Familia y migración

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Familia y Migración LA HABILIDAD DE UN MIGRANTE, REGULARMENTE RESIDENTE EN UN PAÍS HUÉSPED, DE VIVIR CON SU FAMILIA EN ESE PAÍS NO ES SÓLO UN DERECHO HUMANO, TAMBIÉN PERMITE LA PARTICIPACIÓN ABSOLUTA EN LA SOCIEDAD HUÉSPED. EL DERECHO A LA REUNIFICACIÓN DE LA FAMILIA ESTÁ DIRECTAMENTE VINCULADO CON LA DIGNIDAD HUMANA Y LA CAPACIDAD DE PROSPERAR DE CADA PERSONA Y POR LO TANTO TAMBIÉN TIENE UN IMPACTO DIRECTO EN LA COHESIÓN SOCIAL DENTRO DE LA SOCIEDAD HUÉSPED. Dr. Alejandro R3MF 13/03/2013

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Familia y Migración

LA HABILIDAD DE UN MIGRANTE, REGULARMENTERESIDENTE EN UN PAÍS HUÉSPED, DE VIVIR CON SUFAMILIA EN ESE PAÍS NO ES SÓLO UN DERECHOHUMANO, TAMBIÉN PERMITE LA PARTICIPACIÓNABSOLUTA EN LA SOCIEDAD HUÉSPED. EL DERECHO ALA REUNIFICACIÓN DE LA FAMILIA ESTÁ DIRECTAMENTEVINCULADO CON LA DIGNIDAD HUMANA Y LACAPACIDAD DE PROSPERAR DE CADA PERSONA Y POR LOTANTO TAMBIÉN TIENE UN IMPACTO DIRECTO EN LACOHESIÓN SOCIAL DENTRO DE LA SOCIEDAD HUÉSPED.

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Estructuras Familiares

• La evolución continua de las estructuras familiaresocurre sin considerar las fronteras del “país soberano

• A pesar de que los hombres tradicionalmente han sido los migrantes que llegan primero a los países huéspedes, las mujeres que migran como jefes de familia constituyen ahora casi el 50% de los flujos de migración en todo el mundo”.

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• La CNDH señaló que “el término ‘familia’...no serefiere únicamente al hogar familiar durante elmatrimonio o cohabitación, sino también a lasrelaciones en general entre padres e hijos. Sinembargo, son necesarios algunos requisitos mínimospara la existencia de una familia, como vida encomún, lazos económicos, una relación regular eintensa, etc.”

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• Cuando pensamos en el sujeto que migra, lareferencia indica sus características personales,sociodemográficas, económicas, estructurales opsicológicas como las motivaciones y demásdimensiones de la personalidad

• Al emigrar se produce un cambio de mediogeográfico, de medio social y de medio humano,objetivo y subjetivo.

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• La migración no suele ser un proceso individual sinoque abarca a núcleos bastante amplios de personas,tanto en el lugar de origen, como el de llegada y enlos tramos intermedios o de tránsito. Familiares,amigos, vecinos, gestores, autoridades,comerciantes, conocidos, compatriotas, expertos ysolidarios, todos son movilizados para facilitar elproceso y todos aportan algo

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NUEVAS PRÁCTICAS

• En esta dinámica se abre espacio a la comprensiónde emigrar y relacionarse con los familiares y conamigos o colegas emigrados, como una de lasposibles vías de solución (percibida inmediata) a losproblemas generados por la crisis en la vidacotidiana.

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• La familia que queda en el país de origen, debe reestructurar su vida cotidiana para adaptarse a las nuevas circunstancias por la emigración de uno o varios de sus miembros.

• Hay que tener en cuenta que las relaciones deparentesco con quien emigra son, en muchasocasiones, muy cercanas y asumir el rol quedesempeñaba determinado miembro dentro de lafamilia implica el intentar suplir, tanto el papelafectivo como el papel económico, uno u otrodeterminante o al menos influyente según ladinámica familiar de que se trate

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• Ahora bien, si esto ocurre en su familia en el país deorigen, no es menos desestructurante para los familiaresen el país receptor (sea de tránsito o sobre todo en eldestino). A su seno arriba el nuevo migrante (individuo ogrupo) y de su existencia depende en gran medida lamigración de éste y el proceso de adaptación o deestructuración de su nueva cotidianidad. Este o estosmigrantes, son alojados en sus casas, soncosteados sus gastos y son preparados parainsertarse en este nuevo mundo que losaguarda. Es decir, que la "familia receptora"también se impacta en este proceso.

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• A la familia residente en la sociedad receptora ‘letoca’ el papel de recibir a un nuevo miembro,ayudarlo en su adaptación e incluso, en ocasiones,haberlo ayudado antes a salir del país. El contactocon la emigración precedente puede promover yfacilitar la decisión de emigrar, lo cual secorresponde con las funciones de ayuda y atracciónde las redes de parentesco en el proceso migratorio.De buenas a primeras, esa familia tiene que ocuparsede encaminar la preparación para ese nuevo mediosocial, velar por la comida, ropa y atención médica,hasta que los recién llegados puedan valerse por símismos de manera independiente. De este modo,funcionan ‘como sí’ fuese un miembro más, aún ycuando las relaciones familiares consanguíneas seano no cercanas y, a veces, hasta las propias personasque emigran resulten desconocidas para el núcleoreceptor.

