Ensayo Tapia y Naranjo Desarrollo

8/17/2019 Ensayo Tapia y Naranjo Desarrollo

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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE COTOPAXI

UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

Y RECURSOSNATURALES

CARRERA: INGENIERÍA AGROINDUSTRIAL

ENSAYO DE EQUIDAD DE GÉNERO

TEMA: PERSPECTIVAS DEL DESARROLLO HUMANO

EN ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD.

NOMBRES:

EDWIN TAPIA SÁNCHEZ

CESAR NARANJO

CURSO:

QUINTO

“A

DOCENTE:

ING.TANIA VIZCAINO.

CICLO:

ABRIL !"#$%AGOSTO !"#$



Ensayo de Equidad de Género

Tema:

Perspectivas del desarrollo humano en estudiantes de la

universidad

1. Introducción

El concepto de desarrollo humano tiene sus orígenes alrededor de la década del 90

como un método general establecer distintos niveles del bienestar humano en todos

los aspectos de la vida. Desde que apareciera el Primer Informe de Desarrollo

Humano del P!D" #$00$%" éste ha sido fuente de considerables debates en los

&mbitos académicos" sociales ' científicos.

El mismo enfati(a en poner a la persona )sus necesidades" aspiraciones ' capacidades

en el centro del esfuer(o del desarrollo. *u prop+sito est& resumido en su eslogan,

-Desarrollo de los seres humanos" para los seres humanos" por los seres humanos.



2. Desarrollo del tema

Perspectivas para el desarrollo humano en la

universidad

E/isten sin duda una serie de características que median a la hora de tratar de definir

qué se entiende ho' por desarrollo humano ' que derivan en cuatro consideracionesimportantes,

• En primer lugar el desarrollo humano se centra directamente en el progreso de

la vida ' el bienestar humano" es decir" en una valoraci+n de la vida.

• En segundo lugar" el desarrollo humano se vincula con el fortalecimiento de

determinadas capacidades relacionadas con toda la gama de elementos que

una persona puede ser ' hacer en su vida en la posibilidad de que todas las

personas aumenten su capacidad humana en forma plena ' den a esa

capacidad el me1or uso en todos los terrenos" 'a sea el cultural" el econ+mico

o el político" es decir" en un fortalecimiento de capacidades.



• En tercer lugar" el desarrollo humano tiene que ver con la libertad de poder

vivir como nos gustaría hacerlo. *e inclu'en las libertades de atender las

necesidades corporales #morbilidad" mortalidad" nutrici+n%" las oportunidades

habilitadoras #educaci+n o lugar de residencia%" las libertades sociales

#participar en la vida de la comunidad" en el debate p2blico" en la adopci+n de

las decisiones políticas%" es decir" el desarrollo humano tiene que ver con la

e/presi+n de las libertades civiles.

• 3 en cuarto lugar" el desarrollo humano est& asociado a la posibilidad de que

todos los individuos sean su1etos ' beneficiarios del desarrollo" es decir" con

su constituci+n como su1etos.

Distriución adecuada de la rique!a

4ique(a refle1a un hecho socio5econ+mico asociado al hecho de que ciertos

individuos posean ma'or cantidad de bienes materiales que otros. 6a rique(a por

tanto est& relacionada con el modo ' calidad de vida de las personas ricas.

Es un producto creado por un sistema econ+mico que con el traba1o de personas o

m&quinas" genera m&s dinero del que se us+ inicialmente para lograr combinar su

traba1o. Este dinero e/cedente es apropiado por quienes pusieron la cantidad inicial

de dinero #inversi+n% ' logra con ello el estado de bienestar conocido como rique(a.



6a rique(a es lo opuesto a la pobre(a" que igual es un producto creado por el

funcionamiento del sistema econ+mico" pero a diferencia de la rique(a" no se

concentra" m&s bien se distribu'e.

7odo proceso productivo genera rique(a" en el sentido de crear m&s dinero del que se

utili(+ inicialmente para lograr tal proceso productivo.

De este dinero captado se pagan los costos diversos de producci+n ' la cantidad

e/cedente que queda es devuelta con creces a los accionistas" quienes normalmente

no traba1an en tales lugares.

