Es el Caos Magia?Por Phil Hine

(Traducido por Manon de Condensed Chaos)

Qu es la Magia?

El mundo es mgico; podramos obtener una sensacin de ello despus desubir una montaa y mirar hacia el paisaje de ms abajo, o en la tranquilasatisfaccin al final de uno de esos das en los que todo nos ha ido bien. Lamagia es una puerta a travs de la que nos introducimos en el misterio, losalvaje y lo inmanente. Vivimos en un mundo sujeto a sistemas extensos yaparentemente todo abarcantes de control social y personal, que continuamentenos alimentan con la mentira de que cada uno de nosotros se encuentra solo,indefenso e impotente para producir cambios. La magia trata del cambio.Cambiar tus circunstancias para esmerarte en vivir con acuerdo a un sentido endesarrollo de responsabilidad personal; de poder efectuar cambios a tualrededor si as lo eliges; de no vernos como indefensos engranajes en ununiverso de mecanismo de relojera. Todos los actos de liberacinpersonal/colectiva son actos mgicos. La magia nos conduce al regocijo y elxtasis; hacia la intuicin y la comprensin; a cambiarnos a nosotros mismos yal mundo en el que participamos. A travs de la magia podemos llegar aexplorar las posibilidades de la libertad.

Pero es as de simple? Pues no, la magia se ha visto eclipsada por el pesode las palabras, una confusin de trminos tcnicos que excluyen al no iniciadoy sirven a aquellos que estn vidos de una jerga "cientfica" con la quelegitimar su empresa, volvindola presuntuosa y pomposa. Espacios espiritualesabstractos han sido creados en la niebla, los mejores de los cuales se erigensobre construcciones de Lego tipo Babel de los "planos internos", jerarquasespirituales y "verdades ocultas", hacindonos olvidar que el mundo que nosrodea es mgico. Lo misterioso ha sido desplazado. Buscamos a travs delenguas muertas y tumbas el "conocimiento secreto", ignorando el misterio dela vida que est a nuestro alrededor. As que por el momento, olvida lo quehayas ledo sobre iluminacin espiritual, sobre convertirte en un Magus de nivel99 e impresionar a tus amigos con una jeringoza altisonante. La magia essorprendentemente simple. Qu puede ofrecer?

1. Un medio de desenmaraarte de las actitudes y restricciones con lasque creciste y que definen los lmites de aquello en lo que te puedes convertir.

2. Formas de examinar tu vida para buscar, entender y modificar laconducta y los patrones emocionales y de pensamiento, que entorpecen el

aprendizaje y el crecimiento.3. Aumento de la confianza y el carisma personal.4. Una ampliacin de tu percepcin de lo que es posible, una vez pongas

tu corazn y mente en ello.5. Desarrollar habilidades personales, capacidades y percepciones -

cuanto mayor es nuestra percepcin del mundo, ms conscientes nos hacemosde que est vivo.

6. Tener diversin. La magia debera ser disfrutada.7. Aportar cambio - en conformidad con la voluntad.

La magia puede hacer todo esto y ms. Es un acercamiento a la vida queempieza con las premisas ms bsicas - que necesitas para sobrevivir? -Cmo quiero vivir? - Quin quiero ser? - Y despus te da un conjunto dearmas y tcnicas conceptuales para el logro de esas metas.

Qu es la Magia del Caos?

En qu piensas cuando oyes la palabra "Caos"?- "Un estado de cosas en el que la oportunidad es suprema"- "Un Estado no organizado de materia primordial anterior a la

creacin"- "Un estado confuso o masa"- "El Caos fue la fuente primigenia, primero de todo"- "Esto no es anarqua, esto es Caos"- "En el principio, solo haba Caos"- "Los Agentes del Caos lanzan miradas ardientes a algo o a alguien

capaz de portar el testigo de su condicin"- "Uno debe tener Caos en s para dar nacimiento a una estrella

danzante"- "La materia es ilusin, la solidez es ilusin, nosotros somos ilusin.

Solo el Caos es real"- "En los cielos ilimitados, brilla el semblante del Caos"

El Caos es todo esto y ms. Un trmino que significa algo diferente paratodo el mundo, ninguno de nosotros puede ignorar el Caos. A lo largo de losltimos veinte aos ms o menos, el Caos se ha convertido en la palabra demoda de una revolucin en el pensamiento y el mtodo, engendrando una nuevaforma de ciencia, nuevas tecnologas; una visin completamente nueva delmundo emergente. Mientras que la Teora del Caos ha estado generando debatedentro de la comunidad cientfica, la Magia del Caos ha estado creandocontroversia dentro de los crculos ocultos. Ha sido etiquetada de forma variadacomo "Thelema Ingls", "la ms negra forma de poder oscuro" y cosas por el

estilo. En el centro de esta revolucin, el reconocimiento de que la visincientfica del mundo ha puesto limitaciones a la aceptacin de que laexperiencia humana est desmenuzndose, de que nuevas visiones y modelosson requeridos, ya que hay nuevas formas de ser, o ms pretenciosamente,nuevas formas de hacer. La Magia del Caos es un nuevo acercamiento a hacermagia.

