ESTRATEGIA PEDAGÓGICA DE INTEGRACIÓN...

Estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y energética para gestionar el estado de bienestar

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ESTRATEGIA PEDAGÓGICA DE INTEGRACIÓN CORPORAL, EMOCIONAL Y

ENERGÉTICA EN LA CLASE DE EDUCACIÓN FÍSICA PARA GESTIONAR EL

ESTADO DE BIENESTAR

YULI CRISTINA ORDÓÑEZ CASANOVA

Código : 20182176036

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

ESPECIALIZACIÓN EN DESARROLLO HUMANO CON

ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD

BOGOTÁ D.C., FEBRERO DE 2019


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ESTADO DE BIENESTAR

YULI CRISTINA ORDÓÑEZ CASANOVA

Código : 20182176036

JORGE DAVID SÁNCHEZ ARDILA

Asesor

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

ESPECIALIZACIÓN EN DESARROLLO HUMANO CON

ÉNFASIS EN PROCESOS AFECTIVOS Y CREATIVIDAD

BOGOTÁ D.C., FEBRERO DE 2019


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Nota de Aceptación:

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Firma del Presidente del Jurado

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Firma del Jurado

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Firma del Jurado

Bogotá D.C., Febrero de 2019


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Agradecimientos

Al universo entero por brindarme esta oportunidad de conocer, cursar y

transformar mi vida a través de esta especialización. A mi familia por la paciencia y el acompañamiento en cada paso.

A todas las personas que -en cada momento- son mis mejores maestros. Honor y gratitud sean hoy, mañana y siempre.


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TABLA DE CONTENIDO

Pág. INTRODUCCIÓN JUSTIFICACIÓN DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA TEMA OBJETIVO GENERAL OBJETIVOS ESPECÍFICOS FUNDAMENTOS CONCEPTUALES DEL PROYECTO 1. MARCO TEÓRICO 1.1. COMPONENTE CORPORAL 1.2. COMPONENTE EMOCIONAL 1.3. COMPONENTE ENERGÉTICO 1.4. ESTADO DE BIENESTAR 1.4.1. Ámbito legal 1.4.2. Cultura sufí 1.4.3. Estado de bienestar de los grados preescolar y tercero del Colegio

de la Universidad Libre. 1.5. IDEA DE SIGNIFICACIÓN 1.5.1. La cruz 1.5.2. Acción de limpiar – desprender - instalar 2. METODOLOGÍA 2.1. MUESTRA 2.2. ENFOQUE DE LA INVESTIGACIÓN 3. ESTRATEGIA PEDAGÓGICA DE INTEGRACIÓN CORPORAL,

EMOCIONAL Y ENERGÉTICA EN LA CLASE DE EDUCACIÓN FÍSICA PARA GESTIONAR EL ESTADO DE BIENESTAR EN LOS GRADOS PREESCOLAR Y TERCEROS DEL COLEGIO DE LA UNIVERSIDAD LIBRE

3.1. OBJETIVO GENERAL 3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 3.3. CONTENIDOS 3.3.1. PRIMER EJERCICIO – LIMPIEZA TOTAL 3.3.2. SEGUNDO EJERCICIO – DESPRENDER E INSTALAR 3.3.3. TERCER EJERCICIO – RESPIRACIÓN CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA.

6 7 8 9 9 9

11 11 13 15 17 17 18

19 20 20 21

23 23 23

25

25 25 25 25 27 29 33


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INTRODUCCIÓN

Bienvenidos al encuentro de una propuesta pedagógica de intervención grupal y personal

que conjuga las dimensiones corporal, emocional y energética del ser humano para

gestionar el estado de bienestar; esta propuesta se origina en un ámbito escolar,

específicamente en la clase de educación física, donde confluyen expectativas motrices,

motivacionales y personales de todas las personas involucradas en dichas clases.

Una vez vivenciado el dolor y malestar general por parte de la docente activa en el aula, y

observar incidentes de tipo “lesión corporal” en los niños y niñas asistentes a la clase, unido

al inconformismo de los padres de familia, de las directivas de la institución educativa y

demás personas intervinientes en este tipo de situaciones, se da a la tarea de proponer una

estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y energética “en la clase de

educación física” para prevenir lesiones en los niños y niñas asistentes a cada clase.

En ese orden de ideas, propone a continuación la estrategia pedagógica de integración

corporal, emocional y energética “en la clase de educación física” para gestionar el estado

de bienestar en los estudiantes de los grados preescolar y terceros del Colegio de la

Universidad Libre; así en el primer apartado, expone los fundamentos teóricos y

conceptuales que soportan la estrategia, a la vez que introduce una re-significación de la

realización de la cruz y acciones de limpiar y desprender.

En el segundo apartado, se informa la metodología, muestra y tipo de investigación que se

llevó a cabo para diseñar la estrategia pedagógica; seguido del tercer apartado donde se

describe paso a paso la estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y

energética “en la clase de educación física” para gestionar el estado de bienestar; y para

terminar, se despliegan las conclusiones y la bibliografía trabajada para el sustento del

presente trabajo.


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ESTADO DE BIENESTAR

JUSTIFICACIÓN

Decidir ser docente de educación física fue y es un latir constante en mi corazón y en todo

mi ser, que me motiva, entusiasma y de alguna manera le brinda un sentido de bienestar

total a mi existencia. Sin embargo, al comienzo de las prácticas pedagógicas y

seguidamente ya como titular docente en una institución educativa formal, emergen

infinidad de incógnitas que se presentan en mi quehacer cotidiano; situaciones poco

agradables como: lesiones en los estudiantes, continuas quejas de las profesoras respecto a

los comportamientos de los niños y niñas, quejas de los padres, entre otros, que causan

descontento e insatisfacción en los estudiantes a mi cargo, padres de familia, directivas del

colegio y demás personal que integra la comunidad educativa.

Una vez observadas las situaciones antes mencionadas, y buscar respuestas contundentes

que brindaran tranquilidad y bienestar general para toda la comunidad estudiantil, surge

dentro de mi ser, investigar una posible manera de prevenir las tan molestas lesiones en los

estudiantes –sobretodo-, y si ya la propuesta se profundizara, ampliarla hacia los docentes y

todos los integrantes del colectivo educativo.

Por tal razón, el propósito fundamental de esta propuesta de investigación es: proponer una

estrategia pedagógica “en la clase de educación física” para que los niños y niñas no se

lesionen, en palabras más positivas “generar estado de bienestar”; ya que el recurso

principal de trabajo en la clase de educación física es el cuerpo y explorar todas las

posibilidades de movimiento.

