Sociedad, trabajo y población en Fredonia (Antioquia), 1830-1852 ...
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FREDONIA HISTÓRICAFREDONIA HISTÓRICAFREDONIA HISTÓRICAFREDONIA HISTÓRICAFREDONIA HISTÓRICAFREDONIA HISTÓRICA
FREDONIA
HISTÓRICA
Año XXXII – No. 70 - Abril/Mayo de 2019
ÓRGANO DEL CENTRO DE HISTORIA
“ERNESTO BARRIENTOS DÍEZ” DE FREDONIA.
CENTRO DE HISTORIA DE FREDONIAFundado el 11 de junio de 1983
Henao B. Gilberto
Blandón E. Doris
Carvajal G. Gustavo A.
Restrepo O. Elvia María
Ríos B. Héctor Darío
Calle Jairo León
Cano A. Félix
Deossa H. Emilsen Liliana
Montoya C. Luz Dary
Jiménez G. Blanca Lucía
Molina S. Álvaro León
Peláez A. Héctor Fabio
Soto Juan David
Ramírez Hernán de Jesús.
Estrada S. Elcy
Espinosa J. Gloria
Londoño E. Carlos Mario
Ramírez R. Amparo
Peláez V. Lucía
Velásquez O. Álvaro
Moreno P. Javier
Sierra M. Luis Fernando
Vélez O. Henry
Correspondientes:
Ossa Londoño Jorge
Honorables Concejales
Presbítero Diego Andrés Ortiz Ruiz, Párroco.
Escultor Gustavo Adolfo Vélez Mejía
Dr. Mauricio Alejandro Toro González
Personero Municipal Dr. Javier Castaño Vallejo
Numerarios:
Arcila E. Aníbal,
Estrada S. Antonio
Secretaria
JUNTA DIRECTIVA
Presidente
Magister Antonio -M. Estrada Saldarriaga
Vicepresidente
Doctor Álvaro Velásquez Ortiz
Fiscal
Administrador Aníbal Arcila Estrada
Especialista Elcy Estrada Saldarriaga
NÓMINA DE LOS
ACTUALES MIEMBROS:
Honorarios:
Tesorera
Alcalde Municipal
Especialista Lucía Peláez Vélez
Director ContenidoAntonio M. Estrada Saldarriaga
Tarjeta Internacional de Prensa C0682Miembro de la Junta Directiva del Círculo de Periodistas
y Comunicadores Sociales de Antioquia, CIPA. Integrante del Club de la Prensa de Medellín.
Miembro de la Junta Directiva del Círculo de
Periodistas y Comunicadores Sociales de
Antioquia, CIPA Integrante del Club de la .
Prensa de Medellín.
Consejo Editorial
Aníbal Arcila E.
Celular: 3005424184
Director Contenido
Antonio M. Estrada Saldarriaga
Tarjeta Internacional de Prensa C0682
Antonio M. Estrada S.
Celular: 3117478594
Celular: 3117756737
Gloria Cecilia Estrada Valencia
Celular: 3147014158
Diseño e Impresión
Urgencias Litográficas Medellín
Lucía Peláez V.
216 46 02 - 311 320 8846
CONTENIDO
EDITORIAL: HITOS EN LA HISTORIA POLÍTICA DE FREDONIA
SINOPSIS HISTÓRICA DE PARTIDOS POLÍTICOS EN COLOMBIA
SESIÓN SOLEMNE DEL CENTRO DE HISTORIA . DICIEMBRE 8 DE 2018.
EL COMITÉ MUNICIPAL DE CAFETEROS
LAS HERMANAS DE RODRIGO ARENAS BETANCOURT CUENTAN….
UNA ABUELA CON ESPÍRITU JOVEN
SEVILLA (VALLE)
HISTORIAS, TERRITORIO Y CAFÉ.
DE GUARZO A GUARCITOS: II ENCUENTRO DE CENTROS DE HISTORIA
EL RETIRO 2018
ESTRELLA DE ORO DE LA CULTURA DE ANTIOQUIA.
HISTORIA ASOMUTIPRO
MERCADOS CAMPESINOS
2019, AÑO DEL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE DOS HIJOS
ILUSTRES DE FREDONIA: RODRIGO ARENAS BETANCOURT Y
JAIME ISAZA CADAVID.
PILDORAS POLÍTICAS DE FREDONIA
EL PROMOTOR DE LA CAFICULTURA, MARIANO OSPINA RODRÍGUEZ
EDUCACIÓN POLÍTICA, POR QUÉ SER LIBERAL.
LA IMPONENCIA Y LA PROYECCIÓN AGROTURÍSTICA DE SANTA ISABEL.
NOTAS LIGERAS Y DE ACTUALIDAD
LA VIDA ESCULTURAL DE GUSTAVO VÉLEZ
¡¡¡LO LOGRAMOS!!!
LAS MESAS AMBIENTALES
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HITOS EN LA HISTORIA POLÍTICA DE FREDONIA
Por: Antonio M. Estrada Saldarriaga,
Lic. En Educación, Historia y Geografía.
– Eric Hobsbawn -.
“El pasado legitima y puede, incluso,
Según registros el otro cofundador, José Antonio Escobar Trujillo habitó la
región occidental, donde también fundó un colegio, el cofundador del Partido
Cristóbal Uribe Mondragón cofundador del municipio nació en Medellín
(1787), fue el primer alcalde. Fueron descendientes destacados: Tomás Uribe
Toro nacido en el Uvital (11820) jefe político del Cantón de Amagá y quien fue
fundador de Valparaíso. Heraclio Uribe Uribe nacido en Fredonia (1852),
fundador de Sevilla Valle, participó en la Batalla de los Chancos al mando del
General Liberal Julián Trujillo Largacha. Rafael Víctor Zenón Uribe Uribe, más
conocido en la historia nacional como Rafael Uribe Uribe, nació en Valparaíso
(1852), congresista, militar, experto cafetero y agropecuario, diplomático,
jurista, periodista, participó en la Guerra de los Mil Días (1899 – 1903), pero
por varios períodos estuvo administrando la muy cafetera Hacienda
Gualanday, murió asesinado por la derecha conservadora del país el 15 de
octubre de 1914 en Bogotá.
Fredonia es erigida municipio el dos de octubre de 1830, en la denominada
para entonces República de la Nueva Granada y siendo Presidente de la
nación el venezolano Rafael José Urdaneta Farías, militar, fiel seguidor del
Libertador Simón Bolívar.
proporcionarnos un trasfondo más glorioso”
Desde los orígenes de Fredonia, fueron propietarios, nacieron y habitaron en
la región oriental representantes de la familia Uribe, liberales militantes y que
ocuparon cargos en la administración pública por designación o por elección,
a nivel local, departamental o nacional.
EDITORIAL
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Un día se opuso a que las alumnas salieran a ver pasar una de las fuerzas
conservadoras. Esto no lo pudieron sufrir las alumnas y la derribaron, luego la
azotaron descaradamente y la sacaron de la escuela. Esta historia se me
contó al llegar, como previniéndome, para que viera cuál era la suerte que se
me esperaba si las descontentaba. Decían: Fredonia, significa tierra de
hombres libres y por consiguiente, a nadie nos humillamos.
Conservador Colombiano Mariano Ospina Rodríguez. La primera institución
de enseñanza secundaria en Fredonia fue creada por Mariano Ospina
Rodríguez; dio la circunstancia favorable de que la hacienda entonces
conocida con el nombre de Combia y luego El Colegio, por la ocurrencia feliz
de haber dictado sus enseñanzas el distinguido maestro; la mencionada
hacienda era de los señores Pedro y Julián Vásquez Calle, amigos de Don
Mariano, quien a mediados de 1852 partió a establecerse en el mencionado
lugar junto con sus hijos y los de sus amigos.
La Madre Santa Laura Montoya Upegui, de profundas raíces conservadoras,
de cuando fue maestra en Fredonia, en 1896, relata que: “Tuve allí, luchas
menos duras que en Amalfi, pero muy útiles por las grandes lecciones de la
vida que me dieron. Era Fredonia un pueblo conservador, pero revoltoso y
como que acababa de pasar la revolución, los ánimos vivían excitados. Las
niñas no entendían sino de política. La maestra que me precedió era liberal y
sufrió la pobre la más vergonzosa humillación que pueda sufrir una maestra.
Don José Antonio Escobar Trujillo es el padre de Quiteria Escobar Fernández,
esposa de de Santiago Santamaría Bermúdez de Castro (1815 – 1868),
cristiano y conservador ciudadano que salió de las montañas del Combia de
Fredonia, a fundar a la próspera Jericó.
Con el ascenso al solio de los presidentes del liberal Enrique Olaya Herrera,
después de una hegemonía conservadora de 45 años en la nación, el
liberalismo fredonense siempre en minoría en el concejo municipal, se
preparaba para la elección presidencial de quien regiría los destinos del país a
Llena de confianza en Dios, emprendí la tarea de educar aquellas fieras, así
podían llamarse las alumnas. Comencé por ocultarles mi opinión política y les
organicé ciertas prácticas piadosas, como único elemento capaz de vencer
aquellos caracteres. Como en Amalfi, le di gran preferencia a la clase de
religión y en ella me extendía cuanto me era posible. Muy pronto comencé a
verlas muy aficionadas a las cosas de Dios y tan adictas a mí, que pronto fui
dueña absoluta de aquellas rebeldes voluntades.
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El 28 de julio de 1947, ante rumores de una posible asonada al Alcalde
Municipal Miguel Monsalve, se dirigió al mencionado despacho el jefe
conservador , diputado y Presidente del Directorio Departamental
Conservador Roberto García Rojas, quien atropelló la custodia policial, y e
oscuros hechos en los que participaron los civiles Vicente Londoño, Antonio
Arbeláez, Martín Londoño y el agente de la policía Blas Echeverri, a quien se
consideró responsable, muere trágicamente Roberto García; un clima de
notoria tensión se vivía a finales del año 1947 y era el odio partidista una
El 6 de octubre de 1935 se registró la primera muerte trágica de tinte político.
Se realizó una marcha política, y en medio de ella el señor Luis Javier Lopera
conservador, quien estaba embriagado, y enviado por el señor Gerardo Ochoa
gritó vivas a su partido; como respuesta un agente departamental de la policía
lo hirió gravemente con su bayoneta (conocida como “yatagán”), y el 8 del
mismo mes se produjo su deceso. En Fredonia se vivió el reflejo sobre todo en
el desplazamiento burocrático y la falta de garantías electorales para los
conservadores, como se vivía en país durante la hegemonía liberal.
Desde la administración departamental a cargo del santabarbareño Dr. Aurelio
Mejía, se imparten claras órdenes a los jefes del liberalismo de mantener las
mayorías, y por lo tanto los cargos públicos serán ocupados por militantes del
partido en el poder. Los dirigentes por partidos entonces en el municipio de
Fredonia eran del Partido Liberal, el médico Ángel Betancur, Pedro Pablo
Agudelo, Antonio Arbeláez, Enrique Giraldo, Marco Betancur Mejía, Ricardo
Montoya, Ovidio Velásquez y Tobías Leal. Del Partido Conservador, Roberto
García Rojas, quien llegó a ser Presidente del Directorio Departamental del
conservatismo, Ernesto Bedoya, Rafael Escobar (conocido con los
remoquetes de “Pariente” y “Veneno”), Rafael Arango Laverde que fuera
senador, Rodrigo Castaño, Luciano Gil.
partir de 1935 y con la candidatura de seguro triunfante de Alfonso López
Pumarejo. En este año se trajeron a votar liberales de Titiribí, La Pintada,
Bolombolo, lo que dio como resultado el primer triunfo bermejo en el S XX en
este municipio.
Después del triunfo de Mariano Ospina Pérez ante la división liberal en el año
1946, se desata la época tristemente conocida como “La Violencia”, en la que
los Conservadores iniciaron una ola de asesinatos, desapariciones y ataques
contra los liberales que alcanzó dimensiones catastróficos en la historia del
país, de lo que no se escapó Fredonia.
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realidad inobjetable.
El 9 de abril de 1948, fecha nefasta en la historia de Colombia, cuando fue
asesinado en Bogotá el líder popular Jorge Eliécer Gaitán, y se desata una
revuelta incontenible con ira de las masas gaitanistas en toda la nación, con
asesinatos, saqueos, incendios y desconocimiento por la autoridad. En
Fredonia el Alcalde Miguel Monsalve, conservador, le manifestó al Personero
Municipal Marco Betancur Mejía, que no lo fueran a matar, que él estaba
dispuesto a entregar el cargo, sin embargo reconociéndose el señorío del
mandatario local, el liberalismo respetó su integridad.
El 22 de marzo de 1949 ocurrió un hecho muy recordado y que se conoció
como “el gran martes, iniciado con una manifestación conservadora, con la
consigna: «matar y perseguir para triunfar«. Ese día se enfrentaron con armas
de fuego como bandos liberales y conservadores, en el parque, los
conservadores en el atrio y los
liberales en la parte baja.
Aunada a esta persecución los
sacerdotes de la época Marco A.
Botero, Samuel Álvarez y sobre
t o d o J o s é C a r d o n a
excomulgaban cada domingo a
los liberales, limitaban la prestación del servicio de los sacramentos como el
matrimonio y el bautismo a los militantes del partido bermejo.
Con la elección de Laureano Gómez Castro y su reemplazo por licencia de
salud de Roberto Urdaneta Arbeláez la violencia alcanzó un nivel
desesperante; en este municipio se incrementaron las requisas, los ataques a
las casas y las famosas aplanchadas a los liberales, de las que se señala a
Julio Arango, conocido como Julio Ronco, Jorge Cadavid, Gerardo Ochoa,
Gerardo Fernández alias Cabirol; un pájaro que primero se identificó como
En este período fue dinamitada la
Casa Liberal y el taller del señor
Ricardo Montoya, en medio del
horror y la persecución partidista
fue destruida con una bomba la
c a s a d e l P r e s i d e n t e d e l
Directorio Liberal, el médico
Ángel Betancur.
Los despojos mortales de Roberto García Rojas conducidos para el sepelio a Fredonia.
Foto tomada en Palomos.
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Aquí tuvieron sus directorios jefes departamentales del liberalismo como la
liberal y luego actuó con los conservadores y se conocía como el Mono
Robledo, la clásica figura del recalzao, también se recuerdan Gustavo Isaza,
Roberto Restrepo, Conrado Mejía, Humberto Londoño Jaramillo, conocido
como Felipe Curvo; de todas estas historias se recrea en contar Hernán Toro
muy conocido como Jwiche y lo hacía Magnolia Mejía, el Mocho Gabriel
Velásquez, Suso Villegas, Álvaro Villegas B. y Marco Saldarriaga Cataño.
A partir de la década de los 60 y muy fuerte en los años 70 se da un liderazgo y
mayorías liberales que se ha mantenido hasta el siglo XXI. Personajes como
EL Dr. Álvaro Velásquez Ortiz, Dr. Jaime Isaza Cadavid, Dr. Oscar Montoya,
Dr. Oscar Molina E, Porfirio Henao C., Juan Velásquez R., Mario Botero U.,
Manuel Adarve Paniagua, Martín Aguirre Sánchez, Rafael Velásquez
Castaño, Mira Obando R., Oliverio Betancur O., Gabriel Gallón R., Jesús
Betancur M., Teresita Betancur B., Rosa Amelia Saldarriaga, Aurelio Ramírez,
Luis Javier Castaño Ochoa, Nelson Obando R., Gabriel Ignacio Muñoz G.,
Rosa Colorado M. Fueron estas épocas de fuerte influencia del gran cacique
político de Antioquia y del país Bernardo Guerra Serna.
