Exposición Nuclear en CUNL

U MENTÓ ~ AL SUBSIDlO: DE LA U·NIVERSIDAD Un Millón 250 Mil Pesos Otorga el Estado a Nuestra Casa de Estudios

ll N millón 250 mil pesos de aumento estatal al subsidio de la Universidad de Nuevo león se incluye en la ley de Egresos del Gobierno del Estado, con lo cual se au.

nta a cerca de siete millones la suma que gasta el Estado pa. nuestra Casa de Estudios.

Por otra parte, se tiene conocioüento que el subsidio del GoiÑcmo Federal se elevará a dos mifone, ;o mil pesas, en lugar de uno. con lo•que unido a los ingre

par concepto de cuotas oscolaJU y otros servicios, la Universidad de :\"uevo Le6n dispondrá .Je CICtca de once millones de presupuesto

Sobre d particular el Rector dijo que una buena parte de estos aumentos se destinarán a mejorar Jos-sueldos de los maestros, a la adquisición de material escolar, de laboratorio. biblioteca y a mejorar b edificios.

------------Exposición Sobre Energía Nuclear en CUNL

D. E acuerdo con los prepara. tivos que se están realizando, a partir de la próxima

semana se instalará en terrenos de Ciudad Universitaria la exposición de energía nuclear que como parte de un ciclo de actividades académicas específicas, ofrecerán en esta ciudad maestros 1 catedráticos del Instituto Nacional de Euergía Nueclear, bajo e( patrocinio de la Universidad 'Nuevo León.

-

VIII Semana de la Enfermera SEMANA DE LA ENFERMERA.-El Ing. Noé C. Elizondo, en nombre del Cobernador del Estado declaró el día, 3, en la noche, inauguradas las actividades de la VIII Semana de la Enfennera en el Aula Magna.- Lo acompañan, en la foto, los doctores Rodolfo González G., Apo. lonio Vallejo Tte. Cml. y Dr. Manuel Viera Ortega, Gral. Pablo Gómez Salinas M.C. y Ma. de Jesús Candi; V da. de Moreno, Presidente de la Asociación de Enfermeras de Nuevo León A. C.

6 Millones Para el Hospital "J. E. González"

D E acuerdo con las posibilidades del erario estatal, en la nueva Ley de Egresos

crel Gobierno del Estado se incluye un aumento al subsidio del Hospital Universitario que le permite elevar la participación oficíal a la suma de seis millones de pesos, la cual se considera insuficiente para resolver los problemas económicos que confronta dicho establecimiento.

Sin embargo, el director activará gestiones ante el Gobierno Federal con .el fin de procurar un aumento en el subsidio federal, que es muy modesto.

De los EE. UU.

SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR El PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como corrtSpondcncía de Zda. Clase en la Administrca.ión de Corrcoe

de Montc:m:y, N. L., el 16 de abril de 1951.

ENERO 6 DE 1960 · 45 9 MONTERREY, NUEVO LEON, MEXfCO • AÑO vm MATAMOROS 107 PTE.

Becas para Maestros Mexicanos El Departamento de .i,,~._.o, t:n cooperac,on con el Departamento

4e Educación de los Estados Unidos de América comm1icó II la Universidad de Nuevo León por conducto del señor Cónsul Darrel D. Carter, que ofrece un número de beéas para el año 1960 (en 1959 se otorga1'on 12 becas de acuerdo con este programa) a maestros, inspectores y directores de educación m1>xicanos, para C111'SOS espooiales Y seminarios en instituciones de enseñanza superior en los EstadM Unid08, y para visitar centros educativos y observar sistemas y métodos escolares.

Estas becas se otorgan en las siguientes actividades:

~*· ' 'filli L ~'~· ' EDUCACION PRIMARIA: Metodología, útiles de enseñanza, cursos y su contenido, educación rural, guarderías, kindergartens y educación fisica.

trucción, observación de clases.

ESCOLAR: Selección, uso y comparación de las técnicas de inspección, problemas administrativos, planes de e:studio, estadística, adiestramiento de maestros en funciones, relaciones entre la escuela y la comunidad, servicios escolares, proyectos de edificios, presupuestos y funcionamiento de escuelas.

6. CIVILIZACION NORTEAMERICANA: Proyecto especial

(SrGUE EN LA PAGINA 12)

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~

.DcOLTA.-La Bandera Nacronal presidi6 la ceremonia inaugural de la Vill Semana de la Enfermera el lunes 3 de enero aolual en el Aula Magna de la Universidad.- Formaron la Escolta 1 la Bandera las señoritas Ma. del Carmen Niño, Obdulia Alejo

Noyola y la señorita Triana.

2. EDUCACION SECUNDARIA: Metodología, útiles de enseñanza, materias y su contenido, educación rural y fisica.

l. EDUCACION VOCACIONAL: Olientación vocacional, artes industriales, a di e stramiento comercial, agricultura vocacional, economla doméstica.

4. ENSEJ.ll"ANZA DEL INGLES COMO SEGUNDA LENGUA: Métodos de enseñanza del inglés en todos los años escolares, útiles auxiliares audiovisuales, problema¡ de la ins-

5. INSPECCION Y DIRECCION

FELIZ AÑO 1960

Al iniciarse el pre,·ente aiio de rq6o

VIDA UNIVERSITARIA hace llegar a todos sus suscriptores, anunciantes, amigos y favorecedores, los más feruientes uotos por su prosperidad y bienestar personal, y ratifica una vez más su de;eo de promot1er el acercamiento cultural de todos los pueblos de América y en espeáal del pueblo mexicano.

,, MIE.R.COLES , DE ENERO DE 1960

MIUOOU,S , DE ENEJO DE 1~ '1

• • •

Galería . lf.NIVEBSITABIA sinuoso ca1111no· • de Bal§ac

l11g. Cls• uzo Hino;os•

Ing. César Lazo Hinojosa

E L lnl'. César Lue Hiao,jesa es oriundo de Monterrey, N. L, donde Jtll4lió el

illía 2 de febrero 4le 1931. , Bise •1111 primeros estudios en Ja El¡. eueJa ·"lieón Guzmán" y Seeundaria No. 1, de esta misma ciudad; pasó posteriormente a Ja Escuela Diurna de BacbilJeres de la 1J1fr,ersi1lad de Nue\lo León y .i.- alli a Ja Facultad de Ingenieria CiYiJ cte Ja misma Uni\ler&i• 4MI ,4lende completó sus eriudi09 )lll'Ofe9io....., I09 añot titl 18U a lHS. .Keeieió el titulo e&rre#JIOlldiente eea fecha SO de man.o lle 186&; 1111 tesñt reeepeie~ 1-: "'DIS~O Dl.l UN PUENTE PRB-1:8.FOBZADO SOBRE EL BIO SANTA CATARINA".

TBUCl'URAS DE CONCRETO, PUENTES, GEOMETIUA DF,S. CRJPTIV A, MECANICA ANALITICA y CALCULO PRACTICO en la Facultad de Ingeniería Cil'iL De est;as materias tiene a su cargo en la actualidad sólo las de ESTABILIDAD EN LAS CONST R U C C 1O NE S y PUENTES, sienmi además Consejero Maestro por 1$ Jni-m• Facultoo.. E.n l!t._55-66 fue Secretario de la Escuela.

Fue ProfMOr en los eursee lle erientaeión ~ bllebiJJeree ,ue N impa.rten en el verano.

En el rame de III prol,asió11 eolMeré ea-el~ 4lel ~ de la Faeeltad Ñ Dereello tle Ja Universidad, 7 • actualmente Jefe del Departamente Ñ Dieei.e

•

. '

por ALFONSO RANGEL GUERRA

E L biógrafo siempre pisa un terreno difícil, La vida de su personaje le plantea mil problemas que no siempre resuelven el archivo o el dato histórico, y se verá pre

,_. a utilizar los caminos secr~tos de la intui~ión y de la ,.;a creación. De ahí que la biografía se considere un gé... montado sobre la historia y la literatura, pues de ambas

necesita para cumplirse.

Hon()f'ate de Balz#

Cuando el biografiado es • fue un escritor los elementoa para atraparlo son más abundantes, ya que en su obra podrán encontrarse los hilos conductores que llevarán a aquella existencia, pero no por eso puede afirmarse que los problemas son menores. El ejemplo típico es .Honorato Balzac. -ese fabuloso novelista francé1 del sjglo xix que dejó una obra tan grande que se nece-sita trazar un verdadero iti• nerario si se pretende estudiarla y encontrarle todos sus recovecos. Balzac es uno de 101 cami_nos más sinuosos que puede transitar el crítico o historiador de la literatura, no tal\4

ID porque sus novelas sean oscuras y _difíciles, sino porque al 1 tRbar en contacto con La comedia humana se penetra a uii _ IIINldo poblado por mil y un personajes que encarnan la gran~ y servidumbre del género humano en todas las escala1

Treviño . ,odofes, en todas las actividades y en todos los ambientes de i-11 Francia del siglo pasado.

1 Jaime Torres Bodet, siguiendo con paso seguro ese camino

fncioso, nos entrega un estudio de Balzac que se caracteriza lng. Rajael Serna • prilJclpafmente por dos aspectos que a nuestro parecer son los

OllNTJIO INTEBAMEB 1 € A No . euJtatl lle A&Nnemi&; .... ihacen valioso: primero, por la· claridad con que separa O RIQINABIO 4e e.ta eiu-. dad de Monterrey, -W el

día l• .-e enero de 1&30. &IS primeros estudiet hH~ lttvé a eah en la Escuela "Fernáncles de Liau-di" y SeelQldaria Núra. lino, puando luego a la Eseu.ela Diurna tle Baebilleree de la Univereidad de Nuevo .Leén, derule ilerminó la preparatoria. Sut¡_ estudios profesionales los reaJillé en la. Faeultad de Ingeniería Civil en el · periodo de 1948 a 1953, reeibiendo el titulo . correspondiente een feeba 17 de diciembre d6 1966.

En l95t ingresó a la Faeul&ad de Ciencias de la UnivenicJIMI de Nuel'o León. reeibiendo ea 1911'1 tíhJe de Ueeneiado en MatemAti.,.._

Sioe..t. ya maestre uaiYenitarie fue bec,ado por el BAN()O B"E IIEXIOO, 8. A., 7 la UaívenWad 4e .JJJu.vo Leó11 pua baeer eetullles '·~"" .. , . .,,. _ ·~~~ .

