7/25/2019 Es Breve Historia Del Islam

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Breve historia del Islam

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Cerca el ao !"0# naci$ %n nio &%e ser'a llamao(%hamma ) &%e se con*ertir'a en el +ro,eta e %na e las

religiones ms graniosas el m%no# el slam. /l naci$ entroentro e %na ,amilia perteneciente a %n clan e %raish# la trib%gobernante e (eca# %na ci%a %bicaa en la regi$n el i)a alnoroeste e rabia.

a 5a6bah# %n antig%o sant%ario %bicao en la ci%a e (eca&%e# ebio a la ecaencia e rabia el s%r# %rante el siglo 7se hab'a con*ertio en %n importante centro e comercio

relacionao con granes potencias como los sasnias# biantinos) et'opes. Como res%ltao e esto# la ci%a ,%e ominaa porpoerosas ,amilias comerciantes# entre &%ienes sobresal'an loshombres e %raish.

El pare e (%hamma# 8b%llah bn 8b l-(%ttalib#m%ri$ antes e &%e el nio naciera9 s% mare# :minah# m%ri$c%ano ;l ten'a seis aos. El h%;r,ano ,%e con,iao al c%iao e

s% ab%elo# l'er el clan e ashim.

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cost%mbre# e pe&%eo (%hamma ,%e estinao a *i*ir por %no oos aos con %na ,amilia be%ina. Esta traici$n# contin%aa hastahace poco por ,amilias nobles e (eca# (eina# =ai, ) otros

p%eblos el i)a# in,l%)$ notablemente en (%hamma. emse soportar las i,ic%ltaes e la *ia el esierto# a&%iri$ elg%sto por la e>presi$n re,inaa ) la eloc%encia# algo m%)apreciao por los rabes# para &%ienes la oratoria era el arte &%ems los enorg%llec'a. =ambi;n apreni$ la paciencia ) laabstinencia propia e los pastores# c%)a *ia solitaria &%e enprimera instancia comparti$# ) l%ego compreni$ ) apreci$.

Cerca el ao !?0# (%hamma# entonces en s%s 20 aos# entr$al ser*icio e %na *i%a comerciante llamaa @ai)ah# eicaa alcomercio e cara*anas hacia el norte. lgAn tiempo esp%;s ;l secas$ con ella ) t%*ieron os hiBos ning%no e los c%alessobre*i*i$ ) c%atro hiBas.

s%s 40 aos# (%hamma comen$ a retirarse para meitar en%na c%e*a en el monte ira# en las a,%eras e (eca# one oc%rri$

el primero e los granes e*entos el slam. n 'a# mientrasestaba sentano entro e la c%e*a# esc%ch$ %na *o#posteriormente ienti,icaa como la el :ngel Dabriel# &%e leoren$ lo sig%iente

FGHecitaI [GJh# (%hammaI] En el nombre e t% Seor# %iencre$ toas las cosas. Cre$ al hombre e %n cigotoK. LCorn ?M1-2N

(%hamma e>pres$ tres *eces &%e era incapa e hacerlo# perocaa *e el manato se repet'a. Oinalmente# (%hamma recit$ laspalabras &%e ahora se enc%entran en los primeros cinco *ers'c%losel cap't%lo ?M el Corn# palabras &%e proclaman a periencia solamente as% esposa ) a s% c'rc%lo ms cercano. +ero c%ano las re*elaciones

le orenaron &%e proclamara la %nicia e

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escla*os# pero l%ego tambi;n entre los hombres ms il%stres e(eca. =anto las re*elaciones &%e recibi$ en ese momento como las&%e recibi$ esp%;s# estn incl%ias en el Corn# las Sagraas

Escrit%ras el slam.Po toos aceptaron el mensaBe e istieron &%ienesrechaaron s%s enseanas9 e la misma manera# m%choscomerciantes se op%sieron acti*amente al mensaBe. Sin embargo# laoposici$n simplemente ser*'a para rea,irmar en (%hamma elsigni,icao e la misi$n ) s% comprensi$n e>acta e c$mo el slam

i,er'a el paganismo. a creencia en la %nicia e

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M22# (%hamma B%nto a s% amigo ms cercano# b% Raer as-Sii se p%sieron en marcha para re%nirse con el resto e losemigrantes. Este acontecimiento coincii$ con el complot e los

l'eres e (eca para asesinarlo.En (eca# los conspiraores llegaron a la casa e (%hamma

para encontrar &%e s% primo# 8li# hab'a tomao s% l%gar en lacama. En,%recios# los mecanos p%sieron precio a la cabea e(%hamma e iniciaron la persec%ci$n. Sin embargo# (%hamma) b% Raer se re,%giaron e s%s perseg%iores en %na c%e*a#one permanecieron esconios. Dracias a la protecci$n e