El Partido Conservador también tuvo connotados líderes como Jaime Correa
Cadavid, Mario Jiménez L., Mariela Ochoa de C., Rosita Gaviria Diez, Julio
Vásquez Arango, Carlos Bustamante P., Alfonso Ramírez Giraldo, Tulio
Restrepo B., Luis Enrique Arenas C., Jorge Mesa Sánchez, Rafael Gutiérrez,
Julieta Hoyos, Rafael Arango L., Eduardo Salazar R., Mario Vélez M.,
Gregorio Ramírez H., Gustavo Arango R. Fueron épocas del notablato
conservador de: Ignacio Vélez Escobar, de Ignacio Vélez Urreta, de una figura
pueblerina como Jota Emilio Valderrama, con injerencia departamental.
Con los acuerdos de paz y la llegada del Frente Nacional, y cuando los
partidos liberal y conservador alternaron el poder y se repartían por iguales
partes lo puestos públicos, se vivió relativa paz, porque ante los
incumplimientos en la nación aparecen las FARC y con el robo de las
elecciones en 1970, al naciente partido la ANAPO, Alianza Nacional Popular
que liderara el Teniente General Gustavo Rojas Pinilla, que le diera el Golpe
Militar a los conservadores, nace el Movimiento 19 de Abril o simplemente el
M – 19, con perseguidos del estado por su militancia anapista. En Fredonia la
Anapo como en todo el país tuvo grandes mayorías en el Concejo Municipal
con liderazgo de Bernardo Fernández M., Miguel Velásquez, Armando
Álvarez, Luis Enrique Arenas, entre otros.
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Izquierda Liberal de William Jaramillo Gómez, el Liberalismo Popular de
Federico Estrada Vélez con sus escuderos Rosa Colorado y Luis Javier
Castaño, el Liberalismo Federalista de Sergio de la Torre G. con los
Velásquez de San Francisco; Antioquia Liberal en Marcha, Reconquista
Liberal con José Prieto Mesa y Luis Javier Castaño fue muy fuerte en
Fredonia igualmente el Movimiento Revolucionario Liberal MRL que fundara
Alfonso López Michelsen.
La izquierda tuvo también sus destacados representantes, desde el Partido
Comunista en cabeza de Pedro Pablo Atehortúa “Piter”, el mejor artesano y el
más noble de los caballeros, él estuvo con la UNO Unión Nacional de
Oposición, con la Unión Patriótica, donde militaron Darío Henao Torres,
César Estrada Saldarriaga, Arturo Henao T., Federico Atehortúa, entre otros.
Los movimientos cívicos no han tenido mucho éxito, pero en el recuerdo se
queda uno liderado contra la empresa Sulfácidos y contra el cobro de
valorización de la pavimentación de la vía Camilo Cé, el Cinco, Fredonia,
causa que le costó la vida a Piter Atehortúa, Rafael García y un joven de
apellido Bedoya.
Queda como lección que en el pasado imperaba el respeto por los partidos de
tradición histórica que empezaron a estructurarse en la mitad del S. XIX y que
pretendieron ser los soportes de la institucionalidad; pero infortunadamente
con el devenir de los tiempos y muy seguro desde el Frente Nacional, no
existen diferencias ideológicas, los militantes no conocen la historia, la
ideología y las tesis de sus partidos; las tendencias progresistas o de
izquierda no han tenido consistencia nacional, departamental y menos local y
a esto tiene que sumarse las operaciones exterminio emprendidas desde
organizaciones de derecha y de corte paramilitar que también han tocado el
territorio fredonense.
En otras épocas se aspiraba al concejo municipal por amor al municipio,
por amor al partido; eran las épocas cuando no se recibían pagos por el
ejercicio de la concejalía y más bien se gastaba del propio bolsillo. Hoy
son empresas muchas veces emprendidas con claros intereses
personales o grupistas. La tarea cívica y de búsqueda del desarrollo
municipal se ha quedado en el olvido. Por eso es muy importante hacer
un análisis de quiénes son los aspirantes a los cargos de elección
popular y estudiar críticamente sus propuestas y conocimiento del
cargo, de la normatividad y del régimen municipal.
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SINOPSIS HISTÓRICA DE PARTIDOS POLÍTICOS EN COLOMBIA
Por: Magister Antonio M. Estrada Saldarriaga,
Presidente Centro de Historia.
PARTIDO LIBERAL: Es el partido político colombiano más antiguo y uno de los más tradicionales en nuestra nación; fue fundado el 16 de julio de 1848 por José Ezequiel Rojas Ramírez (1803 – 1873). Participó en la noche septembrina contra Bolívar por lo que fue desterrado y se radicó en Francia
Para el estudio y conocimiento de la historia política del país, es conveniente considerar el origen de los partidos y movimientos que han tenido una importante incidencia en el destino de la nación.
Eslogan: Oportunidades para todos.
José Ortega y Gasset
Ideología: Su sustento ideológico está en el liberalismo económico, la socialdemocracia, el social liberalismo, el estado bienestar.Posición: Es de centro izquierda, aunque algunos sectores son de centro derecha.
“El hombre no tiene naturaleza, lo que tiene
es historia”.
Entre sus más destacados militantes figuran: Enrique Olaya Herrera, Rafael Uribe Uribe, Alfonso López Pumarejo, Benjamín Herrera, Jorge Eliécer Gaitán.
PARTIDO CONSERVADOR: Tradicional partido que fue instituido formalmente el 4 de octubre de 1849 por Mariano Ospina Rodríguez y José Eusebio Caro.Ideología: Conservadurismo, democracia cristiana, con una posición de derecha; dicen sus militantes que es el partido del orden.
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Militantes destacados: María Cano, Tomás Uribe Márquez, Ignacio Torres Giraldo, Gilberto Vieira White y el muy reconocido maestro Gerardo Molina.
PARTIDO COMUNISTA COLOMBIANO: Fundado el 17 de julio de 1930, como sección de la Internacional Comunista. Destacados representantes: Gilberto Vieira, Jaime Caicedo, Carlos Lozano, Álvaro Vásquez del Real
PARTIDO SOCIALISTA REVOLUCIONARIO: Fue el primer partido político marxista estable de la historia de Colombia; fue fundado en 1926.
Su ideología apunta a la socialdemocracia, al socialismo democrático, con una posición de centro izquierda.
Militantes: José Obdulio Gaviria, Paloma Valencia, Iván Duque, Fabio Valencia Cossio.
CAMBIO RADICAL: Parido de origen liberal, que hizo parte de la coalición de gobierno de Uribe Vélez hasta 2009. Ideología liberalismo de corte conservador.
En 1973, un grupo de anapistas después del robo de las elecciones que le ganara Rojas Pinilla a Misael Pastrana Borrero, fundan el M – 19, movimiento clandestino e insurgente.
POLO DEMOCRÁTICO ALTERNATIVO: Fundado en 2002 por los Senadores Antonio Navarro Wolf, Francisco Rojas Birry, Jaime Dussán y Javier Cáceres Leal, a quien se sumaría más tarde Samuel Moreno Rojas que provenía de la Anapo, quienes avalaron a Luis Eduardo Garzón como Candidato Presidencial.
Su más destacado líder es el ex candidato a la presidencia Germán Vargas Lleras.
Ideología de seguridad democrática, con posición de derecha.
Ideología: nacionalismo de izquierda.
UP. UNIÓN PATRIÓTICA: Nace después de los acuerdos suscritos entre el gobierno conservador de Belisario Betancur y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC.Entre 1984 y 2003, es decir durante 29 años fueron víctimas sus militantes del más terrible exterminio.
ANAPO. ALIANZA NACIONAL POPULAR: Fundado como movimiento en 1961 por Gustavo Rojas Pinilla y desaparecido en 1988.
CENTRO DEMOCRÁTICO: Partido político fundado el 20 de enero de 2013 por Álvaro Uribe Vélez como movimiento y el 15 de julio de 2014 como partido.
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Ideología: Ecologismo, Democracia Participativa, Social Democracia,
Progresismo.
PARTIDO ALIANZA VERDE:El Partido Alianza Verde, antes conocido como
Opción Verde, es un partido de centro con sectores de izquierda. Constituido
oficialmente el 2 de octubre de 2009, fue fundado Carlos Ramón González y
Néstor Daniel García Colorado.
SESIÓN SOLEMNE DEL CENTRO DE HISTORIA.
DICIEMBRE 8 DE 2018.En la Casa – Sede de la marca de Café Luna Llena, de la Familia de
Gustavo Palacio y la Hacienda Jardín Secreto del Señor Alejandro
Correa Henao, en la Vereda El Zancudo, se efectuaron dos eventos, uno
social y otro académico.
Se entregaron los diplomas de los Miembros Correspondientes y Numerarios
y se hicieron distinciones especiales a personajes destacados de la
población; los diplomas fueron entregados a: Docente Nohemy Espinosa
Jiménez, dirigente cafetera y política Margarita María Ramírez N., dirigente
comunitaria y política Rosa Amelia Saldarriga H., dirigente empresarial
Alejandro Correa H., al deportista y dirigente político Vicente Hurtado M. y a
Gustavo Palacio y su familia cafetera.
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EL COMITÉ MUNICIPAL DE CAFETEROS
Por: Antonio M. Estrada S. Periodista CIPA.
El Presidente es: Julio César Piedrahíta Bedoya, elegido por un período de 6
meses; la Vicepresidente es María Celina Pérez Rueda. La Secretaria es
Margarita María Correa Osorio.
- Elaborar los planes de obras e inversiones en sus jurisdicciones, establecer
prioridades y someterlos a la aprobación del respectivo Comité
Departamental.
Los principales son: Julio César Piedrahíta Bedoya, María Celina Pérez
Rueda, Jesús Emilio Gutiérrez Tobón, Jaime Alirio Rico Bernal, María
Eugenia Rodríguez Puerta, Jorge Mario Álvarez Aguilar.
Son funciones de los Comités Municipales de Cafeteros:
-Cumplir y hacer cumplir los Estatutos, las políticas del Congreso Nacional
Cafetero, así como las decisiones del Comité Directivo, de la Gerencia
General y de los Comités Departamentales.
- Adelantar campañas para el mejoramiento del cultivo, control de plagas y
enfermedades y renovación de los cafetales y el correcto beneficio.
- Colaborar con las Juntas de Acción Comunal.
Esta importante organización gremial está integrada por 12 miembros, 6
principales y 6 suplentes.
- Ser voceros de los productores de café para las solicitudes ante los Comités
Departamentales.
Suplentes: Ángel Fernando Velásquez Rendón, Jaime Alberto Álvarez
Arboleda, Gildardo Rojas Cañas, Dora María Cano Uribe, Jorge Mario
Paniagua Jiménez, Ángel Bernardo Bermúdez Cifuentes.
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LAS HERMANAS DE RODRIGO ARENAS BETANCOURT
CUENTAN….
Jueves 31 de enero de 2019, casa de la familia Arenas Betancourt, Barrio Belén
Granada – Medellín- Colombia.
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Aún viven dos de las hermanas solteras
del ilustre maestro Rodrigo Arenas
Betancourt, Elvia de 95 años de edad y
Margarita de 78 años de edad, quienes recuerdan con mucha nostalgia a su
hermano Rodrigo, ya que solo lo disfrutaron en la infancia cuando vivían en la
vereda el Uvital del municipio de Fredonia (Antioquia-Colombia)
Actualmente se conserva la vivienda en
tapia, teja de barro y pisos de madera,
baldosa y piedra, conservando el
diseño original.
Por: Emilsen Lilina Deossa Hurtado
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Las señoritas Margarita y Elvia
Cuenta la señorita Elvia, en medio
de su lucidez, que con Rodrigo se
escondían en el cafetal para que
el papá no los pusiera a trabajar
recogiendo café, pues era tanta la
pobreza en que vivían que debían
trabajar en el campo siendo niños
(aclara la señorita Margarita),
cuentan que en una ocasión se
perdió una jeringa y el papá
preguntaba enojado quién la
cogió y “Rodrigo me metió a mí,
sabiendo que fue él quien la votó y
me dieron una pela que todavía
recuerdo” cuenta Elvia que
Rodrigo era muy tremendo, muy
inquieto y travieso.
Elvia y Margarita tienen muy
presente los nombres de sus
La señorita Margarita Arenas B. La señorita Elvia Arenas B.
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hermanos y los repite a cada momento: Rodrigo, un niño que murió dos
meses después de haber nacido, una niña que también murió tres meses
después de haber nacido, luego nací yo (Elvia), sigue Alfonso, José, Mariela,
Diego y Margarita que es la niña de la casa.
En la casa se encuentran gran parte de las obras del Maestro, en pequeños formatos de sus obras monumentales además de bocetos, pinturas, libros… todo un museo para disfrutar del legado del Gran Maestro
Rodrigo a los 12 años se fue de la casa para el seminario y de allí se voló en
busca de nuevas oportunidades pues siempre renegaba de la pobreza en
que vivíamos, nosotros nos vinimos de Fredonia hace 62 años…. Papá
fallece a los dos años de vivir aquí en Medellín y mamá a los cuatro años,
quedamos solo Elvia, Mariela y yo….(dice Margarita), pero Mariela murió en
mayo 29 de 2016 y solo quedamos las dos y gracias a Dios estamos con
Oscar que nos cuida muy bien, por él aún seguimos aquí, le agradecemos
mucho.
Aquí tenemos recuerdos de Rodrigo de todas las cositas que hacía, de su
primer cristo hecho con tenedores de la cocina, otro cristo en madera que
cogía del cafetal de la finca y otras obras que nos traía y dejaba aquí en la
casa, todo es un lindo recuerdo que él nos dejó…
HOMENAJE AL GRAN MAESTRO1919 – 2019
100 AÑOS DE SU NATALICIO
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Doña Blanca, ha sido por muchos años socia de la Junta de Acción Comunal de la
vereda Travesías y a participado en diferentes eventos representándola, en el
municipio o fuera de él. Con más de 90 años, Doña Blanca todos los días en la tarde
la ve caminar, es un hábito que tiene desde hace mucho tiempo. Esto le ayuda a
tener una vida saludable, conservar esa vitalidad y espíritu joven que no quiere
perder.
La gimnasia para las personas
mayores es muy importante y por
eso desde hace más de 30 años en
la vereda de Travesías se creó el
club de la salud. Una de las
fundadoras fue la señora Blanca
Rendón, quien lo dirigió por mucho
tiempo, (en estos momentos por su
edad ya no lo puede hacer). Ella es
un ejemplo de amor y persistencia al club de la salud, ya que sin falta asiste a
realizar sus ejercicios los martes y viernes.
UNA ABUELA CON ESPÍRITU JOVEN
Por: Héctor Fabio Peláez Acevedo
POEMA: Leeré un poema de amor en tu país
Poema ganador, segundo puesto en el Concurso departamental de Tarso 2017
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SEVILLA (VALLE)
Sevilla fue fundada el 3 de mayo de 1903, por el fredonense Don Heraclio
Uribe Uribe y un grupo de caminantes con el nombre de San Luis. Fue
erigida corregimiento en 1904 y municipio el 2 de abril 1914.
Sevilla con 1.612 metros sobre el nivel
del mar; con un clima de 20° C. Con una
extensión de 705 Kmts. cuadrados, la
mayor parte de ella en topografía de
montaña. Sevilla es el centro de la
producción cafetera del occidente
colombiano.