Principios Esenciales de la Magia del Caos

Mientras que la mayora de los sistemas mgicos se basan en un modelo omapa del universo espiritual y fsico, como es el rbol de la Vida (que a vecespuede describirse como una Agenda Csmica), la Magia del Caos se basa enalgunos Principios Esenciales que en general, son un acercamiento a la magia(no siendo sin embargo axiomas universales, pudiendo cada uno cambiarlos).

1. Anulacin del Dogmatismo. Los magos del caos se esfuerzan por evitarentrar en el dogmatismo (a menos que el dogmatismo forme parte de un sistemade creencias temporal en el que ellos hayan entrado). Los Discordianos usanCatmas tales como Nosotros los Discordianos debemos permanecerseparados. As los Magos del Caos se sienten capacitados para cambiar susmentes, contradicindose y proponiendo argumentos que son alternativamentecrebles e increbles. Se ha sealado que invertimos demasiado tiempo y energaen ser correctos. Qu error hay en estar equivocado de vez en cuando?

2. La Experiencia Personal es suprema. En otras palabras, no tomes mispalabras como reales en tal o cual caso, comprubalo por ti mismo. La magia hapadecido en gran medida de tericos de silln, los cuales han perpetuado mitose informacin anticuada debido por completo a la pereza de un tipo u otro. Aveces es interesante hacerse simplemente preguntas tontas. Algunos emitirn unaluvin de diarrea verbal en lugar de admitir que no saben la respuesta,considerando que un verdadero adepto probablemente dira no tengo ni putaidea. Muy al principio, los magos del caos descubrieron que una vez uno sedespoja de capas de dogmas, creencias personales, actitudes y ancdotas lejanasa cualquier tcnica particular de magia prctica, realmente sta puededescribirse con simplicidad.

3. Excelencia Tcnica. Uno de los conceptos errneos sobre la Magia delCaos en sus principios, era que daba carta blanca a los practicantes para hacercualquier cosa que les gustase, alejndolos de actitudes como la autovaloracin,el anlisis, etc. Y esto no ha sido as. El acercamiento del Caos siempre hadefendido la autovaloracin rigurosa y el anlisis, prcticas a las que se les hadado un gran nfasis con relacin a las tcnicas con las que estsexperimentando, hasta ver que consigues los resultados que deseas. Aprender ahacer magia requiere que desarrolles un juego de habilidades, y si te vas ainvolucrar en todo ese extrao asunto, por qu no hacerlo con la mejor

habilidad posible?4. Descondicionamiento. El paradigma que el Caos propone es que una de

las tareas principales del mago ambicioso es descon-dicionarse completamentea s mismo de la malla de creencias, actitudes y ficciones del ego, la sociedad yel mundo. Nuestro ego es una ficcin de autoencapsulamiento estable que semantiene perpetuando las distinciones entre lo que soy y lo que no soy, lo queme gusta y lo que no me gusta, nuestras creencias sobre la poltica, la religin,las preferencias de gnero, el grado de libre albedro, raza, subcultura, etc.,todas ayudan a mantener un sentido estable del yo, mientras que las pequeasformas en las que rechazamos esa misma estabilidad, nos permiten sentirnoscomo si furamos individuos nicos. El descondicionamiento nos permiteempezar a ensanchar las grietas de nuestra realidad consensual, pudiendo por lotanto volvernos menos atados a nuestras creencias y ficciones del ego, y ascapaces de desecharlas o modificarlas cuando sea apropiado.

5. Acercamientos Diversos. Como mencion antes, el acercamiento'tradicional' a la magia, implica la eleccin de un sistema particular y laadhesin a l. La perspectiva del Caos, aunque solo fuera eso, anima a unacercamiento eclctico al desarrollo, y a que los Magos del Caos sean librespara elegir cualquier sistema mgico disponible, as como temas literarios,televisivos, religiosos, de culto, parapsicolgicos, etc. Este acercamientoimplica que si te acercas a dos Magos del Caos y les preguntas lo que estnhaciendo en algn momento, probablemente ser raro que encuentres unacuerdo general en sus acercamientos. Esto hace que el Caos sea difcil de fijarbajo una u otra cosa, lo cual una vez ms tiende a preocupar a aquellos quenecesitan acercamientos a la magia que estn pulcramente etiquetados y claros.

6. Gnosis. Una de las claves de la habilidad mgica es la capacidad deentrar en Estados Alterados de Consciencia a voluntad. Tendemos a dibujar unalnea distintiva entre la 'consciencia ordinaria' y los 'estados alterados', cuandode hecho nos movemos entre diferentes estados de consciencia tales como laensoacin, el estar en 'piloto automtico' (cuando llevamos a cabo acciones sincognicin de las mismas) y variados grados del nivel de atencin, todo eltiempo. Sin embargo, hasta donde la magia est interesada, la entrada enintensos estados alterados puede ser dividida en dos polos de 'GnosisFisiolgica' - estados de Inhibicin y estados de Excitacin. Los primerosincluyen tcnicas fsicamente 'pasivas' tales como la meditacin, el yoga, elscrying, la contemplacin y privacin sensorial, mientras que los segundosincluyen el canto, el tamborileo, la danza y la excitacin emocional y sexual.