•• :t:N~ANZA DIJ l!lSTADIS- .te .&LGllBJU, Gl.lOIIJ:'l'"aU pas de la vida del novelista, trabajo no exento de com-TIC-A. IOOONOMJCA FINANCIE- ANALITICA Y CALCULO ~ nes que realiza con la mano firme del que conoce et BA, 11ea tlede e11 Santi&l'o de BEN~AL ea lu EecuelM .... e maneja; y segundo, por la forma en que nos presenta ~b:'to la ."'!'11::=e::1: 11

'~:: :=eto~':;; :: ::.!ueae ':..--;- najes claves .de l«:- comedia hum?".ª• a través de _los maestre de esas materias ea 1a eas. , évéi1et podemos apreciar diversas caractensflcas de la creación

. Faeultacl de Economía 7 en la En_ eooperaeión eoa el ara. ~ciana. &ieuela 4le Matemát.ica&. ROBERTO TREVflQ-O GOJa&. ¡ Como en esa magnífica Trayedoria de Goethe que nos de-

Su labor cerno maestro uni\ler- LEZ elaboró para servir .. ta• ·...._Alfonso Reyes donde Carlota de Stein Ulrica Mariana Be-9itario puede r,e11eñane eomo 11i• to en las preparatoriu ... /l!L"' ' ' ' ' gue: Profesor de ALGEBRA su- "'Apuntes de Geometría Alllllti- ~IIIIICI Brentano y otras ilustres figuras femeninas sirven para PERIOR, CALCULO DIFEREN- ea" que, editados por Ja U..... "9Ulr la huella del genio alemán, aquí seguimos al novelista CJAL, CALCULO INTEGRA L, llidad, se utilizan basta la ,.., hnc. en su azarosa vida cruzándonos con las mujeres que IDDRA.ULICA Y ESTABILIDAD Fue Profesor fundad?r • 111: fo Impulsaron y animaron desde su ·1uventud hasta la muerte. EN LAS CONSTRUCCIONES, en Facultades de Agrononua e llp- · la -la Paeultad de Ingeniería Civil; Jlierla Meeánia. En 1a artccMt1 · . maternal Madame de Berny lo ayuda; la senora de Abrantes H.estre de plllDta ea la Eseuela " Director de la E8euela .. • . , lo ro~ solícita pero exigente; Madame de Castries juega con 4le lla&emátk-u, llependieate de temátieas. • .a, María, relegada y un poco lejos de la luz que irradia Bal-:. F== .!: =n':s ~ ~~ ; = • -, le da el orgullo de la paternidad; la Condesa Hanska lo rias: ANALISIS ECONOMIOO. 1, HONTI!lRJllff y a 1a ~ 111C111tiene cerca con una correspondencia que dura varios lus-ANALI818 ECONOIOOO-B 7 ES- HATEMA'DCA JI.EXICAJU. Iros y culmina en el matrimonio; y desde lejos, su amiga Zulma TADISTICA GENERAL; Prof_, Carraud lo aconseja y trata de frenar los desmanes y locuras

Bise estudios .te postgl'Mluado en la Universidad de Purdue, ea Lafayette, IAd., U.S.A., ~r espa.eie de Ull aiie, U m&teM de Jl:S.. i'BUCl'UBAS.

· -··--·•--'"" ..... ·- •~- ..,,,,_ B. l. O. que este hombre cometió siempre. Escila y Caribdis de Balzac, mujeres indican su fumbo y st¡1ñalan el paso, sin que los ezos ni los peligros a que io exponen hagan desmayar su

pósito de alcanzar lo que siempre pretendió. "¡Cuatro homhabrán tenido una vida inmensa -escribe Balzac a EveHanska en 1844, a los 45 años de edad-: Napoleón, Cu-

d.e Ja Oficina Técnica dlel Jng. •r• _■ -■ _■ _■ _■ _■_• _■ _• _• _., _.;. ___ -_-_-_-_______________ _:..;.;_..:..;,=:=:=::::=:=:=::;:;~ JOflé Enri,ue Arriaga.

Pertenece al COLEGIO l)E JN.

Su boja de 11ervieios eomo maestre aniveni&arie • la f!igviea&e: PNlesoJ,' tle ESTABILIDAD EN LAS CONSTRUCCIONES, llS-

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E O'Connell, y yo quiero ser el cuarto! El primero vivió la de Europa: se inoculaba ejércitos. El segundo se desposó

la tierra. El tercero encarnó a todo un pueblo. Yo habré do, dentro de mi cabeza, a toda una sociedad" .. . (p. 41)

~neo años después moría. Había cumplido ese deseo y aho-(!iia _., nombre acompaña al de los grandes del siglo xix.

Pero si las mujeres nos guían en la vida del novelista, los najes masculinos son los qve señorean en La comedia huy son los que toma Torres Bodet para realizar el estudio

ese monumento de la ficción novelística que es la obra de lzac. "El subsuelo", "La galería de los ángeles" y "El piso

hombre" son los tres estratos en que divide Torres Bodet la ia humana. En .el subsuelo reina Vautrin, figura de mal- '

~ a la que Baizac nunca torció el camino. Ha ce y deshace, z6 ante los ojos maravillados de su propio autor, que ve

actúa este individuo que sacrifica vidas y destinos, apay desaparece en varias "reencarnaciones" y por último se

:lit vierte de perseguido en perseguidor, al ingr<;sar a fa policía. ._ la galería de los ángeles, Adelina Fischer, Eugenia Grandet 'Y Josefina Claes representan la bondad y el sacrificio. "De es... ~ngeles está hecho, en su mayor parte, el p~aíso de La co-lledta humana. ¡Sombrío y trágico paraíso! La bondad no ~rece en él sino custodiada por el dolor y asumiendo el pa• """ de víctima" (p. 138). Por último, el piso del hombre es ha-

. t ,-,,1 {SIGUE EN LA PAGINA 10)

~ por Ja(me Torres Bodet. Breviario No. 149 del Fondo de -..tura Económica. México, 1959.

Alfonso Reyes

L A noticia de la muerte de Alfonso Reyes. por lo inesperada, me sorprendió inerme la mañana del día 28 de diciembre en

este suMonterrey nativo a mil kilómetros do ese México, la "región más transparente del aire,. que como él sabía y decía "le iba a quitar la vida... Una semana antes había recibido yo su última carta en la cual me agradecía cariño, samente un breve comentario mío sobre su último libro LA FILOSOFIA HELENISTICA que yo había publicado en VIDA UNIVERSITARIA; en esa misma carta me anunciaba el envío de un libro suyo EL DESLINDE detrás del cual andaba yo desde hacía mucho tiempo. Y, en efecto, creo que fue el día 22 ó 23 de diciembre pasado, cuando llegó a mis manos, con una dedicatoria que, no pensaba yo, iba a ser la última. En su carta Alfonso Reyes me hablaba de "este tortuoso camino que es la jornada del escritor y que sin remedio y ,por ley natural tiende a llenarse de espinas y cardos al final de la vida". Tan cerca estaba el final de la suya y creo que lo presentía tan cercano que no pudo menos de escribir estas palabras a las cuales no dí la importancia que él- lo he pensado después- las quería dar. Evocando en estos días todos mis recuerdos- su carta, su libro, la noticia de su muerte- no puedo menos de pensar en la figura de Alfonso Reyes en su "capilla alfonsina", recinto sagrado, templo, taller, sala de tertulia o su despacho del Colegio de México, donde lo visité en mi últ;ima estancia en la ciudad de México. Y puesto en este camino, tengo que retroceder a 1954, diciembre, cuando en ese mismo despacho del Colegio de México junto con Millares Cario. deambulamos por los vericuetos de una bibliografía alarconiana y derivamos hasta Virgilio- y sus traductores españoles. Y allí fue también, donde gracias a él, comenzamos a dar los primeros pasos para mi traslado a México, a Monterrey, donde como él me dijo "vivía simbólicamente desde hacía muchos años". Y tengo todavía que retroceder y buscar en mis recuerdos a un Alfonso Reyes, que todavía era para mí sólo un nombre, en mis años de bachillerato, cuando leí y me entusiasmé con su versión en español moderno del Poema de Mío Cid, en una descolorida edición de Calleja que, posiblemente, hayan conservado las manos cariñosas de mi madre entre mis' primeros libros.

Debo confesar que para mí Alfonso Reyes representa mucho más que todo su valor inteleo, tual, su agilidad de mente, su delicadeza de espíritu, su generosidad. Penosamente tengo que trascender todas estas altas cualidades para pensar en un Alfonso Reyes vita~ en UD hombre

PAGINA 1

PAPELES AL VIENTO

ALFONSO BEYES

Memoriam-

por

JUAN ANTONIO AY ALA

que encarnó en pleno siglo XX los ideales limpios y siempre altos de un humanista que estaba siempre mucho más allá de la literatura o la, literaturas; Alfonso Reyes para todos nosotros, para mí en especial, tiene el valor y el vigor de ser uno de esos hombres excepcionales, únicos en su tiempo, de ser siempre consecuentes consigo mismo y con el ideal de vida que han abrazado, uno de esos hitos inmóviles que sólo se dan muy de vez en cuando y que son un ejemplo perenne para todas las generaciones. Desde el momento en que se define su vocación literaria hasta la hora de muerte, Alfonso Reyes da su máxima y constante lección: una vida ejemplar, un libro vivcr para las generaciones de jóvenes mexicanos, hispanoamericanos y españo. les, de que sí se puede y se debe vivir con un alto ideal sin necesidad de tener que descender a los bajos fondos de la intriga, la política y otras actividades menos limpias.

En el prólogo de su último libro- LA FILO. SOFIA HELENISTICA- Alfonso Reyes se llama a sí mismo "maestro en universales"; creo yo que esta es la definición más certera que un hombre como él puede dar de sí mismo. Porque fue universal en su vida, en su ámbito, en sus intereses, en su amor para México. Nosotros, los jóvenes españoles de una generación casi perdida, que nos hemos encontrado a nosotros mismos fuera de la tierra y que hemos podido hacer fuera el recuento de nuestros haberes, siempre tendremos en la persona y en la obra de Alfonso Reyes la oportunidad de hallar un

' camino de esperanza, que no nos dieron ni siquiera nuestros propios maestros, ni siquiera., casi nos da vergüenza el decirlo- nuestros grandes hombres que, en muchas ocasiones, no quisieron, por interés propio, por intereses de partido, señalarnos un camino y tuvimos que renegar de mucho de lo que deberíamos de haber sido. La juventud de México tiene el privilegio de haber encontrado en Alfonso Reyes a un "maestro en universales", incorruptible que, hasta la hora suprema, supo estar atento y vigi. lante, como guardián de los máximos valores de la cultura y de la patria.