Heraclio Uribe Uribe, el fundador de Sevilla
Heraclio Uribe Uribe nació en Fredonia (Antioquia) el 10 de marzo de 1852 y
murió en Sevilla, el pueblo que fundó, el 8 de noviembre de 1941. El mismo
anotó: “Soy liberal por casualidad, hice las primeras letras en la escuela de
Rionegro que regentaba doña Felicidad Sanín, tía de Baldomero Sanín Cano,
era una escuela mixta y aún guardo las imágenes de mis condiscípulos. Tuve
una memoria prodigiosa pues era capaz de recitar de cabo a rabo la
Urbanidad de Carreño. Yo era muy mal estudiante y por eso gocé de la
animadversión del doctor Pedro Justo Berrío”.
Heraclio Uribe participó en la batalla de “Los Chancos” el 31 de julio de 1876,
en los alrededores del municipio vallecaucano de San Pedro, cuando un
ejército de seis mil liberales provenientes del departamento del Cauca al
mando del general Julián Trujillo Largacha y otro de siete mil conservadores
llegados de Antioquia se enfrentó en sangrienta lucha. Heraclio tenía 24 años
y fue el ayudante del general Trujillo, quien al mando de las tropas liberales
comandó el feroz enfrentamiento donde ganaron los liberales. Rafael Uribe
Uribe, hermano de Heraclio, también participó en la batalla cuando apenas
contaba con 14 años y fue herido en una pierna durante el combate.
La batalla de “Los Chancos” tuvo fama a nivel nacional, el general Trujillo
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Por: Alvaro Noreña J.
avanzó hasta Manizales persiguiendo a la tropa conservadora que se
declaró en retirada hacia Antioquia. En la retirada iba un soldado
conservador raso de Caramanta, Heliodoro Duque, mi abuelo, quien con el
correr de los años murió en Sevilla y decía que él había sido reclutado con la
consigna: “Vamos a defender la religión católica y el partido conservador”.
FOTOS: Scouts de la Escuela Caldas,
Sevilla 1924. Mercado público
parque principal de Sevilla, año 1928.
Cortesía de Álvaro Noreña J., líder
cultural.
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HISTORIAS, TERRITORIO
Y CAFÉ.
Vereda Piedra Verde, Fredonia 2018.
Por: Daniela Ruíz Maya
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Recuperando la memoria.
LA HISTORIA DE MI VEREDA
Yo vivo en una pequeña vereda llamada Piedra Verde, según lo que me han
contado mis abuelos y mis tíos abuelos, anteriormente no existían carreteras,
existían caminos de herradura, la gente se movilizaba a caballo o caminando y
andaban descalzos.
HISTORIA ORAL: “Se conoce como historia oral la técnica que se utiliza para
registrar y recuperar, por medio de una entrevista, los testimonios de personas
que fueron protagonistas de un hecho histórico y tienen de él un conocimiento
directo. Por eso, se concentra en los procesos contemporáneos. En este
sentido, cuando se hace historia oral lo que se recogen son experiencias del
pasado reciente, contadas desde la perspectiva del presente.” Tomado de:
https://www.educ.ar/recursos/70854/historia-oral
Se dice que anteriormente los arrieros se reunían en la quebrada Piedras
Verdes, porque se encontraban unas piedras verdes, muy finas y que no se
veían en otros lugares de la región, y también pasaba una quebrada donde las
aguas eran oscuras, pero de un color verdusco, por esto muchas familias se
fueron ubicando a las orillas de la quebrada, se dice que las familias de apellidos;
Obando y Cano, los que poblaron la vereda, llegando a construir unas 120
casas. Anteriormente no había ladrillo y las casas las construían con tapia y de
bareque, con techos de astilla y de paja, los pisos eran de tierra apisonada y
entablados, todos los materiales eran sacados de la región y construidas por
gente de la vereda como Zenón Quintero y Agapito Cano, ellos fueron los que
primero se dedicaron a éstos menesteres en la vereda, se construyeron
principalmente el Filo que fue habitado por las familias Cano a lado y lado del
camino real, la parte alta llamada , la parte alta llamada Herbé que fue ocupada
por las familias Maya y Tobón, también el llamado Alto de Piedra Verde en donde
se ubicaron los Obando; el cual era el centro de la región y donde se hicieron
LAS CONTADORAS DE HISTORIAS. LA DUEÑAS Y PORTAGONISTAS DE LA HISTORIA DE PIEDRA VERDE
ROSA LAURA OBANDO CANO MARÍA GILMA MUÑOZ DE MAYA
AMPARO CANO MEJÍA MARÍA DE LA LUZ MUÑOZ OBANDO
313131
Una de las primeras profesoras fue Clementina Carrasquilla, la escuela fue
creada en el año de 1915 en un local donado por Francisco Henao. En 1918
fundaron la escuela pública, la escuela que es conocida en el año 2018.
La madera para las casas era traída de un monte que comúnmente se conocía
como de “la comunidad” que eran aserradas por un señor Cano que las vendía a
los vecinos, entre todos construyeron un acueducto hecho con acequias y
canoas de guadua desde Herbé.
Los enfermos eran transportados en unos cajones que los llevaban a lomo de
unas posadas.
Mi vereda.
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En la vereda era común el Caney de los señores Cano donde se procesaba el
tabaco y el alambique del señor Alejandrino Cano, donde se fabricaba de
manera artesanal el aguardiente, también vendían cervezas de la época como
la famosa Guapa y la Gallo que eran muy agradables según me comentaron.
mula o en el hombro.
En general los arrieros eran de buenos modales, solidarios, honrados y
responsables, algunos de los que se dedicaron a la arriería fueron Hipólito
Obando, Ramón Obando, Gonzalo Obando, Juan María Obando, entre otros y
trabajaron hasta terminar el primer cuarto de siglo aproximadamente.
Los juegos tradicionales eran; apostar carreras, montar en zancos, el trompo,
las niñas jugaban a la rueda del ángel, ande reloj, el rebañito, entre otros.
Se usaba para planchar la ropa un aparato de acero al cual se le introducían
brazas, o planchas pequeñas que se calentaban al fogón.
La energía eléctrica llegó a la vereda en el año de 1913, también fue construido
el acueducto por tubos en el año de 1916.
ALGUNAS COSTUMBRES: Cuando los jóvenes llegaban a la época de la
pubertad usaban pantalón corto de dril y cuando cumplían 21 años se los podían
alargar, esto era todo un acontecimiento, pues implicaba un cambio de vida para
ellos dándoles cierta libertad, pues ya podían tomarse sus cervecitas y aún
aguardiente, lógicamente a casarse y llegar tarde a su casa, y por lo general era
el 24 de diciembre para aprovechar las festividades navideñas.
En la escuela se enseñaba hasta el grado segundo elemental y cada año
asistían en promedio unos 120 niños y niñas, estudiaban en pizarras y por último
se usaban los cuadernos, copiando con lápices, plumas y tinta.
Fue una novedad el uso de los zapatos, el que primero los uso fue el señor
Carlos Quintero, a partir de entonces comenzaron a llevar cotizas y las damas
alpargatas.
DE GUARZO A GUARCITOSPor:
Aníbal Arcila Estrada y Javier Moreno Penagos
Miembros del Centro de Historia de Fredonia
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II Encuentro de Centros de HistoriaEl Re�ro 2018
Introducción
En este trabajo se quiere mostrar y reconocer, que lo que hoy es Fredonia, se
formó con personas venidas de El Retiro.
Orígenes del Guarzo
A mediados o a fines del siglo XVIII (hay diferencia entre los historiadores, a
este respecto), y en algún lugar de lo que hoy es Llano Grande, don José
Nicolás Arcila redescubrió las salinas de “Montoyón” y “El Caldero”. Allí se
estableció con su familia y constituyó el inicio de un paraje donde, además, se
establecieron las familias de Antonio José y Francisco Mejía, Agustín y
Cristóbal Montoya, Matías Vallejo, Gregorio Uribe, José Antonio Botero,
también don José Ignacio de Castañeda y su esposa Javiera Londoño
Zapata, quien había nacido el 24 de abril de 1696 en la Villa de Medellín, hija
del general don Juan de Londoño y Trasmiera y de doña Bárbara Zapata
Gómez de Múnera, venidos de la Villa de La Candelaria al Valle de San
Nicolás el Magno, de Rionegro. Fueron dueños de grandes hatos ganaderos
en la zona conocida como Llano Grande e iniciadores del desarrollo de El
Guarzo, hoy El Retiro.
En 1734, don José Ignacio Castañeda y su esposa, doña Javiera Londoño, y
Manuel, un hermano de esta, exploraron con una cuadrilla de esclavos y se
establecieron en las minas o “Aventaderos del Guarzo”, parte el territorio que
hoy ocupa El Retiro tuvieron grandes propiedades como los minerales del
Guarzo, establecidos en 1747, donde explotaban el oro.
En 1757, los esposos Castañeda hicieron un testamento protocolizado, en el
cual se comprometían a dar libertad a sus esclavos, en parte, debido al
aumento por vía vegetativa del número de ellos, la escasez de alimentos,
también por la debilidad y agotamiento en la producción de las minas de
aluvión, la ausencia de técnicas adecuadas. Todo ello precipitó una aguda
crisis minera que, a su vez, ocasionó una crisis agrícola en la cual el camino
más fácil era dar libertad a los esclavos, (Poveda, 1988, 46).
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Don Ignacio falleció el 8 de septiembre de 1766, en San Nicolás de Rionegro,
luego de una cruel enfermedad. Quiso doña Javiera dar cumplimiento al
testamento de su marido, además porque la mina empezó a producir muy
poco. Por sugerencia de un amigo, ella decide terminar los trabajos de
minería. Entonces, empieza a hablarse de liberar a los esclavos, y estos,
apoyados por “los tapetuseros”, hicieron la solicitud a la señora.
En vista del agotamiento de las minas, los mazamorreros, mulatos y libertos
siguieron trabajando hacia la cabecera del río La Miel hasta llegar a Minitas
Ella hace un nuevo testamento donde declara como bienes suyos: minas de
oro del Guarzo y las salinas en el partido de La Miel, un terreno en el paraje
Santa Elena, donde además había una capilla dedicada a Nuestra Señora de
los Dolores y a San José, un Hato en Marinilla, la casa Embarrada en
Rionegro, otra hacienda en el sitio de Salazar, en jurisdicción del Valle de
Llano Grande con 202 reses, y otra en el sitio de La Ceja, heredada de su
padre, jurisdicción de la ciudad de Santiago de Arma, con 140 esclavos,
además de los bienes de uso casero relacionados en su sucesión.
Los esclavos, al ver en peligro la libertad ofrecida, fueron hasta la Real
Audiencia de Santa Fe, asistidos por el doctor Blas de Valenzuela. Al final,
favoreció la causa de los esclavos, aun cuando ya estaban muy dispersos.
En el año de 1767, dispuso en dos documentos, ante el alcalde ordinario de
Rionegro, alférez José Buenaventura de Arbeláez, que a su fallecimiento, 32
esclavos y sus hijos quedaran libres; otorgó 29 cartas de libertad, en la cuales
manumitió 122 esclavos grandes y pequeños; y daba como donación la mina
de El Guarzo para que la explotaran a su favor. (Patiño 2011, 99, 231).
Alegando que estaba “loca de remate” empezó un litigio entre el padre Fabián
Sebastián Jiménez Fajardo, cura y vicario del sitio de Marinilla y el padre
Sancho José Londoño Piedrahita, sobrino de doña Javiera, quien era el
albacea, alegando derecho como legítimo apoderado y heredero, porque les
interesaban las propiedades y todos sus bienes, pleito que duró cinco años.
En el testamento, en una de las cláusulas se les pedía que, además de
construir una capilla en el Guarzo, se fueran a vivir lejos de esa localidad, pues
así evitaban que los volvieran a coger para servidumbre, y que volvieran cada
año y mandaran decir una misa, tanto los presentes como los descendientes
de ellos por línea de la mujer y que dichas misas sean duchas por el alma de
su difunto esposo y por la de ella. Costumbre que se conservó por muchos
años.
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En 1786, estaba establecido en el río Poblanco el señor Salvador Monroy
quien explotaba un ojo de sal, pero que no poseía título por no haber pagado
las tierras donde estaba plantado su beneficio, cocinaba el agua de día y de
noche en 8 fondos de tamaño proporcionado, como de 3 o 4 arrobas cada
uno. Producía en 24 horas dos arrobas más o menos; vendía en el sitio a 12
tomines la arroba; el trabajo se hacía con esclavos y libres, se pagaba a
algunos peones dos tomines por día, además de la alimentación. Contaba
con rancho para el horno y rancho para vivienda. Un poco más arriba de este,
había otros dos ojos de sal con abundante agua. (Ortiz, 1989, 5).
cercano a El alto de Minas, donde había en 1786, 25 personas registradas
como dueñas de derechos. De estos 21 eran mulatos y negros libres, de los
cuales 15 eran negros libertos de doña Javiera. Allí se encontró que la mina
era a campo abierto de más o menos 40 X 100 metros, ubicada en el
nacimiento de la quebrada Las Frías (hoy surte de agua a Fredonia). Desde
allí se divisa el entonces llamado el Cerro de Paniagua, que es un referente
por su majestuosidad; aparecía en un horizonte más grande y se dirigieron
allí por un camino por toda la parte alta de la cordillera, en busca de minas de
oro y dónde establecerse.
Más adelante llegaron a las estribaciones de Cerro de Paniagua (hoy Cerro
Bravo). Al llegar allí, encuentran que los indios ya han descubierto el oro en
las entrañas de la tierra y lo trabajan.
Cuenta Juan Rafael Castañeda Montoya, a quien se entrevistó para este
trabajo, en Fredonia en enero de 2018, que su tatarabuelo Custodio
Castañeda Bermúdez, de familia muy longeva, había nacido en Guarzo en
1760 y había llegado a las estribaciones del Cerro de Paniagua en 1785, en
busca de tierras para trabajar y minas de oro, allí se estableció y trajo su
familia.
Se levantaron chozas de bahareque y paja, una fonda y varios tambos a
donde los libertos trajeron a sus familias y parientes (Libertos del mismo amo
pero de distintos padres o familias, allí se constituyó en centro mercantil
donde se intercambiaba oro por bienes de primera necesidad, incluida la sal,
mercadeo que se hacía en mulas y bueyes.
El tráfico dentro de la provincia consistía en llevar víveres de los pueblos
hacia las minas y traer el oro en bruto de regreso, pues era la forma de pago,
ejercido por rescatantes y tratantes. No debieron ser muy importantes las
minas de oro, en esta región, pues solo en 1853, Carlos Segismundo de
363636
Cuando murió el presbítero Aguilar, estas tierras pasaron, por herencia, a
Antonio Patiño, quien se las vendió, por $620, a don Sancho Londoño
Zapata, el 13 de septiembre de 1736 (Don Sancho murió en 1767, era
hermano de Javiera Londoño, y llamado El Corregidor por haber
desempeñado ese cargo; era poseedor de una gran fortuna, y considerado el
más rico de la provincia en esa época. Patiño, 2011, 102). Este, a su vez, las
vendió a don José Waldo Vásquez, por escritura N°20 del 20 de septiembre
de 1739. (Jaramillo, 1984).
Cuando Santa Bárbara alcanzó la categoría de Santiago de Arma, en 1786,
Antecedentes
Greiff denuncia la primera, en las bocas del río Mulatos. (Mesa, 1906. 28)
Es importante conocer como pasaron de manos estas tierras. Las que
ocupaba Santa Bárbara (que incluía lo que hoy son Fredonia y Venecia)
fueron adjudicadas a Jacinto de Arboleda, por título concedido por Juan de
Borja, gobernador de la Provincia de Popayán, en 1636, jurisdicción a la que
pertenecían esas tierras.