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la i)rah# las e>cepcionales c%aliaes e (%hammaimpresionaron e tal manera a la gente e (eina# &%e las trib%sri*ales ) s%s aliaos se %nieron temporalmente. El 1! e maro el

M24# (%hamma ) s%s seg%iores se en,rentaron a los paganos e(eca.

a primera batalla# &%e t%*o l%gar cerca e Raer &%e ahoraes %n pe&%eo p%eblo hacia el s%oeste e (eina# t%*o *ariose,ectos importantes. En primer l%gar# las ,%eras m%s%lmanas#s%peraas en %n nAmero e tres a %no# errotaron a los mecanos.En seg%no l%gar# la isciplina e>hibia por los m%s%lmanes

emostr$ a los mecanos# &%is por primera *e# las habiliaesel hombre al c%al hab'an e>p%lsao e s% ci%a. En tercer l%gar#%na e las trib%s aliaas &%e se hab'a comprometio a apo)ar a losm%s%lmanes en Raer# pero l%ego hab'a emostrao ini,erenciac%ano la batalla comen$# ,%e e>p%lsaa e (eina %n mesesp%;s. &%ellos &%ienes a,irmaron ser aliaos e losm%s%lmanes pero tcitamente se les op%sieron# ,%eron e estemoo se*eramente a*ertios pertenecer a la com%niaimplicaba total apo)o a la ca%sa.

n ao esp%;s los mecanos lanaron s% contraata&%e. neB;rcito montao e tres mil hombres se en,rent$ a losm%s%lmanes en h%# %n monte en las a,%eras e (eina. pesare s% ;>ito inicial# los m%s%lmanes ,%eron %ramente atacaos ) elmismo +ro,eta ,%e herio. Qa &%e los m%s%lmanes aAn no estabancompletamente errotaos# los mecanos# con %n eB;rcito e 10.000hombres# otra *e atacaron (eina os aos esp%;s# pero conres%ltaos m%) i,erentes. En Fla batalla e la trincheraK# tambi;nconocia como Fla batalla e los aliaosK# los m%s%lmanesobt%*ieron %na e*iente *ictoria ina%g%rano %na n%e*a ,orma ee,ensa.

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entonces# (eina &%e$ completamente en manos e losm%s%lmanes.

a Constit%ci$n e (eina baBo la c%al los clanes &%e

aceptaron a (%hamma como +ro,eta e

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esp'rit% e tolerancia# lo c%al se estableci$ como %n ieal para,%t%ras con&%istas. =ambi;n estr%)$ los 'olos restantes en la5a6bah# con el obBeti*o e ,inaliar para siempre las prcticas

paganas en ese l%gar. (ientras esto transc%rr'a# 8mr bn l-6s#el ,%t%ro con&%istaor e Egipto# ) @ali bn l-Vali# la ,%t%raFEspaa e

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oraci$n gr%pal %rante s% Altima en,ermea9 mar bn l-@attab#compaero ,iel ) e con,iana el +ro,eta9 mn bn 8,,an# %nhombre respetao &%e est%*o entre los primeros con*ersos9 ) 8li

bn bi =alib# primo ) )erno e (%hamma. =oos ellos pose'anel mismo ni*el e e>celentes *irt%es ) capacia para gobernarlos as%ntos e la Paci$n slmica. En %na re%ni$n lle*aa a cabopara eciir &%i;n ser'a el n%e*o l'er# mar# realiano latraicional seal e reconocimiento e %n n%e*o l'er# tom$ lamano e b% Raer ) le B%r$ lealta. +ara el anochecer toosest%*ieron e ac%ero ) b% Raer ,%e nombrao el Cali,aLs%cesorN e (%hamma. a palabra Cali,a inica el rol e

gobernar e ac%ero al Corn ) la prctica el +ro,eta.

El cali,ato e b% Raer ,%e bre*e pero importante. 'ereBemplar# *i*'a e manera sencilla# c%mpl'a con s%s obligacionesreligiosas asi%amente# era accesible ) amable con s% gente.=ambi;n emostr$ ,irmea c%ano alg%nas trib%s# &%e hab'anaceptao el slam s$lo e palabra# ren%nciaron a ;l en c%anto,alleci$ el +ro,eta. n logro m%) importante ,%e &%e b% Raerlos isciplin$ rpiamente. (as tare# consoli$ el apo)o e lastrib%s entro e la +en'ns%la rbiga ) posteriormente ,%sion$ s%senerg'as contra los poerosos imperios e Jriente los sasnias en+ersia ) los biantinos en Siria# +alestina ) Egipto. En pocaspalabras# ;l emostr$ la *iabilia el Estao (%s%lmn.