Para mí como docente, y como futura especialista en desarrollo humano con énfasis en

procesos afectivos y creatividad” es primordial proponer una estrategia pedagógica que


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integre el componente corporal (motor) perteneciente a mi profesión, el emocional (visto

desde todas las teorías aprendidas en la especialización), y el componente energético

(teorías de manejo personal) se unifiquen en 3 ejercicios específicos, de fácil comprensión

y realización para los estudiantes que conforman mi grupo muestra de trabajo, y así lograr

“en la clase de educación física” que los niños y niñas no se lesionen (se generen estado

de bienestar).

DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

Caídas, raspones en las rodillas, en los codos, torceduras de pies, empujones, agresiones

entre los niños y niñas, rostros lastimados, moretones, entre los muchos incidentes que

suceden y pueden seguir sucediendo dentro y fuera de la clase de educación física. En un

primer momento pensé y argumenté que era por falta de experiencia mía, que no les tenía el

suficiente cuidado a los estudiantes, que se me dificultaba estar pendiente de más de 20

estudiantes, y en últimas, que el trabajo de ser docente de educación física era muy difícil y

que de cierta manera no era lo que yo esperaba (ver a los niños y niñas lastimados

corporalmente) y mucho menos lo que había aprendido en la teoría de las clases cursando

mi pregrado.

Sin embargo, en el trascurso de mi participación en el semillero de investigación

perteneciente a la Universidad Libre, cuya línea se titula desarrollo humano y educación

física, logré conocer algunas teorías de inteligencia emocional, desarrollo motor,

creatividad motriz y las relaciones que se generan entre estos tópicos dentro de unas edades

entre 8 y 11 años, trabajo de mi autoría, que se publicó en el año 2016, y a través del cual

pude informarme de la incidencia que se puede lograr a través de la clase de educación

física en el componente emocional y el bienestar general.

Me dediqué a estudiar y especializarme en el tema del desarrollo humano, y encontré en la

Universidad Distrital Francisco José de Caldas la Especialización de desarrollo humano con

énfasis en procesos afectivos y creatividad, la cual unía los tres ejes principales de mi

interés: desarrollo humano, afectividad y creatividad, además quería encontrar algo que


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me ayudara, o me brindara herramientas con las cuales trabajar en compañía de los niños y

niñas en la clase de educación física, que mis estudiantes junto amí nos divirtíeramos,

aprendiéramos y sobretodo: no se presentaran situaciones de lesión y malestar..

En ese orden de ideas, surge esta propuesta de estrategia pedagógica de integración

corporal, emocional y energética en la clase de educación física para gestionar el estado de

bienestar (es decir: que los niños y niñas no se lesionen) en los grados preescolar y tercero

del colegio de la Universidad Libre (grados asignados en mi trabajo).

TEMA

Estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y energética en la clase de

educación física para gestionar el estado de bienestar.

PROBLEMA

¿Cómo diseñar una estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y energética

en la clase de educación física para gestionar el estado de bienestar en los grados

preescolar y tercero del Colegio de la Universidad Libre?

OBJETIVO GENERAL

Diseñar una estrategia de integración corporal, emocional y energética en la clase

de educación física para gestionar el estado de bienestar en los grados preescolar y

tercero del Colegio de la Universidad Libre.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Definir con el grupo de estudiantes de acuerdo al grado académico del colegio de la

Universidad Libre lo que cada grupo entiende por “estado de bienestar” (no

lesionarse) en la clase de educación física.

Articular los componentes corporal, emocional y energético en 3 ejercicios de fácil

comprensión y realización por parte de los estudiantes de los grados preescolar y

terceros junto con la docente pertenecientes al Colegio de la Universidad Libre.


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Definir y describir los 3 ejercicios a realizar en la clase de educación física por

parte de los estudiantes de los grados preescolar y terceros junto con la docente

pertenecientes al Colegio de la Universidad Libre, para gestionar el estado de

bienestar (no lesionarse).


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I. MARCO TEÓRICO

La presente investigación es una propuesta de estrategia pedagógica, donde prima el interés

y decisión de cada persona para abordarse como ser humano único, capaz de generarse

bienestar (es decir: no lesionarse) y asumir las consecuencias de sus elecciones de vida.

Para explicar el origen de esta estrategia de integración, se parte de las bases teóricas

conocidas y estudiadas en la especialización de desarrollo humano con énfasis en procesos

afectivos y creatividad realizada en la Universidad Francisco José de Caldas; además de

una “idea” de significación de costumbres y tradiciones que han marcado trasversalmente

el proceder de las personas.

En primera instancia, se abordan las dimensiones correspondientes al desarrollo humano

que se integrarán, como son: la dimensión corporal, emocional y energética. En segunda

instancia, se expone el tema del estado de bienestar, que para comprensión del presente

trabajo es sinónimo de decir “no lesionarse”, pero que se quiere abordar desde la parte legal

mundial y nacional, seguida de una filosofía oriental que manejo en la cotidianidad

denominada “cultura sufí”; además y fundamental, la concepción de la población muestra

de trabajo, es decir, los estudiantes pertenecientes a los grados preescolar y terceros del

Colegio de la Universidad Libre; por último, se hace referencia a todo el componente de

tradición y costumbre ancestral respecto a la significación de la cruz, junto a una acción

cotidiana que se realiza por parte de los niños y niñas definiéndolo como una “acción de

limpiar y de soltar.

1.1. COMPONENTE CORPORAL

El componente corporal hace referencia al cuerpo; corporeidad, corporalidad son conceptos

que han surgido en las últimas décadas, donde se ha pretendido hilar el cuerpo con el

movimiento, con la psicología y con todas las dimensiones que conforman el ser humano

como tal, una totalidad capaz de sentir, pensar, hacer, producir y morir. “El cuerpo humano

ha sido objeto de diversas significaciones a través de los tiempos. El proceso de


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simbolización corporal –según Aguado Vásquez- está relacionado íntimamente con el

contexto socio-cultural y el universo ideológico particular, por ello, el concepto de cuerpo

sintetiza la comprensión del universo de una cultura”(Vásquez, 2004).

Ahora bien, para esta investigación desarrollada en la clase de educación física, es preciso

señalar la importancia que adquiere el cuerpo, ya que es el medio a través del cual se

experimenta, se vive y afrontan las situaciones cotidianas. Latorre y Herrador Sánchez

(2003) dicen que: “Las características corporales, tanto en la dimensión estructural como

funcional, son parte esencial de la personalidad. La primera constituye una dimensión

concreta y objetiva en cuanto a factor biológico, orgánico y fisiológico; la otra, es una

dimensión vivencial, o subjetiva, la conciencia del “yo Corporal”, y en este plano la

determinación nos llega de las experiencias de interrelación personal” (Sánchez, 2003).