Arboleda vendió sus tierras a don Alonso Velásquez, quien tenía numerosas
deudas. Para pagarlas, hubo que rematarlas, y se hizo a ellas el presbítero
Sebastián de Fonseca, cura y vicario de la ciudad Santiago de Arma.
El padre Fonseca cedió el latifundio a Eusebio Pérez Valencia, y este lo
vendió al presbítero Juan Nicolás de Aguilar y Gordillo (hijo de Victorio de
Aguilar y Úrsula Pérez Romero, fundadores de ese apellido en Antioquia),
cura también de Santiago de Arma, por $633 de oro bueno, el 2 de enero de
1703. El padre Aguilar, antes de ordenarse como sacerdote, estuvo casado.
Al enviudar ingresó a la vida religiosa.
Don José Waldo las donó a vecinos de Santiago de Arma, y sin que se sepa
cómo, se fue fraccionando este extenso territorio.
Desde 1542, año de la fundación de la Villa de Santiago de Arma, estos
terrenos, (hoy, Santa Bárbara, Fredonia y Venecia) estuvieron en jurisdicción
suya. Pero en 1756, esta misma región fue segregada de la Provincia de
Popayán y agregada a la Provincia de Antioquia, por decreto del Virrey José
Solís Folch de Cardona. Y una vez erigida la Parroquia de Envigado, en 1774,
se le anexaron a ella.
En ese año, Juan Flórez de Paniagua, que era el propietario de esas tierras,
empezó a colonizarlas con la llegada de algunos agricultores venidos de
Guarzo (El Retiro) y del Valle de Aburrá. (García, 2003)
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En 1788, el 4 de agosto, el visitador Mon y Velarde, en vista del crecimiento de
las colonias en esos territorios, decretó la fundación de una población en el
paraje de Amagá, con el nombre de San Fernando de Borbón y repartieron
terrenos, aunque con linderos bastante imprevistos por el lado de la Sinifaná.
Por ello, don Joaquín Vásquez y don Diego Gómez de Salazar entablaron
pleitos. Los primeros colonos que llegaron encontraron una región casi
inhabitada e inexplorada, pero de tierras fértiles y productivas. Pero esos
pobladores se ubicaron en las zonas medias, donde es menos malsano el
clima el sitio; tenían casas pajizas y sembrados de pan coger. Además, ya
tenían una pequeña capilla pajiza de aproximadamente 20 por 30 metros,
había drenajes para traer agua de la quebrada de Combia a la quebrada de
Chambusquín, allí se han encontrado reservorios, envallados y, obviamente,
los socavones de las minas. Cuando llegaron los primeros habitantes,
encontraron que la zona ya había estado habitada por indios, pues allí se
encontraron pilones y metates de piedra, bases de construcciones en piedra.
Guarcitos (Fredonia y Venecia) fue de su dependencia. (Patiño, 2011, 123)
En 1797 se abrió la trocha entre Cerro Bravo y Amagá, que pasaba por
Sabaletas; y quedaba como “camino real” y después de la erección de la
parroquia de Amagá se convirtió en servidumbre, por donde los de Cerro
Bravo llevaban sus frutos a Medellín, pasando por la cabecera de la población
de Amagá. (Gómez, 2009, 36).
En 1792, Carlos Paniagua, además, fue amparado con un salado en las
cabeceras de la Sinifaná, dentro de la misma concesión.
En 1793, la parroquia de Amagá fue matriz de las de Titiribí y Guarcitos
(Fredonia), como ya era conocido el paraje por ser un pequeño poblado cuya
mayor cantidad de pobladores eran venidos de Guarzo, es decir era un
pequeño Guarzo.
Esto atrajo, de a poco, una fuerte inmigración, de familias “patricias”
procedentes de Guarzo (El Retiro), Medellín, Marinilla, Rionegro, Amagá y
Envigado, quienes se asentaron allí en busca de minas, para aprovechar la
El obispo de Popayán, Ángel Velarde y Bustamante, hallándose en Rionegro,
fija los linderos el 6 de marzo. (Gómez, 2009, 36).
Los grandes propietarios utilizaban mano de obra libre (negros y mulatos)
para explotar posesiones que quedaban retiradas. Al entregar estas tierras a
agregados, ponían a producir unas tierras casi abandonadas (Patiño, 2011,
111).
383838
Debido al desarrollo de esta zona, en el año de 1820, el presbítero Esteban
Antonio Abad, cura de El Retiro (Guarzo), preocupado por los habitantes de
Guarcitos, decide enviarle una comunicación a su alcalde partidario, para
solicitarle se haga comparecer, ante su juzgado, a las personas que tengan
sembrados y conocimientos sobre esas montañas, para plantearles algunas
inquietudes:
También llegaron, además, Cristóbal Uribe Mondragón (1779 - 1860),
Santiago Santamaría Bermúdez (1815 - 1868) y José Antonio Escobar Trujillo
(1798 - ¿?), José Ignacio Álvarez Pérez, Vicente Callejas Echeverri, Gabriel
Fernández Velásquez, Celedonio Mejía, los hermanos Francisco, Joaquín y
Vicente Fernández Restrepo; Wenseslao Restrepo Maya, Pedro y Rafael
Montoya Calle, hermanos de los presbíteros José Antonio y José María,
primer párroco de Fredonia (García, 2003).
A principios del siglo XIX, el señor Carlos Paniagua, hijo de Juan, se asoció
con sus cuñados Gregorio e Ignacio Uribe Mondragón, para iniciar la
colonización de estas tierras, dando apertura a las montañas. Así surgieron
los primeros colonizadores de la región Cerro Bravo o Paniagua.
· Pide que le digan cuál es la distancia que hay entre El Retiro y Guarcitos, por
el camino de Santa Bárbara, ya sea a pie o con recua de mulas. Y la distancia
entre Santa Bárbara y Guarcitos, por una trocha que hay, por el paraje del
Carmen, que abrieron don Francisco Mejía y don Nicolás Vallejo.
Ya en 1808, José Manuel Restrepo, en su Semanario del Nuevo Reino de
Granada, habla del interés que despertaba la salina de Pueblo Blanco, de la
cual se dice que produciría más, si no estuviera en un clima tan malsano
(Restrepo, 1808).
Para 1814, el entonces gobernador de Antioquia, dictador Juan del Corral,
creó el paraje de Guarcitos, que está en Cerro Bravo, y que es como decir hoy,
corregimiento (García, 2003; Jaramillo, 1984).
· Pide que le digan si se podría abrir un camino, por donde resulte mejor, por la
riqueza de esas tierras y empezar a explotarlas, y producir alimentos de pan
coger.
Muchos descendientes de estos primeros pobladores, que fueron esclavos
de la familia Castañeda, se encuentran hoy en las diferentes veredas de
Fredonia desempeñando todo tipo de oficios y como pequeños propietarios,
conservan con orgullos su apellido.
Sobre el camino de Guarcitos
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· … que, con bestias por la trocha de la quebrada o cuchilla que llaman de
Guarzo, en el mismo día se llega a Guarcitos. Con recua de mulas habrá día y
medio, y por el camino de Santa Bárbara son tres días a Rionegro, y dos días
y medio, al Guarzo.
Entre mayo y julio del mismo año, luego de la comparecencia de José Antonio
Cardona, Francisco Mejía Restrepo y Juan José Bermúdez, vecinos de Santa
Bárbara; y de José de la Cruz Gutiérrez, Vicente Toro y Francisco Antonio
Uribe, de El Retiro, se envían los informes, con las siguientes respuestas,
entre otras:
· Que digan si en el paraje de Guarcitos hay abundantes productos agrícolas,
y si una vez construido el camino ofrecerá grandes beneficios a este pueblo y
a la ciudad de Rionegro.
quebrada del Guarzo a Guarcitos. Además, pide que le digan si toda la gente,
o al menos una parte, están dispuestos a su apertura.
· Si es cierto que los que llegan a aquel lugar, aunque no lleven dinero, pero sí
productos necesarios, pueden volver cargados de lo que necesitan, ya por
trueque o compra y venta en efectivo.
· Que le digan si la mayoría de habitantes se dedica a la agricultura, y cuántas
personas podrían vivir allí. Si mueren sin auxilio de los Santos Sacramentos
porque no hay cómo suministrarlos, y si pueden recibir este beneficio una vez
se abra el camino por dicha trocha.
· Finalmente, solicita que le digan si el piso de este camino es sólido y no tiene
precipicios; si es fácil su apertura; el tiempo que se necesita para
acondicionarse; y si hay peligro de que las aguas grandes impidan el paso por
la servidumbre, y afecten el paso de la gente y las bestias por allí.
·… es efectivo que mucha parte del vecindario tiene ahí sus terrenos
· … dice que le parece que tomando los nacimientos de la quebrada del
Guarzo saldrá derecho a girar por Guarcitos. Esto es por el paraje del
Carmen, pero luego el camino esté abierto no habrá una dificultad de hacer la
jornada con cabalgaduras de Guarcitos al Guarzo.
· … todos los que entran a los expresados Guarcitos salen cargados de
maíces, fríjoles, pero no sabe cómo los adquieren, y que es muy conveniente
la comunicación y deresera de los caminos, tanto para los comercios políticos
como para lo espiritual.
· … que mucha parte de los vecinos del Guarzo laborean en los terrenos de
los Guarcitos, en tierras del señor cura (José Antonio Montoya) de este sitio.
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productivos, pero que ignora cuántas almas habrá ahí, y si mueren sin
confesión. Pero sabe que hay caminos que de Guarcitos conducen Amagá y a
Santa Bárbara. Aunque se ven afectados por la quebrada la Sinifaná, que en
invierno se crece. Informa Juan Crisóstomo Grajales, por ausencia del
escribano. (Tomado de una copia del original del A. H. A, Epoca: República.
Sección: Documentos. Tomo: 913. Documento 13996. Folios: 8, año 1820).
El 23 de junio de ese año, por orden del juez interino de Guarzo, don Gregorio
Vallejo, se ensancha el camino de Guarzo a Guarcitos, pasando por El
Carmen, el Alto de la Miel, La Quiebra, La Fonda, El Uvital hasta el partido de
Combia.
En ese trayecto ya había casuchas de paja y madera de las familias
Castañeda y Bermúdez, que vendían a los transeúntes y arrieros: sirope,
pandequesos, velas, jabón de tierra, gelatina, ochata.
Todo empieza el 12 de febrero de 1830, cuando Guarcitos y sus agregados,
completan un censo de 2.142 personas, lo que les permite solicitar
constituirse en un distrito parroquial. Ocho días después, numerosos vecinos,
encabezados por Cristóbal Uribe y José Antonio Escobar, solicitan a los
señores Cruz Montoya y Antonio Taborda, jueces pedáneos, la erección del
municipio y parroquia, pues ya cumplían con los requisitos.
Fue nombrado juez pedáneo a Pedro Correa, primera autoridad de Guarcitos,
quien era el encargado de velar por el orden, iniciar procesos y cobrar los
impuestos en toda la jurisdicción. Este partido fue segregado del de Santa
Bárbara, en 1828, y agregado a la Parroquia de Amagá, por decreto del
gobernador Gregorio María Urrueta.
Varias negativas tuvieron los habitantes de Guarcitos, Sinifaná (luego fue
Venecia), Combia e Isletas de Túnez para convertirse en municipio. De un
lado, el obispo de la provincia de Antioquia, Fray Mariano Garnica y Dorjuela,
dio su negativa, en primera instancia, “por el perjuicio que vendría para
Amagá, que quedaba sin recursos suficientes.” (Jaramillo, 1984, 17). Y en
varias ocasiones, los vecinos de Amagá, también se opusieron a la
separación.
Fundación de Fredonia
Esta prueba testimonial requerida, fue entregada por varios testigos ante el
vicario Francisco de P. Benítez y el escribano Hilario de Trujillo, para obtener
la separación de Amagá, sin ningún perjuicio para esta. Dicha solicitud fue
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El 28 de junio, José María López, Lino López, Manuel Londoño y Eugenio
Ruiz, personas prestantes de estos partidos, se hicieron responsables ante el
juez pedáneo Antonio Taborda, para sostener el curato, puesto que ya había
numerosas familias viviendo y trabajando en la zona, dada la buena calidad
de las tierras, en agricultura y minería. Pero también, para cultivar productos
de primera necesidad, e incluso para la cría y mantenimiento de ganados y
bestias.
Frente a las varias oposiciones de los amagaceños, su cura párroco
presbítero José María Montoya, firmó la separación para la creación del
nuevo partido.
Varias solicitudes siguieron llegando al prefecto de la provincia de Antioquia,
Fray Mariano Garnica, hasta que el 18 de agosto su concepto cambió. Don
Alejandro Vélez Barrientos, su secretario era don Mariano Ospina Rodríguez,
por fin dictó el decreto y lo envió al poder ejecutivo, quien lo aprobó. Y el 2 de
octubre de 1830 emitió lo que se considera la partida de nacimiento del
distrito.
El sitio llamado La Mesa del Obispo fue el escogido para la fundación de lo
que hoy es Fredonia, que quiere decir Tierra de hombres libres o Tierra de
Libertad (Jaramillo, 1984), o Campo de Paz
Para esta fecha no hay declarada ninguna mina de oro, pero la fertilidad de
sus tierras donde hay sembrados de maíz, caña de azúcar, tabaco y ganados
vacuno y porcino, la ha convertido en in sitio de mucho interés para la gente
que busca medios de subsistencia. Y no se llamó más Guarcitos.
enviada al gobernador y al comandante de armas de la provincia, quienes la
pasaron al prefecto, por ser de su incumbencia. Este la pasó, el 29 de marzo
de 1830, al señor obispo Fray Mariano Garnica y Dorjuela, quien el 3 de mayo
negó tal separación.
- Mesa Jaramillo, José M., Minas de Antioquia, 1906
- Entrevista con Juan Rafael Castañeda Montoya y Gabriela Castañeda Figueroa. Descendientes de libertos de
Doña Javiera Londoño, marzo de 2018. Fredonia.
- Patiño Millán, Beatriz. Riqueza y diferenciación social en la provincia de Antioquia durante el siglo XVIII. Editorial
Universidad de Antioquia. 2011
- Zapata Lucely. El Retiro, Cornare 1995.
- Ortiz, Santiago. Tesis de grado de antropólogo de la U. de A. Fredonia Histórica N°.9, 1989 pag.5).
- Cátedra Municipal El Retiro. Alcaldía Municipal, noviembre 2003.BIBLIOGRAFÍA --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
- Vallejo Ángel, Gabriel. Revista Ideas No. 1, 1961.
- García Piedrahíta Guillermo. Fredonia Cátedra Municipal. Ed. Tiempo Gráfico, Medellín 2003
- Jaramillo Barrientos, Guillermo, Monografía de Fredonia. Fredonia Histórica No. 1. Agosto 1984.
- Giraldo Gómez, Alicia. Javiera Londoño. Imprenta departamental. 2011.- Gómez Gómez, Samuel Antonio. Amagá es su tierra …conózcala. 2009.
- Poveda Ramos Gabriel. Historia Económica de Antioquia. Colección de Autores Antioqueños No. 41. Medellín.
1988.
424242
El Miembro Honorario del Centro de Historia Ernesto Barrientos Díez, Gustavo Adolfo Vélez Mejía, recibió
del Gobernador de An�oquia Luis Pérez Gu�érrez y de la Directora del Ins�tuto de Cultura y Patrimonio de
An�oquia, la Estrella de oro de la Cultura de An�oquia, por su aporte a la cultura y a las artes plás�cas, el 17 de diciembre de 2018. En la misma fecha el Presidente del Centro de Historia Antonio Estrada S. le entregó el diploma de la organización académica y le impuso el botón respec�vo que lo
acreditan como miembro honorario.