El sistema econ+mico funciona totalmente en beneficio de los accionistas" de allí que

la rique(a no se distribu'a" solamente se concentra en solo un grupo de personas si no

por la poblaci+n que m&s necesita la educaci+n.

8 partir de esa concentraci+n de dinero" la rique(a puede tomar formas diversas" de

acuerdo a las posibilidades naturales o artificiales e/istentes en el tiempo ' en la

geografía del globo terr&queo" sean estas desarrolladas por los seres humanos a partir

de su inventiva o aprovechando los recursos e/istentes que ha logrado convertir en

rique(a por medio de la e/plotaci+n de tales recursos mediante el traba1o humano o

combinado con m&quinas para acelerar las ganancias.

Específicamente" rique(a puede ser también una cantidad de propiedades poseídas por

alguien rico. 6a rique(a puede medirse por la cantidad de bienes econ+micos que una

persona física o una persona 1urídica" es decir" una organi(aci+n" posee. 6os bienes

econ+micos son cosas que sirven para satisfacer necesidades" como" por e1emplo"

dinero" bienes o servicio.

"econocimiento de la identidad del ser humano



6a identidad de género ' la identidad se/ual convergen en la construcci+n que hace el

su1eto de sí" sin embargo" la primera es m&s general e inclu'e aspectos no

estrictamente biol+gicos" en tanto que la segunda se relaciona principalmente con el

reconocimiento que los su1etos hacen respecto a sus +rganos se/uales.

6a identidad de género por tanto aade una dimensi+n psicol+gica de identificaci+n

que puede ser independiente de los caracteres fenotípicos que todos los seres

humanos poseen en funci+n de condicionantes biol+gicos.

6a identidad de género es la conciencia que de la igualdad" la unidad ' la persistencia

de la individualidad como mu1er o como var+n" ' en nada tiene que ver la

ambivalencia" como mal afirmaba :ohn ;one' #<9==%. 6os roles de género se

>aprenden?" es decir" se desarrollan mentalmente desde la m&s temprana nie(. 6a

observaci+n de otras personas de diferentes identidades de género o se/uales" como

los padres" las madres ' los familiares" sirve de modelo para desarrollar una auto

identificaci+n '" con ello adscribirse a uno u otro género" lo cual puede verse influido

por factores biol+gicos ' genéticos.

*in embargo" e/isten estructuras cerebrales que influ'en en la diferenciaci+n se/ual

entre varones ' mu1eres. El hipot&lamo" que influ'e en la temperatura corporal" en

la presi+n arterial" en las sensaciones de hambre ' de sueo" también tiene un papeldecisivo en el comportamiento se/ual. De hecho" estadísticamente los hombres

tienden a presentar un ma'or desarrollo del n2cleo pre +ptico medial.

https://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_sexual


https://es.wikipedia.org/wiki/Fenotipo

https://es.wikipedia.org/wiki/John_Money

https://es.wikipedia.org/wiki/1955

https://es.wikipedia.org/wiki/Hipot%C3%A1lamo

https://es.wikipedia.org/wiki/Temperatura_corporal


https://es.wikipedia.org/wiki/Presi%C3%B3n_arterial

https://es.wikipedia.org/wiki/Sue%C3%B1o

https://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento_sexual

https://es.wikipedia.org/wiki/Hipot%C3%A1lamo#N.C3.BAcleos_neuronales


https://es.wikipedia.org/wiki/Fenotipo

https://es.wikipedia.org/wiki/John_Money

https://es.wikipedia.org/wiki/1955

https://es.wikipedia.org/wiki/Hipot%C3%A1lamo


https://es.wikipedia.org/wiki/Presi%C3%B3n_arterial

https://es.wikipedia.org/wiki/Sue%C3%B1o

https://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento_sexual





6a conciencia de pertenencia a una de las categorías de género e/istentes parece

desarrollarse preco(mente ' en relaci+n con los estereotipos sociales referentes a los

papeles que han de representar los miembros de cada se/o dentro de los espacios

sociali(adores.

"econocimiento del desarrollo #enérico

Del conocimiento" al reconocimiento. El desarrollo humano es sobre todo

reconocimiento, de capacidades ocultas" de actores invisibles" de procesos en marcha"de articulaciones viables que habitualmente persisten en la penumbra.