La presencia- ausencia de Alfonso Reyes, en estos momentos, cobra todo el valor de un símbolo. Sólo puedo pensar en aquel · Odysseo que, en sus correrías marinas, siempre se autofirmaba en todos los valores del mundo griego -civilizado- que él representaba y que nunca pudo olvidar. Como Odysseo, Alfonso Reyes ha partido en su barca hacia otros puertos, pero en su carta de navegante nos ha quedado una ruta a seguir:, la de su eiemplaridad.

·»ARWIN·- DARWINISMO. Las Corrientes Filosóficas en las Ciencias Naturales

El Materialismo Dialéctico y su Aplicación a la Biología Por el Dr. EDUARDO AGUIRRE PEQUEAO, Director del Instituto de Investigaciones Cientfficas y de la Escuela de Ciencias Biológicas de la Univ. da Nuevo le6n.

A eontinuación se exponen lo más brevemente posible los punto& opuestos que para

entender filosóficamente los fenómenos vitales se han empleado 7 .loe eonflicros que han puesto frente a 11 explicaciones contrarias, enfrentándose de esa manera, eomo oposiciones irreductibles, el finalismo 7 el determinismo, el vitalismo y el mecanismo o, en una palabra, el Idealismo 7 el materialismo en todas 1111 ananltestaciones.

n tar impregnada del mú absurdo misticismo, no explica nada ea absoluto, sino que es, pura y simplemente, un juego de palabras.

faetor metafisico especial, Ja llamada "fuerza vital", que nos es eonodda 6nicamente por sus efectos, pero euya verdadera naturaleza aer6 siempre un misterio para la Investigación. Los meeamdstu, JIOF otra parte, auponen ,ue no existe difereneia esencial •tre loa fenómeJMJI flaico-fluimieoa que observamos en el mundo laorpnieo y aquellos que sen :prop!Ge de los seres organizados.

En realidad, las oposiciones entre finalistas y vitalistas J)Or una ¡,arte y deterministras y meeanldstu por otra, no son siJlO aspeetae pardales de la vieja y general Gl)Gaid6II entre las dos eseueJas flJcJe6fieas fundamentales: la idealista y la materialista, euyaa diferendae esenciales expresa dan y eoadllarne&te Jackson < 193 8 )

cuando lal 4lefilW a a tlralnol 1iguJentes:

\ "Por materialismo entendemos cualquier concepción del mundo, o modo de pensar, que trata los pensrumentos, ideas, conceptos, etc., como pinturas de ~a mente, esto es, como la reflexión en la oonciencia humana de un munoo real y material, que existe fuera de nosotros, y cuya exlstenci~ es independiente de nuestra cc,neiencia o volwitad''.

"Por idealismo entendemos cualquier concepción del mundo, 0 modo: de pensar, que trata Jos pensamientos, ide~ etc.,. de otra manera que como reflexiones de un mundo material; de otra manera que conseeuenclas e lmtgenes, dignas de- confianza. del mundo de cosaa materiale~'.

O como eategóricamente expresa EJigeJa •cLudwig Feuer~'> haciendo almi<la a la separaeilln fundamental de estas dos conie1r tes de pensamiento:

'"La grD CUNÜÓB 'Nsica ele • da la filosetia, espeeialmeute de la filOIOfia moderna, es la que se refiere a Ja relación del pensamiento con la realidad, o en otros tfnlli-, tle) pensamiento - la materia''.

Y Lenin, poniendo ele manifiesto todo el enorme interls que enciena este upeete, al eriticu la fllosofia de Maei. y Avenarius en 1u "Materialismo y empireocriti-

~l=~ie:t:. illa el llembre?" y continúa di~ "Esta pregunta, como ya heniói 'risto, es sobre todo peligrosa Pira la filosofía de Mach y de A~ narius. Lu ciencias natlll'aleii afirman positivamente que la r. rra existia en \lJl06 e!tadas taJet. que ni el .hombre ni ningiln CIU8 ser viviente la habitaban '7 • podían Jtabttarla. La materia °"' génica es un fenómeno ~ producto de una evol~n .., larga. Luego, no había en aque. Das épocas materia dotada de -. libilidad, ni "complejo de sen..,. clones", ni "yo" de ninguna eJa. se, "indisolublemente" unido . 11 medio según la doctrina de Avenarius. Lo primordia} es la ma,, teria; el pensamiento, la eoncleneia, la sensibilidad, no _,. m6t que productos de una evoluclclá muy avanzada. Tal es la teorfa materialista adoptada 1JDiwnal,. mente por las ciencias naturales".

En la Bie>logja el materillUame gana rápi4amente terl'ellO a Jlllo tJr del siglo XVID Y, al ~ nar el X1X, la rna11>rla de IN 1116-logos repudiaba e) idean._ 4IÍ todas si. rnanlfestaclenes..

Y la pogidón de los rnatfttalllr tas, de e!IOII a quienes Marx y ~ gels llamaban "'materialistas w gares" tan bien earaete1'1111$11 J)Or Vogt, Buchner y otros, a A, nes del siglo XIX, en ain1..._. te. Sus explicaciones funclaaeatalmente mecénicas, o por meJat decir casi '6nicamente geomfld,¡

(SIGUE EN LA PAGINA 1J f

El finalismo que encuentra ya ana expresión perfecta en Arist6teles, trata de explicar los feJ16menos biológicos en un sentido teleológico, ea decir, como procludéndose de una manera necesaria para responder a un fin preconcebido, al cual deben acercar•· Dentro de esta posición todo cuanto puede hacerse en el estudio de la Biologia, es tratar de comprender esos fines a que fatalmente deben conducir los proees011 biológicos y Que, expresa~nte manifestado o tácitamente entendido por los autores, necesitan de la Intervención de una entidad divina capaz de ordenarlos en la forma en que los observaJnOS. La manera simplista y antidentHica como los finalistas pretenden explicar estos problemas, estA resumida por Le Dantec U.906) en una pregunta y una respuesta que, segiln fl, censtituyen la mHula del error teleológieo: ",Por qué fsta esü hecho de tal manera? Porque es menester 'ltle tal cpsa se produzca". Como ae Te, esta "explieaci6n" de los fen6menoe blol(>gicos, tras de ee-

El determinismo, por otra parte, JlO mira en los hecbcNI bio~gt. eos, por complicados Que aean, uno el encadenamiento de tenmneDOII originados por Ju acdoaes e Interacciones de la -teria 'riva 7 el medio ambiente. Asl para explicar los tenómenoe, ee meaeater adentrarse lo m6s )Nllil,le n el estudio de la materia organizada y en el de las oondldoaes .i medio, y eomprendtt que eada hecho es la eonsecuenda ele obo anterior que es s11 urteeedente el>llgado y que, a su -.a, este aue~ hecho proporclonuA las condteiones necesarias para Ja pn,duceión de otro més, en un encadenamiento Interminable de causa a efecto, que se continúa al Infinito. de esta manera no es IK!Cesario pensar en un fin previamente Impuesto a los fenómenos, ni invocar una entidad superior eapaa de fijar esa meta, conceptos amlN>s que salen 1CbrancJo en la lliologla mooema.

pwOO Otro conflicto muy semejante al

anterior y estrechamente ligado a fl en su significación filos6fiea, es el que se presenta entre el vitalssmo y el mecanicismo, ea 111 intento de explicar la naturaleza de los procesos propias de 1a materia organizada.

Para los 'ritalistas, los fen&ne:aos Nol6giooe esencialmente di• ferentes de los de la materia inorgánica, tal como 1011 estudian la Flsica ,. la Quhnica, ae dellerlan • la presencia en aq~ de un

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.Mo•t•r,.,:'N. L, Méll_!~J

MlEltOOLES 6 DE ENER<> 00 1968'

~LFOÑSÓ ,BEYES el· mexicano universal

por el Dr. AGUSTIN BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE

LFONSO Reyes encontró, en el humanismo, su razón de vivir. Su ideal fue siempre el mismo; su aspiracion nunca vaciló. En varias ocasiones confesó que el escribir era para él un modo de respiración. A punta de pluma organizaba la maraña mundanal y le

lacía cobrar sentido. La literatura, la poesía, fueron, en sus manos, "como una vasta invesción en busca de la conciencia nacional, encaminada a dar al ser mexicano mayor vincula-con la tierra y un apoderamiento mayor sobre las realidades del -mundo". Nunca se arre

:pintió.. de su oficio, a pesar de contratiempos y torturas. En el júbilo de la creación encontró iofflpensación y descanso. Y aunque el don d ~ admirar la belleza y de engendrar en la belie'h. no sea acaso, el más alto don concedido al hombre, como lo creyó siempre, de bueno fe, Jllonso Reyes; es lo cierto que lo firmezei de su vocación estética le acercó a la virtud moral.

Como todos los poseedores de güedad clásica -a los griegos, so- de Estudios Históricos de Madrid. .,ina auténtica vocación literaria, bre todo- sin haber sido nunca, Sus inquietudes le llevaron lo mis~so Reyes luchó y sufiió "en por eso, un extraño a nuestra rea- roo a la literatura clásica español' asalto a ese castillo de amor que lidad cultural. Formando en seve- la -por la que sintió siempre una • la poesía". Sabía que la adusta ras disciplinas filológicas, trabajó particular predilección- que a las pcccitÍn no se entrega . al pri- con Menéndez Pida! en el Centro corrientes literarias de la época; al -.,er requerimiento y que . el secre-

• jdeal duerm~,oculto ,el) la ,s?m· A roo•nai110 Sa, "Yo tamb1en -?OS ¡:onfiesii f \., r o - me he quebrado alguna · vez la

estudio de la aportación cultural hispanoameticana y al tratado que resume las enseñanzas de la retórica greco-latina; a las pequeñas fantasías estéticas y al deslinde del fenómeno literario.

Nacido en Monterrey, el 17 de mayo de 1889, Alfonso Reyes cursó su preparatoria en nuestro inolvidable Colegio Civil y recibió su título de abogado en la Universidad Nacional de México, en 1913. Europa y América le otor• garon sus más altos títulos y sus más preciadas c o n d e c oraciones. Su sobras completas, que aún no acaban de salir a la luz pública, pasan la decena de gruesos volúmenes. Lo más perdurable de su rica y varia producción está, acaso, en "Cuestiones Gongorinas", "Capítulos de Literatura Española", "El Deslinde"., "La Crítica en la_ Edad Ateniense", "La Antigua Retórica" ... Escribió v e r s o s -"Hu e 11 as", "Ifigencia Cru~••,

"Pausa", •"Romances del R{o de Enero"..:_ según va la vida, al paso del alma, sin volver- los ojos. Y aunque la poesía forme una parte mínima de su obra esctita, fue, -¡que duda cabe!-, un poeta de arte noble y sereno que supo atar en el hilo central de su emoción personal, todo lo recogido por su curiosidad y simpatía ina• gotables.