Por otra parte, Carolyn Miss en su libro El contrato sagrado menciona: “Tu biología es tu

biografía”, es decir, “todo cuanto existe adentro, se exterioriza en tu cuerpo”, la

psicosomatología nos orienta en la interpretación, significado y posible solución a

manifestaciones –sobretodo- de malestar corporal que todo ser humano presenta en la

actualidad.

Los antecedentes de la psicosomatología datan desde el inicio de los tiempos, ya que

siempre han sido objeto de estudio aquellas manifestaciones corporales que originan en las

personas malestar general, acompañadas de reacciones fisiológicas poco aceptadas, además

de todo el componente comportamental que en ocasiones se torna incierto. En ese orden de

ideas, los estudiosos del ser humano han direccionado sus estudios a segmentos del

hombre, tanto en la parte físiológica y química como la medicina y en su parte

comportamental como la psicología y psiquiatría, más una rama poco publicitada que es la

psicosomatología.

Se ha encontrado que después de los planteamiento de Platón respecto a la división que

realizó del ser humano en cuanto a cuerpo y alma, seguido de Aristóteles, Descartes,

Hipócrito, entre otros; luego la aparición del cristianismo, y las diferentes épocas


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ideológicas, surge en el siglo XVII “Fechner (1887), quien se ocupa de las relaciones del

alma con el cuerpo, y crea la nueva ciencia experimental que denominó Psicofísica; Wund

(1832-1920), que fundó la Escuela psico-fisiológica; John Watson, que, con su

reaccionismo, "behaviorismo» o psicología del comportamiento, propugna que la ciencia

psicológica debe ser estudiada desde un punto de vista completamente objetivo; y considera

las operaciones psíquicas como simples reacciones orgánicas en las cuales no sólo influyen

los estímulos externos, sino también la estructura anatómica, la herencia y los hábitos

adquiridos” (Girvés, 1948).

Recurriendo a nuevos planteamientos se encuentra que “El yo físico observa eternamente

las transformaciones físicas del cuerpo” menciona Dyer, (2014), por lo tanto, el bienestar

corporal es sumamente importante para que el cuerpo esté dispuesto a… sentir, hacer, vivir.

Sin embargo, se dice que: “existe el reino del yo superior, gobernado por un yo interior que

es consciente de las realidades de la Tierra y la realidad. Es inmune a las exigencias del

ego para que concentre toda su energía en el plano terrenal” (Dyer, 2014)

Y para consolidar este camino de tomar tanto los estímulos externos junto a la estructura

anatómica, la herencia, los hábitos adquiridos y en especial todo ese acontecer cotidiano de

interrelaciones personales individuales y colectivas, se encuentra Jacques Martel con su

“Gran diccionario de las dolencias y enfermedades” el cual expone de manera muy sencilla

el significado tanto físico como emocional y comportamental que tienen las enfermedades y

sus posibles causas-tratamientos desde el componente emocional; claro está, que una parte

importante de su libro radica en la simbología que le asigna a cada parte del cuerpo y la

incidencia que ejerce en el estado de bienestar del ser humano.

1.2. COMPONENTE EMOCIONAL

Muchas teorías han surgido a partir de la década de los 80´s con la inclusión del término

“inteligencia emocional” que presentó Salovey y Mayer en su estudio acerca de las

habilidades básicas que tiene todo ser humano de percepción, facilitación y asimilación,

comprensión y regulación de las emociones; sin embargo, para este trabajo de


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investigación-creación se considera importante tomar ciertos planteamientos y avances que

ha tenido la psicogenealogía en el componente emocional.

Dado que somos seres con historia, se origina el término psicogenealogía familiar, que

proviene de la unión etimológica de *psico: del griego ψυχή, alma o actividad mental;

*Genealogía: estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o

familia; y, *Familiar: proviene de familia. La cual podemos definir como: grupo de

personas que por cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones

diversas, hayan sido acogidas como miembros de esa colectividad y a quienes les une

relaciones personales íntimas (Psicogenealogía, 2011).

La psicogenealogía se define como una herramienta que estudia las relaciones familiares

con sus vínculos emocionales, conflictos, creencias, lealtades visibles e invisibles,

contabilidades, secretos y demás asuntos que atañen un grupo familiar desde generaciones

atrás y que a la vez marcan y obstaculizan el crecimiento personal del individuo. Surge

desde el ámbito terapéutico y su elemento principal de aplicación, estudio y análisis es el

psicosociogenograma, donde se logran evidenciar ciertos eventos que requieren

intervención.

Entre los autores más implicados en el campo terapéutico, estudio, análisis e investigación

del tema se encuentran Virginia Satir: (1.916 -1988) y Carl Whitaker (1912-1995)

Psicoterapeutas pioneros de la Terapia Familiar; Jacob Levy Moreno (1889-1974)

Psiquiatra, y educador, creador del Psicodrama; Ivan Boszormenyi - Nagy (1920 -2007)

Psiquiatra y uno de los fundadores del campo de la terapia familiar y estructura sistémica.

Y dentro del enfoque psicogenealógico, los autores más significativos están : Anne Ancelin

Schützenberger: (1919- ) Psicóloga y psicoterapeuta; Alejandro Jodorowsky ( 1929-)

Motivador de la psicogenealogía y psicomagia; Bert Helliger (1925 ) Creador de las

Costelaciones Familiares y Terapias Sistémicas; En Colombia, Gloria Sierra Uribe,

psicóloga terapeuta, especialista en salud mental, docente e investigadora, apasionada por

los temas de pérdidas y duelos, vínculo de familia y pareja.


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Parafraseando del libro “Despertares” la autora Gloría Sierra Uribe hace mención del

entramado que juega la psicología con la psicogenealogía para interpretar el cuerpo y las

manifestación inscritas en él, “nos lleva a descubrir la multidimensionalidad de ese templo

sagrado que hemos olvidado habitar” (Sierra Uribe, 2017).

“El cuerpo es el participante de todo lo que sentimos, pensamos, hacemos y vivimos. Es

además, el territorio en el que se encarnan la dimensión individual y colectiva, la política y

económica, pero también la psicología y transgeneracional.” (Sierra Uribe, 2017, pág. 9).

Y entre los muchos nombres que emergen de cuerpo a través de la psicogenealogía se

encontró un tipo de cuerpo dolor denominado “cuerpo reflejo” y “es el dolor que se instala

en forma idéntica en dos personas que se aman, es decir, demostraré con mi cuerpo el amor,

esto es, sintiendo y viviendo lo mismo que tú, sabrás cuánto te amo” (Sierra Uribe, 2017,

pág. 30).

