Filosofia Act 1.8
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Tecnológico de Monterrey
Actividad 1.8 Los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación.
Curso:ED 4023 Filosofía y Ciencias de la Educación en la Práctica educativa
Titular:Dr. Fernando Jorge Mortera Gutiérrez
Tutora:Mtra. Leticia Amelia González Galbraith
Alumna:González Flores Yoscelyn A01308587 CUV 564078
08 de septiembre de 2013
Introducción
En la actualidad el mundo ha sufrido cambios importantes en ámbitos, sociales, culturales, económicos, tecnológicos, científicos, etc.; pero un aspecto fundamental ha sido la participación de la educación, ya que esta no puede quedarse estática ante estos cambios, debe responder a las necesidades de la nueva sociedad.
Es por eso que la siguiente presentación fue elaborada con la idea de dar a conocer los cambios que fue sufriendo la educación desde épocas históricas hasta nuestros días, nos muestra como cada uno de los diferentes autores tenían posturas y doctrinas acerca de la reflexión filosófica en el ámbito educativo, desde como antes giraba todo en torno a Dios, a la razón del hombre, a la cultura, a la vida política, a los valores, hasta llegar a conjuntar todas para hacer una sola, que hoy en día nos brinda herramientas para ser utilizadas en la enseñanza-aprendizaje.
Épocas históricas, e ideales educativos
La reflexión filosófica de la educación
Es un hecho tan antiguo como la conciencia misma
Es el aspecto más antiguo de la vida pedagógica
El tradicionalismo
El hombre no tiene conciencia del futuro,
únicamente del presente y del pasado
La tradición es la fuente de la educación, en ella se
reconoce el medio para la conservación de la vida
Tienen una concepción del mundo y de la vida, particular y limitada
Reconocimiento de la tradición como único
medio para conservarse A través de la
educación se puede conservar el pasado
GreciaPureza y fuerza
RomaAsimilación y difusión
El clasicismo Greco-latino
Conciencia cabal hacia el futuro
569 – 500 a.C. La educación establece la
armonía entre el cuerpo y el alma
469 – 399 a. C. La educación lleva al conocimiento y éste asegura la virtud
427 – 347 a. C. La educación se
propone perfeccionar tanto al cuerpo como al
alma, sin excederse en proporciones
384 – 322 a. C. Educación de cultura cabal
(ciencias yartes) e integral (debe darse a todos)
Educación más realista, destacan las instituciones
civiles, sobre todo la familia y la formación de
un hombre sabio y virtuoso para actuar en la vida
pública
Moralidad, sabiduría, elocuencia, virtud,
reconocidos por pensadores latinos como: Lucio Anneo, Marco Aurelio, Plutarco y
Marco Fabio.
Basado en la vida y enseñanza de Cristo
Patrística Escolástica
Surgen dos modalidades, el latino u occidental (sentido práctico de la vida
humana) y el griego u oriental (especulación teorética). Nacen dos
escuelas religiosas, la de Alejandría y la de Cesárea.
354 – 430La educación es la
iluminación del educando para conocer
la verdad. El maestro no enseña, ayuda a percibir
la verdad
Propuso la construcción de un sistema filosófico en el que la razón y la fe tuvieran concordancia sin que
se alterara el contenido de los dogmas
Dos hechos: el misticismo
(proveniente de la vida monástica) y la
dialéctica (cultivada en las universidades)
El voluntarismo El racionalismo
1221 – 1274El fin de toda educación
es Dios y para alcanzarlo ha de llevarse
el alma, por la vía mística
1225 – 1274Educación moral,
advierte la necesidad de formar buenos
hábitos; el fin de toda la vida moral, es el
bien supremo: Dios.
HUMANISMO El centro de gravedad de la reflexión filosófica es el hombre como tal y su vida propia
Liberalismo Integridad Realismo
Pedro Pablo Vergeiro (1370 – 1444) y Maffeo Vegio (1407 –
1458) Se reconoce al hombre auténtico y se abre paso a la
libertad
León Bautista Alberti (1404 – 1476)
y Mateo Palmieri (1405 - 1475) Reconoce la
naturaleza del educando como el
punto de partida de la educación,
advirtiendo el ambiente en que se
desarrolla y las modalidades de dicha
educación
Baldesar Castiglione
(1478 – 1529) Educación
amplia, variada y cabal
1469 – 1527 Educación tiene la función de formar
la conciencia nacional
1466 – 1536 Se pronuncia a favor de una
educación literaria y clara para evitar
imágenes confusas.
Alemania
FranciaFrancisco Rabelais
(1494 – 1553) y Miguel de
Montaigne (1533 – 1592) . La educación
debe formar al hombre libre de
prejuicios sociales y falsos orgullos capaz
de razonar
EspañaJuan Luis Vives
(1492 – 1540) concibe a la educación como el medio constructivo de una vida plena, digna y edificante, en la que los
valores morales constituyen la meta
final
HUMANISMO El centro de gravedad de la reflexión filosófica es el hombre como tal y su vida propia
Reforma
Movimiento político-religioso, significó la escisión del
cristianismo latino, surgió el protestantismo.