ESTRELLA DE ORO DE LA CULTURA DE ANTIOQUIA.
434343
HISTORIA ASOMUTIPRO
La Asociación Campesina Manos Unidas-Tierras Productivas, fue
constituida el 27 de agosto del año 2013, con un número de 57 personas de
las Veredas la María, el Calvario y el Zancudo, para su conformación se
realizaron: Un diagnóstico, planes de actividades, talleres de motivación,
sensibilización y definición de compromisos, con el acompañamiento de
las Fundaciones Aurelio Llano Posada, la Fundación Swissaid y la
Corporación Futuro para la Niñez.
La asociación con las diferentes actividades que realiza en el territorio creó una
Cada uno de los procesos que lidera la Asociación Campesina apunta al
Desarrollo Rural Integral del territorio, identificando aspectos donde se requiere
mayor intervención. Se han obtenido logros significativos en cada uno de los ejes
trabajados, por ejemplo mayor conciencia frente al tema ambiental, la
importancia de reforestar y mantener limpias las fuentes de agua, así como el
aprovechamiento adecuado de estas. Se han generado espacios públicos libres
de contaminación por residuos agrícolas y domésticos. La parte social se ve
reflejada en el trabajo en equipo, como medio para lograr las metas propuestas
que inciden en el bien común. Los grupos presentes en la comunidad son:
deportivos, ambientales, culturales, jóvenes.
El objetivo de estas Instituciones fue la de atender a las familias que se
encuentren en condiciones de vulnerabilidad y grado de pobreza, familias que
tengan mayores dificultades y problemáticas. Este proceso se inició con el
compromiso de ambas partes, de la comunidad se requirió las ganas de trabajar,
cambiar las condiciones en las cuales viven y el deseo de aprender, y de parte las
Instituciones está el compromiso de guiar, asesorar y aportar a este proceso.
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Para Fredonia y el Suroeste de An�oquia, tenemos todo en abarrotes al por mayor y al detal y para su buen gusto
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El comité de infraestructura cumple con el objetivo de gestionar y coordinar los
mejoramientos que se hacen a las viviendas de los asociados, así mismo de
Actualmente la Asociación Campesina Manos Unidas-Tierras Productivas está
constituida por 62 asociados, 55 mujeres y 7 hombres, distribuidos en la Junta
Directiva y los seis Comités de trabajo todos igualmente importantes: Comité
Social, Comité Empresarial, Comité de Agua y Medio Ambiente, Comité de
Seguridad Alimentaria, Comité de Infraestructura y Comité de Salud, cada uno
de estos con funciones específicas.
Mirando las condiciones de las familias, cada comité elaboró una
caracterización para identificar las necesidades de estas y buscar posibles
soluciones poniendo en marcha sus planes de trabajo, que van en pro del
mejoramiento de la calidad de vida de la comunidad.
alianza entre las cuatro juntas administradoras de los acueductos comunitarios
y las tres juntas de acción comunal quienes encuentran en la asociación un
espacio de coordinación y apoyo para resolver problemas comunitarios; han
participado en diferentes convocatorias entre ellas para gestión de proyectos,
hasta el momento se ha logrado la certificación como integrante del programa
“Aflora de la Fundación Bolívar-Davivienda”, la asociación también fue
nominada al premio “Distinción vida” que otorga Corantioquia a organizaciones
que trabajan por el cuidado y gestión del medio ambiente
El manejo de la producción sin químicos constituye beneficios para el medio
ambiente y la salud de las familias. Además del manejo de huertas se cuenta con
la siembra de árboles frutales y la entrega de pollos de engorde y gallinas para la
producción de carne y huevos. Se busca que las familias produzcan sus propios
alimentos y se conviertan en fuente sustentable de alimentos sanos, así mismo
el aprovechamiento de los sobrantes en la producción como una fuente de
ingresos adicional al núcleo familiar.
La Junta Directiva lidera procesos de gestión, administración y seguimiento de
la organización, así como de ejecutar las acciones necesarias para el desarrollo
comunitario con el acompañamiento de las organizaciones aliadas.
El comité de seguridad alimentaria tiene como objetivo implementar proyectos
agrícolas enfocados en la producción agroecológica, que contribuyan a mejorar
las condiciones alimentarias de las familias. Se cuenta con una asesor
agroecológico que acompaña los procesos de producción limpia de alimentos,
manejo fitosanitario de plagas y enfermedades, establecimiento de viveros,
apoyo de actividades para cuidado del medio ambiente y producción de
especies menores.
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mirar las necesidades que tiene los socios y definir las más prioritarias y hacer
cumplir las condiciones para que dichos socios accedan a los beneficios. Se ha
venido trabajando en la construcción de unidades sanitarias nuevas y
mejoradas, tanques de almacenamiento y lavaderos, instalación de pozos
sépticos y estufas leñeras eficientes, teniendo un buen número de
construcciones ya realizadas, aportando esto al mejoramiento de la calidad de
vida de los asociados.
El Comité de agua y medio ambiente trabaja en pro de la preservación y cuidado
del medio ambiente. Se ha realizado la identificación de las fuentes de agua de
todo nuestro territorio, haciendo con esto fortalecimiento a los nacimientos en el
tema de reforestación, conducciones de agua y capacitaciones en ahorro
eficiente del agua y manejo de residuos sólidos en las escuelas de cada una de
las veredas y la comunidad en general. Se realizan jornadas de recolección de
basuras, promoviendo en las familias la concientización en cuanto a no arrojar
basuras en fuentes de agua y espacios públicos. También este comité gestiona
ante Corantioquia concesiones de agua a las personas que lo requieran y en
total se han beneficiado 46 personas.
El comité social tiene como objetivo velar por las necesidades sociales, la
integración de esfuerzos colectivos para el mejoramiento de la calidad de vida de
los integrantes de la comunidad, así mismo contribuye a la organización de
eventos sociales, celebración de fechas especiales, capacitaciones con
asesores en la parte social, para el mejoramiento de la convivencia familiar y
comunitaria, talleres de manualidades. Se ha venido trabajando con los jóvenes,
integrándolos en el proceso y permitiéndoles espacios para la ocupación del
tiempo libre, ha sido posible que 14 jóvenes de nuestro territorio sean becados
con el apoyo de la Fundación Aurelio Llano Posada para estudios de educación
superior en diferentes universidades, todos realizan su labor social dentro de la
comunidad, lo que permite tenerlos vinculados al proceso.
El comité empresarial tiene como objetivo contribuir a la creación,
mejoramiento y sostenibilidad de las microempresas. Se creó la idea de un fondo
de crédito rotatorio que es utilizado como mecanismo de apoyo, orientado a los
asociados que tienen ideas de negocio o negocios establecidos, buscando
poner a su disposición préstamos para que inicien o fortalezcan sus negocios.
El comité de salud tiene como objetivo velar por las necesidades de salud
propias de la comunidad, el comité ha sido capacitado en temas de rutas de
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atención en salud, normatividad en salud, capacitación sobre
discapacidad, enfermedades crónicas y degenerativas (hipertensión y
diabetes) movilización de pacientes y manejo de extintores, talleres sobre
vida saludable y actividad física con todas las personas del territorio.
Dentro de las actividades que ha realizado el comité está la caracterización
a cada una de las familias, para determinar las enfermedades más
frecuentes en las tres veredas.
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MERCADOS CAMPESINOS
Los mercados campesinos se llevan a cabo en el Municipio de Fredonia, cada
La Asociación Campesina, desde el comité de seguridad alimentaria y
comité empresarial propone una nueva opción de agricultura limpia,
permitiendo que los productos que se consuman sean sanos y
saludables, de esta forma nacen los mercados campesinos como una
alternativa para vender productos transformados y que aporten al
desarrollo de las economías rurales y locales. Además tiene como
finalidad la conservación del medio ambiente y la protección de la
salud de los productores y los consumidores.
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domingo, con la participación de las familias asociadas, siendo estas las
productoras de alimentos transformados como frutas y hortalizas, que se
ofrecen a un muy buen precio y de alta calidad. Además la asociación visita y
participa de los mercados campesinos que se realizan en otros municipios
como: Jardín, Rionegro, Pueblorrico, Támesis, Amagá, corregimiento Camilo
C. También comercializan sus productos a Merkaorgánico y en Llano Grande
Rionegro.
Hoy en día Fredonia cuenta con personas no asociadas que producen
alimentos orgánicos y además se han involucrado como aliados del mercado
campesino como Isabel Cadavid Ochoa de la Vereda El Mango, María
Eugenia Rodríguez de Combia y Gonzalo Atehortua Pimienta del Zancudo y
quienes elaboran abonos orgánicos. Las sinergias y la alianza entre las
organizaciones coparte en el suroeste también permitieron capitalizar
experiencias importantes en la producción agroecológica, empresarial y
organizacional, se han encontraron para participar conjuntamente en
acciones de capacitación con la Asap-Caramanta y la Asociación Comunidad
en Acción – ACCA de Pueblorrico. La organización viene capacitándose con
el Sena en diferentes cursos como trasformación y conservación de
alimentos, cítricos, orellanas, transformación del plátano, preparación de
abonos orgánicos.
Somos la mejor calidad y el más atento servicio para su
exigente gusto alimen�cio.
Nuestro Expendio de Carnes, toda una perla entre las
carnicerías de la subregión del Suroeste an�oqueño.
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Cárcel Municipal en Fredonia.
LA PERLAEXPENDIO DE CARNES
2019, AÑO DEL BICENTENARIO DEL NACIMIENTO
DE DOS HIJOS ILUSTRES DE FREDONIA:
RODRIGO ARENAS BETANCOURT Y JAIME ISAZA CADAVID.
Autor de los libros: Crónicas de la errancia,
del amor y de la muerte; Arenas
Betancourt, un realista más allá del tiempo;
Memorias de Lázaro y Los pasos del
condenado.
RODRIGO ARENAS BETANCOURT.
El más grande hijo de Fredonia nace 23 de
octubre de 1919 en el Uvital, área rural. Hijo
de padres campesinos: José Dolores
Arenas y Virginia Betancourt Restrepo.
Casado en México con la pintora Celia
Calderón de la Barca. Casado en México
en segundas nupcias con Lidya Rosas
Rodríguez, nieta del pintor Ignacio Rosas.
Casado en Medellín con la poeta María
Elena Quintero.
Autor de obras monumentales como: El
Monumento a la Batalla del Pantano de
Vargas, Monumento a la raza, El Córdoba
de Rionegro, Bolívar Desnudo de Pereira,
Bolívar Cóndor de Manizales, Cristo de la
L i b e r a c i ó n L a t i n o a m e r i c a n a e n
Barranquilla, entre cientos de obras.
Por: Magister Antonio M. Estrada Saldarriaga,
Presidente Centro de Historia.
505050
Nació el 7 de diciembre de 1919 en el hogar
formado por Jesús María y Rafaela. Hizo sus
estudios primarios en su ciudad natal, Fredonia, y
los secundarios y profesionales en la Universidad
de Antioquia. Se graduó en derecho con la tesis:
Medidas de seguridad, que fue laureada. Político
activo. Fue concejal de Fredonia y Medellín.
Representante a la Cámara y Senador de la
República. Elaboró un trabajo sobre la vida del
filósofo alemán Emmanuel Kant.
Falleció en Bogotá el 17 de octubre de 1965.
La Asamblea de Antioquia para honrar la memoria de este destacado
profesional y educador, dispuso, mediante ordenanza, que el Instituto
Politécnico Colombiano, que funciona en Medellín, llevara su nombre.
De igual manera el Dr. Jaime Sierra García, siendo Gobernador de Antioquia,
donó un busto de este ilustre fredonita, que fue colocado en los jardines del
Hospital del municipio.
JAIME ISAZA CADAVID.
PILDORAS POLÍTICAS DE FREDONIAPILDORAS POLÍTICAS DE FREDONIAPILDORAS POLÍTICAS DE FREDONIA
Por: Magister Antonio M. Estrada Saldarriaga,
Presidente Centro de Historia.
Foto: Don Abel Jaramillo Cano rumbo a la Alcaldía con su preciosa hija.
Se marcharon muy pronto, se fueron
muy ligero al misterio de la eternidad
y harán mucha falta en las próximas
elecciones Gabriel Ignacio Muñoz
Gómez –Nacho-, Jorge Luis Mesa
Sánchez y Nelson de Jesús Obando
R e n d ó n ; t r e s e x a l c a l d e s
enamorados y siempre activos en la
política local.
515151
- En los 150 años de la erección municipal de Fredonia, períodos del Concejo
Municipal 1978 – 1980 y 1980 – 194, registramos para su recuerdo quienes
ostentaron la condición honrosa de ser concejales del municipio, sin recibir
ningún tipo de bonificación económica, pero sí muchas satisfacciones por el
servicio prestado a los paisanos.
- Históricamente han sido fortines liberales en la zona rural: Puente Iglesias, La
Garrucha, El Plan, Travesías, La Toscana, Palomos, El Zancudo, La loma de
Gualanday. Fuertes del Partido conservador han sido: La Mina, Hoyo Frío,
Marsella, El Alto de los Fernández, Piedra Verde.
- Entre los Alcaldes más queridos figura en nuestro municipio José Abel
Jaramillo Cano, Alcalde militar en el occidente, muy liberal, designado primero
por la Gobernación y después elegido por el voto popular. Abelito como
cariñosamente lo llamaban fue un incansable servidor de los campesinos.
- El Concejo Municipal entre los años 1960 – 1961, estaba integrado así,
Principales: Rafael Arango Laverde, Julio Vásquez Arango, Oscar Molina E.,
Juan Francisco Restrepo, Francisco Ossa, Arturo Botero Echeverri, Jesús
Betancur M., Rafael Uribe U., Mira Obando Rendón, Hernando Restrepo C.,
Guillermo Trujillo M., Ángel Betancur. Suplentes: Tulio Restrepo Barrientos,
Ernesto Betancur M., Enrique Vargas M., Gustavo Montoya B., Manuel Jesús
Ramírez, Ernesto Bedoya M., Miguel Velásquez Castaño, Enrique Giraldo G.,
Jesús Quintero A., Teresita Betancur B., Luis Arturo Londoño B., Tulio Mejía
Cano.
- El destacado ex senador, ex alcalde de Medellín Bernardo Guerra Serna, el
mayor elector que ha tenido este departamento estudió en el Liceo Efe Gómez.
También se graduó como bachiller en el Efe, el ex alcalde de Envigado Jorge
Mesa, otro de los grandes electores de Antioquia.
- El último congresista oriundo de Fredonia es el Dr. Luis Javier Castaño Ochoa,
quien además fue varias veces concejal de su tierra natal, concejal de Medellín
y diputado de la Asamblea de Antioquia.
Período 1978 – 1980. Concejales principales: Álvaro de J. Velásquez Ortiz,
Marco Aurelio Ramírez Álvarez, Manuel Adarve Paniagua, Flor Alicia Peláez
Ossa, Miguel Velásquez Castaño, Rosa Amelia Saldarriaga de Estrada, Luis
Javier Castaño Ochoa, Rosa María Díez de Gaviria, Amado Agudelo C.,
Gregorio Ramírez Henao, Luis Enrique Arenas Castañeda, Emilio Ángel
Restrepo. Suplentes: Mario Botero Uribe, Heriberto Valencia, Aldemar
Castañeda, Alicia Arenas de Isaza, Humberto Velásquez Zapata, Arnulfo
525252
- El año 2.000 inicio del tercer milenio, significó un despertar de los deseos
de aspirar al Concejo Municipal; a continuación la relación de las listas.