De los énfasis economicistas" a la interacci+n entre &reas, la mimesis del desarrollo

con la economía ha dado paso a una ma'or interacci+n entre las diversas &reas de la

vida social.

De la homogeneidad" a la heterogeneidad del desarrollo, una de las e/periencias m&s

interesantes a las que se enfrentan ho' las propuestas de desarrollo es la e/istencia de

me(clas" de sociedades cada ve( m&s heterogéneas.

De las poblaciones5ob1etivo" a los su1etos, uno de los traslados m&s radicales en las

comprensiones del desarrollo ha sido el abandono de la simple idea de usuario o

beneficiario para convertirlos en su1etos. Durante décadas los planes de desarrollo se

https://es.wikipedia.org/wiki/Estereotipos

https://es.wikipedia.org/wiki/Sexo


https://es.wikipedia.org/wiki/Estereotipos




constru'eron en la le1anía de quienes se llamaban -usuarios. Ho' han pasado a ser

actores.

De lo anterior se deriva que el desarrollo humano es un concepto holístico dado que

abarca m2ltiples dimensiones" en el entendido de que es el resultado de un proceso

comple1o que incorpora factores sociales" econ+micos" demogr&ficos" políticos"

ambientales ' culturales" en el cual participan de manera activa ' comprometida los

actores sociales.

*e trata de un desarrollo enfocado en las personas ' su bienestar" que inclu'e todas

las actividades" desde procesos de producci+n hasta cambios institucionales '

di&logos sobre políticas.

El desarrollo humano no comien(a a partir de un modelo predeterminado" se inspiraen las metas de largo pla(o de una sociedad te1e el desarrollo en torno a las personas

' no las personas en torno al desarrollo. El centro de todo desarrollo humano debe ser

el ser humano '" b&sicamente" la ampliaci+n ' potenciaci+n de sus capacidades.

En esta dimensi+n de an&lisis" el desarrollo humano se sit2a en la perspectiva

psicol+gica en la que se e/plica la formaci+n de la personalidad como nivel superior

del desarrollo psicol+gico del su1eto ' sus determinantes socioculturales.



Desde esta mirada se constru'en conocimientos acerca del desarrollo humano como

regularidades ' le'es que rigen los cambios que ocurren en cada etapa del desarrollo"

cuando las condiciones del medio posibilitan el paso a niveles superiores"

trascendiendo entonces a la problem&tica educativa.

*in embargo m&s all& del reconocimiento del papel de la educaci+n en el desarrollo

humano" ho' los an&lisis se centran en el papel activo del su1eto que es educado ' que

aprende a desarrollarse ' auto desarrollarse.

$a salud %&sica' mental y emocional.

!na concepci+n te+rico5metodol+gica sobre el desarrollo personol+gico debe

integrarse coherentemente a una determinada concepci+n sobre el aprender. El

desarrollo humano no guarda relaci+n con el sobrevivir ' adaptarse al medio" sino

con la capacidad para aprender ' desarrollarse en determinados entornos.

6a forma específicamente humana de aprendi(a1e es siempre un proceso interactivo"

mediado por la e/istencia de una cultura que se va haciendo propia" la e/istencia de

los otros ' de uno mismo. E/iste aquí una unidad dialéctica entre aprendi(a1e '

desarrollo.



El aprendi( facilita" propicia ' se manifiesta como fuente de desarrollo" va delante '

abre el camino. @ada nuevo nivel de desarrollo es el resultado ' punto de partida para

los continuos aprendi(a1es que el su1eto reali(a en su vida.

Aeneralmente" en la literatura se recoge un gran n2mero de traba1os donde suele

entenderse como aprendi(a1e aquellos cambios relativamente estables" e/presados en

la conducta o inferidos en las estructuras de conocimientos de los su1etos #Delval" :,

<99$" Blavell" :, <9C" Aon(&le(" , <99F%.

8sí" para algunos autores" aprender se concibe en términos de adquisici+n '

modificaci+n de conductas ' el énfasis descansa en el ambiente ' en la organi(aci+n

de influencias e/ternas. Para otros" consiste en un proceso en el que se desarrollan

conocimientos" perspectivas ' formas de pensar" el énfasis se encuentra en la

actividad mental que organi(a ' constru'e.

