2 7 Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ 2 0 1 3 n T E Y X O Σ 7 n Ε Τ Ο Σ 7 οn B ΄ Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ n Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω 2 0 0

ΕΝΩΣΙΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι νΟΧΙ στη συμφιλίωση

ΝΑΙ στον αγώνα ενάντιαστο ΔΗΣΑΚΕΛ

Η ΑΔΕΛΦΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

Δείτε σχετικά στις σελίδες 2 και 13

Θεέ μου βοήθα τον Κενεβέζο να ξεχρεώσει τζιαιτους υπόλοιπους υπουργούς μου να αυξήσουν τα εισοδήματά τους Συγχώρα με τζι εμένα εν ππαρτ

ττάιμ που κάμνω τούντην δουλειάνγια κανένα έξτρα ευρώ να βοηθήσω

τον γαμπρό μου που σχεδόν επάττισεν ο καημένος

ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoulloswordpresscom2 27 Ιουλίου 2013

Iδιο κτη σίαΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔTK 6969NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣTH ΛE O MOIO TY ΠON 22346154yialousa cytanet comcy

Διε υ θυ ντήςBάσος ΦτωχόπουλλοςΒ΄ ΔιευθυντήςΑλέκος ΜιχαηλίδηςAρ χι συ ντά κτηςEλενίτσα ΕυτυχίουΣελιδοποίησηΣοφία ΓεωργίουΟμαδάρχης ΈκδοσηςΣτελ ΤρύφωνοςΔιορθώσειςΙόλη Μιχαηλίδου Πόπη ΕλλαδίτηΝεολαίαΧρίστος Δούσης ΜασκότταΈφη Πέτρου

ΠληροφοριοδότεςΝτίνος Μιτσίδης (για ζυμαρικά)Πρόδρομος Προδρόμου (πληροφορίεςγια κακές συνήθειες ΝίκουΑναστασιάδη) Ζαχαρίας Κουλίας(πληροφορίες για κάφτζιες ΜάριουΚάρογιαν) Ελίτα Μιχαηλίδου (υλικό γιανα γράφουμε) Dave Mills (πληροφορίεςγια τη δυσκοιλιότητα του Βρετανούύπατου αρμοστή) Άριστος Μιχαηλίδης(για Φιλελεύθερο) Λάζαρος Μαύρος(για Σημερινή) Γ Καρεκλάς (για το ΡΙΚ)Ντίνος Οδυσσέως (για Λ Παπαφιλίππου)Yπεύθυνες κομμωτηρίουΜ Κάρογιαν Λ ΚουρσουμπάLifestylingΚ Κενεβέζος Ρ ΕρωτοκρίτουOικονομικοί Σύμ βου λοιΈχουν χρεωκοπήσειNομικοί Σύμ βου λοιΓιώργος Χριστοδούλου (δύσκολεςυποθέσεις) Λέαντρος Παπαφιλίππου(φίλος εκλεκτός) KωστάκηςAιμιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις)Πέτρος Xrsquorsquo Σάββας (τις Kυριακές)Στέλιος Δρυμιώτης (όταν δεν είναιμεθυσμένος) Xρήστος Kληρίδης(όταν κερδίζουμε το Λόττο) ΠΡΟΣΟΧΗ Μη χρησιμοποιείτεδικηγόρους του απορριπτικού χώρουΕίναι πανάκριβοιΔικαστές στην πούγκαν μαςΔεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε ταονόματά τους για να μην τους κάψουμεΧορηγοίΗ γεναίκα του Κάρογιαν ΓνώμηΜακδόναλτς Νoble Energy Μ ΣαρρήςΘΟΚ BOC και άλλοι δώδεκα ύποπτοιοργανισμοίXρηματοδότεςΚατάρ Ισραήλ Ιράν τζιαι η θκεια μαςη Βαλλού που τα ΛεύκαραEπίσημος ΛογοκριτήςΜακάριος Δρουσιώτης ΠάμποςΧαραλάμπουςΕπίσημος ΠόντιοςΓιώργος ΑμπατσίδηςΠόντιος παρά του ΠόντιουΜιχάλης Σταυρή άλλως ΜονόμματοςGO BACK DOG PUBLICATIONSΗΕCΤOROS 39A LEFKOSIA KYPROSTEL 99696969 All rights reservedNothing appearing in Union (and mayyour blood become avladjin) newspapermay be reprinted reproduced by sex ortransmitted through viri either holy or insin by any electronic or mechanicalmeans without prior written permissionfrom the dog Warning to lawyers Writs for libelsslander or wrongdoings will not beaccepted from anyone

BEWARE OF THE DOGΣαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτοςεπίσημος σκύλος της laquoΈνωσιςraquo Προσοχή δαγκώνει

vasosftohopoulloswordpresscomΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ

ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ

Το επόμενο τεύχος δηλαδή το τεύχοςτων διακοπών μας θα κυκλοφορήσει στις31 Αυγούστου ημέρα Σάββατο όπωςπάντα Παρακαλούμε τους φίλους καισυνεργάτες μας να στείλουν τα κείμενάτους έως τις 23 Αυγούστου Αυτό θα εί-ναι και το τελευταίο καλοκαιρινό μαςτεύχος και με το καλό θα δώσουμε τοπαρόν μας το φθινόπωρο όλοι ανανεω-μένοι

Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

Αυτόν τον μήνα μαζί με την εφημερίδαπροσφέρουμε τον ψηφιακό δίσκο ΤΙΒΙ69 ΓΑΜΑ με μόνο 10 ευρώ Μη χάσετε

την ευκαιρία ναδείτε τη σάτιραπου έδειξε με γλα-φυρό τρόπο πόσοανίκανη και χυ-δαία υπήρξε η πε-νταετία του Δημή-τρη ΧριστόφιαΣτο ΤΙΒΙ 69ΓΑΜΑ θα δείτετον Δημήτρη Χρι-στόφια και το

κόμμα του τίτσιρους και ξεβράκωτουςΜην το χάσετε

Πρωταγωνιστούν Σοφία Καλλή ΖωήΚυπριανού Κώστας Καζάκας Φώτης Γε-ωργίδης και Τζοβάνα Μοδέστου

ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ

Η προσφορά μας για τον επόμενο μή-να είναι το βιβλίο που κυκλοφόρησε πρό-

σφατα με τίτλοΑΘΘΥΜΑΣΤΕhellipΠΟΥ ΗΜΑΣΤΑΝΠΛΟΥΣΙΟΙ

Αυτό το χιουμορι-στικό βιβλίο μπο-ρείτε να το προμη-θευτείτε μαζί μετην εφημερίδα μαςμε μόνο 7 ευρώ

ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗΠΡΟΣΦΟΡΑ

Για τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο προ-σφέρουμε στους αναγνώστες μαςΠΕΝΗΝΤΑ βιβλία των εκδόσεωνΑΙΓΑΙΟΝ με μόνο πέντε κουπόνια γιατον κάθε μήνα ξεχωριστά Αγοράζονταςδηλαδή πέντε εφημερίδες μπορείτε ναέρθετε στα γραφεία μας και να πάρε-τε το πακέτο σας με τα πενήντα βιβλία

Τις εφημερίδες μπορείτε να τις κάνετεδώρο σε φίλους σας Έτσι όχι μόνο ενι-σχύετε την προσπάθειά μας γνωρίζονταςτην εφημερίδα και σε ένα άλλο κοινόαλλά κερδίζετε κι εσείς τόσα βιβλία

Τα πέντε κουπόνια πρέπει να είναι τουίδιου μήνα και η προσφορά ισχύει μόνογια τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ ΠΟΥΗΜΑΣΤΑΝ ΠΛΟΥΣΙΟΙ

για καλοκαιρινές διακοπές

Μην παραλείψετε να πάρετε αυτό το βι-βλίο Γελάστε ή κλάψτε με τα χάλια μαςαλλά το πιο σημαντικό εξεγερθείτε ενά-ντια σrsquo αυτούς που μας έφεραν σrsquo αυτάτα χάλια

ΠΟΡΕΙΑ ΟΛΕΘΡΟΥ

Μη χάσετε ούτε αυτό το βιβλίοΤο βιβλίο αποτελείται από δύο ενότη-

τες Η μία πε-ριλαμβάνει τασαράντα (40)εξώφυλλα πουκάναμε για τονΧριστόφια στηνεφ Ένωσις καιη άλλη έξι κεί-μενα διακεκρι-μένων συνεργα-τών μας όπου οκαθένας αναλύ-ει την πενταετίατου Χριστόφιασε μια προσπάθεια να δώσουν μια συ-νολική εικόνα της προσωπικότητας καιτης πολιτικής του

ΛΕΥΚΩΣΙΑLampA MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ

ΑΚΡΟΠΟΛΗΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91ΒΗILTON HOTEL BSHOP AΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98ΠΕΡ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ ΟΜΗΡΟΥ 1 ΑΓΑΛΜΑΜΙΛΤΗΣ amp ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣMORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ ΛΕΜΕΣΟΥ 114ΑΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ

ΠΑΛΣΣΑΛΟΪΖΟΣ amp ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28ΒΠΕΡ ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ ΝΙΚΗΣ 32ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ ΚΑΤΩ

ΛΑΚΑΤΑΜΙΑΠΕΡ ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89

ΛΥΚΑΒΗΤΟΣDELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205ΑΠΕΡ ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61RUNAWAY TRAD LTD ΛΕΩΦ ΛΕΜΕΣΟΥ 190 ΤHE

MALLΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ ΡΙΚ 27ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123ΓCLE ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134ΧΡΙΣΤΟΣ amp ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26

ΠΑΛΣΣΑCHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101ΝΙΚΟΣ Χ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99ΑΠΕΡ ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104ΜampΤ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131ΚΚ ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34GALLOPCA CSTOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24ΔΑΚΡΟΠΟΛΗΠΙΜ ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35Κ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ amp ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51

ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2 ΣΤΡΟΒΟΛΟΣΚΟΥΛΛΗΣ amp ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44ΜampΤ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45

ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑLampA MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40ΧΑΠΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47Μ ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170CHRIS CASH amp CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β ΠΕΡΑ

ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥΛΑΡΝΑΚΑMΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36

ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣΠΕΡ ΕΛΕΝΑ amp ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9

ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣBOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓΑΥΞΕΝΤΙΟΥSO EASY KIOSKS LTD - 406 ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58

ΛΕΙΒΑΔΙΑDOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35SO EASY KIOSKS LTD - 401 ΠΕΤΡ ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3

ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑΛΕΜΕΣΟΣΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ amp ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41ΤampΕ MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65ΑCHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α΄ 159ΠΕΡ ΝΤ EXPRESS LTD ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86 ΜΕΣΑ

ΓΕΙΤΟΝΙΑΠΑΦΟΣΧ-PRESS-KampK PATSAL LTD AΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64ΑΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19 ΚΟΝΙΑΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ ΕΜΠΑΣ 104AMMOXΩΣΤΟΣΓΙΩΡΓΟΣ amp ΧΡΙΣΤ ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20 SHOP 4ΑampΜ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100

ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

Σrsquo αυτό το βραβείο υπάρχει έναερωτηματικό τσαρλατάνος είναι οΡίκκος Ερωτοκρίτου που εξαγό-ρασε τη θέση του Βοηθού γενικούεισαγγελέα ή ο Αναστασιάδης πουτου την έδωσε Έχουμε την εντύπωση πως τα πρω-τεία τα κατέχει ο Ρίκκος μιας καιο Πρόεδρος είναι υπεράνω υποψίαςγια τέτοιου είδους ρουσφέτια

Το βραβείο απονέμεται στο φτωχα-δάκι του Κάρογιαν τον κύριο Κενε-βέζο ο οποίος χρωστά πάνω που400000 ευρώ Μάνα μου το ρε Λέ-με laquoτοraquo διότι ο υπουργός μας είναιγνωστός ως το laquoπασιουρτίνraquo Τι κάνετε σκατάες Κυπραίοι Πούείναι η αλληλεγγύη σας Η εφΕΝΩΣΙΣ αρχίζει εφημεριδομαρα-θώνιους για υπουργούς με ειδικέςανάγκες και παρακαλούμε όλους ναπροσφέρουν γενναιόδωρα Μόνο με-τρητά παρακαλώ Τα τρόφιμα καιτον ρουχισμό στείλτε τα στο ΑΚΕΛγια να τα μοιράσει στους πληγέντεςκαι εκτοπισθέντες πρώην υπουργούςπου τώρα λυσσιοπεινούν μες στεςστράτες τζιαι αναγκάζουνται να κά-μουν τα μπάνια τους μες στην αυ-λήν τους με το λάστιχον

ΦΤΩΧΑΔΑΚΙ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

327 Ιουλίου 2013

Δεν είναι δυνατόν να κάνουμε μέσασrsquo ένα άρθρο μία αναδρομή των τε-λευταίων 39 ετών από τότε που οιΤούρκοι και οι laquoδικοί μαςraquo μαύρι-σαν την ψυχή μας Ούτε είναι δυνα-τόν κανείς να καταγράψει τις αλ-λαγές στόχων και προσανατολισμώναπό τις 20 του Ιούλη του 1974 καιμετά Τέτοιες είναι οι αλλαγές πουμας πιάνει φόβος και τρόμος να τιςκαταγράψουμε Πέρασαν σχεδόν σα-ράντα χρόνια και δυστυχώς ούτετην ψευδαίσθηση ότι θα επιστρέ-ψουμε δεν έχουμε πια Ούτε να ονει-ρευτούμε δεν δικαιούμαστε πιαακόμη και οι λέξεις έχουν αλλάξειόνομα και νόημα έτσι για να μηνμπορούμε με σαφήνεια να προσδιο-ρίσουμε τις ανάγκες μας Από τοΔΕΝ ΞΕΧΝΩ και το ειρωνικό ΔΕΝΞΕΡΝΩ φτάσαμε στο σκέτο ΔΕΝΗΞΕΡΩ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΩ δηλαδή πα-ραπαίουμε ανάμεσα σε μια κυβερ-νητική πολιτική ενός εθνοκτόνουψευτορεαλισμού και μιας αντιπολι-τευτικής ψευτοηρωικής πατριδοκα-πηλίας Έχουμε εμείς οι ίδιοι κα-ταργήσει τα κατεχόμενα Αντέξαμεδυο τρεις δεκαετίες και μετά ανοί-ξαμε τον ασκό του Αιόλου Τώρα τακατεχόμενα ξεθωριάζουν με δικέςμας ευθύνες Κάθε βήμα στα κατε-χόμενα από πόδια Ελληνοκυπρίωνσβήνει και ένα κομμάτι της παλιάςμας Κύπρου της Κύπρου που μπο-ρεί να κατείχαν οι Τούρκοι όμωςδεν τολμούσαν να πουν πως την πο-νούν δεν μπορούσαν να φιλήσουντα χώματά της δεν μπορούσαν ναπροσκυνήσουν τους αγίους της Τώ-ρα οι Τούρκοι γνωρίζουν πολύ κα-λά πως η μόνη μας ανησυχία είναινα μπορούμε να παριστάνουμε τουςκαλούς τουρίστες και να επισκε-πτόμαστε τα σπίτια μας ndashαυτά πουδεν έχουν γκρεμιστείndash για να κά-νουμε χαζά σχόλια όπως laquoαλλιώςτα θυμόμουνraquo laquoμα εν χαλαμάντου-ραraquo και άλλα τέτοια φαιδρά Τώραοι Τούρκοι δεν έχουν ανάγκη απόπόλεμο για να τουρκέψουν τη νήσοΗ μισή έχει ήδη τουρκέψει οι λίγεςδυνάμεις που αντιστέκονταν στονεκτουρκισμό κάποιες εκκλησίες κά-ποια κτίρια κάποιες επιγραφές καικάποια αγάλματα χωσμένα στο έδα-φος ή σε μουσεία έχουν σχεδόν πα-ραδοθεί και αυτές στη λαίλαπα τηςκακογουστιάς των Τούρκων Αντι-στέκονται κάποιοι ήχοι που βγαί-νουν τα βράδια κάτω από το έδα-φος και τρομάζουν τις χανούμισσεςαντιστέκονται ακόμα κάποια δέντραπου δεν τα έχουν κόψει οι Τούρκοιαντιστέκονται και κάποια απρόσι-τα βουνά που ακόμα μιλούν ελληνι-κά μεταξύ τους Αντιστέκονται καιοι πέτρες και τα χώματα μόνο πουτα ελληνικά που ακούν σκόρπια απrsquoεδώ και απrsquo εκεί δεν τους αρέσουνπια μάλλον με τούρκικα μοιάζουνΔεν είναι τυχαίο ότι τα κατεχόμεναοι περισσότεροι τα αποκαλούνlaquoτούρτζιικαraquo ή laquoπου ποτζιείraquo ήlaquoστον βορράνraquo ή laquoΒόρειαν Κύπρονraquoή laquoη άλλη πλευράraquo ή ακόμη καιlaquoτουρκοκυπριακόν κράτοςraquo Αλλάκαι αυτοί που τα ονομάζουν κατε-χόμενα μόλις πατήσουν τα πόδιατους στα ιερά μας χώματα αναι-ρούν την κατοχή εκ των πραγμάτωνκαι εδραιώνουν την τουρκοποίηση

Φυσικά κάτι ανάλογο με την τουρ-κοποίηση συμβαίνει και στις ελεύ-

θερες περιοχές οι οποίες μοιάζουνμε την Κύπρο μόνο σε κάποιους τύ-πους Η ελληνοκυπριακή αθλιότηταδεν στερείται αυτής των τουρκοκυ-πρίων Οι ελεύθερες περιοχές έχουνμετατραπεί σε μεταμοντέρνο κιτςσrsquo ένα ερμαφρόδιτο τοπίο που κα-ταβροχθίζει χρώματα λαλιές τοπίαακόμη και ανθρώπους Τι το κυ-πριακό μπορεί ακόμη να βρει κα-νείς σrsquo αυτόν τον τόπο πλην αυτώνπου όλοι θέλουν να εξολοθρέψουνδηλαδή τις εκκλησίες μας τα ελλη-νικά σχολεία μας και τη γλώσσαμας Τι το ελληνικό ή κυπριακό ανθέλετε στα κυπριακά προγράμματατων τηλεοράσεων Πόσο κυπριακάείναι τα κυπριακά προϊόντα laquoMadein Taiwanraquo που πουλούμε στα αε-ροδρόμιά μας Πόσο κυπριακοί εί-ναι οι ξηροί καρποί και τα αποξη-ραμένα φρούτα από την Τουρκίαπου πουλάμε παντού Πόσο κυ-πριακά είναι αυτά τα τρισάθλια κυ-πριακά που μιλούν όλοι τώρα στηντηλεόραση και στα ραδιόφωνα Ποι-ος Έλλην βρακάς ή ακόμα και laquoΦρά-γκοςraquo θα πήγαινε μrsquo ένα γιλέκο στηντηλεόραση να ξεφτιλίσει την παρά-δοσή μας και τον εαυτό του ΠοιοςΈλλην Κύπριος θα ακρωτηρίαζε τοσώμα του και τη γλώσσα του καιτην πίστη του και τα ιδανικά τηςφυλής του για να μοιάσει με κά-ποιο αμερικανάκι της κακιάς ώραςΚΑΝΕΙΣ Μόνο που τέτοιοι Έλλη-νες Κυπριώτες λιγοστεύουν πια Λι-γοστεύουν και οι μαυροντυμένες μά-

νες με τα ροζιασμένα χέρια και ταχρυσά χαμόγελα Λιγοστεύουν καιτα μελαχρινά κορίτσια με τα πυκνάμαύρα μαλλιά και το ελαφρύ μου-στακούδιν Ναι λιγοστεύουν και τrsquoαγόρια που μεθούν και ξέρουν ναχορεύουν ζεϊμπέκικο Ναι λιγο-στεύουν αυτοί οι σιωπηλοί γίγαντεςπου συναντούσε κανείς σε όλα τακαφενεία των χωριών και των πό-λεών μας Τώρα τα καφενεία έχουνγίνει πούκκικα και οι γίγαντες βρί-σκονται στα γηροκομεία μακριά απότην κοινωνία περιμένοντας τον Χά-ρο να τους πάρει και κάποια οικια-κή βοηθό να τους κλάψει

Το αίμα των ηρώων μας οι άγιοίμας και οι ποιητές μας μάς κρατούνακόμη στη ζωή εδώ στα ελεύθερακατεχόμενα και εκεί στα άλλα κα-τεχόμενα Πέρασαν σχεδόν τέσσεριςδεκαετίες και παρά τα φαινόμενατίποτα δεν έχει τελειώσει Αυτοί πουέχουν μνήμες από τα κατεχόμενα εί-ναι όλοι πάνω από 45 ετών Ο μόνοςτρόπος να μην ξεχάσουν και αυτοίείναι να διεκδικήσουμε τα χωριά μαςκαι να μην υπογράψουμε καμμίασυμφωνία που θα αλλοιώνει τα δε-δομένα πριν από το 1974 Η Κύπροςπαραμένει ελληνική και δημοκρατι-κή και έτσι τη θέλουμε Αν δεν αρέ-σει στους Οθωμανούς Τούρκους τηςΚύπρου αν δεν τους αρέσουν τα δι-κά μας χωριά ας επιστρέψουν στηνΑνατολία

ΒΦ

ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΕΤΩΝ 39

Ξυπνάτε ρε Κυπραίοι γλήορα Τζι εν να μας βάλουν τα θκυο πόθκιασrsquo έναν παπούτσιν Εν να βουρούμεντζι εν να μεν ηφτάνουμεν άμαν έρτει

το σχέδιον Μπαν Κι Μουν

ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΙΡΗ ΚΟΥΤΣΕΛΙΝΗ

Στο προηγούμενο φύλλο της εφ ΕΝΩΣΙΣέγραψα ένα μικρό σημείωμα για την από-πειρα αναβάθμισης της κυπριακής δια-λέκτου σε γλώσσα Η κυρία Κουτσελίνηείχε την καλοσύνη να μου τηλεφωνήσειυποδεικνύοντάς μου μάλιστα άρθρα τηςπου υποστηρίζουν το αντίθετο

Δεν έχω λόγους να μην την πιστέψωμόνο που ζούμε στην Κύπρο και ο φόβοςπάντα υπάρχει ότι τα πράγματα δεν εί-ναι ακριβώς όπως τα βλέπουμε Είναι δεχαρακτηριστικό της παράταξης της κυ-ρίας Κουτσελίνη να χαράσσει πολιτική μεβάση τη θεωρία της ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣΔηλαδή αυτό που για χρόνια έκανε οΚληρίδης και ο Αναστασιάδης μέσω τηςεθνικοφροσύνης έκαναν τους οπαδούςτους εθνοπροδότες και εθνομηδενιστέςΜέσω της ομοιοπαθητικής μετέτρεψαντους σεβόμενους τα εθνικά μας σύμβολασε γενίτσαρους Δεν είναι ανάγκη να ανα-φέρω ποιοι στελεχώνουν και την κυβέρ-νηση και τον ΔΗΣΥ

Τα κείμενα της κυρίας Κουτσελίνη ταέθεσα ενώπιον του υπεύθυνου για ταδρώμενα στο πανεπιστήμιο συντάκτη μαςο οποίος μου έστειλε την παρακάτω απά-ντηση την οποία οφείλω να δημοσιεύσω

ΒΦ

Οι ψίθυροι για τις συναλλαγές της Μαί-ρης Κουτσελίνη με τους νεοκύπριους εί-ναι πολλοί Κάποια πράγματα μας ήτανδύσκολο να τα πιστέψουμε αλλά τα εξε-τάσαμε και δυστυχώς είναι πέρα για πέ-ρα αληθινά

Η ευνοούμενή της στο Τμήμα Παιδα-γωγικών λεκτόρισσα Ελένα Ιωαννίδουγνωστή ΑΚΕΛίστρια γλωσσολόγος απο-τελεί διαπρύσιο κήρυκα της αναγωγήςτης διαλέκτου σε γλώσσα Υπήρξε στενήσυνεργάτιδα της γνωστής και μη εξαιρε-τέας Σταυρούλας Τσιπλάκου στη δια-μόρφωση του νέου αναλυτικού προ-γράμματος της γλώσσας ενώ σε laquoμελέτηraquoτης σε ξένο επιστημονικό περιοδικό πα-ραδέχτηκε ότι στόχος του νέου αναλυτι-κού είναι laquoη αποδόμηση παραδοσιακώναξιών όπως η θρησκεία η ελληνικότη-τα και η οικογένειαraquo Η γλωσσολογικήεπάρκεια μάλιστα της εν λόγω κυρίας εί-ναι τέτοιου επιπέδου ώστε έχει συλλη-φθεί σε ελληνικό της κείμενο να κάνει βα-σικά ορθογραφικά λάθη Ναι καλά ακού-σατε Και αυτήν την κυρία η Κουτσελί-νη ετοιμάζεται από Λέκτορα να την κά-νει Επίκουρο

Θέλετε κι άλλα Η laquoεθνικήraquo Κουτσελί-νη ψήφισε πρόσφατα υπέρ του ανθέλλη-να Γιάννη Παπαδάκη προκειμένου ναανελιχθεί από Αναπληρωτής σε ΤακτικόΚαθηγητή τη στιγμή μάλιστα που η Σύ-γκλητος του Πανεπιστημίου Κύπρου τουτο αρνήθηκε αφού ως γνωστόν επιστη-μονικά είναι ένας τενεκές

Μιχάλης Π

4 27 Ιουλίου 2013ΚΕΡΥΝΕΙΑ-ΜΟΡΦΟΥ-ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ-ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΟΛΑ Ή ΤΙΠΟΤΑ

Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣΡε Μήτσιο

που τον τζιαιρόν που μας έπιαεν η κρίση όποτε δω την κουνιάδαν μουφυτιλιάζουμαι Λαλείς να rsquoνrsquo επειδή

εν παντρεμένη με πλούσιον

Πού να ξέρω ρε Σταυρή Πάντως κι εγώ

έχω ονειρώξεις αλλά για άλλους λόγους Εγώ ξαφνικά ερωτεύτηκα

την πεθερά μου

Οδυνηρές αναμνήσεις φέρνειεδώ και 39 χρόνια ο Ιούλιος σεόσους δεν επεδίωξαν ποτέ ναξεχάσουν ή να συμβιβαστούν μετα τετελεσμένα της κατοχής Οιοδυνηρές αναμνήσεις γίνονταιοδυνηρότερες με τη συνειδη-τοποίηση του εθνικού μας ξε-πεσμού που μεταξύ άλλωνοδήγησε το σύνολο του έθνουςσε οικονομική κατοχή

Δεν ξέρω πραγματικά γιαποιο πράγμα θα έπρεπε ναανησυχούμε περισσότερο γιατη συνεχιζόμενη κατοχή ή γιατη σημερινή κατάντια του λα-ού αλλά και της πολιτικής μαςηγεσίας

Αντί να καθορίσουμε απελευ-θερωτική πολιτική αμέσως με-τά την τουρκική εισβολή υιο-θετήσαμε τουρκικών προδια-γραφών λύσεις κάτι το οποίοχρειάστηκαν 30 χρόνια για νατο συνειδητοποιήσει η πλειο-ψηφία του λαού όταν τέθηκεενώπιόν της το σχέδιο ΑνάνΑντί να μιλήσουμε για απελευ-θέρωση μιλούσαμε για ειρήνηγια αποστρατικοποίηση ξε-χνώντας ότι η ελευθερία είναιυπέρτερο αγαθό της ειρήνηςΞεχάσαμε ότι χωρίς την καθο-ριστική βοήθεια της συντριπτι-κής πλειοψηφίας των τουρκο-κυπρίων η Τουρκία δεν θαμπορούσε να πετύχει τα άνο-μα σχέδιά της αντίθετα μάλι-στα κάποιοι τους αποκαλού-σαν συστηματικά αδέλφια λέ-ξη που δεν χρησιμοποιούσανγια τους Ελλαδίτες Τα ηττο-παθή και μειοδοτικά πολλέςφορές μυαλά των ηγετίσκωνμας φρόντισαν να μετατρέψουντην πλειοψηφία του λαού σεμία άβουλη απαθή καταναλω-τική μάζα απομακρυσμένη σεμεγάλο βαθμό από τις ελληνι-κές και χριστιανικές της ρίζες

Φθάσαμε έτσι στο σημερινόέσχατο() σημείο ηθικού καιεθνικού ξεπεσμού Περνάμε ταοδοφράγματα του αίσχους καιεπιδεικνύουμε τα διαβατήριατης ντροπής δεχόμαστε κέρα-σμα στις ίδιες μας τις οικίεςαπό τους γύφτους της Ανατο-λίας τρώμε φθηνό ψάρι στιςκλεμμένες μας περιουσίες δια-νυκτερεύουμε σε σφετερισμέ-να ξενοδοχεία ταξιδεύουμε μέ-σω του παράνομου αεροδρομί-ου της Τύμπου γινόμαστε κλε-πταποδόχοι των προϊόντων μαςκαι με όλες αυτές τις αθλιότη-τές μας γίναμε ο βασικός αι-

μοδότης του ψευδοκράτουςΑποξενωμένοι από ιδανικά

και οράματα και με ηγέτεςαντάξιούς μας επενδύσαμε σεευτελή πράγματα Κτίσαμε με-γάλα σπίτια αγοράσαμε ακρι-βά αυτοκίνητα για να καλύ-ψουμε την εσωτερική μας μι-κρότητα Γίναμε τέτοια παχύ-δερμα που και όταν ακόμημας λήστεψαν στην κυριολεξίακαι πουλήσαμε την κυριαρχίαμας στο ΔΝΤ και στη Μέρκελσχεδόν δεν αντιδράσαμε καθό-λου

Διερωτάται λοιπόν κανείς μετέτοιον λαό μπορεί να υπάρξειελπίδα Η απάντηση είναι κα-τηγορηματικά καταφατική Τοέθνος διέθετε και διαθέτει ταυγιή κύτταρα που θα πάνεαντίθετα στο ρέμα και θα αγω-νιστούν για τη σωτηρία του καιθα συμπαρασύρουν και όλη αυ-τήν την άβουλη μάζα Το υπάρ-χον πολιτικό κατεστημένο αδυ-νατεί να δώσει λύσεις πλέονκαι σταδιακά καταρρέει καιαυτό θα ευνοήσει την ανάδειξηπροσωπικοτήτων που δεν είναιδιεφθαρμένες Οφείλουμε όλοιόσοι σκεφτόμαστε εθνικά νααφήσουμε τις πολυθρόνες νααγωνιστούμε για να ξυπνήσου-με συνειδήσεις να βγούμεστους δρόμους και να ανακό-

ψουμε την πορεία όλων αυτώντων πεμπτοφαλαγγιτών πουοδηγούν τον τόπο στην κατα-στροφή Θα πρέπει να καθορί-σουμε και να ιεραρχήσουμετους στόχους μας Ενδυνάμω-ση της εθνικής συνείδησης αντι-μετώπιση της προσπάθειαςαφελληνισμού μας αμυντικήενίσχυση απαλλαγή από μνη-μόνιο και επαναξιολόγηση τωνστρατηγικών μας συμμαχιώνακόμη δε και επανεξέταση τηςσκοπιμότητας ύπαρξής μαςστην ΕΕ Τελικός δε μακρο-πρόθεσμος στόχος μας η απε-λευθέρωση των κατεχομένωνκαι η Ένωση της Κύπρου με τηνΕλλάδα Είναι η μοναδική λύσηπου θα μας δώσει σταθερότητακαι ασφάλεια ενώ θα αναβαθ-μίσει μια για πάντα τον ρόλοτου Ελληνισμού στην ευρύτερηπεριοχή της Ανατολικής Μεσο-γείου

Όλα αυτά είναι εξαιρετικάδύσκολο να υλοποιηθούν αλλάείναι ο μόνος δρόμος προς τησωτηρία Οι εθνικές δυνάμειςοφείλουν με το χέρι στην καρ-διά να παραμερίσουν επί μέ-ρους διαφορές και να συνερ-γαστούν για το καλό τουέθνους Άλλα περιθώρια αδρά-νειας δεν υπάρχουν πλέον

Ο αμετανόητος

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ

Τζιείνον εν άλλον ρε Μήτσιο Τζιείνον εν επειδή θέλεις να

της φάεις την σύντα-ξην όπως κάμνω εγώ

της δικής μου

Λες

l Απόδειξη ότι οι Μαρωνίτες είναι πιο πλούσιοι πουμας είναι και το γεγονός ότι ο δικός μας ο Κενεβέζοςχρωστά πάνω που μισόν εκατομμύριον ενώ ο Μαρωνί-της ο Λακκοτρύπης χωρίς την υποστήριξην κανενός κόμ-ματος έσιει πάνω που εκατομμύριον σε περιουσιακάστοιχεία l Ο Χάσικος εν λλία που εδήλωσεν Φυσικά για να λα-λούμεν τζιαι του σσιυλλόστραου το δίκαιον ο άθρωποςεν που τα δεκαπέντε του που δουλεύκει σαν τον μαύ-ρον Όι τον Λάζαρον α Ο Λάζαρος δουλεύκει μόνονπρωινά Ο Χάσικος δουλεύκει μας 24 ώρες το 24ωρο l Η άποψη του Κουλία πως τα ριάλια του ο Χάσικοςέκαμέν τα που τες μίζες όταν ήταν Υπουργός Αμύνηςδεν ισχύει διότι οι μίζες ήταν δεκαπλάσιες Φαίνεταιότι ο Κουλίας παραμένει ένας αδιόρθωτος λαϊκιστήςΤουλάχιστον έτσι μας είπεν ο Κάρογιαν ο οποίος ισχυ-ρίζεται ότι τα ριάλια του τα έκαμεν ο Χάσικος με τηνβοήθειαν του πεθερού του που ως γνωστόν ήταν ο εκ-δότης της Αλήθειας και οργανωτικός του ΔΗΣΥ Φυσι-κά ο Κάρογιαν ως κατζιάρης τζιαι ζηλιάρης λαλεί ότιθέλει Ο Ιωνάς που εν που την ίδιαν φάραν με τον Χά-σικον είπεν ότι το ψάριν βρωμεί που την τζιεφαλήν τζι-αι όταν του ετονίσαμεν πως ο Αναστασιάδης εν ηβρω-μεί εθύμωσεν τζιαι είπεν μας laquoΜα είσαστεν πελλοίΕγιώ εννοούσα τες τσιπούρες τζιαι τα λαβράκια τουΧάσικουraquo Εμείς εν είπαμεν τίποτε διότι ο Ιωνάς κο-τσιινίζει άμαν θυμώσει τζιαι ως Υπουργός Δικαιοσύνηςεν αστειεύκεται Ακόμα τζιαι φυλακήν χωρίς δίκην μπο-ρεί να μας στείλει αν του πει φυσικά ο προϊστάμενόςτου ο Χάσικοςl Νομίζω ο Στυλιανίδης περιπαίζει μας Τόσα κόμματαπου εγύρισεν τζιαι τόσες φορεσιές που άλλαξεν τζιαιμόνον τόσο λλία ριάλια εξοικονόμησεν Είντα δέκα σι-ιλιάες δόντια να έφκαλλεν είσιεν να rsquoσιει παραπάνωριάλια Εκτός εάν του τα τρώει η γεναίκα του ή οι γε-ναίτζιες όπως είπεν ο Νικόλας Παπαδόπουλοςl Ο Ρίκκος Ερωτοκρίτου πόσα έσιει γιατί εν μας λαλούνΑ Παναΐα μου εξήασα πως έννεν υπουργός ακόμα l Μάνα μου ρε Ο φκιακάς ή φκιαλάς ο Γεωργιάδηςόπως τον λαλεί ο Κουλίας που εν Καρπασίτης εν αρ-κετά φτωχός Θα ήταν σωστόν εκ μέρους του Προέδρου

τούντους μιτσυ-ούς να τους δώ-κει κανέναν επί-δομαν παραπά-νω να μεν ηφτά-σουν ως τα χρό-νια του Χάσικουτζιαι να έχουνμόνον λλία εκα-τομμύρια για τηνσύνταξήν τους l Μάνα μου ενκρίμαν τζιαι οΚασουλίδης Τό-

σα χρόνια μες στην πολιτικήν τζιαι εν εκατάφερεν νακάμει έναν εκατομμύριον Μα πού ζιούμεν ολάν Φυσικάέσιει την δικαιολογίαν ότι ήταν σχεδόν πάντα σε πο-λυέξοδα πόστα όπως είναι το Υπουργείον Εξωτερικώνπου κάθε μήναν έσιει έναν κάρον ταξίθκια να πιερώσειτζιαι ως γνωστόν οι αεροπορικές εταιρείες κόφκουνκκελλέν Πώς να εξοικονομήσεις ριάλια όταν κάθε μή-ναν έσιεις μόνον για τα ναύλα τέσσερις πέντε σιιλιάεςευρώ Πέτε μου εν έπρεπεν οι Κυπριακές Αερογραμμέςνα κάμνουν μιαν 60 έκπτωσην στους υπουργούς μαςτζιαι ειδικά στον Υπουργόν των Εξωτερικών που εν κά-θεται έναν τόπονl Φυσικά εγιώ λυπούμαι τζιαι τον Φωτίου του ΔΗΚΟΕν γίνεται να είσαι του ΔΗΚΟ (στο ΔΗΚΟ ανήκει και αυ-τή η μεγάλη νίκη) τζιαι να μεν κραείς τίποτε μες στηνπούγκαν σου l Τέλος πάντων λυπούμαι τους ούλλους Μακάρι ο Θε-ός να τους διά δύναμην νrsquo αντέξουν

Π Τ Ω Χ Ο Ι Κ Α Ι Π Λ Ο Υ Σ Ι Ο Ι

527 Ιουλίου 2013

Ακόμα κι όταν θα νομίζειςπως μου πήρες τη ψυχή

Θα σε καίω

Κι όταν ακόμα θα πιστεύειςπως για πάντα έχω χαθεί

Θα ανατέλλωhellipΤΡΥΠΕΣ

Εμείς έχουμε μάθει για τα χωριά μαςαπrsquo τις ιστορίες των μεγάλων Μια ζωήέτσι ήταν Ο Καραβάς το εξοχικό τουΘεού Το σπίτι μας οι λεμονιές οιελιές μας ο όρθιος σταυρός της για-γιάς της Ελεγκούς ο παππούς ο Κω-στής που δεν δεχόταν να φύγει πουπερίμενε το λεωφορείο της γραμμήςγια να πάει πίσω το Πέντε Μίλι ηlaquoΜούττηraquo του Θείου του Μιχάλη στοΜάρε Μόντε Ιστορίες ζωντανές κι απί-στευτες

Καρτερούσαμε αλήθεια σαν πιτσι-ρίκια τη μέρα που θα μας πάρουν οιμανάδες μας στο χωριό τους Που θαμας δείξουν όλα αυτά που ακούσαμεκυρίως απrsquo τη γιαγιά μας Που θα κα-ταλάβουμε επιτέλους τι θέλει να πειαυτός ο τόπος όταν μιλά για λευτε-ριά Διότι μια ζωή laquoκαλή λευτεριάraquoλέγαμε ο ένας στον άλλον Μια ζωή Κιίσως η λευτεριά του ενός να ήταν δια-φορετική απrsquo του άλλου Εμείς λα-τρέψαμε αυτήν τη λευτεριά της για-γιάς της Σοφούλας που ήθελε απλώςνα μπει ξανά στο σπίτι της να κόψειτα λεμόνια να πάει ξανά στο κοιμη-τήριο του Καραβά και να ανάψει τοκαντήλι της μάνας της

Δεν λάβαμε ποτέ υπrsquo όψιν αυτούςπου έλεγαν το περιβόητο laquoνα σώσου-με ότι σώζεταιraquo Όλα σώζονται Καιίσως μικροί να ήμασταν γοητευμένοιμόνο απrsquo τη σκέψη του τόπου που πά-

τησε ο Κανάρης αλλά δεν άλλαξανπολλά Τι πάει να πει laquoότι σώζεταιraquoΚι η γιαγιά Να μη δει τον τόπο τηςξανά έστω κι από κει πάνω Να μημαζέψει τις ελιές να μην κάτσει ναθαυμάσει τα τέσσερα παιδιά της καιτα εγγόνια της να κολυμπούν στον Ζέ-φυρο

Ποιος τους είπε να μας διαλύσουντα όνειρα Ποιος διάολος τους έδωσετην αρμοδιότητα να μιλήσουν για χα-μένες πατρίδες Ποιος τους πληρώνειγια να κάνουν έναν ολόκληρο λαό ναγυρίσει την πλάτη και να κάνει πωςδεν υπάρχει Πενταδάκτυλος Ποιοςτους έδωσε το δικαίωμα να συμβιβά-

ζονται με τους εισβολείς Κι εμείς που δεν θέλουμε να είμα-

στε οι προσωποποιήσεις κάποιωνασμάτων του Σαββόπουλου Δεν θέ-λουμε να είμαστε μια τσογλανοπαρέαπου κάνει κριτική ούτε μια συνάθροι-ση σαραντάρηδων αλλάhellip απόμακροιεξ αρχής εκτός παραδομένου κόσμουεμείς ανήλικοι διαρκώς μα κι απrsquo τοκαθεστώς αμόλυντοι ευτυχώς Έτσι εί-ναι κι η γιαγιά Αμόλυντη μεγάλωσετα παιδιά της έχασε τον άντρα τηςνωρίς κι είχε εκείνην τη φωτογραφίατου Καραβά που προσκυνούσε κάθεπρωί Δεν θα μας πάρουν την ψυχήhellip

Αλ Μιχ

Euskadi Ta Askatasuna

Ψυχή βαθιά

vasosftohopoulloswordpresscom

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

Το ότι σήμερα 39 χρόνια μετά τηντουρκική εισβολή συνεχίζουμε να χτυ-πάμε τα κεφάλια μας στον τοίχο διό-τι laquoεκάμαμεν τζι εμείς πολλάraquo είναιεξωφρενικό και συνάμα εγκληματι-κό Μπαίνουν διάφοροι σε συζητήσειςγια τη λύση και θεωρούν επιχείρημαολκής το ότι δεν θα δεχτούν οι Τούρ-κοι το τάδε ή το τάδε Άρα να μη ζη-τάμε πολλά Ας πάρουμε την Αμμό-χωστο και να σιωπήσουμε Ας υπο-γράψουμε το νέο σχέδιο Ανάν γιατίδεν θα βρούμε καλύτερο Όλες αυτέςοι σκέψεις μερικών ξεκινούν από τοπεριβόητο αυτομαστίγωμα Μεγαλώ-σαμε με το περίφημο laquoδίδυμο έγκλη-μαraquo το οποίο laquoκαταδικάζουνraquo καιlaquoάλλες φωνέςraquo ενώ ελάχιστοι μιλούνξεκάθαρα Λίγοι λένε την εισβολή ει-σβολή τη Χούντα Χούντα και την κα-τοχή κατοχή Εισέβαλαν οι Τούρκοιστον τόπο μας και κάτσαμε εμείς στοεδώλιο του κατηγορουμένου Αυτάσυμβαίνουν μόνο σε συνωμοσιολογι-κά βιντεάκια στο γιου τιουμπ Αν εί-ναι δυνατόν σήμερα τόσα χρόνια με-τά να συνεχίζει η ρητορική του laquoεμείςτους ανοίξαμε την πόρταraquo Πότε θαθέσουμε τους δικούς μας όρους Πό-τε θα πούμε τα πράγματα με το όνο-μά τους Πότε

ΑΜ

Ούλλοι τούτοι που μιλούν για laquoδίδυμα εγκλήματαraquo εν καταλάβουν ότι

δολοφονούν τους εγκεφάλους των Κυπραίωντζιαι στο τέλος το μόνον που μεινίσκει εν το laquoΕκάμαμεν τους τζι εμείς πολλάraquo

Θκιάολε μαύρε

ΣΧΟΛΙA l ΣΧΟΛIA

ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΥΡ-ΓΙΑΝΝΗ

ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΣ-ΑΝΤΙΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ 6 27 Ιουλίου 2013

Dies Irae ndash Ιούλιος rsquo74

Ήταν ο καιρός της οργής της αστραπής και της φω-τιάς που ακλούθαγε τον βρόντο Μνήμες Όλα τακόμματα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατα-δίκαζαν ή καταδικάζουν τα γεγονότα του rsquo74 πέ-ρασαν τον δικό τους καιρό στην εξουσία Ουδέν καιουδείς ενήργησε ώστε να αποδώσει δίκαιο και τι-μωρό αλήθεια Το αίτημα για την laquoαλήθειαraquo δεν εί-ναι καν επαίτημα Και ο πολίτης έχει το δικαίωμανα αναρωτηθεί laquoΔικαίωσαν λοιπόν τα κόμματα τοπραξικόπημα Ή καταδίκασαν εν συνενοχή τον εαυ-τό τουςraquo

Μια παχυλή ατιμωρησία σκεπάζει τον τόπο τηςανέξοδης βίας Της εθνικής καταστροφής της οικο-νομικής ndashτώραndash συντριβής του εθνικού εξανδραπο-δισμού ndash και τότε και τώρα

Και το βιβλικής προέλευσης laquoΚραταιά η αλήθειακαι κατισχύσειraquo αποδεικνύεται το μέγα Μεταψέματης Αλήθειας Ιδεολόγημα να ξεγελά στον τόπο τηςΑπουσίας της Πικρό αλλά στην Απουσία οποιασ-δήποτε πραγματικής Αναζήτησης της Αλήθειας καιτης Δικαιοσύνης κάθε πολιτική αναφορά σε αυτέςιδεολόγημα είναι για να εξαγοράζει Εξουσία

Ψέμα σε ονόμασαν Αλήθεια

Εάν χρειαστεί θα υπερασπιστεί ξανά την Κύπροhelliphellipδηλώνει ο επιζών του ΝORATLAS

Τιμή και Δόξα στον Ήρωα Αθανάσιο Ζαφειρίου μό-νο επιζήσαντα της συντριβής του ΝΟRATLAS ενόςαπό τα δώδεκα στην πιο ριψοκίνδυνη και θαρραλέαποτέ αεροπορική αποστολή με καταλυτική συμβο-λή στη σωτηρία της Λευκωσίας στη μάχη του Αε-ροδρομίου (Διαβάζοντας laquoΟ Πρόεδρος της Βουλήςτων Αντιπροσώπων Γιαννάκης Ομήρου σε μια σεμνήτελετή που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο του τί-μησε τον παλαίμαχο καταδρομέα Αθανάσιο Ζαφει-ρίου που επέζησε της συντριβής του ΝORATLAS52-133 με κωδικό NIKH 4 που συνέβη το βράδυ της21ης προς 22α Ιουλίου του 1974raquo)

Έξω πύρωνε θείος Ιούλιος μήναςΑλλά

laquoΑιεί δε πυραί νεκύων καίοντο θαμειαίraquo (IλιάςA52) Κι ολοένα έκαιγαν οι πυρές των πεθαμένωνΣτο ακροθαλάσσι του Ομήρου

Ερωτικό κι αθώο συνάμα παιδικό αναρτούν φί-λοι και φίλες το καλοκαίρι Γρήγορο σάρκας γύ-μνωμα τα ρούχα πολλά δεν ήσαν γιατί έξω πύρω-νε θείος Ιούλιος μήνας Ο Ποιητής

Μήνας βροτολοιγός ωστόσο στη μνήμη ψυχών θε-ριστής ο Αλετράρης μήνας το πραξικόπημα η ει-σβολή το Μαρί Το μνημονιακό του λαού ολοκαύ-τωμα Αιεί δε πυραί νεκύων Βλέπω ηφαίστεια στουςδρόμους με πυρές να καίνε τους ζωντανούς

Κι έρχεται όμως των κυμάτων τrsquo ανάριθμον γέ-λασμα Η ζωή ζώντας την αρμύρα της Η μεγάλη ηθάλασσα που μας έφερε εδώ Τροφός ζωή θάλασ-σα αρμύρα

laquoΗ σκοτεινάγρα του βυθού ξεχνιέται στον αφρόraquoΣαν τον Οδυσσέα θάλασσα κηκόμενοι αναβρύζο-ντας θάλασσα στην laquoυγρά φύσινraquo τη θηλυκή τηςζωής παραδομένοι Κι ας ζητεί ο σκοτεινός φιλόσο-φος ο Ηράκλειτος ξηρή τη σοφή κι αντρίκεια φύσηψυχήν αύη δικαιοτάτη

Φουσκώνει ζωή το κύμα αυτό ακριβώς στη λέξητου σημαίνοντας του κοίλου κύηση το κύμα κυλιν-δόμενο

Νερό κι αλάτι ας ξεχαστούν για λίγο οι πόνοι Σαντην Κύπριδα θεά μας απrsquo τον αφρό αναδυθέντες

Σε ξένον αχυρώνα

Είξας άνδρα φέριστον (Ιλιάς Ι 110) πρόσβαλες άν-δρα πολύ δυνατόν ριγεδανή κ Ειρήνη Χαραλαμπί-δου

Ώστε ένα από τα laquoάνευ λόγου επιδόματαraquo πουέκοψαν του Άρχοντος Πιερή είναι ψηλότερο από τονμέσο μισθό Τήρα όμως γιατί ο Δίας laquoάτῃ ενέδησεβαρείῃraquo (Β 111) σε βαριές ξέρει να σφιχτοδένει τοντόπο συμφορές Κι όπως λένε στο φατσομπούκι Ρι-σπέκτ

Ex Libris - Βιβλίο Με τη φτώχεια η ανακάλυψη του πλούτου

Στην Ισπανία είναι ήδη γεγονός στην Ελλάδα επί-σης Η λιτότητα η ανεργία έλυσε τον χρόνο των αν-θρώπων όπως και τις πλάνες της καλοπέρασης Συ-ντριμμένοι από την αποκαλυφθείσα αλήθεια του ψέ-ματος που τύφλωνε τόσον καιρό οι άνθρωποι στρέ-φονται στο βιβλίο στη λογοτεχνία τα laquoψεύδηraquo πουλένε αλήθεια Τις οικουμενικές τις πανανθρώπινεςαλήθειες Κι οι βιβλιοθήκες υπό την απειλή των πε-ρικοπών και του κλεισίματος ακόμη γνωρίζουν μίανέα άνθηση

Στην Κύπρο της Κρίσης Δεν θα κρίνω Θα συνεχίσωνα περπατώ να κάθομαι στον πάτο του ποταμούμε τα βιβλία στο χέρι Κάποιος κάποτε απορεί στοαλλόκοτο θέαμα Ίσως πάρει το θάρρος να ερωτήσειΗ ευκαιρία Α ναι Όμηρος Αριστοτέλης ο Σοφο-κλής Ερωτήσεις απορίες δοκιμές απαντήσεων Οδιάλογος η συνάντηση των ανθρώπων Ο λόγος ναισ αυτήν ανθίζοντας τη συνάντηση

