Fenomenología Hermeneútica
29
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA PROGRAMA DE DOCTORADO EN CULTURA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA FENOMENOLOGÍA HERMENÉUTICA NOHEMÍ ESCOBAR ADITH GOMEZ JORGE GÓMEZ LIZ ROJAS JESUS OCANTO
-
Upload
adith-gomez -
Category
Education
-
view
80 -
download
1
Transcript of Fenomenología Hermeneútica
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA
PROGRAMA DE DOCTORADO EN CULTURA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA
FENOMENOLOGÍA
HERMENÉUTICANOHEMÍ ESCOBAR
ADITH GOMEZ
JORGE GÓMEZ
LIZ ROJAS
JESUS OCANTO
Fenomenologia
φαινόμενoν, 'aparición',
'manifestación
Jesus Ocanto, mayo 2015
Evolución fenomenología
Friedrich Christoph Oetinger (1702–1782), sistema divino de relaciones teología
Kant Immanuel 724–1804), en la Crítica de la razón pura, noumenos y fenómenos
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) critica kantiana, fenomenología del espíritu
Franz Brentano (1838–1917) mentor de Husserl, y Freud, intencionalidad
Edmund Husserl (1859–1938) padre de la fenomenología, carácter científico
Max Scheler (1874–1928) desarrolló aún más el método fenomenológico Husserl
Martin Heidegger (1889–1976) criticó la teoría de la fenomenología de Husserl
Jean-Paul Sartre (1905–1980) empleó el método fenomenológico de existencialismo.
Alfred Schütz (1899–1959) desarrolló una fenomenología del mundo social sobre la base de la experiencia diaria,
Gaston Bachelard (1884–1962) fenomenología de la imaginación material fenomenología de las religiones.
Francisco Varela (1946–2001): fenomenología experimental a través de la neurociencia.
Jean-Luc Marion (1946): el pensamiento filosófico y la fenomenología ,el don, el amor y la intencionalidad.
Jesus Ocanto, mayo 2015
Nace en el año 1959, en Moravia, antiguo imperio austriaco,
actual Rep Checa, creador de la fenomenología transcendental,
fue en primer lugar un matemático, hasta convertirse en discípulo
de Brentano, en la psicología y filosofía
Jesus Ocanto, mayo 2015
Fenomenologia transcendental husserliana
Intencionalidad brentanoniana la mente se compone de
actos mentales,
La mente no era un mundo mental conectado
accidentalmente a la realidad, sino el medio a través
del cual el organismo capta de manera activa la
realidad que nos rodea
la filosofía como ciencia estricta; atenerse a los
fenómenos sin prejuicios, tal como se da.
Reduccionismo transcendental
Jesus Ocanto, mayo 2015
Reducción eidética y reducción transcendental
noema y noesis
Jesus Ocanto, mayo 2015
Í
Discípulo de Husserl
Aborda problemas
ontológicos y de tipo
semiótico
Fenomenología
Influyó sobre
Sartre
Ricoeur,
Gadamer
Í Ú
Adith Gomez, mayo 2015
Giro
Hermeneútico
Obra
Búsqueda del ser y el tiempo
Ser íntimamente dependiente del
tiempo
Influido por Dilthey,
Kierkegaard y Husserl.
Búsqueda de los tiempos del ser
Desarrollo de una historia del ser
Metafísica como proceso de Olvido
del ser
Adith Gomez, mayo 2015
Autenticidad
Inautenticidad
• eigentlichkeit
• uneigentlichkeit
caída
Verfallen
arrojamiento Geworfenheit
Ser la muerte Sein Zum Tode
Ser del tiempo
Zeitlichkeit
Ser
proyecto
entwurf
Adith Gomez, mayo 2015
Adith Gómez, mayo 2015
Ser
Ontológico
óntico
Comprensión del ser
Seinsveständnis
Fenomenología Hermeneútica
Onto
fenomenología hermeneútica
Develar
la
verdad
del ser
LA FENOMENOLOGÍA
HERMENEÚTICA
El propósito de la fenomenología hermenéutica de Heidegger consiste en apropiarse del significado ya implícito en la experiencia vivida, mediante un proceso de pensamiento orientado por la destrucción y construcción, hasta lograr interpretarlo como su verdad; esto es, revelar los fenómenos ocultos y, en particular, sus significados. La tarea fenomenológica se fundamenta en la destrucción, lo que implica mirar más allá del significado cotidiano y normal de la vida, para ver el significado más grande en el ser.