Además del tema de “cuerpo dolor”, en la teoría psicogenealógica se dice que existe la

triada de las identidades, donde confluye todo un componente emocional de lo heredado, lo

adquirido y lo esperado, hábitos, creencias, actitudes, habilidades y destrezas que originan

el comité de aplausos y la zona de confort en todos los seres humanos, lo cual dificulta

gestionar una identidad construida, única y original.

1.3. COMPONENTE ENERGÉTICO

Trabajadas las dimensiones corporal y emocional entramos en esta dimensión energética,

cuyas bases están tomadas desde los planteamientos de Deepak Chopra y Richard Gordon,

médicos hindú, que han profundizado y conjugado toda la medicina de oriente con la de

occidente desde los legados ancestrales de la medicina ayurvédica maharishi (la ciencia de

la vida) y a la cual la han denominado “curación cuántica”.

Los fundamentos del término “cuántico” datan desde principios del siglo XX con la teoría

física correspondiente a las frecuencias y ondas electromagnéticas que se originan y

dinamizan en los átomos; entre sus principales precursores se tiene a Max Planck, Werner


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Karl Heisenberg, Niels Bohr, Wolfgang Ernst Pauli, Stephen Hawking y Einstein (Celia

Falcón Carrero), entre otros.

Hacia la década de 1990 Chopra explica en su libro “curación cuántica” que un “quantum es

una unidad indivisible donde las ondas pueden ser emitidas o atraídas”, así lo define el

físico Stephen Hawking. Para los legos, el quantum es un bloque de materia. La luz se

genera por la presencia de fotones; la electricidad nace de la carga de un electrón y la

gravedad de la carga de un graviten (un quantum hipotético que aún no hemos observado

en la naturaleza), y así para cualquier forma de energía, ya que todas se originan en el

quantum y no pueden dividirse en unidades de menor tamaño (Chopra, 1991, p. 5).

Sumado a lo antes mencionado, también hacia los años 90´ el bioquímico británico Rupert

Sheldrake presenta su hipótesis revolucionaria referente a la “resonancia mórfica” la cual

dice:

“Las mentes de todos los individuos de una especie -incluido el hombre- se encuentran

unidas y formando parte de un mismo campo mental planetario. Ese campo mental -al

que denominó morfogenético- afecta a las mentes de los individuos y las mentes de

estos también afectarían al campo. “Cada especie animal, vegetal o mineral posee

una memoria colectiva a la que contribuyen todos los miembros de la especie y a la

cual conforman”; De este modo si un individuo de una especie animal aprende una

nueva habilidad, les será más fácil aprenderla a todos los individuos de dicha especie,

porque la habilidad “resuena” en cada uno, sin importar la distancia a la que se

encuentre. Y cuantos más individuos la aprendan, tanto más fácil y rápido les

resultará al resto.

El campo donde está conectada la información genealógica lo describe Rupert

Sheldrake desde un punto de vista cuántico: “Existen en la naturaleza unos campos

llamados Morfogenéticos, los cuales son como estructuras organizativas invisibles

que moldean o dan forma a tales cosas como plantas o animales, que también tienen

un efecto organizador en la conducta”. (Ribes, 2007)

En ese orden de ideas, se tiene que: dentro de los principios que maneja el toque cuántico o

la curación cuántica se encuentra el concepto de la resonancia: “entendida como aquel


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fenómeno de arrastre, el cual permite que dos sistemas igualmente sintonizados alineen sus

movimientos y su energía para tener ritmos y fases sincrónicos. Cuando dos sistemas

oscilan a distintas frecuencias, hay una fuerza impulsadora llamada resonancia, que hace

que ambos sistemas se trasfieran energía. Cuando dos sistemas de manera parecida vibran

a diferentes frecuencias, hay otro aspecto de esta trasferencia energética llamada arrastre,

que hace que se alineen y vibren a la misma frecuencia. Eso también parece funcionar en el

caso de los sistemas biológicos” (Gordon, 2006, pág. 34).

Itzhak Bentov probablemente tenía razón en 1977 cuando, en su libro Stalking the wild

pendulum, afirmó: “Podemos considerar a la enfermedad como una conducta desafinada

de tal o cual órgano corporal. Cuando al cuerpo se le aplica un intenso ritmo armonizante,

los órganos que son interferencias de patrones de ondas, pueden empezar a vibrar de nuevo

en sintonía” (Gordon, 2006).

Todo esto de la resonancia ¿para qué?; Si tenemos en cuenta que las enfermedades

(también lesiones, accidentes o causas de dolor en el cuerpo) Gordon las traduce y explica

como vibraciones de frecuencia desafinada, es posible pensar y suponer que: dentro de un

salón de clase –ya sea a campo abierto o cerrado- donde se juntan más de 20 frecuencias de

energía, existan unas más altas que otras, y por el fenómeno de arrastre todas las

frecuencias se sincronicen y busquen las formas de alinearse colectivamente al unísono;

sin embargo, es destacable que Gordon también menciona que es más fácil que el ambiente

se sincronice a frecuencias de baja vibración (lesión, dolor, ego, entre otras) que a las de

alta vibración (amor, armonía,…) por eso cuando un niño se enferma, los demás tienden a

enfermarse del mismo modo.

1.4. ESTADO DE BIENESTAR

1.4.1. Ámbito Legal

El tema de bienestar corporal o físico trabajado desde la concepción de los niños en edades

4,5,6 y 8-9 años, dista bastante de las teorías que han emergido a nivel general por parte de


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las organizaciones mundiales que trabajan el tema; básicamente el bienestar lo discriminan

desde la salud mental, física y social. La OMS dice al respecto : “La salud mental se define

como un estado de bienestar en el cual el individuo es consciente de sus propias

capacidades, puede afrontar las tensiones normales de la vida, puede trabajar de forma

productiva y fructífera y es capaz de hacer una contribución a su comunidad. La dimensión

positiva de la salud mental se destaca en la definición de salud que figura en la Constitución

de la OMS: «La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no

solamente la ausencia de afecciones o enfermedades». (OMS, 2018)

En Colombia según el Instituto Nacional de Salud, se refiere al tema de bienestar como un

problema de salud pública, ya que los diversos trastornos mentales que se presentan a

diario, está tendiendo a aumentar año tras año. La salud mental aqueja a toda la población

colombiana y se está incrementando la cantidad de situaciones a edades tempranas, lo que

ha hecho que se sigan presentado propuestas y programas de prevención, pero algunos o

son muy costosos-efectivos y otros no tanto; anexo a lo mencionado, se presenta poca

disposición para el seguimiento de casos y las intervenciones terminan siendo ineficaces.

