EXODO

EXODO

Introduccin

Exodo= significa salidaDel Griego: Odos= Camino ex= fuera

Camino que lleva afueraEn este libro se usa la palabra xodo 94 veces, 62 en al forma simple de salir y 32 en al forma causativa de hacer salirLos judos lo conocen como elleh shemot= estos son los nombres, porque comienza estas palabras en hebreo. tiene como centro una salida modelo, la que lleva de la esclavitud a la libertad, de la oscuridad a la luz, de ser menos a convertirse en hijos de Dios.

Se llama as porque el principal acontecimiento que relata es la salida de los Israelitas de Egipto, bajo la direccin de Moiss, a quien Dios se revela y escoge liberar a su pueblo de la esclavitud y conducirlo a Canaan, tierra prometida.La narracin muestra como Dios, de una multitud de antiguos esclavos, va haciendo por medio de Moiss una nacin.(Comentario al AT Juan Guilln Torralba p 109)

LA VOCACIN DE MOISS

No es Moiss quien decide es Dios quien se acerca inesperadamente y le hace saber su plan.

Reaccin de Moiss: es quiz una falta de confianza, puesto que no conoca al Dios que le habla, le ahoga un sentimiento de temor pues le hablara al faran sobre un Dios que apenas conoce.

Tiene como ayuda el apoyo de ese Dios que le dice que estar siempre a su lado

Ubicacin del texto en el libro del xodo

En la redaccin actual del libro del xodo, Moiss tiene una importancia especial. Es el paso de las narraciones patriarcales a la formacin del pueblo. A travs de los que bajaron a Egipto empalma con los patriarcas y presenta a Moiss como el escogido por Dios para formar un pueblo.

Situacin del grupo que baja a EgiptoLa poltica de Ramss II es de opresin por su deseo de hacer mas homogneo al pueblo extenso que rega. El grupo de Moiss que sale de Egipto es el conjunto de las tribus de Jos, Efran, Manass y Benjamn. Se ubican en CananLa palabra de Dios acontece en la vida de la persona y del pueblo Moiss tiene una relacin distinta con Dios y con el pueblo, se interesa por el proyecto de Dios y asume las consecuencias que esta nueva relacin le suponen. Ha descubrir la iniciativa que ya no es l quien decide, es Dios quien enva, ha llegado a escuchar la verdad y ya no se escucha a s mismo.

Propsito liberador de Dios.Un Dios fiel que cumple lo que prometi a los patriarcas, que es reconocido en las situaciones desesperadas, que quiere asociar al hombre a su obra; Moiss es la mejor expresin d su voluntad, no se mira as mismo sino que mira y busca nicamente el bien del pueblo y deja que sea Dios quien actu.