Breve Historia del Caos

El movimiento de la Magia del Caos dio sus primeros pasos a finales de1977, en Inglaterra. Mientras el nuevo fenmeno del punk rock estaba siendo

portada de los titulares de los peridicos, y cientficos de todo el mundo estabanempezando a cavar en el misterioso mundo matemtico de los fractales y lasdinmicas no lineales, un nuevo acercamiento a la prctica de la magia estabasintetizndose en las agrestes tierras del Yorkshire Occidental. En ese momento,el ocultismo ingls estaba dominado en gran medida por tres planteamientos, laBrujera popular, la Qabalah Occidental y Thelema. Al menos, haba bastantespersonas interesadas en estos acercamientos como para que se hicieran revistassobre el tema. En una de tales revistas, The New Equinox, aparecieron losprimeros escritos de Peter J. Carroll, que es considerado el principal exponentede la moderna Magia del Caos. Durante 1978, aparecieron los primerosanuncios de Iluminados de Thanateros, una orden cuyas prcticas estabancompuestas por una mezcla de Chamanismo, Taosmo, Tantra y Thelema. Elanuncio de esta nueva orden fue seguido en breve por la primera edicin delLiber Null de Peter Carroll, que aunque describa la filosofa bsica y losacercamientos prcticos, no contena an el trmino 'Magia del Caos'. LiberNull fue seguido de cerca por The Book of Results de Ray Sherwin, en el cualexplicaba lcidamente la gran innovacin mgica de Austin Osman Spare - lamagia de los sigilos. Austin Osman Spare es considerado por muchos como elabuelo de la Magia del Caos. Una figura oscura, ms conocido por la obra deKenneth Grant, Spare era un extraordinario artista mgico, hechicero yespiritista. En un momento en el que la mayora de sus contemporneossonrean con desprecio de las sesiones con mesas parlantes y del contacto con'espritus guas' en favor de elaboradas ceremonias Rosacruces, Spare pintabalos espritus con los que estaba en contacto, y usaba su propio sistema de 'letrassensibles' sigilos - para manifestar sus deseos. Spare no estabaparticularmente enamorado del acercamiento a la magia al estilo Golden Dawn,haciendo algunos comentarios muy cidos sobre el asunto en The Book ofPleasure (1913).

The Book of Pleasure (subtitulado: The Psychology of Ecstasy) contienela esencia de la filosofa mgica y las tcnicas clave que Spare aplicaba. No esun libro fcil de leer, siendo Spare a menudo tildado de msticoincomprensible. Su vocabulario es amplio, su uso de la gramtica extrao, yutiliza muchos trminos en formas que les dan un significado diferente al de sucontexto usual. No estaba intentando escribir un libro de texto al estilo delque tan acostum-brados estamos los lectores modernos, siendo estilsticamenteThe Book of Pleasure muy reminiscente de los antiguos Grimorios anteriores almismo. Afortunadamente, The Book of Results dio una exposicin muy clara dela magia de los sigilos y Liber Null tambin trat el concepto de alfabeto deldeseo de Spare. Otra influencia poderosa en el desarrollo de la Magia del Caosfue el trabajo de Aleister Crowley. Crowley sintetiz una visin mgica delmundo - un psicocosmos a partir de sus estudios en campos mgicos yesotricos tales como la Golden Dawn, el Yoga, la Alquimia, la Qabalah y sus

experiencias con otras disciplinas. Es ms, es la vida de Crowley en lugar desus voluminosos escritos mgicos y msticos, lo que es de inters. Crowleytom su experiencia personal y mgica y cre su propio enclave, ms all de loslmites de la moralidad convencional. Busc de forma deliberada extremos deexperiencia, ocultndose y revelndose a s mismo al mismo tiempo a travs deuna serie de coloridas personalidades. Parte de la atraccin del mago modernopor Crowley deriva del hecho de que cre algo que tiene poder perdurable - unpsicocosmos que sigue desarrollndose y retorcindose de diferentes formas.Crowley no sigui tanto una tradicin, como encarn un proceso dinmico derealidad participativa creando su propio sendero a partir de cualquier cosa conla que se encontraba.