1483 – 1546 hizo conciencia cerca del valor, la función y la finalidad de
la escuela como institución del estado.
Contrarreforma
Movimiento práctico-religioso, tendiente a preservar la fe
mediante la conducción de la vida, conforme a la enseñanza de la
iglesia.
1561 – 1626 Expuso las bases del método
inductivo.
1592 – 1671 La educación debe
enseñar todo a todos
ROMANTICISMOMarca una separación entre educación y religión. Basa sus ideales en el convencimiento del saber y del poder humano dirigido a la libertad
E m p i r i s m o
Admite como única realidad la corpórea y
las actividades humanas superiores como la
política, la moral y la religión.
Juan Locke 1632 – 1704. Todo
conocimiento tiene su origen en la experiencia
misma y toma dos formas: la externa o
sensible (recoge elementos del mundo
físico) y la interna o flexible ( genera las
funciones espirituales)
Jorge Berkeley 1685 – 1753
Las cosas que llegamos a percibir y a conocer son en la medida que
son percibidas
David Hume 1711 – 1776
Todo conocimiento es la impresión sensible que produce recuerdos si es pasado o imaginaciones
anticipadas.
R a c i o n a l i s m o
Renato Descartes 1596 – 1650
La duda es el punto de partida , haciendo del método matemático, el
método universal
1623 – 1662 La educación matemática apoyada con la intuición y la aspiración divina como
el tipo de conocimiento perfecto
1631 – 1677 Las cosas son modelos
particulares del ser, adoptados por el pensamiento y la
extensión
Godofredo Guillermo Leibnitz 1646 – 1714 Conjunto de todos los seres mónadas
NEOHUMANISMO Dimensiona la cultura como el camino que se reconoce para apropiarse de los bienes de la cultura
mediante el propio esfuerzo, lo que lleva a la plenitud de su esencia
Emmanuel Kant 1724 – 1804
Por las referencias a su obra, sienta las
bases a la disciplina llamada filosofía de la
cultura
Federico Schiller 1759 – 1805
Considera al arte como objeto de la formación humana y sensibiliza mediante la difusión
popular del arte
Wolfang Goethe 1749 – 1832
Educación individual, pero que sirva y sea
útil a la sociedad
Juan Teófilo Fichte 1762 – 1814
La meta de la educación es la
conciencia nacional. Mediante el amor a la patria, la solidaridad y
unión.
Juan Pablo Richter 1763 – 1825
Presenta al niño como el sujeto del porvenir y al
educador como el artista capaz de formar al
hombre
Jorge Guillermo Federico Hegel 1770 – 1831
La vida educativa del hombre se realiza dialécticamente en el espíritu subjetivo (tesis) y al espíritu objetivo (antítesis) y
finalmente al espíritu absoluto (tesis)
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA Fundamenta sus raíces en el evolucionismo, el cristianismo, el marxismo, el pragmatismo, la filosofía social, la filosofía cultural de los valores, el historicismo,
el existencialismo y la filosofía analítica.
Evolucionismo
Valor fundamental de la educación, la
ciencia
Cristianismo
Otto Willmann 1839 – 1920La educación luego de dar
sustento a la persona individual la articula a la
sociedad para proyectarlo en la historia.
El marxismo
Junto con Federico Engels y Anton Semionovich exponen tres conceptos en educación: la vida social, la disciplina y la educación técnica.
Pragmatismo
1859 – 1952 El objetivo de la
educación es promover la participación de todos sus miembros para llegar a una democracia social
Filosofía social
1854 – 1924 El fin de la educación es el progreso en el ámbito
de la cultura
Filosofía cultural de los valores
Guillermo Windelband 1848 – 1915
Fin de la educación la culturización del
educando mediante la asimilación de valores.
El historicismo
Geovani Gentile 1875 – 1944
Identifica a la pedagogía con la
filosofía. La educación es producto de la
historia de la humanidad
El existencialismo
William Flitner 1889 – 1990 La educación debe construirse de
acuerdo con los reclamos de la
existencia
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
Filosofía analítica
Daniel J. Connor La base de la solución de los problemas educativos, científicos y filosóficos, reside en un análisis del lenguaje.
Conclusión
En conclusión el hablar y entender lo relacionado al termino educación incluye un diverso y plural número de factores pero la voluntad de un pueblo puede afrontar los grandes retos que involucran la mejora y alcanzar la calidad, todos esperamos algo de la educación, por ello es importante seguir apostando a la misma, tomando como referente la equidad, los valores, la inclusión, sin olvidar que como padres somos los primeros en responsabilizarnos en la educación de nuestros hijos, porque la educación no se limita al ámbito institucional, abarca y aunque vivamos en una aldea globalizada debemos de utilizar las bondades que esta proporciona como lo es el acceso a la información, la educación es el mejor tesoro que se puede heredar.