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• Independientemente del grado de afinidad, parentesco,conocimiento y cercanía entre ellos, este procesomigratorio no está exento de conflictos, ya seangeneracionales, de pareja, paterno filiales u otros, comolo sería en cualquier otra relación familiar .

• Aclaremos aquí que la persona o las personas queemigran pueden ser uno o varios miembros de una mismafamilia, incluso que puede tratarse de una familia nuclearcompleta. Entonces, ¿qué sucede con el núcleo familiaren el país de origen? ¿Emigrar significa dejar de ser partede esa familia, sea nuclear o extendida? La acción detraslado, si bien indica la distancia física, nonecesariamente implica una salida o ausencia real.

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• La familia como sujeto del proceso migratorio seextiende, al integrar como miembros, al grupo oindividuo que se traslada, a los que permanecen en elpaís de origen y a los que residen en la sociedadreceptora, siempre y cuando no se afecte la identidadfamiliar de ese grupo humano

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• Como la identidad familiar refiere elementos unidosde identidad psicológica; impulsos, valores,expectativas, acciones y problemas mutuamentecompartidos por los miembros del grupo familiar, entanto sujeto del proceso migratorio, es un segmentode identidad compartida que se refleja enfundamentos de esa experiencia y actúa en loscomportamientos asociados al rol familiarrecíprocos o complementarios de estas personasunidas por sentimientos de pertenencia quetrascienden los límites geográficos

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• La familia como sujeto del proceso migratorio aún apesar de la distancia geográfica, de que no secompartan en determinadas circunstancias espaciosobjetivos de convivencia e interacción, sí secompartan espacios subjetivos de pertenencia algrupo: celebraciones familiares, fechas importantes,cultos religiosos, tradiciones y costumbres

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• Los miembros de una familia reciben, integran ytransforman legados culturales, que, además de serexpresión de la sociedad donde se encuentra insertay de las relaciones e interacciones sociales queestablece en los marcos de la misma, guardan unvínculo estrecho con las familias de origen de susmiembros fundantes

• Las motivaciones personales y los patronesculturales, actúan como marco de referencia y comocontenido de la comunicación con y entre los actoresinteractuantes, con quienes nos identificamos y a lavez nos diferenciamos en la construcción de laidentidad

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La red migratoria transfamiliar

• En este escenario, el análisis de la red migratoriatransfamiliar constituye una aproximación teórico-metodológica que permite identificar las estructurassociales que emergen de las diversas formas derelación que se producen con y en la migraciónexterna

• El conjunto de relaciones entre las personas que seimplican en este proceso, quienes aportarán lapermanencia de la historia pasada, de las vivenciasdel presente y de las expectativas del futuro con laintención de reducir los efectos palpables de lamigración, está dado por el conocimiento y eldesconocimiento, por la novedad y la pérdida.

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• La red migratoria transfamiliar constituye unsistema integrador y estabilizador de las relacionesque forman parte del todo social y que, sin salirse delcontexto migratorio que le da origen, actúa comocanal mediante el cual la movilidad espacial de laspersonas puede generar o disminuir consecuenciasnegativas asociadas al acto de migrar, o sea, efectostraumáticos e inseguridad económica, emocional yafectiva.

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• La existencia de la red migratoria transfamiliar refuerza lanecesidad de cada ser humano de mantener su vínculosocial. Actúa como un conjunto integrador de relacionesque crece a partir de la relación o no, con su familia deorigen que su primera red social.

• De esta forma, las combinaciones de asociaciones, lazos,sentimientos, ayuda, afecto o desafecto, que se producenen las relaciones establecidas entre los actoresimplicados, conforman un sistema dinámico que da lugaral tejido social de la red migratoria transfamiliar. Esetejido social se estructura en función de la integración desistemas de redes de relaciones entre actores con vínculosde parentesco, de amistad o vecindad, religiosos ylaborales, incluidos como miembros de la familia según elsentimiento de pertenencia evocado por ellos

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CONCLUSIÓN

• En aquellas familias donde existe un vínculoconsanguíneo y cohabitacional, donde además existeun proyecto de organización de la cotidianidadcompartido y un proyecto de vida en común y dondeel presupuesto de gastos es también común, loscambios que la emigración de uno de sus miembrosprovoca impactan mucho más, que en aquellasfamilias que no comparten los aspectosmencionados. Asimismo, la ausencia de un miembroemigrado impacta el funcionamiento, la dinámica yla estructura de esa familia, a partir de lo cual laetapa del ciclo vital en que se encuentran las familiaspuede convertirse lo mismo en atenuante que enagravante de la ausencia

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• Es relevante el lugar que ocupa dentro de la familiael miembro ausente producto de la emigración; laredistribución y resignificación de los roles yfunciones que la ausencia física implica; lasafectaciones en la dinámica familiar, cohesión,relaciones interpersonales y sentimientos depertenencia; entre otros aspectos configuradores dela identidad familiar en la subjetividad cotidianaatravesada por las migraciones.

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