Adith Gomez, mayo 2015
HANS-GEORG GADAMER Nació el 11 de febrero de 1900 en Marburg y muere en
Heidelberg el 14 de marzo de 2002 a los 102 años.
Se licenció con una tesis doctoral en filosofía que dirigió Martin Heidegger en Friburgo (1922).
Enseñó estética y ética en su ciudad natal (1933), en Kiel (1934-1935) y de nuevo en Marburgo, (1937). Fue catedrático en la Universidad de Leipzig, Frankfurt (1947-1949) y Heidelberg (1949).
Liz Rojas, mayo 2015
Su obra más importante fue Verdad y método. Elementos de una hermenéutica filosófica (1960)
“no existe el mundo, sino diversas acepciones históricas de mundo”
Maestro de filósofos como el alemán Jürgen Habermas
Hereda de:
Husserl el concepto del mundo de la
vida y lo convierte en el contexto
viviente del diálogo. De Heidegger la
tradición y el lenguaje.
De Fiederich Schleirmacher la
hermenéutica que tiene como
intención “entender el discurso tan
bien como el autor, y después mejor
que el autor”.
Liz Rojas, mayo 2015
El filósofo germano calificó la hermenéutica (del griego hermeneuein, que puede traducirse por transmitir, integrar, entender o comunicar) aplicada a la filosofía como un arte del acercamiento al propio pasado a través de la comprensión del interlocutor, y su máxima es "el otro podría tener razón".
Interpretación de textos Homéricos
Interpretación de la Torá en la tradición judía
Interpretación del Antiguo Testamento en la práctica
cristiana
Liz Rojas, mayo 2015
Considera relevante el contexto de temporalidad y el de la
historicidad de la existencia humana.
La comprensión se da mediante el diálogo, la conversación que
subyace a su vez a la pregunta como un momento hermenéutico
La hermenéutica universal de Gadamer concierne a toda relación
general del hombre con el mundo
Presenta una rehabilitación del diálogo socrá- tico-platónico.
La filosofía hermenéutica de Hans-Georg Gadamer muestra una
visión que se basa en la interpretación de la cultura por medio de la
palabra, esto es, mediante la escritura, la lectura y el diálogo. Sostiene
que “la palabra habita entre los hombres”
Liz Rojas, mayo 2015
Círculo Hermenéutico
Texto
Universo de significados.
Nueva comprensión
Respuestas a las preguntas.
Reconstrucción.
Sospecha ideológica
Prejuicios, presupuestos,
preguntas.
Liz Rojas, mayo 2015
Husserl
Pretende crear una filosofía como ciencia
rigurosa, que parte de la experiencia pura para describir el fenómeno.
Actitud natural
Reducción fenomenológica
Descripción fenomenológica
Heiddeger
Busca en la vida fáctica una experiencia
fundamental que emerge de la vida vivida .Se ocupa de explicar los
significados contenidos
En las experiencias vividas.
Reducción
Destrucción
Construcción
Gadamer
Busca comprender la existencia del ser en el
mundo, a través del lenguaje.
Comprensión
Interpretación
Aplicación
Propósito
Lógica
Liz Rojas, mayo 2015
Método Hermenéutico
Forma organizada y sistemática de
explicar las relaciones existentes entre
un hecho y el contexto en el que acontece
Nohemy Escobar, mayo 2015
El investigador debe interpretar
sobre el significado que los actores
le dan a la acción social.
Trata de un conocimiento
holístico y no fragmentado
derivado del medio natural,
compresivo y explicativo Nohemy Escobar, mayo 2015
Método Fenomenológico
Intenta comprender, no las causas de los fenómenos,
sino sus características esenciales.