Πόρο βρίσκοντας και δίνοντας στην απορία Σετούτη ιδιαίτατα των καιρών την απορία

Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες

Η Ρένα Χόπλαρου είναι εκπαιδευτικός Γράφει σεμόνιμη στήλη στον Πολίτη Ανήκει σrsquo αυτούς όπωςο Μακάριος Δρουσιώτης ndashδιορισμένος τώρα παράτω Προέδρω στο Προεδρικόndash που διατείνονται ότιlaquoδεν αντέχουν που μιλούν ελληνικά σ αυτόν τον τό-ποraquo Γνωρίζω πως με τους πιο ακριβοπληρωμένουςεκπαιδευτικούς στην Ευρώπη και με τον μικρότεροφόρτο εργασίας και με μία σειρά από ανερμάτιστεςεκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που laquoδεν ξέρουνεαπό πού έρχονται και πού πάνεraquo λίγοι απόφοιτοιμπορούν με αυτοπεποίθηση να πουν του Καβάφη τοlaquoώστε ανελλήνιστοι δεν είμαστε θαρρώraquo

Κι εννοώ γιατί αυτεξορίστηκα στις βιβλιοθήκες καιτα βιβλιοπωλεία της ξένης αποφεύγοντας αυτοτι-μωρητικά λένε κάποιοι () το πατητήρι των πνευ-ματικών φιλοδοξιών που λέγεται κυπριακό εκπαι-δευτικό σύστημα Όπου μιά μόνο λέξη συνοψίζει τοείδα και το καταγγέλλω τους ταγούς της παιδείαςτων Ελληνοπαίδων και τις επαγγελματικές φιλοδο-ξίες των η laquoμοριοδότησηraquo

Μη λυσσομανείς λοιπόν κατά της ελληνικής παι-δείας του τόπου κυρία Χόπλαρου

Δεν υφίσταται πολύ από το δεύτερο συνθετικό γιανα οραματιζόμαστε εμείς ή να φοβάστε εσείς τογαλανό χρώμα του πρώτου Στο μυαλό μου βουί-ζουν πάλι μέλισσεςhellip

Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

ΕΡΝΕΣΤΟ ΟΡΦΕΑΣΤΣΙΠΡΑΣ

Με αφορμή την laquoψευτοβάφτισηraquo του γιου του ψευ-τοεπαναστάτη Αλέξη Χριστόφια-Τσίπρα δημοσιεύ-ουμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο laquo1994raquoκαι ένα μικρό σχόλιο

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Κύριε Υπουργέ ποια μέτρα προτίθεστενrsquo αναλάβετε για να προστατεύσετε την πολιτιστική μας κλη-ρονομιά και πιο συγκεκριμένα τις μικρές και απομακρυ-σμένες εκκλησίεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Οι εκκλησίες οι οποίες είναι εκτός δημοτικώνορίων θα κλείσουν και οι εικόνες τους και τα άλλα εκκλη-σιαστικά υποκείμεναhellip ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Αντικείμενα ΥΠΟΥΡΓΟΣ Ναι αυτάhellip θα μεταφερθούν στο κεντρικό μου-σείο της Λευκωσίας Τώρα για τις εκκλησίες εντός των δη-μοτικών ορίων υπάρχουν πολλές σκέψεις Μία είναι να με-τατραπούν σε μαλτικκάλτσιουραλ σέντρες ή μαλτικκάλτσι-ουραλ σπορτ σέντρες Δηλαδή κάποιες εκκλησίες θα χρησι-μοποιούνται για πολιτιστικούς σκοπούς συναυλίες διαλέ-ξεις μπαϊκκόμιουναλ θήαττερ νηπιαγωγεία κτλ και άλλεςγια αθλητικές δραστηριότητεςhellip σκουός μπάντμιντον μπά-σκετ βόλεϋ ακόμη και κρίκετ στις πιο μεγάλες εκκλησίεςΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Θα υπάρχει σίγουρα αντίδραση από τηνΕκκλησίαΥΠΟΥΡΓΟΣ Δεν νομίζω Η κυβέρνηση έχει ήδη καθιερώσειτη ραδιοφωνική εκκλησία και σύντομα ndashμπορώ να το απο-καλύψω σήμεραndash θα έχουμε και την πρώτη τηλεοπτική εκ-κλησία όπου ο καθένας μέσα από την ασφάλεια του δω-ματίου του θα μπορεί νrsquo απολαμβάνει τη θεία λειτουργίαΈτσι κι αλλιώς μετά τη θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμουτης πολιτικής κηδείας και του πολιτικού βαπτίσματος καιμε τις ιδιαίτερες διατάξεις της συμφωνίας κορυφής των δύοκοινοτήτων για τηνΟμοσπονδία θα έχετεπροσέξει κι εσείς πωςοι εκκλησίες έχουν πέ-σει σε μαρασμόΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣΛέγετε κύριε Υπουρ-γέ ότι πολλοί πιστοίέχουν δημιουργήσεικατακόμβες για ναπροσεύχονται Δεν νο-μίζετε ότι μrsquo αυτά ταμέτρα θα αυξηθούν οιπιστοί που θα κατα-φεύγουν στις κατα-κόμβεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να πιστεύειότι θέλει άλλωστε το λέει και το σύνταγμά μας Όσοι επι-θυμούν να επιστρέψουν στις κατακόμβες είναι δικαίωμάτους Ας μην ξεχνάμε όμως ότι κατακόμβες και λιοντάρια πά-νε μαζί Χα χα χα χα χα

Αυτά τα έγραψα πριν από την υιοθέτηση του πολιτι-κού γάμου Ήταν μέρος ενός θεατρικού έργου μετην ονομασία laquo1994raquo Δεν ήξερα τότε (1984) ότι η πο-λιτεία θα προχωρούσε τόσο γρήγορα σrsquo αυτήν τηναποσύνθεση του εληνικού μας βίου Όμως αυτό γί-νεται Πρόσφατα άκουσα ότι στην Αθήνα ο λεβέντηςΤσίπρας κάλεσε τους φίλους όχι στη βάφτιση τουπαιδιού του αλλά στην ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ του δη-λαδή τους κάλεσε στο Δημαρχείο για να δώσει όνο-μα στο παιδί του όχι διά μέσου της Εκκλησίας μαςαλλά διά μέσου των νόμων που μας μετατρέπουνσταδιακώς σε νεοέληνες γενίτσαρους Ο κόσμος ακό-μη και οι άπιστοι βαφτίζουν τα παιδιά για να γιορ-τάσουν και τη δήλωση ονόματος αλλά και για ναδείξουν ότι έχουμε μια κοινή πίστη και κάποιους κοι-νούς δεσμούς ως Έληνες Μετά το γλεντάμε και ευ-χόμαστε σε όλους υγεία και ευτυχία δίνοντας σεόλους την ευκαιρία να χαρούν έστω και για λίγοαυτό το σημαντικό γεγονός στην πορεία του κάθεανθρώπου Η πνευματικότητα της βαφτίσεως πάει κατά διαό-

λου και οι νεοέληνες γιορτάζουν άλλη μια νίκη του πο-λιτικού κόσμου έναντι της Εκκλησίας μας ΈλεοςΜπορώ να έχω εμπιστοσύνη σε έληνα πολιτικό πουδεν έχει βαφτίσει τα παιδιά του και όταν μάλιστα εί-ναι περήφανος γιrsquo αυτό Μπορώ να έχω εμπιστοσύ-νη στον Τσίπρα να παλέψει για τα δικαιώματα τηςΕλάδας όταν ο ίδιος προτιμά να είναι Ευρωπαίοςκαι προτεστάντης

ΥΓ Η αφαίρεση του ενός λάμδα από την laquoΕλλά-δαraquo και τα παράγωγά της δεν έγινε κατά λάθος Σελίγα χρόνια με όλη αυτήν τη ραγδαία αποδόμησητου Ελληνισμού αυτή θα είναι η μοίρα της κατα-καημένης Ελλάδας μας Πρώτα κόβουν τα διπλάσύμφωνα σιγά σιγά προφέρουν ακόμη και την Ελλά-δα με ένα λάμδα και σύντομα μην εκπλαγείτε αν κά-ποιος νεόκοπος αριστερός ή ακόμη και δεξιός βλαξπροτείνει να αφαιρέσουμε το ένα λάμδα και κάνου-με την ψυχή μας τη χώρα μας αγ-ελάδα

727 Ιουλίου 2013

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ που ήμασταν πλούσιοι

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ

Πριν από λίγες μέρες στην Αθή-να στην αίθουσα Γρηγόρης Αυ-ξεντίου της ΚΠ Άρδην (Ξενο-φώντος 4 στο Σύνταγμα) έλα-βε χώρα μια συζήτηση με τίτλοlaquoΑπό χώρα σε χώρο ΑγωγοίΛιμάνια Αεροδρόμια amp Υδρο-γονάνθρακες Το μεγάλο ξε-πούλημα της χώραςraquo Ομιλητέςήταν ο Γ Καραμπελιάς ο ΚΒεργόπουλος και ο Γιάννης Ξέ-νος Στη συζήτηση λέχθηκανπολλά ενδιαφέροντα πράγμα-τα Για εμάς εδώ στην Κύπροεντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρονσε δύο επίπεδα α) στο ξεπού-λημα πλούτου οργανικών υπη-ρεσιών και θεσμών του ελλαδι-κού κράτους με ότι μπορεί νασημαίνει αυτό για τους ελλαδί-τες αδερφούς και το ελληνικόέθνος γενικότερα και β) στο γε-γονός ότι όπως έχουν αποδείξειτα μέχρι στιγμής γεγονότα ότιυφίσταται η Ελλάδα μετά απόλίγο καιρό το παθαίνει και ηΚύπρος όντας ένα και το αυ-τό Το γενικό συμπέρασμα λοι-πόν της εκδήλωσης έχει ωςεξής

Η κατοχική κυβέρνηση Σαμα-ρά όλο το προηγούμενο διάστημα πα-ρουσίαζε μέσω των καθεστωτικώνΜΜΕ μια τρομερή προσπάθεια επί-τευξης επιχειρηματικών συμφωνιών μεπολυεθνικές ή ξένα κράτη Το υπονο-ούμενο φυσικά ήταν ότι όλα έχουν πά-ρει τον δρόμο προς την ανάκαμψηΩστόσο αυτό το επικοινωνιακό τέχνα-σμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά τοναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δη-μόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσικήεταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενηςβλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικάμε την ΕΡΤ Παρά την κατάρρευση τουλεγόμενου laquoσαξές στόρυraquo δηλαδή τηςεπικοινωνιακής φούσκας της κατοχικήςκυβέρνησης Σαμαρά η ουσία του πράγ-ματος δυστυχώς δεν αλλάζει Και αυτήείναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερ-νώντες θα τα πουλήσουν όλα Από νο-σοκομεία αεροδρόμια σιδηροδρόμουςορυκτό πλούτο μέχρι νησιά λιμάνια καιάλλα πολλά

Αυτό λοιπόν το ξεπούλημα των πά-

ντων το οποίο τελείται στο όνομα τηςεξόδου από την κρίση επιδεινώνει δρα-ματικά την κατάσταση της Ελλάδας σεβαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει απόχώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία(όση της έχει απομείνει) σε ένα απλόπέρασμα ή αλλιώς χώρο διέλευσης τωνενεργειακών και εμπορικών προϊόντωντων νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων καιτων πολυεθνικών εταιρειών

Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτε-λεί η συμφωνία για πέρασμα του φυ-σικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κρά-τους-δορυφόρου της Τουρκίας) από τηνΕλλάδα με όρους τέτοιους που υπονο-μεύουν αφενός συνεργασίες σε ενερ-γειακό επίπεδο με άλλες χώρες όπως ηΡωσία και αφετέρου τη δυνατότητα υι-οθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολι-τικής Μάλιστα η συμφωνία δημιουρ-γίας αγωγού που θα περνά από τηνΤουρκία στην Ελλάδα και ακολούθωςστην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευ-ρώπη) δίνει περισσότερες πιθανότητες

στο σενάριο που θέλει και το κυ-πριακό φυσικό αέριο να διοχε-τεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρ-κίας αφού ήδη θα υπάρχει ο αγω-γός και το κόστος της μεταφοράςαπό τον συγκεκριμένο αγωγό θαείναι τρεις φορές φθηνότερο απrsquoότι αν περνούσε υποθαλάσσιααπό την Κύπρο κατευθείαν στηνΕλλάδα Σημειωτέον ότι εκτόςτων άλλων παγκόσμιων πρωτο-τυπιών που περιέχει η συγκεκρι-μένη συμφωνία για τον αγωγόΤΑΡ ούτε τέλη διέλευσης δεν θαλαμβάνει το ελληνικό κράτος

Άλλο παράδειγμα της κατά-στασης που επικρατεί είναι η πρό-θεση των Κινέζων οι οποίοι ήδηκατέχουν ένα μέρος από το λιμά-νι του Πειραιά να πάρουν κοψο-χρονιά ολόκληρο το λιμάνι συντους ελληνικούς σιδηροδρόμουςκάτι το οποίο τους παρέχει τη δυ-νατότητα να αναπτύξουν εμπορι-κή δραστηριότητα σε όλη την ανα-τολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας

Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνειτην αθλιότητά της όχι μόνο σε επί-πεδο ξεπουλήματος των πάντωναλλά και στον τρόπο με τον οποί-ον καταστέλλει κάθε αντίδραση

της κοινωνίας η οποία προσπαθεί νααντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα Ναπούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνεςστην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοιτης περιοχής οι οποίοι αντιδρούν στηνεξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εται-ρεία συλλαμβάνονται αυθαίρετα απότην τοπική αστυνομία δέχονται μετα-μεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τουςαπό ειδικές μονάδες της αστυνομίαςτρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ καιγενικά ζουν μια εμπόλεμη κυριολεκτι-κά κατάσταση

Τέλος το μόνο πράγμα που είναι ικα-νό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότηταείναι ο ίδιος ο λαός Μόνο όταν συνει-δητοποιήσουμε ότι laquoχρυσάφι είναι ο τό-πος μαςraquo και δεν τον πουλάμε επειδήέτσι υπονομεύουμε χωρίς υπερβολή τηνίδια μας την ύπαρξη μόνο τότε λοιπόνθα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασηςστους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκά-θετούς τους

Χρίστος Πέτρου

Το ξεπούλημα της Ελλάδας σύντομα και στην Κύπρο l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας

επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσονσκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ει-δικές πίσσες για να μεν μυρίζει τοστόμαν μαςl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συ-γκρότημαν που παίζει μουσικήν στηνγιουροβίζιονl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φι-λανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπηςl Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέ-ραν την τρόικαν τζιαι ύστερα μίσιημου εν τους άρεσενl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότιήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοιβλάκεςl Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μαςενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνάνα κλέφτουν χωρίς να τους πάρει χα-πάριν κανένας

l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζανπως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλουl Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Πα-παδόπουλος εφώναζεν για τα οικο-νομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνι-ζεν πολλούς αλλά ύστερα εγύρισενμας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια τουΔΗΣΥl Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κα-νένας την λέξην ανΑκαμψη ενομίζα-μεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πωςείσιεν μίσιη να σηκωθούνl Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI αλλά εφκάλλαμεν ταπέραl Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξερανείντα μπου rsquoνrsquo τα σριετς τζιαι το IMFl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως τογιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σετάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον εί-σιεν να rsquoμαστεν ευτυχισμένοιl Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκιατα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χρι-στόφκιαν τζιαι την οικονομικήν τουπολιτικήν σαν φανατικοί φονταμε-νταλιστέςl Αθθυμάστε που αγοράζαμεν μα-τσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλιαγια να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεννα κατουρήσουμεν για να μυριστού-μεν τα ούρα μας με τζιείνην τηνωραίαν μυρουθκιάν τους Τωρά μεοχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπο-ρούμεν να φάμεν έτσι πράμανl Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάνοι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδιαπράματα που μας λαλούν τωρά ότιμίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήντζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλ-λον εν να παττίσουμεν τζι εν να κα-ταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά ενείμαστεν κατεστραμμένοιl Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εση-κώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώή καμμιάν ωραίαν ξένηνl Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξγιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμενπού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μαςτζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τrsquo άλ-λαl Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γο-νιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφο-ντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερί-δες τζιαι βυζατζιές αλλά τουλάχι-στον την ώραν που εκατεβάζαν τοβρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαιένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος

Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικάχωριό περιτριγυρισμένο από δάσηστην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνιμε πολλές φυσικές ομορφιές Δυστυ-χώς οι Πυρκώτες το έχουν περίπουκαταστρέψει με την αλόγιστη καιυπερβολική οικοπεδοποίηση του χωρι-ού και των γύρω λόφων και βουνώνΟι Πυρκώτες χωρίς έλεγχο και σχέδιοπούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρ-χοντοχωριάτες χωραΐτες για να χτί-σουν και να δείχνουν στους φίλους καισυγγενείς τους τις βίλλες τους Η κα-κογουστιά των πλείστων κτιρίων είναιενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νο-οτροπίας Αντί να χρησιμοποιηθεί ηφυσική ομορφιά και το καλύτερο κλί-μα του χωριού για να ικανοποιήσειτους χωραΐτες και για το κοινό όφε-λος όπως πχ να δημιουργηθεί έναςπαραδοσιακός κατασκηνωτικός χώροςόπου ο κόσμος της Λευκωσίας και τωνγύρω περιοχών θα μπορούσε να έχειμιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δρο-σιά του καλοκαιριού θα μπορούσε νααπλώσει τα εδέσματά του και να μοι-

ραστεί τα φαγητά του και να περάσειευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθε-ρό του χρόνο οι κάτοικοι προωθούντην ατομικότητα και την καταστροφήτου χωριού τους Θα μπορούσαν καιμικρό ξενοδοχείο να κτίσουν θα μπο-

ρούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώ-σεις να οργανώσουν θα μπορούσαν ναμετατρέψουν το χωριό τους σε ένα κα-λοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο χω-ρίς να το αχρηστεύσουν Μα πού τέ-τοια μυαλά

TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ

ΠΥΡΚΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoulloswordpresscom2 27 Ιουλίου 2013

Iδιο κτη σίαΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔTK 6969NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣTH ΛE O MOIO TY ΠON 22346154yialousa cytanet comcy

Διε υ θυ ντήςBάσος ΦτωχόπουλλοςΒ΄ ΔιευθυντήςΑλέκος ΜιχαηλίδηςAρ χι συ ντά κτηςEλενίτσα ΕυτυχίουΣελιδοποίησηΣοφία ΓεωργίουΟμαδάρχης ΈκδοσηςΣτελ ΤρύφωνοςΔιορθώσειςΙόλη Μιχαηλίδου Πόπη ΕλλαδίτηΝεολαίαΧρίστος Δούσης ΜασκότταΈφη Πέτρου

ΠληροφοριοδότεςΝτίνος Μιτσίδης (για ζυμαρικά)Πρόδρομος Προδρόμου (πληροφορίεςγια κακές συνήθειες ΝίκουΑναστασιάδη) Ζαχαρίας Κουλίας(πληροφορίες για κάφτζιες ΜάριουΚάρογιαν) Ελίτα Μιχαηλίδου (υλικό γιανα γράφουμε) Dave Mills (πληροφορίεςγια τη δυσκοιλιότητα του Βρετανούύπατου αρμοστή) Άριστος Μιχαηλίδης(για Φιλελεύθερο) Λάζαρος Μαύρος(για Σημερινή) Γ Καρεκλάς (για το ΡΙΚ)Ντίνος Οδυσσέως (για Λ Παπαφιλίππου)Yπεύθυνες κομμωτηρίουΜ Κάρογιαν Λ ΚουρσουμπάLifestylingΚ Κενεβέζος Ρ ΕρωτοκρίτουOικονομικοί Σύμ βου λοιΈχουν χρεωκοπήσειNομικοί Σύμ βου λοιΓιώργος Χριστοδούλου (δύσκολεςυποθέσεις) Λέαντρος Παπαφιλίππου(φίλος εκλεκτός) KωστάκηςAιμιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις)Πέτρος Xrsquorsquo Σάββας (τις Kυριακές)Στέλιος Δρυμιώτης (όταν δεν είναιμεθυσμένος) Xρήστος Kληρίδης(όταν κερδίζουμε το Λόττο) ΠΡΟΣΟΧΗ Μη χρησιμοποιείτεδικηγόρους του απορριπτικού χώρουΕίναι πανάκριβοιΔικαστές στην πούγκαν μαςΔεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε ταονόματά τους για να μην τους κάψουμεΧορηγοίΗ γεναίκα του Κάρογιαν ΓνώμηΜακδόναλτς Νoble Energy Μ ΣαρρήςΘΟΚ BOC και άλλοι δώδεκα ύποπτοιοργανισμοίXρηματοδότεςΚατάρ Ισραήλ Ιράν τζιαι η θκεια μαςη Βαλλού που τα ΛεύκαραEπίσημος ΛογοκριτήςΜακάριος Δρουσιώτης ΠάμποςΧαραλάμπουςΕπίσημος ΠόντιοςΓιώργος ΑμπατσίδηςΠόντιος παρά του ΠόντιουΜιχάλης Σταυρή άλλως ΜονόμματοςGO BACK DOG PUBLICATIONSΗΕCΤOROS 39A LEFKOSIA KYPROSTEL 99696969 All rights reservedNothing appearing in Union (and mayyour blood become avladjin) newspapermay be reprinted reproduced by sex ortransmitted through viri either holy or insin by any electronic or mechanicalmeans without prior written permissionfrom the dog Warning to lawyers Writs for libelsslander or wrongdoings will not beaccepted from anyone

BEWARE OF THE DOGΣαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτοςεπίσημος σκύλος της laquoΈνωσιςraquo Προσοχή δαγκώνει

vasosftohopoulloswordpresscomΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ

ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ

Το επόμενο τεύχος δηλαδή το τεύχοςτων διακοπών μας θα κυκλοφορήσει στις31 Αυγούστου ημέρα Σάββατο όπωςπάντα Παρακαλούμε τους φίλους καισυνεργάτες μας να στείλουν τα κείμενάτους έως τις 23 Αυγούστου Αυτό θα εί-ναι και το τελευταίο καλοκαιρινό μαςτεύχος και με το καλό θα δώσουμε τοπαρόν μας το φθινόπωρο όλοι ανανεω-μένοι

Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

Αυτόν τον μήνα μαζί με την εφημερίδαπροσφέρουμε τον ψηφιακό δίσκο ΤΙΒΙ69 ΓΑΜΑ με μόνο 10 ευρώ Μη χάσετε

την ευκαιρία ναδείτε τη σάτιραπου έδειξε με γλα-φυρό τρόπο πόσοανίκανη και χυ-δαία υπήρξε η πε-νταετία του Δημή-τρη ΧριστόφιαΣτο ΤΙΒΙ 69ΓΑΜΑ θα δείτετον Δημήτρη Χρι-στόφια και το

κόμμα του τίτσιρους και ξεβράκωτουςΜην το χάσετε

Πρωταγωνιστούν Σοφία Καλλή ΖωήΚυπριανού Κώστας Καζάκας Φώτης Γε-ωργίδης και Τζοβάνα Μοδέστου

ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ

Η προσφορά μας για τον επόμενο μή-να είναι το βιβλίο που κυκλοφόρησε πρό-

σφατα με τίτλοΑΘΘΥΜΑΣΤΕhellipΠΟΥ ΗΜΑΣΤΑΝΠΛΟΥΣΙΟΙ

Αυτό το χιουμορι-στικό βιβλίο μπο-ρείτε να το προμη-θευτείτε μαζί μετην εφημερίδα μαςμε μόνο 7 ευρώ

ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗΠΡΟΣΦΟΡΑ

Για τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο προ-σφέρουμε στους αναγνώστες μαςΠΕΝΗΝΤΑ βιβλία των εκδόσεωνΑΙΓΑΙΟΝ με μόνο πέντε κουπόνια γιατον κάθε μήνα ξεχωριστά Αγοράζονταςδηλαδή πέντε εφημερίδες μπορείτε ναέρθετε στα γραφεία μας και να πάρε-τε το πακέτο σας με τα πενήντα βιβλία

Τις εφημερίδες μπορείτε να τις κάνετεδώρο σε φίλους σας Έτσι όχι μόνο ενι-σχύετε την προσπάθειά μας γνωρίζονταςτην εφημερίδα και σε ένα άλλο κοινόαλλά κερδίζετε κι εσείς τόσα βιβλία

Τα πέντε κουπόνια πρέπει να είναι τουίδιου μήνα και η προσφορά ισχύει μόνογια τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ ΠΟΥΗΜΑΣΤΑΝ ΠΛΟΥΣΙΟΙ

για καλοκαιρινές διακοπές

Μην παραλείψετε να πάρετε αυτό το βι-βλίο Γελάστε ή κλάψτε με τα χάλια μαςαλλά το πιο σημαντικό εξεγερθείτε ενά-ντια σrsquo αυτούς που μας έφεραν σrsquo αυτάτα χάλια

ΠΟΡΕΙΑ ΟΛΕΘΡΟΥ

Μη χάσετε ούτε αυτό το βιβλίοΤο βιβλίο αποτελείται από δύο ενότη-

τες Η μία πε-ριλαμβάνει τασαράντα (40)εξώφυλλα πουκάναμε για τονΧριστόφια στηνεφ Ένωσις καιη άλλη έξι κεί-μενα διακεκρι-μένων συνεργα-τών μας όπου οκαθένας αναλύ-ει την πενταετίατου Χριστόφιασε μια προσπάθεια να δώσουν μια συ-νολική εικόνα της προσωπικότητας καιτης πολιτικής του

ΛΕΥΚΩΣΙΑLampA MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ

ΑΚΡΟΠΟΛΗΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91ΒΗILTON HOTEL BSHOP AΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98ΠΕΡ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ ΟΜΗΡΟΥ 1 ΑΓΑΛΜΑΜΙΛΤΗΣ amp ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣMORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ ΛΕΜΕΣΟΥ 114ΑΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ

ΠΑΛΣΣΑΛΟΪΖΟΣ amp ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28ΒΠΕΡ ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ ΝΙΚΗΣ 32ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ ΚΑΤΩ

ΛΑΚΑΤΑΜΙΑΠΕΡ ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89

ΛΥΚΑΒΗΤΟΣDELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205ΑΠΕΡ ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61RUNAWAY TRAD LTD ΛΕΩΦ ΛΕΜΕΣΟΥ 190 ΤHE

MALLΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ ΡΙΚ 27ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123ΓCLE ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134ΧΡΙΣΤΟΣ amp ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26

ΠΑΛΣΣΑCHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101ΝΙΚΟΣ Χ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99ΑΠΕΡ ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104ΜampΤ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131ΚΚ ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34GALLOPCA CSTOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24ΔΑΚΡΟΠΟΛΗΠΙΜ ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35Κ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ amp ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51

ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2 ΣΤΡΟΒΟΛΟΣΚΟΥΛΛΗΣ amp ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44ΜampΤ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45

ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑLampA MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40ΧΑΠΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47Μ ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170CHRIS CASH amp CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β ΠΕΡΑ

ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥΛΑΡΝΑΚΑMΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36

ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣΠΕΡ ΕΛΕΝΑ amp ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9

ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣBOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓΑΥΞΕΝΤΙΟΥSO EASY KIOSKS LTD - 406 ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58

ΛΕΙΒΑΔΙΑDOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35SO EASY KIOSKS LTD - 401 ΠΕΤΡ ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3

ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑΛΕΜΕΣΟΣΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ amp ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41ΤampΕ MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65ΑCHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α΄ 159ΠΕΡ ΝΤ EXPRESS LTD ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86 ΜΕΣΑ

ΓΕΙΤΟΝΙΑΠΑΦΟΣΧ-PRESS-KampK PATSAL LTD AΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64ΑΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19 ΚΟΝΙΑΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ ΕΜΠΑΣ 104AMMOXΩΣΤΟΣΓΙΩΡΓΟΣ amp ΧΡΙΣΤ ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20 SHOP 4ΑampΜ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100

ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

Σrsquo αυτό το βραβείο υπάρχει έναερωτηματικό τσαρλατάνος είναι οΡίκκος Ερωτοκρίτου που εξαγό-ρασε τη θέση του Βοηθού γενικούεισαγγελέα ή ο Αναστασιάδης πουτου την έδωσε Έχουμε την εντύπωση πως τα πρω-τεία τα κατέχει ο Ρίκκος μιας καιο Πρόεδρος είναι υπεράνω υποψίαςγια τέτοιου είδους ρουσφέτια

Το βραβείο απονέμεται στο φτωχα-δάκι του Κάρογιαν τον κύριο Κενε-βέζο ο οποίος χρωστά πάνω που400000 ευρώ Μάνα μου το ρε Λέ-με laquoτοraquo διότι ο υπουργός μας είναιγνωστός ως το laquoπασιουρτίνraquo Τι κάνετε σκατάες Κυπραίοι Πούείναι η αλληλεγγύη σας Η εφΕΝΩΣΙΣ αρχίζει εφημεριδομαρα-θώνιους για υπουργούς με ειδικέςανάγκες και παρακαλούμε όλους ναπροσφέρουν γενναιόδωρα Μόνο με-τρητά παρακαλώ Τα τρόφιμα καιτον ρουχισμό στείλτε τα στο ΑΚΕΛγια να τα μοιράσει στους πληγέντεςκαι εκτοπισθέντες πρώην υπουργούςπου τώρα λυσσιοπεινούν μες στεςστράτες τζιαι αναγκάζουνται να κά-μουν τα μπάνια τους μες στην αυ-λήν τους με το λάστιχον

ΦΤΩΧΑΔΑΚΙ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

327 Ιουλίου 2013

Δεν είναι δυνατόν να κάνουμε μέσασrsquo ένα άρθρο μία αναδρομή των τε-λευταίων 39 ετών από τότε που οιΤούρκοι και οι laquoδικοί μαςraquo μαύρι-σαν την ψυχή μας Ούτε είναι δυνα-τόν κανείς να καταγράψει τις αλ-λαγές στόχων και προσανατολισμώναπό τις 20 του Ιούλη του 1974 καιμετά Τέτοιες είναι οι αλλαγές πουμας πιάνει φόβος και τρόμος να τιςκαταγράψουμε Πέρασαν σχεδόν σα-ράντα χρόνια και δυστυχώς ούτετην ψευδαίσθηση ότι θα επιστρέ-ψουμε δεν έχουμε πια Ούτε να ονει-ρευτούμε δεν δικαιούμαστε πιαακόμη και οι λέξεις έχουν αλλάξειόνομα και νόημα έτσι για να μηνμπορούμε με σαφήνεια να προσδιο-ρίσουμε τις ανάγκες μας Από τοΔΕΝ ΞΕΧΝΩ και το ειρωνικό ΔΕΝΞΕΡΝΩ φτάσαμε στο σκέτο ΔΕΝΗΞΕΡΩ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΩ δηλαδή πα-ραπαίουμε ανάμεσα σε μια κυβερ-νητική πολιτική ενός εθνοκτόνουψευτορεαλισμού και μιας αντιπολι-τευτικής ψευτοηρωικής πατριδοκα-πηλίας Έχουμε εμείς οι ίδιοι κα-ταργήσει τα κατεχόμενα Αντέξαμεδυο τρεις δεκαετίες και μετά ανοί-ξαμε τον ασκό του Αιόλου Τώρα τακατεχόμενα ξεθωριάζουν με δικέςμας ευθύνες Κάθε βήμα στα κατε-χόμενα από πόδια Ελληνοκυπρίωνσβήνει και ένα κομμάτι της παλιάςμας Κύπρου της Κύπρου που μπο-ρεί να κατείχαν οι Τούρκοι όμωςδεν τολμούσαν να πουν πως την πο-νούν δεν μπορούσαν να φιλήσουντα χώματά της δεν μπορούσαν ναπροσκυνήσουν τους αγίους της Τώ-ρα οι Τούρκοι γνωρίζουν πολύ κα-λά πως η μόνη μας ανησυχία είναινα μπορούμε να παριστάνουμε τουςκαλούς τουρίστες και να επισκε-πτόμαστε τα σπίτια μας ndashαυτά πουδεν έχουν γκρεμιστείndash για να κά-νουμε χαζά σχόλια όπως laquoαλλιώςτα θυμόμουνraquo laquoμα εν χαλαμάντου-ραraquo και άλλα τέτοια φαιδρά Τώραοι Τούρκοι δεν έχουν ανάγκη απόπόλεμο για να τουρκέψουν τη νήσοΗ μισή έχει ήδη τουρκέψει οι λίγεςδυνάμεις που αντιστέκονταν στονεκτουρκισμό κάποιες εκκλησίες κά-ποια κτίρια κάποιες επιγραφές καικάποια αγάλματα χωσμένα στο έδα-φος ή σε μουσεία έχουν σχεδόν πα-ραδοθεί και αυτές στη λαίλαπα τηςκακογουστιάς των Τούρκων Αντι-στέκονται κάποιοι ήχοι που βγαί-νουν τα βράδια κάτω από το έδα-φος και τρομάζουν τις χανούμισσεςαντιστέκονται ακόμα κάποια δέντραπου δεν τα έχουν κόψει οι Τούρκοιαντιστέκονται και κάποια απρόσι-τα βουνά που ακόμα μιλούν ελληνι-κά μεταξύ τους Αντιστέκονται καιοι πέτρες και τα χώματα μόνο πουτα ελληνικά που ακούν σκόρπια απrsquoεδώ και απrsquo εκεί δεν τους αρέσουνπια μάλλον με τούρκικα μοιάζουνΔεν είναι τυχαίο ότι τα κατεχόμεναοι περισσότεροι τα αποκαλούνlaquoτούρτζιικαraquo ή laquoπου ποτζιείraquo ήlaquoστον βορράνraquo ή laquoΒόρειαν Κύπρονraquoή laquoη άλλη πλευράraquo ή ακόμη καιlaquoτουρκοκυπριακόν κράτοςraquo Αλλάκαι αυτοί που τα ονομάζουν κατε-χόμενα μόλις πατήσουν τα πόδιατους στα ιερά μας χώματα αναι-ρούν την κατοχή εκ των πραγμάτωνκαι εδραιώνουν την τουρκοποίηση

Φυσικά κάτι ανάλογο με την τουρ-κοποίηση συμβαίνει και στις ελεύ-

θερες περιοχές οι οποίες μοιάζουνμε την Κύπρο μόνο σε κάποιους τύ-πους Η ελληνοκυπριακή αθλιότηταδεν στερείται αυτής των τουρκοκυ-πρίων Οι ελεύθερες περιοχές έχουνμετατραπεί σε μεταμοντέρνο κιτςσrsquo ένα ερμαφρόδιτο τοπίο που κα-ταβροχθίζει χρώματα λαλιές τοπίαακόμη και ανθρώπους Τι το κυ-πριακό μπορεί ακόμη να βρει κα-νείς σrsquo αυτόν τον τόπο πλην αυτώνπου όλοι θέλουν να εξολοθρέψουνδηλαδή τις εκκλησίες μας τα ελλη-νικά σχολεία μας και τη γλώσσαμας Τι το ελληνικό ή κυπριακό ανθέλετε στα κυπριακά προγράμματατων τηλεοράσεων Πόσο κυπριακάείναι τα κυπριακά προϊόντα laquoMadein Taiwanraquo που πουλούμε στα αε-ροδρόμιά μας Πόσο κυπριακοί εί-ναι οι ξηροί καρποί και τα αποξη-ραμένα φρούτα από την Τουρκίαπου πουλάμε παντού Πόσο κυ-πριακά είναι αυτά τα τρισάθλια κυ-πριακά που μιλούν όλοι τώρα στηντηλεόραση και στα ραδιόφωνα Ποι-ος Έλλην βρακάς ή ακόμα και laquoΦρά-γκοςraquo θα πήγαινε μrsquo ένα γιλέκο στηντηλεόραση να ξεφτιλίσει την παρά-δοσή μας και τον εαυτό του ΠοιοςΈλλην Κύπριος θα ακρωτηρίαζε τοσώμα του και τη γλώσσα του καιτην πίστη του και τα ιδανικά τηςφυλής του για να μοιάσει με κά-ποιο αμερικανάκι της κακιάς ώραςΚΑΝΕΙΣ Μόνο που τέτοιοι Έλλη-νες Κυπριώτες λιγοστεύουν πια Λι-γοστεύουν και οι μαυροντυμένες μά-

νες με τα ροζιασμένα χέρια και ταχρυσά χαμόγελα Λιγοστεύουν καιτα μελαχρινά κορίτσια με τα πυκνάμαύρα μαλλιά και το ελαφρύ μου-στακούδιν Ναι λιγοστεύουν και τrsquoαγόρια που μεθούν και ξέρουν ναχορεύουν ζεϊμπέκικο Ναι λιγο-στεύουν αυτοί οι σιωπηλοί γίγαντεςπου συναντούσε κανείς σε όλα τακαφενεία των χωριών και των πό-λεών μας Τώρα τα καφενεία έχουνγίνει πούκκικα και οι γίγαντες βρί-σκονται στα γηροκομεία μακριά απότην κοινωνία περιμένοντας τον Χά-ρο να τους πάρει και κάποια οικια-κή βοηθό να τους κλάψει

Το αίμα των ηρώων μας οι άγιοίμας και οι ποιητές μας μάς κρατούνακόμη στη ζωή εδώ στα ελεύθερακατεχόμενα και εκεί στα άλλα κα-τεχόμενα Πέρασαν σχεδόν τέσσεριςδεκαετίες και παρά τα φαινόμενατίποτα δεν έχει τελειώσει Αυτοί πουέχουν μνήμες από τα κατεχόμενα εί-ναι όλοι πάνω από 45 ετών Ο μόνοςτρόπος να μην ξεχάσουν και αυτοίείναι να διεκδικήσουμε τα χωριά μαςκαι να μην υπογράψουμε καμμίασυμφωνία που θα αλλοιώνει τα δε-δομένα πριν από το 1974 Η Κύπροςπαραμένει ελληνική και δημοκρατι-κή και έτσι τη θέλουμε Αν δεν αρέ-σει στους Οθωμανούς Τούρκους τηςΚύπρου αν δεν τους αρέσουν τα δι-κά μας χωριά ας επιστρέψουν στηνΑνατολία

ΒΦ

ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΕΤΩΝ 39

Ξυπνάτε ρε Κυπραίοι γλήορα Τζι εν να μας βάλουν τα θκυο πόθκιασrsquo έναν παπούτσιν Εν να βουρούμεντζι εν να μεν ηφτάνουμεν άμαν έρτει

το σχέδιον Μπαν Κι Μουν

ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΙΡΗ ΚΟΥΤΣΕΛΙΝΗ

Στο προηγούμενο φύλλο της εφ ΕΝΩΣΙΣέγραψα ένα μικρό σημείωμα για την από-πειρα αναβάθμισης της κυπριακής δια-λέκτου σε γλώσσα Η κυρία Κουτσελίνηείχε την καλοσύνη να μου τηλεφωνήσειυποδεικνύοντάς μου μάλιστα άρθρα τηςπου υποστηρίζουν το αντίθετο

Δεν έχω λόγους να μην την πιστέψωμόνο που ζούμε στην Κύπρο και ο φόβοςπάντα υπάρχει ότι τα πράγματα δεν εί-ναι ακριβώς όπως τα βλέπουμε Είναι δεχαρακτηριστικό της παράταξης της κυ-ρίας Κουτσελίνη να χαράσσει πολιτική μεβάση τη θεωρία της ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣΔηλαδή αυτό που για χρόνια έκανε οΚληρίδης και ο Αναστασιάδης μέσω τηςεθνικοφροσύνης έκαναν τους οπαδούςτους εθνοπροδότες και εθνομηδενιστέςΜέσω της ομοιοπαθητικής μετέτρεψαντους σεβόμενους τα εθνικά μας σύμβολασε γενίτσαρους Δεν είναι ανάγκη να ανα-φέρω ποιοι στελεχώνουν και την κυβέρ-νηση και τον ΔΗΣΥ

Τα κείμενα της κυρίας Κουτσελίνη ταέθεσα ενώπιον του υπεύθυνου για ταδρώμενα στο πανεπιστήμιο συντάκτη μαςο οποίος μου έστειλε την παρακάτω απά-ντηση την οποία οφείλω να δημοσιεύσω

ΒΦ

Οι ψίθυροι για τις συναλλαγές της Μαί-ρης Κουτσελίνη με τους νεοκύπριους εί-ναι πολλοί Κάποια πράγματα μας ήτανδύσκολο να τα πιστέψουμε αλλά τα εξε-τάσαμε και δυστυχώς είναι πέρα για πέ-ρα αληθινά

Η ευνοούμενή της στο Τμήμα Παιδα-γωγικών λεκτόρισσα Ελένα Ιωαννίδουγνωστή ΑΚΕΛίστρια γλωσσολόγος απο-τελεί διαπρύσιο κήρυκα της αναγωγήςτης διαλέκτου σε γλώσσα Υπήρξε στενήσυνεργάτιδα της γνωστής και μη εξαιρε-τέας Σταυρούλας Τσιπλάκου στη δια-μόρφωση του νέου αναλυτικού προ-γράμματος της γλώσσας ενώ σε laquoμελέτηraquoτης σε ξένο επιστημονικό περιοδικό πα-ραδέχτηκε ότι στόχος του νέου αναλυτι-κού είναι laquoη αποδόμηση παραδοσιακώναξιών όπως η θρησκεία η ελληνικότη-τα και η οικογένειαraquo Η γλωσσολογικήεπάρκεια μάλιστα της εν λόγω κυρίας εί-ναι τέτοιου επιπέδου ώστε έχει συλλη-φθεί σε ελληνικό της κείμενο να κάνει βα-σικά ορθογραφικά λάθη Ναι καλά ακού-σατε Και αυτήν την κυρία η Κουτσελί-νη ετοιμάζεται από Λέκτορα να την κά-νει Επίκουρο

Θέλετε κι άλλα Η laquoεθνικήraquo Κουτσελί-νη ψήφισε πρόσφατα υπέρ του ανθέλλη-να Γιάννη Παπαδάκη προκειμένου ναανελιχθεί από Αναπληρωτής σε ΤακτικόΚαθηγητή τη στιγμή μάλιστα που η Σύ-γκλητος του Πανεπιστημίου Κύπρου τουτο αρνήθηκε αφού ως γνωστόν επιστη-μονικά είναι ένας τενεκές

Μιχάλης Π

4 27 Ιουλίου 2013ΚΕΡΥΝΕΙΑ-ΜΟΡΦΟΥ-ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ-ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΟΛΑ Ή ΤΙΠΟΤΑ

Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣΡε Μήτσιο

που τον τζιαιρόν που μας έπιαεν η κρίση όποτε δω την κουνιάδαν μουφυτιλιάζουμαι Λαλείς να rsquoνrsquo επειδή

εν παντρεμένη με πλούσιον

Πού να ξέρω ρε Σταυρή Πάντως κι εγώ

έχω ονειρώξεις αλλά για άλλους λόγους Εγώ ξαφνικά ερωτεύτηκα

την πεθερά μου

Οδυνηρές αναμνήσεις φέρνειεδώ και 39 χρόνια ο Ιούλιος σεόσους δεν επεδίωξαν ποτέ ναξεχάσουν ή να συμβιβαστούν μετα τετελεσμένα της κατοχής Οιοδυνηρές αναμνήσεις γίνονταιοδυνηρότερες με τη συνειδη-τοποίηση του εθνικού μας ξε-πεσμού που μεταξύ άλλωνοδήγησε το σύνολο του έθνουςσε οικονομική κατοχή

Δεν ξέρω πραγματικά γιαποιο πράγμα θα έπρεπε ναανησυχούμε περισσότερο γιατη συνεχιζόμενη κατοχή ή γιατη σημερινή κατάντια του λα-ού αλλά και της πολιτικής μαςηγεσίας

Αντί να καθορίσουμε απελευ-θερωτική πολιτική αμέσως με-τά την τουρκική εισβολή υιο-θετήσαμε τουρκικών προδια-γραφών λύσεις κάτι το οποίοχρειάστηκαν 30 χρόνια για νατο συνειδητοποιήσει η πλειο-ψηφία του λαού όταν τέθηκεενώπιόν της το σχέδιο ΑνάνΑντί να μιλήσουμε για απελευ-θέρωση μιλούσαμε για ειρήνηγια αποστρατικοποίηση ξε-χνώντας ότι η ελευθερία είναιυπέρτερο αγαθό της ειρήνηςΞεχάσαμε ότι χωρίς την καθο-ριστική βοήθεια της συντριπτι-κής πλειοψηφίας των τουρκο-κυπρίων η Τουρκία δεν θαμπορούσε να πετύχει τα άνο-μα σχέδιά της αντίθετα μάλι-στα κάποιοι τους αποκαλού-σαν συστηματικά αδέλφια λέ-ξη που δεν χρησιμοποιούσανγια τους Ελλαδίτες Τα ηττο-παθή και μειοδοτικά πολλέςφορές μυαλά των ηγετίσκωνμας φρόντισαν να μετατρέψουντην πλειοψηφία του λαού σεμία άβουλη απαθή καταναλω-τική μάζα απομακρυσμένη σεμεγάλο βαθμό από τις ελληνι-κές και χριστιανικές της ρίζες

Φθάσαμε έτσι στο σημερινόέσχατο() σημείο ηθικού καιεθνικού ξεπεσμού Περνάμε ταοδοφράγματα του αίσχους καιεπιδεικνύουμε τα διαβατήριατης ντροπής δεχόμαστε κέρα-σμα στις ίδιες μας τις οικίεςαπό τους γύφτους της Ανατο-λίας τρώμε φθηνό ψάρι στιςκλεμμένες μας περιουσίες δια-νυκτερεύουμε σε σφετερισμέ-να ξενοδοχεία ταξιδεύουμε μέ-σω του παράνομου αεροδρομί-ου της Τύμπου γινόμαστε κλε-πταποδόχοι των προϊόντων μαςκαι με όλες αυτές τις αθλιότη-τές μας γίναμε ο βασικός αι-

μοδότης του ψευδοκράτουςΑποξενωμένοι από ιδανικά

και οράματα και με ηγέτεςαντάξιούς μας επενδύσαμε σεευτελή πράγματα Κτίσαμε με-γάλα σπίτια αγοράσαμε ακρι-βά αυτοκίνητα για να καλύ-ψουμε την εσωτερική μας μι-κρότητα Γίναμε τέτοια παχύ-δερμα που και όταν ακόμημας λήστεψαν στην κυριολεξίακαι πουλήσαμε την κυριαρχίαμας στο ΔΝΤ και στη Μέρκελσχεδόν δεν αντιδράσαμε καθό-λου

Διερωτάται λοιπόν κανείς μετέτοιον λαό μπορεί να υπάρξειελπίδα Η απάντηση είναι κα-τηγορηματικά καταφατική Τοέθνος διέθετε και διαθέτει ταυγιή κύτταρα που θα πάνεαντίθετα στο ρέμα και θα αγω-νιστούν για τη σωτηρία του καιθα συμπαρασύρουν και όλη αυ-τήν την άβουλη μάζα Το υπάρ-χον πολιτικό κατεστημένο αδυ-νατεί να δώσει λύσεις πλέονκαι σταδιακά καταρρέει καιαυτό θα ευνοήσει την ανάδειξηπροσωπικοτήτων που δεν είναιδιεφθαρμένες Οφείλουμε όλοιόσοι σκεφτόμαστε εθνικά νααφήσουμε τις πολυθρόνες νααγωνιστούμε για να ξυπνήσου-με συνειδήσεις να βγούμεστους δρόμους και να ανακό-

ψουμε την πορεία όλων αυτώντων πεμπτοφαλαγγιτών πουοδηγούν τον τόπο στην κατα-στροφή Θα πρέπει να καθορί-σουμε και να ιεραρχήσουμετους στόχους μας Ενδυνάμω-ση της εθνικής συνείδησης αντι-μετώπιση της προσπάθειαςαφελληνισμού μας αμυντικήενίσχυση απαλλαγή από μνη-μόνιο και επαναξιολόγηση τωνστρατηγικών μας συμμαχιώνακόμη δε και επανεξέταση τηςσκοπιμότητας ύπαρξής μαςστην ΕΕ Τελικός δε μακρο-πρόθεσμος στόχος μας η απε-λευθέρωση των κατεχομένωνκαι η Ένωση της Κύπρου με τηνΕλλάδα Είναι η μοναδική λύσηπου θα μας δώσει σταθερότητακαι ασφάλεια ενώ θα αναβαθ-μίσει μια για πάντα τον ρόλοτου Ελληνισμού στην ευρύτερηπεριοχή της Ανατολικής Μεσο-γείου

Όλα αυτά είναι εξαιρετικάδύσκολο να υλοποιηθούν αλλάείναι ο μόνος δρόμος προς τησωτηρία Οι εθνικές δυνάμειςοφείλουν με το χέρι στην καρ-διά να παραμερίσουν επί μέ-ρους διαφορές και να συνερ-γαστούν για το καλό τουέθνους Άλλα περιθώρια αδρά-νειας δεν υπάρχουν πλέον

