Freud y el problema del poder

Por Len Rozitchner - Publicado en Abril 2004

En Freud se tratara de explicar la estructura subjetiva como una organizacin racional del cuerpo pulsional

por imperio de la forma social. Si cada uno de nosotros ha sido constituido por el sistema de produccin

histrico, es evidente que el aparato psquico no hace sino reproducir y organizar ese mbito individual, la

propia corporeidad, como adecuado al sistema para poder vivir y ser dentro de l. Muchas de las explicaciones

que desarrolla Freud se basan en modelos de las instituciones represivas sociales interiorizadas: la polica, los

militares, la religin, la economa, la familia. Todo lo que vemos en accin afuera aparece y permite la

construccin terica de una organizacin subjetiva adentro, que determina nuestro modo de ser como rplica

de la organizacin social.

Nos interesa mostrar que lo subjetivo es absolutamente incomprensible si no se prolonga hasta alcanzar el

campo colectivo de las determinaciones histricas. Es extrao que psicoanalistas de derecha y detractores de

izquierda coincidan en ocultar este problema que est presente en Freud. Pueden gustar o no su inclusin, la

carencia de radicalidad en algunos de sus planteos, el ocultamiento o desconocimiento en otros, sus

prejuicios liberales, pero no se puede negar que es la suya una psicologa que no slo incluye al hombre

dentro de la complejidad del mundo actual, sino que recurre necesariamente a la historia de su advenimiento

para dar cuenta de la conducta individual. Freud abre las posibilidades de pensar la conducta del hombre en el

campo de mayor densidad significativa dentro de la cual encuentre su sentido. Y nos muestra a la psicologa

incluyndola como ciencia histrica, es decir constituyendo al individuo como el lugar donde se verifica y se

debate el sentido de la historia, sin lo cual la conducta se convierte en in-significante.

Len Rozitchner

Freud y el problema del poder

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