1.4.2. Cultura Sufi

Se dice que la cultura sufí o filosofía sufi tiene su origen en oriente, básicamente es un

pensar milenario que traduce “el camino del corazón” o “Camino del amor” y “se presenta

como una experiencia espiritual vivida interior, cuyo dominio se encuentra más allá de lo

que es factible de aprehensión mediante la razón o los sentidos físicos” (Islamchile). Se

encuentra también como: “Sufismo: que no es el estudio del pasado o la adoración a los

santos medievales, es, siempre lo ha sido, una evolución en espíritu y acción” (Shah, 1983).

Ahora bien, en cuanto al desarrollo humano, el sufismo dice que : “la mayoría, sino todos

los sistemas de desarrollo humano públicamente ofrecidos no son más que imitaciones. Sin

embargo proporcionan placer a la gente, y hasta el sabor de una realidad más profunda”;

realidad que carece de honestidad, porque la “honestidad se ejercita sin dificultad cuando es

la manifestación de una realidad interior, no cuando es un deber o una dificultad, y una cosa


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es ser honesto y otra muy diferente adoptar la postura de honesto” (Shah, 1983). Anexo a

lo mencionado, se tiene que el ideal sufí es: “estar en el mundo pero no ser del mundo,

liberarse de las ambiciones, codicias, jactancias intelectuales, ciegas obediencias a usos y

costumbre o temor a personas de más alto rango” (Shah, Los sufis, VI Edición, 2008).

Así pues, se tiene que el objetivo del sufismo es “formar y mantener, bajo guía apropiada,

las condiciones especiales en las cuales la enseñanza pueda operar. La intención es

permitir a tantas gentes como sea posible, en su debido orden y capacidad de entender,

obtener la comprensión que les facilitará los más altos efectos de la enseñanza para alcanzar

la máxima ayuda evolutiva, cuyas características redunden en gentes de mente lo

suficientemente seria, pero no adoctrinada; actitudes adecuadas para actuar sobre la

transmisión; una orientación adecuada para aceptar y trabajar con los materiales

suministrados o indicados por el representante hasta que llega el tiempo de la enseñanza”

(Shah, 1983, pág. 206).

El aspecto enriquecedor de esta cultura para la presente propuesta de estrategia pedagógica

de integración corporal, emocional y energética en la clase de educación física, es que las

acciones que se realizan con el cuerpo están basadas en el amor, un camino de amor

propio, de respeto, aceptación y toma de consciencia con responsabilidad; y esa

responsabilidad definida como el punto de partida respecto a asumir toda situación a modo

de elección propia de aprendizaje ya sea en bienestar o malestar, es decir, tener las causas

sinceras y reales que originan los eventos cotidianos que cada persona decide vivir.

1.4.3. Estado de bienestar estudiantes de los grados preescolar y tercero del

Colegio de la Universidad Libre

Iniciando el año académico 2018, en los grados preescolar y tercero también se realiza una

inducción respecto a las reglas y acuerdos que se llega para direccionar la disciplina y

comportamiento en la clase de educación física, sin embargo, se dialoga con los niños y

niñas para definir lo que es el estado de bienestar general para todos los participantes.


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Todo lo mencionado anteriormente, para direccionar los ejercicios propuestos para la clase

de educación física, donde el propósito principal es limpiar de manera simbólica todo ese

llamado al “cuerpo dolor”, a toda esa interpretación errónea de demostrar el amor a través

de mi dolor, de satisfacer el comité de aplausos y sentir conformidad quedándose en el zona

de confort. A propósito cito lo expuesto por Jacques Martel : “Del mismo modo, los

pensamientos y emociones no necesariamente son físicos en el sentido literal de la palabra

pero pueden tener repercusiones físicas bajo forma de dolencias y enfermedades. Por esto,

uno de los objetivos de este libro es demostrar que, a algo no – visible como los

pensamientos y emociones hay una reacción que, ella, es física y mensurable,

frecuentemente bajo forma de dolencias y enfermedades” (p.47)

1.5. IDEA DE SIGNIFICACIÓN

1.5.1. CRUZ

Por tradición o costumbre genealógica, la cruz se trabaja en la cotidianidad como un

símbolo de protección, de atraer buenas noticias, de gestionar bienestar en general, así

como también, puede visualizarse como mecanismo de sellar una acción, un evento, entre

muchas otras significaciones; para profundizar su origen y verdadero sentido se ha tomado

el escrito de Marta Plaza Beltrán de la Universidad Complutense de Madrid, donde aborda

el tema del origen del universo a través del signo de la cruz con todos sus aspectos

cosmogónicos, entre ellos se tiene: geometría de la cruz, arquitectura y antropomorfismo, la

cruz como número, la cruz como unión de contrarios, dinamismo de la cruz, ascenso

espiritual, la cruz – geometría espacial, la cruz- imago mund, la cruz – axis mundi (Beltrán,

2010)

Para este trabajo se realiza una idea de significación de la cruz, en cuanto a que se toma de

manera tridimensional, enlazando la lateralidad derecha-izquierda, arriba-abajo, al frente-

atrás y se anexa una última acción que es la de unir las palmas de las manos en la posición

de oración frente al pecho.


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1.5.2. Acción de limpiar, desprender e instalar.

Una de las consignas que se busca con esta estrategia pedagógica de integración corporal,

emocional y energética en la clase de educación física para que los niños y niñas asistentes

a cada clase no se lesionen (estado de bienestar) es el paso de la palabra a la acción, es la

propuesta de incluir en la palabra hablada la acción; además de exponer de manera

cotidiana y fácil la acción de limpiar.

Esta acción de limpiar que se tiene presente solo en el ejercicio No. 1 de esta propuesta de

estrategia pedagógica de integración corporal emocional y energética en la clase de

educación física se realiza con los niños y niñas, puesto que es fundamental para la

comprensión por parte de los grupos de trabajo.

1. Limpiar : Se encuentra en el diccionario de la web (wikipedia) que se define como

la acción de quitar la suciedad; los niños y niñas de 4, 5 y 6 años al momento de

realizar la acción de limpiar-se comprenden inmediatamente que están quitándose

de encima algo, claro, lo comprenden como un juego, de acuerdo como la docente

les explique la realización de dicha acción de limpiar; igualmente ocurre con los

niños de 8 y 9 años.