Ο αμετανόητος

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ

Τζιείνον εν άλλον ρε Μήτσιο Τζιείνον εν επειδή θέλεις να

της φάεις την σύντα-ξην όπως κάμνω εγώ

της δικής μου

Λες

l Απόδειξη ότι οι Μαρωνίτες είναι πιο πλούσιοι πουμας είναι και το γεγονός ότι ο δικός μας ο Κενεβέζοςχρωστά πάνω που μισόν εκατομμύριον ενώ ο Μαρωνί-της ο Λακκοτρύπης χωρίς την υποστήριξην κανενός κόμ-ματος έσιει πάνω που εκατομμύριον σε περιουσιακάστοιχεία l Ο Χάσικος εν λλία που εδήλωσεν Φυσικά για να λα-λούμεν τζιαι του σσιυλλόστραου το δίκαιον ο άθρωποςεν που τα δεκαπέντε του που δουλεύκει σαν τον μαύ-ρον Όι τον Λάζαρον α Ο Λάζαρος δουλεύκει μόνονπρωινά Ο Χάσικος δουλεύκει μας 24 ώρες το 24ωρο l Η άποψη του Κουλία πως τα ριάλια του ο Χάσικοςέκαμέν τα που τες μίζες όταν ήταν Υπουργός Αμύνηςδεν ισχύει διότι οι μίζες ήταν δεκαπλάσιες Φαίνεταιότι ο Κουλίας παραμένει ένας αδιόρθωτος λαϊκιστήςΤουλάχιστον έτσι μας είπεν ο Κάρογιαν ο οποίος ισχυ-ρίζεται ότι τα ριάλια του τα έκαμεν ο Χάσικος με τηνβοήθειαν του πεθερού του που ως γνωστόν ήταν ο εκ-δότης της Αλήθειας και οργανωτικός του ΔΗΣΥ Φυσι-κά ο Κάρογιαν ως κατζιάρης τζιαι ζηλιάρης λαλεί ότιθέλει Ο Ιωνάς που εν που την ίδιαν φάραν με τον Χά-σικον είπεν ότι το ψάριν βρωμεί που την τζιεφαλήν τζι-αι όταν του ετονίσαμεν πως ο Αναστασιάδης εν ηβρω-μεί εθύμωσεν τζιαι είπεν μας laquoΜα είσαστεν πελλοίΕγιώ εννοούσα τες τσιπούρες τζιαι τα λαβράκια τουΧάσικουraquo Εμείς εν είπαμεν τίποτε διότι ο Ιωνάς κο-τσιινίζει άμαν θυμώσει τζιαι ως Υπουργός Δικαιοσύνηςεν αστειεύκεται Ακόμα τζιαι φυλακήν χωρίς δίκην μπο-ρεί να μας στείλει αν του πει φυσικά ο προϊστάμενόςτου ο Χάσικοςl Νομίζω ο Στυλιανίδης περιπαίζει μας Τόσα κόμματαπου εγύρισεν τζιαι τόσες φορεσιές που άλλαξεν τζιαιμόνον τόσο λλία ριάλια εξοικονόμησεν Είντα δέκα σι-ιλιάες δόντια να έφκαλλεν είσιεν να rsquoσιει παραπάνωριάλια Εκτός εάν του τα τρώει η γεναίκα του ή οι γε-ναίτζιες όπως είπεν ο Νικόλας Παπαδόπουλοςl Ο Ρίκκος Ερωτοκρίτου πόσα έσιει γιατί εν μας λαλούνΑ Παναΐα μου εξήασα πως έννεν υπουργός ακόμα l Μάνα μου ρε Ο φκιακάς ή φκιαλάς ο Γεωργιάδηςόπως τον λαλεί ο Κουλίας που εν Καρπασίτης εν αρ-κετά φτωχός Θα ήταν σωστόν εκ μέρους του Προέδρου

τούντους μιτσυ-ούς να τους δώ-κει κανέναν επί-δομαν παραπά-νω να μεν ηφτά-σουν ως τα χρό-νια του Χάσικουτζιαι να έχουνμόνον λλία εκα-τομμύρια για τηνσύνταξήν τους l Μάνα μου ενκρίμαν τζιαι οΚασουλίδης Τό-

σα χρόνια μες στην πολιτικήν τζιαι εν εκατάφερεν νακάμει έναν εκατομμύριον Μα πού ζιούμεν ολάν Φυσικάέσιει την δικαιολογίαν ότι ήταν σχεδόν πάντα σε πο-λυέξοδα πόστα όπως είναι το Υπουργείον Εξωτερικώνπου κάθε μήναν έσιει έναν κάρον ταξίθκια να πιερώσειτζιαι ως γνωστόν οι αεροπορικές εταιρείες κόφκουνκκελλέν Πώς να εξοικονομήσεις ριάλια όταν κάθε μή-ναν έσιεις μόνον για τα ναύλα τέσσερις πέντε σιιλιάεςευρώ Πέτε μου εν έπρεπεν οι Κυπριακές Αερογραμμέςνα κάμνουν μιαν 60 έκπτωσην στους υπουργούς μαςτζιαι ειδικά στον Υπουργόν των Εξωτερικών που εν κά-θεται έναν τόπονl Φυσικά εγιώ λυπούμαι τζιαι τον Φωτίου του ΔΗΚΟΕν γίνεται να είσαι του ΔΗΚΟ (στο ΔΗΚΟ ανήκει και αυ-τή η μεγάλη νίκη) τζιαι να μεν κραείς τίποτε μες στηνπούγκαν σου l Τέλος πάντων λυπούμαι τους ούλλους Μακάρι ο Θε-ός να τους διά δύναμην νrsquo αντέξουν

Π Τ Ω Χ Ο Ι Κ Α Ι Π Λ Ο Υ Σ Ι Ο Ι

527 Ιουλίου 2013

Ακόμα κι όταν θα νομίζειςπως μου πήρες τη ψυχή

Θα σε καίω

Κι όταν ακόμα θα πιστεύειςπως για πάντα έχω χαθεί

Θα ανατέλλωhellipΤΡΥΠΕΣ

Εμείς έχουμε μάθει για τα χωριά μαςαπrsquo τις ιστορίες των μεγάλων Μια ζωήέτσι ήταν Ο Καραβάς το εξοχικό τουΘεού Το σπίτι μας οι λεμονιές οιελιές μας ο όρθιος σταυρός της για-γιάς της Ελεγκούς ο παππούς ο Κω-στής που δεν δεχόταν να φύγει πουπερίμενε το λεωφορείο της γραμμήςγια να πάει πίσω το Πέντε Μίλι ηlaquoΜούττηraquo του Θείου του Μιχάλη στοΜάρε Μόντε Ιστορίες ζωντανές κι απί-στευτες

Καρτερούσαμε αλήθεια σαν πιτσι-ρίκια τη μέρα που θα μας πάρουν οιμανάδες μας στο χωριό τους Που θαμας δείξουν όλα αυτά που ακούσαμεκυρίως απrsquo τη γιαγιά μας Που θα κα-ταλάβουμε επιτέλους τι θέλει να πειαυτός ο τόπος όταν μιλά για λευτε-ριά Διότι μια ζωή laquoκαλή λευτεριάraquoλέγαμε ο ένας στον άλλον Μια ζωή Κιίσως η λευτεριά του ενός να ήταν δια-φορετική απrsquo του άλλου Εμείς λα-τρέψαμε αυτήν τη λευτεριά της για-γιάς της Σοφούλας που ήθελε απλώςνα μπει ξανά στο σπίτι της να κόψειτα λεμόνια να πάει ξανά στο κοιμη-τήριο του Καραβά και να ανάψει τοκαντήλι της μάνας της

Δεν λάβαμε ποτέ υπrsquo όψιν αυτούςπου έλεγαν το περιβόητο laquoνα σώσου-με ότι σώζεταιraquo Όλα σώζονται Καιίσως μικροί να ήμασταν γοητευμένοιμόνο απrsquo τη σκέψη του τόπου που πά-

τησε ο Κανάρης αλλά δεν άλλαξανπολλά Τι πάει να πει laquoότι σώζεταιraquoΚι η γιαγιά Να μη δει τον τόπο τηςξανά έστω κι από κει πάνω Να μημαζέψει τις ελιές να μην κάτσει ναθαυμάσει τα τέσσερα παιδιά της καιτα εγγόνια της να κολυμπούν στον Ζέ-φυρο

Ποιος τους είπε να μας διαλύσουντα όνειρα Ποιος διάολος τους έδωσετην αρμοδιότητα να μιλήσουν για χα-μένες πατρίδες Ποιος τους πληρώνειγια να κάνουν έναν ολόκληρο λαό ναγυρίσει την πλάτη και να κάνει πωςδεν υπάρχει Πενταδάκτυλος Ποιοςτους έδωσε το δικαίωμα να συμβιβά-

ζονται με τους εισβολείς Κι εμείς που δεν θέλουμε να είμα-

στε οι προσωποποιήσεις κάποιωνασμάτων του Σαββόπουλου Δεν θέ-λουμε να είμαστε μια τσογλανοπαρέαπου κάνει κριτική ούτε μια συνάθροι-ση σαραντάρηδων αλλάhellip απόμακροιεξ αρχής εκτός παραδομένου κόσμουεμείς ανήλικοι διαρκώς μα κι απrsquo τοκαθεστώς αμόλυντοι ευτυχώς Έτσι εί-ναι κι η γιαγιά Αμόλυντη μεγάλωσετα παιδιά της έχασε τον άντρα τηςνωρίς κι είχε εκείνην τη φωτογραφίατου Καραβά που προσκυνούσε κάθεπρωί Δεν θα μας πάρουν την ψυχήhellip

Αλ Μιχ

Euskadi Ta Askatasuna

Ψυχή βαθιά

vasosftohopoulloswordpresscom

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

Το ότι σήμερα 39 χρόνια μετά τηντουρκική εισβολή συνεχίζουμε να χτυ-πάμε τα κεφάλια μας στον τοίχο διό-τι laquoεκάμαμεν τζι εμείς πολλάraquo είναιεξωφρενικό και συνάμα εγκληματι-κό Μπαίνουν διάφοροι σε συζητήσειςγια τη λύση και θεωρούν επιχείρημαολκής το ότι δεν θα δεχτούν οι Τούρ-κοι το τάδε ή το τάδε Άρα να μη ζη-τάμε πολλά Ας πάρουμε την Αμμό-χωστο και να σιωπήσουμε Ας υπο-γράψουμε το νέο σχέδιο Ανάν γιατίδεν θα βρούμε καλύτερο Όλες αυτέςοι σκέψεις μερικών ξεκινούν από τοπεριβόητο αυτομαστίγωμα Μεγαλώ-σαμε με το περίφημο laquoδίδυμο έγκλη-μαraquo το οποίο laquoκαταδικάζουνraquo καιlaquoάλλες φωνέςraquo ενώ ελάχιστοι μιλούνξεκάθαρα Λίγοι λένε την εισβολή ει-σβολή τη Χούντα Χούντα και την κα-τοχή κατοχή Εισέβαλαν οι Τούρκοιστον τόπο μας και κάτσαμε εμείς στοεδώλιο του κατηγορουμένου Αυτάσυμβαίνουν μόνο σε συνωμοσιολογι-κά βιντεάκια στο γιου τιουμπ Αν εί-ναι δυνατόν σήμερα τόσα χρόνια με-τά να συνεχίζει η ρητορική του laquoεμείςτους ανοίξαμε την πόρταraquo Πότε θαθέσουμε τους δικούς μας όρους Πό-τε θα πούμε τα πράγματα με το όνο-μά τους Πότε

ΑΜ

Ούλλοι τούτοι που μιλούν για laquoδίδυμα εγκλήματαraquo εν καταλάβουν ότι

δολοφονούν τους εγκεφάλους των Κυπραίωντζιαι στο τέλος το μόνον που μεινίσκει εν το laquoΕκάμαμεν τους τζι εμείς πολλάraquo

Θκιάολε μαύρε

ΣΧΟΛΙA l ΣΧΟΛIA

ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΥΡ-ΓΙΑΝΝΗ

ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΣ-ΑΝΤΙΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ 6 27 Ιουλίου 2013

Dies Irae ndash Ιούλιος rsquo74

Ήταν ο καιρός της οργής της αστραπής και της φω-τιάς που ακλούθαγε τον βρόντο Μνήμες Όλα τακόμματα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατα-δίκαζαν ή καταδικάζουν τα γεγονότα του rsquo74 πέ-ρασαν τον δικό τους καιρό στην εξουσία Ουδέν καιουδείς ενήργησε ώστε να αποδώσει δίκαιο και τι-μωρό αλήθεια Το αίτημα για την laquoαλήθειαraquo δεν εί-ναι καν επαίτημα Και ο πολίτης έχει το δικαίωμανα αναρωτηθεί laquoΔικαίωσαν λοιπόν τα κόμματα τοπραξικόπημα Ή καταδίκασαν εν συνενοχή τον εαυ-τό τουςraquo

Μια παχυλή ατιμωρησία σκεπάζει τον τόπο τηςανέξοδης βίας Της εθνικής καταστροφής της οικο-νομικής ndashτώραndash συντριβής του εθνικού εξανδραπο-δισμού ndash και τότε και τώρα

Και το βιβλικής προέλευσης laquoΚραταιά η αλήθειακαι κατισχύσειraquo αποδεικνύεται το μέγα Μεταψέματης Αλήθειας Ιδεολόγημα να ξεγελά στον τόπο τηςΑπουσίας της Πικρό αλλά στην Απουσία οποιασ-δήποτε πραγματικής Αναζήτησης της Αλήθειας καιτης Δικαιοσύνης κάθε πολιτική αναφορά σε αυτέςιδεολόγημα είναι για να εξαγοράζει Εξουσία

Ψέμα σε ονόμασαν Αλήθεια

Εάν χρειαστεί θα υπερασπιστεί ξανά την Κύπροhelliphellipδηλώνει ο επιζών του ΝORATLAS

Τιμή και Δόξα στον Ήρωα Αθανάσιο Ζαφειρίου μό-νο επιζήσαντα της συντριβής του ΝΟRATLAS ενόςαπό τα δώδεκα στην πιο ριψοκίνδυνη και θαρραλέαποτέ αεροπορική αποστολή με καταλυτική συμβο-λή στη σωτηρία της Λευκωσίας στη μάχη του Αε-ροδρομίου (Διαβάζοντας laquoΟ Πρόεδρος της Βουλήςτων Αντιπροσώπων Γιαννάκης Ομήρου σε μια σεμνήτελετή που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο του τί-μησε τον παλαίμαχο καταδρομέα Αθανάσιο Ζαφει-ρίου που επέζησε της συντριβής του ΝORATLAS52-133 με κωδικό NIKH 4 που συνέβη το βράδυ της21ης προς 22α Ιουλίου του 1974raquo)

Έξω πύρωνε θείος Ιούλιος μήναςΑλλά

laquoΑιεί δε πυραί νεκύων καίοντο θαμειαίraquo (IλιάςA52) Κι ολοένα έκαιγαν οι πυρές των πεθαμένωνΣτο ακροθαλάσσι του Ομήρου

Ερωτικό κι αθώο συνάμα παιδικό αναρτούν φί-λοι και φίλες το καλοκαίρι Γρήγορο σάρκας γύ-μνωμα τα ρούχα πολλά δεν ήσαν γιατί έξω πύρω-νε θείος Ιούλιος μήνας Ο Ποιητής

Μήνας βροτολοιγός ωστόσο στη μνήμη ψυχών θε-ριστής ο Αλετράρης μήνας το πραξικόπημα η ει-σβολή το Μαρί Το μνημονιακό του λαού ολοκαύ-τωμα Αιεί δε πυραί νεκύων Βλέπω ηφαίστεια στουςδρόμους με πυρές να καίνε τους ζωντανούς

Κι έρχεται όμως των κυμάτων τrsquo ανάριθμον γέ-λασμα Η ζωή ζώντας την αρμύρα της Η μεγάλη ηθάλασσα που μας έφερε εδώ Τροφός ζωή θάλασ-σα αρμύρα

laquoΗ σκοτεινάγρα του βυθού ξεχνιέται στον αφρόraquoΣαν τον Οδυσσέα θάλασσα κηκόμενοι αναβρύζο-ντας θάλασσα στην laquoυγρά φύσινraquo τη θηλυκή τηςζωής παραδομένοι Κι ας ζητεί ο σκοτεινός φιλόσο-φος ο Ηράκλειτος ξηρή τη σοφή κι αντρίκεια φύσηψυχήν αύη δικαιοτάτη

Φουσκώνει ζωή το κύμα αυτό ακριβώς στη λέξητου σημαίνοντας του κοίλου κύηση το κύμα κυλιν-δόμενο

Νερό κι αλάτι ας ξεχαστούν για λίγο οι πόνοι Σαντην Κύπριδα θεά μας απrsquo τον αφρό αναδυθέντες

Σε ξένον αχυρώνα

Είξας άνδρα φέριστον (Ιλιάς Ι 110) πρόσβαλες άν-δρα πολύ δυνατόν ριγεδανή κ Ειρήνη Χαραλαμπί-δου

Ώστε ένα από τα laquoάνευ λόγου επιδόματαraquo πουέκοψαν του Άρχοντος Πιερή είναι ψηλότερο από τονμέσο μισθό Τήρα όμως γιατί ο Δίας laquoάτῃ ενέδησεβαρείῃraquo (Β 111) σε βαριές ξέρει να σφιχτοδένει τοντόπο συμφορές Κι όπως λένε στο φατσομπούκι Ρι-σπέκτ

Ex Libris - Βιβλίο Με τη φτώχεια η ανακάλυψη του πλούτου

Στην Ισπανία είναι ήδη γεγονός στην Ελλάδα επί-σης Η λιτότητα η ανεργία έλυσε τον χρόνο των αν-θρώπων όπως και τις πλάνες της καλοπέρασης Συ-ντριμμένοι από την αποκαλυφθείσα αλήθεια του ψέ-ματος που τύφλωνε τόσον καιρό οι άνθρωποι στρέ-φονται στο βιβλίο στη λογοτεχνία τα laquoψεύδηraquo πουλένε αλήθεια Τις οικουμενικές τις πανανθρώπινεςαλήθειες Κι οι βιβλιοθήκες υπό την απειλή των πε-ρικοπών και του κλεισίματος ακόμη γνωρίζουν μίανέα άνθηση

Στην Κύπρο της Κρίσης Δεν θα κρίνω Θα συνεχίσωνα περπατώ να κάθομαι στον πάτο του ποταμούμε τα βιβλία στο χέρι Κάποιος κάποτε απορεί στοαλλόκοτο θέαμα Ίσως πάρει το θάρρος να ερωτήσειΗ ευκαιρία Α ναι Όμηρος Αριστοτέλης ο Σοφο-κλής Ερωτήσεις απορίες δοκιμές απαντήσεων Οδιάλογος η συνάντηση των ανθρώπων Ο λόγος ναισ αυτήν ανθίζοντας τη συνάντηση

Πόρο βρίσκοντας και δίνοντας στην απορία Σετούτη ιδιαίτατα των καιρών την απορία

Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες

Η Ρένα Χόπλαρου είναι εκπαιδευτικός Γράφει σεμόνιμη στήλη στον Πολίτη Ανήκει σrsquo αυτούς όπωςο Μακάριος Δρουσιώτης ndashδιορισμένος τώρα παράτω Προέδρω στο Προεδρικόndash που διατείνονται ότιlaquoδεν αντέχουν που μιλούν ελληνικά σ αυτόν τον τό-ποraquo Γνωρίζω πως με τους πιο ακριβοπληρωμένουςεκπαιδευτικούς στην Ευρώπη και με τον μικρότεροφόρτο εργασίας και με μία σειρά από ανερμάτιστεςεκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που laquoδεν ξέρουνεαπό πού έρχονται και πού πάνεraquo λίγοι απόφοιτοιμπορούν με αυτοπεποίθηση να πουν του Καβάφη τοlaquoώστε ανελλήνιστοι δεν είμαστε θαρρώraquo

Κι εννοώ γιατί αυτεξορίστηκα στις βιβλιοθήκες καιτα βιβλιοπωλεία της ξένης αποφεύγοντας αυτοτι-μωρητικά λένε κάποιοι () το πατητήρι των πνευ-ματικών φιλοδοξιών που λέγεται κυπριακό εκπαι-δευτικό σύστημα Όπου μιά μόνο λέξη συνοψίζει τοείδα και το καταγγέλλω τους ταγούς της παιδείαςτων Ελληνοπαίδων και τις επαγγελματικές φιλοδο-ξίες των η laquoμοριοδότησηraquo

Μη λυσσομανείς λοιπόν κατά της ελληνικής παι-δείας του τόπου κυρία Χόπλαρου

Δεν υφίσταται πολύ από το δεύτερο συνθετικό γιανα οραματιζόμαστε εμείς ή να φοβάστε εσείς τογαλανό χρώμα του πρώτου Στο μυαλό μου βουί-ζουν πάλι μέλισσεςhellip

Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

ΕΡΝΕΣΤΟ ΟΡΦΕΑΣΤΣΙΠΡΑΣ

Με αφορμή την laquoψευτοβάφτισηraquo του γιου του ψευ-τοεπαναστάτη Αλέξη Χριστόφια-Τσίπρα δημοσιεύ-ουμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο laquo1994raquoκαι ένα μικρό σχόλιο

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Κύριε Υπουργέ ποια μέτρα προτίθεστενrsquo αναλάβετε για να προστατεύσετε την πολιτιστική μας κλη-ρονομιά και πιο συγκεκριμένα τις μικρές και απομακρυ-σμένες εκκλησίεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Οι εκκλησίες οι οποίες είναι εκτός δημοτικώνορίων θα κλείσουν και οι εικόνες τους και τα άλλα εκκλη-σιαστικά υποκείμεναhellip ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Αντικείμενα ΥΠΟΥΡΓΟΣ Ναι αυτάhellip θα μεταφερθούν στο κεντρικό μου-σείο της Λευκωσίας Τώρα για τις εκκλησίες εντός των δη-μοτικών ορίων υπάρχουν πολλές σκέψεις Μία είναι να με-τατραπούν σε μαλτικκάλτσιουραλ σέντρες ή μαλτικκάλτσι-ουραλ σπορτ σέντρες Δηλαδή κάποιες εκκλησίες θα χρησι-μοποιούνται για πολιτιστικούς σκοπούς συναυλίες διαλέ-ξεις μπαϊκκόμιουναλ θήαττερ νηπιαγωγεία κτλ και άλλεςγια αθλητικές δραστηριότητεςhellip σκουός μπάντμιντον μπά-σκετ βόλεϋ ακόμη και κρίκετ στις πιο μεγάλες εκκλησίεςΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Θα υπάρχει σίγουρα αντίδραση από τηνΕκκλησίαΥΠΟΥΡΓΟΣ Δεν νομίζω Η κυβέρνηση έχει ήδη καθιερώσειτη ραδιοφωνική εκκλησία και σύντομα ndashμπορώ να το απο-καλύψω σήμεραndash θα έχουμε και την πρώτη τηλεοπτική εκ-κλησία όπου ο καθένας μέσα από την ασφάλεια του δω-ματίου του θα μπορεί νrsquo απολαμβάνει τη θεία λειτουργίαΈτσι κι αλλιώς μετά τη θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμουτης πολιτικής κηδείας και του πολιτικού βαπτίσματος καιμε τις ιδιαίτερες διατάξεις της συμφωνίας κορυφής των δύοκοινοτήτων για τηνΟμοσπονδία θα έχετεπροσέξει κι εσείς πωςοι εκκλησίες έχουν πέ-σει σε μαρασμόΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣΛέγετε κύριε Υπουρ-γέ ότι πολλοί πιστοίέχουν δημιουργήσεικατακόμβες για ναπροσεύχονται Δεν νο-μίζετε ότι μrsquo αυτά ταμέτρα θα αυξηθούν οιπιστοί που θα κατα-φεύγουν στις κατα-κόμβεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να πιστεύειότι θέλει άλλωστε το λέει και το σύνταγμά μας Όσοι επι-θυμούν να επιστρέψουν στις κατακόμβες είναι δικαίωμάτους Ας μην ξεχνάμε όμως ότι κατακόμβες και λιοντάρια πά-νε μαζί Χα χα χα χα χα

Αυτά τα έγραψα πριν από την υιοθέτηση του πολιτι-κού γάμου Ήταν μέρος ενός θεατρικού έργου μετην ονομασία laquo1994raquo Δεν ήξερα τότε (1984) ότι η πο-λιτεία θα προχωρούσε τόσο γρήγορα σrsquo αυτήν τηναποσύνθεση του εληνικού μας βίου Όμως αυτό γί-νεται Πρόσφατα άκουσα ότι στην Αθήνα ο λεβέντηςΤσίπρας κάλεσε τους φίλους όχι στη βάφτιση τουπαιδιού του αλλά στην ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ του δη-λαδή τους κάλεσε στο Δημαρχείο για να δώσει όνο-μα στο παιδί του όχι διά μέσου της Εκκλησίας μαςαλλά διά μέσου των νόμων που μας μετατρέπουνσταδιακώς σε νεοέληνες γενίτσαρους Ο κόσμος ακό-μη και οι άπιστοι βαφτίζουν τα παιδιά για να γιορ-τάσουν και τη δήλωση ονόματος αλλά και για ναδείξουν ότι έχουμε μια κοινή πίστη και κάποιους κοι-νούς δεσμούς ως Έληνες Μετά το γλεντάμε και ευ-χόμαστε σε όλους υγεία και ευτυχία δίνοντας σεόλους την ευκαιρία να χαρούν έστω και για λίγοαυτό το σημαντικό γεγονός στην πορεία του κάθεανθρώπου Η πνευματικότητα της βαφτίσεως πάει κατά διαό-

λου και οι νεοέληνες γιορτάζουν άλλη μια νίκη του πο-λιτικού κόσμου έναντι της Εκκλησίας μας ΈλεοςΜπορώ να έχω εμπιστοσύνη σε έληνα πολιτικό πουδεν έχει βαφτίσει τα παιδιά του και όταν μάλιστα εί-ναι περήφανος γιrsquo αυτό Μπορώ να έχω εμπιστοσύ-νη στον Τσίπρα να παλέψει για τα δικαιώματα τηςΕλάδας όταν ο ίδιος προτιμά να είναι Ευρωπαίοςκαι προτεστάντης

ΥΓ Η αφαίρεση του ενός λάμδα από την laquoΕλλά-δαraquo και τα παράγωγά της δεν έγινε κατά λάθος Σελίγα χρόνια με όλη αυτήν τη ραγδαία αποδόμησητου Ελληνισμού αυτή θα είναι η μοίρα της κατα-καημένης Ελλάδας μας Πρώτα κόβουν τα διπλάσύμφωνα σιγά σιγά προφέρουν ακόμη και την Ελλά-δα με ένα λάμδα και σύντομα μην εκπλαγείτε αν κά-ποιος νεόκοπος αριστερός ή ακόμη και δεξιός βλαξπροτείνει να αφαιρέσουμε το ένα λάμδα και κάνου-με την ψυχή μας τη χώρα μας αγ-ελάδα

727 Ιουλίου 2013

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ που ήμασταν πλούσιοι

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ

Πριν από λίγες μέρες στην Αθή-να στην αίθουσα Γρηγόρης Αυ-ξεντίου της ΚΠ Άρδην (Ξενο-φώντος 4 στο Σύνταγμα) έλα-βε χώρα μια συζήτηση με τίτλοlaquoΑπό χώρα σε χώρο ΑγωγοίΛιμάνια Αεροδρόμια amp Υδρο-γονάνθρακες Το μεγάλο ξε-πούλημα της χώραςraquo Ομιλητέςήταν ο Γ Καραμπελιάς ο ΚΒεργόπουλος και ο Γιάννης Ξέ-νος Στη συζήτηση λέχθηκανπολλά ενδιαφέροντα πράγμα-τα Για εμάς εδώ στην Κύπροεντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρονσε δύο επίπεδα α) στο ξεπού-λημα πλούτου οργανικών υπη-ρεσιών και θεσμών του ελλαδι-κού κράτους με ότι μπορεί νασημαίνει αυτό για τους ελλαδί-τες αδερφούς και το ελληνικόέθνος γενικότερα και β) στο γε-γονός ότι όπως έχουν αποδείξειτα μέχρι στιγμής γεγονότα ότιυφίσταται η Ελλάδα μετά απόλίγο καιρό το παθαίνει και ηΚύπρος όντας ένα και το αυ-τό Το γενικό συμπέρασμα λοι-πόν της εκδήλωσης έχει ωςεξής

Η κατοχική κυβέρνηση Σαμα-ρά όλο το προηγούμενο διάστημα πα-ρουσίαζε μέσω των καθεστωτικώνΜΜΕ μια τρομερή προσπάθεια επί-τευξης επιχειρηματικών συμφωνιών μεπολυεθνικές ή ξένα κράτη Το υπονο-ούμενο φυσικά ήταν ότι όλα έχουν πά-ρει τον δρόμο προς την ανάκαμψηΩστόσο αυτό το επικοινωνιακό τέχνα-σμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά τοναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δη-μόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσικήεταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενηςβλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικάμε την ΕΡΤ Παρά την κατάρρευση τουλεγόμενου laquoσαξές στόρυraquo δηλαδή τηςεπικοινωνιακής φούσκας της κατοχικήςκυβέρνησης Σαμαρά η ουσία του πράγ-ματος δυστυχώς δεν αλλάζει Και αυτήείναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερ-νώντες θα τα πουλήσουν όλα Από νο-σοκομεία αεροδρόμια σιδηροδρόμουςορυκτό πλούτο μέχρι νησιά λιμάνια καιάλλα πολλά

Αυτό λοιπόν το ξεπούλημα των πά-

ντων το οποίο τελείται στο όνομα τηςεξόδου από την κρίση επιδεινώνει δρα-ματικά την κατάσταση της Ελλάδας σεβαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει απόχώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία(όση της έχει απομείνει) σε ένα απλόπέρασμα ή αλλιώς χώρο διέλευσης τωνενεργειακών και εμπορικών προϊόντωντων νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων καιτων πολυεθνικών εταιρειών

Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτε-λεί η συμφωνία για πέρασμα του φυ-σικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κρά-τους-δορυφόρου της Τουρκίας) από τηνΕλλάδα με όρους τέτοιους που υπονο-μεύουν αφενός συνεργασίες σε ενερ-γειακό επίπεδο με άλλες χώρες όπως ηΡωσία και αφετέρου τη δυνατότητα υι-οθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολι-τικής Μάλιστα η συμφωνία δημιουρ-γίας αγωγού που θα περνά από τηνΤουρκία στην Ελλάδα και ακολούθωςστην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευ-ρώπη) δίνει περισσότερες πιθανότητες

στο σενάριο που θέλει και το κυ-πριακό φυσικό αέριο να διοχε-τεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρ-κίας αφού ήδη θα υπάρχει ο αγω-γός και το κόστος της μεταφοράςαπό τον συγκεκριμένο αγωγό θαείναι τρεις φορές φθηνότερο απrsquoότι αν περνούσε υποθαλάσσιααπό την Κύπρο κατευθείαν στηνΕλλάδα Σημειωτέον ότι εκτόςτων άλλων παγκόσμιων πρωτο-τυπιών που περιέχει η συγκεκρι-μένη συμφωνία για τον αγωγόΤΑΡ ούτε τέλη διέλευσης δεν θαλαμβάνει το ελληνικό κράτος

Άλλο παράδειγμα της κατά-στασης που επικρατεί είναι η πρό-θεση των Κινέζων οι οποίοι ήδηκατέχουν ένα μέρος από το λιμά-νι του Πειραιά να πάρουν κοψο-χρονιά ολόκληρο το λιμάνι συντους ελληνικούς σιδηροδρόμουςκάτι το οποίο τους παρέχει τη δυ-νατότητα να αναπτύξουν εμπορι-κή δραστηριότητα σε όλη την ανα-τολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας

Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνειτην αθλιότητά της όχι μόνο σε επί-πεδο ξεπουλήματος των πάντωναλλά και στον τρόπο με τον οποί-ον καταστέλλει κάθε αντίδραση

της κοινωνίας η οποία προσπαθεί νααντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα Ναπούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνεςστην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοιτης περιοχής οι οποίοι αντιδρούν στηνεξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εται-ρεία συλλαμβάνονται αυθαίρετα απότην τοπική αστυνομία δέχονται μετα-μεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τουςαπό ειδικές μονάδες της αστυνομίαςτρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ καιγενικά ζουν μια εμπόλεμη κυριολεκτι-κά κατάσταση

Τέλος το μόνο πράγμα που είναι ικα-νό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότηταείναι ο ίδιος ο λαός Μόνο όταν συνει-δητοποιήσουμε ότι laquoχρυσάφι είναι ο τό-πος μαςraquo και δεν τον πουλάμε επειδήέτσι υπονομεύουμε χωρίς υπερβολή τηνίδια μας την ύπαρξη μόνο τότε λοιπόνθα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασηςστους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκά-θετούς τους

Χρίστος Πέτρου

Το ξεπούλημα της Ελλάδας σύντομα και στην Κύπρο l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας

επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσονσκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ει-δικές πίσσες για να μεν μυρίζει τοστόμαν μαςl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συ-γκρότημαν που παίζει μουσικήν στηνγιουροβίζιονl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φι-λανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπηςl Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέ-ραν την τρόικαν τζιαι ύστερα μίσιημου εν τους άρεσενl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότιήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοιβλάκεςl Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μαςενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνάνα κλέφτουν χωρίς να τους πάρει χα-πάριν κανένας

l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζανπως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλουl Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Πα-παδόπουλος εφώναζεν για τα οικο-νομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνι-ζεν πολλούς αλλά ύστερα εγύρισενμας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια τουΔΗΣΥl Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κα-νένας την λέξην ανΑκαμψη ενομίζα-μεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πωςείσιεν μίσιη να σηκωθούνl Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI αλλά εφκάλλαμεν ταπέραl Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξερανείντα μπου rsquoνrsquo τα σριετς τζιαι το IMFl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως τογιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σετάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον εί-σιεν να rsquoμαστεν ευτυχισμένοιl Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκιατα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χρι-στόφκιαν τζιαι την οικονομικήν τουπολιτικήν σαν φανατικοί φονταμε-νταλιστέςl Αθθυμάστε που αγοράζαμεν μα-τσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλιαγια να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεννα κατουρήσουμεν για να μυριστού-μεν τα ούρα μας με τζιείνην τηνωραίαν μυρουθκιάν τους Τωρά μεοχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπο-ρούμεν να φάμεν έτσι πράμανl Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάνοι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδιαπράματα που μας λαλούν τωρά ότιμίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήντζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλ-λον εν να παττίσουμεν τζι εν να κα-ταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά ενείμαστεν κατεστραμμένοιl Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εση-κώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώή καμμιάν ωραίαν ξένηνl Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξγιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμενπού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μαςτζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τrsquo άλ-λαl Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γο-νιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφο-ντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερί-δες τζιαι βυζατζιές αλλά τουλάχι-στον την ώραν που εκατεβάζαν τοβρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαιένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος

Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικάχωριό περιτριγυρισμένο από δάσηστην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνιμε πολλές φυσικές ομορφιές Δυστυ-χώς οι Πυρκώτες το έχουν περίπουκαταστρέψει με την αλόγιστη καιυπερβολική οικοπεδοποίηση του χωρι-ού και των γύρω λόφων και βουνώνΟι Πυρκώτες χωρίς έλεγχο και σχέδιοπούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρ-χοντοχωριάτες χωραΐτες για να χτί-σουν και να δείχνουν στους φίλους καισυγγενείς τους τις βίλλες τους Η κα-κογουστιά των πλείστων κτιρίων είναιενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νο-οτροπίας Αντί να χρησιμοποιηθεί ηφυσική ομορφιά και το καλύτερο κλί-μα του χωριού για να ικανοποιήσειτους χωραΐτες και για το κοινό όφε-λος όπως πχ να δημιουργηθεί έναςπαραδοσιακός κατασκηνωτικός χώροςόπου ο κόσμος της Λευκωσίας και τωνγύρω περιοχών θα μπορούσε να έχειμιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δρο-σιά του καλοκαιριού θα μπορούσε νααπλώσει τα εδέσματά του και να μοι-

ραστεί τα φαγητά του και να περάσειευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθε-ρό του χρόνο οι κάτοικοι προωθούντην ατομικότητα και την καταστροφήτου χωριού τους Θα μπορούσαν καιμικρό ξενοδοχείο να κτίσουν θα μπο-

ρούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώ-σεις να οργανώσουν θα μπορούσαν ναμετατρέψουν το χωριό τους σε ένα κα-λοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο χω-ρίς να το αχρηστεύσουν Μα πού τέ-τοια μυαλά

TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ

ΠΥΡΚΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

327 Ιουλίου 2013

Δεν είναι δυνατόν να κάνουμε μέσασrsquo ένα άρθρο μία αναδρομή των τε-λευταίων 39 ετών από τότε που οιΤούρκοι και οι laquoδικοί μαςraquo μαύρι-σαν την ψυχή μας Ούτε είναι δυνα-τόν κανείς να καταγράψει τις αλ-λαγές στόχων και προσανατολισμώναπό τις 20 του Ιούλη του 1974 καιμετά Τέτοιες είναι οι αλλαγές πουμας πιάνει φόβος και τρόμος να τιςκαταγράψουμε Πέρασαν σχεδόν σα-ράντα χρόνια και δυστυχώς ούτετην ψευδαίσθηση ότι θα επιστρέ-ψουμε δεν έχουμε πια Ούτε να ονει-ρευτούμε δεν δικαιούμαστε πιαακόμη και οι λέξεις έχουν αλλάξειόνομα και νόημα έτσι για να μηνμπορούμε με σαφήνεια να προσδιο-ρίσουμε τις ανάγκες μας Από τοΔΕΝ ΞΕΧΝΩ και το ειρωνικό ΔΕΝΞΕΡΝΩ φτάσαμε στο σκέτο ΔΕΝΗΞΕΡΩ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΩ δηλαδή πα-ραπαίουμε ανάμεσα σε μια κυβερ-νητική πολιτική ενός εθνοκτόνουψευτορεαλισμού και μιας αντιπολι-τευτικής ψευτοηρωικής πατριδοκα-πηλίας Έχουμε εμείς οι ίδιοι κα-ταργήσει τα κατεχόμενα Αντέξαμεδυο τρεις δεκαετίες και μετά ανοί-ξαμε τον ασκό του Αιόλου Τώρα τακατεχόμενα ξεθωριάζουν με δικέςμας ευθύνες Κάθε βήμα στα κατε-χόμενα από πόδια Ελληνοκυπρίωνσβήνει και ένα κομμάτι της παλιάςμας Κύπρου της Κύπρου που μπο-ρεί να κατείχαν οι Τούρκοι όμωςδεν τολμούσαν να πουν πως την πο-νούν δεν μπορούσαν να φιλήσουντα χώματά της δεν μπορούσαν ναπροσκυνήσουν τους αγίους της Τώ-ρα οι Τούρκοι γνωρίζουν πολύ κα-λά πως η μόνη μας ανησυχία είναινα μπορούμε να παριστάνουμε τουςκαλούς τουρίστες και να επισκε-πτόμαστε τα σπίτια μας ndashαυτά πουδεν έχουν γκρεμιστείndash για να κά-νουμε χαζά σχόλια όπως laquoαλλιώςτα θυμόμουνraquo laquoμα εν χαλαμάντου-ραraquo και άλλα τέτοια φαιδρά Τώραοι Τούρκοι δεν έχουν ανάγκη απόπόλεμο για να τουρκέψουν τη νήσοΗ μισή έχει ήδη τουρκέψει οι λίγεςδυνάμεις που αντιστέκονταν στονεκτουρκισμό κάποιες εκκλησίες κά-ποια κτίρια κάποιες επιγραφές καικάποια αγάλματα χωσμένα στο έδα-φος ή σε μουσεία έχουν σχεδόν πα-ραδοθεί και αυτές στη λαίλαπα τηςκακογουστιάς των Τούρκων Αντι-στέκονται κάποιοι ήχοι που βγαί-νουν τα βράδια κάτω από το έδα-φος και τρομάζουν τις χανούμισσεςαντιστέκονται ακόμα κάποια δέντραπου δεν τα έχουν κόψει οι Τούρκοιαντιστέκονται και κάποια απρόσι-τα βουνά που ακόμα μιλούν ελληνι-κά μεταξύ τους Αντιστέκονται καιοι πέτρες και τα χώματα μόνο πουτα ελληνικά που ακούν σκόρπια απrsquoεδώ και απrsquo εκεί δεν τους αρέσουνπια μάλλον με τούρκικα μοιάζουνΔεν είναι τυχαίο ότι τα κατεχόμεναοι περισσότεροι τα αποκαλούνlaquoτούρτζιικαraquo ή laquoπου ποτζιείraquo ήlaquoστον βορράνraquo ή laquoΒόρειαν Κύπρονraquoή laquoη άλλη πλευράraquo ή ακόμη καιlaquoτουρκοκυπριακόν κράτοςraquo Αλλάκαι αυτοί που τα ονομάζουν κατε-χόμενα μόλις πατήσουν τα πόδιατους στα ιερά μας χώματα αναι-ρούν την κατοχή εκ των πραγμάτωνκαι εδραιώνουν την τουρκοποίηση

Φυσικά κάτι ανάλογο με την τουρ-κοποίηση συμβαίνει και στις ελεύ-

θερες περιοχές οι οποίες μοιάζουνμε την Κύπρο μόνο σε κάποιους τύ-πους Η ελληνοκυπριακή αθλιότηταδεν στερείται αυτής των τουρκοκυ-πρίων Οι ελεύθερες περιοχές έχουνμετατραπεί σε μεταμοντέρνο κιτςσrsquo ένα ερμαφρόδιτο τοπίο που κα-ταβροχθίζει χρώματα λαλιές τοπίαακόμη και ανθρώπους Τι το κυ-πριακό μπορεί ακόμη να βρει κα-νείς σrsquo αυτόν τον τόπο πλην αυτώνπου όλοι θέλουν να εξολοθρέψουνδηλαδή τις εκκλησίες μας τα ελλη-νικά σχολεία μας και τη γλώσσαμας Τι το ελληνικό ή κυπριακό ανθέλετε στα κυπριακά προγράμματατων τηλεοράσεων Πόσο κυπριακάείναι τα κυπριακά προϊόντα laquoMadein Taiwanraquo που πουλούμε στα αε-ροδρόμιά μας Πόσο κυπριακοί εί-ναι οι ξηροί καρποί και τα αποξη-ραμένα φρούτα από την Τουρκίαπου πουλάμε παντού Πόσο κυ-πριακά είναι αυτά τα τρισάθλια κυ-πριακά που μιλούν όλοι τώρα στηντηλεόραση και στα ραδιόφωνα Ποι-ος Έλλην βρακάς ή ακόμα και laquoΦρά-γκοςraquo θα πήγαινε μrsquo ένα γιλέκο στηντηλεόραση να ξεφτιλίσει την παρά-δοσή μας και τον εαυτό του ΠοιοςΈλλην Κύπριος θα ακρωτηρίαζε τοσώμα του και τη γλώσσα του καιτην πίστη του και τα ιδανικά τηςφυλής του για να μοιάσει με κά-ποιο αμερικανάκι της κακιάς ώραςΚΑΝΕΙΣ Μόνο που τέτοιοι Έλλη-νες Κυπριώτες λιγοστεύουν πια Λι-γοστεύουν και οι μαυροντυμένες μά-

νες με τα ροζιασμένα χέρια και ταχρυσά χαμόγελα Λιγοστεύουν καιτα μελαχρινά κορίτσια με τα πυκνάμαύρα μαλλιά και το ελαφρύ μου-στακούδιν Ναι λιγοστεύουν και τrsquoαγόρια που μεθούν και ξέρουν ναχορεύουν ζεϊμπέκικο Ναι λιγο-στεύουν αυτοί οι σιωπηλοί γίγαντεςπου συναντούσε κανείς σε όλα τακαφενεία των χωριών και των πό-λεών μας Τώρα τα καφενεία έχουνγίνει πούκκικα και οι γίγαντες βρί-σκονται στα γηροκομεία μακριά απότην κοινωνία περιμένοντας τον Χά-ρο να τους πάρει και κάποια οικια-κή βοηθό να τους κλάψει

Το αίμα των ηρώων μας οι άγιοίμας και οι ποιητές μας μάς κρατούνακόμη στη ζωή εδώ στα ελεύθερακατεχόμενα και εκεί στα άλλα κα-τεχόμενα Πέρασαν σχεδόν τέσσεριςδεκαετίες και παρά τα φαινόμενατίποτα δεν έχει τελειώσει Αυτοί πουέχουν μνήμες από τα κατεχόμενα εί-ναι όλοι πάνω από 45 ετών Ο μόνοςτρόπος να μην ξεχάσουν και αυτοίείναι να διεκδικήσουμε τα χωριά μαςκαι να μην υπογράψουμε καμμίασυμφωνία που θα αλλοιώνει τα δε-δομένα πριν από το 1974 Η Κύπροςπαραμένει ελληνική και δημοκρατι-κή και έτσι τη θέλουμε Αν δεν αρέ-σει στους Οθωμανούς Τούρκους τηςΚύπρου αν δεν τους αρέσουν τα δι-κά μας χωριά ας επιστρέψουν στηνΑνατολία

ΒΦ

ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΕΤΩΝ 39

Ξυπνάτε ρε Κυπραίοι γλήορα Τζι εν να μας βάλουν τα θκυο πόθκιασrsquo έναν παπούτσιν Εν να βουρούμεντζι εν να μεν ηφτάνουμεν άμαν έρτει

το σχέδιον Μπαν Κι Μουν

ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΙΡΗ ΚΟΥΤΣΕΛΙΝΗ

Στο προηγούμενο φύλλο της εφ ΕΝΩΣΙΣέγραψα ένα μικρό σημείωμα για την από-πειρα αναβάθμισης της κυπριακής δια-λέκτου σε γλώσσα Η κυρία Κουτσελίνηείχε την καλοσύνη να μου τηλεφωνήσειυποδεικνύοντάς μου μάλιστα άρθρα τηςπου υποστηρίζουν το αντίθετο

Δεν έχω λόγους να μην την πιστέψωμόνο που ζούμε στην Κύπρο και ο φόβοςπάντα υπάρχει ότι τα πράγματα δεν εί-ναι ακριβώς όπως τα βλέπουμε Είναι δεχαρακτηριστικό της παράταξης της κυ-ρίας Κουτσελίνη να χαράσσει πολιτική μεβάση τη θεωρία της ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣΔηλαδή αυτό που για χρόνια έκανε οΚληρίδης και ο Αναστασιάδης μέσω τηςεθνικοφροσύνης έκαναν τους οπαδούςτους εθνοπροδότες και εθνομηδενιστέςΜέσω της ομοιοπαθητικής μετέτρεψαντους σεβόμενους τα εθνικά μας σύμβολασε γενίτσαρους Δεν είναι ανάγκη να ανα-φέρω ποιοι στελεχώνουν και την κυβέρ-νηση και τον ΔΗΣΥ

Τα κείμενα της κυρίας Κουτσελίνη ταέθεσα ενώπιον του υπεύθυνου για ταδρώμενα στο πανεπιστήμιο συντάκτη μαςο οποίος μου έστειλε την παρακάτω απά-ντηση την οποία οφείλω να δημοσιεύσω

ΒΦ

Οι ψίθυροι για τις συναλλαγές της Μαί-ρης Κουτσελίνη με τους νεοκύπριους εί-ναι πολλοί Κάποια πράγματα μας ήτανδύσκολο να τα πιστέψουμε αλλά τα εξε-τάσαμε και δυστυχώς είναι πέρα για πέ-ρα αληθινά

Η ευνοούμενή της στο Τμήμα Παιδα-γωγικών λεκτόρισσα Ελένα Ιωαννίδουγνωστή ΑΚΕΛίστρια γλωσσολόγος απο-τελεί διαπρύσιο κήρυκα της αναγωγήςτης διαλέκτου σε γλώσσα Υπήρξε στενήσυνεργάτιδα της γνωστής και μη εξαιρε-τέας Σταυρούλας Τσιπλάκου στη δια-μόρφωση του νέου αναλυτικού προ-γράμματος της γλώσσας ενώ σε laquoμελέτηraquoτης σε ξένο επιστημονικό περιοδικό πα-ραδέχτηκε ότι στόχος του νέου αναλυτι-κού είναι laquoη αποδόμηση παραδοσιακώναξιών όπως η θρησκεία η ελληνικότη-τα και η οικογένειαraquo Η γλωσσολογικήεπάρκεια μάλιστα της εν λόγω κυρίας εί-ναι τέτοιου επιπέδου ώστε έχει συλλη-φθεί σε ελληνικό της κείμενο να κάνει βα-σικά ορθογραφικά λάθη Ναι καλά ακού-σατε Και αυτήν την κυρία η Κουτσελί-νη ετοιμάζεται από Λέκτορα να την κά-νει Επίκουρο

Θέλετε κι άλλα Η laquoεθνικήraquo Κουτσελί-νη ψήφισε πρόσφατα υπέρ του ανθέλλη-να Γιάννη Παπαδάκη προκειμένου ναανελιχθεί από Αναπληρωτής σε ΤακτικόΚαθηγητή τη στιγμή μάλιστα που η Σύ-γκλητος του Πανεπιστημίου Κύπρου τουτο αρνήθηκε αφού ως γνωστόν επιστη-μονικά είναι ένας τενεκές

Μιχάλης Π

4 27 Ιουλίου 2013ΚΕΡΥΝΕΙΑ-ΜΟΡΦΟΥ-ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ-ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΟΛΑ Ή ΤΙΠΟΤΑ

Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣΡε Μήτσιο

που τον τζιαιρόν που μας έπιαεν η κρίση όποτε δω την κουνιάδαν μουφυτιλιάζουμαι Λαλείς να rsquoνrsquo επειδή

εν παντρεμένη με πλούσιον

Πού να ξέρω ρε Σταυρή Πάντως κι εγώ

έχω ονειρώξεις αλλά για άλλους λόγους Εγώ ξαφνικά ερωτεύτηκα

την πεθερά μου

Οδυνηρές αναμνήσεις φέρνειεδώ και 39 χρόνια ο Ιούλιος σεόσους δεν επεδίωξαν ποτέ ναξεχάσουν ή να συμβιβαστούν μετα τετελεσμένα της κατοχής Οιοδυνηρές αναμνήσεις γίνονταιοδυνηρότερες με τη συνειδη-τοποίηση του εθνικού μας ξε-πεσμού που μεταξύ άλλωνοδήγησε το σύνολο του έθνουςσε οικονομική κατοχή

Δεν ξέρω πραγματικά γιαποιο πράγμα θα έπρεπε ναανησυχούμε περισσότερο γιατη συνεχιζόμενη κατοχή ή γιατη σημερινή κατάντια του λα-ού αλλά και της πολιτικής μαςηγεσίας

Αντί να καθορίσουμε απελευ-θερωτική πολιτική αμέσως με-τά την τουρκική εισβολή υιο-θετήσαμε τουρκικών προδια-γραφών λύσεις κάτι το οποίοχρειάστηκαν 30 χρόνια για νατο συνειδητοποιήσει η πλειο-ψηφία του λαού όταν τέθηκεενώπιόν της το σχέδιο ΑνάνΑντί να μιλήσουμε για απελευ-θέρωση μιλούσαμε για ειρήνηγια αποστρατικοποίηση ξε-χνώντας ότι η ελευθερία είναιυπέρτερο αγαθό της ειρήνηςΞεχάσαμε ότι χωρίς την καθο-ριστική βοήθεια της συντριπτι-κής πλειοψηφίας των τουρκο-κυπρίων η Τουρκία δεν θαμπορούσε να πετύχει τα άνο-μα σχέδιά της αντίθετα μάλι-στα κάποιοι τους αποκαλού-σαν συστηματικά αδέλφια λέ-ξη που δεν χρησιμοποιούσανγια τους Ελλαδίτες Τα ηττο-παθή και μειοδοτικά πολλέςφορές μυαλά των ηγετίσκωνμας φρόντισαν να μετατρέψουντην πλειοψηφία του λαού σεμία άβουλη απαθή καταναλω-τική μάζα απομακρυσμένη σεμεγάλο βαθμό από τις ελληνι-κές και χριστιανικές της ρίζες