El crecimiento temprano de la Magia del Caos estuvo caracterizado poruna poco definida red de grupos informales que se reunan para experimentarcon las posibilidades de la nueva corriente. Con el fallecimiento de The NewEquinox, los 'nios del caos' informaban de sus resultados y herejas en laspginas de una nueva revista ocultista britnica, The Lamp of Thoth. Losprimeros libros del Caos estaban acompaados por dos cintas de casete, 'TheChaos Concept' que trataba las bases de la Magia del Caos, y 'TheChaochamber', un Trabajo de Sendero de ciencia ficcin que combinabaelementos de Star Trek, Michael Moorcock y H. G. Wells. El Sorcerer'sApprentice Press despus reedit el Liber Null y The Book of Results, as comoel Psychonaut de Pete Carroll. Estos, junto con artculos del creciente corpusdel Caos en The Lamp of Thoth, atraan a ms personas hacia laexperimentacin con el nuevo acercamiento. Gracias a los esfuerzos de RalphTegtmeier, el acercamiento al Caos tambin recibi atencin en la EuropaContinental.

El mensaje simple de la Magia del Caos es, que lo fundamental en lamagia es realmente el hacer - como en el sexo, ninguna cantidad de teorizacine intelectualizacin puede sustituir a la experiencia real. El Liber Null deCarroll, por lo tanto, present el esqueleto al desnudo de las tcnicas mgicas,que pueden ser empleadas para provocar cambios en las circunstancias propias.Liber Null se concentraba en las tcnicas, diciendo que los mtodos reales de lamagia son compartidos bsicamente por todos los diferentes sistemas, a pesarde los distintos smbolos, creencias y dogmas. Qu sistemas de smbolos deseesemplear es un asunto de eleccin, siendo las redes de creencias que los rodeanmedios para un fin, en lugar de fines en s mismos (ms sobre esto despus).

Una influencia importante en el desarrollo de la Magia del Caos fueronlos escritos de Robert Anton Wilson y Compaa, concretamente la SociedadDiscordiana que reverenciaba a Eris, la diosa griega del Caos. Los discordianossealaban que el humor, el hacer payasadas y una ligera despreocupacinestaban visiblemente ausentes de la magia, lo que provocaba la tendencia deconvertir a las personas en muy 'serias y engredas'. Haba (y en cierta medida

todava la hay) una tendencia en los ocultistas a pensar en s mismos como una'lite' iniciada, en comparacin con el resto de la humanidad. La SociedadDiscordiana es, en sus propias palabras "...una tribu de filsofos, telogos,magos, cientficos, artistas, payasos y manacos similares que estn intrigadospor ERIS LA DIOSA DE LA CONFUSIN y por Sus actos." La existencia dela Sociedad Discordiana fue popularizada en primer lugar por el bombazoeditorial de Robert Anton Wilson y Robert Shea, la triloga Illuminatus, ytambin en el libro de Malaclypse El Joven Principia Discordia, que sienta losprincipios bsicos de la Religin Discordiana - una religin basada en la diosagriega Eris.

Tradicionalmente, Eris era una hija de Nox (noche) y la esposa de Cronos.Ella engendr a un montn de Dioses - Tristeza, Olvido, Hambre, Enfermedad,Combate, Asesinato, Mentira - buenos chicos! Los antiguos griegosatribuyeron cualquier tipo de molestia o discordia a ella. Con la cada de losantiguos imperios, Eris desapareci, aunque se supone que tena una mano en'manifestacin' en las primeras burocracias, formularios por triplicado ycompaas de seguros. Ella no apareci personalmente de nuevo sobre la naveespacial Gaia, hasta finales de los cincuenta cuando se manifest a dos jvenescalifornianos, que ms tarde fueron conocidos como Omar Ravenhurst yMalaclypse El Joven. Eris los seal como los "Guardianes del Sagrado Caosy les dio el mensaje de: Decirle a la humanidad constreida que no haynormas, a menos que elija inventarlas. Despus de lo cual Omar y Mal senombraron el uno al otro como Altos Sacerdotes de su propia locura, y sedeclararon a s mismos como siendo una Sociedad de Discordia, sea lo que seaque ella pudiera ser. Eris desde entonces ha ascendido su camino desde una notahistrica a pie de pgina a una mega estrella mtica, y el MovimientoDiscordiano, si es que se puede decir que tal cosa exista, est creciendo a amboslados del Atlntico, ayudado por la prctica Discordiana de declarar que todo elmundo es un genuino Papa. Ms personas estn entrando en la idea de unareligin basada en la celebracin de la confusin y la locura. El mito griegocentral en el que Eris figura prominentemente es la telenovela sin fin del 'MonteOlimpo - el Hogar de los Dioses'; el episodio que inadvertidamente llev a laGuerra de Troya. Parece que Zeus dio una fiesta y no quiso invitar a Eris por sureputacin de problemtica. Enfurecida por el desaire, Eris creo una manzanade oro inscrita con la palabra Kallisti, ("para la ms bella") y la arroj a la salaen la que estaban todos los invitados. Tres de las diosas invitadas, Atenea, Heray Afrodita, afirmaban que la manzana era para ellas y empezaron a luchar y atirar la comida por todas partes. Para resolver la disputa, Zeus orden a las tresque se sometieran al juicio de un mortal para saber quin era 'la ms bella',diciendo que el mortal sera Paris, hijo del Rey de Troya. Zeus envi a las tres aParis, a travs de Hermes, pero cada diosa intent burlar a las otras a escondidasofreciendo un soborno a Paris. Atenea ofreci a Paris la victoria en la batalla,

Hera, gran abundancia, mientras que Afrodita 'solo solt los broches por los quesu tnica estaba sujeta y desabroch su faja', ofreciendo tambin a Paris la msbella de las mujeres mortales. As que, Afrodita consigui la manzana y Paris sequed con Elena, que desafortunadamente estaba casada con Menelao, el Reyde Esparta. Gracias a la intromisin de Atenea y Hera, la guerra de Troya siguiy el resto, como dicen, es historia.