El seg%no Cali,a# mar# esignao por b% Raer# contin%$emostrano icha *iabilia. RaBo el t't%lo e Amir Al-MumininL'er e los cre)entesN# mar e>teni$ el ominio el slam sobreSiria# Egipto# ra ) +ersia en lo &%e# ese %n p%nto e *istap%ramente militar# ,%eron *ictorias asombrosas. C%atro aosesp%;s e la m%erte el +ro,eta# el Estao (%s%lmn hab'ae>tenio s% in,l%encia sobre toa Siria ) hab'a minao el poere los biantinos c%)o gobernante# eraclio# poco tiempo atrshab'a rechaao el llamao a aceptar el slam en %na ,amosa

batalla libraa %rante %na tormenta e arena cerca el H'oQarm%.

?

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(s asombroso aAn# el Estao (%s%lmn aministr$ losterritorios con&%istaos con %na tolerancia casi sin preceentes enese tiempo. En

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Este moelo se repiti$ a tra*;s e too el mperio Riantino. Elcon,licto entre los griegos ortoo>os# sirios mono,isitistas# coptos) cristianos nestorianos contrib%)$ al ,racaso e los biantinos

siempre consieraos como intr%sos para esarrollar el apo)opop%lar9 mientras &%e la tolerancia &%e los m%s%lmanes mostraronhacia cristianos ) B%'os# &%it$ la principal ca%sa e oposici$n.

mar tambi;n tom$ esta actit% respecto a los as%ntosaministrati*os. %n&%e asign$ gobernaores m%s%lmanes paralas n%e*as pro*incias# los gobiernos biantinos ) persas e>istentes,%eron conser*aos one ,%e posible.

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Eleccin de Uzmn

mar ibn l-@attab# el seg%no Cali,a el slam# ,%e ap%alaomientras lieraba la oraci$n el Oa)r por %n escla*o persa llamaob% %6l%6ah# %n oroastra. (ientras mar )ac'a en s% lecho e

m%erte# la gente a s% alreeor le pii$ &%e nombrara %n s%cesor.mar nombr$ %n comit; e seis personas para &%e escogieran els%cesor entre ellos mismos.

Este comit; estaba con,ormao por li ibn bi =alib# mnibn ,,an# b%r-Hahman ibn w,# Sa ibn bi Va&&as# -Y%ba)r ibn l-wam ) =alhah ibn ba) llah# &%ienes estabanentre los ms eminentes compaeros el +ro,eta# &%e la pa ) las

beniciones e

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=oos aceptaron permitir &%e b%r-Hahman escogiera al n%e*oCali,a. /l entre*ist$ a caa nominao ) ,%e por (einapreg%ntano a la gente sobre s% elecci$n. Oinalmente# seleccion$ a

mn como el n%e*o Cali,a# ao &%e la ma)or'a e la gente loescogi$ a ;l.

Su Vida como Califa

mn lle*$ %na *ia simple incl%so l%ego e con*ertirse en ell'er el Estao slmico. %biera sio ,cil para %n e>itosohombre e negocios# tal como ;l# lle*ar %na *ia l%Bosa# pero ;ln%nca ap%nt$ a lle*ar tal ,orma e *ia en este m%no. S% Anico

prop$sito ,%e alcanar el placer el ms all# p%es ;l conoc'a &%eeste m%no es %na pr%eba ) es temporal. a generosia emn contin%$ l%ego e &%e se con*irti$ en Cali,a.

os Cali,as eran pagaos por s%s ser*icios el tesoro pAblico#pero mn n%nca tom$ ningAn salario por s%s ser*icios al slam.Po solo eso# sino &%e tambi;n esarroll$ la cost%mbre e liberarescla*os caa *iernes# se preoc%p$ por las *i%as ) h%;r,anos# )io caria casi sin l'mites. S% paciencia ) resistencia estabanentre las caracter'sticas &%e lo hicieron %n l'er e>itoso.

mn logr$ m%cho %rante s% gobierno. e io imp%lso a lapaci,icaci$n e +ersia# contin%$ e,enieno al Estao(%s%lmn contra los biantinos# ) lo &%e ho) se conoce comoibia ) gran parte e rmenia pasaron a ser territorios

m%s%lmanes. mn tambi;n# a tra*;s e s% primo (%Zawi)ah ibnbi S%,)an# el gobernaor e Siria# estableci$ %na armaam%s%lmana &%e pele$ %na serie e l%chas importantes con losbiantinos.

to el Corn como ,%ere*elao al +ro,eta.

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*ers'c%los el Corn en ialecto rabe e %raish Lel msi,%nioN ) eliminar los pergaminos escritos en los otrosialectosK. El res%ltao ,%e el te>to &%e es aceptao ho) en 'a a

tra*;s el m%no m%s%lmn.La oposicin y el Final