Las nuevas generaciones mexicanas hemos aprendido, de Alfonso Reyes, que México puede dejar oír ya, sin temor a confundirse, su clara voz. El nos ha lanzado por sendas universales y nos ha dado al esperanza -porque ,México es el nombre de una esperanza humana- de participar en d diálogo mundial. Le buscaremos, le seguiremos 6uscando, pero él ya no estará eo su tumba ...

¡Descanse en paz Alfonso R~ yos, humanista por vocación J ~igo si~mpre cordial!

¡ídcra contra el Angel d~ Dios, f. lo largo de temerosas noches de J- y desesperanza, Pª:ª amaneJB al día siguiente con !a scnsa-• jubilosa de que la naturaleza

. Léibniz, · 1a persp·ecti va y nuestro· tiempo • al fin me entregaba sus se~ ... A la juventud de México te Jeialó una misión:

tlprento he de recoger mi barco • la atarazana, y os dejo esta pa-

, laln de aliemo. Defended, oontra 111' 11aevas barbaries, la libertad Id espíritu, y el derecho a las Mbornables disciplinas de la .ad. A mí me ha tocado Uepr 11nos minutos antes, solo para aros la puerta, a vosotros, bralUS cachorros, alumnos inquietos « Jas musas, a vosotrós el por-wair y el triunfo". Pero no se limitó a señalar una misión y abrir una puerta. En cada fragaeato de su obra total resplantl«e un valor estético. Su mirada cordial, flexible, amplia, cortés, se ~ca a las cosas y a las ideas con .._ bondad estética" dispuesta a 91111prenderlo todo. Su destino amable le llevó a explorar y a sal._ cuanto pudo.

Alfonso Reyes, ensayista, poeta, «meo traduttor, maestro y eru-4ita, fue, ante todo, un escritor. Ua escritor de raza, que todo lo -.ía y lo calibraba. Un escritor clbico -en el más digno sentido de 1a palabra- qye leyó todo y e.de lo fichó y la juzgó. Su gala..... y su gracia de estilista es \nlllllnparable. Agil y fresco hasta d liaat, su prosa nunca denotó an~iento ni fatiga. Mientras • merpo fue doblegado y subyu-,ado por su irremediable mal car-4'aco, su espíritu estuvo siempre • 4ilpenibilidad para emprender, 1111a Y otra vez, las grandes avon-lllns del pensamiento y de la sen-lÜhlidad.

Con Alfonso Reyes -el mexica-8e 11niversal-, México pierde a • más ilustre hombre de letras. l'oco antes con José Vasconcelos, habíamos perdido los mexicanos a llUCstro más egregio filósofo. Pero acguramente hemos ganado -aun-que humanamente las pérdidas hayan sido irreparables- dos se-fieros lugares en el concierto uni-l'etsai de la posteridad.

Amó apasionadamente la anti--

N. UESTRO tieml'6 es, si no el mejor de los posibles COl!)O pensaba Leib

niz de su mundo, sí un acaecer medio cínico y medio carnavalesco. Pero Léibniz, al decir de cierto pensador, vivi6 aquella época feliz en la que el capital mercantil se había entroni7.ado en la clase de los terratenientes, en los dichosos años de la monarquía absoluta, cuaado el capitalista y el latifundista habían hecho el gran descubrimiento: el despotismo feudal y la trampa mercantil armonizaban espléndidamente en el sistema de la primitiva ácumulación capitalista. El fue -11os dice- el heraldo de ese siglo que parecía hecho para el brillo de princesas, riquísimos burgueses y académicos reales; no es de extrañar, que haciendo un lado las dificultades del cálculo, saliera a los jardines palaciegos rodeado de las d;,·11as de la corte, a buscar -sin encontrar d~sde luego- dos hojas iguales, demostrando la validez del principio de identidad, y demostrando también la igualdad de tales señoras en las lides que Sócrates aprendió de Diotirna de

-E. R. BLACKAUER

Mantinea. Nuestro tiemoo no tiene esa candorosa felicidad de la época en que el rey y'las damas de la nobleza no se bañaban, en la que siempre los novelistas feudales y románticos ocultan la ubicación de los muy necesarios servicios en los castillos. Ahora, ya no s~ necesita inv0car como Erasmo a la locura para tratar de cerdos imbéciles a teólogos y monjes, tampoco esconder entre los vericuetos de la Enciclopedia las tonterías dogmáticas, más del interés que de la razón; si bien es cierto, que algunos poetas nutridos en la Carta del Atlántico y las Garantías Individuales han extremado la cuestión, aunque éstos, como diría To. más de Aquino, son contingencias de la imperfectaoilidad del mundo. No le importaría mucho que hubiera pretendido probar la existencia de Dios partiendo de la perfectibilidad de la naturale7.a, su orden y su fin.

Nuestros días, y ya Ortega lo veía en los de él, han descubierto la perspectiva como visión -del mundo v de la vida. La P<?-

breza, que parece poseer el don de la ubicuidad, no es, ni una injusticia ni una inmoralidad: es una perspectiva del hombre. La más noble puesto que sin ella no hay caridad (León XIII. -Encíclica Rerum Novarum). Claro que esto no es cinismo, es toda una teoría, Pareto y Spengler también la vislumqraron, lo que asombra -que no debe asombrar porque es Qllracterística organi7.ada de estos añoses el número de hombres que creen tales patrañas.

Empero, hay que pensar que cuando la boca come no puede hablar.

Así, al calor de la bendita perspectiva, se justifica el atra~ so mental, la medioevalidad de ciertos pueblos. La tradición, que en mucl10s casos es ignorancia hecha herencia, encuentra también allí su fundamento filosófico; porque la perspectiva, para no perder sus líneas necesita enraizar en el pesado, sólo que el pasado, por causa de la torpeza de l1istoriadores inútiles, se ha transformado en algo nebuloso, donde hay con-

Of COLA A COLA-PREfl(RA OO~lf [Olíl

tingencias escolásticas, pero nada del pueblo, ni porque del hombre ni porque del hambre.

Esta miseria de nuestra época parece estar bien secundada por los filósofos. La caricia y ta mano, que bien podían ser objeto de recriminaciones amorosas de Alcibíades para Sócrates, ha encontrado hasta una redueoién en "el reino neutro de lo vivido". Y la verdad es que cuando un mistificador como Bergson se ocupaba de la risa y un ridículo como Simmel de la moda, era poco lo que se podía esperar de ese árbol carcomido que fue la filosofía espiritualista a fines y principio de siglo.

Ahora, se necesita recordar que el cinismo, el carnaval de nuestro tiempo, es un carnaval de ideas, de filósofos nostálgicos de medioevalidad; que la realidad del horn bre está más allá de las especulaciones subjetivas; que donde Ortega veía la masa está el pueblo y donde se ve la calidad está la hipocrecía. El disfraz, es pues, el signo de' la contemporanidad, un disfraz, que se permite ocultar tras un combate banal y falaz contra un clericalismo ya muerto, las tareas vitales de toda lucha cognocente y revolucionaria. Todo indica, por tanto, que si Léibniz, Ortega y el Papa t&

· nían una perspectiva, era, en realidad, solamente eso: 1tn1

perspectiva.

XEA W Badio· Bits 1280 K. c.

PAGINA, ,ri"', • 1 ,: • , _. • ...l ; t l\.¡

. MIERCOLES <í DE ENERO DE 1960

f .

Alfonso Reyes

·Una Fidelidad Estoica a la Vocación Oración fúnebre pronunciada por el señor Mi~istro de Ed11ración p._

blica de México, Lic. ¡aime Torres Bodet, en el sepelzo del esclarecido hu,,,.. nista don Alfonso Reyes.

CHARLANDO con el Ing. :Roberto TreYiño González, ex-Rector de la Universidad nuernleonesa, aparece don AHonso Reyes en una de las múltiples Yisitas que el destacado escritor hiciera

a esta su tierra natal: Monterrey.

No Descansó

Hasta el Final don Alfonso Reyes Siguió Escribiendo

por JOSE Al VARADO

E N esta hora de duelo para las letras patrias ':'engo a rendir un conmovido ho-

menaje al insigne autor de tantas páginas prestigiosas, al poeta de Huellas y de Ifigenia Cruel, al ensayista de Visión de Anáhuac y El Cazador; El Deslinde y Junta de Sombras; al narrador de El .Plano Oblicuo, al comentarista de Góngora y Mallarmé, de Gracián y Ruiz de Al arcón; de Sor Juana y Amado Nervo; al traductor de Chesterton y de Murray; al que describió -en conferencias incomparables- la epopeya moral de la Grecia clásica, al que dedicó cada hora del día, cada día del mes, cada mes del año y todos los años de su tarea, desde el umbral de la juventud, a una genero~a misión de

Si Vasconcclos es la contradicción apasionada y fulgurante, Reyes es la armonía lúcida y serena. Uno es un conjunto de relámpagos, otro una persistente claridad.

No hubo forma de manifcsta-

e De: Excelsior

ON la muerte de Alfonso Reyes se va otro de las grandes figuras de la generación de 1910, reunida en el Ateneo de la Juventud. lo habían precedido Antonio

Caso, Pedro Henríquez Ureña y José Vasconcelos. Su última página publicada apareció hoce unos cuantos días en EXCELSIOR y fue para despedir a uno de sus amigos, el licenciado GeJ noro Fernández Mac Gregor. Escribió hasta el instante final

• ción literaria que Alfonso Reyes no abordara, siempre con maestría. El poema y d ensayo, el relato y el cuento, la novela y el discurso, la epopeya, la elegfa el epigrama ..•. No hubo época de ia l. '

El grupo de Alfonso Reyes ha sido decisivo en la cultura mexicana contemporánea. Antonio Caso fue el maestro, Henríquez Ureña el crítico, Vosconcelos el profeta y Reyes el humanista. Todos contribuyeron con su obro o la expresión de América y todos han participado en la formulación del pensamiento en lengua española.

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1teratura que no pasara por sus filtros humanos ni hubo lengua que no despertara su curiosidad.

