EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Cátedra Claudio Martyniuk, Silvia Rivera, Susana Mackey, Alejandro Margetic, Esteban

Dipaola, Mariana Gené, Magali Haber, Oriana Seccia, Axel Eljatib, José Machaín, Roberto Algasi, Agustin Cosovschi

Objetivos

• Conocer y operar con categorías epistemológicas que permitan entender la estructura y

complejidad de las teorías científicas en general, y las sociales en particular.

• Analizar los problemas específicos del conocimiento social y el estatuto de cientificidad de las

teorías sociales empíricas y normativas.

• Comprender la relación existente entre la ciencia y su contexto, introduciendo la problemática

de la sociología de la ciencia y de la política de la ciencia.

• Adquirir nociones básicas de las principales visiones filosóficas de la ciencia y la técnica.

Evaluación

• Al promediar y al finalizar el curso se realizarán pruebas que, para ser aprobadas por el

alumno/a, deben poner en evidencia la comprensión y aplicación de las categorías y la

bibliografía utilizada en el curso, incluyendo tanto la de las clases teóricas como las de los

prácticos. Las calificaciones son promediables y la asignatura se promociona con siete o más

de siete.

• Un requisito indispensable es asistir a las clases teóricas y prácticas, ya que ambas se integran

y complementan de manera diferencial. Dentro del marco del programa general, en cada

práctico se presentarán acentos específicos, como se puede observar en el detallar siguiente, lo

cual demanda la participación en las clases teóricas y el estudio de la bibliografía de esa parte

del curso.

Buenos Aires, Marzo de 2011.-

|claudio.martyniuk@gmail.com

Programas

A Teóricos

Primera Parte i. La epistemología como discurso de poder • La epistemología: sus temas, rumbos y alternativas • Las dicotomías cientificistas: ejes conceptuales de la concepción heredada en

filosofía de la ciencia y su impronta en las ciencias sociales • La ciencia como conocimiento y como actividad. La dimensión social del

conocimiento • Posiciones reduccionistas y no reduccionistas en ciencias sociales

DE LUQUE, SUSANA “El objeto de estudio de las ciencias sociales”. En: DÍAZ, E. La Posciencia, Bs. As. Biblos, 2000. MARI, ENRIQUE Epistemologías comparadas, Bs. As. Punto Sur, 1990, Cap. I y II. MARI, ENRIQUE “El positivismo”. En: MARI, E. Papeles de Filosofía I, Bs. As. Biblos, 1993. RIVERA, SILVIA La epistemología y sus formas cambiantes. En: BERGALLI, R. y MARTYNIUK, C. (Comps.) Filosofía, Política y Derecho. Homenaje a Enrique Marí, Bs. As., Prometeo, 2003. ii. La deconstrucción de los supuestos de la concepción heredada • Ludwig Wittgenstein y la crítica a la concepción semántica del significado y la

verdad • Las leyes científicas y el principio de discontinuidad semántica • El significado como uso: los “juegos de lenguaje” en las Investigaciones Filosóficas

WITTGENSTEIN, LUDWIG Tractatus logico-philosophicus, Madrid, Alianza, 1979. WITTGENSTEIN, LUDWIG Investigaciones Filosóficas, Barcelona,. Crítica 1988. iii. El giro pragmático y sus implicancias epistemológicas • Las revoluciones científicas de Thomas Kuhn: inconmensurabilidad y lenguaje

• La disolución del método en la historia: paradigmas, modelos y ejemplos

• La perspectiva antropológica como abordaje de la ciencia • Explicación y descripción. El problema de la crítica

KUHN, THOMAS La estructura de las revoluciones científicas, México, Fondo de Cultura Económica, 1991, Prefacio, capítulos I, XIII, y Posdata de 1969. SHAPIN, STEVEN La revolución científica. Una interpretación alternativa, Barcelona, Paidós, 2000. RIVERA, SILVIA “Ludwig Wittgenstein: Hacia una teoría social crítica y transformadora”. En: DIAZ, ESTHER (Ed) La producción de los conceptos científicos, Bs. As. Biblos, 1996. TOMASINI BASSOLS, ALEJANDRO “ Marx y Wittgenstein. Filosofía y Sociedad”. En: Lenguaje y antimetafísica, México PyV editores, 2005. WITTGENSTEIN, LUDWIG “Observaciones a la rama dorada de Frazer”. En: Ocasiones Filosóficas, Madrid, Cátedra, 1997. iv. Alternativas no reduccionistas para las ciencias sociales • Deconstrucción y pragmatismo. Antecedentes históricos • Ernesto Laclau y la perspectiva posmarxista • Epistemología, ética y política. La neutralidad cuestionada LACLAU, ERNESTO “Entrevista: sujetos, comunicación, poder”. En Oficios Terrestres, publicación de la Facultad de Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata. RIVERA, SILVIA Ernesto Laclau. Una nueva lógica de las relaciones sociales. En DIAZ, E. Op. cit. Cap. V.