Φθάσαμε έτσι στο σημερινόέσχατο() σημείο ηθικού καιεθνικού ξεπεσμού Περνάμε ταοδοφράγματα του αίσχους καιεπιδεικνύουμε τα διαβατήριατης ντροπής δεχόμαστε κέρα-σμα στις ίδιες μας τις οικίεςαπό τους γύφτους της Ανατο-λίας τρώμε φθηνό ψάρι στιςκλεμμένες μας περιουσίες δια-νυκτερεύουμε σε σφετερισμέ-να ξενοδοχεία ταξιδεύουμε μέ-σω του παράνομου αεροδρομί-ου της Τύμπου γινόμαστε κλε-πταποδόχοι των προϊόντων μαςκαι με όλες αυτές τις αθλιότη-τές μας γίναμε ο βασικός αι-

μοδότης του ψευδοκράτουςΑποξενωμένοι από ιδανικά

και οράματα και με ηγέτεςαντάξιούς μας επενδύσαμε σεευτελή πράγματα Κτίσαμε με-γάλα σπίτια αγοράσαμε ακρι-βά αυτοκίνητα για να καλύ-ψουμε την εσωτερική μας μι-κρότητα Γίναμε τέτοια παχύ-δερμα που και όταν ακόμημας λήστεψαν στην κυριολεξίακαι πουλήσαμε την κυριαρχίαμας στο ΔΝΤ και στη Μέρκελσχεδόν δεν αντιδράσαμε καθό-λου

Διερωτάται λοιπόν κανείς μετέτοιον λαό μπορεί να υπάρξειελπίδα Η απάντηση είναι κα-τηγορηματικά καταφατική Τοέθνος διέθετε και διαθέτει ταυγιή κύτταρα που θα πάνεαντίθετα στο ρέμα και θα αγω-νιστούν για τη σωτηρία του καιθα συμπαρασύρουν και όλη αυ-τήν την άβουλη μάζα Το υπάρ-χον πολιτικό κατεστημένο αδυ-νατεί να δώσει λύσεις πλέονκαι σταδιακά καταρρέει καιαυτό θα ευνοήσει την ανάδειξηπροσωπικοτήτων που δεν είναιδιεφθαρμένες Οφείλουμε όλοιόσοι σκεφτόμαστε εθνικά νααφήσουμε τις πολυθρόνες νααγωνιστούμε για να ξυπνήσου-με συνειδήσεις να βγούμεστους δρόμους και να ανακό-

ψουμε την πορεία όλων αυτώντων πεμπτοφαλαγγιτών πουοδηγούν τον τόπο στην κατα-στροφή Θα πρέπει να καθορί-σουμε και να ιεραρχήσουμετους στόχους μας Ενδυνάμω-ση της εθνικής συνείδησης αντι-μετώπιση της προσπάθειαςαφελληνισμού μας αμυντικήενίσχυση απαλλαγή από μνη-μόνιο και επαναξιολόγηση τωνστρατηγικών μας συμμαχιώνακόμη δε και επανεξέταση τηςσκοπιμότητας ύπαρξής μαςστην ΕΕ Τελικός δε μακρο-πρόθεσμος στόχος μας η απε-λευθέρωση των κατεχομένωνκαι η Ένωση της Κύπρου με τηνΕλλάδα Είναι η μοναδική λύσηπου θα μας δώσει σταθερότητακαι ασφάλεια ενώ θα αναβαθ-μίσει μια για πάντα τον ρόλοτου Ελληνισμού στην ευρύτερηπεριοχή της Ανατολικής Μεσο-γείου

Όλα αυτά είναι εξαιρετικάδύσκολο να υλοποιηθούν αλλάείναι ο μόνος δρόμος προς τησωτηρία Οι εθνικές δυνάμειςοφείλουν με το χέρι στην καρ-διά να παραμερίσουν επί μέ-ρους διαφορές και να συνερ-γαστούν για το καλό τουέθνους Άλλα περιθώρια αδρά-νειας δεν υπάρχουν πλέον

Ο αμετανόητος

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ

Τζιείνον εν άλλον ρε Μήτσιο Τζιείνον εν επειδή θέλεις να

της φάεις την σύντα-ξην όπως κάμνω εγώ

της δικής μου

Λες

l Απόδειξη ότι οι Μαρωνίτες είναι πιο πλούσιοι πουμας είναι και το γεγονός ότι ο δικός μας ο Κενεβέζοςχρωστά πάνω που μισόν εκατομμύριον ενώ ο Μαρωνί-της ο Λακκοτρύπης χωρίς την υποστήριξην κανενός κόμ-ματος έσιει πάνω που εκατομμύριον σε περιουσιακάστοιχεία l Ο Χάσικος εν λλία που εδήλωσεν Φυσικά για να λα-λούμεν τζιαι του σσιυλλόστραου το δίκαιον ο άθρωποςεν που τα δεκαπέντε του που δουλεύκει σαν τον μαύ-ρον Όι τον Λάζαρον α Ο Λάζαρος δουλεύκει μόνονπρωινά Ο Χάσικος δουλεύκει μας 24 ώρες το 24ωρο l Η άποψη του Κουλία πως τα ριάλια του ο Χάσικοςέκαμέν τα που τες μίζες όταν ήταν Υπουργός Αμύνηςδεν ισχύει διότι οι μίζες ήταν δεκαπλάσιες Φαίνεταιότι ο Κουλίας παραμένει ένας αδιόρθωτος λαϊκιστήςΤουλάχιστον έτσι μας είπεν ο Κάρογιαν ο οποίος ισχυ-ρίζεται ότι τα ριάλια του τα έκαμεν ο Χάσικος με τηνβοήθειαν του πεθερού του που ως γνωστόν ήταν ο εκ-δότης της Αλήθειας και οργανωτικός του ΔΗΣΥ Φυσι-κά ο Κάρογιαν ως κατζιάρης τζιαι ζηλιάρης λαλεί ότιθέλει Ο Ιωνάς που εν που την ίδιαν φάραν με τον Χά-σικον είπεν ότι το ψάριν βρωμεί που την τζιεφαλήν τζι-αι όταν του ετονίσαμεν πως ο Αναστασιάδης εν ηβρω-μεί εθύμωσεν τζιαι είπεν μας laquoΜα είσαστεν πελλοίΕγιώ εννοούσα τες τσιπούρες τζιαι τα λαβράκια τουΧάσικουraquo Εμείς εν είπαμεν τίποτε διότι ο Ιωνάς κο-τσιινίζει άμαν θυμώσει τζιαι ως Υπουργός Δικαιοσύνηςεν αστειεύκεται Ακόμα τζιαι φυλακήν χωρίς δίκην μπο-ρεί να μας στείλει αν του πει φυσικά ο προϊστάμενόςτου ο Χάσικοςl Νομίζω ο Στυλιανίδης περιπαίζει μας Τόσα κόμματαπου εγύρισεν τζιαι τόσες φορεσιές που άλλαξεν τζιαιμόνον τόσο λλία ριάλια εξοικονόμησεν Είντα δέκα σι-ιλιάες δόντια να έφκαλλεν είσιεν να rsquoσιει παραπάνωριάλια Εκτός εάν του τα τρώει η γεναίκα του ή οι γε-ναίτζιες όπως είπεν ο Νικόλας Παπαδόπουλοςl Ο Ρίκκος Ερωτοκρίτου πόσα έσιει γιατί εν μας λαλούνΑ Παναΐα μου εξήασα πως έννεν υπουργός ακόμα l Μάνα μου ρε Ο φκιακάς ή φκιαλάς ο Γεωργιάδηςόπως τον λαλεί ο Κουλίας που εν Καρπασίτης εν αρ-κετά φτωχός Θα ήταν σωστόν εκ μέρους του Προέδρου

τούντους μιτσυ-ούς να τους δώ-κει κανέναν επί-δομαν παραπά-νω να μεν ηφτά-σουν ως τα χρό-νια του Χάσικουτζιαι να έχουνμόνον λλία εκα-τομμύρια για τηνσύνταξήν τους l Μάνα μου ενκρίμαν τζιαι οΚασουλίδης Τό-

σα χρόνια μες στην πολιτικήν τζιαι εν εκατάφερεν νακάμει έναν εκατομμύριον Μα πού ζιούμεν ολάν Φυσικάέσιει την δικαιολογίαν ότι ήταν σχεδόν πάντα σε πο-λυέξοδα πόστα όπως είναι το Υπουργείον Εξωτερικώνπου κάθε μήναν έσιει έναν κάρον ταξίθκια να πιερώσειτζιαι ως γνωστόν οι αεροπορικές εταιρείες κόφκουνκκελλέν Πώς να εξοικονομήσεις ριάλια όταν κάθε μή-ναν έσιεις μόνον για τα ναύλα τέσσερις πέντε σιιλιάεςευρώ Πέτε μου εν έπρεπεν οι Κυπριακές Αερογραμμέςνα κάμνουν μιαν 60 έκπτωσην στους υπουργούς μαςτζιαι ειδικά στον Υπουργόν των Εξωτερικών που εν κά-θεται έναν τόπονl Φυσικά εγιώ λυπούμαι τζιαι τον Φωτίου του ΔΗΚΟΕν γίνεται να είσαι του ΔΗΚΟ (στο ΔΗΚΟ ανήκει και αυ-τή η μεγάλη νίκη) τζιαι να μεν κραείς τίποτε μες στηνπούγκαν σου l Τέλος πάντων λυπούμαι τους ούλλους Μακάρι ο Θε-ός να τους διά δύναμην νrsquo αντέξουν

Π Τ Ω Χ Ο Ι Κ Α Ι Π Λ Ο Υ Σ Ι Ο Ι

527 Ιουλίου 2013

Ακόμα κι όταν θα νομίζειςπως μου πήρες τη ψυχή

Θα σε καίω

Κι όταν ακόμα θα πιστεύειςπως για πάντα έχω χαθεί

Θα ανατέλλωhellipΤΡΥΠΕΣ

Εμείς έχουμε μάθει για τα χωριά μαςαπrsquo τις ιστορίες των μεγάλων Μια ζωήέτσι ήταν Ο Καραβάς το εξοχικό τουΘεού Το σπίτι μας οι λεμονιές οιελιές μας ο όρθιος σταυρός της για-γιάς της Ελεγκούς ο παππούς ο Κω-στής που δεν δεχόταν να φύγει πουπερίμενε το λεωφορείο της γραμμήςγια να πάει πίσω το Πέντε Μίλι ηlaquoΜούττηraquo του Θείου του Μιχάλη στοΜάρε Μόντε Ιστορίες ζωντανές κι απί-στευτες

Καρτερούσαμε αλήθεια σαν πιτσι-ρίκια τη μέρα που θα μας πάρουν οιμανάδες μας στο χωριό τους Που θαμας δείξουν όλα αυτά που ακούσαμεκυρίως απrsquo τη γιαγιά μας Που θα κα-ταλάβουμε επιτέλους τι θέλει να πειαυτός ο τόπος όταν μιλά για λευτε-ριά Διότι μια ζωή laquoκαλή λευτεριάraquoλέγαμε ο ένας στον άλλον Μια ζωή Κιίσως η λευτεριά του ενός να ήταν δια-φορετική απrsquo του άλλου Εμείς λα-τρέψαμε αυτήν τη λευτεριά της για-γιάς της Σοφούλας που ήθελε απλώςνα μπει ξανά στο σπίτι της να κόψειτα λεμόνια να πάει ξανά στο κοιμη-τήριο του Καραβά και να ανάψει τοκαντήλι της μάνας της

Δεν λάβαμε ποτέ υπrsquo όψιν αυτούςπου έλεγαν το περιβόητο laquoνα σώσου-με ότι σώζεταιraquo Όλα σώζονται Καιίσως μικροί να ήμασταν γοητευμένοιμόνο απrsquo τη σκέψη του τόπου που πά-

τησε ο Κανάρης αλλά δεν άλλαξανπολλά Τι πάει να πει laquoότι σώζεταιraquoΚι η γιαγιά Να μη δει τον τόπο τηςξανά έστω κι από κει πάνω Να μημαζέψει τις ελιές να μην κάτσει ναθαυμάσει τα τέσσερα παιδιά της καιτα εγγόνια της να κολυμπούν στον Ζέ-φυρο

Ποιος τους είπε να μας διαλύσουντα όνειρα Ποιος διάολος τους έδωσετην αρμοδιότητα να μιλήσουν για χα-μένες πατρίδες Ποιος τους πληρώνειγια να κάνουν έναν ολόκληρο λαό ναγυρίσει την πλάτη και να κάνει πωςδεν υπάρχει Πενταδάκτυλος Ποιοςτους έδωσε το δικαίωμα να συμβιβά-

ζονται με τους εισβολείς Κι εμείς που δεν θέλουμε να είμα-

στε οι προσωποποιήσεις κάποιωνασμάτων του Σαββόπουλου Δεν θέ-λουμε να είμαστε μια τσογλανοπαρέαπου κάνει κριτική ούτε μια συνάθροι-ση σαραντάρηδων αλλάhellip απόμακροιεξ αρχής εκτός παραδομένου κόσμουεμείς ανήλικοι διαρκώς μα κι απrsquo τοκαθεστώς αμόλυντοι ευτυχώς Έτσι εί-ναι κι η γιαγιά Αμόλυντη μεγάλωσετα παιδιά της έχασε τον άντρα τηςνωρίς κι είχε εκείνην τη φωτογραφίατου Καραβά που προσκυνούσε κάθεπρωί Δεν θα μας πάρουν την ψυχήhellip

Αλ Μιχ

Euskadi Ta Askatasuna

Ψυχή βαθιά

vasosftohopoulloswordpresscom

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

Το ότι σήμερα 39 χρόνια μετά τηντουρκική εισβολή συνεχίζουμε να χτυ-πάμε τα κεφάλια μας στον τοίχο διό-τι laquoεκάμαμεν τζι εμείς πολλάraquo είναιεξωφρενικό και συνάμα εγκληματι-κό Μπαίνουν διάφοροι σε συζητήσειςγια τη λύση και θεωρούν επιχείρημαολκής το ότι δεν θα δεχτούν οι Τούρ-κοι το τάδε ή το τάδε Άρα να μη ζη-τάμε πολλά Ας πάρουμε την Αμμό-χωστο και να σιωπήσουμε Ας υπο-γράψουμε το νέο σχέδιο Ανάν γιατίδεν θα βρούμε καλύτερο Όλες αυτέςοι σκέψεις μερικών ξεκινούν από τοπεριβόητο αυτομαστίγωμα Μεγαλώ-σαμε με το περίφημο laquoδίδυμο έγκλη-μαraquo το οποίο laquoκαταδικάζουνraquo καιlaquoάλλες φωνέςraquo ενώ ελάχιστοι μιλούνξεκάθαρα Λίγοι λένε την εισβολή ει-σβολή τη Χούντα Χούντα και την κα-τοχή κατοχή Εισέβαλαν οι Τούρκοιστον τόπο μας και κάτσαμε εμείς στοεδώλιο του κατηγορουμένου Αυτάσυμβαίνουν μόνο σε συνωμοσιολογι-κά βιντεάκια στο γιου τιουμπ Αν εί-ναι δυνατόν σήμερα τόσα χρόνια με-τά να συνεχίζει η ρητορική του laquoεμείςτους ανοίξαμε την πόρταraquo Πότε θαθέσουμε τους δικούς μας όρους Πό-τε θα πούμε τα πράγματα με το όνο-μά τους Πότε

ΑΜ

Ούλλοι τούτοι που μιλούν για laquoδίδυμα εγκλήματαraquo εν καταλάβουν ότι

δολοφονούν τους εγκεφάλους των Κυπραίωντζιαι στο τέλος το μόνον που μεινίσκει εν το laquoΕκάμαμεν τους τζι εμείς πολλάraquo

Θκιάολε μαύρε

ΣΧΟΛΙA l ΣΧΟΛIA

ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΥΡ-ΓΙΑΝΝΗ

ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΣ-ΑΝΤΙΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ 6 27 Ιουλίου 2013

Dies Irae ndash Ιούλιος rsquo74

Ήταν ο καιρός της οργής της αστραπής και της φω-τιάς που ακλούθαγε τον βρόντο Μνήμες Όλα τακόμματα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατα-δίκαζαν ή καταδικάζουν τα γεγονότα του rsquo74 πέ-ρασαν τον δικό τους καιρό στην εξουσία Ουδέν καιουδείς ενήργησε ώστε να αποδώσει δίκαιο και τι-μωρό αλήθεια Το αίτημα για την laquoαλήθειαraquo δεν εί-ναι καν επαίτημα Και ο πολίτης έχει το δικαίωμανα αναρωτηθεί laquoΔικαίωσαν λοιπόν τα κόμματα τοπραξικόπημα Ή καταδίκασαν εν συνενοχή τον εαυ-τό τουςraquo

Μια παχυλή ατιμωρησία σκεπάζει τον τόπο τηςανέξοδης βίας Της εθνικής καταστροφής της οικο-νομικής ndashτώραndash συντριβής του εθνικού εξανδραπο-δισμού ndash και τότε και τώρα

Και το βιβλικής προέλευσης laquoΚραταιά η αλήθειακαι κατισχύσειraquo αποδεικνύεται το μέγα Μεταψέματης Αλήθειας Ιδεολόγημα να ξεγελά στον τόπο τηςΑπουσίας της Πικρό αλλά στην Απουσία οποιασ-δήποτε πραγματικής Αναζήτησης της Αλήθειας καιτης Δικαιοσύνης κάθε πολιτική αναφορά σε αυτέςιδεολόγημα είναι για να εξαγοράζει Εξουσία

Ψέμα σε ονόμασαν Αλήθεια

Εάν χρειαστεί θα υπερασπιστεί ξανά την Κύπροhelliphellipδηλώνει ο επιζών του ΝORATLAS

Τιμή και Δόξα στον Ήρωα Αθανάσιο Ζαφειρίου μό-νο επιζήσαντα της συντριβής του ΝΟRATLAS ενόςαπό τα δώδεκα στην πιο ριψοκίνδυνη και θαρραλέαποτέ αεροπορική αποστολή με καταλυτική συμβο-λή στη σωτηρία της Λευκωσίας στη μάχη του Αε-ροδρομίου (Διαβάζοντας laquoΟ Πρόεδρος της Βουλήςτων Αντιπροσώπων Γιαννάκης Ομήρου σε μια σεμνήτελετή που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο του τί-μησε τον παλαίμαχο καταδρομέα Αθανάσιο Ζαφει-ρίου που επέζησε της συντριβής του ΝORATLAS52-133 με κωδικό NIKH 4 που συνέβη το βράδυ της21ης προς 22α Ιουλίου του 1974raquo)

Έξω πύρωνε θείος Ιούλιος μήναςΑλλά

laquoΑιεί δε πυραί νεκύων καίοντο θαμειαίraquo (IλιάςA52) Κι ολοένα έκαιγαν οι πυρές των πεθαμένωνΣτο ακροθαλάσσι του Ομήρου

Ερωτικό κι αθώο συνάμα παιδικό αναρτούν φί-λοι και φίλες το καλοκαίρι Γρήγορο σάρκας γύ-μνωμα τα ρούχα πολλά δεν ήσαν γιατί έξω πύρω-νε θείος Ιούλιος μήνας Ο Ποιητής

Μήνας βροτολοιγός ωστόσο στη μνήμη ψυχών θε-ριστής ο Αλετράρης μήνας το πραξικόπημα η ει-σβολή το Μαρί Το μνημονιακό του λαού ολοκαύ-τωμα Αιεί δε πυραί νεκύων Βλέπω ηφαίστεια στουςδρόμους με πυρές να καίνε τους ζωντανούς

Κι έρχεται όμως των κυμάτων τrsquo ανάριθμον γέ-λασμα Η ζωή ζώντας την αρμύρα της Η μεγάλη ηθάλασσα που μας έφερε εδώ Τροφός ζωή θάλασ-σα αρμύρα

laquoΗ σκοτεινάγρα του βυθού ξεχνιέται στον αφρόraquoΣαν τον Οδυσσέα θάλασσα κηκόμενοι αναβρύζο-ντας θάλασσα στην laquoυγρά φύσινraquo τη θηλυκή τηςζωής παραδομένοι Κι ας ζητεί ο σκοτεινός φιλόσο-φος ο Ηράκλειτος ξηρή τη σοφή κι αντρίκεια φύσηψυχήν αύη δικαιοτάτη

Φουσκώνει ζωή το κύμα αυτό ακριβώς στη λέξητου σημαίνοντας του κοίλου κύηση το κύμα κυλιν-δόμενο

Νερό κι αλάτι ας ξεχαστούν για λίγο οι πόνοι Σαντην Κύπριδα θεά μας απrsquo τον αφρό αναδυθέντες

Σε ξένον αχυρώνα

Είξας άνδρα φέριστον (Ιλιάς Ι 110) πρόσβαλες άν-δρα πολύ δυνατόν ριγεδανή κ Ειρήνη Χαραλαμπί-δου

Ώστε ένα από τα laquoάνευ λόγου επιδόματαraquo πουέκοψαν του Άρχοντος Πιερή είναι ψηλότερο από τονμέσο μισθό Τήρα όμως γιατί ο Δίας laquoάτῃ ενέδησεβαρείῃraquo (Β 111) σε βαριές ξέρει να σφιχτοδένει τοντόπο συμφορές Κι όπως λένε στο φατσομπούκι Ρι-σπέκτ

Ex Libris - Βιβλίο Με τη φτώχεια η ανακάλυψη του πλούτου

Στην Ισπανία είναι ήδη γεγονός στην Ελλάδα επί-σης Η λιτότητα η ανεργία έλυσε τον χρόνο των αν-θρώπων όπως και τις πλάνες της καλοπέρασης Συ-ντριμμένοι από την αποκαλυφθείσα αλήθεια του ψέ-ματος που τύφλωνε τόσον καιρό οι άνθρωποι στρέ-φονται στο βιβλίο στη λογοτεχνία τα laquoψεύδηraquo πουλένε αλήθεια Τις οικουμενικές τις πανανθρώπινεςαλήθειες Κι οι βιβλιοθήκες υπό την απειλή των πε-ρικοπών και του κλεισίματος ακόμη γνωρίζουν μίανέα άνθηση

Στην Κύπρο της Κρίσης Δεν θα κρίνω Θα συνεχίσωνα περπατώ να κάθομαι στον πάτο του ποταμούμε τα βιβλία στο χέρι Κάποιος κάποτε απορεί στοαλλόκοτο θέαμα Ίσως πάρει το θάρρος να ερωτήσειΗ ευκαιρία Α ναι Όμηρος Αριστοτέλης ο Σοφο-κλής Ερωτήσεις απορίες δοκιμές απαντήσεων Οδιάλογος η συνάντηση των ανθρώπων Ο λόγος ναισ αυτήν ανθίζοντας τη συνάντηση

Πόρο βρίσκοντας και δίνοντας στην απορία Σετούτη ιδιαίτατα των καιρών την απορία

Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες

Η Ρένα Χόπλαρου είναι εκπαιδευτικός Γράφει σεμόνιμη στήλη στον Πολίτη Ανήκει σrsquo αυτούς όπωςο Μακάριος Δρουσιώτης ndashδιορισμένος τώρα παράτω Προέδρω στο Προεδρικόndash που διατείνονται ότιlaquoδεν αντέχουν που μιλούν ελληνικά σ αυτόν τον τό-ποraquo Γνωρίζω πως με τους πιο ακριβοπληρωμένουςεκπαιδευτικούς στην Ευρώπη και με τον μικρότεροφόρτο εργασίας και με μία σειρά από ανερμάτιστεςεκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που laquoδεν ξέρουνεαπό πού έρχονται και πού πάνεraquo λίγοι απόφοιτοιμπορούν με αυτοπεποίθηση να πουν του Καβάφη τοlaquoώστε ανελλήνιστοι δεν είμαστε θαρρώraquo

Κι εννοώ γιατί αυτεξορίστηκα στις βιβλιοθήκες καιτα βιβλιοπωλεία της ξένης αποφεύγοντας αυτοτι-μωρητικά λένε κάποιοι () το πατητήρι των πνευ-ματικών φιλοδοξιών που λέγεται κυπριακό εκπαι-δευτικό σύστημα Όπου μιά μόνο λέξη συνοψίζει τοείδα και το καταγγέλλω τους ταγούς της παιδείαςτων Ελληνοπαίδων και τις επαγγελματικές φιλοδο-ξίες των η laquoμοριοδότησηraquo

Μη λυσσομανείς λοιπόν κατά της ελληνικής παι-δείας του τόπου κυρία Χόπλαρου

Δεν υφίσταται πολύ από το δεύτερο συνθετικό γιανα οραματιζόμαστε εμείς ή να φοβάστε εσείς τογαλανό χρώμα του πρώτου Στο μυαλό μου βουί-ζουν πάλι μέλισσεςhellip

Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

ΕΡΝΕΣΤΟ ΟΡΦΕΑΣΤΣΙΠΡΑΣ

Με αφορμή την laquoψευτοβάφτισηraquo του γιου του ψευ-τοεπαναστάτη Αλέξη Χριστόφια-Τσίπρα δημοσιεύ-ουμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο laquo1994raquoκαι ένα μικρό σχόλιο

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Κύριε Υπουργέ ποια μέτρα προτίθεστενrsquo αναλάβετε για να προστατεύσετε την πολιτιστική μας κλη-ρονομιά και πιο συγκεκριμένα τις μικρές και απομακρυ-σμένες εκκλησίεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Οι εκκλησίες οι οποίες είναι εκτός δημοτικώνορίων θα κλείσουν και οι εικόνες τους και τα άλλα εκκλη-σιαστικά υποκείμεναhellip ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Αντικείμενα ΥΠΟΥΡΓΟΣ Ναι αυτάhellip θα μεταφερθούν στο κεντρικό μου-σείο της Λευκωσίας Τώρα για τις εκκλησίες εντός των δη-μοτικών ορίων υπάρχουν πολλές σκέψεις Μία είναι να με-τατραπούν σε μαλτικκάλτσιουραλ σέντρες ή μαλτικκάλτσι-ουραλ σπορτ σέντρες Δηλαδή κάποιες εκκλησίες θα χρησι-μοποιούνται για πολιτιστικούς σκοπούς συναυλίες διαλέ-ξεις μπαϊκκόμιουναλ θήαττερ νηπιαγωγεία κτλ και άλλεςγια αθλητικές δραστηριότητεςhellip σκουός μπάντμιντον μπά-σκετ βόλεϋ ακόμη και κρίκετ στις πιο μεγάλες εκκλησίεςΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Θα υπάρχει σίγουρα αντίδραση από τηνΕκκλησίαΥΠΟΥΡΓΟΣ Δεν νομίζω Η κυβέρνηση έχει ήδη καθιερώσειτη ραδιοφωνική εκκλησία και σύντομα ndashμπορώ να το απο-καλύψω σήμεραndash θα έχουμε και την πρώτη τηλεοπτική εκ-κλησία όπου ο καθένας μέσα από την ασφάλεια του δω-ματίου του θα μπορεί νrsquo απολαμβάνει τη θεία λειτουργίαΈτσι κι αλλιώς μετά τη θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμουτης πολιτικής κηδείας και του πολιτικού βαπτίσματος καιμε τις ιδιαίτερες διατάξεις της συμφωνίας κορυφής των δύοκοινοτήτων για τηνΟμοσπονδία θα έχετεπροσέξει κι εσείς πωςοι εκκλησίες έχουν πέ-σει σε μαρασμόΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣΛέγετε κύριε Υπουρ-γέ ότι πολλοί πιστοίέχουν δημιουργήσεικατακόμβες για ναπροσεύχονται Δεν νο-μίζετε ότι μrsquo αυτά ταμέτρα θα αυξηθούν οιπιστοί που θα κατα-φεύγουν στις κατα-κόμβεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να πιστεύειότι θέλει άλλωστε το λέει και το σύνταγμά μας Όσοι επι-θυμούν να επιστρέψουν στις κατακόμβες είναι δικαίωμάτους Ας μην ξεχνάμε όμως ότι κατακόμβες και λιοντάρια πά-νε μαζί Χα χα χα χα χα

Αυτά τα έγραψα πριν από την υιοθέτηση του πολιτι-κού γάμου Ήταν μέρος ενός θεατρικού έργου μετην ονομασία laquo1994raquo Δεν ήξερα τότε (1984) ότι η πο-λιτεία θα προχωρούσε τόσο γρήγορα σrsquo αυτήν τηναποσύνθεση του εληνικού μας βίου Όμως αυτό γί-νεται Πρόσφατα άκουσα ότι στην Αθήνα ο λεβέντηςΤσίπρας κάλεσε τους φίλους όχι στη βάφτιση τουπαιδιού του αλλά στην ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ του δη-λαδή τους κάλεσε στο Δημαρχείο για να δώσει όνο-μα στο παιδί του όχι διά μέσου της Εκκλησίας μαςαλλά διά μέσου των νόμων που μας μετατρέπουνσταδιακώς σε νεοέληνες γενίτσαρους Ο κόσμος ακό-μη και οι άπιστοι βαφτίζουν τα παιδιά για να γιορ-τάσουν και τη δήλωση ονόματος αλλά και για ναδείξουν ότι έχουμε μια κοινή πίστη και κάποιους κοι-νούς δεσμούς ως Έληνες Μετά το γλεντάμε και ευ-χόμαστε σε όλους υγεία και ευτυχία δίνοντας σεόλους την ευκαιρία να χαρούν έστω και για λίγοαυτό το σημαντικό γεγονός στην πορεία του κάθεανθρώπου Η πνευματικότητα της βαφτίσεως πάει κατά διαό-

λου και οι νεοέληνες γιορτάζουν άλλη μια νίκη του πο-λιτικού κόσμου έναντι της Εκκλησίας μας ΈλεοςΜπορώ να έχω εμπιστοσύνη σε έληνα πολιτικό πουδεν έχει βαφτίσει τα παιδιά του και όταν μάλιστα εί-ναι περήφανος γιrsquo αυτό Μπορώ να έχω εμπιστοσύ-νη στον Τσίπρα να παλέψει για τα δικαιώματα τηςΕλάδας όταν ο ίδιος προτιμά να είναι Ευρωπαίοςκαι προτεστάντης

ΥΓ Η αφαίρεση του ενός λάμδα από την laquoΕλλά-δαraquo και τα παράγωγά της δεν έγινε κατά λάθος Σελίγα χρόνια με όλη αυτήν τη ραγδαία αποδόμησητου Ελληνισμού αυτή θα είναι η μοίρα της κατα-καημένης Ελλάδας μας Πρώτα κόβουν τα διπλάσύμφωνα σιγά σιγά προφέρουν ακόμη και την Ελλά-δα με ένα λάμδα και σύντομα μην εκπλαγείτε αν κά-ποιος νεόκοπος αριστερός ή ακόμη και δεξιός βλαξπροτείνει να αφαιρέσουμε το ένα λάμδα και κάνου-με την ψυχή μας τη χώρα μας αγ-ελάδα

727 Ιουλίου 2013

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ που ήμασταν πλούσιοι

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ

Πριν από λίγες μέρες στην Αθή-να στην αίθουσα Γρηγόρης Αυ-ξεντίου της ΚΠ Άρδην (Ξενο-φώντος 4 στο Σύνταγμα) έλα-βε χώρα μια συζήτηση με τίτλοlaquoΑπό χώρα σε χώρο ΑγωγοίΛιμάνια Αεροδρόμια amp Υδρο-γονάνθρακες Το μεγάλο ξε-πούλημα της χώραςraquo Ομιλητέςήταν ο Γ Καραμπελιάς ο ΚΒεργόπουλος και ο Γιάννης Ξέ-νος Στη συζήτηση λέχθηκανπολλά ενδιαφέροντα πράγμα-τα Για εμάς εδώ στην Κύπροεντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρονσε δύο επίπεδα α) στο ξεπού-λημα πλούτου οργανικών υπη-ρεσιών και θεσμών του ελλαδι-κού κράτους με ότι μπορεί νασημαίνει αυτό για τους ελλαδί-τες αδερφούς και το ελληνικόέθνος γενικότερα και β) στο γε-γονός ότι όπως έχουν αποδείξειτα μέχρι στιγμής γεγονότα ότιυφίσταται η Ελλάδα μετά απόλίγο καιρό το παθαίνει και ηΚύπρος όντας ένα και το αυ-τό Το γενικό συμπέρασμα λοι-πόν της εκδήλωσης έχει ωςεξής

Η κατοχική κυβέρνηση Σαμα-ρά όλο το προηγούμενο διάστημα πα-ρουσίαζε μέσω των καθεστωτικώνΜΜΕ μια τρομερή προσπάθεια επί-τευξης επιχειρηματικών συμφωνιών μεπολυεθνικές ή ξένα κράτη Το υπονο-ούμενο φυσικά ήταν ότι όλα έχουν πά-ρει τον δρόμο προς την ανάκαμψηΩστόσο αυτό το επικοινωνιακό τέχνα-σμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά τοναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δη-μόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσικήεταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενηςβλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικάμε την ΕΡΤ Παρά την κατάρρευση τουλεγόμενου laquoσαξές στόρυraquo δηλαδή τηςεπικοινωνιακής φούσκας της κατοχικήςκυβέρνησης Σαμαρά η ουσία του πράγ-ματος δυστυχώς δεν αλλάζει Και αυτήείναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερ-νώντες θα τα πουλήσουν όλα Από νο-σοκομεία αεροδρόμια σιδηροδρόμουςορυκτό πλούτο μέχρι νησιά λιμάνια καιάλλα πολλά

Αυτό λοιπόν το ξεπούλημα των πά-

ντων το οποίο τελείται στο όνομα τηςεξόδου από την κρίση επιδεινώνει δρα-ματικά την κατάσταση της Ελλάδας σεβαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει απόχώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία(όση της έχει απομείνει) σε ένα απλόπέρασμα ή αλλιώς χώρο διέλευσης τωνενεργειακών και εμπορικών προϊόντωντων νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων καιτων πολυεθνικών εταιρειών

Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτε-λεί η συμφωνία για πέρασμα του φυ-σικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κρά-τους-δορυφόρου της Τουρκίας) από τηνΕλλάδα με όρους τέτοιους που υπονο-μεύουν αφενός συνεργασίες σε ενερ-γειακό επίπεδο με άλλες χώρες όπως ηΡωσία και αφετέρου τη δυνατότητα υι-οθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολι-τικής Μάλιστα η συμφωνία δημιουρ-γίας αγωγού που θα περνά από τηνΤουρκία στην Ελλάδα και ακολούθωςστην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευ-ρώπη) δίνει περισσότερες πιθανότητες

στο σενάριο που θέλει και το κυ-πριακό φυσικό αέριο να διοχε-τεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρ-κίας αφού ήδη θα υπάρχει ο αγω-γός και το κόστος της μεταφοράςαπό τον συγκεκριμένο αγωγό θαείναι τρεις φορές φθηνότερο απrsquoότι αν περνούσε υποθαλάσσιααπό την Κύπρο κατευθείαν στηνΕλλάδα Σημειωτέον ότι εκτόςτων άλλων παγκόσμιων πρωτο-τυπιών που περιέχει η συγκεκρι-μένη συμφωνία για τον αγωγόΤΑΡ ούτε τέλη διέλευσης δεν θαλαμβάνει το ελληνικό κράτος

Άλλο παράδειγμα της κατά-στασης που επικρατεί είναι η πρό-θεση των Κινέζων οι οποίοι ήδηκατέχουν ένα μέρος από το λιμά-νι του Πειραιά να πάρουν κοψο-χρονιά ολόκληρο το λιμάνι συντους ελληνικούς σιδηροδρόμουςκάτι το οποίο τους παρέχει τη δυ-νατότητα να αναπτύξουν εμπορι-κή δραστηριότητα σε όλη την ανα-τολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας

Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνειτην αθλιότητά της όχι μόνο σε επί-πεδο ξεπουλήματος των πάντωναλλά και στον τρόπο με τον οποί-ον καταστέλλει κάθε αντίδραση

της κοινωνίας η οποία προσπαθεί νααντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα Ναπούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνεςστην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοιτης περιοχής οι οποίοι αντιδρούν στηνεξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εται-ρεία συλλαμβάνονται αυθαίρετα απότην τοπική αστυνομία δέχονται μετα-μεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τουςαπό ειδικές μονάδες της αστυνομίαςτρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ καιγενικά ζουν μια εμπόλεμη κυριολεκτι-κά κατάσταση

Τέλος το μόνο πράγμα που είναι ικα-νό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότηταείναι ο ίδιος ο λαός Μόνο όταν συνει-δητοποιήσουμε ότι laquoχρυσάφι είναι ο τό-πος μαςraquo και δεν τον πουλάμε επειδήέτσι υπονομεύουμε χωρίς υπερβολή τηνίδια μας την ύπαρξη μόνο τότε λοιπόνθα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασηςστους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκά-θετούς τους

Χρίστος Πέτρου

Το ξεπούλημα της Ελλάδας σύντομα και στην Κύπρο l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας

επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσονσκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ει-δικές πίσσες για να μεν μυρίζει τοστόμαν μαςl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συ-γκρότημαν που παίζει μουσικήν στηνγιουροβίζιονl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φι-λανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπηςl Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέ-ραν την τρόικαν τζιαι ύστερα μίσιημου εν τους άρεσενl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότιήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοιβλάκεςl Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μαςενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνάνα κλέφτουν χωρίς να τους πάρει χα-πάριν κανένας

l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζανπως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλουl Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Πα-παδόπουλος εφώναζεν για τα οικο-νομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνι-ζεν πολλούς αλλά ύστερα εγύρισενμας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια τουΔΗΣΥl Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κα-νένας την λέξην ανΑκαμψη ενομίζα-μεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πωςείσιεν μίσιη να σηκωθούνl Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI αλλά εφκάλλαμεν ταπέραl Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξερανείντα μπου rsquoνrsquo τα σριετς τζιαι το IMFl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως τογιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σετάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον εί-σιεν να rsquoμαστεν ευτυχισμένοιl Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκιατα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χρι-στόφκιαν τζιαι την οικονομικήν τουπολιτικήν σαν φανατικοί φονταμε-νταλιστέςl Αθθυμάστε που αγοράζαμεν μα-τσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλιαγια να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεννα κατουρήσουμεν για να μυριστού-μεν τα ούρα μας με τζιείνην τηνωραίαν μυρουθκιάν τους Τωρά μεοχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπο-ρούμεν να φάμεν έτσι πράμανl Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάνοι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδιαπράματα που μας λαλούν τωρά ότιμίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήντζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλ-λον εν να παττίσουμεν τζι εν να κα-ταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά ενείμαστεν κατεστραμμένοιl Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εση-κώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώή καμμιάν ωραίαν ξένηνl Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξγιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμενπού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μαςτζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τrsquo άλ-λαl Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γο-νιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφο-ντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερί-δες τζιαι βυζατζιές αλλά τουλάχι-στον την ώραν που εκατεβάζαν τοβρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαιένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος

Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικάχωριό περιτριγυρισμένο από δάσηστην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνιμε πολλές φυσικές ομορφιές Δυστυ-χώς οι Πυρκώτες το έχουν περίπουκαταστρέψει με την αλόγιστη καιυπερβολική οικοπεδοποίηση του χωρι-ού και των γύρω λόφων και βουνώνΟι Πυρκώτες χωρίς έλεγχο και σχέδιοπούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρ-χοντοχωριάτες χωραΐτες για να χτί-σουν και να δείχνουν στους φίλους καισυγγενείς τους τις βίλλες τους Η κα-κογουστιά των πλείστων κτιρίων είναιενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νο-οτροπίας Αντί να χρησιμοποιηθεί ηφυσική ομορφιά και το καλύτερο κλί-μα του χωριού για να ικανοποιήσειτους χωραΐτες και για το κοινό όφε-λος όπως πχ να δημιουργηθεί έναςπαραδοσιακός κατασκηνωτικός χώροςόπου ο κόσμος της Λευκωσίας και τωνγύρω περιοχών θα μπορούσε να έχειμιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δρο-σιά του καλοκαιριού θα μπορούσε νααπλώσει τα εδέσματά του και να μοι-

ραστεί τα φαγητά του και να περάσειευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθε-ρό του χρόνο οι κάτοικοι προωθούντην ατομικότητα και την καταστροφήτου χωριού τους Θα μπορούσαν καιμικρό ξενοδοχείο να κτίσουν θα μπο-

ρούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώ-σεις να οργανώσουν θα μπορούσαν ναμετατρέψουν το χωριό τους σε ένα κα-λοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο χω-ρίς να το αχρηστεύσουν Μα πού τέ-τοια μυαλά

TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ

ΠΥΡΚΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

4 27 Ιουλίου 2013ΚΕΡΥΝΕΙΑ-ΜΟΡΦΟΥ-ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ-ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΟΛΑ Ή ΤΙΠΟΤΑ

Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣΡε Μήτσιο

που τον τζιαιρόν που μας έπιαεν η κρίση όποτε δω την κουνιάδαν μουφυτιλιάζουμαι Λαλείς να rsquoνrsquo επειδή

εν παντρεμένη με πλούσιον

Πού να ξέρω ρε Σταυρή Πάντως κι εγώ

έχω ονειρώξεις αλλά για άλλους λόγους Εγώ ξαφνικά ερωτεύτηκα

την πεθερά μου

Οδυνηρές αναμνήσεις φέρνειεδώ και 39 χρόνια ο Ιούλιος σεόσους δεν επεδίωξαν ποτέ ναξεχάσουν ή να συμβιβαστούν μετα τετελεσμένα της κατοχής Οιοδυνηρές αναμνήσεις γίνονταιοδυνηρότερες με τη συνειδη-τοποίηση του εθνικού μας ξε-πεσμού που μεταξύ άλλωνοδήγησε το σύνολο του έθνουςσε οικονομική κατοχή

Δεν ξέρω πραγματικά γιαποιο πράγμα θα έπρεπε ναανησυχούμε περισσότερο γιατη συνεχιζόμενη κατοχή ή γιατη σημερινή κατάντια του λα-ού αλλά και της πολιτικής μαςηγεσίας

Αντί να καθορίσουμε απελευ-θερωτική πολιτική αμέσως με-τά την τουρκική εισβολή υιο-θετήσαμε τουρκικών προδια-γραφών λύσεις κάτι το οποίοχρειάστηκαν 30 χρόνια για νατο συνειδητοποιήσει η πλειο-ψηφία του λαού όταν τέθηκεενώπιόν της το σχέδιο ΑνάνΑντί να μιλήσουμε για απελευ-θέρωση μιλούσαμε για ειρήνηγια αποστρατικοποίηση ξε-χνώντας ότι η ελευθερία είναιυπέρτερο αγαθό της ειρήνηςΞεχάσαμε ότι χωρίς την καθο-ριστική βοήθεια της συντριπτι-κής πλειοψηφίας των τουρκο-κυπρίων η Τουρκία δεν θαμπορούσε να πετύχει τα άνο-μα σχέδιά της αντίθετα μάλι-στα κάποιοι τους αποκαλού-σαν συστηματικά αδέλφια λέ-ξη που δεν χρησιμοποιούσανγια τους Ελλαδίτες Τα ηττο-παθή και μειοδοτικά πολλέςφορές μυαλά των ηγετίσκωνμας φρόντισαν να μετατρέψουντην πλειοψηφία του λαού σεμία άβουλη απαθή καταναλω-τική μάζα απομακρυσμένη σεμεγάλο βαθμό από τις ελληνι-κές και χριστιανικές της ρίζες

Φθάσαμε έτσι στο σημερινόέσχατο() σημείο ηθικού καιεθνικού ξεπεσμού Περνάμε ταοδοφράγματα του αίσχους καιεπιδεικνύουμε τα διαβατήριατης ντροπής δεχόμαστε κέρα-σμα στις ίδιες μας τις οικίεςαπό τους γύφτους της Ανατο-λίας τρώμε φθηνό ψάρι στιςκλεμμένες μας περιουσίες δια-νυκτερεύουμε σε σφετερισμέ-να ξενοδοχεία ταξιδεύουμε μέ-σω του παράνομου αεροδρομί-ου της Τύμπου γινόμαστε κλε-πταποδόχοι των προϊόντων μαςκαι με όλες αυτές τις αθλιότη-τές μας γίναμε ο βασικός αι-

μοδότης του ψευδοκράτουςΑποξενωμένοι από ιδανικά

και οράματα και με ηγέτεςαντάξιούς μας επενδύσαμε σεευτελή πράγματα Κτίσαμε με-γάλα σπίτια αγοράσαμε ακρι-βά αυτοκίνητα για να καλύ-ψουμε την εσωτερική μας μι-κρότητα Γίναμε τέτοια παχύ-δερμα που και όταν ακόμημας λήστεψαν στην κυριολεξίακαι πουλήσαμε την κυριαρχίαμας στο ΔΝΤ και στη Μέρκελσχεδόν δεν αντιδράσαμε καθό-λου

Διερωτάται λοιπόν κανείς μετέτοιον λαό μπορεί να υπάρξειελπίδα Η απάντηση είναι κα-τηγορηματικά καταφατική Τοέθνος διέθετε και διαθέτει ταυγιή κύτταρα που θα πάνεαντίθετα στο ρέμα και θα αγω-νιστούν για τη σωτηρία του καιθα συμπαρασύρουν και όλη αυ-τήν την άβουλη μάζα Το υπάρ-χον πολιτικό κατεστημένο αδυ-νατεί να δώσει λύσεις πλέονκαι σταδιακά καταρρέει καιαυτό θα ευνοήσει την ανάδειξηπροσωπικοτήτων που δεν είναιδιεφθαρμένες Οφείλουμε όλοιόσοι σκεφτόμαστε εθνικά νααφήσουμε τις πολυθρόνες νααγωνιστούμε για να ξυπνήσου-με συνειδήσεις να βγούμεστους δρόμους και να ανακό-

ψουμε την πορεία όλων αυτώντων πεμπτοφαλαγγιτών πουοδηγούν τον τόπο στην κατα-στροφή Θα πρέπει να καθορί-σουμε και να ιεραρχήσουμετους στόχους μας Ενδυνάμω-ση της εθνικής συνείδησης αντι-μετώπιση της προσπάθειαςαφελληνισμού μας αμυντικήενίσχυση απαλλαγή από μνη-μόνιο και επαναξιολόγηση τωνστρατηγικών μας συμμαχιώνακόμη δε και επανεξέταση τηςσκοπιμότητας ύπαρξής μαςστην ΕΕ Τελικός δε μακρο-πρόθεσμος στόχος μας η απε-λευθέρωση των κατεχομένωνκαι η Ένωση της Κύπρου με τηνΕλλάδα Είναι η μοναδική λύσηπου θα μας δώσει σταθερότητακαι ασφάλεια ενώ θα αναβαθ-μίσει μια για πάντα τον ρόλοτου Ελληνισμού στην ευρύτερηπεριοχή της Ανατολικής Μεσο-γείου

Όλα αυτά είναι εξαιρετικάδύσκολο να υλοποιηθούν αλλάείναι ο μόνος δρόμος προς τησωτηρία Οι εθνικές δυνάμειςοφείλουν με το χέρι στην καρ-διά να παραμερίσουν επί μέ-ρους διαφορές και να συνερ-γαστούν για το καλό τουέθνους Άλλα περιθώρια αδρά-νειας δεν υπάρχουν πλέον

Ο αμετανόητος

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ

Τζιείνον εν άλλον ρε Μήτσιο Τζιείνον εν επειδή θέλεις να

της φάεις την σύντα-ξην όπως κάμνω εγώ

της δικής μου

Λες

l Απόδειξη ότι οι Μαρωνίτες είναι πιο πλούσιοι πουμας είναι και το γεγονός ότι ο δικός μας ο Κενεβέζοςχρωστά πάνω που μισόν εκατομμύριον ενώ ο Μαρωνί-της ο Λακκοτρύπης χωρίς την υποστήριξην κανενός κόμ-ματος έσιει πάνω που εκατομμύριον σε περιουσιακάστοιχεία l Ο Χάσικος εν λλία που εδήλωσεν Φυσικά για να λα-λούμεν τζιαι του σσιυλλόστραου το δίκαιον ο άθρωποςεν που τα δεκαπέντε του που δουλεύκει σαν τον μαύ-ρον Όι τον Λάζαρον α Ο Λάζαρος δουλεύκει μόνονπρωινά Ο Χάσικος δουλεύκει μας 24 ώρες το 24ωρο l Η άποψη του Κουλία πως τα ριάλια του ο Χάσικοςέκαμέν τα που τες μίζες όταν ήταν Υπουργός Αμύνηςδεν ισχύει διότι οι μίζες ήταν δεκαπλάσιες Φαίνεταιότι ο Κουλίας παραμένει ένας αδιόρθωτος λαϊκιστήςΤουλάχιστον έτσι μας είπεν ο Κάρογιαν ο οποίος ισχυ-ρίζεται ότι τα ριάλια του τα έκαμεν ο Χάσικος με τηνβοήθειαν του πεθερού του που ως γνωστόν ήταν ο εκ-δότης της Αλήθειας και οργανωτικός του ΔΗΣΥ Φυσι-κά ο Κάρογιαν ως κατζιάρης τζιαι ζηλιάρης λαλεί ότιθέλει Ο Ιωνάς που εν που την ίδιαν φάραν με τον Χά-σικον είπεν ότι το ψάριν βρωμεί που την τζιεφαλήν τζι-αι όταν του ετονίσαμεν πως ο Αναστασιάδης εν ηβρω-μεί εθύμωσεν τζιαι είπεν μας laquoΜα είσαστεν πελλοίΕγιώ εννοούσα τες τσιπούρες τζιαι τα λαβράκια τουΧάσικουraquo Εμείς εν είπαμεν τίποτε διότι ο Ιωνάς κο-τσιινίζει άμαν θυμώσει τζιαι ως Υπουργός Δικαιοσύνηςεν αστειεύκεται Ακόμα τζιαι φυλακήν χωρίς δίκην μπο-ρεί να μας στείλει αν του πει φυσικά ο προϊστάμενόςτου ο Χάσικοςl Νομίζω ο Στυλιανίδης περιπαίζει μας Τόσα κόμματαπου εγύρισεν τζιαι τόσες φορεσιές που άλλαξεν τζιαιμόνον τόσο λλία ριάλια εξοικονόμησεν Είντα δέκα σι-ιλιάες δόντια να έφκαλλεν είσιεν να rsquoσιει παραπάνωριάλια Εκτός εάν του τα τρώει η γεναίκα του ή οι γε-ναίτζιες όπως είπεν ο Νικόλας Παπαδόπουλοςl Ο Ρίκκος Ερωτοκρίτου πόσα έσιει γιατί εν μας λαλούνΑ Παναΐα μου εξήασα πως έννεν υπουργός ακόμα l Μάνα μου ρε Ο φκιακάς ή φκιαλάς ο Γεωργιάδηςόπως τον λαλεί ο Κουλίας που εν Καρπασίτης εν αρ-κετά φτωχός Θα ήταν σωστόν εκ μέρους του Προέδρου