Pero Alfonso Reyes no es sólo una figura literaria. Todos los temas de la inquietud humana movieron su pluma. Desde la filoso-fía hasta la semántica; desde la política hasta la arqueología: des-

la inteligencia: ampliar y ahondar el sentido humano de la cultura difundiéndola con intrépida com:icción y esforzándose por lograr -según sus ~is~ipulos . lo atestiguan- ese domm10 esencial de su propio ser y de su expresión que lo califica como a un maestro entre los maestros mexicanos de ánimo universal.

Pasma en la existencia de Alfonso R~yes, la fidelidad estoica a la vocación. Nada lo interrumpió en su denodado ascenso hacia las cumbres más altas Y más difíciles. Vivió impulsado incesantemente por una gran voluntad de luz. Señor de las transparencias sus libros son un modelo de son:isa y de claridad. Quien sonríe sabe lo que perdona. Y, como lo

1

afirmó con palabras inmarce-

de la historia hasta la filologfa. Buscaba lo mismo en el pasado que inquiría las adivinaciones del porvenir. El tema del destino de América ardió siempre en sumente q¡mo una llama infatigable y las cuestiones de México llamaron a su puerta lo mismo en París, en Madrid, en Buenos Aires o en R[o de Janeiro.

Ha sido, sin duda, uno de los grandes hombres de letras de este siglo; pero también uno de los grandes contemporáneos de Toynbce y de Ortega y Gasset.

Alfonso Reyes llegó a la juven• tud cuando flotaba la .ilusión de un mundo concluído. La Tierra parecía firme sobre los pies y el cielo semejaba el techo más seguro de los hombres. Todo invitaba a la contemplación y al deleite de la música. Muchos supusieron que la única actividad posible era adornar el universo y sólo algunos jóvenes experimentaron una vaga sospecha. París brillaba como el diamante más puro de la civilización y en las ciudades de México se confundía el silencio con la paz y el sueño con el orden. Todo se '\lino abajo.

La Revolución dispersó al Ateneo de la Juventud y hubo quien se empeñara en creer que sólo México, por sus instintos atá, icos desatados de pronto, se desposaba una vez más con la violencia. Pero después vino la guerra. El ventJayaJ mexicano había llegado a Alfonso Reyes hasta París; pero apenas puestos en orden los papeles sobre su mesa y los proyectos en el alma, la contienda europea lo arrojó a Madrid. Allí pasó las horas duras y amargas del des-

(SIGUE EN LA PAGINA 10)

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sibles Alfonso Reyes, cuando •et hombre sonríe, entonces funda la civilización y empieza la his(o. rja". · Esta sonrisa y aquella luz ru.. ron sus armas espléndidas de huma~sta. Comprendió cuanto c:onoc10 y amó cuanto quiso comprender. Positiv~ lección para la, nuevas generaciones la de este prócer de la literatura que no mezcló jamás el menor veneno 1 la miel de la madurez y que supo cumplidamente cómo en el úfora de la prosa, o del verso mejor pulido, sólo debe escanciarse ·le más puro de al experiencia '1 .le más genuino del corazón.

Hombre de alma efusiva '1 ilt diáfano entendimiento, advlrtl6 como pocos las responsabilida6ea de la sabiduría y tendió sin ees.ar una mano amiga a los que llega. ban, deseosos de patrocinio y i\'i. dos de consejo. Guía de los J6, venes, su vida fue una cátedra permanente y, con autoridad sin, guiar. am~ma y caracteristlea, una exhortación de honradez ¡ia, ra todos los que procuran reo, cir lo inefable, manifestándolo.

En un mundo que parece no celar del espíritu oscuramentt, él exaltó sobre todo la necesidat de acatar los valores auténtkoi del espíritu. Por eso, en un ~ rrafo inolvidable, declaró alguna vez que el pecado mayor de la inteligencia contemporánea es, acaso, su desconfianza para la poesía. Creo no . traicionarlo al asegurar que la poesía, entendida en ese supremo alcance, no está sólo en los libros, sino en los actos, pues - además de una fórmula de belleza- implica una ley de verdad y de amor al bien.

Esperamos que un día llegue en que la conducta de los hombres y de los pueblos dé razón a nuestro gran desaparecido, siempre vivo y presente para II05' otros al maestro que por si solo puebÍa un capítulo noble e intenso de las letras patrias. A Jaa técnicas necesarias del poder sobre la naturaleza, ha de regiflaa al fin, por efecto de la conCJen• cia, ese eq uilib1'io eficaz ~ 1~ sensibilidad y del pensamiento, es decir, ese orden sereno de la cultura al que Reyes íntegramente se consagró.

El señor Presidente López M .. teos ha querido señalar al ~ las virtudes de este escn~ ejemplar, escogiendo para : tumba uno de los Jugares m respetables de México, la Rot(}I: da de los Hombres Ilustres, donde yacen, bajo la protección de la tierra materna, algunos de )OI mexicanos más dignos de rem~ branza, de honor y de admiración.

Al inclinarme ante sus restol mortales con respeto Y con em~ ción, expreso el voto de que! e la vida de sus lectores, 51~

triunfando la gracia _human;,Jus ecuanimidad, el perdon Y ente que enaltecieron constantem la enseñanza atmoniosa Y profunda de Alfonso Reyes.

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MIERCOLES , DE ENERO DE 1960 :~ 1 1

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íle la Ejemplo vivo lJniversalidad

Palabras pronunciadas en el sepelio de Alfonso Reyes, por el Dr. Ignacio Chávez.

P ARA acercdrme a esta fosa y decir unas polab!aS de adiós o Alfonso Reyes debo hacer un esfuerzo doloroso. Tengo miedo de que lo emoción me venza. Apenas hoce un día que recogí sus últimos palabras y le cerré los ojos; calladamente, con una voz hú-

iiieda y sin palabras, me de_spedí ~e él. Y aquí estoy, sin emb_argo, para volver a despedirlo, f$IG vez a nombre del Colegio Nac,onol, que se ho quedado huerfano de su presencia.

El año ha sido terrible para nosotros. Cuando aún no se apagaban los pasos de dos de los nuestros que se fueron, de Diego Rivera y Manuel Toussaint, miramos con angustia la partida efe Samuel Ramos y después la de José Vasconcelos. Hoy es la de Alfonso Reyes. ¡Qué duro castigo se abate sobre México, que en algo más de un año pierde o cinco de sus hijos 1118jores!

Esta muerte de hoy nos deja en desamparo. Por sobre 1a adJDiiación que teníamos por Alfonso Reyes había el hecho de flUC todos lo amábamos. Nunca 11D hombre reunió mayor don de timpatía ni se amasó una figuD' de mayor calidad humana. y junto a esos dones estaba el

,;:IIIO, e] de ]a rad_iación de una >.ljate)igencia supenor. En el Co'.!)eaie Nacional unos represen-ba la historia, otros Ja filosola y otros más, alguna discipli

' "'111 artística o científica. Alfon-1111 Reves las representaba todas, IOIJI() ·el ejemplo vivo de la uni-

«rStlidad en el talento y en la eultura. En él no sabría decirse t¡Ué predominaba, si el poeta e el ensayista, si el crítico o el -filósofo, si el humanista o el eientífico. El científico taml>ién, aunque parezca extraño,

Por esta su anchura de visión lo atacaron los miopes, suponiéndole poco arraigo a la tierra nuestra. Su respuesta es una lección que debiera grabarse en la puerta de nuestras Universidades: "¿Qué tendremos los mexicanos que no podamos ir a donde todos los pueblos van? ¿Quién nos impide ahondar en el común patrimonio del espíritu con el mismo señorío que los demás? . . . No y mil veces no; nada puede sernos ajeno ,ino lo que ignoramos. La única manera de ser provechosamente nacional consiste en ser generosamente universal, pues nunca la parte se entendió sin el todo".

labor creadora y hasta el día de su muerte, no dio tregua a su pluma.

Como un hombre. enamora.do de la vida tenía el horror del sufrimiento y la angustia de morir. Pero su fina elegancia espiritual, como una forma de pudor, no le permitía exhibirlo. Y pocos hom b¡es ví con más serena actitud a 1a hora del peligro; nunca una pregunta indiscreta, nunca una duda me-drosa. ·

Sabía bien lo incierto de su futuro; sabía que su coraz~. "pobre jarrito rajado", como é) decía, a cada nuevo ataque pendía de un hilo cada vez más sutil y sin embargo, seguía en su trabajo febrilmente, gozosa• mente, jugando carreras con el destino. Pero no se engañaba. Al despedir con lágrimas a González Martínez traicionó

Dibujo Je Gerardo Ca_ntd

su secreto cuando dijo " ... que se adelgaza el muro y ya por transparencia se ve Ja

(eternidad". Hoy ]legó a su final y entra

al descanso y a la paz. A nosotros nos deja e] valor de su ejempló y de su obra. Para el

dolor de su partida, nos queda su comisa. Con la voz que se rompe, despedimos al hermano que se va.

DR. IGNACIO CHAVEZ México, a 28 de diciembre de

1959. · porque nadie logró mejor que él sistematizar sus conocimientos y forjarse una recia disciplina mental o investigar en su campo con tanto rigor como un hombre de ciencia.

Más que un hombre culto parecía la cultura misma. Y hoy se ha ido: ¿quién lo sustituirá? En nuestro tiempo, ninguno, porque estos hombres prodigio sólo vienen de tarde en tarde, de siglo en siglo, y las épocas ya no son propicias para la larga y penosa formación .de un hombre hasta encarnar la sabiduría de su tiempo.

Era un hombre de sensibilidad exquisita; sufría hasta la tortura con la grosera incomprensión y con la mezquindad envenenada, como sufrió desde joven el desajuste de un mundo donde los suyos, a los que amaba profundamente, chocaban con el nuevo orden que se estaba gestando y que él admitía. Sufría de ese veneno inoculado; pero como en la parábola de Nietzcl1e, de ese veneno hizo su bálsamo. Su espíritu se impregnó de comprensión, de suavidad, de simpatía. Al irnp'.lcto prefería responder, como él dijo de sus antepasados "corno buen pedernal, que no ' suelta astillas sino destellos". Por eso en su vida y en su obra dominó la sonrisa. "Cuando el hombre sonríe -escribió- funda la ciYilización y empieza la historia".

Gran ·señor de la Literatura Castellana

Hoy que la muerte acaba con los últimos regateos de 1a inoomprensión o de la envidia, el país entero se dará cuenta del ~mbre que ha perdido; del estntor que supo juntar la hondura con ]a claridad y la belleza con la gracia; del que atacó !8<)os los problemas, porque Je mteresaba todo cuanto fuese ~umano; del mexicano que Siendo profundamente nacional, se ffiO\'iÓ en el mundo de las ideas con el señorío de un hombre uni\'ersal. "Pueblo me soy -decía- como buen americaJI?, a falta de líneas patrimoniales me siento heredero universa l. Mi casa es la tierra".