“Es nuestro pasado y nuestra historia la que debe llevarnos a pensar en ese
futuro glorioso que implica la indelegable tarea de hacernos cargo de él” –
Gonzalo Alberto Pérez -.
Período 1980 – 1984. Concejales principales: Juan de Dios Velásquez
Restrepo, Marco Aurelio Ramírez Álvarez, Porfirio Henao Castañeda, Manuel
de J. Adarve Paniagua, Ovidio Acevedo Colorado, Silvio Villegas Echeverri,
José Fernando Castaño C., Gregorio Ramírez Henao, Cecilio Vásquez, Emilio
Ángel Restrepo, Rosa Díez de Gaviria, Enrique Jiménez Giraldo. Suplentes:
Oscar Montoya Blandón, Tulio Mario Botero Uribe, Beatriz Elena Montoya Díez,
Martín Emilio Aguirre Sánchez, Guillermo Antonio Vélez C., Rafael A. Velásquez
Castaño, Personero Municipal, quien renunció a la concejalía), Jaime Correa
Cadavid, Amparo Cano de Vélez, Benedicto Cano Sánchez, Magola Jiménez
de Jiménez y Luis Fernando Correa C.
Marín, Oliverio Betancur Obando, Marta Jiménez de Builes, Juan Rafael Aguilar
A., Jaime Correa Cadavid, Margarita Ramírez de Jaramillo, Hernán Vélez
Cadavid. Secretaria Marta Cecilia Betancur de Quiceno.
Par�do Liberal Colombiano – 329 Luz Elena García de Carvajal Patricia Ramírez G. Jairo Alberto Villegas Arrubla Pablo César Maldonado Velásquez Par�do Liberal Colombiano – 323 Oliverio Cardona Figueroa Carlos Mario Betancur Carlos Mauro Sánchez An�oquia Liberal Avanza – 317 Regina Salinas Isaza María Eugenia Acevedo R. Liberal Social – 312 Rosa Edilma Soto Edilma Penagos María Elena Villada Nelly Restrepo Grisales Liberal Social – 321 Darío Sánchez Giraldo Adriana Hernández Monsalve Tiberio Betancur Mejía Luis Fernando Cuervo Unionistas – 323 Mauro García Díez Mauricio Gómez Mario Aguilar
Liberal Regional – 316 Carlos Maya Jaramillo Marta Cecilia Castañeda Liberal Social – 320 Andrés Agudelo Toro Samuel Chaverra Suescún Julián Darío Rojas Posada Guillermo León Corrales María Edilma Maya
Par�do Liberal Colombiano – 319 John Jairo Restrepo Vélez José Orlando Villegas Jaime Acevedo Jaime Palacio Carlos Alberto Pérez
Alianza Social Indígena – 313 Margarita Correa de Noreña Ana Inés Vásquez Restrepo Paula Alejandra Rendón Par�do Liberal Colombiano – 305 Jorge William Salinas Alduvar Vanegas Luz Mery Maldonado Jaime León Ruiz B. Miryam del Socorro Arango Mejía
535353
Unidad Liberal – Guerra – 311 Rosa Amelia Saldarriaga de Estrada Carlos Andrés Botero Cadavid Jairo de Jesús Montoya Juan Velásquez Adriana María Arboleda Leonardo Quintero
Liberal Convergencias – 327 Fernando Cadavid Aris�zábal Adolfo León Hurtado Nora Elena Ocampo
Liberalismo Envigado – 332 Mar�n Villa Henao Enrique García Agudelo Héctor León Rendón
Laicos por Colombia – 330 Juan Carlos Castaño Colorado Daniel Alejandro Marín Hernán Darío Flórez M.
Liberal Corporación – 318 Blanca Rosa Rendón Marta Olivia Tangarife Olga Rosa Echeverri
Liberal Corporación – 325 Ligia Arenas Hernández Mario Ríos Maldonado María del Carmen Tabares María Gilma Muñoz
Unionistas – 310 Gloria Giraldo de Velásquez Eugenia Vargas Angélica Grisales de Henao
Liberales Sector Democrá�co – 308 Luciano García Miguel Ángel Montoya Javier Rivera Rúa
Alianza Social Indígena – 303 Luis Carlos Giraldo Héctor Hernán Jiménez Ángela María Agudelo
Liberal Corporación – 309 William Agudelo Libardo Castañeda Gildardo León Agudelo
An�oquia Liberal Avanza – 307 José de la cruz Acevedo Gabriel Pareja Luz Miryam García
Liberal – 315 Carlos Elías Marín Quintero Octavio de Jesús Quintero Agudelo
Renovación Democrá�ca – 302 Gabriel Jaime Palacio John Mario Jaramillo Rave Fabiola Muriel Arango Luz María Jiménez
Liberal Convergencia – 328 Silvio Villegas Echeverri Carmelina Pineda Hilda Gil NoreñaLiberal Corporación – 331 José Ovidio Castro José Loaiza Mesa
Liberal Corporación – 326 José Guillermo Villa Oscar Antonio Álvarez Jorge Mario Restrepo
Liberal Corporación – 324 Arnulfo Ramírez Jorge Hernán Zapata Luis Fernando Muñoz Ester Álvarez
Liberal Corporación – 301 Gildardo Vélez Holguín Duqueiro Saldarriaga Aldemar Castañeda Renovación Democrá�ca – 306 Jorge Maldonado Vélez Rosalba Betancur Gustavo Adolfo Arboleda
Coraje – 300 Hernán Darío Salazar Jairo Osorio Palacio Jorge Iván Vanegas Gabriel Jaime Gallón
Renovación Democrá�ca – 304 Hermilia Acevedo Colorado Carlos Alberto Mejía Palacio Luz Mariela Villa PosadaRenovación Democrá�ca – 314 Gustavo Antonio Ramírez Jesús María Londoño José María Benítez
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- El muy reconocido Promotor de Acción Comunal en su época Héctor de
Jesús Patiño Acevedo, de mucha aceptación en las comunidades rurales, de
filiación liberal, apadrinado por muchos años por el patrón electoral jericoano
José Prieto Mesa, ha sido el único que ha sido elegido dos veces como alcalde
y que ha gobernado los períodos completos, porque Nacho Muñoz falleció al
inicio de su segundo mandato; Héctor hombre humanitario, gran gestionador
en bien de instituciones cívico sociales, se puede decir que ha tenido un
electorado propio y un reconocimiento por sus buenas maneras, trato amable
y ciudadano muy caritativo.
En total 33 listas, 23 liberales; 7 conservadoras, 2 unionistas, 1 del Coraje y
una de Renovación Democrática, 1 de la Alianza Social Indígena y 1 de Laicos
por Colombia.
- Bienvenidos quienes aprecian su pueblo, lo valoran, tiene sentido de
pertenencia; porque amar a Fredonia, como lo deben hacer muchos políticos
debe ser una pasión, casi una religión; razón tiene el pensamiento de Steven
Pinker cuando expresa: “El medio es tan importante como los genes”.
A la Alcaldía aspiraron: Mario de Jesús Muñoz Castro, Héctor Patiño
Acevedo, Alejandro Alberto Ochoa Palacio, Martha Ligia Pareja Mesa,
Margarita Ramírez de Jaramillo, Jhon Fredy Toro González y Hernán Zuluaga
Zuluaga.
- Los siguientes son los Alcaldes elegidos por voto popular: 1) José Abel
- En el año 1994, figuraban en curso de capacitación como concejales tres
maestros en ejercicio: Isbelia Ramírez Rincón, Adela Palacio Vélez y Antonio
Estrada Saldarriaga. Infortunadamente por temor y celo político, cuando
muchos docentes en Antioquia tenían curul, los de Fredonia fueron
demandados ante el Contencioso Administrativo y perdieron su curul, porque
cuando ADIDA y el Directorio Liberal de Antioquia fueron a defenderlos ya se
habían vencido los términos.
- “El pasado es como una lámpara colocada a la entrada del porvenir” –
Felicité Robert de Lamennais.
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Jaramillo Cano, oriundo de Santafé de Antioquia. 2) Nelson de Jesús Obando
Rendón, quien ejerció solo por algunos meses, al ser demandada su
elección. 3) En elecciones atípicas fue elegida la administradora pública
Isabel Cristina Mejía de Arango, sin lugar a dudas, una de las mejores
administraciones, con mucha transparencia y buen manejo de los recursos
municipales. 4) Héctor de Jesús Patiño Acevedo, dirigente comunal del más
puro origen popular y campesino, enamorado de la causa educativa. 5)
Gabriel Ignacio Muñoz Gómez, veneciano de nacimiento y fredonense de
corazón, político de carrera, de origen humilde, que con su inteligencia,
desde el cargo de de patinador de la alcaldía, escaló hasta llegar al primer
cargo del municipio. 6) Llega a la alcaldía sorprendiendo a las mayorías
liberales el conservador Bernardo Montoya Puerta. 7) El liberalismo recupera
el poder con el segundo triunfo de Héctor Patiño Acevedo. 8)
Sorpresivamente la candidatura oficial del Partido Liberal pierde la alcaldía
con la candidata Martha Ligia Pareja Mesa. 9) Con la mayor votación
obtenida por candidato alguna en la historia electoral del municipio, triunfa el
candidato liberal oficial, el médico Carlos Mario Londoño Espinosa, hijo del ex
personero y líder Mario Londoño G. conocido popularmente como Micifú. 10)
De nuevo sorpresivamente, cae el liberalismo con el conservador Jorge Luis
Mesa Sánchez, tramitador avezado en materia de tránsito, el mejor sastre,
comerciante y amigo entre los amigos y señor de señores. 11) Después de
renunciar a su cargo en Empresas Públicas triunfa como candidato de su
entrañable Partido Liberal, Gabriel Ignacio Muñoz Gómez y cuando hacía
como fruto de su experiencia la mejor propuesta de gobierno, en absurdo
accidente y en el primer año, fallece en accidente de tránsito en la Vereda
Jonás. 12) En su segunda candidatura a la Alcaldía de Fredonia, gana el
joven abogado Mauricio Alejandro Toro González del Partido de la “U”,
venciendo al administrador público y docente universitario Gustavo Guzmán
Maldonado, político de carrera y asesor de municipios, especialista en alta
gerencia de la Universidad de Medellin, oriundo del corregimiento de La Mina.
- El periodista Ernesto Ochoa Moreno, hace un comentario que me parece
propio y como anillo al dedo en estos momentos de agite electoral: “Los
países nacen con genes que los marcan. En Colombia, de por ejemplo se
adivinan genes de violencia y corrupción, politiquería y santanderismo por
señalar solo algunas manifestaciones que configuran nuestros genoma. En
Venezuela está siempre latente el gen del caudillismo, de la dictadura.
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EL PROMOTOR DE LA CAFICULTURA, MARIANO OSPINA RODRÍGUEZ
Por: Jorge Ossa Londoño, MV. Ms.PhD.
¡Que viva el buen café! Me gusta el primero y más el segundo sorbo mañanero
de café. Pero la política cafetera necesita una revolución: un cambio que
reivindique el esfuerzo de estas generaciones fallidas y enrute al país por
senderos de bienestar social en el campo, con oportunidades para todos.
Uno de los apartes de dicho libro se refiere a Don Mariano y me complace
compartirlo con los lectores de la Revista Fredonia Histórica, a quienes invito a
l e e r e l t e x t o c o m p l e t o q u e p u e d e n b a j a r l i b r e m e n t e d e :
http://aprendeeninea.udea.edu.co/revista/index.php/biogenesis
Siempre me llamó la atención el nombre de la “Normal de señoritas” que, a mis
ocho años, cuando salí del cafetal lejano (Chamuscados) a otro más cercano (El
Plan) desde donde podía caminar en la mañana al mediodía y por la tarde para
asistir a la escuela del pueblo, estaba regentado por Hermanas de la
Presentación con su gorra inolvidable: Normal Superior Mariano Ospina
Rodríguez. ¿Quién fue este personaje? Ahora sé que fue un político hiperactivo
de prácticamente todo el siglo XIX; que tuvo que fugarse de la capital después
Nota introductoria: Acaba de publicarse
mi pequeño libro titulado “Cuentos y
cuentas de café. Una visión crítica, y
una propuesta” con el cual me propuse
'desqu i ta rme con amor ' de es ta
agroindustria que aprendí de mis padres
y que solo pobreza creciente ha traído a
los pequeños cafeteros que hoy, después
de por lo menos cinco generaciones, no
encuentran la manera de liberarse de este yugo heredado de Don Mariano
Ospina Rodríguez que fue el que trajo el café por primera vez a Fredonia y le
enseñó a los bisabuelos a propagarlo, aprovechando las condiciones especiales
del medio, incluida la mano de obra 'barata' de mujeres y niños.
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3.Si el costo de los fletes (trasporte) es muy alto no será ventajoso el
cultivo…Además es conveniente la cercanía a un poblado o caserío para
obtener con facilidad el trabajo de mujeres y niños que es el más barato …y para
Pues resulta que tal exilio fue aprovechado para, en Centroamérica y
particularmente en Guatemala, promover el cultivo del algodón y del café; y
posteriormente, en 1871, regresó del exilio a Antioquia para aplicar su
entusiasmo y su experiencia en la promoción de la caficultura, particularmente
en Fredonia donde sembró café por primera vez en Antioquia y dejó su legado
de educador con la fundación de “El Colegio” para el cual construyó una bella
casona que aún se conserva al pie del cerro Bravo. Justamente en Fredonia
murió la segunda esposa, en 1853. Parece que todo esto ocurría mientras él
estaba en el centro de la actividad política y académica; así por ejemplo, en 1836
fue Rector de la Universidad de Antioquia, para el momento llamada Colegio
Académico de Medellín.
1. En terrenos de declive muy rápido el cultivo no podrá ser de larga duración
pues las lluvias tropicales arrastran la tierra.
del atentado contra Bolívar en las fiebres dictatoriales de 1828 y así resultó en
Antioquia donde fundó una prestigiosa familia. Más tarde levantaron los cargos
contra él y continuó en la política nacional; en 1828 fue al Congreso en
representación de Antioquia y fue legislador y dignatario en repetidas
ocasiones. También fue varias veces Gobernador de Antioquia. Repitió
encarcelamientos por supuesta rebelión y en 1857 fue presidente de la Nueva
Granada hasta 1861 cuando fue puesto preso y presentado a Tomás Cipriano
de Mosquera (el célebre Mascachochas payanés) quien lo sentenció a muerte,
pero le cambiaron la pena por el exilio en Guatemala a donde llegó en 1867.
2. A mayor temperatura ambiental más necesidad de sombra. La temperatura
más favorable es de 18 a 22°C. La calidad del café es superior cuanto menor es
la temperatura…la humedad constante favorece más la cantidad que la calidad
del producto.
En 1880, don Mariano dejó para la posteridad un corto y jugoso texto que
recientemente reprodujo felizmente la Universidad EAFIT y que se llama
“Cultivo del café. Nociones elementales al alcance de todos los labradores”; en
él da instrucciones muy precisas, en muy bella prosa, para establecer el cafetal.
Quiero enumerar algunos puntos que me llamaron poderosamente la atención
en la lectura de este documento y lo haré en el orden de aparición y de manera
semitextual:
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la recolección del fruto y otras operaciones es preferible al de los hombres. La
operación de envolver el pilón (como se hacía para trasplantar el árbol del
almácigo al sitio definitivo) lo ejecutan mejor las mujeres que los hombres.
6. “Cuando tengamos caminos carreteros o de rieles hasta un puerto, los
empresarios de grandes plantaciones podrán escoger en los catálogos de
máquinas los aparatos que juzguen preferibles para secar el café”.