2. Desprender : También definida en la web (Wikipedia) como la acción de separar lo

que está unido. Soltar, echar de sí. Esta acción como se explica en los contenidos

de la estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y energética en la

clase de educación física para generar el estado de bienestar, solo la realiza la

persona adulta – docente- capaz de comprender tanto mental como físicamente la

acción que está realizando, además que le está enriqueciendo esa acción con un

significado diferente.

3. Instalar : Colocar una cosa en un lugar para que funcione correctamente o realice la

función que le corresponde. Definición encontrada en el diccionario de google y

básicamente lo que pretende esta palabra dentro de la estrategia pedagógica de


-22-

integración corporal, emocional y energética en la clase de educación física para

generar el estado de bienestar, es que: de manera consciente, la persona adulta (en

este caso la docente) comprometa su quehacer en el aula de manera segura,

tranquila y amorosa.


-23-

2. METODOLOGÍA

2.1. MUESTRA

El grupo de intervención al que se tiene pensado para aplicar esta estrategia pedagógica de

integración corporal, emocional y energética en la clase de educación física para gestionar

el estado de bienestar (es decir, que los niños y niñas no se lesionen), está conformado por

los estudiantes del Colegio de la Universidad Libre, grados preescolar y terceros así :

PRE-ESCOLAR Total de

estudiantes Edad Género

Grado Pre-jardín 11 4 años 6 niños 5 niñas

Grado Jardín 24 5 años 15 9

Transición A 23 6 años 12 11

Transición B 24 6 años 14 10

TERCEROS

Grado 301 25 8-9 años 12 13

Grado 302 26 8-9 años 17 9

Grado 303 26 8-9 años 15 11

2.2. ENFOQUE DE LA INVESTIGACIÓN

Dado el proceso que se desarrollaría en el transcurso de la estrategia de integración

corporal, emocional y energética en la clase de educación física para gestionar el estado de

bienestar (es decir: que los niños y niñas no se lesionen), se puede percibir que el enfoque

de esta investigación es de tipo cualitativo, ya que “Utiliza la recolección de datos sin

medición numérica para descubrir o afinar preguntas de investigación en el proceso de

interpretación” (Roberto Hernández Sampieri, 2010).


-24-

En cuanto al diseño y alcance de la investigación, se tiene que es un diseño descriptivo y el

alcance es exploratorio ya que “Se realiza cuando el objetivo consiste en examinar un tema

poco estudiado del cual se tienen dudas o no se ha abordado antes; además sirve para

familiarizarse con fenómenos relativamente desconocidos, obtener información sobre la

posibilidad de llevar a cabo una investigación más completa respecto de un contexto

particular” (Roberto Hernández Sampieri, 2010).


-25-

3. ESTRATEGIA PEDAGÓGICA DE INTEGRACIÓN CORPORAL,

EMOCIONAL Y ENERGÉTICA EN LA CLASE DE EDUCACIÓN FÍSICA

PARA GESTIONAR EL ESTADO DE BIENESTAR.

3.1.OBJETIVO GENERAL

Disponer al estudiante en sus componentes corporal, emocional y energético para

aprender en la clase de educación física generándose el estado de bienestar (es

decir: sin lesionarse).

3.2.OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Explicar a los estudiantes de los grados preescolar y tercero pertenecientes al

Colegio de la Universidad Libre las características principales de los componentes

corporal, emocional y energético presentes en cada persona y su incidencia en el

estado de bienestar (no lesionarse).

Establecer los parámetros específicos del “estado de bienestar (no lesionarse)” en la

clase de educación física con los estudiantes de los grados preescolar y tercero

pertenecientes al Colegio de la Universidad Libre.

Realizar los ejercicios correspondientes a los estudiantes y el de la docente

pertenecientes al Colegio de la Universidad Libre, contenidos en la estrategia

pedagógica de integración corporal, emocional y energética en la clase de educación

física, para generarse el estado de bienestar (no lesión).

3.3. CONTENIDOS

3.3.1. PRIMER EJERCICIO - LIMPIEZA TOTAL

- Llevo la mano izquierda al hombro derecho y desde el hombro hacia la mano digo:

“me limpio por la derecha”, llevo la mano derecha al hombro izquierdo y desde el

hombro hacia la mano digo: “me limpio por la izquierda”; con ambas manos desde la

frente hasta la punta de los pies digo : “me limpio por delante”; con ambas manos

desde donde alcancen por la espalda hasta los talones de los pies digo : “me limpio


-26-

por atrás”; y estirando ambas manos hacia los lados, hago una flexión de codos y

juntando las manos a la altura del corazón frente al pecho y tomando aire, digo :

“Elijo mi bienestar”.

- Pero: ¿qué quiere decir este ejercicio en términos de emocionalidad? : La parte

derecha del cerebro está relacionado según la cultura china con el Yin, al género

femenino- introvertido, la creatividad, la globalidad, la intuición, las percepciones y

el arte, es el hemisferio receptor ; mientras que el hemisferio izquierdo, el Yan, es el

que da, que domina, que es extrovertido, agresivo, racional, lógico y que lo analiza

todo – masculino (Martel, 2003. P.148); adelante: la vida me ha posibilitado

interpretar y proponer que se entienda como el futuro; atrás: como pasado; y cuando

junto las manos al frente del pecho y en postura de oración, es posible asumirlo

como: unir, mi presente con amor; todo esto, ¿para qué? Para limpiar-se de energías

y expectativas tanto de género masculino (padres, hermanos, abuelos, tíos, novios,

maridos, etc) como de femenino (madre, esposa, abuela, hermana, amiga, jefa, etc),

adelante, de todos los sueños y expectativas que todavía no vivo, es decir, futuras; y

atrás, todas las cargas emocionales que traigo conmigo y que me hacen ser la persona

que soy hoy. Cuando se dice “elijo mi bienestar” quiere decir que ante todo es mi ser

el que se da la oportunidad de vivir, de alegrarse del momento que vive, de la

experiencia, situación o circunstancia que disfruta en este mismo momento y que por

ninguna razón la malogrará con decisiones o elecciones que le generen malestar;

pienso y sé, que funciona en cualquier momento del día, en cualquier circunstancia y

que esta acción simple libera a la persona del qué dirán, del qué pensarán y cosas por

el estilo, que lo único que están satisfaciendo es al ego y a la codicia-vanidad con el

que cada persona se permite vivir.