Su espíritu, en el fondo, guardó siempre la alegría de un nifio áYido, primero, de aprender]~ todo, después, de paladearlo todo. La amargura que vendrá más tarde la amasará con su alegría innata para hacerla humor en su pluma, inge-. nio y gracia, que son uno d~ los encantos mayores de su estilo.

Fue el ejemplo más vivo de una vocación hecha llamado irresistible. Alfonso Reyes se consaoró totalmente a su tarea,

b f' . d sintiendo el goce austico e su

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J

1 ' •• '

Palabras del Dr. Luis Garrido en el sepelio de don Alfonso Reyes

PENAS eumplidos cinc o días del fallecimiento del A insigne académico don Ge

naro Fernández Mac Gregor, la muerte ha vuelto a nuestra casa. En esta ocasión, nos arrebata al Director que la enaltecía con su nombre, que es orgullo de las le• tras castellanas. Un hondo duelo, embarga no sólo a la patria mexicana, que pierde a uno de sus hijos más preclaros, sino. a todos los que en el mundo, sienten 1~ belleza y admiran las ideas armoniosas. Ya el eminente polígrafo de tiempo atrá~, presentía el término de su vida ejemplar, al advertir, melancólicamente, que sus amigos más queridos se iban a la cita universal de la muerte, dejándole -como él decía- sin más compañía que las reliquias y los retratos. Ahora le tocó a su vez franquear el umbral, del sitio de donde no se regresa, para ir a reunirse con aquellos que la parca arrebató a su admiración.

Alfonso Reyes nos deja una obra considerable. El observó la máxima de Leonardo, de que el tiempo es suficientemente largo. para los que saben emplearlo bien. En efecto, tuvo el sello de los escogidos. Desde su juventud, mostró una decidida y Yenturosa '\IO•

cación literaria, que enriqueció al correr del tiempo con una vasta cultura. Dotado de excepcional aptitud para escribir, alcanzó las ci¡nas cJc la , perfección. Fue fiel

toda su existencia a su arte, al que honró con dignidad. La diplomacia a la que prestó la fuerza de su talento, no logró separarlo de su guía natural y predilecta.

En el curso de sus días, su amor por las letras lo llevó a la poesía, al cuento, al ensayo, a la crítica, a la teoría literaria, y finalmente a la historia y a la filosofía. La densidad de su trabajo compren-

de cerca de doscientos libros. Con impulso perenne, con pasión dom inante, trabajó sus creaciones. Eran para él momentos inefables, escribir sobre las blancas cuartillas, ya el poema que nos revelaba la profunda iluminación de su ser, ya el estudio admirable sobre una

obra maestra & w visión de las

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cas, eran, cierto es, materialistas; pero d1";graciudamente, en muchas oc~siones, también metafísicas. Y esa posición seguirá siendo adopl.l\da, ya en nuestro siglo, por biólogos de la talla de Loeb, Le Dantec, Giard, etc., que tanta influencia ejercieron en el pensamiento biológico.

Nuestros abuelos materialistas, de cuya herencia a pesar de sus errores nos sentimos orgullosos, creían ingenuamente que con los mortales golpes asestados al vitalismo no sólo habían dejado a éste en agonía, sino que a la vez habían logrado comprendt'r o explí- . car, en una forma simple y perfecta, los fenómenos naturales y las leyes que los rigen.

El primero ~Wilson, 1928) habllmdo de la ignorancia en que aun e:;tamos de la estructura del protoplasma agrega: " ... pero nada ganaremos con la suposición vitalista de que el principio guiador en el desarrollo es no sólo desconocido sino inconocible". Y Morgan (1935) expresa: " ... hasta que se haya demostrado que lo que llamamos propiedad o propiedades de los seres vivientes están enteramente aparte de lo que conocemos como sistemas no vivientes, será fa! ta de visión recurrir a principios obviamente metafísicos o aun contemporizar con ellos ... porque el hombre de ciencia mira el misticismo como un modo pasado de moda de intentar ofrecer una solución finalista al problema que estudia".

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En la actualidad, las cosas se plantean de manera diversa. Los adelantos enormes de la ciencia experimental, el perfeccionamiento de los instrumentos de observación y medida, han creado una nueva e insospechada imagen de la materia y de los fenómenos vitales fundamentales. Y esta nueva visión no puede ·ser totalmente comprendida, ni mucho menos explicada, en la forma clásica del materialismo mecanicisla.

Biólogos tan conocidos como W1lson, el más eminente citologista contemporáneo y Morgan, el creador de la teoría de los genes, han visto claramente el pro• blema planteando las dificultades del materialismo mecanicista en la explicación de los hechos bio• lógicos, pero al mismo tiempo, expresando que tal cosa no .signüica ni con mucho un retorno a la.s posiciones ideali$taS, que con toda razóa consideran definitivamente muertas.

Ante esta situación, no parecen quedar sino tres posiciones posibles: P,rimero, abandonar el materialismo mecanicista para regresar al vitalismo espiritualista en cualquiera de sus matices; segundo. aferrarse al viejo materialismo cerrando ojos y oídos a sus indudables imperfecciones y limitaciones; y tercero, abandonar todo intento de explicación de los fenómenos naturales, limitándose a describir sólo aquello que es directamente observable, regresando así a la estéril y mentirosa "escuela de los hechos", que hiciera famosa Cuvier hace más de un siglo.

Medio siglo de prestigio garantizan su satisf accion ., ... _ '

La primera solución no significaría otra cosa que abandonar una posición, que a pesar de sus errores y limitaciones ha demostrado ser valiosa, para regresar a otra difinitivamente destruida por los descubrimientos científicos de todo orden. En e~te """º· a tedas

• luces se pierde más de lo que se gana con el cambio.

La segunda, es cómoda pero anticientífica, dogmática y, a la pos• tre, re¡ultará insostenible, rebasada por la marcha incesante de la ciencia experimental.

La tercera, no sólo presenta ina-

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ceptables limitaciones en abstracto, sino que en la práctica es fal• sa y mentirosa. En efecto, proclamando a cada pa!IO mantenerse e.trictamente apegado a los hechos que observa y alejado de toda teoría, el investigador no puede. cuando se adentra algo en el sujeto que estudia, dejar de intentar una labor de síntesis y no ofrecer posibles explicaciones de los hechos; pero la posición adoptada le obliga a realizar ésto casi a hurtadillas, recurriendo en oca¡¡iones a los más confusos razona• mientos y a los más incompletos, y a veces contradictorios sistemas filosóficos.

Así las cosas, biólogos eminentes, inconscientemente, quizá, han aplicado en sus trabajos sin mencionarlo y tal vez sin conocerlo teóricamente tampoco, el método fecundo del materialismo dialéctico, introducido por Marx y Engels en el terreno cientüico y que, desde entonces, ha sido usado con tanto éxita en las ciencias sociales.

El materialismo dialéctico ha conservado la posición fundamental del viejo materialismo, cerrando el camino del idealismo, ·manteaiendo la afirmación funda• ll)éntal de que las ideas y pensamientos de toda indole no son sino el reflejo de un mundo material que existe independiente y anterior a la ment<> ~-,., 1,, ~rcibe

.?ero, al revé¡¡ ck1 , .. -,.o«ausmo mecanicista, el materialismo dialéctico trata al mundo no como una cosa estática sino como algo dinámico, en continuo proceso lle transformación, de tal manera Que todo lo existente "es y no es" al mismo tiempo, en el sentido de que en cada momento C$ti cambiando para modificarse y, sin embargo, está conservando cierta identidad consigo mismo. Además, ve que esta continua evolución de la ,Naturaleza es la consecuencia de sus propias contradicciones internas, porque cada fenómeno lleva en sí mismo las causas de su limitación, en juego incesante 6e una afirmación (la tesis) una negación (la antitesis) y ~na nueva afirmación, que no es otra c?sa sino la negación de la negación (la síntesis), que crea una nueva condición, que M ., ~·• ,.,, .,

tl'$is afirmativa en el nuew cadenamiento de una aerle rior de fenómenGs.

Ahondar en la exposioiáll te caraeteristicas del dialéctico, su génesis y u

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IJÁJlWIN- DARWINISMO ...,. DI LA PAGINA IJ léctico, por comider81' predaa-•!-- mente esa bnportancia de la se-:~ - 0~ sistemas Y méto- cuencia de los fenómenos, no to-

llGII.! a)argaria enorme• ma esas posiciones Infantiles que lil capitulo y· noa lleva• los materialistas "vulgares" adop-

t,rrenos puramente filosófi• taban, para suponer que una "in-111 •~BOi del campo de la teligencia superior" que conociera !!"~ __., eD el que nos sen- en un momento dado "todas" las .,.........autorizados, aunque ~a en condiciones de un organismo y ..., afnbna, para incursionar. "todas'' las del medio en que se - .- t1e1ee profun~~ el eneuentl'a, podría dar explicacio,a_. leDM> el el materialismo nes "infalibles" de k>s feoomenoe ~ le recomendamos muy biológkos que con dicho organis~nte, además de k>s mo se relacionaba. Posición clara~~---- eD el texto, la ex- mente idealista, aun injertada en

apoeiri6n que hace René el materialismo; porque suponer en el capitulo "Hegel '1 esa "inteliigencia de ordell supe.

•-.,~"Ala Jumiere cJu mar- rior" necesaria para tal percep(Parls, 1935); a.si oomo el ción omnisciente era en realidad

aro de A. Tbalbeim~r, lneursionar en loe tenenos delezal materiallsmO ella- nables de la metafisica y !lffptu

(Buenos Mres), que es U.citam~te la ~ibilidad ele una • 111 mejoreS y más eoncre• entidad divina.

- wl&-ta::,dolleS 1ff IOl,re la E) materialismo dialktlco, n-~ 1 enDOI· lerado de todcJe aquelloa pulltos ■ _.... 411aWet1co. '1 esto es débiles ofrffe, como cli,iimtll. • eral ,ara expliear SUS ll?"" grandes e>portunidades en 1US = 5 e 7 de hito en el est•dio aplicaciones a la Biología.