Estos modelos de aprendi(a1e" a pesar de los resultados que han ofrecido a la

Psicología Educativa" limitan el proceso" en tanto ma/imi(an los elementos

conductuales o cognitivos" restringiendo el aprendi(a1e a un desarrollo del saber" a un

proceso de adaptaci+n a la vida.

El aprender es un proceso permanente de cambios dados en el devenir hist+rico" en

nuestra historia individual" el aprendi(a1e puede ser concebido como un proceso

activo" personal" de construcci+n ' reconstrucci+n de conocimientos" de

descubrimientos del sentido personal ' de la significaci+n vital que tiene ese

conocimiento.



6a manera en que se asume la l+gica e/presada hasta el momento" conduce a la

comprensi+n del sentido de la ensean(a ' el aprendi(a1e 1unto al desarrollo personal"

lo cual demanda la b2squeda de acciones de intervenci+n promoviendo la

participaci+n activa del estudiante.

6a integraci+n consciente de su proceso de desarrollo integral en el proceso de

ensean(a5aprendi(a1e" orientado hacia la formaci+n de una valoraci+n de la vida" el

fortalecimiento de sus capacidades" la e/presi+n de las libertades civiles" en resumen"

se trata en 2ltima instancia de su constituci+n como su1eto.

7orroella A. #$00F%" aborda un enfoque actual de educaci+n para la vida o pedagogía

del ser que propende" al desarrollo integral de la personalidad" de las potencialidades

del hombre ' de la plenitud humana. *e caracteri(a por principios rectores, la

educaci+n centrada en el alumno" en su atenci+n ' comprensi+n el respeto"

aceptaci+n ' amor al educando" como actitud fundamental del educador la

vitali(aci+n de la escuela" su vinculaci+n con la vida en el doble sentido de abrir" de

llevar la escuela a la vida ' traer e introducir la vida en la escuela" la escuela como un

taller para la vida" para la vida naciente ' creadora.

Brente al embalsamamiento ' momificaci+n del pasado en la escuela tradicional se

sustituiría por la pasividad a la actividad" pero principalmente la autoactividad" es

decir la generada ' dirigida por el propio alumno la espontaneidad creadora" frente al



formalismo" la rigide( ' el autoritarismo" la libertad ' la espontaneidad para tener

iniciativas" para e/presarse ' elegir finalmente la educaci+n para la vida est&

orientada hacia la comunidad" hacia la sociedad" para una convivencia armoniosa '

cooperativa" para promover la responsabilidad ' la conducta prosocial.

E/isten varios tipos de aprendi(a1es para la vida ' el desarrollo del su1eto" la escuela

como instituci+n est& llamada a promover ese sistema de aprendi(a1es. El primer

sistema se orienta a estimular el aprender a vivir consigo mismo" aprender a vivir con

los dem&s" aprender a afrontar la vida" pensar" valorar" crear" en resumen vivir.

Estos sistemas no pueden obviar el autocuidado" promover la salud integral" aprender

a conocerse a sí mismo ' me1orar la autoestima" desarrollar la voluntad" aprender a

orientarse" formar una 1erarquía de valores o sentidos de la vida" elaborar pro'ectos

de vida.

(ida se)ual y reproductiva.

El segundo sistema estimula el aprender a sociali(arse" a ser un miembro activo '

participante creativo de la sociedad" aprender a e/presarse ' a comunicarse con los

dem&s aprender a convivir amistosa ' cooperativamente con los otros #familiares"

compaeros" pare1a" etc.%. Borman parte de este sistema aprender a elegir pare1a '

establecer una uni+n matrimonial ' familiar estable ' satisfactoria.



!n tercer sistema de aprendi(a1e engloba" aprender a estimar" disfrutar ' crear los

valores positivos de la vida, belle(a" amor" bondad" verdad" 1usticia" dignidad"

felicidad" aprender a pensar" a traba1ar ' a crear aprender a enfrentar positivamente

las situaciones de la vida" aprender las conductas racionales ' constructivas frente alos problemas aprender a enfrentar" compensar" vencer ' superar los problemas" las

frustraciones" el estrés ' los fracasos de la vida.

6os aprendi(a1es b&sicos no constitu'en una suma de aprendi(a1es diversos" sino un

sistema cu'o e1e o columna vertebral es la orientaci+n de valores o sentido de la vida

del su1eto" que constitu'e la esencia del desarrollo humano.