τούντους μιτσυ-ούς να τους δώ-κει κανέναν επί-δομαν παραπά-νω να μεν ηφτά-σουν ως τα χρό-νια του Χάσικουτζιαι να έχουνμόνον λλία εκα-τομμύρια για τηνσύνταξήν τους l Μάνα μου ενκρίμαν τζιαι οΚασουλίδης Τό-

σα χρόνια μες στην πολιτικήν τζιαι εν εκατάφερεν νακάμει έναν εκατομμύριον Μα πού ζιούμεν ολάν Φυσικάέσιει την δικαιολογίαν ότι ήταν σχεδόν πάντα σε πο-λυέξοδα πόστα όπως είναι το Υπουργείον Εξωτερικώνπου κάθε μήναν έσιει έναν κάρον ταξίθκια να πιερώσειτζιαι ως γνωστόν οι αεροπορικές εταιρείες κόφκουνκκελλέν Πώς να εξοικονομήσεις ριάλια όταν κάθε μή-ναν έσιεις μόνον για τα ναύλα τέσσερις πέντε σιιλιάεςευρώ Πέτε μου εν έπρεπεν οι Κυπριακές Αερογραμμέςνα κάμνουν μιαν 60 έκπτωσην στους υπουργούς μαςτζιαι ειδικά στον Υπουργόν των Εξωτερικών που εν κά-θεται έναν τόπονl Φυσικά εγιώ λυπούμαι τζιαι τον Φωτίου του ΔΗΚΟΕν γίνεται να είσαι του ΔΗΚΟ (στο ΔΗΚΟ ανήκει και αυ-τή η μεγάλη νίκη) τζιαι να μεν κραείς τίποτε μες στηνπούγκαν σου l Τέλος πάντων λυπούμαι τους ούλλους Μακάρι ο Θε-ός να τους διά δύναμην νrsquo αντέξουν

Π Τ Ω Χ Ο Ι Κ Α Ι Π Λ Ο Υ Σ Ι Ο Ι

527 Ιουλίου 2013

Ακόμα κι όταν θα νομίζειςπως μου πήρες τη ψυχή

Θα σε καίω

Κι όταν ακόμα θα πιστεύειςπως για πάντα έχω χαθεί

Θα ανατέλλωhellipΤΡΥΠΕΣ

Εμείς έχουμε μάθει για τα χωριά μαςαπrsquo τις ιστορίες των μεγάλων Μια ζωήέτσι ήταν Ο Καραβάς το εξοχικό τουΘεού Το σπίτι μας οι λεμονιές οιελιές μας ο όρθιος σταυρός της για-γιάς της Ελεγκούς ο παππούς ο Κω-στής που δεν δεχόταν να φύγει πουπερίμενε το λεωφορείο της γραμμήςγια να πάει πίσω το Πέντε Μίλι ηlaquoΜούττηraquo του Θείου του Μιχάλη στοΜάρε Μόντε Ιστορίες ζωντανές κι απί-στευτες

Καρτερούσαμε αλήθεια σαν πιτσι-ρίκια τη μέρα που θα μας πάρουν οιμανάδες μας στο χωριό τους Που θαμας δείξουν όλα αυτά που ακούσαμεκυρίως απrsquo τη γιαγιά μας Που θα κα-ταλάβουμε επιτέλους τι θέλει να πειαυτός ο τόπος όταν μιλά για λευτε-ριά Διότι μια ζωή laquoκαλή λευτεριάraquoλέγαμε ο ένας στον άλλον Μια ζωή Κιίσως η λευτεριά του ενός να ήταν δια-φορετική απrsquo του άλλου Εμείς λα-τρέψαμε αυτήν τη λευτεριά της για-γιάς της Σοφούλας που ήθελε απλώςνα μπει ξανά στο σπίτι της να κόψειτα λεμόνια να πάει ξανά στο κοιμη-τήριο του Καραβά και να ανάψει τοκαντήλι της μάνας της

Δεν λάβαμε ποτέ υπrsquo όψιν αυτούςπου έλεγαν το περιβόητο laquoνα σώσου-με ότι σώζεταιraquo Όλα σώζονται Καιίσως μικροί να ήμασταν γοητευμένοιμόνο απrsquo τη σκέψη του τόπου που πά-

τησε ο Κανάρης αλλά δεν άλλαξανπολλά Τι πάει να πει laquoότι σώζεταιraquoΚι η γιαγιά Να μη δει τον τόπο τηςξανά έστω κι από κει πάνω Να μημαζέψει τις ελιές να μην κάτσει ναθαυμάσει τα τέσσερα παιδιά της καιτα εγγόνια της να κολυμπούν στον Ζέ-φυρο

Ποιος τους είπε να μας διαλύσουντα όνειρα Ποιος διάολος τους έδωσετην αρμοδιότητα να μιλήσουν για χα-μένες πατρίδες Ποιος τους πληρώνειγια να κάνουν έναν ολόκληρο λαό ναγυρίσει την πλάτη και να κάνει πωςδεν υπάρχει Πενταδάκτυλος Ποιοςτους έδωσε το δικαίωμα να συμβιβά-

ζονται με τους εισβολείς Κι εμείς που δεν θέλουμε να είμα-

στε οι προσωποποιήσεις κάποιωνασμάτων του Σαββόπουλου Δεν θέ-λουμε να είμαστε μια τσογλανοπαρέαπου κάνει κριτική ούτε μια συνάθροι-ση σαραντάρηδων αλλάhellip απόμακροιεξ αρχής εκτός παραδομένου κόσμουεμείς ανήλικοι διαρκώς μα κι απrsquo τοκαθεστώς αμόλυντοι ευτυχώς Έτσι εί-ναι κι η γιαγιά Αμόλυντη μεγάλωσετα παιδιά της έχασε τον άντρα τηςνωρίς κι είχε εκείνην τη φωτογραφίατου Καραβά που προσκυνούσε κάθεπρωί Δεν θα μας πάρουν την ψυχήhellip

Αλ Μιχ

Euskadi Ta Askatasuna

Ψυχή βαθιά

vasosftohopoulloswordpresscom

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

Το ότι σήμερα 39 χρόνια μετά τηντουρκική εισβολή συνεχίζουμε να χτυ-πάμε τα κεφάλια μας στον τοίχο διό-τι laquoεκάμαμεν τζι εμείς πολλάraquo είναιεξωφρενικό και συνάμα εγκληματι-κό Μπαίνουν διάφοροι σε συζητήσειςγια τη λύση και θεωρούν επιχείρημαολκής το ότι δεν θα δεχτούν οι Τούρ-κοι το τάδε ή το τάδε Άρα να μη ζη-τάμε πολλά Ας πάρουμε την Αμμό-χωστο και να σιωπήσουμε Ας υπο-γράψουμε το νέο σχέδιο Ανάν γιατίδεν θα βρούμε καλύτερο Όλες αυτέςοι σκέψεις μερικών ξεκινούν από τοπεριβόητο αυτομαστίγωμα Μεγαλώ-σαμε με το περίφημο laquoδίδυμο έγκλη-μαraquo το οποίο laquoκαταδικάζουνraquo καιlaquoάλλες φωνέςraquo ενώ ελάχιστοι μιλούνξεκάθαρα Λίγοι λένε την εισβολή ει-σβολή τη Χούντα Χούντα και την κα-τοχή κατοχή Εισέβαλαν οι Τούρκοιστον τόπο μας και κάτσαμε εμείς στοεδώλιο του κατηγορουμένου Αυτάσυμβαίνουν μόνο σε συνωμοσιολογι-κά βιντεάκια στο γιου τιουμπ Αν εί-ναι δυνατόν σήμερα τόσα χρόνια με-τά να συνεχίζει η ρητορική του laquoεμείςτους ανοίξαμε την πόρταraquo Πότε θαθέσουμε τους δικούς μας όρους Πό-τε θα πούμε τα πράγματα με το όνο-μά τους Πότε

ΑΜ

Ούλλοι τούτοι που μιλούν για laquoδίδυμα εγκλήματαraquo εν καταλάβουν ότι

δολοφονούν τους εγκεφάλους των Κυπραίωντζιαι στο τέλος το μόνον που μεινίσκει εν το laquoΕκάμαμεν τους τζι εμείς πολλάraquo

Θκιάολε μαύρε

ΣΧΟΛΙA l ΣΧΟΛIA

ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΥΡ-ΓΙΑΝΝΗ

ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΣ-ΑΝΤΙΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ 6 27 Ιουλίου 2013

Dies Irae ndash Ιούλιος rsquo74

Ήταν ο καιρός της οργής της αστραπής και της φω-τιάς που ακλούθαγε τον βρόντο Μνήμες Όλα τακόμματα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατα-δίκαζαν ή καταδικάζουν τα γεγονότα του rsquo74 πέ-ρασαν τον δικό τους καιρό στην εξουσία Ουδέν καιουδείς ενήργησε ώστε να αποδώσει δίκαιο και τι-μωρό αλήθεια Το αίτημα για την laquoαλήθειαraquo δεν εί-ναι καν επαίτημα Και ο πολίτης έχει το δικαίωμανα αναρωτηθεί laquoΔικαίωσαν λοιπόν τα κόμματα τοπραξικόπημα Ή καταδίκασαν εν συνενοχή τον εαυ-τό τουςraquo

Μια παχυλή ατιμωρησία σκεπάζει τον τόπο τηςανέξοδης βίας Της εθνικής καταστροφής της οικο-νομικής ndashτώραndash συντριβής του εθνικού εξανδραπο-δισμού ndash και τότε και τώρα

Και το βιβλικής προέλευσης laquoΚραταιά η αλήθειακαι κατισχύσειraquo αποδεικνύεται το μέγα Μεταψέματης Αλήθειας Ιδεολόγημα να ξεγελά στον τόπο τηςΑπουσίας της Πικρό αλλά στην Απουσία οποιασ-δήποτε πραγματικής Αναζήτησης της Αλήθειας καιτης Δικαιοσύνης κάθε πολιτική αναφορά σε αυτέςιδεολόγημα είναι για να εξαγοράζει Εξουσία

Ψέμα σε ονόμασαν Αλήθεια

Εάν χρειαστεί θα υπερασπιστεί ξανά την Κύπροhelliphellipδηλώνει ο επιζών του ΝORATLAS

Τιμή και Δόξα στον Ήρωα Αθανάσιο Ζαφειρίου μό-νο επιζήσαντα της συντριβής του ΝΟRATLAS ενόςαπό τα δώδεκα στην πιο ριψοκίνδυνη και θαρραλέαποτέ αεροπορική αποστολή με καταλυτική συμβο-λή στη σωτηρία της Λευκωσίας στη μάχη του Αε-ροδρομίου (Διαβάζοντας laquoΟ Πρόεδρος της Βουλήςτων Αντιπροσώπων Γιαννάκης Ομήρου σε μια σεμνήτελετή που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο του τί-μησε τον παλαίμαχο καταδρομέα Αθανάσιο Ζαφει-ρίου που επέζησε της συντριβής του ΝORATLAS52-133 με κωδικό NIKH 4 που συνέβη το βράδυ της21ης προς 22α Ιουλίου του 1974raquo)

Έξω πύρωνε θείος Ιούλιος μήναςΑλλά

laquoΑιεί δε πυραί νεκύων καίοντο θαμειαίraquo (IλιάςA52) Κι ολοένα έκαιγαν οι πυρές των πεθαμένωνΣτο ακροθαλάσσι του Ομήρου

Ερωτικό κι αθώο συνάμα παιδικό αναρτούν φί-λοι και φίλες το καλοκαίρι Γρήγορο σάρκας γύ-μνωμα τα ρούχα πολλά δεν ήσαν γιατί έξω πύρω-νε θείος Ιούλιος μήνας Ο Ποιητής

Μήνας βροτολοιγός ωστόσο στη μνήμη ψυχών θε-ριστής ο Αλετράρης μήνας το πραξικόπημα η ει-σβολή το Μαρί Το μνημονιακό του λαού ολοκαύ-τωμα Αιεί δε πυραί νεκύων Βλέπω ηφαίστεια στουςδρόμους με πυρές να καίνε τους ζωντανούς

Κι έρχεται όμως των κυμάτων τrsquo ανάριθμον γέ-λασμα Η ζωή ζώντας την αρμύρα της Η μεγάλη ηθάλασσα που μας έφερε εδώ Τροφός ζωή θάλασ-σα αρμύρα

laquoΗ σκοτεινάγρα του βυθού ξεχνιέται στον αφρόraquoΣαν τον Οδυσσέα θάλασσα κηκόμενοι αναβρύζο-ντας θάλασσα στην laquoυγρά φύσινraquo τη θηλυκή τηςζωής παραδομένοι Κι ας ζητεί ο σκοτεινός φιλόσο-φος ο Ηράκλειτος ξηρή τη σοφή κι αντρίκεια φύσηψυχήν αύη δικαιοτάτη

Φουσκώνει ζωή το κύμα αυτό ακριβώς στη λέξητου σημαίνοντας του κοίλου κύηση το κύμα κυλιν-δόμενο

Νερό κι αλάτι ας ξεχαστούν για λίγο οι πόνοι Σαντην Κύπριδα θεά μας απrsquo τον αφρό αναδυθέντες

Σε ξένον αχυρώνα

Είξας άνδρα φέριστον (Ιλιάς Ι 110) πρόσβαλες άν-δρα πολύ δυνατόν ριγεδανή κ Ειρήνη Χαραλαμπί-δου

Ώστε ένα από τα laquoάνευ λόγου επιδόματαraquo πουέκοψαν του Άρχοντος Πιερή είναι ψηλότερο από τονμέσο μισθό Τήρα όμως γιατί ο Δίας laquoάτῃ ενέδησεβαρείῃraquo (Β 111) σε βαριές ξέρει να σφιχτοδένει τοντόπο συμφορές Κι όπως λένε στο φατσομπούκι Ρι-σπέκτ

Ex Libris - Βιβλίο Με τη φτώχεια η ανακάλυψη του πλούτου

Στην Ισπανία είναι ήδη γεγονός στην Ελλάδα επί-σης Η λιτότητα η ανεργία έλυσε τον χρόνο των αν-θρώπων όπως και τις πλάνες της καλοπέρασης Συ-ντριμμένοι από την αποκαλυφθείσα αλήθεια του ψέ-ματος που τύφλωνε τόσον καιρό οι άνθρωποι στρέ-φονται στο βιβλίο στη λογοτεχνία τα laquoψεύδηraquo πουλένε αλήθεια Τις οικουμενικές τις πανανθρώπινεςαλήθειες Κι οι βιβλιοθήκες υπό την απειλή των πε-ρικοπών και του κλεισίματος ακόμη γνωρίζουν μίανέα άνθηση

Στην Κύπρο της Κρίσης Δεν θα κρίνω Θα συνεχίσωνα περπατώ να κάθομαι στον πάτο του ποταμούμε τα βιβλία στο χέρι Κάποιος κάποτε απορεί στοαλλόκοτο θέαμα Ίσως πάρει το θάρρος να ερωτήσειΗ ευκαιρία Α ναι Όμηρος Αριστοτέλης ο Σοφο-κλής Ερωτήσεις απορίες δοκιμές απαντήσεων Οδιάλογος η συνάντηση των ανθρώπων Ο λόγος ναισ αυτήν ανθίζοντας τη συνάντηση

Πόρο βρίσκοντας και δίνοντας στην απορία Σετούτη ιδιαίτατα των καιρών την απορία

Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες

Η Ρένα Χόπλαρου είναι εκπαιδευτικός Γράφει σεμόνιμη στήλη στον Πολίτη Ανήκει σrsquo αυτούς όπωςο Μακάριος Δρουσιώτης ndashδιορισμένος τώρα παράτω Προέδρω στο Προεδρικόndash που διατείνονται ότιlaquoδεν αντέχουν που μιλούν ελληνικά σ αυτόν τον τό-ποraquo Γνωρίζω πως με τους πιο ακριβοπληρωμένουςεκπαιδευτικούς στην Ευρώπη και με τον μικρότεροφόρτο εργασίας και με μία σειρά από ανερμάτιστεςεκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που laquoδεν ξέρουνεαπό πού έρχονται και πού πάνεraquo λίγοι απόφοιτοιμπορούν με αυτοπεποίθηση να πουν του Καβάφη τοlaquoώστε ανελλήνιστοι δεν είμαστε θαρρώraquo

Κι εννοώ γιατί αυτεξορίστηκα στις βιβλιοθήκες καιτα βιβλιοπωλεία της ξένης αποφεύγοντας αυτοτι-μωρητικά λένε κάποιοι () το πατητήρι των πνευ-ματικών φιλοδοξιών που λέγεται κυπριακό εκπαι-δευτικό σύστημα Όπου μιά μόνο λέξη συνοψίζει τοείδα και το καταγγέλλω τους ταγούς της παιδείαςτων Ελληνοπαίδων και τις επαγγελματικές φιλοδο-ξίες των η laquoμοριοδότησηraquo

Μη λυσσομανείς λοιπόν κατά της ελληνικής παι-δείας του τόπου κυρία Χόπλαρου

Δεν υφίσταται πολύ από το δεύτερο συνθετικό γιανα οραματιζόμαστε εμείς ή να φοβάστε εσείς τογαλανό χρώμα του πρώτου Στο μυαλό μου βουί-ζουν πάλι μέλισσεςhellip

Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

ΕΡΝΕΣΤΟ ΟΡΦΕΑΣΤΣΙΠΡΑΣ

Με αφορμή την laquoψευτοβάφτισηraquo του γιου του ψευ-τοεπαναστάτη Αλέξη Χριστόφια-Τσίπρα δημοσιεύ-ουμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο laquo1994raquoκαι ένα μικρό σχόλιο

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Κύριε Υπουργέ ποια μέτρα προτίθεστενrsquo αναλάβετε για να προστατεύσετε την πολιτιστική μας κλη-ρονομιά και πιο συγκεκριμένα τις μικρές και απομακρυ-σμένες εκκλησίεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Οι εκκλησίες οι οποίες είναι εκτός δημοτικώνορίων θα κλείσουν και οι εικόνες τους και τα άλλα εκκλη-σιαστικά υποκείμεναhellip ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Αντικείμενα ΥΠΟΥΡΓΟΣ Ναι αυτάhellip θα μεταφερθούν στο κεντρικό μου-σείο της Λευκωσίας Τώρα για τις εκκλησίες εντός των δη-μοτικών ορίων υπάρχουν πολλές σκέψεις Μία είναι να με-τατραπούν σε μαλτικκάλτσιουραλ σέντρες ή μαλτικκάλτσι-ουραλ σπορτ σέντρες Δηλαδή κάποιες εκκλησίες θα χρησι-μοποιούνται για πολιτιστικούς σκοπούς συναυλίες διαλέ-ξεις μπαϊκκόμιουναλ θήαττερ νηπιαγωγεία κτλ και άλλεςγια αθλητικές δραστηριότητεςhellip σκουός μπάντμιντον μπά-σκετ βόλεϋ ακόμη και κρίκετ στις πιο μεγάλες εκκλησίεςΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Θα υπάρχει σίγουρα αντίδραση από τηνΕκκλησίαΥΠΟΥΡΓΟΣ Δεν νομίζω Η κυβέρνηση έχει ήδη καθιερώσειτη ραδιοφωνική εκκλησία και σύντομα ndashμπορώ να το απο-καλύψω σήμεραndash θα έχουμε και την πρώτη τηλεοπτική εκ-κλησία όπου ο καθένας μέσα από την ασφάλεια του δω-ματίου του θα μπορεί νrsquo απολαμβάνει τη θεία λειτουργίαΈτσι κι αλλιώς μετά τη θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμουτης πολιτικής κηδείας και του πολιτικού βαπτίσματος καιμε τις ιδιαίτερες διατάξεις της συμφωνίας κορυφής των δύοκοινοτήτων για τηνΟμοσπονδία θα έχετεπροσέξει κι εσείς πωςοι εκκλησίες έχουν πέ-σει σε μαρασμόΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣΛέγετε κύριε Υπουρ-γέ ότι πολλοί πιστοίέχουν δημιουργήσεικατακόμβες για ναπροσεύχονται Δεν νο-μίζετε ότι μrsquo αυτά ταμέτρα θα αυξηθούν οιπιστοί που θα κατα-φεύγουν στις κατα-κόμβεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να πιστεύειότι θέλει άλλωστε το λέει και το σύνταγμά μας Όσοι επι-θυμούν να επιστρέψουν στις κατακόμβες είναι δικαίωμάτους Ας μην ξεχνάμε όμως ότι κατακόμβες και λιοντάρια πά-νε μαζί Χα χα χα χα χα

Αυτά τα έγραψα πριν από την υιοθέτηση του πολιτι-κού γάμου Ήταν μέρος ενός θεατρικού έργου μετην ονομασία laquo1994raquo Δεν ήξερα τότε (1984) ότι η πο-λιτεία θα προχωρούσε τόσο γρήγορα σrsquo αυτήν τηναποσύνθεση του εληνικού μας βίου Όμως αυτό γί-νεται Πρόσφατα άκουσα ότι στην Αθήνα ο λεβέντηςΤσίπρας κάλεσε τους φίλους όχι στη βάφτιση τουπαιδιού του αλλά στην ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ του δη-λαδή τους κάλεσε στο Δημαρχείο για να δώσει όνο-μα στο παιδί του όχι διά μέσου της Εκκλησίας μαςαλλά διά μέσου των νόμων που μας μετατρέπουνσταδιακώς σε νεοέληνες γενίτσαρους Ο κόσμος ακό-μη και οι άπιστοι βαφτίζουν τα παιδιά για να γιορ-τάσουν και τη δήλωση ονόματος αλλά και για ναδείξουν ότι έχουμε μια κοινή πίστη και κάποιους κοι-νούς δεσμούς ως Έληνες Μετά το γλεντάμε και ευ-χόμαστε σε όλους υγεία και ευτυχία δίνοντας σεόλους την ευκαιρία να χαρούν έστω και για λίγοαυτό το σημαντικό γεγονός στην πορεία του κάθεανθρώπου Η πνευματικότητα της βαφτίσεως πάει κατά διαό-

λου και οι νεοέληνες γιορτάζουν άλλη μια νίκη του πο-λιτικού κόσμου έναντι της Εκκλησίας μας ΈλεοςΜπορώ να έχω εμπιστοσύνη σε έληνα πολιτικό πουδεν έχει βαφτίσει τα παιδιά του και όταν μάλιστα εί-ναι περήφανος γιrsquo αυτό Μπορώ να έχω εμπιστοσύ-νη στον Τσίπρα να παλέψει για τα δικαιώματα τηςΕλάδας όταν ο ίδιος προτιμά να είναι Ευρωπαίοςκαι προτεστάντης

ΥΓ Η αφαίρεση του ενός λάμδα από την laquoΕλλά-δαraquo και τα παράγωγά της δεν έγινε κατά λάθος Σελίγα χρόνια με όλη αυτήν τη ραγδαία αποδόμησητου Ελληνισμού αυτή θα είναι η μοίρα της κατα-καημένης Ελλάδας μας Πρώτα κόβουν τα διπλάσύμφωνα σιγά σιγά προφέρουν ακόμη και την Ελλά-δα με ένα λάμδα και σύντομα μην εκπλαγείτε αν κά-ποιος νεόκοπος αριστερός ή ακόμη και δεξιός βλαξπροτείνει να αφαιρέσουμε το ένα λάμδα και κάνου-με την ψυχή μας τη χώρα μας αγ-ελάδα

727 Ιουλίου 2013

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ που ήμασταν πλούσιοι

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ

Πριν από λίγες μέρες στην Αθή-να στην αίθουσα Γρηγόρης Αυ-ξεντίου της ΚΠ Άρδην (Ξενο-φώντος 4 στο Σύνταγμα) έλα-βε χώρα μια συζήτηση με τίτλοlaquoΑπό χώρα σε χώρο ΑγωγοίΛιμάνια Αεροδρόμια amp Υδρο-γονάνθρακες Το μεγάλο ξε-πούλημα της χώραςraquo Ομιλητέςήταν ο Γ Καραμπελιάς ο ΚΒεργόπουλος και ο Γιάννης Ξέ-νος Στη συζήτηση λέχθηκανπολλά ενδιαφέροντα πράγμα-τα Για εμάς εδώ στην Κύπροεντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρονσε δύο επίπεδα α) στο ξεπού-λημα πλούτου οργανικών υπη-ρεσιών και θεσμών του ελλαδι-κού κράτους με ότι μπορεί νασημαίνει αυτό για τους ελλαδί-τες αδερφούς και το ελληνικόέθνος γενικότερα και β) στο γε-γονός ότι όπως έχουν αποδείξειτα μέχρι στιγμής γεγονότα ότιυφίσταται η Ελλάδα μετά απόλίγο καιρό το παθαίνει και ηΚύπρος όντας ένα και το αυ-τό Το γενικό συμπέρασμα λοι-πόν της εκδήλωσης έχει ωςεξής

Η κατοχική κυβέρνηση Σαμα-ρά όλο το προηγούμενο διάστημα πα-ρουσίαζε μέσω των καθεστωτικώνΜΜΕ μια τρομερή προσπάθεια επί-τευξης επιχειρηματικών συμφωνιών μεπολυεθνικές ή ξένα κράτη Το υπονο-ούμενο φυσικά ήταν ότι όλα έχουν πά-ρει τον δρόμο προς την ανάκαμψηΩστόσο αυτό το επικοινωνιακό τέχνα-σμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά τοναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δη-μόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσικήεταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενηςβλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικάμε την ΕΡΤ Παρά την κατάρρευση τουλεγόμενου laquoσαξές στόρυraquo δηλαδή τηςεπικοινωνιακής φούσκας της κατοχικήςκυβέρνησης Σαμαρά η ουσία του πράγ-ματος δυστυχώς δεν αλλάζει Και αυτήείναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερ-νώντες θα τα πουλήσουν όλα Από νο-σοκομεία αεροδρόμια σιδηροδρόμουςορυκτό πλούτο μέχρι νησιά λιμάνια καιάλλα πολλά

Αυτό λοιπόν το ξεπούλημα των πά-

ντων το οποίο τελείται στο όνομα τηςεξόδου από την κρίση επιδεινώνει δρα-ματικά την κατάσταση της Ελλάδας σεβαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει απόχώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία(όση της έχει απομείνει) σε ένα απλόπέρασμα ή αλλιώς χώρο διέλευσης τωνενεργειακών και εμπορικών προϊόντωντων νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων καιτων πολυεθνικών εταιρειών

Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτε-λεί η συμφωνία για πέρασμα του φυ-σικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κρά-τους-δορυφόρου της Τουρκίας) από τηνΕλλάδα με όρους τέτοιους που υπονο-μεύουν αφενός συνεργασίες σε ενερ-γειακό επίπεδο με άλλες χώρες όπως ηΡωσία και αφετέρου τη δυνατότητα υι-οθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολι-τικής Μάλιστα η συμφωνία δημιουρ-γίας αγωγού που θα περνά από τηνΤουρκία στην Ελλάδα και ακολούθωςστην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευ-ρώπη) δίνει περισσότερες πιθανότητες

στο σενάριο που θέλει και το κυ-πριακό φυσικό αέριο να διοχε-τεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρ-κίας αφού ήδη θα υπάρχει ο αγω-γός και το κόστος της μεταφοράςαπό τον συγκεκριμένο αγωγό θαείναι τρεις φορές φθηνότερο απrsquoότι αν περνούσε υποθαλάσσιααπό την Κύπρο κατευθείαν στηνΕλλάδα Σημειωτέον ότι εκτόςτων άλλων παγκόσμιων πρωτο-τυπιών που περιέχει η συγκεκρι-μένη συμφωνία για τον αγωγόΤΑΡ ούτε τέλη διέλευσης δεν θαλαμβάνει το ελληνικό κράτος

Άλλο παράδειγμα της κατά-στασης που επικρατεί είναι η πρό-θεση των Κινέζων οι οποίοι ήδηκατέχουν ένα μέρος από το λιμά-νι του Πειραιά να πάρουν κοψο-χρονιά ολόκληρο το λιμάνι συντους ελληνικούς σιδηροδρόμουςκάτι το οποίο τους παρέχει τη δυ-νατότητα να αναπτύξουν εμπορι-κή δραστηριότητα σε όλη την ανα-τολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας

Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνειτην αθλιότητά της όχι μόνο σε επί-πεδο ξεπουλήματος των πάντωναλλά και στον τρόπο με τον οποί-ον καταστέλλει κάθε αντίδραση

της κοινωνίας η οποία προσπαθεί νααντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα Ναπούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνεςστην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοιτης περιοχής οι οποίοι αντιδρούν στηνεξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εται-ρεία συλλαμβάνονται αυθαίρετα απότην τοπική αστυνομία δέχονται μετα-μεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τουςαπό ειδικές μονάδες της αστυνομίαςτρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ καιγενικά ζουν μια εμπόλεμη κυριολεκτι-κά κατάσταση

Τέλος το μόνο πράγμα που είναι ικα-νό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότηταείναι ο ίδιος ο λαός Μόνο όταν συνει-δητοποιήσουμε ότι laquoχρυσάφι είναι ο τό-πος μαςraquo και δεν τον πουλάμε επειδήέτσι υπονομεύουμε χωρίς υπερβολή τηνίδια μας την ύπαρξη μόνο τότε λοιπόνθα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασηςστους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκά-θετούς τους

Χρίστος Πέτρου

Το ξεπούλημα της Ελλάδας σύντομα και στην Κύπρο l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας

επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσονσκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ει-δικές πίσσες για να μεν μυρίζει τοστόμαν μαςl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συ-γκρότημαν που παίζει μουσικήν στηνγιουροβίζιονl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φι-λανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπηςl Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέ-ραν την τρόικαν τζιαι ύστερα μίσιημου εν τους άρεσενl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότιήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοιβλάκεςl Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μαςενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνάνα κλέφτουν χωρίς να τους πάρει χα-πάριν κανένας

l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζανπως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλουl Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Πα-παδόπουλος εφώναζεν για τα οικο-νομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνι-ζεν πολλούς αλλά ύστερα εγύρισενμας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια τουΔΗΣΥl Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κα-νένας την λέξην ανΑκαμψη ενομίζα-μεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πωςείσιεν μίσιη να σηκωθούνl Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI αλλά εφκάλλαμεν ταπέραl Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξερανείντα μπου rsquoνrsquo τα σριετς τζιαι το IMFl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως τογιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σετάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον εί-σιεν να rsquoμαστεν ευτυχισμένοιl Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκιατα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χρι-στόφκιαν τζιαι την οικονομικήν τουπολιτικήν σαν φανατικοί φονταμε-νταλιστέςl Αθθυμάστε που αγοράζαμεν μα-τσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλιαγια να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεννα κατουρήσουμεν για να μυριστού-μεν τα ούρα μας με τζιείνην τηνωραίαν μυρουθκιάν τους Τωρά μεοχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπο-ρούμεν να φάμεν έτσι πράμανl Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάνοι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδιαπράματα που μας λαλούν τωρά ότιμίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήντζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλ-λον εν να παττίσουμεν τζι εν να κα-ταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά ενείμαστεν κατεστραμμένοιl Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εση-κώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώή καμμιάν ωραίαν ξένηνl Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξγιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμενπού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μαςτζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τrsquo άλ-λαl Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γο-νιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφο-ντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερί-δες τζιαι βυζατζιές αλλά τουλάχι-στον την ώραν που εκατεβάζαν τοβρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαιένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος

Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικάχωριό περιτριγυρισμένο από δάσηστην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνιμε πολλές φυσικές ομορφιές Δυστυ-χώς οι Πυρκώτες το έχουν περίπουκαταστρέψει με την αλόγιστη καιυπερβολική οικοπεδοποίηση του χωρι-ού και των γύρω λόφων και βουνώνΟι Πυρκώτες χωρίς έλεγχο και σχέδιοπούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρ-χοντοχωριάτες χωραΐτες για να χτί-σουν και να δείχνουν στους φίλους καισυγγενείς τους τις βίλλες τους Η κα-κογουστιά των πλείστων κτιρίων είναιενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νο-οτροπίας Αντί να χρησιμοποιηθεί ηφυσική ομορφιά και το καλύτερο κλί-μα του χωριού για να ικανοποιήσειτους χωραΐτες και για το κοινό όφε-λος όπως πχ να δημιουργηθεί έναςπαραδοσιακός κατασκηνωτικός χώροςόπου ο κόσμος της Λευκωσίας και τωνγύρω περιοχών θα μπορούσε να έχειμιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δρο-σιά του καλοκαιριού θα μπορούσε νααπλώσει τα εδέσματά του και να μοι-

ραστεί τα φαγητά του και να περάσειευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθε-ρό του χρόνο οι κάτοικοι προωθούντην ατομικότητα και την καταστροφήτου χωριού τους Θα μπορούσαν καιμικρό ξενοδοχείο να κτίσουν θα μπο-

ρούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώ-σεις να οργανώσουν θα μπορούσαν ναμετατρέψουν το χωριό τους σε ένα κα-λοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο χω-ρίς να το αχρηστεύσουν Μα πού τέ-τοια μυαλά

TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ

ΠΥΡΚΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

527 Ιουλίου 2013

Ακόμα κι όταν θα νομίζειςπως μου πήρες τη ψυχή

Θα σε καίω

Κι όταν ακόμα θα πιστεύειςπως για πάντα έχω χαθεί

Θα ανατέλλωhellipΤΡΥΠΕΣ

Εμείς έχουμε μάθει για τα χωριά μαςαπrsquo τις ιστορίες των μεγάλων Μια ζωήέτσι ήταν Ο Καραβάς το εξοχικό τουΘεού Το σπίτι μας οι λεμονιές οιελιές μας ο όρθιος σταυρός της για-γιάς της Ελεγκούς ο παππούς ο Κω-στής που δεν δεχόταν να φύγει πουπερίμενε το λεωφορείο της γραμμήςγια να πάει πίσω το Πέντε Μίλι ηlaquoΜούττηraquo του Θείου του Μιχάλη στοΜάρε Μόντε Ιστορίες ζωντανές κι απί-στευτες

Καρτερούσαμε αλήθεια σαν πιτσι-ρίκια τη μέρα που θα μας πάρουν οιμανάδες μας στο χωριό τους Που θαμας δείξουν όλα αυτά που ακούσαμεκυρίως απrsquo τη γιαγιά μας Που θα κα-ταλάβουμε επιτέλους τι θέλει να πειαυτός ο τόπος όταν μιλά για λευτε-ριά Διότι μια ζωή laquoκαλή λευτεριάraquoλέγαμε ο ένας στον άλλον Μια ζωή Κιίσως η λευτεριά του ενός να ήταν δια-φορετική απrsquo του άλλου Εμείς λα-τρέψαμε αυτήν τη λευτεριά της για-γιάς της Σοφούλας που ήθελε απλώςνα μπει ξανά στο σπίτι της να κόψειτα λεμόνια να πάει ξανά στο κοιμη-τήριο του Καραβά και να ανάψει τοκαντήλι της μάνας της

Δεν λάβαμε ποτέ υπrsquo όψιν αυτούςπου έλεγαν το περιβόητο laquoνα σώσου-με ότι σώζεταιraquo Όλα σώζονται Καιίσως μικροί να ήμασταν γοητευμένοιμόνο απrsquo τη σκέψη του τόπου που πά-

τησε ο Κανάρης αλλά δεν άλλαξανπολλά Τι πάει να πει laquoότι σώζεταιraquoΚι η γιαγιά Να μη δει τον τόπο τηςξανά έστω κι από κει πάνω Να μημαζέψει τις ελιές να μην κάτσει ναθαυμάσει τα τέσσερα παιδιά της καιτα εγγόνια της να κολυμπούν στον Ζέ-φυρο

Ποιος τους είπε να μας διαλύσουντα όνειρα Ποιος διάολος τους έδωσετην αρμοδιότητα να μιλήσουν για χα-μένες πατρίδες Ποιος τους πληρώνειγια να κάνουν έναν ολόκληρο λαό ναγυρίσει την πλάτη και να κάνει πωςδεν υπάρχει Πενταδάκτυλος Ποιοςτους έδωσε το δικαίωμα να συμβιβά-

ζονται με τους εισβολείς Κι εμείς που δεν θέλουμε να είμα-

στε οι προσωποποιήσεις κάποιωνασμάτων του Σαββόπουλου Δεν θέ-λουμε να είμαστε μια τσογλανοπαρέαπου κάνει κριτική ούτε μια συνάθροι-ση σαραντάρηδων αλλάhellip απόμακροιεξ αρχής εκτός παραδομένου κόσμουεμείς ανήλικοι διαρκώς μα κι απrsquo τοκαθεστώς αμόλυντοι ευτυχώς Έτσι εί-ναι κι η γιαγιά Αμόλυντη μεγάλωσετα παιδιά της έχασε τον άντρα τηςνωρίς κι είχε εκείνην τη φωτογραφίατου Καραβά που προσκυνούσε κάθεπρωί Δεν θα μας πάρουν την ψυχήhellip

Αλ Μιχ

Euskadi Ta Askatasuna

Ψυχή βαθιά

vasosftohopoulloswordpresscom

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

Το ότι σήμερα 39 χρόνια μετά τηντουρκική εισβολή συνεχίζουμε να χτυ-πάμε τα κεφάλια μας στον τοίχο διό-τι laquoεκάμαμεν τζι εμείς πολλάraquo είναιεξωφρενικό και συνάμα εγκληματι-κό Μπαίνουν διάφοροι σε συζητήσειςγια τη λύση και θεωρούν επιχείρημαολκής το ότι δεν θα δεχτούν οι Τούρ-κοι το τάδε ή το τάδε Άρα να μη ζη-τάμε πολλά Ας πάρουμε την Αμμό-χωστο και να σιωπήσουμε Ας υπο-γράψουμε το νέο σχέδιο Ανάν γιατίδεν θα βρούμε καλύτερο Όλες αυτέςοι σκέψεις μερικών ξεκινούν από τοπεριβόητο αυτομαστίγωμα Μεγαλώ-σαμε με το περίφημο laquoδίδυμο έγκλη-μαraquo το οποίο laquoκαταδικάζουνraquo καιlaquoάλλες φωνέςraquo ενώ ελάχιστοι μιλούνξεκάθαρα Λίγοι λένε την εισβολή ει-σβολή τη Χούντα Χούντα και την κα-τοχή κατοχή Εισέβαλαν οι Τούρκοιστον τόπο μας και κάτσαμε εμείς στοεδώλιο του κατηγορουμένου Αυτάσυμβαίνουν μόνο σε συνωμοσιολογι-κά βιντεάκια στο γιου τιουμπ Αν εί-ναι δυνατόν σήμερα τόσα χρόνια με-τά να συνεχίζει η ρητορική του laquoεμείςτους ανοίξαμε την πόρταraquo Πότε θαθέσουμε τους δικούς μας όρους Πό-τε θα πούμε τα πράγματα με το όνο-μά τους Πότε

ΑΜ

Ούλλοι τούτοι που μιλούν για laquoδίδυμα εγκλήματαraquo εν καταλάβουν ότι

δολοφονούν τους εγκεφάλους των Κυπραίωντζιαι στο τέλος το μόνον που μεινίσκει εν το laquoΕκάμαμεν τους τζι εμείς πολλάraquo

Θκιάολε μαύρε

ΣΧΟΛΙA l ΣΧΟΛIA

ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΥΡ-ΓΙΑΝΝΗ

ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΣ-ΑΝΤΙΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ 6 27 Ιουλίου 2013

Dies Irae ndash Ιούλιος rsquo74

Ήταν ο καιρός της οργής της αστραπής και της φω-τιάς που ακλούθαγε τον βρόντο Μνήμες Όλα τακόμματα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατα-δίκαζαν ή καταδικάζουν τα γεγονότα του rsquo74 πέ-ρασαν τον δικό τους καιρό στην εξουσία Ουδέν καιουδείς ενήργησε ώστε να αποδώσει δίκαιο και τι-μωρό αλήθεια Το αίτημα για την laquoαλήθειαraquo δεν εί-ναι καν επαίτημα Και ο πολίτης έχει το δικαίωμανα αναρωτηθεί laquoΔικαίωσαν λοιπόν τα κόμματα τοπραξικόπημα Ή καταδίκασαν εν συνενοχή τον εαυ-τό τουςraquo

Μια παχυλή ατιμωρησία σκεπάζει τον τόπο τηςανέξοδης βίας Της εθνικής καταστροφής της οικο-νομικής ndashτώραndash συντριβής του εθνικού εξανδραπο-δισμού ndash και τότε και τώρα

Και το βιβλικής προέλευσης laquoΚραταιά η αλήθειακαι κατισχύσειraquo αποδεικνύεται το μέγα Μεταψέματης Αλήθειας Ιδεολόγημα να ξεγελά στον τόπο τηςΑπουσίας της Πικρό αλλά στην Απουσία οποιασ-δήποτε πραγματικής Αναζήτησης της Αλήθειας καιτης Δικαιοσύνης κάθε πολιτική αναφορά σε αυτέςιδεολόγημα είναι για να εξαγοράζει Εξουσία

Ψέμα σε ονόμασαν Αλήθεια

Εάν χρειαστεί θα υπερασπιστεί ξανά την Κύπροhelliphellipδηλώνει ο επιζών του ΝORATLAS

Τιμή και Δόξα στον Ήρωα Αθανάσιο Ζαφειρίου μό-νο επιζήσαντα της συντριβής του ΝΟRATLAS ενόςαπό τα δώδεκα στην πιο ριψοκίνδυνη και θαρραλέαποτέ αεροπορική αποστολή με καταλυτική συμβο-λή στη σωτηρία της Λευκωσίας στη μάχη του Αε-ροδρομίου (Διαβάζοντας laquoΟ Πρόεδρος της Βουλήςτων Αντιπροσώπων Γιαννάκης Ομήρου σε μια σεμνήτελετή που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο του τί-μησε τον παλαίμαχο καταδρομέα Αθανάσιο Ζαφει-ρίου που επέζησε της συντριβής του ΝORATLAS52-133 με κωδικό NIKH 4 που συνέβη το βράδυ της21ης προς 22α Ιουλίου του 1974raquo)

Έξω πύρωνε θείος Ιούλιος μήναςΑλλά

laquoΑιεί δε πυραί νεκύων καίοντο θαμειαίraquo (IλιάςA52) Κι ολοένα έκαιγαν οι πυρές των πεθαμένωνΣτο ακροθαλάσσι του Ομήρου

Ερωτικό κι αθώο συνάμα παιδικό αναρτούν φί-λοι και φίλες το καλοκαίρι Γρήγορο σάρκας γύ-μνωμα τα ρούχα πολλά δεν ήσαν γιατί έξω πύρω-νε θείος Ιούλιος μήνας Ο Ποιητής

Μήνας βροτολοιγός ωστόσο στη μνήμη ψυχών θε-ριστής ο Αλετράρης μήνας το πραξικόπημα η ει-σβολή το Μαρί Το μνημονιακό του λαού ολοκαύ-τωμα Αιεί δε πυραί νεκύων Βλέπω ηφαίστεια στουςδρόμους με πυρές να καίνε τους ζωντανούς

Κι έρχεται όμως των κυμάτων τrsquo ανάριθμον γέ-λασμα Η ζωή ζώντας την αρμύρα της Η μεγάλη ηθάλασσα που μας έφερε εδώ Τροφός ζωή θάλασ-σα αρμύρα

laquoΗ σκοτεινάγρα του βυθού ξεχνιέται στον αφρόraquoΣαν τον Οδυσσέα θάλασσα κηκόμενοι αναβρύζο-ντας θάλασσα στην laquoυγρά φύσινraquo τη θηλυκή τηςζωής παραδομένοι Κι ας ζητεί ο σκοτεινός φιλόσο-φος ο Ηράκλειτος ξηρή τη σοφή κι αντρίκεια φύσηψυχήν αύη δικαιοτάτη

Φουσκώνει ζωή το κύμα αυτό ακριβώς στη λέξητου σημαίνοντας του κοίλου κύηση το κύμα κυλιν-δόμενο

Νερό κι αλάτι ας ξεχαστούν για λίγο οι πόνοι Σαντην Κύπριδα θεά μας απrsquo τον αφρό αναδυθέντες

Σε ξένον αχυρώνα

Είξας άνδρα φέριστον (Ιλιάς Ι 110) πρόσβαλες άν-δρα πολύ δυνατόν ριγεδανή κ Ειρήνη Χαραλαμπί-δου

Ώστε ένα από τα laquoάνευ λόγου επιδόματαraquo πουέκοψαν του Άρχοντος Πιερή είναι ψηλότερο από τονμέσο μισθό Τήρα όμως γιατί ο Δίας laquoάτῃ ενέδησεβαρείῃraquo (Β 111) σε βαριές ξέρει να σφιχτοδένει τοντόπο συμφορές Κι όπως λένε στο φατσομπούκι Ρι-σπέκτ

Ex Libris - Βιβλίο Με τη φτώχεια η ανακάλυψη του πλούτου

Στην Ισπανία είναι ήδη γεγονός στην Ελλάδα επί-σης Η λιτότητα η ανεργία έλυσε τον χρόνο των αν-θρώπων όπως και τις πλάνες της καλοπέρασης Συ-ντριμμένοι από την αποκαλυφθείσα αλήθεια του ψέ-ματος που τύφλωνε τόσον καιρό οι άνθρωποι στρέ-φονται στο βιβλίο στη λογοτεχνία τα laquoψεύδηraquo πουλένε αλήθεια Τις οικουμενικές τις πανανθρώπινεςαλήθειες Κι οι βιβλιοθήκες υπό την απειλή των πε-ρικοπών και του κλεισίματος ακόμη γνωρίζουν μίανέα άνθηση

Στην Κύπρο της Κρίσης Δεν θα κρίνω Θα συνεχίσωνα περπατώ να κάθομαι στον πάτο του ποταμούμε τα βιβλία στο χέρι Κάποιος κάποτε απορεί στοαλλόκοτο θέαμα Ίσως πάρει το θάρρος να ερωτήσειΗ ευκαιρία Α ναι Όμηρος Αριστοτέλης ο Σοφο-κλής Ερωτήσεις απορίες δοκιμές απαντήσεων Οδιάλογος η συνάντηση των ανθρώπων Ο λόγος ναισ αυτήν ανθίζοντας τη συνάντηση

Πόρο βρίσκοντας και δίνοντας στην απορία Σετούτη ιδιαίτατα των καιρών την απορία

Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες

Η Ρένα Χόπλαρου είναι εκπαιδευτικός Γράφει σεμόνιμη στήλη στον Πολίτη Ανήκει σrsquo αυτούς όπωςο Μακάριος Δρουσιώτης ndashδιορισμένος τώρα παράτω Προέδρω στο Προεδρικόndash που διατείνονται ότιlaquoδεν αντέχουν που μιλούν ελληνικά σ αυτόν τον τό-ποraquo Γνωρίζω πως με τους πιο ακριβοπληρωμένουςεκπαιδευτικούς στην Ευρώπη και με τον μικρότεροφόρτο εργασίας και με μία σειρά από ανερμάτιστεςεκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που laquoδεν ξέρουνεαπό πού έρχονται και πού πάνεraquo λίγοι απόφοιτοιμπορούν με αυτοπεποίθηση να πουν του Καβάφη τοlaquoώστε ανελλήνιστοι δεν είμαστε θαρρώraquo

Κι εννοώ γιατί αυτεξορίστηκα στις βιβλιοθήκες καιτα βιβλιοπωλεία της ξένης αποφεύγοντας αυτοτι-μωρητικά λένε κάποιοι () το πατητήρι των πνευ-ματικών φιλοδοξιών που λέγεται κυπριακό εκπαι-δευτικό σύστημα Όπου μιά μόνο λέξη συνοψίζει τοείδα και το καταγγέλλω τους ταγούς της παιδείαςτων Ελληνοπαίδων και τις επαγγελματικές φιλοδο-ξίες των η laquoμοριοδότησηraquo

Μη λυσσομανείς λοιπόν κατά της ελληνικής παι-δείας του τόπου κυρία Χόπλαρου

Δεν υφίσταται πολύ από το δεύτερο συνθετικό γιανα οραματιζόμαστε εμείς ή να φοβάστε εσείς τογαλανό χρώμα του πρώτου Στο μυαλό μου βουί-ζουν πάλι μέλισσεςhellip

Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

ΕΡΝΕΣΤΟ ΟΡΦΕΑΣΤΣΙΠΡΑΣ

Με αφορμή την laquoψευτοβάφτισηraquo του γιου του ψευ-τοεπαναστάτη Αλέξη Χριστόφια-Τσίπρα δημοσιεύ-ουμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο laquo1994raquoκαι ένα μικρό σχόλιο