... _.¡o 'fiviente, no se eonfor• Ya Man 1 Engels las )labfan • _.¡ar. como lo hacia percibid& claramente y en mlr

~ al z'■lirM mecanlcista, las ehas de sus obras la discusión de • •- llle en 1Ul DlGIIIOto da- problemas de la natunJea. viva 1 _.~un ar wñote J loa pr~pa fllertel11eJlte. Pero,

• _.. __, bue para ~u- despaciadame11te, pocoe bi6logos :S., .., • ,-.na y au tooe10- ban empleado el método clialécti-• .- e,nsidera ~ "ante- eo 1 en OC81ioftes, cuando Jo han

:..,. de dicho organismo, es- hecho, ha !ido sin darse eueJ\ta • ._ bllltorla", que el. estu• cte ello y, desde JUego, sin inten-• Ja ~ IMII indiG es tar wna aillltemalhaei6• filosófica ~te en Jos aeres ~ de sus conceptos. Sólo en épocas

Por 611iao el método dla- recleates diverso1 biólogos aovié-

t1coa, J algunOI de eflOI P~ se IWt atrevido a adenuarse per la nueva senda, tan prometedora en resultados fructiferos, pero tan llena de fonnidables ob.ttAcu• los.

BIOLOGIA Y SOCIOLOGIA

Si aceptamos los hechos que de la Evolución ae derivan, si estudiamos cuidadosamente nl.N!Stra especie en todos sus aspectos anatómicos y fisiológicos, si registra.mos su historia paleontológica pa., :ra Ilustramos eon k> que los fósi• · les prehumanos puedan mostrar• nos, llegaremos a la conclusión única de que no somos sino uno de tantOIII eslabOnes en la serie zoológica.

Nuestras necesidades orgánicas aon, básicamente, las mismas que experimentan los demás animales. Unas, como la bdaqueda de aJiment01 y albergue. estAn directamente orientadas a la conservación del individuo; otras, las que a la reproducción ae miereJl, tienen per '6ltima resultante Ja conaenaci6n de la especie.

Y a 1a satisfacción de esas neeesidades se dirigen, normalmente las aetm<}ades del Mmbre, regidas en sus más intiaos aspectos per factores materiales semejantes a los que actCian en b demás animales.

CUando estudialMI. pues, • la humanidad. a predio ao perder de viata que estamOIII estlldiando un conjunto de seres anhnales. En conseeuencia, sl JI08 acereanMJB • eR eampo de estudio armadol de

(SIGUE E.N LA PAGINk 12)

'PA(;JNA,

tt Por qaíf sera ••• ~

Por qut seró que tambffln en Estocolmo, Suecia (como .. aprecia en ra grófica, a estas personas brindando con la pausa refrucante, que se ha hecho tan popular en toda Suecia), como en Monterrey y como en M6xico e...t9ro,. todo mundo, en todas partes y a toda hora toman

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.>

PAGINA 11 MIERCOLES , DE ENERO DE 1960

_. • ..no ,Jglo Brlndond~ - No descansó ... (VIENE DE LA PAGINA 6)

rraigado y los insomnios del solitario. La transparencia del aire parecía convertirse en una helada masa de vidrio en torno del joven: lo separaba de todos los objeto, del mundo.

Dos recursos lo salvaron: su esperanza en el género humano y su lealtad a la vocación. La sospc,cha de su adolescencia sobre la fal. sa perfección del orden finisecular, convertida en certidumbre, se había convertido también en una defensa. En medio del caos la operación de trasladar las palabras al papel le devolvía lo armon!o~.

La enseñanza de la cns1s fue doftnitiva. Alfonso Reyes llegó a iluminar todo lo que tocaba su pensamiento porque supo buscar e.ll

medio de la sombra y nunca cerró los ojos a la experiencia humana ni al espectáculo del mundo. No- era el suyo, tal vez, un temperamento para vivir en medio de la catástrofe, contemplar incendios aü- percibir derrumbes; pero aceptó la vida tal como se la daba su ér;xxa. No hay_ fueg? ni cólera. en sus· palabras, m su tinta es ard1en• te, Pero hay luz y trémula comunicación; destellos de su siglo. Nunca lo abandonaron la curiosidad ni el afán de ligar a las personas, las obras y las cosas por modio de la inteligencia.

La lengua española le debe algunas de sus mejores páginas; Am6-rica varias de sus ideas más claras, y México la más severa adhe>sión moral e intelectual.

Su obra escrita es quizá la mú vasta de un mexicano. Muchas pá-

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'

... ___________________________ _. ,,,,

giftas formuladas por el deber de la tarea transitoria, son fugitiva, en su texto, mas no en la intención. Pero muchas otras son perdurables y pertenecen a la expre-

tura. Sut ojos se han

siempre; pero deja de todo lo que vieron,

El sinuoso camino de Balzac ('f" (VJENB DI LA PAGINA Jt

bitado por César Birotteau, el cura de Tours, José y Felipe & deau, cuatro caracteres que cinceló Balzac en su pequeño "'do. De los cuatro, el último rompe esa barrera en actitud • tructora y negativa, Estos serían los grandes personales dt"Ji comedia humana, a los que habría que agregar al Padre fi. riot. Y a su alrededor, pululan cientos de gentes que los .... pañan en ,u, glo,;o, y••• de,dkho,, <au,on su~ permanecen como impasibl~s testigos ante los aconteci •

En capítulos aparte se estudian el determinismo de su concepción política, la búsqueda de lo absoluto, para,._ cluír el asedio enfrentando al novelista con otros escrfio9 obras que algo le adeudan, desde la novela psicológica ~ la policíaca. Jaime Torres Bodet ha escrito un libro mag que se agregaró sin duda a los mejores estudios que se. realizado sobre la vida y la obra de Honorato Balzac. cumbre de la literatura universal.

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Dará Fuerte Impulso al Deporte Durante 1960 la U. de Nuevo León -.... 1111 .........

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L' Sr. Rector de la Univer-

E sitiad de Nuevo León, Arquitecto Joaquín A. Mora

tltc)arado que tiene especial en que se le preste al de

la máxima atención dura!1• l960 y que se aprovecharan ellperieneias anteriores para

ción para tratar de formar un equipo representativo.

El Lic. Rubén Barragán Garza, Director del Depar tamento Deportvo de la Universidad de Nuevo León ha mostrada hasta el presente una especial diligencia por no dejar de ayudar a los

grupos depor tivos universitarios y ha hecho todo lo que está de su parte por resolver los difíciles problemas que en lo general se presentan por falta de fondos para el fomento intensivo del deporte universitario.

~-~!lf! dando a los estudiantes rsitarios los campos necesa

$11 y Jos útiles que pudieran ha~ falta.

l)ebido a lo anterior, ya se )la Universidad con su Quinteto de Basquet Frente al Cetro

1·¡.-:::s:::-... ll!'IP-.. -~-.

~ llll in1orme de las activíi141e hechas durante los últimos

IMIMI 11\ ........ ~ meses y que son la ~rifi-~ del torneo inter \lnivetsiJ.8irlo de basquetbol, el inter_ uni- . ..,.itarlo de beisbol que aun se

. J11i efeet~IUW, un torneo atl'é-tlee de novatos de ]lista y campo ·

Jos trabajos relacionados con la pacíón de la Universidad

ue•o León en el festejo del ,o de Noviembre próximo pasa-fo. '

LA última vuelta del Campeonato Cruz de Malta servirá para decidir los prime-

ros tl"eS' Jugares que se los disputarán los equipos de la Uni~rsidad, Proeesa y Tecnológico. .El jueves será el primer choque clave y ~erá entre Procesa y los unisitarios dirigidos por Ornar Sanooval.

les a los poderosos, aún tienen es,. peranzas de hacer una travesura.

Al terminar el mes de Diciembre la colocación de los equipos · era:

Gs. Ps. PtJe. 8 2 .800

'1 2 .778

'1 3 .700

--~ ....... ... ........ .,._

-·-••·- ....... -·--·----•-' 11eawu-. Por efectuarse dos o tres com

~nclas más de Atletismo, el paer Universitario de futltol so)IIS, la participación de equipos ~tarios en la Liga Intert.Ñla de Futbol Americano y IIGIM!ffltnt-e un tornee de Nata-

Hasta ahora el Campeonato Cruz de Malta ha sido estupendo ya que los equipos han demostrado una clara superación y aunque sólo son tres los conjuntos con posibilidades tle ganar el primer sitio, los otros tres que están luchandl,> denodadamente por ganar•

Equipos

Procesa

Universidad

Tecnológico

Vidriera M.

Matamoros

Tigres

4 6 .400 ............................ _.

3 8 .272 - .. ________ 4 __ ,.. _____ ,_,

1 9 .100

• OXIGENO • A C E T ll E N .O

• SOLDADURA "ELESA" • EQUIPOS AUTOGENA HREGO''

• MAQUINAS· SOLDADORAS HHOBART" y Equipos de Seguridad para el Soldador

Las sÑ:!te victorias de los univérsitarios han sido: dos veces sobre el Tec por 63 a 56 y63 a 59. Una S()bre el Procesa 60 a 55. Dos sobre el Matamoros por 62 a, 44 y 61 a 49. Una sobre los BoteDeros 70 a 4a. Una victoria 80-

'bre los Tigres por 46 a 29 y por último las dos derrotas sufridas ante el Procesa por 64 a 59 y ante los Botelleros por 51 a ·19,

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el jueves al Procesa, de plano se asegurarla un primer Jugar aunque empatado con cualquiera de los otros dos, de otra manera podrían caer hasta el tercer lugar.

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- El Pmtl1t~ ll!\}all.~ fn, fqm,ulado de acuerdo eon la agrupación de cuentas ordenada por la R Cemlsl6n Nacional ltanearla, habltnao lh1o a3ue_taaat, 1M clvieas . ~ a. wpe li.e eoti.:w:ión del cira. . .

El saldo que arroja la cuenta ee Pérdidas y Ganancias ,e encuentra sujeto alas modif1cac1onea que aeuerde la H. Comisión Nacional :Bancaria al bcer la revillión de este Balante de acuerdo con la Ley.

IORGE ~A ROMERO Clentnler

EBNDrl'O OBTIZ ~. c.P.T. ~1'111.

PAGINA tz MIERCOU!S 6 DE ENERO DE 19'1

.DAR WIN - DAR WINIS1lfO (VIENE DE LA PAGINA 9)

lln sólido criterio biológico, par, tiremo,; de una buena posición para intentar resolver los prnblemas que se no, \"an presentando. · Claro e,tá que podemos tam

bién, siguiendo los postulados teológicos y metafbicos. decir que el hombre, creado por la Divinidad a su imagen y semejanza, es una entidad aislada en la Naturaleza, cuya marcha no está regida por los mismos impulsos biológicos que gobiernan la existencia de los animales, sino que debe ceñirse a reglas especiales que p.1ra él ha dict_ado esa supuesta Divinidad que lo creó.