El desarrollo humano -no es una medida de bienestar" ni tampoco de felicidad. Es en

cambio una medida de potenciaci+n #P!D" <99=" pp. <G%. Ello enfati(a la

necesidad de una ensean(a correctamente estructurada ' dirigida hacia el desarrollo

de los alumnos" que no limite" que no estable(ca bordes" que promueva un continuo

ascenso en la calidad de lo que el su1eto reali(a" vinculado ine/orablemente al

desarrollo de su personalidad. Esta ensean(a supone establecer realmente una unidad

entre la instrucci+n" la educaci+n ' el desarrollo.

*ociedad' educación y desarrollo humano

8nte estos retos de la educaci+n" se requiere de un enfoque integrador que sensibilice

la necesidad de pensar en políticas educacionales desde las personas ' que" asimismo"

organice una metodología para traducir lineamientos de política de desarrollo humano

en procesos intersectoriales de planeamiento ' gesti+n innovadores.



6a misi+n educativa propone los retos del desarrollo humano que los actores de la

sociedad asumir&n. E/presa la situaci+n lograda después de superar los retos

definidos por los actores en con1unto. Idealmente pone en el centro a las personas que

son el fin de la educaci+n habla de sus competencias ' de c+mo protagoni(ar&n los

procesos de desarrollo ' de ciudadanía en sus entornos #illanueva" $00F%.

El autor mencionado seala que es f&cil observar la interrelaci+n entre lasnecesidades de aprendi(a1e de las personas ' los procesos de desarrollo social a partir

de una visi+n sistémica de los procesos educativos. En el desarrollo de valores es

claro que la escuela ha sido desbordada" porque aunque el currículo b&sico sea

reformado para orientar las actividades de aprendi(a1e hacia el desarrollo de actitudes

democr&ticas" en realidad lo que muchas veces la persona observa o aprende en sus

espacios de referencia con sus pares o en relaciones de confian(a es mucho m&s

arrollador que lo que la escuela puede transmitir" porque la persona es quien atribu'e

significatividad a las e/periencias educativas. En muchas &reas seme1antes" el

esfuer(o de innovaci+n se agota en un e1ercicio sin fin de" revisar rea1ustar realinear

o reformar el currículo.

Desde los espacios normativos el diseo de estructuras curriculares parece ser un fin

en sí mismo" ignorando que las actitudes ' e/periencias generadas en los diferentes

espacios de aprendi(a1e tienen una influencia en los pro'ectos de vida de las personas

tanto o m&s significativa que las matrices de diseo de las actividades formales" a las

que los docentes se ven obligados a reducir sus iniciativas de transformaci+n" se trata



entonces de ser plenamente abierto ' consecuente con esta concepci+n de desarrollo

humano en la implementaci+n del currículo.

En la gesti+n de las políticas educativas" lo principal debe ser facilitar una relaci+n

fluida entre diversos espacios del desarrollo humano.

En el centro de las interacciones est& lo m&s din&mico, el clima educativo de la

familia ' las e/periencias educativas de los nios ' 1+venes. 8lrededor ha' elementos

con ma'or o menor grado de estructuraci+n" como la escuela" el grupo de pares"instituciones del conte/to cultural" los medios de comunicaci+n ' las redes sociales de

las familias.

6a clave de una gesti+n de política educativa que aborde resueltamente la

comple1idad reside en e/aminar c+mo se dan estas relaciones entre las instituciones

del conte/to cultural ' las redes sociales de la familia" ' entre las redes sociales ' losgrupos de pares. En este esquema la educaci+n se confunde un poco con la

sociali(aci+n ' se entronca con la construcci+n de redes comunitarias. 6o anterior

evidencia la necesidad de una instituci+n educativa m&s abierta a la sociedad ' en

intercambio continuo con otros roles sociales.

+onsumo de sustancias alcohólicas y psicoactivas

Para el mane1o adecuado de los efectos adversos de las sustancias psicoactivas

#alcohol ' drogas% es necesario comprender el proceso adictivo #uso" abuso '

dependencia% el cual inclu'e normas socioculturales de uso" el curso clínico de los

trastornos por uso de sustancias ' la neurobiología de la adicci+n.