A da de hoy, en nuestra ms caticamente positiva poca, Eris se hasuavizado un poco, y los modernos discordianos la asocian con todas las'rarezas' que se introducen en sus vidas, desde sincronicidades hasta incidentestraviesos, creativos flashes de inspiracin y fiestas salvajes. A veces, ella sepone un poco perra, pero quin no? Fueron los discordianos quienes sealaronque entre la larga lista de dualismos a la que los ocultistas eran aficionados, losopuestos de humor/seriedad han sido dejados aparte. El humor es importante enla magia. Como un colega mo dijo una vez, somos demasiado importantes paratomarnos a nosotros mismos en serio. Algunos miembros del Pacto de la I.O.T.,por ejemplo, usan la Risa como una forma de destierro, y por supuesto no haynada como la risa para desinflar al pomposo y engredo ocultista charlatn, en elque uno se convierte de vez en cuando. Importante: los rituales, cuando sonestpidos, pueden ser no menos efectivos que cuando mantienes un rostroestricto. La magia es divertida - si no, por qu hacerla?

A diferencia de la variedad de sistemas mgicos que estn basados enalgn pasado mtico o histrico (tal como la Atlntida, Lemuria, Albion, etc.), laMagia del Caos toma prestado libremente de la Ciencia Ficcin, la FsicaCuntica y cualquier otra cosa que sus practicantes elijan. En lugar de intentarrecuperar y mantener una tradicin que nos enlace con el pasado (y gloriasanteriores), la Magia del Caos es un acercamiento que permite al individuo usarcualquier cosa que piense que es conveniente, como una creencia temporal osistema de smbolos. As que la Magia del Caos por lo tanto, no es un sistema -utiliza sistemas y anima a sus adherentes a disear los suyos propios, dando a lamagia un sabor verdaderamente Postmoderno.

Es innecesario decir, que la Magia del Caos rpidamente empez aadquirir una 'siniestra' reputacin. Esto fue debido a tres factores; en primerlugar por su "revoltijo/D.I.Y" acercamiento a la magia mal visto por lasescuelas 'tradicionalistas', en segundo lugar porque muchas personas asociaronel caos con la 'anarqua' y otras asociaciones negativas, y en tercer lugar porquealgunas publicaciones de Magia del Caos fueron publicadas como si fueran'blasfemas, siniestras y peligrosas' de una forma en la que no lo eran, lo cualdemostr ser un atractivo glamour para aquellos que requeran tal estmulo parael ego. Aunque tambin haba rdenes Satnicas en el momento de la tempranapromocin de la Magia del Caos, ellas no se promulgaban ciertamente de unaforma tan visible como otros grupos ocultos. La Magia del Caos era as tantoatractiva para aquellas personas que buscaban un glamour "oscuro" en el que

verse involucradas, como igualmente para aquellas que necesitaban un"oponente satnico" contra el que reforzar sus fantasas de ser "ms blancos quelo blanco."

Lo que es notable respecto al crecimiento de la Magia del Caos es quedesde sus principios, ha sido percibida como magia "experimental." Esto nosolo significa experimentar con tcnicas y prcticas mgicas, sino tambincuestionar y poner a prueba una gran cantidad de conceptos, que muchaspersonas que se vieron involucradas en lo oculto aceptaban comoimplcitamente 'verdaderos'. A finales de los 80 se dio la segunda gran oleada deinters en la Magia del Caos, con el surgimiento de revistas ocultasespecializadas tales como Chaos International, en la que Magos del Caospracticantes daban a conocer sus descubrimientos tcnicos y filosficos a suscompaeros. Este periodo estuvo caracterizado por una gran oleada de intersen el ocultismo, con la disponibilidad de sistemas de autoedicin asequibles quecondujeron a la aparicin de autopublicaciones y revistas de especial inters enlo oculto, siendo este un factor contribuyente. La diversificacin de los estudiosesotricos en campos separados (y casi mutuamente exclusivos) continu, y afinales de los 80 surgi una proliferacin del inters en cualquier tipo dechamanismo. Un elemento importante (pero a menudo pasado por alto) delcrecimiento de los movimientos ocultos, es la disponibilidad de informacin enel dominio pblico. Si vas a cualquier librera para los interesados en elocultismo, probablemente habr un amplio rango de ttulos disponibles paracasi cualquier asunto, desde la Astrologa al Zen. La Magia del Caos no haalcanzado, de momento, tan alto nivel de visibilidad. En lugar de ello, las ideasse han extendido de boca a odo, a travs de las autopistas de la informacin deInternet y CompuServe, as como a travs de ediciones limitadas de libros yrevistas especializadas. En una subcultura en la que las tendencias comercialesse inclinan a crear la ilusin de tradiciones ocultas y acercamientos 'separados',los textos de Magia del Caos representan el paso hacia la diversidad deacercamientos, y la fluidez del movimiento entre las zonas con cdigo de colordel mercado de creencias ocultistas.