Ma,; lo curioso es que, quienes adoptan _esta segunda posición pretendiendo que los motivos humanos son de índole distinta, no pueden negar, pues ello los conduciría a lo ab~urdo, que el hombre debe comer pai·a sustentarse, tal como lo hace cualquier animal, y que uno de los más fuertes impulsos que lo guían en su vida es el que lo conduce a reproducir,e, exactamente en la misma forma en que lo hace cualquier otro mamífero.

Aplicar, pues, el criterio bioló• gico en el estudio de la humanidad. es tratar de comprender la estructura y el funcionamiento del hombre como un simple animal; sus relaciones con el medio, que en su base son las mismas que experimentan los demás sP.res organizados y la forma en que se agrupa con otros hombt'eci, regidos también por las mismas leyes y movidos por los mismos impul:;os biológicos.

No quiere decir lo anterior que en el hombre no existan, especialmente en sus relaciones con los demás hombres, ciertos hechos "sociales" que si los enfocamos, procurando aclararlos con el único auxilio de la Biología, nos res u 1 t a r á n incomprensibles. Más adelante volveremo.;; a insistir sobre las semejanzas y diferencias entre lo que podemos llamar el "hecho biológico" y el "hecho social".

Lo que hasta aquí hemos querido expre.,ar es que cuanto mejor conozcamos biológicamente al hombre, en mejor posición estaremos para intet·pretarlo socialmente.

Es curioso hacer notar cómo Linneo, decidido partidario del creacionismo y del fijismo, no pudo menos de percibir, con su clara mentalidad sistemática, que el hombre presentaba una serie de semejanzas tan grandes con (03 monos. que ameritaba colocarlo dentro del mismo orden que aquellos: el Orden•de los Primates.

sociales y religiosos que apoyados en razones científicas.

Cuando se dice que entre el hombre y to;; monos superiores existen relaciones de parentescll, como lo aceptan casi sin excepción todos los biólogos contemporáneos que no están cegados por los prejuicios sociales o religiosos, se quiere expresar con ello que ambas líneas, la humana y la simiesca. descienden de antecesores comunes. Es decir, si quisiéramos trasladar esta noción a los términos usuales que empleamos para designar las relaciones entre los humanos, diríamos que los monos superiores son nuestros "primos'' lejanos, pero por ningún concepto nuestros "abuelos" remotos.

Ahora bien, el hombre. gracias al enorme desarrollo de su sistema nervioso central, especialmente de &u cerebro, ha logrado crear los instrumentos de producción y con ellos ha influido modificando la Naturaleza en forma incomparable con la de cualquier otra especie animal. Al crear los útiles e instrumento~ de producción ha desarrollado también una serie de actitudes mentales. de reglas de conducta, relacionadas con el empleo y la posesión de los mismos, que no tienen paralelo en ninguna otra forma animal, ya que únicamente ese producto de la evolución zoológica que es el hombre, ha logrado suplementar sus propias capacidades biológicas con el empleo de útiles e instrumen• tos diversos. Estos problemas y muchos otros

más, deben encararse valientemente, sin remilgos y gazmoñerías, basándose en los conocimientos obtenidos de la Biología.

Pero no hay que olvidar que junto a estos fenómenos claramente biológicos, hay otros cuya explicación no puede buscarse sino en razones de carácter social derivadas, como antes dijimos, de un hecho que no observamos en las otras especies animales: la existencia de útiles e instrumentos de producción, cuya propiedad y empleo condicionan en gran parte las relaciones humanas.

Querer juzgar de los problemas de la humanidad sin escudriñar hasta lo más hondo en la naturaleza animal del hombre, nos parece tan absurdo como pretender aplicar exclusivamente esos datos biológicos, sin tomar en cuenta la existencia de los factores propiamente sociale,.

Es precisamente por el olvido de este importantísimo aspecto, como los ideólogos reaccionarios han podido deformar los princi• píos evidentemente revoluciona• ríos del evolucionismo, especial• mente del darwinismo, para tra• tar de justificar las más tremendas formas de explotación del hombre por el hombre.

Posteriormente. con el desenvolvimiento de la teoría de la Evolución, fue necesario enfocar más seriamente el problema del hombre, para determinar si debía considerársele con el mismo origen de los demás seres vivientes, ligados a enos por relaciones de parentesco o, por el contrario babia que postular para él un orí~ gen distinto. divino, y colocarlo como una cosa aparte en la Naturaleza, en un reino especial, el absurdo Reino Hominal, que no vacilaron en sostener algunos autores, guiados más por prejuicios

. . Efectivamente, el tran;;formL-<• mo nos enseña que todo en ia Naturaleza cambia, se transfor• ma, evoluciona en un sendero sin fin. Si aplicamos este concepto al estudio del hombre, lo único que válidamente podemos sacar de allí es que, siendo el hombre par• te de esa Nat.uraleza en un con• tinuo de\"enir, no habrá que bus• car en él, ni en su organización social, princioíos ah«''"'~· ,. "•~r-

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UNIVERSITARIA León. México. D1RECTOR: AL-FONSO REYES AURRECOE.

CHEA; JEFE DI! RwAcc:;1ÓN: SAMUEL FLORES LONGORIA REDACTORES: ALFONSO RAMOS RIVERA y HUMBERTO FLORES ESPINOSA; ForocRAFos: ALV AFO R!OS LEOS 1

MANUEL MARTINEZ ITA; GERENTE D.E PUBLICIDAD: MA TIAS GARZA SANMIGUEL; COLABORADORES: JORGE ARTEL, fUAN ANTONIO AYALA, CARLOS BARRERA, AGUSTIN BASA VE FERNANDEZ DEL VALLE, FRANCISCO CARMONA NENCLARES, ALBERTO GARCIA GOMEZ, RA YMUNDO RAMOS GOMEZ, ALFONSO REYES, SANTIAGO ROEL HIJO, GENARO SALINAS QUIROGA.-Este periódico se imprime en loo talleres linotipográficos de Sistemas y Serv,c,os Técnicos, S. A., calle de Matamoros 311 Ot-:., teléfono 2-59-83. Monterrey, N L Precio ele! eien,ohr 60 ci-n•~•''"

nos, que escapen al continuo cambiar del Universo.

Pero en Jugar de ello, no han faltad o quienes, pretendiendo aplicar los principios darwinianos de "lucha por la vida", "supervivencia del más apto" y "selección natural" al estudio de las relaciones humanas, quieran justificar la situación de opresión de las grandes masas productoras por una minoría que, según ellos, sería la de "los más aptos"; sin fijarse que cuando hablamos de especies animales, las características orgánicas de sus individuos serán las que les proporcionen las posibilidades de triunfar en la vida, mientras que en los seres humanos los individuos y grupos dominantes, que con frecuencia son los más imperfectos biológicamente, deben su situación privilegiada tan sólo a la detentación de los medios e instrumentos de pro-ducción. ,.

Para evitar el desprestigio del punto de vista biológico en el estudio de los problemas humanos, es menester reducirlo a sus justos términos: sacar de él todos los importantes frutos que puede brindarnos, pero sin olvidar que en los problemas de la humanidad, paralelamente al hecho biológico, se desenvuelve el hecho social, cuyo estudio requiere da• tos y técnicas distintos a los empleados en la Biología. (Enrique Beltrán).

GRAN SEÑOR ... (VIENE DE LA PAGINA 7)

cosas plena de verdad y hermosura.

Artista incansable, pensador y erudito en continuo viaje por el campo de la cultura, sólo en la muerte conocerá el descanso y !a· paz. Por derecho propio se ganó esta tumba, en el cenáculo luminoso de los mejores ciudadanos de México. Entra a ella, con una gloria hecha con los mejores materiales del espíritu, para el que reclamó todos los derechos. Su des-

aparición, sin duda, conmoverf • nuestro medio, pero ella se dejará sentir, además, en el ámbito universal, por su alcance en la cut. tura clásica y en las letras extranjeras. Era la figura más señera de la América española, merced a su tersa prosa y a su saber enciclopédico. Trataba de ganarle la carrera al tiempo, para concluir su obra monumental y estaba dándole los últimos toques, cuando lo sorprendió la muerte. Sólo su fe• cundo peregrinaje .por el mundo de los libros y de la vida, pudo capacitarlo para ser un profundo humanista, siempre con una viva inquietud, gozándose en la bellez'.1 y con un pensamiento fácil y sobrio.

Gran señor de la literatura ca,¡. tellana, aquilató con eminencia sus más altos valores: la sátira del Archipreste de Hita, la técnica re• novadora de Góngora, el teatro moralizador de Calderón, la actividad intelectual de Quevedo ... y, por último, el deslinde de la propia literatura, perfilando toda una teoría estética de valor indudable.

Alfonso Reyes, con grandeza r vigor, se ocupó también de los te• mas mexicanos. Muchas páginas -suyas sobrevivirán, perpetuando nuestros encantos y valores. Y enmedio del cauce de su proái. giosa producción; se alzarán igualmente como rocas enhiestas, su, libros sobre la Grecia inmortal, que son una revelación de plenitul de vida, de ser espiritual. El ilustre desaparecido, por la gran distinción de sus emociones, por su capacidad de intuir, y por la forma perfecta de sus trabajos, tuvo el alma de un verdadero ateniense, que contemplara la diosa

Atenea I la entrada polis.

. Hombres de su condición. d1tan. las mejores calidadei :" e~pec1e huma~a. Su ejemplo ~ ut~ye un valioso legado 1 1A COOt, ter1dad, a la que deja a¡' • ea.. una brillante falange d~ in~ dores, que se formó en to Cltl&aél, en el Coleg~o de México, de ra la Academia Mexicana de~ Len~ua, significa una pérdida ~ , cepc1onal, pues su labor . . era ner. vio potente, aliento perdurable ca e! cu

8r~ de sus tareas. Su l111CB

c1a a 1ge profundamente I todos sus miembros, pero su recuerde los ~compañará siempre, porque su figura se yergue ya en d dilatado horizonte de la 'patria 1 . 'coa a magistral serenidad, del que

nos deja una obra esclarecida,

DE LOS EE. UU.

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en grupo para maestros de • glés de segunda enseñanza.~ ra presentar literatura amer¡.. cana, filosofía, arte y ciend• sociales. El curso inelll19 Viajes educativos dando a los visitantes observación Prietica y experiencia en los. aspecloa culturales, sociales y edueatl• vos de la vida norteameriC8!11.

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