- Ahora bien, este ejercicio lo realizarían el grupo de estudiante junto a la docente

porque cargarse de energías negativas o de baja vibración -como dicen los cuánticos-

o también Carl Jung con su inconsciente colectivo, es muy fácil, y en ocasiones,

sobre todo los niños, son los portadores de esas descargas emocionales negativas de

nosotros los adultos, llámense padres, familiares, vecinos y hasta docentes, quienes

por falta de conocer acerca del alcance que tiene el lenguaje corporal, emitimos


-27-

mensajes inadecuados de malestar, lo que se convierte en un asunto incomprensible

para los menores, y al no comprender esa información, es posible que ellos

(estudiantes) requieran liberar esa energía baja y lamentablemente el ser interior de

los niños busca una forma rápida y segura de transformar esta energía baja o de

malestar y lo hace visible a través de la lesión, golpe, enfermedad o accidente.

Aclaro que este ejercicio es una creación propia, pero Tú eres libre de crear o diseñar

otra que te convenza y te brinde frutos de bienestar, salud y calidad de vida presente.

3.3.2. SEGUNDO EJERCICIO - DESPRENDER E INSTALAR

En este punto es pertinente hacer una claridad respecto al ejercicio, y es que está dirigido

únicamente al adulto llamado docente, pues es la persona que asume ser el modelador del

grupo académico, y esta circunstancia la que obliga –de cierta manera- a sentirse seguro de

ese liderazgo temporal que se tiene, para que los estudiantes que conforman el grupo, por

ley de resonancia (explicada en el marco teórico) posiblemente, se equilibren en esa

seguridad, es decir, “si yo -que soy el profesor- me siento seguro, es posible, que mis

estudiantes se sientan seguros”; y logren aprender educación física sin lesionarse (es decir:

generándose el estado de bienestar) y el ejercicio es el siguiente:

1. Comienzo con la mano izquierda ubicándola en la mano derecha: desde el centro de la

muñeca ubico el dedo pulgar en la parte media-interna y los cuatro dedos en el punto

medio-externo haciendo una leve presión.

2. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo meñique diga:

“desprendo toda desarmonía”. Vuelve a la posición inicial.

3. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo anular, diga:

“desprendo toda falta de compromiso”. Vuelve a la posición inicial.

4. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo corazón, diga:

“desprendo toda falta de conexión con mi ser interior”. Vuelve a la posición inicial.

5. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo índice, diga:

“desprendo todo juicio de valor indebido”. Vuelve a la posición inicial.


-28-

6. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo pulgar, diga:

“desprendo toda presión de vida inapropiada”. Vuelve a la posición inicial.

7. Cambian las manos, ahora la mano derecha se ubica sobre la mano izquierda.

8. Desde el centro de la muñeca ubico el dedo pulgar en la parte media-interna y los cuatro

dedos en el punto medio-externo haciendo una leve presión y mientras realiza un

movimiento de barrido hasta la punta del dedo pulgar, diga: “desprendo toda presión de

expectativa de vida ”.

9. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo índice, diga:

“desprendo todo señalamiento interior”. Vuelve a la posición inicial de cambio de

ubicación de manos.

10. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo corazón, diga:

“desprendo toda falta de comunicación”. Vuelve a la posición inicial de cambio de


11. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo anular, diga:

“desprendo toda falta de fuerza de voluntad”. Vuelve a la posición inicial de cambio de


12. Mientras realiza un movimiento de barrido hasta la punta del dedo meñique diga:

“desprendo todo miedo y desamor propio”. Vuelve a la posición inicial de cambio de


13. Ahora realice un movimiento con ambas manos como si se estuviera juagando jabón de

las manos y sacúdalas como si estuvieran impregnadas de agua.

14. Ahora, con la mano izquierda ubico los 5 dedos en la punta del dedo meñique de la

mano derecha, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “Me lleno de armonía”.

15. Con la mano izquierda ubico los 5 dedos en la punta del dedo anular de la mano

derecha, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “De compromiso”.

16. Con la mano izquierda ubico los 5 dedos en la punta del dedo corazón de la mano

derecha, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “De creatividad”.

17. Con la mano izquierda ubico los 5 dedos en la punta del dedo índice de la mano

derecha, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “Mis juicios de valor están

cargados de amor propio”.


-29-

18. Con la mano izquierda ubico los 5 dedos en la punta del dedo pulgar de la mano

derecha, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “Mi presión de vida es el

adecuado”.

19. Ahora, con la mano derecha ubico los 5 dedos en la punta del dedo pulgar de la mano

izquierda, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “Me presiono con amor en la

medida adecuada”.

20. Con la mano derecha ubico los 5 dedos en la punta del dedo índice de la mano

izquierda, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “Los señalamientos que realice

son para mí primero”.

21. Con la mano derecha ubico los 5 dedos en la punta del dedo corazón de la mano

izquierda, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “La conexión y comunicación con

mi ser interior están en sintonía”.

22. Con la mano derecha ubico los 5 dedos en la punta del dedo anular de la mano

izquierda, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “Mi fuerza de voluntad es firme”.

23. Con la mano derecha ubico los 5 dedos en la punta del dedo meñique de la mano

izquierda, y haciendo un barrido hasta el codo diga : “Instalo armonía y bienestar en

todo mi ser”.

24. Se juntan las palmas de las manos y se realizan 3 ciclos, simulando un movimiento de

untar; luego se vuelven a juntar las palmas de las manos, se hace una venia con la

cabeza y se dice : “Gracias”.

3.3.2.1. Significado corporal, emocional y energético.

Las manos a nivel general, se perciben y definen como: “Una herramienta de las acciones

más importantes que realiza el ser humano; (…) son el elemento principal de contacto con

el mundo externo; (…) se le atribuyen poderes especiales; (…) son indispensables medios

de subsistencia y trabajo, el medio para aportar beneficios a uno mismo y a los demás, para

lograr bienestar físico” (Piazza, 1993). También adquieren un simbolismo

psicosomatológico que Jacques Martel expone así : “Representan mi capacidad para coger,

dar o recibir. Son la íntima expresión de mí en el universo y el poder de tocar es tan grande

que me siento impotente cuando están lastimadas”.


-30-

Las manos por lo tanto se entienden para esta estrategia pedagógica de integración corporal,

emocional y energética como un canal a través del cual se establece una simbiosis de

constructo y beneficio para todos los implicados. Como bien se puede experimentar, las

manos realizan acciones fundamentales de dar, recibir y tomar o coger, construyen al igual

que pueden destruir, pueden acariciar al igual que golpear, sin embargo es posible que se

les haya ocultado o reprimido su valor esencial, un valor de representación en el

componente corporal, emocional y energético del ser humano.