El desarrollo de la ciencia del Caos y la Magia del Caos van de la mano,con misteriosas (o fortuitas) sincronicidades; por ejemplo, en 1987 laUniversidad de Leeds en Inglaterra, hosped una exhibicin de lasposibilidades cientficas del Caos. Despus en ese ao, Leeds fue el lugar delprimer "Simposio de Magia del Caos" y, ms o menos en ese periodo, pareciconvertirse en un centro de actividad para la Magia del Caos, con grupos talescomo el antes mencionado I.O.T., el 'Crculo del Caos' y la 'Orden de losNeuromantes de Leeds', que operaban en los alrededores de la ciudad.

De una forma muy mgica, el 'Caos' se ha vuelto muy de moda - lapalabra de moda de los 90. Diseos fractales han arrastrado sus formas desde lapantalla de los ordenadores a las camisetas, psteres rave y tarjetas postales. La

ciencia del caos de las dinmicas no lineales, es ahora usada en campos tandiversos como la economa o la lingstica, y se ha popularizado ampliamentepor medio del personaje de Ian Malcolm en Jurassic Park de Spielberg. Es dealgn modo apropiado que, justo como la expansin de los ordenadorespersonales ayud a la ruptura de paradigmas que permiti que la ciencia delcaos emergiera, la aplicacin prctica de las frmulas del caos hayan conducidoa la mejora en el desarrollo de ordenadores - desde el uso de fractales paramodelar paisajes en tres dimensiones, a frmulas de compresin de lainformacin basadas en los fractales. A un nivel muy bsico, el Caos desafa laforma en la que habitualmente experimentamos el mundo.

Lgica Fractal

En todo caso, los fractales se han convertido tanto en el motivo principalde las ciencias emergentes - como en una demostracin de sus principios, a lamisma vez que en una imagen de la cultura popular. La impactante belleza ycomplejidad de imgenes tales como el conjunto de Mandelbrot, surge a partirde la aplicacin de una simple regla (x+x2+c). El trmino 'fractal' significasimilar a s mismo a cualquier escala. Cuando miras a una forma fractal, vesvariaciones en la forma global del conjunto, no importa cunto aumentes laescala. Parece que cuanto ms profundices en la imagen, ms hay por ver. Todoest conectado con todo lo dems en el conjunto. Esta similitud tambin puedeser vista en fenmenos naturales tales como las montaas, las nubes y lascostas. Puede verse manifestndose en la formacin de molculas y galaxias. Elfractal se est convirtiendo rpidamente en una de las metforas ms poderosaspara explicar y entender el mundo. La consciencia puede ser modelada como situviera una naturaleza fractal. Ciertamente gran parte de nuestro aprendizaje,surge en nuestras mentes de la misma forma que un fractal es modelado en unapantalla de ordenador. El proceso del pensamiento creativo constituye unejemplo. Hemos aislado las ideas, y gradualmente las relaciones entre las ideasy los conceptos crece, hasta que repentinamente percibimos la 'forma' de unanueva idea. La forma en la que miramos algo afecta las posibilidades de lo queencontraremos. Si el propio aprendizaje o atencin es amplio en lugar deestrechamente enfocado y especializado, entonces uno ver las similitudes entrelas ideas en diferentes disciplinas y especiali-zaciones. Igualmente surgen ideassimilares en diferentes culturas en distintos puntos de la historia. De algunaforma, el Fractal es un icono del siglo XX para la idea de que todas las cosasestn, en algn nivel, interconectadas en un momento dado. La Teora del Caoses en s misma una teora multidisciplinaria. Est siendo aplicada en una ampliadiversidad de campos, desde el estudio de la epilepsia a la fluctuacin de losprecios del stock de mercado. De alguna manera, las ms notablesimplicaciones de la Teora del Caos tienen que ver con nuestra experiencia

