Françoise Dolto (Paris 1908 – 1988)

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Françoise Dolto (Paris 1908 – 1988) Teorías Psicológicas II Prof. Lic. Leandro M. Sánchez

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Françoise Dolto (Paris 1908 – 1988). Teorías Psicológicas II Prof. Lic. Leandro M. Sánchez. “ Imagen Inconsciente Del Cuerpo ”. Concepto central en psicoanálisis francés acuñado por Dolto “ …El encuentro con un nuevo concepto teórico genera ciertas preguntas: ¿A que problema da solución? - PowerPoint PPT Presentation

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Françoise Dolto(Paris 1908 – 1988)

Teorías Psicológicas IIProf. Lic. Leandro M. Sánchez

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““Imagen Inconsciente Del CuerpoImagen Inconsciente Del Cuerpo””

Concepto central en psicoanálisis francés acuñado por Dolto

“…El encuentro con un nuevo concepto teórico genera ciertas preguntas:

¿A que problema da solución?¿Qué pregunta responde?...”

J. D. Nasio

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ESQUEMA CORPORAL ESQUEMA CORPORAL ≠≠ IMAGEN CORPORAL IMAGEN CORPORAL

• El Esquema corporal es la representación que cada uno se hace de su cuerpo y le sirve de referencia en el espacio.

• La Imagen Inconsciente del Cuerpo es la representación inconsciente que cada uno se hace de su cuerpo de ayer y de hoy vibrante de deseos, lenguaje y ternura.

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ESQUEMA CORPORALESQUEMA CORPORAL

• Esquema corporal es común a todos los seres humanos.

• El Esquema corporal es un dato

neurofisiológico.

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• El Esquema corporal es una realidad de hecho. Es una instantánea de nuestro cuerpo orgánico, sano o enfermo, tal como lo vivimos gracias a las sensaciones musculares, óseas, viscerales, circulatorias, etc.

• El Esquema corporal es en parte inconsciente pero, en general. es preconsciente o consciente.

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• El Esquema corporal se elabora como resultado del aprendizaje de la experiencia motriz.

• El Esquema corporal es independiente de la

relación afectiva con el prójimo; puede desarrollarse incluso en condiciones de desamparo afectivo.

• El Esquema corporal procura una estabilidad

temporo-espacial. Gracias a este esquema, evito los accidentes y protejo mi cuerpo.

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IMAGEN INC. DEL CUERPOIMAGEN INC. DEL CUERPO

• La Imagen Inconsciente del Cuerpo es propia de cada individuo

• La Imagen Inconsciente del Cuerpo se forma durante los tres primeros años de vida.

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• Se construye y se organiza siguiendo los estadios del desarrollo del pequeño.Cada etapa de la formación de la Imagen se abre a cambio de sufrir el precio de una castración

• Es fundamentalmente inconsciente, pero puede volverse parcialmente consciente gracias al psicoanalista, que la percibe en las manifestaciones del paciente y se la revela

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• Se estructura en el seno de la relación deseante, lingüística y afectiva con el prójimo

• Me asegura una estabilidad, una constancia y una mismidad de base

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““Imagen Inconsciente Del CuerpoImagen Inconsciente Del Cuerpo””

El ser humano para Dolto es aquel que tiene el deseo irreductible, la voluntad tenaz de comunicarse con otro ser humano.

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• La primera célula embrionaria es ya una persona, por cuanto esa célula esta animada por el poderoso impulso de unirse al otro y, ante todo, de unirse y comunicarse con la madre que la protege en su seno.

• El otro ya esta ahí, mucho antes del nacimiento, como el interlocutor inmanente a nuestra humanidad.

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• Detrás de las palabras, los dibujos, los juegos y las actitudes del niño, existe un lenguaje muy especial que permite una comunicación intima entre el psicoanalista y el pequeño paciente.

• ¿Cuál ese lenguaje?• Las sensaciones experimentadas por ese niño

cuando era bebe han quedado grabadas en su Inc y se organizaron en un lenguaje interior, corporal y mudo que los analistas podemos llegar a captar, a traducir y a hablar.

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• Se trata de un lenguaje de las sensaciones experimentadas por todo niño desde su vida fetal hasta los tres años, un lenguaje arcaico y olvidado que el niño de hoy habla sin saber que lo habla.

• ¿Cómo lo habla?• Cuando en sesión revive esas antiguas

sensaciones , lo habla indirectamente dibujando, moviéndose, jugando y, sobre todo, lo habla a través de los síntomas .