Teóricos Segunda parte

i. El proyecto de la ciencia moderna

1. La ciencia y el capitalismo: dominio de la naturaleza e institucionalización.

a) Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M., "El modelo heroico de ciencia", en La verdad sobre

la historia, Barcelona, Abdrés Bello, 1998.

2. La ilustración, la madurez de la humanidad y el proyecto inconcluso.

a) Foucault, M., “¿Qué es la ilustración?”, en No hay derecho, Buenos Aires, 1991, Nº 4.

3. Ciencia y filosofía: límites de la racionalidad y crisis. La modernidad, el romanticismo

y la jaula de hierro.

a) Husserl, E., “La filosofía en la crisis de la humanidad europea”, en Husserl, La

filosofía como ciencia estricta, Buenos Aires, Nova 1981.

b) Heidegger, M., “La pregunta por la técnica”, en Epoca de filosofía, 1, Barcelona,

1985.

c) Marcuse, H., “La racionalidad tecnológica y la lógica de la dominación”, cap. 6 de

El hombre unidimensional, Barcelona, Planeta, 1985.

ii. La tradición comprensiva en las ciencias sociales

La tradición comprensiva. Monismo y pluralismo. La especificidad de las ciencias

culturales: el mundo como naturaleza vs. el mundo como historia. Críticas hermenéuticas

al positivismo. La razón práctica. Los juegos del lenguaje de Wittgenstein.

a) Gadamer, H. G., “Texto e interpretación”, en Gadamer, H.G. y Derrida, J., Diálogo y

deconstrucción, Madrid, Cuaderno Gris, 1998.

b) Habermas, J., "Un fragmento (1977): Objetivismo en las ciencias sociales”, en La

lógica de las ciencias sociales, Madrid, Tecnos, 1988.

iii. Modos históricos de la filosofía. Epistemología y filosofía analítica. La ciencia en

la sociedad y la ciencia de la sociedad

1. Estructuralismo. Historia y estructura. Configuración epistémica. La arqueología de las

ciencias sociales.

a) Foucault, M., Las palabras y las cosas, México, S XXI, 1971. Capítulo X, "Las

ciencias humanas".

2. Significado, verdad, creencia, prueba y error.

a) Goodman, N.: “Sobre la correcta interpretación”, Cap. 7 de Maneras de hacer

mundos, Visor, Madrid, 1990.

b) Martyniuk, C: “Significados de la filosofía analítica/significados del significado”, en

Nuevos modelos de hostia, Prometeo, Buenos Aires, 2006.

c) Foucault, M.: La verdad y las formas jurídicas, Gedisa, México, 1983.

iv. Funcionalismo y teoría de los sistemas

Sistemas observados y sistemas de observación. La autopoiesis de lo social. Autonomía

del sistema científico.

a) Luhmann, N., La ciencia de la sociedad, México, Universidad Iberoamericana, 1996,

capítulos 9 y 10.

b) Zolo, D.: “Autopoiesis: crítica de un paradigma posmoderno”, en Zona Abierta,

70/71, Madrid, 1995.

v. Narrativas problemáticas.

1. Epistemología feminista.

a) Harding, S., “El feminismo, la ciencia y las críticas anti-iluministas”, en Navarro, M.

y Stimpson, C. (Comp.), Nuevas direcciónes, México, FCE, 2001.

2. Del humanismo al biopoder.

a) Sloterdijk, P., Normas para el parque humano, Madrid, Siruela, 2001.

b) Martyniuk, C., “Normatividades. Humanismo, ingeniería genética, biopoder /

Imágenes, técnicas, hermenéuticas”, en Nuevos modelos de hostia, op. cit.