implcita del mundo a un nivel diario. Tenemos que llegar a aceptar como'natural' que los eventos ocurren en una secuencia lgica y lineal, y que algoque ocurra fuera de esta secuencia est de algn modo fuera del orden naturalde las cosas. Esta linealidad est representada en todo, desde las matemticas ala ficcin popular, al nivel donde est incrustada en nuestra consciencia y estomada por garantizada. Es la forma en la que tendemos a pensar sobre laexperiencia del mundo, pero no es necesariamente como experimentamos elmundo realmente. La Teora del Caos, de alguna manera, apunta a lo obvio: queun evento puede cambiar a aquellos que le siguen de una forma que puede tenerun tremendo impacto sobre nosotros. Tendemos a pensar de nosotros mismos,por ejemplo, como si furamos bastante constantes da a da, cambiando solo alo largo de un lapso de tiempo. La Teora del Caos nos muestra la complejidadque subyace a la aparente simplicidad. Contempla cmo modelamos elpensamiento consciente. Hablamos de consciencia 'normal' y de la que esdistinta a ella como 'Estados Alterados de Consciencia.' An as continuamentecambiamos de una condicin de consciencia a otra; movindonos de dentro afuera a partir de la consciencia de lo que est ocurriendo a nuestro alrededor, aun flash de memoria, a una pizca de fantasa, al prestar atencin a un trozo dedilogo interno, a la constante repeticin de un trozo de cancin o de unasintona publicitaria, a la ensoacin, al preguntarse sobre los posibles futuroshacia los que nos estamos moviendo y mucho ms. Cuando consideres que enalgn momento dado, tu consciencia puede estar ocupada en muchasdirecciones a la vez, la idea de 'consciencia normal' de la que hablbamos seconvierte en pura fachada. La consciencia se comporta de una forma anloga(gradual), no como algo definido.

El poder de la Teora del Caos como un modelo est en que puedemodelar aproximadamente una amplia variedad de fenmenos que las teorasanteriores no podan. La ciencia anterior al Caos se acercaba a los fenmenosen trminos de aislar un elemento de un evento o situacin y estudiarlo. Porejemplo, el acercamiento dominante al entendimiento de nuestros sentidos esestudiar cada sentido aislndolo de los otros. Esto puede decirnos mucho sobrecada sentido, pero no es una forma adecuada de describir comoexperimentamos nuestros sentidos. Es una tendencia humana muy comnconfundir el mapa con el territorio, esto es, actuar como si los modelos queusamos para interpretar la experiencia realmente fueran la experiencia. Una delas indicaciones que la Teora del Caos hace, es decir que ningn modelo puededescribir algo de una forma completamente adecuada - solo podemos haceraproximaciones. Mucho se ha hecho con el Principio de Incertidumbre deHeisenberg, que demuestra este concepto a un nivel matemtico.

Una versin del Principio de Incertidumbre que se ha convertido en unlema para los Magos del Caos es esa famosa frase, atribuida a Hassan I Sabbah,que dice Nada Es Verdad, Todo est Permitido. Si "Nada es Verdad", entonces

la cuestin de las 'pruebas' se vuelve irrelevante, y la responsabilidad - el"Permiso" para las propias acciones y creencias es entregado al individuo. Si"Nada es Verdad", todo se convierte en arte, juego o hacer creer. Por ello puedeselegir tus creencias y actitudes sin sentir la necesidad de validarlas como"Verdaderas" o cientficamente vlidas. Una vez ms, esta es una declaracinms bien obvia, aunque parece que tendemos a estar de acuerdo en actuar comosi la situacin fuera de otra manera. Las "Verdades" nicas que tienen uncarcter esencial, solo pueden ser mantenidas ignorando rigurosamentecualquier cosa que no se ajuste a un sistema de creencias particular. Por ello lascreencias sobreviven, incluso aunque haya una relativa ausencia de evidenciasque las apoyen. La Magia del Caos reconoce el poder y maleabilidad de lacreencia, y consecuentemente la usa como una herramienta para la accinmgica. Que podamos permitir rpidamente a las creencias dar forma a losfundamentos de nuestra interpretacin de la realidad, nos permite manipular lahabilidad para propsitos mgicos.

Modelos Mgicos

La forma general en la que se conceptualiza a la magia, cambia en lamedida en que se producen cambios de paradigma en el pensamiento general.Hasta una fecha bastante reciente (en un amplio sentido histrico), lospracticantes de magia se suscriban al Modelo 'Espiritual' de la Magia, que deforma bsica declara que el Otro Mundo es real y est habitado por variospanteones de entidades discretas - elementales, demonios, ngeles, diosas,dioses, etc. La tarea del mago o chamn es desarrollar (o heredar) un mapa deruta del Otro Mundo - conocer los atajos y hacer unos pocos amigos (ocontactar a familiares) all. Habiendo hecho esto, tienen que interactuar conestos espritus de una forma dada, para conseguir de ellos que lleven a cabo suvoluntad. As que los clrigos rezan, los chamanes introducen hongos sagradosen sus orificios con el fin de encontrar a sus ancestros, mientras que losdemonlogos amenazan a las entidades hasta la sumisin tronando a voz encuello partes del Antiguo Testamento.

