Evaluación Nacional 2013 Antropologia

7/22/2019 Evaluación Nacional 2013 Antropologia

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Evaluación Nacional 2013 - 1

Revisión del intento 1Finalizar revisión

Comenzado el sábado, 15 de junio de 2013, 15:53

Completado el sábado, 15 de junio de 2013, 17:05

Tiempo empleado 1 hora 12 minutos

Puntos 16/20

Calificación 160 de un máximo de 200 (80%)

Question1

Puntos: 1

La etnografía es una metodología central para la antropología, es fundamentalmente un método

con el cual se realiza una práctica descriptiva y comprensiva de la observación y descripción de los

grupos sociales. PORQUE Aquellas interpretaciones de las culturas realizadas por etnógrafos,

presumían que los mitos y los ritos pertenecían a las culturas primitivas, carecían de significación

ya que eran carentes de razón.

Seleccione una respuesta.

a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la

razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS,pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la

afirmación.

La respuetas no es correcta porque Laetnografía es una metodología que le permite

a los antropólogos aproximarse a la realidadde los otros, es decir, adentrarse en losposibles significados de una cosmovisión

diferente a la de occidente, fundada sobre larazón.

c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es

una proposición FALSA.

d. Marque D si la afirmación es FALSA, pero la razón es una

proposición VERDADERA.

Incorrecto

Puntos para este envío: 0/1.

Question2

Puntos: 1

Los sistemas simbólicos integran a los miembros de un grupo humano, permitiendo la reproducción de un orden social, es

decir las formas de pensar, actuar y sentir que se prolongaran en las distintas generaciones PORQUE La cultura es un

proceso de significación que se transmite de generación en generación.


a. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una

explicación CORRECTA de la afirmación

La respuesta es correcta

b. La afirmacion y la razon son VERDADERAS, pero la razon NO es

una explicacion CORRECTA de la afirmacion.

c. La afirmacion es VERDADERA, pero la razon es una proposicion

FALSA

d. La afirmacion es FALSA, pero la razon es una proposicion



VERDADERA

Correcto


Question3

Puntos: 1

De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: “La percepción que tenemos de nuestro entorno

natural a través de nuestros sentidos no constituye una imagen transparente de la realidad

observada”. PORQUE La información extraída de la realidad observada es filtrada por las

condiciones anatómicas y fisiológicas de cada individuo y por la manera de organizar y procesar

cognitivamente dicha información.




Para Cassirer toda percepcion de la realidada través de los sentidos no es transparente

porque es reelaborada a través depensamiento que responde a las propias

creaciones simbólicas que posee el individuoque observa dicha realidad, la cual esexplicada como experiencia a través del

lenguaje


afirmación.





Correcto


Question4

Puntos: 1

El antropólogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura como «ideas basadas en el

aprendizaje cultural de símbolos y concibe las culturas como mecanismos de control, algo así

como un programa por el cual nosotros nos regimos, un programa mental pero que se hace

realidad en la práctica concreta y por el que los humanos nos valemos para regir el

comportamiento” Según el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es:


a. Producto de la herencia genética y por lo tanto,

es un planteamiento bilogicista

b. Equivalente al concepto de civilización que es la

cúspide del proceso evolutivo

c. Proceso de aprendizaje permanente, que

conforma redes de significación simbólica.

Geertz define la cultura como tramas complejas designificados urdidas y tejidas por sus miembros que dan

alojamiento a la colectividad y es reciprocamente

reconstruida por ella, lo que constituye un procesopermanente de aprendizaje



d. Un sistema funcional donde los individuos se

ordenan a partir de las estructuras sociales.

Correcto


Question5 Puntos: 1

Cuando hablamos de la configuración sociocultural geocéntrica que consistió en la organización de

toda la vida humana alrededor de Dios, bajo la premisa fundamental de que Dios era creador del

universo fuente de verdad y el bien, nos referimos al:


a. Antropocentrismo

b. Subjetividad

c. Objetividad

d. TeocentrismoEl teocentrismo es una doctrina a partir de la cual se piensa que Dios es elcentro del universo.

Correcto


Question6

Puntos: 1

El concepto de virtualización, elaborado por Pierre Lévy, se refiere a:


a. el resultado tecnológico del desarrollo informático en las sociedades

contemporáneas

b. un atributo constituyente del ser humano en su proceso de

hominización


c. la producción de historias y leyendas de las sociedades

d. la transformación de lo real en lo virtual

Correcto


Question7

Puntos: 1

TESIS: la globalización puede ser entendida como un conjunto de procesos económicos,

culturales, sociales y ecológicos vividos en las sociedades actuales, marcado por un tejido de

interdependencias simbólicas y materiales estructuradas por las tecnologías de información y

comunicación y movilizada por agentes transnacionales. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I La globalización es un proceso pluridimensional: ecológico, cultural, político y

social que involucra a los Estados y es un conjunto de procesos que implican acciones en cada unode estos campos.



