Exclusión social

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Exclusión Social. Hablar de Exclusión social es expresar y dejar constancia de que el tema no es tanto la pobreza y las desigualdades en la pirámide social sino, en qué medida se tiene o no un lugar en la Sociedad, marcar la distancia entre los que participan en su dinámica y se benefician de ella, y los que son excluidos e ignorados fruto de la misma dinámica social. También supone alertar sobre los efectos en la evolución de la Sociedad y los riesgos de ruptura de la cohesión social que conlleva, así como todo un proceso de agresividad y violencia personal y social que desencadena. Es un germen de violencia en su triple componente: institucional, popular, represivo. Se contempla la Exclusión como manifestación, expresión y resultado de una determinada estructura social y el hacer especial hincapié en los elementos estructurales no es casual, sino deliberado, para dar a lo "externo al sujeto" el papel determinante y en ocasiones decisivo en estos procesos. Es la propia organización social la que elabora en su interior "poblaciones sobrantes". La Exclusión hoy, es en definitiva, el resultado necesario y obligado de la Globalización. De la aldea global hemos derivado a la Globalización de los instrumentos que gobiernan el mundo. La Globalización se ha constreñido a lo económico y ha concentrado el poder, mucho poder en pocas manos, cada vez más poder en menos manos; Mercado Total, Comercio

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Exclusión Social.

Hablar de Exclusión social es expresar y dejar constancia de que el tema no es

tanto la pobreza y las desigualdades en la pirámide social sino, en qué medida se

tiene o no un lugar en la Sociedad, marcar la distancia entre los que participan en

su dinámica y se benefician de ella, y los que son excluidos e ignorados fruto de la

misma dinámica social. También supone alertar sobre los efectos en la evolución

de la Sociedad y los riesgos de ruptura de la cohesión social que conlleva, así

como todo un proceso de agresividad y violencia personal y social que

desencadena. Es un germen de violencia en su triple componente: institucional,

popular, represivo. Se contempla la Exclusión como manifestación, expresión y

resultado de una determinada estructura social y el hacer especial hincapié en los

elementos estructurales no es casual, sino deliberado, para dar a lo "externo al

sujeto" el papel determinante y en ocasiones decisivo en estos procesos. Es la

propia organización social la que elabora en su interior "poblaciones sobrantes".

La Exclusión hoy, es en definitiva, el resultado necesario y obligado de la

Globalización. De la aldea global hemos derivado a la Globalización de los

instrumentos que gobiernan el mundo. La Globalización se ha constreñido a lo

económico y ha concentrado el poder, mucho poder en pocas manos, cada vez

más poder en menos manos; Mercado Total, Comercio transnacional, el

monopolio y oligopolios, fusiones y confusiones... El pensamiento que es motor de

la actividad humana material y espiritual, se ha reducido al Pensamiento Único.

Nos han secuestrado el pensamiento: no tenemos tiempo para pensar, reflexionar,

para decirnos a nosotras mismas ¿pero qué estamos haciendo? ¿a dónde nos

llevan?. El pensar es suplantado por la cultura informática que deviene en una

sociedad muy informada para "conformar"; una cultura que nos crea la ilusión de

vivir en una sociedad informacional en la que todo sucede como estaba previsto y

ya nada nos sorprende. La Utopía no tiene lugar, porque ya se ha hecho realidad

lo que parecía imposible: la Globalización. ¿Globalización de qué?. Parece ser

que lo único que se ha globalizado, extendido es la Exclusión. La Globalización

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como dominación cultural ha llegado a todo el planeta, pero no todos sus

habitantes y lugares se benefician de sus logros.

Conclusiones

- Exclusión social, es aquello que impide el pleno desarrollo de las personas

desde sus deseos y capacidades, dentro de los estándares mínimos de desarrollo

alcanzados por la mayoría de la población de ese contexto

- La exclusión social no es sinónimo de la pobreza. Pueden presentarse juntos, en

los mismos contextos, pero no son lo mismo, y no siempre se dan las dos

circunstancias .

- La raíz de la exclusión social, se encuentra en las Desigualdades sociales, que

podemos listar como desigualdades en la salud; en el empleo; en el acceso a la

vivienda; en el acceso a derechos; etcétera .

- La lucha contra la exclusión social, debe llevarnos a trabajar las causas de las

desigualdades, no las consecuencias de la exclusión, normalmente visibilizadas

mediante diversas formas de pobreza, incapacidad de ingresos, soledad, ausencia

de calidad de vida .

- Lo que está en juego, es la propia sociedad: su cohesión, su futuro. Las

personas excluidas, son más débiles en tanto que ciudadanos/as. O incluso puede

que no sean capaces de articularse como tales, manteniéndose en un “subgrupo”,

como ocurre en Europa con los inmigrantes irregulares. Eso debilita la capacidad

productiva de la sociedad (producción económica, producción cultural, generación

de cohesión, lazos sociales, etc.) y debilita los recursos: de salud, de seguridad,

educativos, sociales...

- La exclusión social, es un proceso en un momento determinado del proceso vital

de la persona. Es un proceso de ida que tiene vuelta. Sólo una minoría de

personas en situación de exclusión, lo están de manera permanente. La mayoría,

lo están de forma transitoria.

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- Las administraciones, deben liderar a la sociedad, marcando objetivos y

definiendo políticas, apoyándose en el resto de agentes sociales.

- La sociedad civil, puede aportar bienes, recursos, conocimiento y apoyo.

- El sector social debe abanderar el compromiso, la experiencia y el respeto a los

Valores.

- Recordar un concepto clave: Trabajar por la máxima autonomía posible de la

persona excluida - Acabar con la exclusión social, no es solucionar el problema de

unos pocos: es mejorar el conjunto de la sociedad, es mejorar la vida de todos.