9. El café negro, blanco o dañado (pasilla) que resulta de la escogida se vende
para el consumo interior.
11. El campesino labrador…al poner pequeños semilleros y almácigos que un
niño puede asistir y mantener limpios, no le costará nada.
8. Insiste don Mariano: La separación (escogida) del café se hace por mujeres y
niños sobre tablas o esteras como contando dinero.
4. El autor indica que no ve problema en cultivar papas, arracachas, yucas,
remolachas, ajos, cebollas y otras hortalizas procurando que no opriman los
cafetos…inclusive el maíz …
7. La cáscara del café (cascarilla) tostada sirve para preparar un licor que no
difiere mucho del que se prepara con el grano y por consiguiente debe
aprovecharse para los peones u obreros.
5. La pulpa del café siendo azucarada puede utilizarse para destilar aguardiente
poniéndola a fermentar con miel o sin ella.
10. Pocos frutos se prestan tanto como el café al cultivo en grande y en
pequeño. Si el primero es provechoso el segundo lo es mucho más.
13. Una vez se hayan multiplicado los pequeños cafetales no faltará un
empresario que ponga un establecimiento de beneficio…un solo molinero
podría beneficiar los granos producidos por doscientos o quinientos labradores
en pequeño.
La invitación es a que el lector haga sus propias interpretaciones; pero es
menester recordar: que era el año de 1880, que la situación de pobreza del país
frente a la necesidad de divisas era franciscana, que el sistema educativo no se
había siquiera medio desarrollado (lo cual, recordemos, era también una
preocupación muy sincera de don Mariano); que en la práctica las mujeres y los
niños no eran a la sazón sujetos de derechos. Pero sí es muy claro del texto que
la caficultura se fundó sobre la base de una mano de obra barata…no tenía
12. Una, dos o tres hectáreas de café le darán una renta que el cultivo del maíz y
de la yuca no le daría jamás.
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La visión científica de don Mariano también queda demostrada; igual que su
sensibilidad ecológica. Con él, hoy, probablemente tendríamos más y mejor
información científica sobre el café y los suelos de nuestras montañas estarían
menos erosionados. Quiero destacar también las pistas que da don Mariano
para producir otros subproductos del café, vena de trabajo que fue
completamente abandonada por los líderes políticos, educativos, y del mismo
sector; amen de los párrocos a quienes don Mariano creía que les cabía una
gran responsabilidad en la educación del pueblo. Justamente por esto, por la
falta de consonancia entre caficultores y el liderazgo nacional, yo veo al café
como un producto exótico en Colombia; algo que se cultiva (dejando un grave
déficit social) y se vende barato para el alago de los buenos catadores y el
enriquecimiento de los intermediarios desde el puerto hasta New York y París,
sin dejar en el país siquiera una cultura de la buena taza de café y menos otros
subproductos que bien podrían servir para balancear la economía campesina,
eventualmente para la exportación y para el deleite de los turistas que aún no
han llegado pero llegarán muy pronto a Colombia.
Tal vez lo que nunca imaginó don Mariano fue que 140 años después de su texto
la caficultura siguiera existiendo sobre la base de una mano de obra barata, de
unos recolectores en su gran mayoría sin una escolaridad mínima y muchos de
ellos nómadas, desplazados, sin tierra y sin arraigo cultural que les defina un
futuro sostenible para sus familias. Y, claro, tampoco pudo imaginar que hoy
sigamos sin las autopistas, ni los rieles, ni los aeropuertos…y que hayamos
ningún costo!...Afortunadamente las mujeres y los niños de hoy son respetados
y aunque aún seguimos frente a un gran déficit educativo la mayoría no
queremos seguir siendo “baratos”.
También vale reflexionar sobre otros cambios que se han dado en la caficultura
misma: los cafetos cambiaron (su tamaño y su figura no son los mismos), ya no
se podrían hacer las mismas aseveraciones sobre las mujeres y los niños. Creo
que este fundador de la casa Ospina (que a mitad del siglo XX produjo otro
presidente) fue visionario y su caficultura sacó al país del déficit por un largo
tiempo (tenemos que insistir en que esto se debió principalmente al trabajo
cuasi-gratuito de hombres, mujeres y niños que pusieron el café como el primer
producto de exportación por muchos años, sólo superado por el petróleo
recientemente.
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Finalmente debo cuestionar varias aseveraciones que quizá no se sostengan en
la actualidad: que el café es más productivo que la yuca y el maíz (no siempre
sería cierto); que si el cultivo en grande es provechoso lo será más en pequeño
(no entiendo el razonamiento). Las papas y las arracachas serían una maravilla
pues con ello aseguraríamos la autonomía alimentaria pero el estímulo para
hacerlo tampoco se dio. El café de altura aunque mejor en la taza, nunca tuvo
estímulo especial. Y para terminar es una lástima que la pasilla que nos mandó a
tomar don Mariano siga siendo la marca preferida por los pocos colombianos
que tomamos café. Todavía hoy, ni en la primaria, ni en el bachillerato, ni en la
universidad se enseña a disfrutar de la bebida más popular y más energizante
de los últimos 800 años en la historia de la humanidad. Fredonia que dice tener
historia y tradición cafeteras debería institucionalizar un espacio educativo para
que todos los fredonitas tomen y enseñen a tomar un buen café de Fredonia
perdido la navegabilidad por el río que era Grande de la Magdalena.
Infortunadamente no se dio la promesa de empresarios molineros….Creo que
esto tendría mucho sentido aún, pues con todos estos años de mortuorias y
división de la tierra existen muchos micro-minifundios improductivos que
podrían albergar unos pocos cientos de cafetos que no justifican inversiones en
infraestructura… seguramente don Mariano anotaría que faltó confianza de los
cultivadores, que faltó sentido cooperativo, que faltó estímulo a los
minifundistas, que faltó liderazgo, que falló la educación. Seguramente faltó
liderazgo nacional.
Don Mariano Ospina Rodríguez murió en 1885 y en sus 80 años de vida se
codeó, desde su más tierna juventud, con personajes tan emblemáticos
como Bolívar, Santander, Urdaneta, Mosquera, Alcántara Herrán, Caro,
José María Obando, Murillo Toro, Camacho Roldán, Núñez…Loor a don
Mariano! Necesitamos uno parecido pero actualizado a la Colombia de los
200 años de la independencia cuando las mujeres son ciudadanas en pie
de igualdad y los niños tienen que estar en la escuela por mandato legal.
616161
- Banco de la República. Antología del Pensamiento de Mariano Ospina Rodríguez. Tomo I y
II. Ed. Banco de la República. Bogotá, 1980.
--------------------------------------------------------------------------
- Ospina Rodríguez M. Cultivo del café - Nociones elementales al alcance de todos los
labradores. Imprenta del estado. Medellín, 1880 ( Reeditado por el Ed. Eafit. Medellín )
EDUCACIÓN POLÍTICA, POR QUÉ SER LIBERAL.
Tomado del libro: Historia resumida del Partido Liberal Colombiano,
por Rodrigo Llano Isaza, Veedor Nacional del Partido Liberal.
Se es liberal porque se cree que los monopolios de la industria, del comercio,
de los medios de información o de la propiedad de la tierra deben extinguirse;
un país donde se defiende y protege la libertad de empresa, donde no se
cosifica a las gentes, sino que se las eleva intelectual, moral, física y
espiritualmente.
Ser liberal es creer en que el Estado tiene un papel que jugar en la búsqueda
de la equidad; el estado tiene una obligación en la defensa y el desarrollo de
los más débiles; tiene que educar a todos por igual, brindando enseñanza de
excelencia; tiene que darle seguridad física y social al ciudadano desde la
cuna hasta la tumba, en las calles y en los campos.
Se es liberal por la creencia en el sistema democrático de gobierno; en la
Se es liberal porque se cree en la libertad de expresión, de imprenta, de
conciencia, de religión, de educación, de `profesión, de forma de ser o de
actuar, porque se cree en el libre desarrollo de la personalidad, pero esa
libertad no puede sobrepasar los derechos del otro; porque se cree en el valor
del ser humano, en su dignidad e independencia.
El Estado tiene que ser fuerte, pero su fortaleza no puede utilizarla para
atropellar a los ciudadanos, no puede utilizar sus instrumentos de poder para
espiar, controlar o atropellar a quienes lo conforman; el Estado tiene que tener
el monopolio de la fuerza y de la justicia, sin que ella se sobre pase a favor de
unos y en detrimento de otros; la justicia para que sea tal, tiene que ser pronta
y eficaz; el Estado no puede estar al servicio de unos pocos perjudicando la
mayoría; tiene que tratar a la mujer en absoluta igualdad con el hombre; tiene
que proteger a las minorías de los abusos de las mayorías; tiene que ser
honesto, su manejo transparente y su dirección no puede entregarse a seres
mesiánicos que se consideran únicos e indispensables.
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separación de los cuatro poderes: legislativo, ejecutivo, judicial y electoral; en
que la oposición pueda ejercer libremente su actividad proselitista, dentro de
los marcos de la constitución y de la ley y que la voluntad popular, limpiamente
expresada en las urnas, sea la que ordene quien dirija la nación por los cauces
de libertad y progreso; en que la fuerza no es nunca la que puede generar
desarrollo a las comunidades.
Se es liberal porque no se le teme al cambio, se cree en la tolerancia,
rechazo de uso dogmatismos, es la aspiración de un Estado civilistas y
laico, que la globalización mundial le permita a todos acostarse en un
lecho digno, bajo un techo seguro y propio, con el estómago lleno y la
salud asegurada, sin que le de miedo salir a la calle o mirar a sus
vecinos.
LA IMPONENCIA Y LA PROYECCIÓN AGROTURÍSTICA
DE SANTA ISABEL.
Por Luis Ángel García Gómez y Antonio Estrada S.
En las montañas de Antioquia, la
Hacienda Santa Isabel, está
ubicada en el municipio de
Fredonia, municipio precursor
del café en Colombia. Gracias a
nuestros colaboradores hoy nos
consolidamos como una de las
fincas cafeteras más grandes del
departamento, con más de
900,000 palos de café.
Al interior de nuestra finca,
ofrecemos conocer el proceso
de l ca fé . Nuest ro tour es
conocido por mostrar el mundo
636363
E n l a a c t u a l i d a d h e m o s
complementado el tour cafetero
volviéndolo más cómodo y acorde
c o n e l t u r i s m o m o d e r n o
internacional, adecuando las
carreteras, las instalaciones,
d o t á n d o l a d e b a ñ o s y d e
comodidades que el turista actual
exige. Nos estamos expandiendo
en otras actividades tales como
parapente, adecuando una pista
con todas las necesidades y
seguridades requeridas, al igual
q u e c o n e l h e l i p u e r t o
recientemente construido. Se
están ofreciendo otras actividades
tales como cabalgatas, ciclo
montañismo, escalada en roca,
camping en carpas colgantes,
hamacas colgantes y senderismo
con avistamiento de aves.
Además de esto, contamos con un
cómodo hospedaje en una casa
Contamos con certificaciones
como Rainforest Alliance, lo que
nos legitima como una empresa
q u e s e p r e o c u p a p o r s u s
colaboradores y por mantener sus
suelos lo mejor cuidados posible,
trabajando para conservar la
biodiversidad y asegurar medios
de vida sostenibles.
natural desde los rincones de
nuestros balcones, con las
mejores vistas al río Cauca y los
23 municipios que lo rodean.
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Como gestor y orientador de esta
gesta agraria, cafetera, turística,
ambiental y cafetera está DON
FERNANDO ECHAVARRÌA, con
mayúscula, como se lo merece este
g r a n v i s i o n a r i o , i n t r é p i d o y
emprendedor, como ya hoy quedan
p o c o s e n e s t a A n t i o q u i a d e
colonizadores y empresarios..
tradicional típica de la región.
Como escribió el académico Aníbal
Arcila Estrada, esta finca Santa
Isabel, podríamos decir son tres en
una, en materia de cafés tostados y
especiales. En ella se producen tres
ca fés d i fe ren tes : Don Nano,
Hacienda La Laguna y Montefrío.
Santa Isabel es una finca ubicada en
la Vereda El Calvario, en el cerro y la
l a g u n a d e l m i s m o n o m b r e .
Agropecuaria El Chaquiro es la
propietaria de la finca, una hacienda
también dedicada a la ganadería.
- Dos profesionales de la educación, egresados de la Normal Mariano Ospina
Rodríguez han asumido las rectorías de las más importantes instituciones
educativas de la localidad, como gran reto para recuperar la calidad y la
prestancia de la que han gozado en el concierto nacional.
En octubre de 2018 se posesionó en la Escuela Normal Superior Mariano
Ospina Rodríguez el Magister en Educación y Desarrollo Comunitario Antonio
M. Estrada Saldarriaga y en febrero de 2019 asume como rector de la
Institución Educativa Efe Gómez el especialista Jhon Jaime Quintero
Restrepo.
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NOTAS LIGERAS Y DE ACTUALIDAD
- Con profundo pesar la comunidad fredonense despidió a un gran ciudadano
y señor, Don Iván Paniagua Gallego. La licenciada Luz Mariela Villa Posa y su
hijo Esteban recibieron las más sentidas manifestaciones de pesar y
solidaridad, por la muerte del caballero de los silencios y del trabajo honrado.
- Igualmente como se dieron fusiones en instituciones del área rural, la
rectoría de La Mina y Murrapal la asume la licenciada Silvia Mesa Sánchez,
con sede principal en la Mina; con sede en la Institución Educativa Llano
Grande de Marsella y fusionándose la Edelmira Álvarez del Zancudo se
ratifica como rector al especialista Gustavo Gaviria Cuartas.
- La comunidad educativa de la Escuela Normal Superior M.O.R. celebra la
acreditación por parte del Ministerio de Educación Nacional, lo que le permite
funcionar dentro de la legalidad y graduando docentes para la básica durante
8 años.
- Gustavo Adolfo Vélez Mejía inauguró exposición de esculturas en Madrid, en
otro éxito de esta gran figura ya del arte universal.
ELCY ESTRADA SALDARRIAGA
En este año de elección popular de los gobernantes locales y regionales, cuando los pueblos urgen los hombres y mujeres trabajadoras y transparentes, comprome�das con el verdadero desarrollo de Fredonia, ELCY ESTRADA SALDARRIAGA, quiere lanzarse a la arena del debate, del aporte al desarrollo de su municipio y lo hará seguramente desde el Concejo Municipal. Elcy una dama cívica y académica hasta la médula.
La vida escultural de Gustavo Vélez
Luego de terminar sus estudios de bachillerato y de haber turnado su tiempo
entre las obligaciones escolares y su gusto innato por el arte, Gustavo Vélez
decidió viajar a Florencia, aquella ciudad de la región central de Italia que fue
construida también desde los pasos y las pinceladas de artistas como Miguel
Ángel o Leonardo Da Vinci. Allí estudió en la Academia Lorenzo de Medici y,
Desde el próximo 21 de febrero, el artista colombiano se estará
presentando con sus esculturas en una muestra individual en la Galería
Ansorena de Madrid, España.
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De igual forma, la escultura “Visiones” será llevada al Centro Histórico de
Praga, República Checa, para generar una interacción del público entre el arte
arquitectónico y el arte contemporáneo en uno de los lugares que ha sido
declarado por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad. La escultura, que
también está hecha en mármol, mide seis metros de altura y fue construida
para homenajear la importancia del mármol en la historia del arte.