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Κύριε Υπουργέ ποια μέτρα προτίθεστενrsquo αναλάβετε για να προστατεύσετε την πολιτιστική μας κλη-ρονομιά και πιο συγκεκριμένα τις μικρές και απομακρυ-σμένες εκκλησίεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Οι εκκλησίες οι οποίες είναι εκτός δημοτικώνορίων θα κλείσουν και οι εικόνες τους και τα άλλα εκκλη-σιαστικά υποκείμεναhellip ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Αντικείμενα ΥΠΟΥΡΓΟΣ Ναι αυτάhellip θα μεταφερθούν στο κεντρικό μου-σείο της Λευκωσίας Τώρα για τις εκκλησίες εντός των δη-μοτικών ορίων υπάρχουν πολλές σκέψεις Μία είναι να με-τατραπούν σε μαλτικκάλτσιουραλ σέντρες ή μαλτικκάλτσι-ουραλ σπορτ σέντρες Δηλαδή κάποιες εκκλησίες θα χρησι-μοποιούνται για πολιτιστικούς σκοπούς συναυλίες διαλέ-ξεις μπαϊκκόμιουναλ θήαττερ νηπιαγωγεία κτλ και άλλεςγια αθλητικές δραστηριότητεςhellip σκουός μπάντμιντον μπά-σκετ βόλεϋ ακόμη και κρίκετ στις πιο μεγάλες εκκλησίεςΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Θα υπάρχει σίγουρα αντίδραση από τηνΕκκλησίαΥΠΟΥΡΓΟΣ Δεν νομίζω Η κυβέρνηση έχει ήδη καθιερώσειτη ραδιοφωνική εκκλησία και σύντομα ndashμπορώ να το απο-καλύψω σήμεραndash θα έχουμε και την πρώτη τηλεοπτική εκ-κλησία όπου ο καθένας μέσα από την ασφάλεια του δω-ματίου του θα μπορεί νrsquo απολαμβάνει τη θεία λειτουργίαΈτσι κι αλλιώς μετά τη θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμουτης πολιτικής κηδείας και του πολιτικού βαπτίσματος καιμε τις ιδιαίτερες διατάξεις της συμφωνίας κορυφής των δύοκοινοτήτων για τηνΟμοσπονδία θα έχετεπροσέξει κι εσείς πωςοι εκκλησίες έχουν πέ-σει σε μαρασμόΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣΛέγετε κύριε Υπουρ-γέ ότι πολλοί πιστοίέχουν δημιουργήσεικατακόμβες για ναπροσεύχονται Δεν νο-μίζετε ότι μrsquo αυτά ταμέτρα θα αυξηθούν οιπιστοί που θα κατα-φεύγουν στις κατα-κόμβεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να πιστεύειότι θέλει άλλωστε το λέει και το σύνταγμά μας Όσοι επι-θυμούν να επιστρέψουν στις κατακόμβες είναι δικαίωμάτους Ας μην ξεχνάμε όμως ότι κατακόμβες και λιοντάρια πά-νε μαζί Χα χα χα χα χα

Αυτά τα έγραψα πριν από την υιοθέτηση του πολιτι-κού γάμου Ήταν μέρος ενός θεατρικού έργου μετην ονομασία laquo1994raquo Δεν ήξερα τότε (1984) ότι η πο-λιτεία θα προχωρούσε τόσο γρήγορα σrsquo αυτήν τηναποσύνθεση του εληνικού μας βίου Όμως αυτό γί-νεται Πρόσφατα άκουσα ότι στην Αθήνα ο λεβέντηςΤσίπρας κάλεσε τους φίλους όχι στη βάφτιση τουπαιδιού του αλλά στην ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ του δη-λαδή τους κάλεσε στο Δημαρχείο για να δώσει όνο-μα στο παιδί του όχι διά μέσου της Εκκλησίας μαςαλλά διά μέσου των νόμων που μας μετατρέπουνσταδιακώς σε νεοέληνες γενίτσαρους Ο κόσμος ακό-μη και οι άπιστοι βαφτίζουν τα παιδιά για να γιορ-τάσουν και τη δήλωση ονόματος αλλά και για ναδείξουν ότι έχουμε μια κοινή πίστη και κάποιους κοι-νούς δεσμούς ως Έληνες Μετά το γλεντάμε και ευ-χόμαστε σε όλους υγεία και ευτυχία δίνοντας σεόλους την ευκαιρία να χαρούν έστω και για λίγοαυτό το σημαντικό γεγονός στην πορεία του κάθεανθρώπου Η πνευματικότητα της βαφτίσεως πάει κατά διαό-

λου και οι νεοέληνες γιορτάζουν άλλη μια νίκη του πο-λιτικού κόσμου έναντι της Εκκλησίας μας ΈλεοςΜπορώ να έχω εμπιστοσύνη σε έληνα πολιτικό πουδεν έχει βαφτίσει τα παιδιά του και όταν μάλιστα εί-ναι περήφανος γιrsquo αυτό Μπορώ να έχω εμπιστοσύ-νη στον Τσίπρα να παλέψει για τα δικαιώματα τηςΕλάδας όταν ο ίδιος προτιμά να είναι Ευρωπαίοςκαι προτεστάντης

ΥΓ Η αφαίρεση του ενός λάμδα από την laquoΕλλά-δαraquo και τα παράγωγά της δεν έγινε κατά λάθος Σελίγα χρόνια με όλη αυτήν τη ραγδαία αποδόμησητου Ελληνισμού αυτή θα είναι η μοίρα της κατα-καημένης Ελλάδας μας Πρώτα κόβουν τα διπλάσύμφωνα σιγά σιγά προφέρουν ακόμη και την Ελλά-δα με ένα λάμδα και σύντομα μην εκπλαγείτε αν κά-ποιος νεόκοπος αριστερός ή ακόμη και δεξιός βλαξπροτείνει να αφαιρέσουμε το ένα λάμδα και κάνου-με την ψυχή μας τη χώρα μας αγ-ελάδα

727 Ιουλίου 2013

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ που ήμασταν πλούσιοι

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ

Πριν από λίγες μέρες στην Αθή-να στην αίθουσα Γρηγόρης Αυ-ξεντίου της ΚΠ Άρδην (Ξενο-φώντος 4 στο Σύνταγμα) έλα-βε χώρα μια συζήτηση με τίτλοlaquoΑπό χώρα σε χώρο ΑγωγοίΛιμάνια Αεροδρόμια amp Υδρο-γονάνθρακες Το μεγάλο ξε-πούλημα της χώραςraquo Ομιλητέςήταν ο Γ Καραμπελιάς ο ΚΒεργόπουλος και ο Γιάννης Ξέ-νος Στη συζήτηση λέχθηκανπολλά ενδιαφέροντα πράγμα-τα Για εμάς εδώ στην Κύπροεντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρονσε δύο επίπεδα α) στο ξεπού-λημα πλούτου οργανικών υπη-ρεσιών και θεσμών του ελλαδι-κού κράτους με ότι μπορεί νασημαίνει αυτό για τους ελλαδί-τες αδερφούς και το ελληνικόέθνος γενικότερα και β) στο γε-γονός ότι όπως έχουν αποδείξειτα μέχρι στιγμής γεγονότα ότιυφίσταται η Ελλάδα μετά απόλίγο καιρό το παθαίνει και ηΚύπρος όντας ένα και το αυ-τό Το γενικό συμπέρασμα λοι-πόν της εκδήλωσης έχει ωςεξής

Η κατοχική κυβέρνηση Σαμα-ρά όλο το προηγούμενο διάστημα πα-ρουσίαζε μέσω των καθεστωτικώνΜΜΕ μια τρομερή προσπάθεια επί-τευξης επιχειρηματικών συμφωνιών μεπολυεθνικές ή ξένα κράτη Το υπονο-ούμενο φυσικά ήταν ότι όλα έχουν πά-ρει τον δρόμο προς την ανάκαμψηΩστόσο αυτό το επικοινωνιακό τέχνα-σμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά τοναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δη-μόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσικήεταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενηςβλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικάμε την ΕΡΤ Παρά την κατάρρευση τουλεγόμενου laquoσαξές στόρυraquo δηλαδή τηςεπικοινωνιακής φούσκας της κατοχικήςκυβέρνησης Σαμαρά η ουσία του πράγ-ματος δυστυχώς δεν αλλάζει Και αυτήείναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερ-νώντες θα τα πουλήσουν όλα Από νο-σοκομεία αεροδρόμια σιδηροδρόμουςορυκτό πλούτο μέχρι νησιά λιμάνια καιάλλα πολλά

Αυτό λοιπόν το ξεπούλημα των πά-

ντων το οποίο τελείται στο όνομα τηςεξόδου από την κρίση επιδεινώνει δρα-ματικά την κατάσταση της Ελλάδας σεβαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει απόχώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία(όση της έχει απομείνει) σε ένα απλόπέρασμα ή αλλιώς χώρο διέλευσης τωνενεργειακών και εμπορικών προϊόντωντων νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων καιτων πολυεθνικών εταιρειών

Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτε-λεί η συμφωνία για πέρασμα του φυ-σικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κρά-τους-δορυφόρου της Τουρκίας) από τηνΕλλάδα με όρους τέτοιους που υπονο-μεύουν αφενός συνεργασίες σε ενερ-γειακό επίπεδο με άλλες χώρες όπως ηΡωσία και αφετέρου τη δυνατότητα υι-οθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολι-τικής Μάλιστα η συμφωνία δημιουρ-γίας αγωγού που θα περνά από τηνΤουρκία στην Ελλάδα και ακολούθωςστην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευ-ρώπη) δίνει περισσότερες πιθανότητες

στο σενάριο που θέλει και το κυ-πριακό φυσικό αέριο να διοχε-τεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρ-κίας αφού ήδη θα υπάρχει ο αγω-γός και το κόστος της μεταφοράςαπό τον συγκεκριμένο αγωγό θαείναι τρεις φορές φθηνότερο απrsquoότι αν περνούσε υποθαλάσσιααπό την Κύπρο κατευθείαν στηνΕλλάδα Σημειωτέον ότι εκτόςτων άλλων παγκόσμιων πρωτο-τυπιών που περιέχει η συγκεκρι-μένη συμφωνία για τον αγωγόΤΑΡ ούτε τέλη διέλευσης δεν θαλαμβάνει το ελληνικό κράτος

Άλλο παράδειγμα της κατά-στασης που επικρατεί είναι η πρό-θεση των Κινέζων οι οποίοι ήδηκατέχουν ένα μέρος από το λιμά-νι του Πειραιά να πάρουν κοψο-χρονιά ολόκληρο το λιμάνι συντους ελληνικούς σιδηροδρόμουςκάτι το οποίο τους παρέχει τη δυ-νατότητα να αναπτύξουν εμπορι-κή δραστηριότητα σε όλη την ανα-τολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας

Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνειτην αθλιότητά της όχι μόνο σε επί-πεδο ξεπουλήματος των πάντωναλλά και στον τρόπο με τον οποί-ον καταστέλλει κάθε αντίδραση

της κοινωνίας η οποία προσπαθεί νααντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα Ναπούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνεςστην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοιτης περιοχής οι οποίοι αντιδρούν στηνεξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εται-ρεία συλλαμβάνονται αυθαίρετα απότην τοπική αστυνομία δέχονται μετα-μεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τουςαπό ειδικές μονάδες της αστυνομίαςτρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ καιγενικά ζουν μια εμπόλεμη κυριολεκτι-κά κατάσταση

Τέλος το μόνο πράγμα που είναι ικα-νό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότηταείναι ο ίδιος ο λαός Μόνο όταν συνει-δητοποιήσουμε ότι laquoχρυσάφι είναι ο τό-πος μαςraquo και δεν τον πουλάμε επειδήέτσι υπονομεύουμε χωρίς υπερβολή τηνίδια μας την ύπαρξη μόνο τότε λοιπόνθα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασηςστους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκά-θετούς τους

Χρίστος Πέτρου

Το ξεπούλημα της Ελλάδας σύντομα και στην Κύπρο l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας

επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσονσκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ει-δικές πίσσες για να μεν μυρίζει τοστόμαν μαςl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συ-γκρότημαν που παίζει μουσικήν στηνγιουροβίζιονl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φι-λανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπηςl Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέ-ραν την τρόικαν τζιαι ύστερα μίσιημου εν τους άρεσενl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότιήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοιβλάκεςl Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μαςενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνάνα κλέφτουν χωρίς να τους πάρει χα-πάριν κανένας

l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζανπως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλουl Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Πα-παδόπουλος εφώναζεν για τα οικο-νομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνι-ζεν πολλούς αλλά ύστερα εγύρισενμας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια τουΔΗΣΥl Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κα-νένας την λέξην ανΑκαμψη ενομίζα-μεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πωςείσιεν μίσιη να σηκωθούνl Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI αλλά εφκάλλαμεν ταπέραl Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξερανείντα μπου rsquoνrsquo τα σριετς τζιαι το IMFl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως τογιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σετάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον εί-σιεν να rsquoμαστεν ευτυχισμένοιl Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκιατα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χρι-στόφκιαν τζιαι την οικονομικήν τουπολιτικήν σαν φανατικοί φονταμε-νταλιστέςl Αθθυμάστε που αγοράζαμεν μα-τσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλιαγια να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεννα κατουρήσουμεν για να μυριστού-μεν τα ούρα μας με τζιείνην τηνωραίαν μυρουθκιάν τους Τωρά μεοχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπο-ρούμεν να φάμεν έτσι πράμανl Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάνοι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδιαπράματα που μας λαλούν τωρά ότιμίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήντζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλ-λον εν να παττίσουμεν τζι εν να κα-ταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά ενείμαστεν κατεστραμμένοιl Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εση-κώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώή καμμιάν ωραίαν ξένηνl Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξγιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμενπού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μαςτζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τrsquo άλ-λαl Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γο-νιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφο-ντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερί-δες τζιαι βυζατζιές αλλά τουλάχι-στον την ώραν που εκατεβάζαν τοβρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαιένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος

Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικάχωριό περιτριγυρισμένο από δάσηστην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνιμε πολλές φυσικές ομορφιές Δυστυ-χώς οι Πυρκώτες το έχουν περίπουκαταστρέψει με την αλόγιστη καιυπερβολική οικοπεδοποίηση του χωρι-ού και των γύρω λόφων και βουνώνΟι Πυρκώτες χωρίς έλεγχο και σχέδιοπούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρ-χοντοχωριάτες χωραΐτες για να χτί-σουν και να δείχνουν στους φίλους καισυγγενείς τους τις βίλλες τους Η κα-κογουστιά των πλείστων κτιρίων είναιενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νο-οτροπίας Αντί να χρησιμοποιηθεί ηφυσική ομορφιά και το καλύτερο κλί-μα του χωριού για να ικανοποιήσειτους χωραΐτες και για το κοινό όφε-λος όπως πχ να δημιουργηθεί έναςπαραδοσιακός κατασκηνωτικός χώροςόπου ο κόσμος της Λευκωσίας και τωνγύρω περιοχών θα μπορούσε να έχειμιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δρο-σιά του καλοκαιριού θα μπορούσε νααπλώσει τα εδέσματά του και να μοι-

ραστεί τα φαγητά του και να περάσειευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθε-ρό του χρόνο οι κάτοικοι προωθούντην ατομικότητα και την καταστροφήτου χωριού τους Θα μπορούσαν καιμικρό ξενοδοχείο να κτίσουν θα μπο-

ρούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώ-σεις να οργανώσουν θα μπορούσαν ναμετατρέψουν το χωριό τους σε ένα κα-λοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο χω-ρίς να το αχρηστεύσουν Μα πού τέ-τοια μυαλά

TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ

ΠΥΡΚΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΣ-ΑΝΤΙΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ 6 27 Ιουλίου 2013

Dies Irae ndash Ιούλιος rsquo74

Ήταν ο καιρός της οργής της αστραπής και της φω-τιάς που ακλούθαγε τον βρόντο Μνήμες Όλα τακόμματα που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατα-δίκαζαν ή καταδικάζουν τα γεγονότα του rsquo74 πέ-ρασαν τον δικό τους καιρό στην εξουσία Ουδέν καιουδείς ενήργησε ώστε να αποδώσει δίκαιο και τι-μωρό αλήθεια Το αίτημα για την laquoαλήθειαraquo δεν εί-ναι καν επαίτημα Και ο πολίτης έχει το δικαίωμανα αναρωτηθεί laquoΔικαίωσαν λοιπόν τα κόμματα τοπραξικόπημα Ή καταδίκασαν εν συνενοχή τον εαυ-τό τουςraquo

Μια παχυλή ατιμωρησία σκεπάζει τον τόπο τηςανέξοδης βίας Της εθνικής καταστροφής της οικο-νομικής ndashτώραndash συντριβής του εθνικού εξανδραπο-δισμού ndash και τότε και τώρα

Και το βιβλικής προέλευσης laquoΚραταιά η αλήθειακαι κατισχύσειraquo αποδεικνύεται το μέγα Μεταψέματης Αλήθειας Ιδεολόγημα να ξεγελά στον τόπο τηςΑπουσίας της Πικρό αλλά στην Απουσία οποιασ-δήποτε πραγματικής Αναζήτησης της Αλήθειας καιτης Δικαιοσύνης κάθε πολιτική αναφορά σε αυτέςιδεολόγημα είναι για να εξαγοράζει Εξουσία

Ψέμα σε ονόμασαν Αλήθεια

Εάν χρειαστεί θα υπερασπιστεί ξανά την Κύπροhelliphellipδηλώνει ο επιζών του ΝORATLAS

Τιμή και Δόξα στον Ήρωα Αθανάσιο Ζαφειρίου μό-νο επιζήσαντα της συντριβής του ΝΟRATLAS ενόςαπό τα δώδεκα στην πιο ριψοκίνδυνη και θαρραλέαποτέ αεροπορική αποστολή με καταλυτική συμβο-λή στη σωτηρία της Λευκωσίας στη μάχη του Αε-ροδρομίου (Διαβάζοντας laquoΟ Πρόεδρος της Βουλήςτων Αντιπροσώπων Γιαννάκης Ομήρου σε μια σεμνήτελετή που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο του τί-μησε τον παλαίμαχο καταδρομέα Αθανάσιο Ζαφει-ρίου που επέζησε της συντριβής του ΝORATLAS52-133 με κωδικό NIKH 4 που συνέβη το βράδυ της21ης προς 22α Ιουλίου του 1974raquo)

Έξω πύρωνε θείος Ιούλιος μήναςΑλλά

laquoΑιεί δε πυραί νεκύων καίοντο θαμειαίraquo (IλιάςA52) Κι ολοένα έκαιγαν οι πυρές των πεθαμένωνΣτο ακροθαλάσσι του Ομήρου

Ερωτικό κι αθώο συνάμα παιδικό αναρτούν φί-λοι και φίλες το καλοκαίρι Γρήγορο σάρκας γύ-μνωμα τα ρούχα πολλά δεν ήσαν γιατί έξω πύρω-νε θείος Ιούλιος μήνας Ο Ποιητής

Μήνας βροτολοιγός ωστόσο στη μνήμη ψυχών θε-ριστής ο Αλετράρης μήνας το πραξικόπημα η ει-σβολή το Μαρί Το μνημονιακό του λαού ολοκαύ-τωμα Αιεί δε πυραί νεκύων Βλέπω ηφαίστεια στουςδρόμους με πυρές να καίνε τους ζωντανούς

Κι έρχεται όμως των κυμάτων τrsquo ανάριθμον γέ-λασμα Η ζωή ζώντας την αρμύρα της Η μεγάλη ηθάλασσα που μας έφερε εδώ Τροφός ζωή θάλασ-σα αρμύρα

laquoΗ σκοτεινάγρα του βυθού ξεχνιέται στον αφρόraquoΣαν τον Οδυσσέα θάλασσα κηκόμενοι αναβρύζο-ντας θάλασσα στην laquoυγρά φύσινraquo τη θηλυκή τηςζωής παραδομένοι Κι ας ζητεί ο σκοτεινός φιλόσο-φος ο Ηράκλειτος ξηρή τη σοφή κι αντρίκεια φύσηψυχήν αύη δικαιοτάτη

Φουσκώνει ζωή το κύμα αυτό ακριβώς στη λέξητου σημαίνοντας του κοίλου κύηση το κύμα κυλιν-δόμενο

Νερό κι αλάτι ας ξεχαστούν για λίγο οι πόνοι Σαντην Κύπριδα θεά μας απrsquo τον αφρό αναδυθέντες

Σε ξένον αχυρώνα

Είξας άνδρα φέριστον (Ιλιάς Ι 110) πρόσβαλες άν-δρα πολύ δυνατόν ριγεδανή κ Ειρήνη Χαραλαμπί-δου

Ώστε ένα από τα laquoάνευ λόγου επιδόματαraquo πουέκοψαν του Άρχοντος Πιερή είναι ψηλότερο από τονμέσο μισθό Τήρα όμως γιατί ο Δίας laquoάτῃ ενέδησεβαρείῃraquo (Β 111) σε βαριές ξέρει να σφιχτοδένει τοντόπο συμφορές Κι όπως λένε στο φατσομπούκι Ρι-σπέκτ

Ex Libris - Βιβλίο Με τη φτώχεια η ανακάλυψη του πλούτου

Στην Ισπανία είναι ήδη γεγονός στην Ελλάδα επί-σης Η λιτότητα η ανεργία έλυσε τον χρόνο των αν-θρώπων όπως και τις πλάνες της καλοπέρασης Συ-ντριμμένοι από την αποκαλυφθείσα αλήθεια του ψέ-ματος που τύφλωνε τόσον καιρό οι άνθρωποι στρέ-φονται στο βιβλίο στη λογοτεχνία τα laquoψεύδηraquo πουλένε αλήθεια Τις οικουμενικές τις πανανθρώπινεςαλήθειες Κι οι βιβλιοθήκες υπό την απειλή των πε-ρικοπών και του κλεισίματος ακόμη γνωρίζουν μίανέα άνθηση

Στην Κύπρο της Κρίσης Δεν θα κρίνω Θα συνεχίσωνα περπατώ να κάθομαι στον πάτο του ποταμούμε τα βιβλία στο χέρι Κάποιος κάποτε απορεί στοαλλόκοτο θέαμα Ίσως πάρει το θάρρος να ερωτήσειΗ ευκαιρία Α ναι Όμηρος Αριστοτέλης ο Σοφο-κλής Ερωτήσεις απορίες δοκιμές απαντήσεων Οδιάλογος η συνάντηση των ανθρώπων Ο λόγος ναισ αυτήν ανθίζοντας τη συνάντηση

Πόρο βρίσκοντας και δίνοντας στην απορία Σετούτη ιδιαίτατα των καιρών την απορία

Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες

Η Ρένα Χόπλαρου είναι εκπαιδευτικός Γράφει σεμόνιμη στήλη στον Πολίτη Ανήκει σrsquo αυτούς όπωςο Μακάριος Δρουσιώτης ndashδιορισμένος τώρα παράτω Προέδρω στο Προεδρικόndash που διατείνονται ότιlaquoδεν αντέχουν που μιλούν ελληνικά σ αυτόν τον τό-ποraquo Γνωρίζω πως με τους πιο ακριβοπληρωμένουςεκπαιδευτικούς στην Ευρώπη και με τον μικρότεροφόρτο εργασίας και με μία σειρά από ανερμάτιστεςεκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που laquoδεν ξέρουνεαπό πού έρχονται και πού πάνεraquo λίγοι απόφοιτοιμπορούν με αυτοπεποίθηση να πουν του Καβάφη τοlaquoώστε ανελλήνιστοι δεν είμαστε θαρρώraquo

Κι εννοώ γιατί αυτεξορίστηκα στις βιβλιοθήκες καιτα βιβλιοπωλεία της ξένης αποφεύγοντας αυτοτι-μωρητικά λένε κάποιοι () το πατητήρι των πνευ-ματικών φιλοδοξιών που λέγεται κυπριακό εκπαι-δευτικό σύστημα Όπου μιά μόνο λέξη συνοψίζει τοείδα και το καταγγέλλω τους ταγούς της παιδείαςτων Ελληνοπαίδων και τις επαγγελματικές φιλοδο-ξίες των η laquoμοριοδότησηraquo

Μη λυσσομανείς λοιπόν κατά της ελληνικής παι-δείας του τόπου κυρία Χόπλαρου

Δεν υφίσταται πολύ από το δεύτερο συνθετικό γιανα οραματιζόμαστε εμείς ή να φοβάστε εσείς τογαλανό χρώμα του πρώτου Στο μυαλό μου βουί-ζουν πάλι μέλισσεςhellip

Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

ΕΡΝΕΣΤΟ ΟΡΦΕΑΣΤΣΙΠΡΑΣ

Με αφορμή την laquoψευτοβάφτισηraquo του γιου του ψευ-τοεπαναστάτη Αλέξη Χριστόφια-Τσίπρα δημοσιεύ-ουμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο laquo1994raquoκαι ένα μικρό σχόλιο

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Κύριε Υπουργέ ποια μέτρα προτίθεστενrsquo αναλάβετε για να προστατεύσετε την πολιτιστική μας κλη-ρονομιά και πιο συγκεκριμένα τις μικρές και απομακρυ-σμένες εκκλησίεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Οι εκκλησίες οι οποίες είναι εκτός δημοτικώνορίων θα κλείσουν και οι εικόνες τους και τα άλλα εκκλη-σιαστικά υποκείμεναhellip ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Αντικείμενα ΥΠΟΥΡΓΟΣ Ναι αυτάhellip θα μεταφερθούν στο κεντρικό μου-σείο της Λευκωσίας Τώρα για τις εκκλησίες εντός των δη-μοτικών ορίων υπάρχουν πολλές σκέψεις Μία είναι να με-τατραπούν σε μαλτικκάλτσιουραλ σέντρες ή μαλτικκάλτσι-ουραλ σπορτ σέντρες Δηλαδή κάποιες εκκλησίες θα χρησι-μοποιούνται για πολιτιστικούς σκοπούς συναυλίες διαλέ-ξεις μπαϊκκόμιουναλ θήαττερ νηπιαγωγεία κτλ και άλλεςγια αθλητικές δραστηριότητεςhellip σκουός μπάντμιντον μπά-σκετ βόλεϋ ακόμη και κρίκετ στις πιο μεγάλες εκκλησίεςΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Θα υπάρχει σίγουρα αντίδραση από τηνΕκκλησίαΥΠΟΥΡΓΟΣ Δεν νομίζω Η κυβέρνηση έχει ήδη καθιερώσειτη ραδιοφωνική εκκλησία και σύντομα ndashμπορώ να το απο-καλύψω σήμεραndash θα έχουμε και την πρώτη τηλεοπτική εκ-κλησία όπου ο καθένας μέσα από την ασφάλεια του δω-ματίου του θα μπορεί νrsquo απολαμβάνει τη θεία λειτουργίαΈτσι κι αλλιώς μετά τη θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμουτης πολιτικής κηδείας και του πολιτικού βαπτίσματος καιμε τις ιδιαίτερες διατάξεις της συμφωνίας κορυφής των δύοκοινοτήτων για τηνΟμοσπονδία θα έχετεπροσέξει κι εσείς πωςοι εκκλησίες έχουν πέ-σει σε μαρασμόΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣΛέγετε κύριε Υπουρ-γέ ότι πολλοί πιστοίέχουν δημιουργήσεικατακόμβες για ναπροσεύχονται Δεν νο-μίζετε ότι μrsquo αυτά ταμέτρα θα αυξηθούν οιπιστοί που θα κατα-φεύγουν στις κατα-κόμβεςΥΠΟΥΡΓΟΣ Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να πιστεύειότι θέλει άλλωστε το λέει και το σύνταγμά μας Όσοι επι-θυμούν να επιστρέψουν στις κατακόμβες είναι δικαίωμάτους Ας μην ξεχνάμε όμως ότι κατακόμβες και λιοντάρια πά-νε μαζί Χα χα χα χα χα

Αυτά τα έγραψα πριν από την υιοθέτηση του πολιτι-κού γάμου Ήταν μέρος ενός θεατρικού έργου μετην ονομασία laquo1994raquo Δεν ήξερα τότε (1984) ότι η πο-λιτεία θα προχωρούσε τόσο γρήγορα σrsquo αυτήν τηναποσύνθεση του εληνικού μας βίου Όμως αυτό γί-νεται Πρόσφατα άκουσα ότι στην Αθήνα ο λεβέντηςΤσίπρας κάλεσε τους φίλους όχι στη βάφτιση τουπαιδιού του αλλά στην ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ του δη-λαδή τους κάλεσε στο Δημαρχείο για να δώσει όνο-μα στο παιδί του όχι διά μέσου της Εκκλησίας μαςαλλά διά μέσου των νόμων που μας μετατρέπουνσταδιακώς σε νεοέληνες γενίτσαρους Ο κόσμος ακό-μη και οι άπιστοι βαφτίζουν τα παιδιά για να γιορ-τάσουν και τη δήλωση ονόματος αλλά και για ναδείξουν ότι έχουμε μια κοινή πίστη και κάποιους κοι-νούς δεσμούς ως Έληνες Μετά το γλεντάμε και ευ-χόμαστε σε όλους υγεία και ευτυχία δίνοντας σεόλους την ευκαιρία να χαρούν έστω και για λίγοαυτό το σημαντικό γεγονός στην πορεία του κάθεανθρώπου Η πνευματικότητα της βαφτίσεως πάει κατά διαό-

λου και οι νεοέληνες γιορτάζουν άλλη μια νίκη του πο-λιτικού κόσμου έναντι της Εκκλησίας μας ΈλεοςΜπορώ να έχω εμπιστοσύνη σε έληνα πολιτικό πουδεν έχει βαφτίσει τα παιδιά του και όταν μάλιστα εί-ναι περήφανος γιrsquo αυτό Μπορώ να έχω εμπιστοσύ-νη στον Τσίπρα να παλέψει για τα δικαιώματα τηςΕλάδας όταν ο ίδιος προτιμά να είναι Ευρωπαίοςκαι προτεστάντης

ΥΓ Η αφαίρεση του ενός λάμδα από την laquoΕλλά-δαraquo και τα παράγωγά της δεν έγινε κατά λάθος Σελίγα χρόνια με όλη αυτήν τη ραγδαία αποδόμησητου Ελληνισμού αυτή θα είναι η μοίρα της κατα-καημένης Ελλάδας μας Πρώτα κόβουν τα διπλάσύμφωνα σιγά σιγά προφέρουν ακόμη και την Ελλά-δα με ένα λάμδα και σύντομα μην εκπλαγείτε αν κά-ποιος νεόκοπος αριστερός ή ακόμη και δεξιός βλαξπροτείνει να αφαιρέσουμε το ένα λάμδα και κάνου-με την ψυχή μας τη χώρα μας αγ-ελάδα

727 Ιουλίου 2013

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ που ήμασταν πλούσιοι

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ

Πριν από λίγες μέρες στην Αθή-να στην αίθουσα Γρηγόρης Αυ-ξεντίου της ΚΠ Άρδην (Ξενο-φώντος 4 στο Σύνταγμα) έλα-βε χώρα μια συζήτηση με τίτλοlaquoΑπό χώρα σε χώρο ΑγωγοίΛιμάνια Αεροδρόμια amp Υδρο-γονάνθρακες Το μεγάλο ξε-πούλημα της χώραςraquo Ομιλητέςήταν ο Γ Καραμπελιάς ο ΚΒεργόπουλος και ο Γιάννης Ξέ-νος Στη συζήτηση λέχθηκανπολλά ενδιαφέροντα πράγμα-τα Για εμάς εδώ στην Κύπροεντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρονσε δύο επίπεδα α) στο ξεπού-λημα πλούτου οργανικών υπη-ρεσιών και θεσμών του ελλαδι-κού κράτους με ότι μπορεί νασημαίνει αυτό για τους ελλαδί-τες αδερφούς και το ελληνικόέθνος γενικότερα και β) στο γε-γονός ότι όπως έχουν αποδείξειτα μέχρι στιγμής γεγονότα ότιυφίσταται η Ελλάδα μετά απόλίγο καιρό το παθαίνει και ηΚύπρος όντας ένα και το αυ-τό Το γενικό συμπέρασμα λοι-πόν της εκδήλωσης έχει ωςεξής

Η κατοχική κυβέρνηση Σαμα-ρά όλο το προηγούμενο διάστημα πα-ρουσίαζε μέσω των καθεστωτικώνΜΜΕ μια τρομερή προσπάθεια επί-τευξης επιχειρηματικών συμφωνιών μεπολυεθνικές ή ξένα κράτη Το υπονο-ούμενο φυσικά ήταν ότι όλα έχουν πά-ρει τον δρόμο προς την ανάκαμψηΩστόσο αυτό το επικοινωνιακό τέχνα-σμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά τοναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δη-μόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσικήεταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενηςβλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικάμε την ΕΡΤ Παρά την κατάρρευση τουλεγόμενου laquoσαξές στόρυraquo δηλαδή τηςεπικοινωνιακής φούσκας της κατοχικήςκυβέρνησης Σαμαρά η ουσία του πράγ-ματος δυστυχώς δεν αλλάζει Και αυτήείναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερ-νώντες θα τα πουλήσουν όλα Από νο-σοκομεία αεροδρόμια σιδηροδρόμουςορυκτό πλούτο μέχρι νησιά λιμάνια καιάλλα πολλά

Αυτό λοιπόν το ξεπούλημα των πά-

ντων το οποίο τελείται στο όνομα τηςεξόδου από την κρίση επιδεινώνει δρα-ματικά την κατάσταση της Ελλάδας σεβαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει απόχώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία(όση της έχει απομείνει) σε ένα απλόπέρασμα ή αλλιώς χώρο διέλευσης τωνενεργειακών και εμπορικών προϊόντωντων νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων καιτων πολυεθνικών εταιρειών

Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτε-λεί η συμφωνία για πέρασμα του φυ-σικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κρά-τους-δορυφόρου της Τουρκίας) από τηνΕλλάδα με όρους τέτοιους που υπονο-μεύουν αφενός συνεργασίες σε ενερ-γειακό επίπεδο με άλλες χώρες όπως ηΡωσία και αφετέρου τη δυνατότητα υι-οθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολι-τικής Μάλιστα η συμφωνία δημιουρ-γίας αγωγού που θα περνά από τηνΤουρκία στην Ελλάδα και ακολούθωςστην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευ-ρώπη) δίνει περισσότερες πιθανότητες

στο σενάριο που θέλει και το κυ-πριακό φυσικό αέριο να διοχε-τεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρ-κίας αφού ήδη θα υπάρχει ο αγω-γός και το κόστος της μεταφοράςαπό τον συγκεκριμένο αγωγό θαείναι τρεις φορές φθηνότερο απrsquoότι αν περνούσε υποθαλάσσιααπό την Κύπρο κατευθείαν στηνΕλλάδα Σημειωτέον ότι εκτόςτων άλλων παγκόσμιων πρωτο-τυπιών που περιέχει η συγκεκρι-μένη συμφωνία για τον αγωγόΤΑΡ ούτε τέλη διέλευσης δεν θαλαμβάνει το ελληνικό κράτος

Άλλο παράδειγμα της κατά-στασης που επικρατεί είναι η πρό-θεση των Κινέζων οι οποίοι ήδηκατέχουν ένα μέρος από το λιμά-νι του Πειραιά να πάρουν κοψο-χρονιά ολόκληρο το λιμάνι συντους ελληνικούς σιδηροδρόμουςκάτι το οποίο τους παρέχει τη δυ-νατότητα να αναπτύξουν εμπορι-κή δραστηριότητα σε όλη την ανα-τολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας

Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνειτην αθλιότητά της όχι μόνο σε επί-πεδο ξεπουλήματος των πάντωναλλά και στον τρόπο με τον οποί-ον καταστέλλει κάθε αντίδραση

της κοινωνίας η οποία προσπαθεί νααντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα Ναπούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνεςστην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοιτης περιοχής οι οποίοι αντιδρούν στηνεξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εται-ρεία συλλαμβάνονται αυθαίρετα απότην τοπική αστυνομία δέχονται μετα-μεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τουςαπό ειδικές μονάδες της αστυνομίαςτρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ καιγενικά ζουν μια εμπόλεμη κυριολεκτι-κά κατάσταση

Τέλος το μόνο πράγμα που είναι ικα-νό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότηταείναι ο ίδιος ο λαός Μόνο όταν συνει-δητοποιήσουμε ότι laquoχρυσάφι είναι ο τό-πος μαςraquo και δεν τον πουλάμε επειδήέτσι υπονομεύουμε χωρίς υπερβολή τηνίδια μας την ύπαρξη μόνο τότε λοιπόνθα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασηςστους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκά-θετούς τους

Χρίστος Πέτρου

Το ξεπούλημα της Ελλάδας σύντομα και στην Κύπρο l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας

επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσονσκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ει-δικές πίσσες για να μεν μυρίζει τοστόμαν μαςl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συ-γκρότημαν που παίζει μουσικήν στηνγιουροβίζιονl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φι-λανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπηςl Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέ-ραν την τρόικαν τζιαι ύστερα μίσιημου εν τους άρεσενl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότιήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοιβλάκεςl Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μαςενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνάνα κλέφτουν χωρίς να τους πάρει χα-πάριν κανένας

l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζανπως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλουl Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Πα-παδόπουλος εφώναζεν για τα οικο-νομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνι-ζεν πολλούς αλλά ύστερα εγύρισενμας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια τουΔΗΣΥl Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κα-νένας την λέξην ανΑκαμψη ενομίζα-μεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πωςείσιεν μίσιη να σηκωθούνl Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI αλλά εφκάλλαμεν ταπέραl Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξερανείντα μπου rsquoνrsquo τα σριετς τζιαι το IMFl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως τογιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σετάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον εί-σιεν να rsquoμαστεν ευτυχισμένοιl Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκιατα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χρι-στόφκιαν τζιαι την οικονομικήν τουπολιτικήν σαν φανατικοί φονταμε-νταλιστέςl Αθθυμάστε που αγοράζαμεν μα-τσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλιαγια να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεννα κατουρήσουμεν για να μυριστού-μεν τα ούρα μας με τζιείνην τηνωραίαν μυρουθκιάν τους Τωρά μεοχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπο-ρούμεν να φάμεν έτσι πράμανl Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάνοι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδιαπράματα που μας λαλούν τωρά ότιμίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήντζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλ-λον εν να παττίσουμεν τζι εν να κα-ταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά ενείμαστεν κατεστραμμένοιl Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εση-κώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώή καμμιάν ωραίαν ξένηνl Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξγιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμενπού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μαςτζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τrsquo άλ-λαl Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γο-νιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφο-ντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερί-δες τζιαι βυζατζιές αλλά τουλάχι-στον την ώραν που εκατεβάζαν τοβρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαιένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος

Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικάχωριό περιτριγυρισμένο από δάσηστην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνιμε πολλές φυσικές ομορφιές Δυστυ-χώς οι Πυρκώτες το έχουν περίπουκαταστρέψει με την αλόγιστη καιυπερβολική οικοπεδοποίηση του χωρι-ού και των γύρω λόφων και βουνώνΟι Πυρκώτες χωρίς έλεγχο και σχέδιοπούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρ-χοντοχωριάτες χωραΐτες για να χτί-σουν και να δείχνουν στους φίλους καισυγγενείς τους τις βίλλες τους Η κα-κογουστιά των πλείστων κτιρίων είναιενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νο-οτροπίας Αντί να χρησιμοποιηθεί ηφυσική ομορφιά και το καλύτερο κλί-μα του χωριού για να ικανοποιήσειτους χωραΐτες και για το κοινό όφε-λος όπως πχ να δημιουργηθεί έναςπαραδοσιακός κατασκηνωτικός χώροςόπου ο κόσμος της Λευκωσίας και τωνγύρω περιοχών θα μπορούσε να έχειμιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δρο-σιά του καλοκαιριού θα μπορούσε νααπλώσει τα εδέσματά του και να μοι-

ραστεί τα φαγητά του και να περάσειευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθε-ρό του χρόνο οι κάτοικοι προωθούντην ατομικότητα και την καταστροφήτου χωριού τους Θα μπορούσαν καιμικρό ξενοδοχείο να κτίσουν θα μπο-

ρούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώ-σεις να οργανώσουν θα μπορούσαν ναμετατρέψουν το χωριό τους σε ένα κα-λοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο χω-ρίς να το αχρηστεύσουν Μα πού τέ-τοια μυαλά

TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ

ΠΥΡΚΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

727 Ιουλίου 2013

ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ που ήμασταν πλούσιοι

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ

Πριν από λίγες μέρες στην Αθή-να στην αίθουσα Γρηγόρης Αυ-ξεντίου της ΚΠ Άρδην (Ξενο-φώντος 4 στο Σύνταγμα) έλα-βε χώρα μια συζήτηση με τίτλοlaquoΑπό χώρα σε χώρο ΑγωγοίΛιμάνια Αεροδρόμια amp Υδρο-γονάνθρακες Το μεγάλο ξε-πούλημα της χώραςraquo Ομιλητέςήταν ο Γ Καραμπελιάς ο ΚΒεργόπουλος και ο Γιάννης Ξέ-νος Στη συζήτηση λέχθηκανπολλά ενδιαφέροντα πράγμα-τα Για εμάς εδώ στην Κύπροεντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρονσε δύο επίπεδα α) στο ξεπού-λημα πλούτου οργανικών υπη-ρεσιών και θεσμών του ελλαδι-κού κράτους με ότι μπορεί νασημαίνει αυτό για τους ελλαδί-τες αδερφούς και το ελληνικόέθνος γενικότερα και β) στο γε-γονός ότι όπως έχουν αποδείξειτα μέχρι στιγμής γεγονότα ότιυφίσταται η Ελλάδα μετά απόλίγο καιρό το παθαίνει και ηΚύπρος όντας ένα και το αυ-τό Το γενικό συμπέρασμα λοι-πόν της εκδήλωσης έχει ωςεξής

Η κατοχική κυβέρνηση Σαμα-ρά όλο το προηγούμενο διάστημα πα-ρουσίαζε μέσω των καθεστωτικώνΜΜΕ μια τρομερή προσπάθεια επί-τευξης επιχειρηματικών συμφωνιών μεπολυεθνικές ή ξένα κράτη Το υπονο-ούμενο φυσικά ήταν ότι όλα έχουν πά-ρει τον δρόμο προς την ανάκαμψηΩστόσο αυτό το επικοινωνιακό τέχνα-σμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά τοναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δη-μόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσικήεταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενηςβλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικάμε την ΕΡΤ Παρά την κατάρρευση τουλεγόμενου laquoσαξές στόρυraquo δηλαδή τηςεπικοινωνιακής φούσκας της κατοχικήςκυβέρνησης Σαμαρά η ουσία του πράγ-ματος δυστυχώς δεν αλλάζει Και αυτήείναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερ-νώντες θα τα πουλήσουν όλα Από νο-σοκομεία αεροδρόμια σιδηροδρόμουςορυκτό πλούτο μέχρι νησιά λιμάνια καιάλλα πολλά

Αυτό λοιπόν το ξεπούλημα των πά-

ντων το οποίο τελείται στο όνομα τηςεξόδου από την κρίση επιδεινώνει δρα-ματικά την κατάσταση της Ελλάδας σεβαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει απόχώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία(όση της έχει απομείνει) σε ένα απλόπέρασμα ή αλλιώς χώρο διέλευσης τωνενεργειακών και εμπορικών προϊόντωντων νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων καιτων πολυεθνικών εταιρειών

Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτε-λεί η συμφωνία για πέρασμα του φυ-σικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κρά-τους-δορυφόρου της Τουρκίας) από τηνΕλλάδα με όρους τέτοιους που υπονο-μεύουν αφενός συνεργασίες σε ενερ-γειακό επίπεδο με άλλες χώρες όπως ηΡωσία και αφετέρου τη δυνατότητα υι-οθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολι-τικής Μάλιστα η συμφωνία δημιουρ-γίας αγωγού που θα περνά από τηνΤουρκία στην Ελλάδα και ακολούθωςστην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευ-ρώπη) δίνει περισσότερες πιθανότητες

στο σενάριο που θέλει και το κυ-πριακό φυσικό αέριο να διοχε-τεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρ-κίας αφού ήδη θα υπάρχει ο αγω-γός και το κόστος της μεταφοράςαπό τον συγκεκριμένο αγωγό θαείναι τρεις φορές φθηνότερο απrsquoότι αν περνούσε υποθαλάσσιααπό την Κύπρο κατευθείαν στηνΕλλάδα Σημειωτέον ότι εκτόςτων άλλων παγκόσμιων πρωτο-τυπιών που περιέχει η συγκεκρι-μένη συμφωνία για τον αγωγόΤΑΡ ούτε τέλη διέλευσης δεν θαλαμβάνει το ελληνικό κράτος

Άλλο παράδειγμα της κατά-στασης που επικρατεί είναι η πρό-θεση των Κινέζων οι οποίοι ήδηκατέχουν ένα μέρος από το λιμά-νι του Πειραιά να πάρουν κοψο-χρονιά ολόκληρο το λιμάνι συντους ελληνικούς σιδηροδρόμουςκάτι το οποίο τους παρέχει τη δυ-νατότητα να αναπτύξουν εμπορι-κή δραστηριότητα σε όλη την ανα-τολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας

Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνειτην αθλιότητά της όχι μόνο σε επί-πεδο ξεπουλήματος των πάντωναλλά και στον τρόπο με τον οποί-ον καταστέλλει κάθε αντίδραση

της κοινωνίας η οποία προσπαθεί νααντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα Ναπούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνεςστην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοιτης περιοχής οι οποίοι αντιδρούν στηνεξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εται-ρεία συλλαμβάνονται αυθαίρετα απότην τοπική αστυνομία δέχονται μετα-μεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τουςαπό ειδικές μονάδες της αστυνομίαςτρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ καιγενικά ζουν μια εμπόλεμη κυριολεκτι-κά κατάσταση

Τέλος το μόνο πράγμα που είναι ικα-νό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότηταείναι ο ίδιος ο λαός Μόνο όταν συνει-δητοποιήσουμε ότι laquoχρυσάφι είναι ο τό-πος μαςraquo και δεν τον πουλάμε επειδήέτσι υπονομεύουμε χωρίς υπερβολή τηνίδια μας την ύπαρξη μόνο τότε λοιπόνθα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασηςστους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκά-θετούς τους

Χρίστος Πέτρου

Το ξεπούλημα της Ελλάδας σύντομα και στην Κύπρο l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας

επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσονσκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ει-δικές πίσσες για να μεν μυρίζει τοστόμαν μαςl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συ-γκρότημαν που παίζει μουσικήν στηνγιουροβίζιονl Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑτζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φι-λανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπηςl Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέ-ραν την τρόικαν τζιαι ύστερα μίσιημου εν τους άρεσενl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότιήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοιβλάκεςl Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μαςενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνάνα κλέφτουν χωρίς να τους πάρει χα-πάριν κανένας

l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζανπως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλουl Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Πα-παδόπουλος εφώναζεν για τα οικο-νομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνι-ζεν πολλούς αλλά ύστερα εγύρισενμας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια τουΔΗΣΥl Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κα-νένας την λέξην ανΑκαμψη ενομίζα-μεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πωςείσιεν μίσιη να σηκωθούνl Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είνταμπου rsquoνrsquo το PSI αλλά εφκάλλαμεν ταπέραl Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξερανείντα μπου rsquoνrsquo τα σριετς τζιαι το IMFl Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως τογιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σετάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον εί-σιεν να rsquoμαστεν ευτυχισμένοιl Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκιατα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χρι-στόφκιαν τζιαι την οικονομικήν τουπολιτικήν σαν φανατικοί φονταμε-νταλιστέςl Αθθυμάστε που αγοράζαμεν μα-τσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλιαγια να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεννα κατουρήσουμεν για να μυριστού-μεν τα ούρα μας με τζιείνην τηνωραίαν μυρουθκιάν τους Τωρά μεοχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπο-ρούμεν να φάμεν έτσι πράμανl Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάνοι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδιαπράματα που μας λαλούν τωρά ότιμίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήντζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλ-λον εν να παττίσουμεν τζι εν να κα-ταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά ενείμαστεν κατεστραμμένοιl Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εση-κώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώή καμμιάν ωραίαν ξένηνl Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξγιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμενπού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μαςτζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τrsquo άλ-λαl Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γο-νιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφο-ντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερί-δες τζιαι βυζατζιές αλλά τουλάχι-στον την ώραν που εκατεβάζαν τοβρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαιένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος

Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικάχωριό περιτριγυρισμένο από δάσηστην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνιμε πολλές φυσικές ομορφιές Δυστυ-χώς οι Πυρκώτες το έχουν περίπουκαταστρέψει με την αλόγιστη καιυπερβολική οικοπεδοποίηση του χωρι-ού και των γύρω λόφων και βουνώνΟι Πυρκώτες χωρίς έλεγχο και σχέδιοπούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρ-χοντοχωριάτες χωραΐτες για να χτί-σουν και να δείχνουν στους φίλους καισυγγενείς τους τις βίλλες τους Η κα-κογουστιά των πλείστων κτιρίων είναιενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νο-οτροπίας Αντί να χρησιμοποιηθεί ηφυσική ομορφιά και το καλύτερο κλί-μα του χωριού για να ικανοποιήσειτους χωραΐτες και για το κοινό όφε-λος όπως πχ να δημιουργηθεί έναςπαραδοσιακός κατασκηνωτικός χώροςόπου ο κόσμος της Λευκωσίας και τωνγύρω περιοχών θα μπορούσε να έχειμιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δρο-σιά του καλοκαιριού θα μπορούσε νααπλώσει τα εδέσματά του και να μοι-

ραστεί τα φαγητά του και να περάσειευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθε-ρό του χρόνο οι κάτοικοι προωθούντην ατομικότητα και την καταστροφήτου χωριού τους Θα μπορούσαν καιμικρό ξενοδοχείο να κτίσουν θα μπο-

ρούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώ-σεις να οργανώσουν θα μπορούσαν ναμετατρέψουν το χωριό τους σε ένα κα-λοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο χω-ρίς να το αχρηστεύσουν Μα πού τέ-τοια μυαλά

TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ

ΠΥΡΚΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

27 Ιουλίου 2013Που πότε οι προδότες τιμούνται που τοΜέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούντζιαι συμβολικήν εισφοράν Μα τι έχουν

μες στον νουν τους τούτοι

vasosftohopoulloswordpresscom8

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ

Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη το είχα πάντα δίπλα μουστην Γκαλερί σε ένα συρτάρι του γραφείου μου και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποι-ήματα Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες Η υφή τουχαρτιού καθώς και το χρώμα συνέτειναν στη γοητεία Κάποια μέρα όμως την άνοιξητου 1993 αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό Ήθελα κάτι παραπάνω Ήθελα το βιβλίο ναμου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο να είναι δικό μου

Έτσι ένα Σάββατο στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρί-βεια αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο) όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλε-ρί του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο Έκανε το πρώτο σχέδιο τονΔαρείο στη σελίδα 138 Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι η Τζέννιφερ Χάρντιν-γκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν Άγγλοι οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art τουΠαράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι Έτσι ξεκίνησε αυτότο ταξίδι των είκοσι χρόνων Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια

Σιγά σιγά ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο Τα πρώταχρόνια έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μουέφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112 ενθουσιάστηκα Αυτό το αίσθημα τηςαναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με τοβιβλίο Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέ-διά της

Έτσι άρχισε λοιπόν να γίνεται οικείο αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου Σιγά σιγάέγινε πολύτιμο για μένα Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει Ο κάθε καλλιτέχνηςδιάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις Όποτε ερχό-ταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο Κατάκαιρούς έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί

Δεν ήταν όμως όπως λένε στις μέρες μας ένα laquoprojectraquo με αρχή τέλος και ένανσκοπό Είχε μόνο αρχή ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει Πολλές φορέςδεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού απότο συρτάρι για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί ndashεπειδή πάντα είχα την αγωνία τουndash καιτο ξανάβαζα μέσα

ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω στα ποιήματα του ΚΠΚαβάφη

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ

Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού ειδικάτου Πρωταρά και της Αγίας Νάπας ακόμα καιτης Λεμεσού με τα περιβόητα μπιτς μπαρ Αγο-ράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλααπό μια παραλία και κτίζουν μπαράκια Βά-

ζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στιςπαραλίες καφέδες ή ποτά Συνήθως τα μπιτςμπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσικήΕμείς πάντως δεν κατανοούμε ποιος τους δί-νει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της

φύσης και των θαλασσών μας Από πού κι ωςπού δηλαδή να υποχρεώνεται ο άνθρωπος πουπάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζειεπειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πά-νω στην άμμο

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

927 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗhellip ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

laquoΤην επόμενη φορά δεν θα αφή-σουμε τίποτα στην τύχηraquo λόγια τουπρώην πρέσβη της Αγγλίας το 2008όταν σε συνέντευξη του πριν φύγειαπό την Κύπρο εξηγούσε τους λόγουςπου απέτυχαν να περάσουν το ΣχέδιοΑνάν

Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναιlaquoνεκρόraquo πολιτικά Συνήθως όλες οι εξε-λίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνιατου λαού όταν όλοι θα έχουν επιστρέ-ψει από τις διακοπές τους τα παιδιάθα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και ηζωή συνεχίζεται Ποια ζωή όμως Οιαναλυτές κομματικοί και μη εδώ καιέξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξε-λίξεις του φθινοπώρου Μερικοί μάλι-στα ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δενθα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τό-που αλλά και το φυσικό αέριο και τοΚυπριακό δηλαδή μας ετοιμάζουν έναπακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλεςτις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω απότην εποπτεία της τρόικας και των μνη-μονίων Ελάχιστοι προς το παρόν Κύ-πριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας πε-ριμένει Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαί-οι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούνμε το γάντι χωρίς να προκαλέσουν κα-νένα σοκ Οι αριθμοί όμως όπως και ηπραγματικότητα έχουν άλλη άποψη Οιαλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνη-τικών στελεχών όπως και άλλων πα-ραγόντων δείχνουν σαφέστατα ότι δενυπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμ-μα αντιμετώπισης της κρίσης Από τημια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνοςγια την Τράπεζα Κύπρου και από τηνάλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τρά-πεζα θα μοιραστεί στα δύο Από τη μιαμάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνερ-γατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουνκανένα μέτρο για να επανακτήσει τηνεμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικο-νομία μας Από τη μια όλο και περισ-σότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοι-νωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάν-δαλα (Μιχαηλίδης Χριστοδούλου κτλκτλ) και από την άλλη κανένας δεν έχειτιμωρηθεί ούτε καν γνωρίζουμε πια ποι-οι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντι-μοι πολίτες Έτσι απαξιούμε τους πά-ντες και άθελά μας συγχύζουμε ακό-μα περισσότερο τον πολίτη που προ-σπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω

του Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυσηέχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα γιατην Κύπρο όπως ήταν η επίσκεψη τουΆντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγω-νιστών η επίσημη επίσκεψη του Αρχιε-πισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ καιπριν από λίγες μέρες η συνάντηση κο-ρυφής Άντρου Κυπριανού ndash Αβέρωφ Νε-οφύτου για τη laquoσφυρηλάτηση της λαϊκήςενότηταςraquo όπως ανακοίνωσαν τα δύοκόμματα Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλ-λαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλωνκομμάτων θα είχαν νόημα εάν πίσω απrsquoαυτά τα laquoενωτικάraquo και laquoσυμφιλιωτι-κάraquo μηνύματα δεν κρυβόταν κάτι άλλοόπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου όπουΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στό-χο της πολιτικής τους να τελειώνουν μετο Κυπριακό και μαζί και με την οικο-νομία με τρόπο μάλιστα που θα τοεγκρίνει ο ίδιος ο λαός Δεν είναι τυχαίοπου πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πωςκανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει εάν δεντο εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού Με-ρικοί μάλιστα έχουν προσδιορίσει αυ-τήν την πλειοψηφία στο 70 τουτέστινστα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και τωνδορυφόρων τους Ο Πρόεδρος είναι ακό-μη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσειςτου για το ίδιο ζήτημα Παίρνει αυτό το

σοβαρό ύφος το ύφος που κατά κόρονχρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδε-ται και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμ-μία λύση που να μη συνάδει με τις απο-φάσεις του ΟΗΕ το ευρωπαϊκό κεκτη-μένο και τη λαϊκή έγκριση δηλαδή ένανέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ Μερικοί πο-λίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα τουΠροέδρου και των άλλων αξιωματού-χων Μερικοί μάλιστα κρετίνοι στονχώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλαςπως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε καιο Κάρογιαν για την υποστήριξη πουπροσέφερε στον Αναστασιάδη διότιπροφανώς αυτός τον έπεισε να πάρειαυτές τις laquoεθνικέςraquo θέσεις Κούνια πουμας κούναγε Είναι γιrsquo αυτούς τους λό-γους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρό-βλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών καιμε την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ Φαί-νεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδα-ξε τίποτα Όταν αυτά τα κόμματα πι-πιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνω-μένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένω-σης τι μπορεί νrsquo αναμένει κανείς Ή μή-πως δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και ηΕυρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τασχέδια Ανάν Αν όντως η Συμμαχία Πο-λιτών η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπε-λευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτι-στεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον τωνσχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ πρέπει απότώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητή-ματα και να πάψουν να υποστηρίζουνλύσεις που θα προέρχονται από τουςεχθρούς μας και από τα δικά μας ητ-τημένα μυαλά Πρέπει ανοιχτά πια νατο διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναιη λύση του Κυπριακού η ΕΛΛΗΝΙΚΗαυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούνκαι αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέ-λουν να ζήσουν ελεύθεροι σrsquo αυτόν καιόχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επί-πεδο Πρέπει να το διαλαλήσουμε πα-ντού αλλά κυρίως σε μας τους ίδιουςότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λα-ού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δενμπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονι-σμός χωρίς ελευθερία δημοκρατία καιαποχώρηση όλων των στρατευμάτωντης κατοχής των Τούρκων των Άγγλωνκαι του ΟΗΕ

Το καυτό φθινόπωρο έρχεται κι εμείςπρέπει να ετοιμαστούμε Ο χρόνος εί-ναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε Οιηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιάμας υποτιμούν και νομίζουν πως θαμείνουμε ξανά αδρανείς Δεν κατανο-ούν όμως πως όλοι οι Έλληνες έχουμεένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Όταν τοπατήσεις τότε ξυπνά μέσα μας οαγριορωμιός και όποιον πάρει ο Χά-ρος Παρά να κλάψει η μάνα μας κα-λύτερα ας κλάψει η δική τους Νοείταιότι ούτε και rsquoμεις θα αφήσουμε τίποταστην τύχη

ΒΦ

ΔΗΣΑΚΕΛ ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ

l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεο-λαία στον αυνανισμό Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου μό-λις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ

ΔΙΑΚΟΠΕΣΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ

Όπως κάθε καλοκαίρι η εφ ΕΝΩΣΙΣστέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό καιμε τα τιπς της όπως τα ονομάζουν οισύγχρονοι συμπατριώτες μας προ-στατεύει το κοινό από τους διάφορουςεπικίνδυνους που μολύνουν τον τόπομας σε τέτοιους καιρούς Εάν τηρήσε-τε αυτές τις οδηγίες δεν θα κινδυνεύ-σετε καθόλου Προσοχή λοιπόν γιακαλές και ξεκούραστες διακοπές l Εάν είστε άντρες πάρτε μαζί σαςπροφυλακτικά Οι Σουηδέζες είναι πο-λύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί ναβρεθείτε μrsquo έναν σσιυλλομπάσταρτονστα χέρια l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένααπό τα περίπτερα γιατί σε λίγες μέ-ρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σαςκάρτες l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολ-λή ώρα επειδή μπορεί ένας Εγγλέζοςνα νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚκαι να σας κατουρήσειl Μην τρώτε μίσιη μου φρέσκο ψάριδιότι απλούστατα δεν υπάρχει Είναιψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κο-τσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουνπερίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομί-ζετε πως ακόμα σπαρταράl Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοιστους δρόμους της Αγίας Νάπας ή τουΠρωταρά διότι θα φάτε πολύ ξύλοαπό τους Κοτσιινοχωρκάτες ως βού-τυροι Λευκωσιάτεςl Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέ-ζων διότι με το παραμικρό θα σαςπουν το περιβόητο laquoAre you talkingto meraquo και θα αρχίζουν καβγά l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες διότιεκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικόβρωμούν και από το αλκοόλl Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μι-λούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες Θασας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιά-τορες για τουρίστες και θα σας πά-ρουν και τα σώβρακα l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλ-λους Κυπραίους στους πολυσύχνα-στους δρόμους της Αγίας Νάπας Ναθυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχειένας Παραλιμνίτης ο οποίος θα σαςπεράσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσωςφάτε και ξύλοl Μην κάνετε γυμνισμό Δεν είναι ψέ-μα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν ναπάνε στη Μύκονο παραθερίζουν στηνΑγία Νάπαl Κρατάτε τις γυναίκες σας απrsquo το χέ-ρι διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί νασας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιι-νοχωρκάτεςl Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κα-τεψυγμένο κρέας Δεν γνωρίζουμε ανοι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγ-ματι καταφέρνουν και επιστρέφουνστα σπίτια τους κάθε χρόνοl Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία απόπολύ νωρίς διότι όταν πάτε εκεί χω-ρίς δωμάτιο θα σας πουν οι Παραλι-μνίτες το γνωστό laquoΕίμαι γεμάτος αλ-λά ίσως έχω την προεδρική σουίτα μεθέα στο Νίσι Μπιτςraquol Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμό-χωστο για ευνόητους λόγους l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμουςτης Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχταΜπορεί να ξεράσει πάνω σας κανέναςΕγγλέζος l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλε-ζοκυπραίους Εν κρακ τζιαι άλλα ναρ-κωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες l Μη λέτε τη λεξη laquoΜΑΥΡΟΣraquo όταναντικρίζετε έναν μαύρο διότι οι πε-ρισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξηlaquoμαύροςraquo και μπορεί να σας πλακώ-σουν στο ξύλο Χρησιμοποιείστε τιςλέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ήΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

10 27 Ιουλίου 2013vasosftohopoulloswordpresscomΑρχιεπίσκοπε μα είντα μπου εσκέ-

φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν τουΑΚΕΛ Αποφάσισες τζι εσύ να φκά-λεις κούππαν άπαννην τούτους που

εδιαλύσαν τον τόπον

Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σrsquo αυτόν τον τόπο

Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

H ΚΕΟ και η ΟΕΚ

Αγαπητοί μου φίλοιΣας ευχαριστώ για τη συ-μπαράστασή σας Κάποιααπό αυτά με συγκίνησαν καιμου δίνουν δύναμη να συνεχί-σω τον άνισο αγώνα μου Ταέχω βάλει με το κατεστημένοτη διαπλοκή και τη διαφθοράΔύσκολος ο αγώνας αλλά laquoοτολμών νικάraquo Με ρωτούν για-τί εγώ Γιατί εγώ έζησα τονκαρκίνο πάλεψα χέρι-χέρι μετη μακαρίτισσα σύζυγό μουΘεανώ και ζήσαμε τον πόνοτην ταλαιπωρία αλλά αντιλη-φθήκαμε και την εκμετάλλευ-ση από κάποιους που μετέ-τρεψαν τον καρκίνο σε χρυ-σορυχείο Αυτά που έζησαεγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθε-λα ποτέ μα ποτέ να συμβούνσε άλλους συμπατριώτες μαςΠρέπει να απομονώσουμε αυ-τούς τους ασυνείδητους εκμε-ταλλευτές του πόνου και τηςδυστυχίας

62η μέρα 3ος μήνας

Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε τοσχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟΓια 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ πουμας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόνμας με το σπουδαίο laquoΧΑΙΡΕ ΚΑΙΠΙΕΙ ΕΥraquo για να μας ππουστέψουντώρα με τις αγγλικούρες τους καιτις μοντερνιές τους Σκατάες θακάτσετε πάνω Από σήμερα εμείςπίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ

Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός ούτε ευκαιρία για πλουτισμόΗ Ιατρική δεν είναι επιχείρηση είναι Λειτούργημα

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009

Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ

ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

1127 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ

Μα είντα καυτόν ρε Σάββα Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός

Ρε Χάσικε πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν

Εξαρτάται Εάν οι θερμοκρασίες εν να rsquoνrsquo πιο ψηλές που τον Ιούληντζιαι τον Αύγουστον οπωσδήποτε εν να rsquoνrsquo καυτόν το φθινόπωρον

Τα τελευταία χρόνια ας πούμεν τατελευταία δεκαπέντε χρόνια

ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτόςαλόπως εν το φαινόμενον του

Ελ Νίνιο που φταίει

ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ(ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις)

Κύριε Πρόεδρε είσαι σπουδαίοςΈσιεις απόλυτον δίκαιον

Τζιαι πε μου πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου το Ρικκούιν

Φυσικά και θα είναι καυτό Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν

και δεν μας πιστεύατε

Μια χαρά πάω μάστρε Είμαι πολλάευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε

Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν αλλιώς είσιεν

να rsquoμασταν ούλλοι καμένοι που τατωρά πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην

Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν και πάλι κανένας

δεν με πίστευε Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει

τίποτα στην τύχη

Ελπίζω να δροσίσει λλίον διότι πα-ντρεύκω τον γιον μου τζιαι ως οικο-γένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που

τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια

Παιδιά μην μαλλώνετε Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην

Μα εγώ κατrsquo ακρίβειαν δεν είμαι κα-νονική ξανθιά Κάλλιον έναν τζιαι στοσιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν

παρά σεξ με πραξικοπηματίες Μα κόρη Ειρήνη επέλλανες

τζιαι λαλείς πελλάρες

Έννεν καλά η καημένη Που τον τζιαιρόν που της είπασιν

πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της λαλεί ασυναρτησίες

Ζήτω ο Πιερής

Εν πειράζει σύντροφε Πίστεψέ μεεν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον

Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό Εν είμαι καλά Αλόπως

εν θα γίνω ποττέ ΓΓ του ΑΚΕΛ

Ε αφού έννεν σπουδαίον ρε μαλάκα δώσrsquo μου το

Παραιτήθου τζιαι δώσrsquo μου το

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

12 vasosftohopoulloswordpresscomΟι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ

με την κατάθεσην στεφάνων στουςκαταδρομείς πού ήταν στις 15 του

Ιούλη του rsquo74

laquoΑρχής τετευχθώς ίσθι ταύτης άξιοςraquo1

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ

Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη τουλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστείείναι οι θεσμοί και οι ιδέες η μεταποίησήτης σε κοινωνική δυναμική και δράση θαή ταν κατά το μάλλον ή ήττον η επιδίωξηκά θε σοβαρού πολιτευτή Αντίστροφα ηαδρά νεια η ασυναρτησία η απουσία ιδε-ών η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωσηκατά την άσκηση της πολιτικής θα προμή-νυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οι-ασδήποτε διακυβέρνησης όπου η διάζευ-ξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στηνεξουσία και στην ικανότητα απόδοσηςαποτελεσματικού έργου θα ήταν χωρίςαμφιβολία απόλυτα οριακή

Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκα-νοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρίατου κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρισήμερα εντούτοις αποτελεί μοναδική πε-ρίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνι-στικό κόμμα της Κύπρου όπου η κυβερνη-τική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτι-κές και εξοντωτικές διαστάσεις ώστε νααπειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη τουκράτους

Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμεόμως το φαινόμενο αυτό πρέπει να ανα-χθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινω-νικά αλλά και ψυχολογικά αίτια Πίσωαπό τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκε-ται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθέ-νας μπορεί να θέσει Πώς τόσοι κοινοί καιατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσασε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη ώστεμια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσασε οικονομική πολιτική και πνευματικήπαρακμή

Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίωντων de facto συμπεριφορών δεν έχουμεπαρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές κα-ταβολές του κομμουνιστικού κόμματοςκάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούςκαι να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημαπου χρειάστηκε και τα αποτελεσματικάμέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γρα-φειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία

της Ρωσικής επανάστασης να μετατρέψειτους περισσότερους από τους παλιούς ηγέ-τες σε laquoπουλημένους προδότεςraquo και ναμεταμορφώσει τον Στάλιν σε laquoπρωτεργά-τη της επανάστασηςraquo laquoπατέρα των Λα-ώνraquo laquoμεγαλύτερο συγγραφέα του αιώναμας και όλων των αιώνωνraquo laquoμεγαλύτερημεγαλοφυΐα της ιστορίαςraquo κτλ Ακόμα ναθυμηθούμε πως όταν οι Α Φάντης Α Ζιαρ-τίδης Μ Παπαπέτρου κά προέβαλλαν τοlaquoεδιζησάμην εμεωυτόνraquo2 οδηγήθηκαν σεπολιτική απραξία διότι οι ιδέες τους απει-λούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητατου κόμματος κατά το πολιτικό ανάλογοτης δουλικής εργασίας των laquoΑναμορφωτη-ρίωνraquo

Μέσα στον κλειστό και πνευματικάανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας ημανία καταδίωξης η ψυχολογική βία ηεπιζήτηση δύναμης η άρνηση κάθε συνεί-δησης ικανής να διαταράξει την απουσίασυνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεταιτο κόμμα αποτελούν αυθυπόστατες δυνά-μεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειο-κράτες απαλλοτριώνονται από την ίδιατους την υποκειμενικότητα Έχοντας φτά-σει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώτο έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελείμέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων τουμηχανισμού οι μέθοδοι στρατολόγησης καιεπιλογής του πολιτικού προσωπικού κα-θώς και η προέλευση της όποιας κομματι-κής ελίτ αποτελούν την laquotristessemajestueuse qui fait tout le plaisir de latrageacutedieraquo3

Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σα-φής διαχωρισμός του συνδυασμού τωνπροσόντων και ικανοτήτων που απαιτού-νται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κά-ποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμακαι στην εξουσία του κράτους με τη σω-στή χρήση της εξουσίας η οποία απαιτείεπίσης ικανότητες και προσόντα πολύ δια-φορετικά από τα προηγούμενα Είναι σα-φές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορείνα αποδώσει έργο αν οι μηχανισμοί και ταεργαλεία επιλογής του πολιτικού προσω-πικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτικήσκηνή ικανά στελέχη με δυνατότητα συν-

δυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτή-των

Η απουσία αυτής της ελάχιστης σο-φίας που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οιlaquoκουβέντες του καφενέraquo που ανάγονταισε πολιτική η ικανότητα δημιουργίας φί-λων και οπαδών (laquoκουμπαριάraquo) αλλά καιδιαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπά-λων δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθε-τικό δαιμόνιο το διοικητικό ταλέντο ή τηδιεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής απο-τέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατα-κλυσμού από τον οποίο τίποτε δεν επρό-κειτο να σωθεί laquocrsquoeacutetait bien lrsquoenfer lrsquoanciencelui dont le fils de lrsquohome ouvrit les portesraquo4

Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει ναπροκύπτει από τη στρατολόγηση του πολι-τικού προσωπικού ndashαντιστοιχούσα σε μιααφηρημένη σχηματοποίηση του laquoπολιτικούανδρόςraquo και μια μονοσήμαντη καταξίωσητων ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτειαυτός άμεσο προϊόν των τεχνοδομών πουκληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύ-που καθεστώταndash και πηγάζει κατά βάσηαπό μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριογνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τιςανάλογες πολιτιστικές καταβολές) Εκφρά-σεις του τύπου laquoο γιος της πλύστραςraquo τοlaquoκτιστούινraquo laquoαπόγονος της εργατικής τά-ξηςraquo κτλ στοχεύουν ακριβώς τόσο στηνψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας τουεκλογικού σώματος το οποίο ταυτίζεταιάμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα όσοκαι του ευρύτερου κομματικού φαντασια-κού

Γιατί φαντασιακό Διότι οι μορφές πουέχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμαέχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίοτο δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεταικαι δίνει στον εαυτό του μια θέση Μέσωαυτών των μορφών συγκροτεί ένα σύστη-μα κανόνων θεσμών ή ακόμα και αξιώνπροσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχοαυτού του σώματος Στον πυρήνα αυτώντων μορφών βρίσκονται κάθε φορά οι κοι-νωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίεςδημιούργησε το κόμμα και οι οποίες εν-σαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συ-σχετισμούς περί της laquoεπαναστατικότη-ταςraquo της laquoπάλης των τάξεωνraquo του απρό-σωπου laquoμεγάλου κεφαλαίουraquo περί laquoτωνδικαιωμάτων των εργαζομένωνraquo κοκΨευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμή-σεις που παρrsquo όλη την αποτελεσματικό-τητά τους στην πολιτική πάλη εντούτοιςδεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επι-στημονική φιλοσοφική ή ποιητική αξίαικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανά-γκες που τις έφεραν στο φως

Η άμεση και εναργής επίπτωση πουπροκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέ-ση θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας τωνκοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδη-γεί σχεδόν νομοτελειακά σε laquoαπώλειαεπαφής με την πραγματικότηταraquo μέσω τηςιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται απότην κομματική γραφειοκρατία Καίτοι οόρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλα-κής εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι οπιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονόςότι για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολεί-ται κάποιος με τα κομματικά τόσο περισ-σότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοι-νωνικές αξίες του laquoέξωraquo κόσμου Οι δε αλ-λαγές σε ατομικό επίπεδο προοδευτικάαδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότη-τα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τιςαξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μη-χανισμού Ένα από τα πιο αντιπροσωπευ-τικά δείγματα laquoκομματικής ιδρυματοποίη-σηςraquo (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτω-ση του ίδιου του πρώην Προέδρου ο οποίοςδιετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βου-λής (13) όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρ-ξε ΓΓ του ΑΚΕΛ (24) αλλά και δέκα ΓΓτης ΕΔΟΝ (34) Δηλαδή από το 1977 βρι-σκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμούστο κομματικό περιβάλλον ενώ από 14ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία

Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα ηδύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρα-τίας η μετάθεση της ευθύνης των αποφά-σεων στην προστατευτική στοργή και εγκυ-ρότητα του μηχανισμού βρίσκουν ένα πο-θητό υποκατάστατο στα κομματικά θέ-σμια Αποτέλεσαν δε γιrsquo αυτόν μια ηδονι-κή καθυστέρηση του απογαλακτισμού τουκαι μια βολική άρνηση της ενηλικίωσήςτου αφού υποτασσόμενος σε αυτή απαλ-

λασσόταν από την όποια ευθύνη και δια-κινδύνευση Ήταν αυτή ακριβώς η laquoιδεο-λογικήraquo δικαίωση της ίδιας του της ανευ-θυνότητας που εκδηλώθηκε σε όλο της τομεγαλείο με απαντήσεις του τύπου laquoδενγνώριζαraquo laquoδεν ήξεραraquo μπρος στα εμβρό-ντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας κα-τά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνη-τική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί

Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στηνηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγά-ζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακάαλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήριαΑν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομέ-νου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τονδιάδοχό του) στην καλύτερη περίπτωσηθα επρόκειτο περί της επιλογής του κα-ταλληλοτέρου προς επιλογή ndash λογική ηοποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης τηνεπιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μό-νο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντι-κό μηχανισμό αλλά και να συνθλίψει ολό-κληρο κράτος

Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε laquoTous les artsont produit leurs merveilles lrsquoart degouverner nrsquoa produit que des monstresraquo5θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμαθέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξό-φθαλμης μετριότητας που με δυσκολία θακέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα καιπροσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώ-πων τους με κατάρτιση που δύσκολα θατους εξασφάλιζε βιοπορισμό προερχόμε-νοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό καιμορφωτικό περιβάλλον τείνουν να γίνο-νται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμε-να σεβασμού ενίοτε και λατρείας πυροδο-τώντας τους ένα ανυπόφορο laquoego sumCaesar ego imperatorraquo6

Αντίθετα με τη διανοητική ανεπάρ-κεια των ηγετικών κύκλων και πίσω απότα φαινόμενα κρύβεται μια πανταχού πα-ρούσα οργανωτική μηχανή ικανή να πλαι-σιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων σε όλεςτους τις εκδηλώσεις Απολαμβάνονταςόλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικόφάσμα του τόπου ακριβώς όπως έχει προ-νοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημαχωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών (laquoαριστε-ρώνraquo) στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενητο πανίσχυρο κράτος-εργοδότη καταφέρ-νει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθ-μα πελατειακά της αιτήmicroατα Άλλωστε οιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύ-χθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινω-νίας εκφρασμένος μέσα από την επιθυμίατων πάντων να εργοδοτηθούν από το κρά-τος βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμαlaquoσαν έτοιμο από καιρόraquo

Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικό-τητα που δημιούργησε το αδιαπέραστοφράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαντόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστι-κοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυ-νητική επιλογή των Αρίστων ακριβώς στοναντίποδα της πρόκλησης των καιρών πουήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμανα αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα τηςχώρας

Τα αποτελέσματα γνωστάΤάσος Χ

1 laquoΌταν καταλάβεις την εξουσία να φροντί-σεις να είσαι άξιος αυτήςraquo2 laquoΕρεύνησα τον εαυτό μουraquo (Ηράκλειτοςαπόσπασμα 101)3 laquoΑυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστάτην απόλαυση της τραγωδίαςraquo (Ρακίνας)4 laquoΉταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέ-τοια καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τονγιο του ανθρώπουraquo (A Ρεμπώ)5 laquoΌλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αρι-στουργήματα αλλά η τέχνη της διακυβέρνη-σης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρα-ταraquo6 laquoΕγώ είμαι ο Καίσαρας εγώ είμαι ο αυτο-κράτοραςraquo (Βονιφάτιος VIII)

Η άνοδος της α-νοησίας

27 Ιουλίου 2013

K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι

TIMH

10 EΥΡΩ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

1327 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΕν θέλουμεν ρε την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής Εμείς

εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν

Λευκωσίαν

l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιάείχε πει την εξής πάνσοφη ρήση laquoΌταντρως γύψο χέζεις αγάλματα που σουμοιάζουνraquol Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε τομάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστό-φιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα τουΆντρου Κυπριανού Η Ιστορία επανα-λαμβάνεται σίγουρα σαν φάρσα Και οπατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα απότα κομματικά κανάλια στη Μόσχα τουαξέχαστου εκείνου καιρού όταν ο έρω-τας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμό-σφαιρα της Σοβιετίαςl Γιατί όπως λένε και οι βιολόγοι όλαστη Φύση ρέπουν όλα εξυπηρετούν όλααποβλέπουν όλα εργάζονται για εν καιμόνον έναν σκοπό Τη Διαιώνιση του Εί-δουςl Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφή-νει να αγιάσουμε ο ευλογημένος Δενέχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τό-σο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς το οποίοο ίδιος κατέχει Το επίπεδο του πολιτικούπολιτισμού της ανεξάρτητης κυρίαρχηςεδαφικά ακέραιης κτλ κτλ ΚυπριακήςΔημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκι-νοhellipl Ο Χάσικος λέει είναι συνεχιστής τουέργου του Γρίβα Και ο Κενεβέζος προ-φανώς είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφστο κλασσικό μπαλέτοl Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέ-χρι τέλουςhellip Και ο Χάσικος υποστήριξεμε νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάνγιατί θα μας έφερνε την Ένωση (Με τηνΤουρκία αλλά αυτό είναι λεπτομέρειαhellip)l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντη-ση του Χάσικου Ο Γρίβας ο Μακάριοςκαι ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσειεις Κύριονhellipl Ναι αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙΖει και σας καθοδηγείl Αυτό που με εκνευρίζει περισσότεροκατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων

και το ομολογώ είναι η προσπάθεια τουΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινο-μπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ναπείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οιδύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομί-σματος στο Κυπριακό ότι Χάσικος καιΧριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφε-ντικά Περιμένετε να ζεσταθούν τα πρά-ματα στο Κυπριακό και τα λέμεhellipl Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δενμπορώ να μην μπω στον πειρασμό να τοαντιγράψω ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑl Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία)και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσειςπιστότητας στις τάξεις της θολοκουλ-τούρας της κλανιάς με τη δήλωσή τουότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά καιαυτοί στους καημένους τους Τουρκοlaquoκύ-πριουςraquohellip Μπράβο Αλκίνοε και εις ανώ-τερα Και σύντομα να σε δούμε στην επό-μενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χρι-στόφια καθώς θα αντιστέκεται για ναμην τον φιμώσει κανένας Χάσικοςl Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνοτόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλα-σάρουν πολλοί οι περισσότεροι από τουςερμηνευτές του Ελπίζω να μη φτάσωστο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οι-κονομόπουλο και την Πάολα παρά τουςέντεχνουςl Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα

ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βα-σιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κλη-ρίδου αλλά της Midletton) Και αργού-σε να βγει έξω το γέρημοhellip Το Στέμμαπανηγυρίζει το ίδιο και οι υπήκοοι τουτο ίδιο και οι Αποικίες του καθώς καιτα αποικιοκρατούμενα μυαλά Τη χαράτης βασιλικής οικογένειας σίγουρα θασυμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από τοβασιλικό χέρι οι laquoσερraquo οι laquoλόρδοιraquo οιlaquoπόρδοιraquo και οι Ιππότες Αναμφίβολασυνεπώς θα πρέπει να βρίσκεται στιςχαρές του και ο δικός μας ο ΠισσαρίδηςΚανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει ναφορεί και την καλή του πανοπλίαl I want to be her Majestyrsquos knight toohellipSniff sniffhellipl Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυ-πριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σει-ρές του ΡΙΚ ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προ-σπαθούν εμμέσως πλην σαφώς να ανα-γάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχω-ριστή γλώσσα φέρνοντάς την σε αντι-παράθεση με τη νεοελληνική δημοτική l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει καιστο παρελθόν όμως τελευταία αναζω-πυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνω-στώνάγνωστων κύκλων του Πανεπιστη-μίου Κύπρου Και έχουν διαλέξει τη φαι-νομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκ-πομπών από τα κανάλια Και μέσα μέ-σα εμφανίζονται και κάποιοι διανοού-

μενοι όπως κάποιος κύριος Παπαπαύ-λου για να υποστηρίξουν άμεσα την άπο-ψη αυτήν Βεβαίως αυτοί οι προοδευτι-κοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσ-σοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργή-ματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διά-λεκτο όπως laquoΗ Ρωμιοσύνη εν φυλή συ-νότζιαιρη του κόσμουraquo και περιορίζο-νται στο laquoαρνούιν το βακλέτικονraquo καιστο laquoκοκκαλούιν του πουπούξιουraquo Τομόνο που δεν ακούστηκε ακόμα αλλάπού θα πάει είναι θέμα χρόνου είναι laquoοσσιίστος που μας εξημπάρρωσενraquohellipl Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπό-φευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάν-δαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερι-κών σε πτηνοτροφείο Η κατάσταση φα-ντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οι-κονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεσηχωρίς σταματημό Και όμως εγώ δηλώ-νω αισιόδοξος για κατιτίςhellipl Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκ-φράζει την αηδία του για το σύστημαhellipΤο (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σα-πουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγω-δώς Και μαζί του η αντίληψη που μαςφύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώ-ριοι συνεχιστές τους ότι laquoεμείςraquo είμα-στε ο ομφαλός της γης το κέντρο του κό-σμου με μόνο έναν στόχο Να δημιουρ-γήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ τηςΚύπρου και της υπόλοιπης ΕλλάδαςhellipΤώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέ-βαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα τα ίδιακαι χειρότερα συνέβαιναν και εδώ απλώςήταν ακόμα κάτω από το χαλί Η αντί-ληψη λοιπόν ότι είμαστε υπεράνω τωνΕλλαδιτών άλλως (νέο)κυπριακή ττοπ-πουζοβορτοσύνη ένα από τα δυνατάόπλα του νεοκυπριωτισμού μοιάζει ναπαροπλίζεται Ουδέν κακόν αμιγές κα-λού λοιπόνhellipl Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στοπέλαγοhellip

Μάριος Ρέπουσος

Χρυσοπράσινος Φίλλος

ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ

ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ

συνολικής αξίας 400 ευρώστα βιβλιοπωλεία

Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάςκαι να αποκτήσετε κι εσείς

μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά

ΚΟΥΠΟΝΙΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

EKΔΟΣΕΙΣΑΙΓΑΙΟΝ

ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

50 ΒΙΒΛΙΑ

Όχι 2 3 ή 5 αλλά

ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΔΕΙΓΜΑ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

14 27 Ιουλίου 2013ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ndash ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί

Ιταλιστί scopare Ολίγον και την ώρανα περάσω ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόνλεξικόν του Μπριγκέντη για να βρω τηνλέξη laquoscopertoraquo ακάλυπτος ανοικτόςγυμνός

Αναδιφών πέρασα από τις λέξεις στο-μακάκη scorbuto πέρδομαι scoreggiareεγκεκυμένος sconvolto ψήκτρα scopettaαπορρώξ scosceso γρωνάς scrofa καιερεικών scopeto Αμ εκείνη η υπέροχηιασπίδωσις screziatura

Βοηθά το λεξικό έτσι

Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ

Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρυψώνει δύο δάκτυλα και λέει laquoΠέντεμπίρες παρακαλώraquo

Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δενέχει χιούμορ

laquoΥπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων αυ-τοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κιαυτοί που δεν ξέρουνraquo

Γελάσατε Αν όχι στον επόμενο σταθ-μό που θα σταματήσει η Λευκωσία πεί-τε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατε-βείτε

Το χιούμορ ναι είναι άσκηση κοινω-νικότητας προϋποθέτει ndashή επιδεικνύ-ειndash κοινωνική γνώση και δεξιότητεςΑλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινό-τητες (ή μορφές ζωής που θα έλεγε οφιλόσοφος) και το χιούμορ είναι κι αυ-τό εσωτερική κλειστή στους απέξωυπόθεση

laquoΈνας κλασικιστής πάει στον Λον-δρέζο ράφτη του στην Jermyn StreetldquoEuripidesrdquo ρωτά ο ράφτης ldquoYesΕymenidesrdquo αντερωτά αυτόςraquo

Ελληνικό αυτό Καταλάβατε οι απέ-ξω

Υποκριταί με Βούλα

Κουτουλώ στην είδηση laquoΣτην Λευκω-σία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση μετά απόσυνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευ-κωσίας όπου αναλαμβάνει διδασκαλίαστα lsquoΣεμινάρια Υποκριτικήςrsquoraquo

Πού είσαι ξύπνιε Παλαμήδη να τηναναγκάσεις και αυτήν όπως κατάφε-ρες και τον πονηρό ψεύτη Οδυσσέανα laquoλύσει την υπόκρισινraquo

Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση

(1912-1913) Σαραντόπουλος Φώτης

laquoΤο πρωινό της 14ης συνέβη και τοεξής Ο Ιατρός Χριστόπουλος θεωρώ-ντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντάέγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμαστους δικούς του με σκοπό να το στεί-λει με έναν από τους τραυματίες πουέφευγαν προς τα μετόπισθεν Τον είδεο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακο-λούθησε ο εξής διάλογοςldquoΤι γράφεις αυτού γιατρέ μουrdquoldquoΓράφω στο σπίτι μου helliprdquoldquoΓράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κό-σμοrdquo είπε ο Τυρογιάννης που μετά απόμία ώρα σκοτώθηκεhellipraquo

Πριν εκατό ακριβώς χρόνια 18 Ιουλί-ου με τον στρατό μας έξω από την Σό-φια έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνιατης ελληνικής διά της λόγχης εξόρμη-σης που τριπλασίασε την έκτασης τηςελεύθερης Ελλάδας Το έθνος μας τιμάμε την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σα-ραντόπουλου την μεγάλη εποποιίαhellipΕξαίρετο δείχνοντας πώς οι μεγάλεςιστορίες γράφονται με τις πολλές προ-σωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ήμπροστά από την λόγχηhellip

Παρακολουθώντας Moby Dick με τον Gregory

Peck σαν Captain Ahab

Do not talk to me of blasphemy it is notthe whale Starbuck It is that malignantthing behind the white mask that maulsand mutilates mankind since thebeginning of time Aye I would strikethe Sun if it offend me

Μη μου μιλάς για βλασφημία StarbuckΔεν είναι η φάλαινα είναι εκείνο το μο-χθηρό πράγμα πίσω από την λευκή μά-σκα που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τονάνθρωπο από την αρχή του χρόνουΝαι και τον Ήλιο θα καμάκωνα αν μεπρόσβαλλε

Κοιτώντας laquoεκείνο το μοχθηρό πράγ-μαraquo την λευκή προσβολή στον Πεντα-δάκτυλο απέναντι Ακαμάκωτο ακό-μηhellip

ΝΥ Times Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ

Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤγια την τάση του να υποτιμά τον πόνοπου επιφέρουν στις οικονομίες και τουςλαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας ταμέτρα διάσωσής του Εν τω μεταξύ ταμέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επε-βλήθησαν στην Κύπρο με το πείραμαΜέγκελε του κουρέματος δηλαδή τηςλεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεωναναμένονται να επιφέρουν σωρευτικήσυρρίκνωση της οικονομίας κατά 25τα επόμενα τρία χρόνια Ο Πρόεδρόςμας επιμένει πλαισιωμένος από τουςχρυσόπτερους παπαγάλους του να μι-λά για μέτρα ανάπτυξης Κάποια στιγ-μή το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θερα-πευτικές προβλέψεις του με ένα τυπι-κό πια laquoWhoopsraquo Ο Πρόεδρος και τοοικονομικό επιτελείο του τι θα πουνlaquoΩ τι θα πεις καρδιά που πέφτεις κα-ταγήςraquo

Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησηςή θα μας μιλήσεις επιτέλους σταρ-ταράτα

Το πείθειν διά της αναξιοπιστίας

laquoΕίχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος

Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστοraquo

Διαλεκτικό τερπίτιον Παράδοξον τηςαυτοαναφοράς Ουροβόρος κύκλος τουλόγου Οι δημοσιογράφοι στην Συνέ-ντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησανΆπαξ αναξιόπιστος δεν θα είσαι Πρό-εδρε πάντα αναξιόπιστος Τι πίστημπορεί πλέον να σου έχει κανείς Τοφίδι γλιστρούσε πάλι άλλαζε πουκά-μισο και ξεγλίστραγε ήταν φανερό για

φίδι επιχείρημα επρόκειτο το έδειχνεκαι το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτουδίπλα ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέροςτης λέξης το προσέξατε) την έκανε ξέ-φευγε Πώς πιάνεται με μία ερώτηση

Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο όχιμία μόνη ερώτηση Κι ο διάλογος θέλειλόγο κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παι-δεία

Με αποκλεισμένο από την Συνέντευ-ξη τον Αυτιά πού να βρεθούν τα πιοπάνω κριτικός λόγος φιλοσοφική παι-δεία και ανελέητη κριτική της Εξου-σίας

Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος Αλλά ΟΧΙτην φιλοσοφική πειθώ που προέκρινεκατά των Σοφιστών ο Σωκράτης τηνπειθώ μέσα από την οποία βρίσκεταιτο αληθές κατακτάται το καθόλου μα-θαίνει κανείς κάτι Αλλά την σοφιστι-κή κενή αληθείας πειθώ των σοφιστώνκαι των μεταμοντέρνων την διά τηςomissio veri suggestio falsi (παράλειψητης αληθείας εισήγηση του ψεύδους)ενεργούσα πειθώ την συναρτώμενηπρος τις περιστάσεις (context-dependent) που θα προέκρινε κάποιοςRorty μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας

Ναι ένας φιλόσοφος (πού ήσουν Αυ-τιά) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώως laquouumlber seugenraquo την πειθώ που στη-ρίζεται και στην αυτόνομη κρίση τουακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώlaquouberredenraquo που θα μας υπεδείκνυε οΦιλόσοφος της λογικής του υπερβατι-κού πραγματισμού ο Apelt

Αλλά εδώ δεν ήταν η αντικειμενικό-τητα κι η αλήθεια το ζητούμενο Μίαπαράσταση πραγματικότητας είχαμεΈνα σοφιστικό ρητορικό ως εάν als if

Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος

Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη

Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής η λο-γοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ Κατερίνα

laquoAν είχα γεννηθεί αγόρι πατέρα πώςθα με ονόμαζες Αριστοτέλη ή Περι-κλήraquo

Α εμείς όμως είμαστε Γκας Πορτο-κάλος με class

laquoΑμομφάρετοraquo της απαντώ Είναι και γι αυτόν τον λόγο ευτυχής

που γεννήθηκε κορίτσι laquoΘα με είχανε σκοτώσει στην παιδι-

κή χαρά με τέτοιο όνομαraquo σχολιάζει Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε ηρωι-

κά στις Πλαταιές Δεν λέτε να ήταν τοόνομα

Εν τη παλάμη και ούτωΒους έσομαι

Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύοπράγματα το laquoμπαξίςraquo και το laquoχαζούκraquoείχε δηλώσει σπάνιος μη φιλότουρκοςΕγγλέζος Το πρώτο όλοι το γνωρίζετεενδημεί κι εδώ η παράδοση Το δεύτε-ρο ίσως γνωστό σας στην φράση laquoμε-γάλη χαζουκιά επάθαμεraquo είναι ο ανα-σκολοπισμός ή παλούκωμα πιο γνωστόσαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητοςτων Καρπαθίων Vlad άλλως Δράκου-λα Κι αρχαίοι μας διότι σόι το βασίλειοδιά του κωμικού Κρατίνου τρεις είχονθεές της πωλητικής την Δωσώ την Δε-ξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη)

Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακο-πές με την οικογένειά του στηνΑστυπάλαια Ελπίζω αυτό το κα-λοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κα-κό όπως σχεδόν κάθε χρόνο ότανμάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαροςαπό την Κύπρο l Ο Δημήτρης Χριστόφιας έως τηνώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμ-μές πάσχει από δυσκοιλιότητα εξου και το γεγονός ότι λέει σχεδόνκαθημερινώς μαλακίες l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου άλλωςΆγιος Πέτρος έχει τα κλειδιά τουΠαραδείσου Η σύζυγός του ονο-μάζεται Χριστίνα και είναι κόρη τουΦιλιππίδη και φανατική αναγνώ-στρια της εφημερίδας μας Η αδελ-φή της είναι παντρεμένη l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις18 Αυγούστου με θυράματα τζιί-κλες λαγούς ΑΚΕΛικούς Συνα-γερμικούς ΔΗΚΟϊκούς και άλλαl Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μι-χαηλίδου αμφότεροι συνεργάτες τηςεφ ΕΝΩΣΙΣ πάσχουν από οξύτα-τη πάθηση των ματιών Το δεξί τουςμάτι είναι σχεδόν κλειστό Λέγεταιότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεταιμε την επαφή των ματιών μεταξύτους l Η Χέλεν Τόμας η οποία πέθανεπρόσφατα υπήρξε μία πολύ σημα-ντική αμερικανίδα δημοσιογράφοςκαι αγαπούσε την Ελλάδα και τηνΚύπρο έστω και αν είχε ακουστάκαι τον Χριστόφια και τον Ανα-στασιάδηl Το μωρό της Κέιτ και του πρί-γκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομα-στεί Φίλιππος όπως ισχυρίζεται οπολύς Πάμπος Χαραλάμπους l Ο Πάμπος Χαραλάμπους τουΠροεδρικού και πριν το κακέκτυποτου Αλέκου Κωνσταντινίδη στηνΑλήθεια δεν τρώει κουκκιά με ταλάχανα και όταν ήταν 15 χρόνωνέπασχε από ταινία l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεν-νά πάνω από 30 κουρκουτούθκιααπό τα οποία μόνο τα τρία τέσσε-ρα θα φτάσουν να ενηλικιωθούνδιότι σαν τα μαννά εν βάλλουναντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλία-σην l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Ανα-στασιάδη πριν γίνει υπουργόςέτρωγε μόνο μία μακαρονάδα τηνημέρα τώρα τρώει δύο κάποτε καιτρεις Ο Χρήστος Μιχαηλίδης τουΦιλελευθέρου είναι θαυμαστής τουΔΗΚΟϊκού υπουργούl Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομοςσκέφτεται να δώσει επίδομα των3000 ευρώ τον μήνα στους δέκαπιο φτωχούς υπουργούς μας με βά-ση τα τελευταία στοιχεία που δό-θηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναιγκέυ Το παραδέχτηκε σε πάρτυΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέ-ρες Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμέ-νος και ο Μάρκος Κυπριανού αλ-λά λόγω οικονομικών προβλημάτωνδεν παρευρέθηκε l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επά-ντρεψεν την κόρην του πρόσφατακαι δεν εκάλεσεν όλους τους συνα-δέλφους του διότι όπως είπε laquoεντους καλώ διότι οι παραπάνω ενππιντήες και αφήνουν φακελλούθκιαμε μόνο 10 ευρώraquo l Ο Τζωρτζ Σόρος παρά τα 82 τουχρόνια ξαναπαντρεύεται με μία40χρονη καλλονή Ας ελπίσουμενπως θα τον ποφκάλειl Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναιαλκοολικός Το ομολόγησε ο Χρή-στος Στυλιανίδης στον ΜακάριοΔρουσιώτη και αυτός το μετέφερεστον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πο-λίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείςχειρότερα

MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

1527 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomΟ Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα

ρε Χριστόφκια Γιαξ Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν

με τα είκοσί του νύσια

Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδαο Λευτέρης Τάπας παρουσιάζει μία σειρά έρ-γων από κομμένο χαρτί πίσσα γραφίτη ακρυ-λικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden

Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα οκαλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία πουέχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα Απο-σπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολό-τητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έρ-γα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία Παρrsquoόλrsquoαυ-τά λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος μαςοδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότεροσα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατροσκιών ενός δάσους παρά την πιστή αναπαρά-σταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηρι-στική βλάστηση

Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας τομορφοποιητικό αίτιο του τοπίου κανένα τέτοιοlaquoθραύσμαraquo φύσης δεν αποτελεί από μόνο τουνέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια τηςStimmung ένα είδος laquoψυχικού τόνουraquo που λει-τουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπα-σμένων τμημάτων Το τοπίο συγκροτείται μέ-σω ενός ενιαίου laquoψυχικού ενεργήματοςraquo καιαντικειμενοποιείται ως laquoπνευματικό μόρφω-μαraquo

Με καθαρότητα συνοχή και συναίσθημα αλ-λά και με ένα laquoσκοτεινό φέγγοςraquo όπως χαρα-κτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδηςπεριγράφοντας την δουλειά του ο Τάπας δη-μιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συν-θέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο Στην διαδικα-σία αυτή η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέ-

δου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσηςτου ανθρώπου με τη φύση αλλά και του laquoμέσαraquoμε το laquoέξωraquo του πραγματικού με το πνευμα-τικό

Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος Διαχωρίζει αλ-λά και ενοποιεί Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεταιύλη και το κενό φως βρίσκεται και η γραμμήπου ενώνει τα δύο αυτά άκρα Κήπος είναι τοσημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάςστην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως τουέξω κόσμου ο κόσμος των εμπειριών με τον κό-σμο των ιδεών εκείνος του ονείρου με εκείνοντης πραγματικότητας Είναι η περιοχή αυτή ητόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόρι-στη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου

XA

Ο Λευτέρης Τάπας (γ1974) ζει και εργάζεται στηΛεμεσό Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Instituteof Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μετα-πτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιοτου Kent Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσειςστην Κύπρο και στο εξωτερικό όπως στην laquoChaos ampCommunicationraquo στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνώνστο Σαράγεβο στη laquoYoung Art Europeraquo στη Βιέννηστην laquoWhere Do We Go From Hereraquo Στο ΔημοτικόΚέντρο Τεχνών Λευκωσίας Το 2011 παρουσίασε τηνατομική του έκθεση με τίτλο laquoKALEIDOSCOPEraquoστην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέ-ρος στις ομαδικές εκθέσεις laquoThe Locat ion ofCoultureraquo Pulchri Gallery Χάγη laquoOCC one (OriginalCertified Copy one)raquo TinT Gallery Θεσσαλονίκη και50-1 Gallery και laquoUTOPIAraquo στο Κέντρο ΕυαγόραΛανίτη στη Λεμεσό (2012)

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν

Λευτέρης Τάπας - laquoΚήποςraquo - ατομική έκθεση

10 ΕΥΡΩ

10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

Κήπος υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία Θα μι-λούσε κανείς για μια κατ ενώπιον όρθωση του κεκοιμημέ-νου Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφή-γησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξητης σκοτεινής ολότητας Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέ-ρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβοτου μα δεν το περικλείει Πε-ρίτεχνα ανοίγματα σε φύλλααπό χαρτί με τις μπορντούρεςτους να μας θυμίζουν φυλλω-σιές υπηρετούν ένα φανέρω-μα του λόγου που μοιάζει μεαφήγηση αλήθειας και κάτιπαραπάνω σαν άλλο πρόσω-πο της περηφάνιας O άντραςδεν έχει τίποτα απόλυτα δικότου ndashαναφαίρετοndash εκτός απότιμή ή σιωπή γράφει οFernando Pessoa στην Αγωγήτου Στωικού (1932) Το ίδιοκαι τα έργα του Λευτέρη Τά-πα τίμια και σιωπηλά Ελε-γείες ιστοί της λύπης Και ηφύση Σαν κάποιος να τηνπλάνισε και να τη σκίασε μετάΦραγμός και κάλεσμα συνά-μα Τόπος και χρόνος του εγώγια να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει Ονους υφαίνει πλέγματα λεπτές μα σκοτεινές και παγωμέ-νες συγκινήσεις Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός αποχρω-ματισμός κάτι σαν μαύρο φέγγος Αυτό που βάζει αντι-κριστά ndashκαι μας διχάζειndash την ισχυρή επιθυμία της φυγής καιτην ανάγκη μιας νηφάλιας εσωστρεφούς κατάνυξης Κή-πος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μιαπρακτική εντύπωσης αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζου-με σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτει-νές μνημονικές πτυχώσεις Ο Socircseki Natsume στο Μαξιλά-ρι από χλόη (1906) μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνταιξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσrsquo στη φύση χάνουνκαθόλα την πνοή τους Καθώς το σκότος στρογγυλεύειαπαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό ndashλέειndash νιώ-θουμε κάτι να ανοίγεται να δίνεται σε μας ανάλαφρα αρ-γά πολλές φορές δαιμόνια μια γεύση ονείρου