El consumo de sustancias psicoactivas en los diversos países del mundo es mu'

amplio" estim&ndose una prevalencia cercana al <00 para al menos una e/periencia

de consumo en la vida. 7anto el s2bito ' dram&tico incremento de su uso" como larespuesta de la sociedad" han sido comparados al impacto de las plagas durante la

edad media. En algunas personas" el uso de sustancias psicoactivas los e/pone al

desarrollo del JabusoJ" con el riesgo de presentar problemas en su salud ' adaptaci+n

social. Para estos individuos e/iste un progresivo ' grave compromiso individual o

social" con problemas legales" uso de servicios de salud" ausentismo laboral" etcétera.

6os enormes progresos en la comprensi+n ' tratamiento de los trastornos adictivoshan sido ensombrecidos por nuestros conceptos sobre los enfermos ' por los mitos

sobre su tratamiento" gener&ndose dificultades para un diagn+stico ' tratamiento

oportunos. *+lo un porcenta1e mu' ba1o de los afectados se encuentra en tratamiento.

Trans%ormación de la realidad social a nuevos patrones socioculturales que

#eneren equidad' ,usticia y armon&a en la sociedad.

6a noci+n de desarrollo humano puede servir como puerta de entrada e/cepcional

para revisar nuestra acci+n educativa en el nivel universitario" porque pretende poner

en el centro de la discusi+n lo que sería la humanidad de lo humano en nuestros días.

En este empeo se nos presenta entonces una gran interrogante Ken qué puede

consistir la misi+n educativa de la universidad como instituci+nL *e trata" en primer

lugar" de estar plenamente conscientes de la importancia de la Educaci+n *uperior en

el desarrollo de nuestras naciones.



6os r&pidos ' consecutivos cambios que viven nuestras sociedades implican" para la

universidad" la apertura de un di&logo permanente con otros sectores de la sociedad '

una conducta innovadora ' fle/ible.

En este sentido parece claro que la acci+n educativa de la !niversidad debe

encargarse no solo de la formaci+n profesional" en cuanto al dominio de contenidos '

habilidades profesionales" sino también debe establecer el encargo social que implica

el cumplimiento de estos roles profesionales en su compromiso con el desarrollo

social como misi+n *uperior de la Educaci+n @ontempor&nea #!E*@" <99C%.

Este compromiso de la !niversidad ' de las instituciones de Educaci+n *uperior con

la sociedad" tal como fue e/presado en la reuni+n regional de la !E*@ #B. ;a'or"

<99M%" supone gestar las necesarias transformaciones para convertirse en los

referentes de cambio que las sociedades reclaman ' que deben producirse al interior

de sus propias comunidades" respondiendo a la urgencia ' a la magnitud de sus

desafíos.

Para enfrentar tales desafíos resulta imprescindible destacar algunas cuestiones" que si

bien cada una de ellas requeriría de un an&lisis m&s profundo" debemos al menos

mencionar,

<. En primer lugar" las instituciones universitarias no pueden sosla'ar que son '

est&n socialmente concebidas como una instituci+n cultural ' en consecuencia

su proceso formativo no se reduce a la docencia ' a la investigaci+n en un



&rea concreta de la ciencia o la tecnología" de ahí que la formaci+n social '

humanística debería ser esencial es inherente a la formaci+n curricular en

cualesquiera de las carreras.

$. !na segunda cuesti+n" estrechamente relacionada con la primera" son las

pro'ecciones e/tensionistas de la formaci+n curricular llamadas a derrumbar

los muros universitarios ' a abrir las instituciones de la educaci+n superior a

la sociedad. 6amentablemente" si hacemos una revisi+n de nuestros currículos

universitarios vemos que ambas cuestiones carecen muchas veces de la

prioridad necesaria ' se nos presentan como procesos paralelos como valores

aadidos a la formaci+n del profesional.

F. Por 2ltimo" la universidad de ho'" que sustenta como una de sus principales

fortale(as las pro'ecciones de desarrollo" los avances de las tecnologías de la

informati(aci+n" precisa a su ve( resistirse al nuevo totalitarismo de la

sociedad de la informaci+n o del conocimiento. 6a tecnología ' el proceso deglobali(aci+n cultural generado por ésta" plantean como reto la integraci+n de

lo humano con lo tecnol+gico lo que supone desarrollar al individuo de

manera plena" combinando el desarrollo de conocimientos ' habilidades

profesionales con la potenciaci+n de una ma'or calidad humana que satisfaga

las necesidades de la din&mica ' de los retos éticos que enfrenta el mundo

moderno.