POSTULADOII La integración manifiesta de la humanidad no es exclusivamente una

homogenización cultural desde la lógica capitalista. Lo global es un acercamiento de las

localidades, de este modo la globalización cultural es una multiculturalidad local, se le llama a este

proceso glocalización.


a. Marque A si de la tesis se deducen los

postulados I y II.

La respuesta no es correcta porque De la tesis se

deduce solamente el postulado No.1 porque el segundose refiere al concepto de glocalización que no esmencionado en la tesis.

b. Marque B si de la tesis se deduce el

postulado I.

c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el

postulado II.

d. Marque D si ninguno de los postulados se

deduce de la tesis.

Incorrecto


Question8

Puntos: 1

Los evolucionistas, como Edward Burnett Tylor, sostenían que la cultura era un conjunto de

hábitos, instrumentos y formas del pensamiento humano PORQUE el concepto de cultura era

definido como un sistema funcional y ordenado, donde las instituciones conservar el orden.


a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y

la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.


afirmación.

c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón

es una proposición FALSA.

La respuesta no es correcta porque en la

afirmación se define a la cultura desde elevolucionismo social y la razón, tambiénverdadera, da cuenta de una definición delconcepto de cultura desde el enfoque

funcionalista. Por lo tanto la razón no es unaexplicación correcta de la afirmación.



Incorrecto


Question9

Puntos: 1

La antropología estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y

socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, además estudia la cultura como

elemento diferenciador de los demás seres humanos. PORQUE La antropología es una ciencia queestudia las respuestas del ser humano ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco



sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va a ser el estudio del hombre en sus múltiples

relaciones.


a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y

la razón es una explicación CORRECTA de la

afirmación.

La antropología al preguntarse por las diversas

relaciones que el ser humano establece con elmedio fija sus posibles miradas sobre todo enla dimensión cultural como la biológica. Lo cualimplica un estudio holístico del ser huamano.


afirmación.

c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón

es una proposición FALSA.

d. Marque D si la afirmación es FALSA, pero la razón es

una proposición VERDADERA.

Correcto


Question10

Puntos: 1

Quién afirma: “el hombre es un producto evolutivo del desarrollo de los organismos y surgió desde

la ameba pasando por todos los cambios según la selección natural, en intercambio con su medio

ambiente”.


a. Bronislaw Malinowski

b. Charles DarwinEl planteamiento hace alusión a un proceso

evolutivo y Charles Darwin fue quien elaboró yrealizo aportes cruciales para el surgimiento ydesarrollo de dicho enfoque teórico.

c. Claude Levi-strauss

d. James Clifford

Correcto

Puntos para este envío: 1/1.Question11

Puntos: 1

El filosofo alemán Max Scheler fue uno de los más importantes precursores de la Antropología

Filosófica e insistente pensador de la condición humana. Él Planteo que para resolver el

interrogante ¿qué es el hombre? se debería trabajar con tres líneas. Cuáles de las siguientes

pertenecen a estas líneas

1. La línea biológica que define al ser humano como la cúspide de la evolución.

2. La línea científica que define al hombre como el pináculo más perfecto de la evolución.

3. La línea antropológica que define al hombre como un ser etnocentrista y colonizador.



4. La línea filosófica que define al hombre a partir de la razón.


a. Marque A si 1 y 2 son correctas.

b. Marque B si 1 y 3 son correctas.

c. Marque C si 2 y 4 son correctas.Max Scheler en su obra El puesto del hombre en el cosmos,plantea tres líneas a partir de las cuales se puede aportar alcuestionamiento sobre qué es el hombre. Estas líneas son: una

de tradición griega definiendo al hombre a partir de la razón ofilosófica, la segunda de raíz judeocristiana según la cual el

hombre es creación de dios a su imagen o teológica; y la última,que considera al hombre el pináculo más perfecto de laevolución orgánica o científica.

d. Marque D si 3 y 4 son correctas.

CorrectoPuntos para este envío: 1/1.

Question12

Puntos: 1

Desde la perspectiva evolucionista de la antropología, investigadores desde otras disciplinas como

la biología impactaron la ciencia, un ejemplo fueron los aportes de Darwin, quien sugirió que el

desarrollo del cerebro hizo posible:


a. La relación entre naturaleza y cultura

b. Adquirir la posición bípeda

c. La invención del lenguaje y las herramientasLa respuesta es correcta

d. La organización de la familia

Correcto


Question13

Puntos: 1

El ser humano (hombre y mujer), como objeto de estudio socio-histórico ha tenido diferentes

representaciones e interpretaciones ¿Cuáles son las interpretaciones que propone Scheler del ser

humano?


a. Hombre, Ciencia y Sabiduría

b. Sujeto, Objeto y CosmosLos aportes de este autor se relacionan con

la visión científica, filosófica y teológica.

c. Científico, Filosófico, Teológico



d. Dios, Hombre, Sociedad

Incorrecto


Question14

Puntos: 1

El multiculturalismo, que en términos generales alude a la coexistencia de diversos ordenes

culturales en un territorio determinado, es definido desde la perspectiva de la investigadora

Christine Ingli como:


a. La existencia de un sistema compartido de símbolos yprocesos históricos que legitiman un determinado

Estado

b. Al reconocimiento de la alteridad como un factor

fundamental para la globalización del sistema de

mercado capitalista.

c. La existencia de segmentos étnicos o de distintasrazas dentro de la población de una sociedad o un

Estado.

