzo sobrehumano para poder educar a su
hijo, con un salario impuesto por el patrón, salario
que no responde a sus necesidades y donde por el
simple hecho de presentarse aceptan los horarios y
condiciones laborales establecidos por el que le ex-
plota, donde éste, al ser el que cuenta con el dinero,
impone. El rico necesita de esos hombres, pues de
lo contrario tendría que trabajar. Entonces, ¿cuál es
el remedio para el pueblo trabajador? Rebelarse y
organizarse en contra de la opresión y explotación,
que la paciencia, la resignación y la humildad nos
el 12% de ellos está cubierto por el Seguro Popular.
Tan sólo en Morelia hay 267, 281 personas sin nin-
gún tipo de servicio médico, 268, 944 son dere-
chohabientes del seguro social, apenas un poco
más de mil personas más de los desprotegidos.
El más preocupante de los temas es el de la vejez
y las jubilaciones, pues según especialistas, sólo 4
de cada 100 adultos mayores están preparados pa-
ra enfrentar el retiro. Desde el 2010 sólo 2 de cada
diez adultos mayores tiene acceso a una pensión,
que nunca supera el 30% de su último sueldo. To-
do ha ido en picada desde la reforma hecha a la ley
del seguro social en 1997, con la aparición de las
cuentas individuales de ahorro AFORES, pues se-
gún expertos de Centro de Análisis y Estudios de
la Seguridad Social, de 2013 en adelante, y por lo
menos hasta el 2050 cuando se vislumbra la desa-
parición de las pensiones, el 80% de los trabajado-
res no alcanzará a cobrar más de 1,025 pesos al
mes por cesantía.
Vemos entonces que la balanza no está ni tantito
equilibrada, podemos pensar que el riesgo de en-
fermar, sufrir un accidente, o incluso morir, lo te-
nemos todos, y sí, si por todos nos entendemos a
los trabajadores, pero los Empresarios, tienen una
mejor alimentación, acceso inmediato a Salud pri-
vada, y preventiva, posibilidad de costearse el me-
dicamento, en suma, el tener acceso a mejores nive-
les de salud, mejora considerablemente las condi-
ciones y esperanzas de vida. A los que nos toca el
seguro social, con un déficit en prestaciones por
enfermedad de más de 519 mil millones de pesos,
nos tocan los desenfriolitos, paracetamol y napro-
xeno, los tés de limón con miel, y las sobadas.
La única forma de exigir la seguridad social y la
salud, en caso de no tener seguro, es por medio de
la denuncia ante el IMSS, ya que absolutamente
todos los trabajadores sean del sector que sea, tie-
nen ese derecho. Incluso si estás afiliado al IMSS,
pero con un sueldo menor al que percibes, se te
están coartando tus posibilidades de tener una ma-
yor cotización para el crédito para la vivienda, y
preparar tu vejez. Es imprescindible, pues, la orga-
nización de los trabajadores. Pues el derecho a la
salud, es un derecho que han conquistado y ade-
más costean las propias clases trabajadoras. ¡Salud,
Hermano! ¡La felicidad es un Derecho del Pueblo!
3 2
¡Luchar es esforzarse por vencer! Ricardo Flores Magón
han orillado a aceptar a base de actos crueles, re-
presivos, criminales y violentos por parte de la cla-
se privilegiada con lo que logran acaparar en sus
garras el producto del sudor, de la sangre, de las
lágrimas y del sacrificio de miles de generaciones
de trabajadores.
El pueblo trabajador que con
sus brazos e inteligencia traba-
jan la tierra, mueven las má-
quinas, edifican casas, trans-
portan los productos, etc., per-
manece en segundo término
quedando de esa manera divi-
dida la humanidad, la socie-
dad, en dos clases sociales de
intereses diametralmente opuestos: la clase capita-
lista y la clase trabajadora, es decir, la clase que
posee la tierra, la maquinaria de producción y los
medios de trasportación de las riquezas y la clase
que con su fuerza se proporciona el sustento. Ri-
cardo Flores Magón reconocía y divulgaba que to-
do ser humano por el solo hecho de nacer, tiene
derecho a gozar de todas y cada una de las venta-
jas que la civilización moderna ofrece, porque esas
ventajas son el producto del esfuerzo y del sacrifi-
cio de la clase trabajadora de todos los tiempos.
Por tanto, como el trabajo es necesario para la sub-
sistencia del individuo y de la sociedad, todos de-
ben producir algo útil, que responda a las necesi-
dades de cada ser humano.
Estas son las condiciones del pueblo trabajador
que Magón ya denunciaba hace más de cien años
contra las que debemos luchar, luchar por princi-
pios igualitarios al lado de nuestros hermanos que
desafían toda imposición. Recordemos ¡Luchar es
esforzarse por vencer, la lucha es la vida…!
Nuestro José. Nuestras Revueltas José Revueltas pa’ la banda