Nohemy Escobar, mayo 2015
PLANIFICACIÓN
Determinación del objeto que se persigue
Elección de la muestra a estudiar
Elección de instrumentos y Procedimientos
de aplicación
El diálogo como estrategia metodológica
Explicación de los resultados.
Nohemy Escobar, mayo 2015
TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE DATOS
LA ENTREVISTA
LAS INFORMACIONES
CLAVES
LOS GRUPOS FOCALES
LAS BIOGRAFÍAS
LAS REVISIÓN DE
DOCUMENTOS OFICIALES
EL ESTUDIO DE CASOS
OBSERVACIÓN PARTICIPANTE
Nohemy Escobar, mayo 2015
La codificación de los datos será simultánea
Al proceso de recogida. En este momento de la
investigación se trata de extraer categorías que
emerjan de los propios datos, redactando
una lista de todos los temas, conceptos, interpretaciones
tipologías y proposiciones producidas o identificadas
durante el análisis inicial.
TÉCNICAS DE ANÁLISIS DE RESULTADOS
Nohemy Escobar, mayo 2015
El Círculo Hermenéutico en el conocimiento Antropológico
El Hombre
La Cultura
El estudios de las relaciones simbolizadas e
instituidas entre los individuos Jorge Gómez, mayo 2015
La Noción de Cultura Cómo Núcleo Central de La
Antropología “…El saber antropológico se constituye, entre otros, a partir de la idea de que la cultura es un conjunto de
sistemas simbólicos” (García Gavidia. 2002:1)
Empírico-Analítico Estructural-Funcionalismo
Estructura Lingüística
Investigación Cualitativa
Ideográfica:
Estructura
Circular de la
Compresión
Jorge Gómez, mayo 2015
Entre la Ciencia del Espíritu y la Hermenéutica
Debate: hombre-sociedad-cultura
Corrientes del pensamiento filosófico en el Siglo XIX:
La Fenomenología
La Hermenéutica
Superar la razón instrumental; imagen científico-natural del
mundo y del monismo metodológico auspiciado por el
positivismo conteano
“Conocer al hombre”
Espacio alterno para la discusión:
La vivencia, la existencia, la intuición, la compresión y
también los sentimientos…
Surge una nueva identidad académica: conjunto de
disciplinas como: la historia, las ciencias jurídicas, la literatura, el arte y
la poesía, la filosofía, la filología la
psicología… que reflexionan sobre el género humano: Las Ciencias del Espíritu
Jorge Gómez, mayo 2015
Los Aportes de la Fenomenología y
la Hermenéutica:
La importancia del hombre en función del existir…
Sentido de la vivencia cotidiana y la forma particular de experimentarla a través de la compresión.
Estudios Ideográficos / nomotético y analítico
Pluralismo metodológico de las Ciencias del Espíritu
Jorge Gómez, mayo 2015
La Compresión Hermenéutica Como Soporte
Metodológico de las Ciencias del Espíritu
Mundo Simbólico
• Como marco de representación y de referencia de los individuos.
• Vida cotidiana, Constructo simbólico (Mundo social de la vida, HUSSERL)
La Vivencia
• Los fenómenos se guardan en la conciencia.
• La experiencia básica del ser humano.
La Hermenéutica
Vehículo Metodológico
• Solo puede ser comprendida hermenéuticamente, re-vivir la vivencia
• las Ciencias del Espíritu: Propuesta ontológica y epistemológica, remontada por Max Weber y Alfred Schutz (Sociología Compresiva)
• Métodos Cualitativos de Investigación
Jorge Gómez, mayo 2015
Gadamer: “Horizonte Hermenéutico”
Realidad Epistemológica
Realidad Ontológica (forma de ser del daseim Heidegger).
HISTORIA EFECTUAL
Hermenéutica de la Pregunta
Complementariedad de las Ciencias
Horizontes Hermenéuticos
Situaciones Hermenéuticas
(Concepción Husserliana)
Círculo Hermenéutico Estructura de comprensión de
Gadamer
Jorge Gómez, mayo 2015