La respuesta es correcta es la que se refiere a lossegmentos étnicos porque en ella se resalta la

diferencia cultural que existe al interior de una

sociedad. Y esto es lo que plantea lainvestigadora Christine Ingli.

d. La constitución de un país pluriétnico y multicultural

donde la diferencia se enmarque dentro del proyecto de

identidad moderno.

Correcto

Puntos para este envío: 1/1.Question15

Puntos: 1

TESIS: El filosofo e historiador Mircea Eliade define al mito como una historia sagrada que ha

tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los «comienzos». Dicho de otro modo:

el mito cuenta cómo, gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a

la existencia, sea ésta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una

especie vegetal, un comportamiento humano o una institución. Es, pues, siempre el relato de una

«creación»: se narra cómo algo se ha generado y ha comenzado a ser. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I: De la tesis anterior se deduce que Lo que en realidad encara el etnógrafo es una

multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de las cuales están superpuestas o

enlazadas entre sí, estructuras que son al mismo tiempo extrañas, irregulares, no explícitas.

POSTULADO II: De la tesis anterior se deduce que los mitos revelan, pues, la actividad creadora

y desvelan la sacralidad (o simplemente la «sobre-naturalidad») de sus obras. En suma, los mitos

describen las diversas, y a veces dramáticas, irrupciones de lo sagrado (o de lo «sobrenatural») en

el Mundo.


a. Marque A si de la tesis se deducen los

postulados I y II.

b. Marque B si de la tesis se deduce el

postulado I.



c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el

postulado II.

El postulado número uno se refiere a la experiencia que

un etnógrafo logra tener al momento “entrar” a un grupohumano que tiene una lógica de pensamiento diferente.

d. Marque D si ninguno de los postulados se

deduce de la tesis.

CorrectoPuntos para este envío: 1/1.

Question16

Puntos: 1

La antropología estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y

socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, además estudia la cultura como

el elemento diferenciador de los demás seres humanos. PORQUE La antropología se encarga del

estudio de las respuestas que los seres humanos tienen ante el medio, las relaciones

interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, teniendo, como objeto de

estudio al hombre en sus múltiples relaciones.




La antropología al estudia las diversasrelaciones que los seres humanos establecen

en su entorno y a partir de su marcosociocultural, se pregunta por los aspectosbiológicos y culturales que son parte integral

de una sociedad.

b. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS,

pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la

afirmación.





Correcto


Question17

Puntos: 1

De las siguientes perspectivas señale dos que, desde la antropología filosófica, definen al hombre

como problema.

1. La desvinculación con lo orgánico le otorga al hombre su carácter liberador y trascendente.

2. El hombre es el ser más perfecto de la evolución orgánica.

3. La incompletud del hombre lo ajusta y ata a las estructuras de la cultura y sus instituciones.

4. A diferencia de los animales el hombre es esencialmente espíritu.




a. Marque A si 1 y 2 son correctas.

b. Marque B si 1 y 3 son correctas.En el desarrollo de la temática del hombre como problema

existen diferentes corrientes que se resumen en dosperspectivas: Una que plantea que su desvinculación con loorgánico le otorga su caracter liberador y tracendente y otra

donde su incompletud lo ajusta y ata a las estructuras de lacultura y sus inst ituciones

c. Marque C si 2 y 4 son correctas.

d. Marque D si 3 y 4 son correctas.

Correcto


Question18

Puntos: 1

La antropología surge en el siglo XIX, haciendo una equivalencia entre cultura y civilización. Estollevo a pensar que los grupos humanos siguen una serie de 'estados' que van desde el orden

primitivo hasta la civilización. Algunas escuelas y teorías antropológicas propusieron sus modelos

explicativos de este cambio social. ¿Cuál de los siguientes postulados NO hace parte del conjunto

de teorías de la cultura?


a. RelativismoLa respuesta es correcta

b. Evolucionismo

c. Culturalismo

d. Estructural funcionalismo

Correcto


Question19

Puntos: 1

Los sistemas sociales y los sistemas de computadoras, tienen en común una estructura. ¿Cuál es?


a. La estructura de intercambio de información

b. La estuctura de cálculos y procesamientos

c. Las estructuras reticularesLa respuesta es correcta

d. Las estructuras rígidas

Correcto


Question20



Puntos: 1

En los postulados de la filosofía antropológica ¿cuál es el carácter de la concepción neo-crítica de

lo humano?


a. El hombre es un creador de significaciones

b. el redimensionamiento de lo humano, en discusión con las nociones

del hombre de la modernidad


c. El hombre es un ente doble: cuerpo y alma son sus integrantes

d. La necritica hace referencia a las propuestas posmodernas

Correcto


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