3. Ensayismo y cientificismo.

a) Martyniuk, C., “Ensayo y ficción”, en Al olor de Argentina, Tantalia-Crawl, Buenos

Aires, 2003.

B

Prácticos

Comisión Jueves Noche

con Esteban Dipaola /Alejandro Margetic, Oriana Seccia

CLASE 1: “Sobre la epistemología” (pp. 119-131), en Martyniuk, Sobre la norma del

gusto, la normatividad del arte y la narración de la justicia.

“Significados de la filosofía analítica” (pp. 11-24), en Martyniuk, Nuevos modelos de

hostia.

Clases subsiguientes:

Davidson, “La interpretación radical”, en: Verdad e interpretación.

Danto, “Filosofía y arte”, en: La transfiguración del lugar común.

Althusser, “Prefacio a Para leer El Capital”

Vattimo, “De las tres transformaciones”, en El sujeto y la máscara (sobre Nietzsche).

Foucault, Nietzsche, Freud y Marx (texto de Foucault y prólogo de Grüner).

Barthes, “Introducción a S / Z”.

Zizek, “Introducción” y “¿Cómo inventó Marx el síntoma?” en: El sublime objeto de la

ideología.

Rorty, Consecuencias del pragmatismo, Cap. 9 y 11.

Agamben, “Infancia e historia. Ensayo sobre la destrucción de la experiencia”, en:

Infancia e historia.

AA.VV. “Dossier sobre ‘Arte y Técnica’, en: Revista Artefacto Nº 6.

Deleuze, “de la Proposición”, en: Lógica del sentido.

Comisión Miércoles, con Susana Mackey Marí, Enrique: “Racionalidad e imaginario social en el discurso del orden”. En Papeles de Filosofía. Marí, Enrique: “La filosofía y sus formas cambiantes”. En Elementos de epistemología comparada. Marí, Enrique: Selección de Elementos de epistemología comparad: “La ciencia martillo”, Cap V, VI (Las dos corrientes. Historia interna e hist externa de la ciencia. Comparación Kuhn, Lakatos, Althusser, Canguilhem…) Thuillier, Pierre: “La trastienda del sabio” Lecourt, Dominique: Para una crítica de la epistemología. Introducción Bachelard, Gastón: La formación del espíritu científico. Introducción y Capítulo I. Marí, Enrique: “El orden y los juegos. Prefacio”. En Dominique Lecourt: El orden y los juegos Foucault, Michel: “Nietzsche, la genealogía, la historia”. En Microfísica del Poder Foucault, Michel: “Primera conferencia”, “Cuarta conferencia” y “Quinta conferencia”. En La verdad y las formas jurídicas. Verón, Eliseo: “El surgimiento de las ciencias sociales”. Foucault, Michel: “Verdad y poder”. En Microfísica del Poder Marí, Enrique: “‘Moi, Pierre Rivière…’ y el mito de la uniformidad semántica de las ciencias jurídicas y sociales”. En Papeles de Filosofía. Althusser, Louis: “Ideología y aparatos ideológicos de estado”. Althusser, Louis: “Filosofía y corrección (justesse)”. En Curso de filosofía para científicos.

Comisión Sábado,

con Axel Eljatib, José Machaín, Roberto Algasi y Agustín Cosovschi

Presentación e introducción a la materia: APPLEBY ET AL., “Modelo heroico de

ciencia” + MARDONES, José Mª, "Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Nota

histórica de una polémica incesante").

Círculo de Viena I: CARNAP ("La superación de la metafísica...") + SCHLIK ("El

viraje de la filosofía")

Círculo de Viena II: NEURATH ("Sociología en fisicalismo")

KUHN: RUIZ Y AYALA sobre Kuhn + POSTDATA 1969 + E. MARÍ

POPPER: “La lógica de las ciencias sociales” + “El objetivo de la ciencia” +

“Conocimiento subjetivo vs. objetivo”

(“La filosofía en la crisis...”) + texto de HEIDEGGER (“La pregunta por la técnica”)

MARCUSE (“Racionalidad tecnológica...”)

SCHUSTER (“Exposición” en El oficio de investigador)

SCHUTZ ("Formación de conceptos y teorías en ciencias sociales", en El problema de

la realidad social)

ANSART (“¿Es ideológico todo conocimiento de lo social?”)

BOURDIEU (“El oficio de científico”, último capítulo: “Por qué las ciencias sociales

han de ser tomadas como objeto” + entrevista publicada en la revista La Recherche “¿Es

la sociología una ciencia?”)