En el siglo XVIII con el ascenso de la Ciencia, la idea de 'MagnetismoAnimal' surgi en Occidente, la primera manifestacin del Modelo 'Energtico'de la Magia. Este modelo coloca el nfasis en la presencia de 'energas sutiles'que pueden ser manipuladas a travs de ciertas tcnicas. Apareci con BulwerLytton y su idea de la energa 'Vril', Eliphas Levi y la Luz Astral, los Mediums yel ectoplasma, relatos populares 'occidentalizados' del Prana, Chakras yKundalini, y finalmente, la energa Orgn de Wilhelm Reich.

El siguiente desarrollo vino con la popularizacin de la Psicologa, debidaprincipalmente a las novedades Psicoanalticas de Freud, Jung y compaa.Durante esta fase, el Otro Mundo se convirti en los Mundos Internos, los

demonios fueron realojados en la Mente Inconsciente y los Maestros Ocultos serevelaron como manifestaciones del 'Yo Superior'. Para algunos exponentesposteriores de este modelo, las cartas del Tarot pasaron de ser un sistemamgico-adivinatorio a ser 'herramientas' para la transfor-macin personal, justocomo las diosas/dioses llegaron a ser no entidades 'reales', sino smbolos oarquetipos psicolgicos.

El actual paradigma emergente es el modelo 'Ciberntico', en la medidaen que llegamos a ser una cultura basada en la informacin. Este modelo diceque el Universo, a pesar de las apariencias, es de naturaleza estocstica1. Lamagia es un conjunto de tcnicas para crear una impactante tormentaneurolgica en el cerebro, la cual provoca fluctuaciones microscpicas en elUniverso, que finalmente conducen a cambios macroscpicos - en conformidadcon la intencin del mago. Ver la Ciencia del Caos, el Efecto Mariposa y todoeso. Otra manifestacin del Modelo Ciberntico llegando al frente es laafirmacin de la nueva era de que los cristales funcionan 'justo como' chips deordenador. Hay signos de que el Modelo Ciberntico est enlazado con elmodelo espiritual, y una vez superas las pruebas matemticas y la jerga extraa,el modelo muestra una elegancia simple.

Cada modelo tiene su propio encanto atractivo, con exponentes uoponentes en cada lado. Muchos libros de texto de ocultismo contienenfelizmente elementos de los modelos Espiritual, Energtico y Psicolgico. Deencontrarte alguna vez en la posicin de tener que 'explicar' todas estas cosas aun no aficionado o ecptico, entonces el modelo Psicolgico probablementesera tu mejor apuesta. Estos das, las personas que se adscriben al ModeloEspiritual (si no son de una conviccin Pagana u Oculta en s), tienden apensar que tienen un copyright exclusivo sobre el uso de los Espritus! Si lapersona es un aficionado a los ordenadores o un friki de los fractales, entoncescete al paradigma 'ciberpunk'. Los cientficos solo tienden a aceptar algo si un'fundamento' cientfico puede ser puesto a rodar. La Acupuntura, por ejemplo,fue explicada hasta tiempos recientes usando el Modelo Energtico, siendoridiculizada por la institucin cientfica hasta que alguien vino con laestimulacin de endorfinas. Ahora la mayora de departamentos de fisioterapiade los hospitales tienen un set de agujas.

Mientras que algunos magos tienden a adherirse a un modelo favorito, estil cambiar entre ellos en la medida en que convenga a la situacin. Algunosmodelos tienen una fuerza mayor a la hora de 'explicar' y tomar en cuentaalgunos aspectos de la magia 'mejor' que otros. El Modelo Espiritual, el ms

1 Se denomina estocstico (del latn stochasticus, que procede del griego, hbil en conjeturar) alsistema cuyo comportamiento es intrnsecamente no determinista. Un proceso estocstico esaquel cuyo comportamiento es no determinista, en la medida en que el subsiguiente estado delsistema est determinado tanto por las acciones predecibles del proceso como por elementosaleatorios (Nota del Traductor).

antiguo con creces, puede tener en cuenta cualquier aspecto de la magia. ElModelo Psicolgico, mientras que es til para contemplar a la magia como unproceso para el desarrollo personal, tiene dificultades con situaciones talescomo los chamanes tribales que maldicen a occidentales que (a) no creen en lamagia, (b) no vieron al chamn echndoles el mal de ojo, (c) y da urticaria detodos modos. Si solo usas un modelo mgico, ms pronto o ms tarde elUniverso te presentar algo que no se adecuar a tus parmetros. Cuandodediques ms tiempo a defender tus modelos que a modificarlos, sabrs que estiempo para otro punto de descondi-cionamiento... informa a la Habitacin1012.

2 La Habitacin 101 es una habitacin ficticia, dentro del tambin ficticio Ministerio del Amor,ambos descritos en la novela distpica de George Orwell, 1984. Es un espacio de tortura, dondelos sospechosos son sometidos a aquello que les causa ms terror. Se utilizaba para destruir en lamente de cada persona aquello que le impeda amar al Gran Hermano o tambin para terminarcon un amor ms grande que el profesado a este personaje (Nota del Traductor).