Así que, cuando se decide realizar el ejercicio de desprendo-instalo a través de las manos,

es porque se toman éstas desde el simbolismo que están dotadas de poder, que son

herramientas de acción, pero no sólo hacia lo externo, sino también hacia lo interno;

hablarle al ser interior a través de las propias manos gesta una experiencia diferente; lograr

observar el movimiento de barrido sobre la mano y en cada dedo, estimula todo el sistema

nervioso, todas las conexiones se ven influenciadas por la caricia, por la suavidad, por el

propio amor y sentir. Además de ese sentir físico, el ir designándole a cada dedo su

significado, su tarea, su sentido…, ejerce a nivel emocional, una reacción alentadora,

motivadora, desprendida de toda expectativa…; cuando se mueven las manos simulando la

acción de untar y sacudir, es posible, que el mecanismo de la razón, también entienda y

deje ir toda esa necedad de agarrar para sentir seguridad.

Cuando se comienza la segunda parte del ejercicio, donde se mencionan acciones de

instalar, llenar, firmeza, seguridad, confianza y amor, es probable que se sienta una carga

de energía liviana, la tibieza de las manos, la suavidad de sus movimientos, el encuentro y

unión de dos polaridades, de dos voluntades para hacer, para transmitir, para acoger,

indican que la comunión total, el sentido de gratitud y disposición a los acontecimientos

cotidianos está en su punto de equilibrio, listo para accionar y atraer el bienestar.

Es importante señalar que este segundo ejercicio está básicamente dirigido para su

realización por parte del docente, ya que como ser responsable y adulto, modelo a seguir

por los estudiantes, es quien más cargado de expectativas y tensiones se encuentra, razón


-31-

por la cual, es quien más mensajes corporales – no verbales- transmite a los niños y niñas,

además es quien está encargado de sentirse fuerte, liviano, seguro y lleno de confianza para

que su auditorio lo lea y pueda tomar esa energía de firmeza que requieren los estudiantes.

3.3.3. TERCER EJERCICIO - RESPIRACIÓN

Con la mano izquierda descansando a nivel del ombligo, mano derecha encima de la mano

izquierda, dedos pulgares formando un triángulo hacia el pecho (mudra Dhyani), se

comienza a inhalar el aire realizando un movimiento circular hacia adelante con el brazo

izquierdo hasta llegar arriba, sostengo el aire durante 4 segundos, y comienzo a exhalar el

aire por la nariz en simultáneo bajando el brazo izquierdo formando un círculo hacia atrás y

llegando a la posición inicial, realizo nuevamente una inhalación y exhalación con igual

movimiento, pero de lado derecho; por último, realizo la respiración extendiendo ambos

brazos hacia adelante, tratando de dibujar un círculo, sostengo en la parte de arriba, y

termino llevando los brazos a su posición inicial, exhalo por la nariz.

Este ejercicio se puede realizar hasta cuatro veces seguidas y tiene también un componente

emocional-energético, el cual es: mencionar el sentir o sensación que se tiene en el

momento para poder transformarlo en constructo y elección de bienestar; que se quiere

decir :

1. La respiración es el sentido fundamental de vida que tiene el ser humano, porque los

sentidos como visión, oído, tacto, gusto, kinestésico y otros pueden convivir

ausentes con el ser humano y éste realiza una acción de adaptación y da vida; sin

embargo con la respiración es diferente, si dejara de respirar una persona, simple y

llanamente muere.

2. Se dice que la persona exhale por la nariz, porque cuando se inhala el aire, éste está

cargado de partículas de polvo y residuos que quedan en el aire y que son filtrados a

través de los bellos que se encuentran en las fosas nasales para que el aire que

ingresa a los bronquios esté limpio de esas partículas; al no expulsar el aire por

estos canales, esos residuos y partículas de polvo que hay en el ambiente se

adhieren a los bellos de las fosas nasales y provocan obstrucciones para el ingreso


-32-

del aire; lo que a su vez ocasiona que la respiración sea muy corta y el aire no

alcance a oxigenar de forma debida todas las partes del cuerpo.

3. Puede ser una posibilidad que esas partículas que quedan adheridas en los canales

altos de la respiración, también instalen energías de baja vibración (toque cuántico),

por consiguiente, la energía del cuerpo también quede con impurezas y sea más fácil

atraer el malestar (enfermedad, lesión).


-33-

CONCLUSIONES

Se logra diseñar la estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y

energética en la clase de educación física para gestionar el estado de bienestar (es

decir: no lesionarse) como propuesta de intervención en los grados preescolar y

terceros pertenecientes al Colegio de la Universidad Libre.

Se logra articular los tres componentes corporal, emocional y energético en 3

ejercicios de fácil comprensión y rápidos, que no toman mucho tiempo de la clase

de educación física sino los primeros 4 minutos de la clase y se adaptan al lenguaje

correspondiente de cada grupo de estudiantes a los cuales se les aplicaría la

estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y energética en la clase de

educación física para generar el estado de bienestar (es decir: no lesionarse).

Se consigue determinar 3 ejercicios que proporcionarán la estructura de la estrategia

pedagógica de integración corporal, emocional y energética para realizar en la clase

de educación física, la cual “posiblemente” genere el estado de bienestar (es decir:

no lesionarse) en los estudiantes de preescolar y terceros pertenecientes al Colegio

de la Universidad Libre.

En cuanto a la estrategia pedagógica de integración corporal, emocional y

energética en la clase de educación física para generar el estado de bienestar se ha

comenzado a trabajar paulatinamente en los grados preescolar y terceros del

Colegio de la Universidad Libre, siendo perceptible, cierta disminución en las

situaciones de lesión por parte de los estudiantes.

También la docente a través de la realización de la estrategia pedagógica de

integración corporal, emocional y energética ha sentido –personalmente- que la

sensación de seguridad, control y desarrollo de las temáticas de la clase de

educación física se vivencian de manera más armónica y divertida, donde prima la


-34-

disposición de los estudiantes para aprender y explorar sus habilidades motoras sdin

lesionarse.

Se logra observar mayor disposición corporal por parte de los estudiantes muy

flexible, armónica y cooperativa para que todos disfruten de las clases de educación

física, donde se conjugan tanto los ejercicios y actividades físicas, como la parte

conceptual y fortalecimiento de hábitos saludables y de amor propio a través del

cuidado individual y colectivo.

Es posible que se continúe trabajando con esta estrategia pedagógica de integración

corporal, emocional y energética en la clase de educación física para gestionar el

estado de bienestar (no lesionarse) en el periodo académico 2019, ya que el

bienestar de los estudiantes es un factor muy importante para toda la comunidad

educativa del Colegio de la Universidad Libre.


-35-

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