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““Imagen Inconsciente Del CuerpoImagen Inconsciente Del Cuerpo””

• Es el conjunto de las primeras y numerosas impresiones grabadas en el psiquismo infantil por las sensaciones corporales que un bebe, o incluso un feto, experimenta en contacto con su madre, en el contacto carnal, afectivo y simbólico con ella.

• Son sensaciones experimentadas y las imágenes ya desde la gestación y a lo largo de los tres primeros años de la vida hasta que descubre su imagen en el espejo.

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TRES COMPONENTES DE LA IMAGEN INCONSCIENTE DEL CUERPO

• LA IMAGEN DE BASE

• LA IMAGEN FUNCIONAL

• LA IMAGEN ERÓGENA

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TIPO DE SENSACIONES

• Exteroceptiva, que reacciona a las excitaciones provenientes del exterior;

• Interoceptiva o visceral, que reacciona a las excitaciones provenientes del interior del cuerpo.

• Propioceptiva, que reacciona a las excitaciones procedentes de los movimientos, las posturas y el tono corporal

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Las sensaciones que más inviste el niño

• las sensaciones barestésicas (debidas a la presión del líquido amniótico que lo envuelve o, más tarde, a la presión atmosférica) y las sensaciones propioceptivas, sensaciones que le dan al bebé la impresión de que su cuerpo es una masa densa y estable

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• las sensaciones interoceptivas o viscerales, que le dan la impresión de que su cuerpo es una masa agitada por el flujo y reflujo de las tensiones orgánicas esencialmente digestivas.

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• las sensaciones erógenas que emanan sobre todo de la boca y el ano y que le dan la impresión de que todo su cuerpo es un orificio que palpita de placer. De modo que son sensaciones que le hacen sentir el cuerpo como una base estable, como una masa tónica o como un orificio erógeno.

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• Todas esas sensaciones investidas cincelarán la imagen inconsciente del niño.

• Dolto propone así distinguir tres grandes componentes de la Imagen del Cuerpo, tres componentes vinculados entre sí de manera fluida y dinámica

• Estos componentes son tan indisociables que, cuando uno de ellos sufre una perturbación, todo el conjunto resulta afectado.

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IMAGEN DE BASEIMAGEN DE BASE

• Le da al niño la convicción de que su cuerpo se asienta sobre un suelo firme que lo sostiene y lo soporta.

• En el período de gestación, es la que le comunica al feto la impresión de que su cuerpo germinal está contenido en el líquido amniótico, del que percibe la densidad y el calor protectores.

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• De los tres componentes mencionados, es la que le da al pequeño la impresión de que su ser y su cuerpo vivo y sometido a la ley de la gravedad son una sola cosa.

• Éste es el cogito constitutivo de todo ser humano: "Siento mi cuerpo vivo y saciado, luego existo."

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• la Imagen de Base varía de acuerdo con los distintos estadios libidinales.

• Por el ejemplo del estadio oral el bebé está cobijado entre los brazos de la madre, veremos que la Imagen de Base se imprime cuando el niño percibe su cuerpo como una masa compacta de formas curvas y que forma un todo unificado por la sensación global de una segunda masa continente y portadora, materializada por los brazos reconfortantes de la madre.

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Imagen FuncionalImagen Funcional

• Imagen de la sensación de un cuerpo agitado y febril, todo él inclinado a la satisfacción de necesidades y deseos, un cuerpo al acecho de objetos concretos que puedan saciar sus necesidades y en busca de objetos imaginarios y simbólicos para satisfacer sus deseos.

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• El cuerpo infantil de la Imagen Funcional nunca es un cuerpo calmo y sereno, sino que es un cuerpo en constante actividad, abierto a intercambios "sustanciales" con una madre que responde a las necesidades y entregado a intercambios "sutiles" con una madre que responde a los deseos de ternura y a las solicitudes de placer.

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• Dolto distingue, por un lado, los objetos concretos y sustanciales, tales como el alimento y los excrementos, que intervienen en el contacto cuerpo a cuerpo entre el niño y la madre y, por el otro, los objetos sutiles, perceptibles a distancia, tales como una mirada tierna, el timbre de una voz o el delicado y suave olor de una piel.

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Imagen ErógenaImagen Erógena

• Es la imagen de un cuerpo sentido como un orificio entregado al placer, cuyos bordes se contraen y se dilatan al ritmo alternado de la satisfacción y la carencia.

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