FOUCAULT (“La verdad y las formas jurídicas", primera conferencia)

Comisión Jueves Mañana,

con Mariana Gené y Magalí Haber

i. Presentación. Una epistemología crítica

Marí, Enrique: “La filosofía y sus formas cambiantes”. En Elementos de epistemología

comparada. Buenos Aires, Puntosur, 1990.

Marí, Enrique: “El positivismo”. En Papeles de filosofía. Buenos Aires, Biblos, 1993.

Marí, Enrique: “Las dos corrientes contemporáneas”. En Elementos de epistemología

comparada. Buenos Aires, Puntosur, 1990.

Lecourt, Dominique: Para una crítica de la epistemología. México DF, Siglo XXI,

1987. Introducción.

Bibliografía Complementaria: Lecourt, Dominique: “Ruptura epistemológica y

revolución científica”. En Bachelard o el día y la noche. Barcelona, Anagrama, 1975.

ii. Historia de la ciencia. Ciencia, historia y prácticas sociales

Bachelard, Gastón: La formación del espíritu científico. Buenos Aires, Siglo XXI, 2004

(1948). Introducción y Capítulo 1: “La noción de obstáculo epistemológico”.

Foucault, Michel: “Nietzsche, la genealogía, la historia”. En Microfísica del Poder.

Madrid, La Piqueta, 1992.

Mate, Reyes: “La historia, escritura de los vencedores o por qué todo documento de

cultura lo es también de barbarie”. En Medianoche en la historia. Comentarios a las

tesis de Walter Benjamin sobre el concepto de historia. Madrid, Trotta, 2006.

Bibliografía Complementaria: Gutting, Gary: Michel Foucault’s Archaelogy of

Scientific Reason, Cambridge, CUP, 1989. Capítulo 1: “Bachelard and Canguilhem”

iii. Saber, poder, discurso, sujetos

Foucault, Michel: “Verdad y poder”. En Microfísica del Poder. Madrid, La Piqueta,

1992.

Foucault, Michel: La verdad y las formas jurídicas. Barcelona, Gedisa, 2001. Primera

conferencia y Apéndice.

Gros, Fréderic: Michel Foucault. Buenos Aires, Amorrortu, 2007. Selección Capítulo 2:

“La arqueología de las ciencias humanas”, pp. 54-58 y 69-74.

Grüner, Eduardo: “Foucault: una política de la interpretación”. En Foucault, Michel:

Nietzsche, Freud, Marx. Buenos Aires, El cielo por asalto, 1995.

iv. El concepto de ideología

Althusser, Louis: “Ideología y aparatos ideológicos de Estado”. En Zizek, Slavoj:

Ideología. Un mapa de la cuestión. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003.

Pêcheux, Michel: “El mecanismo del reconocimiento ideológico. En Zizek, Slavoj:

Ideología. Un mapa de la cuestión. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003.

Scavino, Dardo: “Performance”. En El señor, el amante y el poeta. Buenos Aires, Eterna

Cadencia, 2009.

Grüner, Eduardo: “¿Cómo hacer palabras con las cosas?”. En El fin de las pequeñas

historias. Buenos Aires, Paidós, 2002.

v. Ciencias sociales y performatividad

Bourdieu, Pierre: “Describir y prescribir: las condiciones de posibilidad y los límites de

la eficacia política”. En ¿Qué significa hablar?, Madrid: Akal, 1997.

Callon, Michel: “Los mercados y la performatividad de las ciencias económicas”. En

Apuntes de investigación del CECYP, núm. 14, noviembre de 2008

Scavino, Dardo: La filosofía actual. Buenos Aires, Paidós, 2007. Selección de Capítulo

2: “El giro lingüístico”, pp. 62-72.

Latour, Bruno: Nunca fuimos modernos. Ensayo de antropología simétrica. Buenos

Aires, Siglo XXI, 2007. Selección de Cap. 1 y 2: “Crisis” y “Constitución”, pp. 15-24,

27-59, 62-65, 76-79.

Bibliografía Complementaria: Miller, Daniel: “Turning Callon the right way up”. En

Economy and Society, vol. 31, núm. 2, 2002.

Scavino, Dardo: “El giro lingüístico”. En La filosofía actual. Buenos Aires, Paidós,

2007.