*in embargo" la realidad nos muestra que el tema de la informati(aci+n ' las nuevas

tecnologías invade casi todos los espacios universitarios" pretendiendo hacer

sustituciones a veces como una suerte de -fagocitosis de las interacciones humanas



que deben mediar en un proceso de formaci+n que" por su naturale(a" es humano ' a

su ve( debe preparar para me1orar el desarrollo humano.

El conocimiento ' desarrollo de nuestro potencial para comunicarnos efectivamente"

el desarrollo de habilidades emocionales5sociales ' la capacidad de resolver

conflictos no se encuentran en el currículo con la misma acogida.

Pr&cticamente" estos aspectos quedan sin respuesta en la formaci+n universitaria '"

curiosamente" numerosos estudios han sealado que los ma'ores problemas

enfrentados a diario en las organi(aciones son humanos. 6a ausencia de habilidades

sociales ' valores hacen m&s difícil la convivencia ' el buen funcionamiento de

empresas e instituciones, #6+pe(" 7orres ' @astillo%.

!na instituci+n universitaria que se compromete con la acci+n educativa" lo hace

también con nuestra condici+n humana. 6a educaci+n de los valores en la educaci+n

superior constitu'e un tema de gran actualidad ' trascendencia en la formaci+n de los

profesionales que necesita la sociedad.

*u car&cter comple1o" multifacético ' contradictorio e/ige del claustro de profesores

una especial preparaci+n te+rica ' metodol+gica en el campo psicopedag+gico para su

investigaci+n e implementaci+n en la labor docente5educativa.

6os valores no se pueden imponer" inculcar ni adoctrinar" los alumnos deben

asumirlos ' hacerlos su'os por su propia construcci+n ' determinaci+n" como actores

de su desarrollo humano" ' el profesor universitario debe -te1er el desarrollo en

torno a los alumnos ' no los alumnos en torno al desarrollo" ello implica provocar la



autorrefle/i+n ' la autoevaluaci+n sobre la competencia de su labor en la formaci+n

de valores.

8dem&s" es importante estimular en nuestros estudiantes la refle/i+n sobre los

desafíos que enfrenta la regi+n" impulsar la formaci+n en valores asociados al

desarrollo humano sostenible ' promover el aprendi(a1e significativo sobre la historia

' la realidad de cada uno de nuestros países.

@omo educadores debemos ser conscientes de que somos formadores de los hombres' las mu1eres que ser&n" en el mediano pla(o" responsables de la toma de decisiones '

resoluci+n de problemas en un mundo globali(ado" altamente competitivo ' cada ve(

m&s segmentado en lo social. Bormadores de aquellos que no solamente sean capaces

de e1ercer sus habilidades técnicas ' conocimientos" sino que adem&s act2en en

congruencia con su esencia humana ' social" ' sobretodo" comprometidos con la

continuidad del desarrollo de la humanidad.

-. +onclusiones

• 6a clase" independientemente de su tipología" es la forma principal en que el

docente puede desarrollar su labor" ' en su interdependencia con otros

componentes así como con su accionar pedag+gico ' maestría puede

convertirse en un verdadero educador. 6a interdisciplinaridad promueve en el proceso reensean(a aprendi(a1e una educaci+n integra ' favorece el vínculo

entre las partes de este" lo cual es indispensable para la formaci+n de los

estudiantes" considerando los ob1etivos formativos" contenidos ' conceptos de

programas ' asignaturas.



• En la universidad de ho' debe haber un clima d influencias de tipo humanistas

#profesor5alumno5comunidad5universidad%" donde e/ista una vida cultural

activa" participaci+n de los profesores ' estudiantes en los pro'ectos

comunitarios" vinculados a los programas sociales.

• 6as especificidades de la labor Educativa Ideol+gica implica la interrelaci+n

de diferentes subsistemas de la sociedad" en la que él la orientaci+n del

personal docente desempee un papel rector ' el conocimiento que esta posea

del medio en que se desenvuelva el 1oven garanti(ando el é/ito de la tareaeducativa.



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