Gustavo Vélez ha recibido la “Orden de la Democracia Simón Bolívar”, “Orden
al Gran Caballero” y la “Estrella de Oro de la Cultura de Antioquia”,
distinciones que han sido otorgadas por el Congreso de la República de
Colombia y por la gobernación del departamento de Antioquia por su aporte a
las artes y a la identidad cultural de nuestro país.
posteriormente, culminaría en los talleres de Pietrasanta, lugar que se
convirtió en su estudio de escultura y en su musa.
Además de Madrid, ciudad que ya ha visitado anteriormente, al igual que
Londres, Barcelona y Mónaco, Vélez viajará a China con el fin de instalar una
escultura en mármol llamada “Bianca”, obra que pesa tres toneladas y que
será ubicada en el piso 78 del Sky Club del Raffles Hotel de Shenzen. Así, esta
escultura se suma a las obras que el artista ha instalado en colecciones
públicas y privadas en China, Japón, Corea, Italia, España, Ecuador, Perú,
Colombia, Panamá, entre otros países.
Entre Medellín, New York y Pietrasanta, el artista colombiano alterna sus
proyectos, recuerdos y anhelos. En cada una de estas ciudades guarda algo
de su vida y obra pues ha sido en estos lugares donde ha obtenido avances y
descubrimientos importantes a la hora de construir y edificar las esculturas
que lo han llevado a Europa Asia y distintas partes de América.
“La mejor manera de intervenir un espacio escultóricamente es con armonía y
sin agresiones, buscando siempre la interacción sensorial con sus
observadores", afirma Gustavo Vélez, artista que ha trabajado de la mano de
Fernando Botero en muestras como "Homo Faber" en Italia en el 2015.
Uno de los momentos más emblemáticos en la vida de Vélez se dio en el 2013,
año en el que fue elegido para una muestra individual de escultura en
Pietrasanta. Allí, el colombiano intervino un referente cultural como lo es la
Piazza del Duomo y la Chiesa di Sant'Agostino con algunas esculturas que
medían hasta siete metros de altura y pesaban alrededor de ocho toneladas.
Estas esculturas, que lo convirtieron en el artista más joven en intervenir este
espacio (tenía 38 años), se hicieron en acero, bronce y mármol
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¡¡¡LO LOGRAMOS!!!
La Escuela Normal de Fredonia como institución formadora de maestros
durante 62 años, y después de su reestructuración como Escuela Normal
Si, este fue el momento. El momento para dar paso al proceso de
verificación de las condiciones básicas de calidad en la Escuela Normal
Superior Mariano Ospina Rodríguez – IENSUMOR - de Fredonia,
Antioquia. En el mes de agosto se realizó este proceso, un proceso
mediante el cual el Ministerio de Educación Nacional verifica y constata
que la Escuela Normal cumple con 13 condiciones de calidad para
formar el tipo de maestro que requiere Fredonia, Antioquia y Colombia.
Lucía Peláez Vélez
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Superior, se ha sometido a una serie de procesos de evaluación, tales como
los de la acreditación previa (1999), la acreditación de calidad y desarrollo
(2003) y verificación de las condiciones de calidad (2010-2012). En el 2018, la
Escuela Normal se preparó nuevamente para la Verificación de las
Condiciones Básicas de Calidad y la autorización de funcionamiento del
Programa de Formación Complementaria – PFC -.
La verificación de las condiciones de calidad es el reconocimiento por parte
del Ministerio de Educación Nacional de la Calidad de la Escuela Normal
Superior y del Programa de Formación Complementaria. Su organización, su
funcionamiento y el cumplimiento de su función social, es un proceso que
busca el mejoramiento continuo de la calidad normalista. La calidad de la
Escuela Normal Superior es un compromiso y una exigencia de carácter ético,
político, social, académico y legislativo como institución formadora del
maestro, y ésta debe responder a la pertinencia y la relevancia del contexto en
la cual tiene su impacto.
Durante los días 23, 24 y 25 de Agosto del 2018, la IENSUMOR recibió la visita
del par académico enviado por el Ministerio de Educación Nacional MEN, para
realizar el proceso de verificación de condiciones básicas de calidad del PFC.
En estos días, el profesional revisó y evidenció con los maestros líderes y su
Para lograr lo anterior, la Secretaría de Educación de Antioquia desde el
segundo semestre del año 2017, asesoró los procesos de fortalecimiento y
mejoramiento institucional, centrando su acompañamiento en las condiciones
básicas de calidad del PFC de educadores para el nivel de preescolar y el ciclo
de básica primaria, con el objetivo de desarrollar estrategias para favorecer el
mejoramiento continuo a través del trabajo in situ, colectivo y permanente con
los equipos de trabajo de la institución. Este proceso, además de la
construcción de la Política Departamental para las Escuelas Normales
Superiores del departamento de Antioquia, evidenció la importancia que
presentan estas instituciones para la Secretaría de Educación de Antioquia y
el respaldo que desde la Administración Departamental se brinda. Puesto que
desde estas instituciones, formadoras de maestros, se fortalecen procesos de
desarrollo educativo y pedagógico en las diferentes subregiones de Antioquia,
tanto desde la oferta del PFC de maestros como desde el componente de
investigación y extensión que se lleva a cabo en las zonas de influencia.
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equipo de trabajo, cada uno de los aspectos de las condiciones básicas de
calidad que componen el Programa de Formación Complementaria según lo
establecido en el Decreto 1075. Esta visita fue definitiva para saber si la
IENSUMOR continúa ofertando dicho programa formador de maestros;
debido a que la resolución que autorizó su funcionamiento deja de tener
vigencia en ese mismo año. El informe de la visita fue socializado a la
comunidad educativa y analizado por la sala de Educación de CONACES -
Comisión Nacional Intersectorial de Aseguramiento de la Calidad de la
Educación Superior -.
Con la verificación, se produce un impacto, se garantiza ante la región y la
sociedad la calidad en los procesos que se realizan en la Escuela Normal. Al
obtenerla se fortalece la autoestima e identidad institucional, la actitud y
motivación intrínseca, ya que se demuestra a la sociedad que se tiene una
misión, una visión, un Proyecto Educativo Institucional y unos procesos de
formación de maestros, de investigación formativa, de evaluación y de
proyección social de calidad, los que han sido autoevaluados
satisfactoriamente no solo por los actores institucionales, sino también por la
mirada externa de pares académicos y el MEN. Otro de los impactos y
beneficios importantes es el fortalecimiento y la consolidación paulatina de
una cultura de la autoevaluación y el proceso de mejoramiento continuo. Por
otra parte, al convertirse la institución en polo de desarrollo de la región se
brinda la oportunidad a los estudiantes de permanecer en la región y de esta
forma poder lograr la consolidación paulatina del paradigma Escuela Normal -
Una de las principales ventajas que trae este proceso es conocer e identificar
de manera pública las fortalezas y debilidades en el campo de la formación de
maestros, la investigación, la evaluación y la proyección social. Entre los
beneficios de este reconocimiento está la confianza que se genera en la
institución, en los diferentes sectores y actores como padres de familia,
estudiantes, maestros, directivos, administrativos y sociedad en general,
demostrando el nivel de calidad que se imparte en cada proceso o eje
potencializador, además se logra un reconocimiento por parte de la
comunidad educativa en el nivel de formación y el compromiso institucional
por parte de sus integrantes. Se convierte en el sello que permite a la Escuela
Normal ser reconocida con calidad en su funcionamiento.
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Región. Una vez reconocida la verificación de las condiciones de calidad se
adquiere el compromiso moral y la responsabilidad social de mantener la
calidad, mejorarla y superar las dificultades que se hayan encontrado, de
manera tal que se construya una cultura de la autoevaluación permanente en
busca de alcanzar mejor calidad.
Finalmente, producto de esta evaluación, el Ministerio de Educación
Nacional emitió un acto administrativo a través de la Resolución No.
001469 del 07 de Febrero de 2019 por medio de la cual resuelve
“Renovar la autorización de funcionamiento del Programa de
Formación Complementaria por el término de och0 (8) años”. Obtener
esta renovación en calidad significa que se ha logrado darle una
estructura más sólida a esta Escuela Normal Superior, esto es el
resultado de un trabajo de liderazgo distribuido y un trabajo en equipo,
en el cual todos han puesto su compromiso y sentido de pertenencia.
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¡Lo ¡Lo ¡Lo logramos!logramos!logramos!
LAS MESAS AMBIENTALESPor: Elcy Estrada Saldarriaga.
Las mesas ambientales se encargarán de intermediar entre la comunidad y el
Estado para los temas ambientales, inciden además en la elaboración de
propuestas y proyectos para desarrollar acciones que conduzcan al
empoderamiento del territorio frente a las necesidades ambientales.
Desde el año 2004 CORANTIOQUIA, el área metropolitana del Valle de Aburrá
y el municipio de Medellín implementan el trabajo ambiental a partir de mesas
de trabajo como mecanismos de formación y Educación y extiende su tarea
implementando una red para conectar los municipios del departamento y
articular la gestión ambiental. Surge además el CIDEA (Comité
Interinstitucional de Educación Ambiental). Con el objetivo de desarrollar
competencias y responsabilidades en cuanto a la elaboración de planes de
Educación Ambiental. De este se desprende el CIDEAM (Comité
Interinstitucional de Educación Ambiental Municipal); para asesorar,
acompañar y apoyar las tareas de la mesa ambiental municipal.
La participación es democracia y Sostenibilidad.
Las mesas ambientales fueron creadas a partir del Proyecto de Ley 009
del 2016 en la Cámara de Representantes para todo el Territorio Nacional,
respondiendo a una necesidad urgente de crear mecanismos de
participación ciudadana que incidan en el mejoramiento y, por lo tanto, en
la creación de una cultura ambiental. Su mayor interés es permitir que
todos los ciudadanos de un territorio se comprometan y juntos resuelvan
los problemas que pueden afectar a sus comunidades y generar
procesos de mitigación frente al cambio climático.
En conclusión, las mesas ambientales las mesas ambientales son espacios
conformados por equipos humanos de encuentro y reflexión para la
participación individual, social y comunitario; donde se formulan políticas e
iniciativas que buscan solución a problemáticas ambientales.
Las mesas ambientales son instancias políticas, autónomas e incluyentes que
se fortalecen con el apoyo de las administraciones gubernamentales.
En el año 2010 se conforma la mesa ambiental en nuestro municipio, con
algunos tropiezos, se carece de una adecuada estructura; sin embargo, se
realizaron variadas actividades muy importantes para el territorio, con el apoyo
permanente de CORANTIOQUIA
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Programas Desarrollados
Durante los años 2016-2017-2018 los participantes de la Mesa Ambiental son:
Mujeres Tejedoras de Sueños, Red de Liderazgo Juvenil, Asociación
Aguacerros, Acueductos Veredales, ASOCOMUNAL, Policía Nacional,
Empresa de Aguas y Aseo, Inspectores de Bosques, líderes veredales y del
área urbana, docentes y representantes de la Administración (Secretaría de
Educación, Secretaria de Planeación, Inspección de Policía, Secretaria de
Gobierno, Desarrollo Rural, Consorcio Pacífico II, representantes del Hospital
Santa Lucía.
En al año 2016 asume la presidencia el señor Félix Cano Arenas, líder
incansable, comprometido con amor por el trabajo comunitario y ambiental
quien planea, estructura y direcciona adecuadamente esta organización;
convocando actores representativos del municipio para que juntos realicen
unas tareas que den identidad y posiciones a esta mesa, no solo en el ámbito
municipal y una de las mejores a nivel departamental.
Apoyo a Actividades Ambientales (conmemoración día del árbol, día nacional
del medio ambiente, limpieza de diferentes veredas, caminos entre otros)
Postulaciones y Nominaciones, a participantes del municipio.
Conformación del CIDEAM
Apoyo a PRAES
Se asistió continuamente a Encuentros de mesas programadas desde la
organización CARTAMA, a la red de liderazgo, a la red pégate, realizados en
los municipios de Jericó, Bolívar, Jardín, Pintada y Amagá.
Red de liderazgo juvenil
Apoyo a proyectos ambientales rurales
Grupo de liderazgo ambiental
Apoyo a elaboración de Iniciativas Ambientales
Elaboración de planes de acción para cada año.
Conformación del POMCA: herramientas para la administración del territorio
que una vez adoptados por el Consejo Directivo de la autoridad ambiental, se
constituye en normas y directrices para el manejo de la Cuenca del Sinifaná y
del Poblanco, tal como lo define la Ley 388/79 en su artículo 10.
Red PEGATE
Red AVANZO
Piragueros.
Apoyo a Iniciativas Ambientales
Apoyo de asesoría y orientación de parte de CORANTIOQUIA
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El acompañamiento fundamental en la elaboración de la propuesta estuvo a
cargo del presidente Félix Cano A.
INICIATIVAS EDUCATIVO- AMBIENTALES.
Desde CORANTIOQUIA se descentralizan los recursos para fortalecer las
unidades productivas de la región, promover la participación ciudadana en la
recuperación de ecosistemas y dar cobertura al territorio. Se invita a todos los
ciudadanos a participar en la elaboración de iniciativas de acuerdo a las
necesidades del contexto y que contribuyan a generar un impacto positivo
frente a la realidad ambiental; los dineros objetivos son manejados por cada
proponente de la iniciativa y la ejecución de la actividad y distribución de los
dineros son monitoreados y evaluados por CORANTIOQUIA.
También se requiere de gobernantes que se empoderen y asignen un valor a la
lucha ambiental del territorio.
En el mes de enero el presidente Félix Cano A después de tres años de una
valiosa labor; presenta su renuncia al cargo, ya que quiere iniciar una nueva
etapa en su vida; sin desligarse totalmente del trabajo social y comunitario y
ambiental; e invita a quienes asuman el cargo que continúan con los planes de
acción que se iniciaron en el año 2018
Agradecimiento de corazón, y éxitos en su nueva labor.
Juan David Mesa: vicepresidente.
Como resultado de la motivación desde la mesa ambiental en el año 2018 se
ganan 39 iniciativas presentadas y se obtienen varios reconocimientos y
postulaciones a nivel departamental.
Se hace un llamado fraternal a todos los fredonitas a comprometernos con la
limpieza y buena presentación de nuestro municipio; y a vincularnos
activamente en las diferentes actividades ambientales propuestas desde la
mesa ambiental.
Felicitaciones a Jénifer Vélez, Susana Valencia y Erika Blandón quienes
asumen una presidencia colegiada.
“La historia enseña que son los países que cualificaron la formación y el estatus de sus maestros los que alcanzaron mayores niveles de desarrollo. La es�gma�zación de sus docentes solo es favorable a quienes quieran mantener la ignorancia y la polarización” – Juliàn de Zubirìa -
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eres de Antioquia rincón tan preciado
como una fuente de paz y de amor.
HIMNO DE FREDONIA
La libertad es tu emblema sagrado
CORO
Fredonia tierra de fe y tradición,
En los campos tu raza bravía
en ubérrimas huertas feliz convirtió.
CORO
Desde Combia tu Cristo vigila
mientras miles de estrellas desfilan
que al igual en tu tierra han nacido
reposar en tu suelo quisiera
en chozas humildes o en rica mansión.
la grandeza sin fin te forjó
La libertad es tu emblema sagrado etc.
Eres cuna de hombres que han sido
de la patria prestancia y honor
Te cantará con emoción
Fredonia tierra de hombres libres
tu dulce nombre como una oración.
y llevaré en mi corazón
I
descuajando las selvas que un día
III
de tus plácidas noches la paz,
nimbando tu cielo en arco triunfal.
conseguir el final que yo ansío,
Si el azar de la vida me diera
LETRA Y MÚSICA: ARTURO ARRUBLA PAREJA
La libertad es tu emblema sagrado...
CORO
y mezclado a tu tierra dormir pueblo mío.