Σάββας Χριστοδουλίδης ΕικαστικόςΛευκωσία Ιούνιος 2013

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

16 27 Ιουλίου 2013

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμότης αποστολής της νομοθετικής εξου-σίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο τηςμε την πρωτοβουλία του Προέδρου τηςΒουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινέςσυνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδατων Κέδρων Για να διαπιστώσω τουλόγου το αληθές επισκέφθηκα την πε-ριοχή όπου εντόπισα πολλούς βουλευ-τές να κάθονται στα κλωνιά των Κέ-δρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω μεομολογουμένως άγρυπνο βλέμμα

Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδαμε όση μυστικότητα επέβαλλαν οι πε-ριστάσεις Εις μάτην Με πήρε χαμπά-ρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ Αβέ-ρωφ ο οποίος κατεβαίνοντας από τοκλωνί μου ζήτησε το σύνθημα Φορού-σε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι εφαρ-μοστό κολάν με στενή ξεμάσχαλη φα-νελίτσα θύμιζε λίγο τον Freddy Mercuryστις δόξες του laquoΧορεύετε βαλςraquo ρώ-τησα Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμακαι με οδήγησε στο εσωτερικό της σπη-λιάς

Στην είσοδο συναντήσαμε τον κΝτάιζελμπλουμ Πρόεδρο τουEurogroup Μάθαινε συρτάκι τυλίγο-ντας την ίδια ώρα τους όρχεις του σεασημόχαρτο της κουζίνας Τον προ-σπεράσαμε περιφρονητικά και αφούδιασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με ανα-ρίθμητα juke box που παραταγμέναστη σειρά μετέδιδαν το laquoΤάμπα-τού-μπαraquo κι άλλες αηδίες της εποχής φθά-σαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχηκουμαρκού Και ποιος δεν ήταν εκείΘέλετε ο Κιττής ο Κατσιαρίστρας οΤτοουλής ο Βγενόπουλος συντεχνια-κοί ο Συλικιώτης ο Γιαπανάς ο σα-ντουιτσής Μαζεμένοι όλοι γύρω απότη ρουλέτα με το ουίσκι να ρέει σανορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους καιτον καπνό απrsquo το τσιγαριλίκι τους να

αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από ταρουθούνια τους δοκίμαζαν την τύχητους Δίπλα εξωτικές καλλονές με απε-ριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυ-μα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανά-μεσα σε αστραφτερούς πύθωνες πουαναρριχούνταν στα γυμνά λουσμέναστους χυμούς του πόθου κορμιά τους

Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα μετην τρίχα σηκωμένη οπόταν σε μιαστιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσεακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θε-άς τύχης ο κ Αβέρωφ μού ζήτησε να

τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνή-ματα Όπως μου εξήγησε βιαζόταν νακαταθέσει στεφάνι Τι να κάνω κι εγώΣηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα μεέκπληξή μου όμως παρατήρησα πωςαντί να καταθέσει το στεφάνι το φό-ρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκεκαταγής Δεν ήμουν σίγουρος για τονσυμβολισμό της ενέργειάς του έτσι τονπεριμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σεδιερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερη-μική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυναςκαι τον Σάκη Ρουβά

Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα Ομεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλο-καίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείςτα μπάνια του ενώ αντίθετα ο Φώτηςεπέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαί-νεις σε μνημόσυνα Τα πράγματα οδη-γούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλε-πτες συνέπειες παρενέβη όμως εγκαί-ρως ο κ Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συ-νέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό τουόνειρο είναι να παραστεί στο δικό τουμνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει

Η κουβέντα του μας έφερε κατάφα-τσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μαςΔώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμεγια λίγο μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησετον κ Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιη-θεί οργασμό Ο κ Αβέρωφ κοκκίνισε καιαρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλlaquoχμhellip μόνο μια φοράhellip κι αυτό σε άτυ-πη συνεδρία του κόμματοςraquo για να διορ-θώσει αμέσως μετά λέγοντας laquoωχ ναιhellipκαι μια φορά στην πρεμιέρα του ldquoΚανό-νια του Ναβαρόνεrdquo στο Μινέρβαhellipraquo

Γελάσαμε με την καρδιά μας καιαφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξωαπό το ταξί προσήλθαμε στον αστυνο-μικό σταθμό Λυκαβηττού όπου εν μέ-σω παραληρούντων εκπροσώπων τουασθενούς φύλου ο Ρουβάς ανέβηκε σεπαρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβα-σίες ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυ-τόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημα-σία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγά-πης και όχι η αναζήτηση του τέλειουεραστή Τότε ο Υπουργός Άμυνας φό-ρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασ-σας και κουτούλισε κατά λάθος τον κΠισσαρίδη Εν συνεχεία ο τελευταίοςέχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελτο οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγι-νε κομμάτια Ασσιχτίρ Κάτσε τωρά ναξαναπιάεις Νόππελ

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ

Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια Χάρη Ν Σπανού

Περισσότερο από όλες τις εποχές τουχρόνου τον Ιούλιο τον έπιανε η επι-θυμία να γίνει Άλλος Θα μπορούσενα γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξη-μερώματα και να κτυπά με τη σειράτα κουδούνια στη γειτονιά αναποδο-γυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώ-πορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης)Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύ-βει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυ-τοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να πα-ρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρ-τες και τα φωτισμένα παράθυρα τηβραδυνή τελετουργία της δροσιάς (οεπίδοξος σκηνοθέτης) Ή να κάθεταιστην άκρη του καφενείου ντυμένος σταλευκά με ψάθινο καπέλο και μαύραγυαλιά μετροφυλλώντας ένα βιβλίο μεκατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσ-σινάδα (ο αινιγματικός γέρος)

Τελικά παρέμενε Ίδιος Δούλευε λί-γο Έλυνε σταυρόλεξα Έκανε βουτιέςσε έναν καταϊδρωμένο ύπνο Τα όνει-ρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντό-νια Έσπρωχνε την απελπισία με τηναγκώνα του Διάβαζε αστυνομικά μυ-θιστορήματαhellip

Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά στονΑνταίο Χρυσοστομίδη

raquoΠοια πρότυπα είχα Θα έλεγα κατrsquoαρχάς τον Σιμενόν Και κάποια έργατου Ντίρενματ όπως η Υπόσχεση ΣτηνΙταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τονΓκάντα και τον Σάσα Ο Γκάντα έγρα-ψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση τηςοδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά εί-ναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύσηκαι τέλος Η Μέρα της κουκουβάγιαςτου Σάσα μιλάει για τη Μαφία αλλά

παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστό-ρημα Εμένα λοιπόν με την εξαίρεσητων δύο μεγάλων Αμερικανών τουΤσάντλερ και του Χάμετ για τουςοποίους το αστυνομικό ήταν μια πρό-φαση ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβμε κάνει να γελώ το πρωϊ τον πυρο-βολούν στον ώμο το απόγευμα τονσπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο τουμπέιζμπολ μετά τον πάνε στο νοσο-κομείο και στις δέκα το βράδυ κάνει

έρωτα με την ξανθιά ενώ ο οποιοσ-δήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε απότον πόνο Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μί-κι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ Ο ευ-ρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι έναςαντιήρωας ένας μεσοαστός

raquoΔεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες τηςΆγκαθα Κρίστι όπως δεν μου αρέσειη επιστημοσύνη του Σέρλοκ ΧολμςΕγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούςαντιηρωϊκούς Υπάρχει πιο αντιήρωας

από τον Χαρίτο του Μάρκαρη Και οιΙσπανοί επίσης έχουν ωραίους ήρω-εςhellip Στον μεσογειακό αστυνομικό οκάθε συγγραφέας τελικά ασχολείταιμε τις κοινωνικοπολιτικές καταστά-σεις της χώρας του Εγώ συνηθίζω ναλέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε τηνπολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγ-ματικότητα της Μασσαλίας διαβάστεΙζζό Τα μυθιστορήματά του είναι πιοκατατοπιστικά από οποιοδήποτε δο-κίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέροςαυτό Κι αν η αστυνομική λογοτεχνίασήμερα έχει τη σημασία που έχει είναιδιότι το πλαίσιο έχει την ίδια αν όχιμεγαλύτερη αξία από το ίδιο το κεί-μενο

raquoΟ Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκλη-ματα που έχουν μια ιστορία μια προϊ-στορίαhellip Του αρέσει ιδιαίτερα να επι-στρέφει στο παρελθόν να στρέφειπρος τα εκεί τις έρευνές του Και βιώ-νει έντονα ένα είδος απογοήτευσηςΔιότι μια δολοφονία είναι μια πράξηηλιθιότητας Κι αν πρέπει διαρκώς νασυλλαμβάνεις δολοφόνους σημαίνειότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σουτη ζωή Κι αυτό με τον καιρό σε κου-ράζει Εγώ ξέρετε δεν επινοώ τίποταΔιαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ κό-βω κάποια κομμάτια από τις εφημε-ρίδες τα βάζω στην άκρη Ύστερα τρο-ποποιώ τις ιστορίες μέχρι να μου δώ-σουν ένα ερέθισμα που θα είναι κά-πως πρωτότυπο

Ανταίος Χρυσοστομίδης Οι κεραίες της εποχής μου

[σελ344-345] Εκδόσεις Καστανιώτη 2012

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

1727 Ιουλίου 2013 vasosftohopoulloswordpresscomlaquoΝα μας αξιώσει ο Θεός στην Μάνανμας να πάμεν τζιαι τρώμεν πέτρεςτων βουνών αν δεν έσιει να φάμενraquo

Ομολογώ πως τόσα χρόνια στην Κύ-προ την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέ-φτηκα Πήγα πρόσφατα για να θά-ψουμε τη μητέρα της φίλτατης ΕλένηςΝικοδήμου Οι συγκινήσεις ήταν πολ-λαπλές Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σεμια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χα-μένη Το τοπίο μύριζε Κύπρο όπως καιοι άνθρωποι του χωριού Μαυροντυμέ-νες γυναίκες και άντρες με πρόσωπασοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν τηνπανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωρ-γίου Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρό-σφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπωςπαλιά Έχει 50 χρόνια να πάρω κερίστο χέρι στην εκκλησία Με αναμμένατα κεριά κάθε πρόσωπο φωτιζότανόπως αρμόζει στην εκκλησία Τα πρό-σωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλά-φρωνε από τον πόνο και τα βάσαναΣαν να κρατούσαμε την ψυχή μας σταχέρια μας Μετά όταν τέλειωσε η νε-κρώσιμη ακολουθία μrsquo έναν ψάλτη υψη-λών προδιαγραφών ένας άλλος άν-θρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρετα σβησμένα πια κεριά μας για να ταπαραδώσει σε μία κυρία προφανώςυπεύθυνη για την ανακύκλωσή τουςΣτο κοιμητήριο λίγα μέτρα από την εκ-κλησία οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαντο λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κά-ποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι όπωςσυμβαίνει στη Λευκωσία Εντύπωσηέκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχεκαμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θα-νούσα όπως πάλι συμβαίνει στη Χώ-ρα Στη συνέχεια πήραμε τις ελιές μαςλίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κου-λούρι με σησάμι και είπαμε λόγια τηςπαρηγοριάς Προσέξτε όχι βιομηχανο-ποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύοελιές αλλά αυθεντικά προϊόντα μιαςΚύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπού-

σουλά της Ανεβαίνοντας την ανηφόρααπό την εκκλησία για να πάμε στον κα-φενέ του χωριού είδα γέρους 85 ετώννα ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτε-ρη ευκολία απrsquo ότι εμείς οι πιο νέοιΛευκωσιάτες Κοιτάζοντας τις φάτσεςτους κατάλαβα πως στα νιάτα τους όρ-γωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώ-ματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψεστον σεμνό και γεμάτο πραγματικήαγάπη επικήδειο η Νικοδήμου έτσι γιανα μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι

Πρέπει επίσης να πω πως το χωριόήταν πεντακάθαρο σε αντίθεση με άλ-λα που είδαμε κατά τη διαδρομή μαςΠρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητή-ρια στους Αλωνεύτες που με ελάχισταχρήματα ομορφαίνουν το χωριό τουςαντί να το καταστρέφουν όπως συνη-θίζεται στην ύπαιθρό μας

Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ όχι διό-τι είναι γραφική αλλά επειδή είναι αυ-θεντική χωρίς λούσα και ψευτιές Εί-ναι πραγματική και όχι εικονική Αυτή

η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές τωνπολλαπλών Αττίλων Αν χάσουμε καιαυτήν την Κύπρο ίσως και να έχουν δί-καιο διάφοροι που λένε ότι σαν έναςτόπος δεν σου κάνει την καρδιά και τηνψυχή να φτερουγίζει δεν σου αξίζει ού-τε σου ανήκει

Αιωνία η μνήμη της κυρίας ΕιρήνηςΣαν αγγελούδι έμοιαζε ακόμη και νε-κρή Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόποςμας και εμείς ντρεπόμαστε γιrsquo αυτέςΣαν δεν ντρεπόμαστε

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ πούlaquoστεγάζονταιraquo ἐδῶ ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδαΕΝΩΣΙΣ ndashτό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτοςndash σέ στιγμές πούὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μrsquoἕναν πιό ἄμεσο τρόπο ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα

Γιά μᾶς αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαράκαί τιμή διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τόφῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύ-που καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ

Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ ὁ ποιητής κάνει μιά διπλήκατάθεση ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίη-σης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και ἀπό τήν ἄλλη θέτει τόνlaquoπολιτικοποιημένοraquo ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσειτόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνα-τρέψει τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσειἕνα χαμόγελο στά χείλη

Ναί ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση μιά μικρή ἀνατροπήπού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας Μέ τάπέντε ποιήματά του ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλουςμας

Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τόμικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτε-χνικῆς παραγωγῆς Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγά-λος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης καί εἶναι πρωτομά-στορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην

Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποι-ήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετρά-στιχο γιά τήν Κύπρο Μετά τή δέκατη θά καταλάβουν πώς ναίὑπάρχει Ἀνάστασις

ΒΦ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ laquoΑΙΓΑΙΟΝraquo

MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΑΛΩΝΑ H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

18 27 Ιουλίου 2013Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ndash ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ

Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε laquoΛυ-πάμαι που θα φύγεις Είσαι καλό παιδί Η αδελφή σουτι θα σε κάνει αφού και αυτή είναι υπηρέτριαraquo Τέλοςέδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελ-φή μου

Όταν ανταμώσαμε το τι έγινε δεν λέγεται Δεν κλαί-γαμε μόνον εμείς Και όλοι οι άλλοι όταν είπε η αδελ-φή μου laquoΑγγελικάκι μου δεν έχουμε πια κανένανε στονκόσμοraquo

Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό Μια μέρα πήγαμεμε την αδελφή μου στο Ζάππειο Εκεί πηγαίνανε όλεςοι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρασκουφάκια

Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα απότην πατρίδα μας Την λέγανε Αλεξάνδρα Εγώ δεν τηνήξερα Φωνάζει η αδελφή μου laquoΑλεξάνδραraquo Έρχεταιη Αλεξάνδρα κοντά μας Γνωριστήκαμε Είπε η αδελ-φή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πούνα την πάω Τότε είπε η κοπέλα laquoΜην στεναχωριέσαιΚατερίνα Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μό-νο για το τραπέζι Εγώ θα το πωraquo Το είπε η Αλεξάν-δρα Με θέλανε

Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι Ήτανεοδός Σκουφά 8 Ήτανε ενός βουλευτή ΠαπαϊωάννουΕίχε την γυναίκα του και τρεις κόρες Είχε πάρει δύο κο-ρίτσια πρόσφυγες βέβαια και μία εγώ τρία και ένααγόρι για το γραφείο Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κό-ρη Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσεπως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά Αφού ήτανε σγου-ρά τι κάνω της έλεγα Με κυνηγούσε και με χτυπού-σε στο κεφάλι Αυτό γινότανε κάθε μέρα

Αμ το άλλο το χειρότερο Μας παίρνανε μισό κιλόψωμί να φάμε μεσημέρι βράδυ Το πρωί δεν είχε μπου-κιά Πίναμε τσάι Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυ-ρία Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά Μια μέραφεύγει η καμαριέρα Κρυφά πέταξε την ποδιά της καιέφυγε Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι Μείναμε η Αλε-ξάνδρα και εγώ

Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πή-γε στην τραπεζαρία και μου είπε laquoΘα σου δώσω έναχαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιό-πη και ο Κώστας Της λέω laquoΔεν ξέρωraquo με κλάματακαι με λυγμούς εγώ Και πράγματι δεν είχε πει σε κα-νένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το rsquoλεγε πουήμουν μια σταλιά

Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζιΕγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα Είχε και στη γλώσσατης μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μούείχε κάνει όλο σάλια

Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλταμαζί και η Αλεξάνδρα Τα είπαμε

Λέει η Αλεξάνδρα laquoΚαι εγώ θα φύγω Έμαθα ότι στηνΚρήτη είναι όλο Φωκιανοί Θα πάω και μπορεί να βρωκανένανε από τους δικούς μου Αν δεν βρω θα κάτσωστην Κρήτη Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίεςστους πρόσφυγεςraquo

laquoΑν μπορέσω να πάρω θα μείνω εκείraquo λέει η αδελ-φή μου laquoΝα δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελικήraquo

Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρή-τη Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατά-φερνε Μένω μόνη μου

Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα νακοιμηθώ Είχα δει τόσα πολλά που ερχόντουσαν όλαμπροστά μου Κάθισα 2-3 μέρες Ένα πρωί μαζεύω ταρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μουΜα δεν ήξερα την οδό Η αδελφή μου έμενε στην οδόΥπερείδου 17

Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά Δεν ήξερα Ρωτού-σα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17Μου λέγανε από rsquoδώ θα πας από rsquoκεί θα πας Την βρή-κα

Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ Σε λίγο ανοί-γει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μουΑλλά δεν με πρόσεξε Σηκώνομαι και χτυπώ το κου-δούνι Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγειΜου λέει laquoΤι έπαθες Αγγελική πρωί πρωίraquo

Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνεκαι δεν της μίλησα Πήγαμε στην αδελφή μου Μόλιςμε είδε το κατάλαβε και μού είπε laquoΣε δείρανεraquo Της εί-πα laquoΌχι έφυγα Έμεινα μόνη και φοβάμαιraquo Μου είπεlaquoθα rsquoρχόμουνα να σε πάρωraquo Πήγαμε στην κουζίναΜου έδωσε γάλα και τυρί Ωστόσο έρχεται η κυρία τηςκαι με βλέπει Με χάιδεψε και μου είπε laquoΤι έπαθες μω-ρό μουraquo

Της τα είπε η αδελφή μου και είπε laquoΆσε το παιδίεδώ και θα δούμεraquo Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι Είχανετρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά

Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα απόμας Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και μεφωνάξανε να με δει Της άρεσα της κυρίας και είπεlaquoθα το πάρω τώραraquo Όταν τελείωσαν την κουβέντα μεπήρε μαζί της

Ήτανε το σπίτι δίπλα Είχε μία κόρη την λέγανε Μα-ρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια τηνλέγανε Χρυσούλα Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδεκαι μου είπε laquoΝα είσαι καλό κορίτσι όπως είναι η αδελ-φή σου Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου θα βά-ζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζιraquo Μουείπε laquoΞέρεις γράμματαraquo Τού είπα laquoέμαθα στην Νίγδηλίγα και μετά στον Πόροraquo

laquoΤώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και όταν κα-θίσεις κοντά μας θα σε παντρέψω Να τώρα θα πα-ντρέψω την Χρυσούλαraquo

Ήμουνα πολύ καλά Η αδελφή μου ήτανε δίπλα Ταμπαλκόνια μας κοντά Όταν φτιάχνανε γλυκά με φώ-ναζε να μου δώσει

Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω Τοπαν ήταν η αδελφή μου Για μένα αυτή και εγώ γιrsquo αυ-τήν Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό Ήτανεπονόψυχοι άνθρωποι Καταλαβαίνανε την ορφάνια μαςτον ξεριζωμό μας

Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελ-φή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και εί-ναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό Της μητέρας μαςαδελφή Η θεία μας η Ρηγούλα Η αδελφή μου την ήξε-ρε Εγώ όχι

Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πά-ρουνε στην Κρήτη Αφού ήθελε η θεία μου πήρα ταπράγματά μου ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπί-τι ένα παπλωματάκι μιαν κουβέρτα ένα σεντόνι μα-ξιλάρι και τις κούκλες μου Πήραμε ένα καροτσάκι καικατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι πουπήγαινε για την Κρήτη

Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφότης Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα Είχε μα-ζευτεί πολύς κόσμος Εγώ δεν γνώριζα κανένανε Όλοιλέγανε laquoτου Καπετάν Νικολή το παιδί είναιraquo

Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι Δέ-σανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό Ταπαιδιά πηγαίνανε με τα πόδια Εμένα με καθίσανε στοσαμάρι

Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου Εκεί μαζευτήκανεόλοι οι πατριώτες Άλλος από rsquoδώ άλλος από rsquoκεί Μερωτούσανε για τους δικούς τους μα εγώ δεν γνώριζα κα-νένανε

Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα Βρήκαμια θεία εντελώς αδιάφορη Πολύ κρύα γυναίκα Ούτενα με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσειγια τους δικούς μου Όσον μικρή και αν ήμουν το είχαπροσέξει

Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί Της λέωlaquoΘεία να κόψω μια γωνίτσα ψωμίraquo Και μου είπεlaquoΌχι Να πάρεις από το πανέρι να φαςraquo Το πανέριήτανε όλο ξερές κόρες Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώ-γανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα Ανδεν τις έτρωγα μου τις έβρεχε να τις φάω Τι να έκα-να Ήθελα δεν ήθελα τις έτρωγα Ο θείος μου την μά-λωνε και αυτή του έλεγε laquoνα μη μιλάς εσύraquo

Μια μέρα της είπα laquoΘεία θέλω ένα αυγό να βρά-σωraquo και μου είπε laquoΤα αυγά θα τα πουλήσωraquo Πήγαι-να και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε

Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά

και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί καιτυρί έλεγα μέσα μου laquoας με έδινε και μέναraquo Όλα αυ-τά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου

Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση με έβγαζε ταπαπούτσια μου για να μην τα παλιώσω Εγώ είχα απότο γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια

Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης ναπαίξω που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού Πήγααλλά δεν έπαιζα Κάθισα σε ένα πεζουλάκι Απέναντιήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες καιπατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή Εγώ κοίτα-ζα εκεί στα καπνά Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρικαι με κοίταζε Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανεόλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα Εγώ ντράπη-κα και έφυγα

Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μά-θει ποιανού είμαι Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Κα-πετάν Νικολή του Πολίτη

Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτικαι τα ήξερε όλα ότι ρωτούσανε για μένα Ποιανού εί-μαι Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τακαπνά ήτανε φίλες και της τα είπε Το παλικάρι που μεκοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνατου ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία καιείναι Φωκιανό και μένει στην θεία του Η μητέρα τουπαιδιού μάς ήξερε Ήτανε λέει τα αμπέλια μας κοντάκαι πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής Αυτός που είχε τακαπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες Και αυτός ήξε-ρε τον πατέρα μου πολύ καλά Αυτός που είχε τα κα-πνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάριπου πατούσανε τα καπνά

Ήτανε αδέλφια Ο μικρός ζήτησε εμένα Ήλθανε μιαμέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και εί-πανε για μένα Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ Ήτα-νε βράδυ Όλα όσα λέγανε τα άκουσα η δε θεία μουαμέσως είπε το ναι Μετά φωνάξανε εμένα Εγώ δενκατέβαινα γιατί τα άκουσα όλα Έρχεται η θεία μουκαι με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμέ-να μούτρα Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε laquoΕμείςκοριτσάκι μου ήρθαμε για σένα Σε θέλει ο γιος μου Ναμεγαλώσεις να σε πάρει γυναίκα του μια και γνωρίζομετον πατέρα σουraquo

Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου που εί-ναι μεγάλη Λέει το παλικάρι laquoΔεν θέλω την αδελφήσου Θέλω εσέναraquo Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτάπού άκουσα Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δί-νει ένα μαντιλάκι Του λέω laquoΤι να το κάνωraquo Μου λέ-ει laquoΝα με θυμάσαιraquo Δεν το πήρα Μου το έβαλε στηντσέπη μου

Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει Εγώ δενμιλούσα Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγαΠήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα Αυτή τα ήξερε όλαΜου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα να δούμε τι θαπει και αυτή

Τα γράψαμε όλα Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώμια και είναι πατριώτης και laquoθα μεγαλώσεις στα χέριατου Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην ΚρήτηΑγγελικάκι μου Να σε πάρω εδώ τι να κάνεις Γιαυπηρέτρια δεν σε παίρνανε Είσαι μικρό ακόμαraquo Τέλοςάκουσα την αδελφή μου και κάθισα

Όπως γράφω παραπάνω ο κάπνουλος είχε αρραβω-

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου το γένος Πολίτη

από τη Φώκαια της Μικράς ΑσίαςΒ΄ ΜΕΡΟΣ

Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική καταστροφή

για να συναντήσει τη αδελφή της το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγήΣτο δεύτερο μέρος παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα

Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό τηςΔεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

1927 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσιςνιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλι-καριού που ζητούσε εμένα Ήλθε ο καιρός να παντρευτείη κόρη του Θέλανε και μένα Εγώ δεν ήθελα γιατίντρεπόμουνα Με τα πολλά με πήρανε έβαλα ένα άσπροφορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέσηκαι πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό που θαπήγαινε η νύφη Έγινε ο γάμος Στρώσανε τραπέζιααρχίσανε τα όργανα Ήτανε πολύ ωραία Τελείωσε ογάμος Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους

Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει laquoΕσύ δεν θα έρ-θεις Θα μείνεις εδώ Το ξέρει η θεία σουraquo Εγώ έμει-να κόκαλο Τέλος με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφέςΤην αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή Όλες τιςδουλειές τις κάναμε μαζί Αφού μας λέγανε laquoτα τρυ-γόνιαraquo

Ο δε αρραβωνιαστικός μου ας τον πούμε έτσι ήτανεπολύ καλό παιδί Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί τουποτέ δεν με φόβισε Και αν μου έκανε κάτι θα το έλε-γα στην μάνα του Πρώτα απrsquo όλα τον ντρεπόμουναΔεν μιλούσα μπροστά του Δεν γελούσα Δεν είχαμε κα-μιά επαφή Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδαμου είχα σχέσεις Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μα-ζί μου Αν λουζόμουνα μου έλεγε γιατί λούστηκα Ανχτενιζόμουνα έλεγε γιατί χτενίστηκα Μια ζήλια μιακακία μαζί μου Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί Η κου-νιάδα μου την μάλωνε

Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα Η τύχη μου η κα-κιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο πουείχα στον κόσμο Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεταιστον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφεlaquoΗ Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνιτου καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκεΠιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του γιατί είχε πολ-λά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμόraquo

Σκεφτείτε όταν το άκουσα Τι έπαθα δεν ξέρω νατο εκφράσω Μέσα στα κλάματα και τις φωνές πουέκανα είπα ένα τραγούδι Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμιπου του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη

Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι Τότε έπεσα στην αγκα-λιά του παλικαριού και είπα laquoΕσένα μόνον έχωraquo Βάλ-σαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε Μόνον αυτόν πουαγκάλιασα Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα

Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος Εγώ δεν μπορούσα νατο χωνέψω Την νύκτα είχα εφιάλτες Πώς να το κάνωήταν για μένα μεγάλο χτύπημα Καλά λένε όμως laquoοχρόνος γιατρεύειraquo

Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένεlaquoΜιχάλη πρέπει να παντρευτείς πιαraquo Ένας τσέλιγκαςτου χωριού τού είπε laquoΜωρέ συ αν δεν πάρεις την κο-πελιά θα σε σκοτώσωraquo Αυτός που του είπε ότι θα τονσκοτώσει ήτανε Κρητικός

Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε αλλά έκανε οαδελφός του κουμάντο Όλα τα εισοδήματα τα που-λούσε και τα έβαζε στην τσέπη

Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυ-γε γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό Τότε πήγε ο Μι-χάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την πε-ριουσία Μου ανήκε επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμοΣε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπο-γράψω για να πάρω την περιουσία Πήγα υπέγραψαlaquoΑγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας ΣμύρνηςraquoΜου δώσανε 140 ρίζες ελιές ένα χωράφι ένα αμπέλιδύο κομμάτια περιβόλι Ο δε αδελφός του δεν του έδω-σε τίποτα

Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι Το που-λήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο Φυτέψαμε και το πε-ριβόλι από όλα τα είδη Φόρτωνε ο καημένος το άλογοκαι τα πήγαινε στο λιμάνι στα καΐκια και τα πουλού-σε Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο Τον ρώτησε ο καπε-τάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος Του είπε ο Μι-χάλης

laquoΤώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώraquo Τότε είπε ο καπετάνιος laquoΕγώ θα γίνω κουμπάρος Θέλειςraquo laquoΠώς δε θέλωraquo laquoΣτο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις

να πάμε στο χωριό να σε στεφανώσωraquoΉλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά Τέλος

πέρασαν οι μήνες ήλθε ο καπετάνιος έγινε ο γάμος Όταν έφυγε ο κουμπάρος μας είπε laquoΘα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι να φύγεις από

το χωριόraquoΌλα καλά μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να κατα-

λάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυ-ναίκα του Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι laquoπή-ρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες τηναδελφή σουraquo Ενώ είχε πιο μικρό γιο Αλλά τα έλεγε όλαστον Μιχάλη

Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμασε αυτό το σπίτι Έλεγα laquoΜόνη μου πού να πάω τι

να κάνωraquo Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι καικαθότανε στην αδελφή της η δε κουνιάδα μου έμεινε κο-ντά μας Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερ-χότανε Τέλος είπαμε σε μια θεία του που είχε ένα σπι-τάκι να μας το δώσει να καθίσομε Είπε η θεία του νατο πάρουμε Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ‒ ένα κρε-βάτι ένα μπαούλο το πάπλωμά μας δύο κουρελούδεςκαι τίποτε άλλο

Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρό-λα δύο πιάτα δύο πιρούνια κουτάλια Από το λάδιπου κρατήσαμε για να τρώμε γέμισε ένα δοχείο και τοπήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφο-ρα αλεύρι μακαρόνια φασόλια και άλλα Την άλλημέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια άναψα τον φούρνο έβα-λα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα

Η κουνιάδα ερχότανε αλλά δεν μπορούσε να μας φέ-ρει τίποτε γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος Μετά άρχισε οκαημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρ-βουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρουμας Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε Από αυ-τά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου laquoΠήγαινε και στηνμητέρα σουraquo Προπαντός καφέ ή ζάχαρη γιατί έπινεπολύ καφέ

Ξέχασα να γράψω ότι πριν παντρευτούμε έλεγε τονγιο της να με πάει υπηρέτρια να κάνω τα πράγματάμου Μα ο γιος δεν το δέχτηκε Αυτά που γράφω δεν εί-ναι πιθανολογίες Τα έχω περάσει όλα Μέσα μου έχουνμείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω

Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα τόσα που πέρασα καιμικρό παιδί που ήμουν Σε λίγες μέρες ήλθε ο κου-μπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τονβάλει στο Σωματείο Εγκρίθηκαν τα χαρτιά γιατί ήτανμικρός Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές Ο Μιχάληςψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος

Μπήκε στην δουλειά Εγώ έμεινα στο χωριό γιατίήμουν έγκυος Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και τοβράδυ ερχότανε Ήτανε το χωριό κοντά

Ήρθε ο καιρός γέννησα και μετά νοικιάσαμε σπίτιστο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό Νοίκια-σε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα Φέραμε τα πράγ-ματά μας τα οποία ήτανε ένα μπαούλο ένα κρεβάτιμε στρίποδα δύο κουρελούδες Αυτό ήτανε και το στρώ-μα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα Τα κόκαλά μουπονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού Δεν με νοιάζα-νε αυτά Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σεαυτόν τον άνθρωπο

Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρω-πος Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα Αρκούσεη εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον

Ένα βράδυ μού είπε laquoΑγγελική αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πο-

λύ φορτίο Και όσα πάρω θα πάμε να ψωνίσομεraquo Δεν είχαμε τραπέζι Τρώγαμε σε μια κούτα Επίσης κα-

ρέκλες και ότι χρειάζεται ένα σπίτι Ήλθε το καράβι φόρτωνε μία βδομάδα Πήρε μερδι-

κό τέσσερις χιλιάδες Τότε ήτανε πολλά λεφτάΠήγαμε πήραμε κρεβάτι στρώμα καρέκλες καναπέ

μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια τραπέζι με λίγαπιατικά Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σι-γά παίρναμε ότι χρειαζότανε

Περνούσα πάρα πολύ καλά Ως για το μωρό μάς έφε-ρε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερ-τούλες σεντονάκια μαξιλαράκια και ότι άλλο χρεια-ζότανε η κούνια Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά

Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε καιάλλα πράγματα

Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου Εγώ την περιποιήθηκαόπως πάντα Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του εί-πε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία την κουνιάδα μουΌτι είναι καλό παιδί αλλά θέλει γάμο γρήγορα γιατίήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα

Τότε λέω στον άνδρα μου laquoΜιχάλη να τα δώσομε τα πράγματαraquo Μου λέει laquoΤα δίνεις laquoΝαι τα δίνωraquo Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα

να πάρει αυτά πού πήραμε Ήλθε ο κουνιάδος μου καιτα δώσαμε

Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πή-ραμε τα πράγματα Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχέςκαι έλεγε σε όλους laquoσαν την Αγγελική δεν είναι κα-μίαraquo Πέρασα πολλά στα χέρια της μα ποτέ δεν τηςείπα λέξη

Βαφτίσαμε το παιδί Μου είπε ο κουμπάρος ότι όνο-μα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί Του είπα laquoΘέλωτου πατέρα μου το όνομα Νικολήraquo Το βγάλαμε Νικο-λή Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα Το κοίμιζαμε νανουρίσματα και με τραγούδια

Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτεροπαιδί Τα μεγάλωσα μόνη μου χωρίς κανένανε δικό μουάνθρωπο Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθειαέπρεπε στην ορφάνια μου Στην γειτονιά μάς ζηλεύανεπου ήμασταν τόσο αγαπημένοι Αν δεν τον ρωτούσαδεν γινότανε τίποτα Και αυτός εμένα

Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώτην αδελφή μου Αυτή εμένα και εγώ εκείνη Και πάλιτον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε

Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί Το πρώτοαγόρι και τα δύο κορίτσια Το ένα βγάλαμε Μαρία τηςΠαναγίας το όνομα γιατί η Παναγία με φύλαξε σταόσα πέρασα Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή της πε-θεράς μου το όνομα

Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη Καιτα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο Ο γιος μου έγινε ΠρώτοςΚαπετάνιος η Μαρία μου φιλόλογος η μικρή λογίστριαΕυχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω ταπαιδιά μου όπως μελετούσα

Όταν γέννησα το πρώτο παιδί είπα στον άνδρα μουlaquoΑν κάνομε και άλλα παιδιά τι θα γίνουνε σε τούτο τοχωριό με δέκα οικογένειεςraquo και μού είπε laquoΕμείς δενέχομε δυνάμεις για σπουδέςraquo Και όλη νύκτα δεν κοι-μήθηκα το τι πρέπει να κάνω Το δε πρωί μου είπεlaquoΓιατί απόψε ήσουν ανήσυχηraquo και του είπα laquoΓιrsquo αυ-τό που μου είπες Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώΕσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω Θέλωνα ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μαςraquo Μουαπάντησε laquoΠολύ καλάraquo

Όταν ο καιρός πέρασε λίγο του είπα laquoΘέλω να πά-ρω ένα φόρεμαraquo και μου είπε laquoΑφού ήθελες σπουδέςraquoΑυτό με πείραξε πολύ Δεν του απάντησα Τέλος πέρασεο καιρός Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο ήλθανε στηνΑθήνα έδωσαν εξετάσεις Πήρε ο Νίκος το δίπλωματου Τρίτου Καπετάνιου η Μαρία δίνει και μπαίνει μευποτροφία φιλόλογος

Τότε μου είπε laquoΠερπατώ μια πιθαμή από την γη ψη-λάraquo Εγώ δεν το κατάλαβα Του λέω laquoΤι θα πει αυ-τόraquo και μου είπε laquoΈχω γιο καπετάνιο και [κόρη] κα-θηγήτριαraquo

Δεν ήταν ότι δεν ήθελε αλλά φοβότανε το χρέος Νό-μιζε ότι θα χρεωνόμασταν Αλλά δουλέψαμε και οι δύοπάρα πολύ Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην πε-ριουσία Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμοκαι μάζευα ελιές ως το βράδυ Γύριζα το βράδυ σπίτιμου φορτωμένη πατάτες κρεμμύδια ροδάκινα πορτο-κάλια μανταρίνια Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μι-κρό σπιτάκι

Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό Δεν μαςέλειπε τίποτα Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμεπρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά Εμέ-να η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέ-ρασα Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβη-κα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα Δεν παρα-σύρθηκα πουθενά

Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνειΑλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει

Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή που λένε θα το πωστον Θεό Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησενα παρασυρθώ σε κακό δρόμο Είχα την δύναμη τηνεσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου Έδωσα σταπαιδιά μου μια στήριξη Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθεγονιός Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω αλλά δεν αντέ-χω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα Συγ-χωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό

Η ζωή μου η ψυχή μου η καρδιά μου είναι τα παιδιάμου μόνο και μόνο__

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

20 27 Ιουλίου 2013

laquoΆμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπησαraquo διατείνεταιη ταλαίπωρη θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοι-δού κι εγώ ndashπου δεν προλαβαίνω να σκουπίσωτις χερούκλες μου καθώς καταγίνομαι με τις σα-πουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί για να κλεί-σω το ραδιόφωνο ή νrsquo αλλάξω σταθμό ή απλώςνα το σπάσωndash υπόκειμαι τον βιασμό των παρά-ταιρων ινδαλμάτων μου

Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την ΚαρέζηΑρσενικό θηλυκό Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σεοτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότε-ρα των απωθημένων μου Όταν αίφνης διαισθάν-θηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτουφύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στηνκαθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας τσακώ-θηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυ-σκευής και τέρμα Και τώρα που το κουνιστότσίρκο έχει γίνει καθεστώς φαντάζω ανέστιος καιπένης

Τι απέγιναν τα θηλυκά Αυτά που μας είχανανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα κα-θοσιώσεως να το δείξουν Αυτά που δεν οδηγού-σαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τουςνομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε Αυτά πουμαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κου-ζίνα και στο κρεβάτι Αυτά που δεν νοιάζοντανμόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους Αυ-τά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενι-κό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο Αυτά πουδεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία Αυτάπου πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους ndashστρατηγι-κώς κατανεμημένα για να ξηγούμαστεndash από τοβάδισμά τους

Τι παναπεί laquoάμα θες να ξέρεις δεν σrsquo αγάπη-σαraquo Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνηΕκεί όπου έχωσε την κεφάλα του καταδιωκόμε-νο το φιλότιμο Ο νταλγκάς Το ντέρτι Το βάσα-νο Η καύλα Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια

ανίκανο να πει laquoΧαράματα η ώρα τρεις θα rsquoρθωνα σε ξυπνήσωraquo ή laquoΞύπνα μικρό μου κι άκουσεκάποιο μινόρε της αυγήςraquo Θα κάνουμε κι αυτό τοχατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών πουμας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασα-λείβονται κρέμες νυκτός Μήπως οφείλουμε πλέ-ον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερ-βολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντε-λώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξε-κωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο τωνπορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρόςπατρίδος Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμεόλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντρο-φεύει ndashχα χα χα και χου χου χουndash και να τουςδιαμορφώνει και laquoάποψηraquo

Έλα Tom laquoGot no time for the corner boys downin the street makinrsquo all that noice Donrsquot want nowhores on eighth avenue rsquocause tonight I rsquom gonnabe with youraquo Συνέχισε Νίκο laquoΑύριο πάλι θαrsquoρθω να σε βρω Κρίμα που δεν με πιστεύεις Κρί-μα που μrsquo αφήνεις μόνον μου να ζωraquo

Βελούχης Αρειώτης

Θήλυ

Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο κουμπάροι Ύψωσε κι αυτός ο Ανα-

στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρεςγια να μας κυλήσει πιο εύκολα στον

βούρκο Αντίσταση τώρα

vasosftohopoulloswordpresscom

ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo

Το απόλυτο κενό Μπορώ να αφήσω τη στήλη μουάδεια αλλά ποιος θα το καταλάβει Επιχειρώ λοιπόννα ομολογήσω τα ανομολόγητα

15 Ιουλίου Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες Καιστις 20 θα ξανακουστούν Αλλά σε ώτα μη ακουό-ντων Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμηκατάσταση διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνα-κας με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ είναι θύμαhellipποδοσφαιρικών συγκρούσεων

laquoΣτα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειraquo λοιπόν Κιαπό κοντά η Κύπρος Μη και χάσει τέτοιο κελεπούριΚαι την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη τηςπαράγκας μας Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολο-γούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε να μην το κα-ταλαβαίνουμεhellip) Σιωπή

Διαβάστε το ως το τέλος Σας παρακαλώ διαβάστετο ως το τέλος Φωναχτά Ακούγοντας μόνο τη δικήσας φωνή

Όπου κοιτάζω να κοιτάζειςόλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκαπαράγκα παράγκα παράγκα του χειμώνακι εσύ μιλάς σαν πτώμα

Ο λαός ο λαός στα πεζοδρόμιακουλούρια ζητάει και λαχείακοπάδια κοπάδια κοπάδια στα υπουργείααιτήσεις για τη Γερμανία

Κυράδες φιλάνθρωποι παπάδεςεργολαβίες ψαλμωδίες και καντάδεςΗ Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθείτην παρθενιά της βγάζει στο σφυρί

Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζειστα καφενεία μπιλιάρδο καλαμπούρι και χαρτίΣτέκει στο περίπτερο διαβάζειφυλλάδες με μιάμιση δραχμή

Όχι όχι αυτό δεν είναι τραγούδιΕίναι η τρύπια στέγη μιας παράγκαςΕίναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκαςΚι ο χαφιές που μας ακολουθεί

Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος Και η Ελλάδα Καιη Κύπρος Και οι κάτοικοι αμφοτέρων Και μπορείπια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί αλλά ο άλλος αυ-τός που φέρουμε εντός μας είναι πολύ χειρότεροςΚαληνύχτα

ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοιπου ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μι-χάλη Πιερή Τώρα η αγράμματη βουλευτίνα τουΑΚΕΛ η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία τηςκαι όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής αποφάσι-σε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσειτον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίςτους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία Αυ-τή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών Ότανδεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προ-σάψουν αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικάσου και τα επιδόματα που παίρνεις ωσάν αυτά ναείναι παράνομα Το ΑΚΕΛ επειδή ακριβώς δενελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου θέλειτώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρ-τους κλέφτες και χαραμοφάηδες Όμως εμείς γνω-ρίζουμε καλύτερα Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι έναςαπλός καθηγητής Είναι ο καθηγητής που σχεδόνκαθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μαςείτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία εί-τε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία Είναιο Μιχάλης Πιερής κυρία Χαραλαμπίδου που ενι-σχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό καιστο εξωτερικό Είναι ο Πιερής που φροντίζει τιςφοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύ-πρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιοκαι ΟΧΙ εσύ Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόνγια να προβάλει το έργο του και κατrsquo επέκτασιντον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτητης υφηλίου Εσείς πέστε μας κυρία Χαραλαμπί-δου πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορέςαπαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρατου κόσμου Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μά-θει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πούβρίσκεται η Κύπρος μας η Αξιοθέα και φυσικά οσκύλος του Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλοςτου είναι ένα ασήμαντο ζωάκι όμως πέφτεις έξωΞεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά Ξεχνάςπως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοίξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημάμας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου

Κάτω τα χέρια λοιπόν απrsquo τον Πιερή Τι κι ανπαίρνει κάποια επιδόματα Πώς δηλαδή θα ταΐσει

το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρόκαι άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και τουτόπου μας Γιατί δηλαδή να δικαιούται έξοδα πα-ραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής Γιατί ναμην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα Άλλαζώα έχουν λάβει επιδόματα όπως ο γάρος τηςΈρσης γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος τουΠιερή

Εμείς φυσικά γνωρίζουμε τα κίνητρά σας καιτους πληροφοριοδότες σας Ο Παπαλεοντίου πουσας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπι-στήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛόσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται ενώ ο Πιε-ρής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μι-κρή μας Κύπρο Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θαείναι το επόμενο άξιο αυτήν τη φορά αντεπιστέλ-λον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας Εσύ απλώςθα περνάς απrsquo έξω από την Ακαδημία και ο κό-σμος θα λέει laquoΜα ποια είναι αυτή η ψυχρή ανέ-ραστη Κύπρια Μήπως είναι αυτή που ο Πιερήςαπέρριψε Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώεικαι αλλού κνήθεταιraquo

Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χα-ρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτόπου το ενοχλεί Για παράδειγμα την Χαραλαμπίδου τρώ-ει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδει-κτικά Κνήσε κόρη μου τον κώλον σου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠrsquo ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ

Aνάμεσα σrsquo αυτές τις δύο φωτογραφίες υπάρ-χουν 13867 διαφορές και μία μόνο ομοιότητα

Βρείτε ή πάνω από 10000 διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα

να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

21ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟΜΑΣΤΙΓΩΜΑΤΑ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΣΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ27 Ιουλίου 2013

laquoΌταν οι εχθροί σού γκρεμίζουνόλες τις επάλξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζεσαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται με τη γλώσσα

Αν η γλώσσα έχει παραμείνει ανέπαφη μη φοβάσαιraquo

Ο Στέφανος Νεμάνια1 απευθύνειστον γιο του Ράστκο Σάββα ένα κείμενο-ύμνο στη δύναμη

της γλώσσας και τη σημασία της για την ίδια την ύπαρξη

ενός λαού και ενός έθνους

Πρόσεξε αγαπητό μου τέκνο τη γλώσ-σα όπως την πατρίδα σου Μια λέξημπορεί να χαθεί όπως μια πόλη όπωςη χώρα όπως η ψυχή Τι γίνεται όμωςόταν ο λαός χάνει τη γλώσσα τη χώ-ρα την ψυχή του

Μην πιάνεις ξένη λέξη στο στόμα σουΑν πιάσεις ξένη λέξη στο στόμα σουνα ξέρεις ότι δεν την κατέκτησες αλλάότι αποξενώθηκες από τον εαυτό σουΚαλύτερα είναι για σένα να χάσεις τημεγαλύτερη και την ισχυρότερη πόλητης χώρας σου παρά την πιο μικρή καιτην πιο άγνωστη λέξη της γλώσσας σου

Οι χώρες και τα κράτη δεν κατα-κτιώνται μόνο με τα σπαθιά αλλά καιμε τις γλώσσες Να ξέρεις ότι ο εχθρόςσrsquo έχει τόσο περισσότερο κυριεύσει καικατακτήσει όσο σου έχει σβήσει τις λέ-ξεις και τις έχει εξαφανίσει

Ένας λαός που έχει χάσει τις λέξειςτου παύει να είναι λαός

Υπάρχει τέκνο μου μια αρρώστιαπου ενσκήπτει στη γλώσσα όπως μιαεπιδημία στο σώμα Θυμάμαι τέτοιεςεπιδημίες και εφιάλτες της γλώσσαςΑυτό συμβαίνει συχνότατα στα χείλητου λαού στις επαφές ενός λαού μrsquoέναν άλλον εκεί όπου η γλώσσα ενόςλαού σβήνει εξαιτίας της γλώσσας ενόςάλλου λαού

Δύο λαοί αγαπημένε μου μπορούννα υπάρχουν και να ζουν εν ειρήνη Δύογλώσσες όμως δεν μπορούν ποτέ να ει-ρηνεύσουν Δύο λαοί μπορούν να ζή-σουν με τη μεγαλύτερη ειρήνη και αγά-πη αλλά οι γλώσσες τους μόνο να μά-χονται μεταξύ τους μπορούν Όποτεδύο γλώσσες συναντιώνται και ανα-μειγνύονται είναι σαν δύο στρατοί σεμάχη ζωής και θανάτου Όσο σrsquo αυτήντη μάχη ακούγεται και η μία και η άλ-λη γλώσσα η μάχη είναι ισόπαλη Όταναρχίζει όλο και περισσότερο και όλοπιο δυνατά νrsquo ακούγεται μία από τιςδύο αυτή θα υπερισχύσει Τελικάακούγεται μόνο μία Η μάχη έχειολoκληρωθεί Έχει εξαφανιστεί μιαγλώσσα έχει εξαφανιστεί ένας λαός

Μάθε παιδί μου ότι αυτή η μάχηανάμεσα στις γλώσσες δεν διαρκεί μίαμέρα ή δύο όπως η μάχη ανάμε-

σα στους στρατούς ούτε μία ή δύο χρο-νιές όπως ο πόλεμος ανάμεσα στουςλαούς αλλά έναν αιώνα ή δύο και ότιγια τη γλώσσα είναι το ίδιο ένα μικρόμέτρο χρόνου όπως για τον άνθρωπομία ή δύο στιγμές Γιrsquo αυτό τέκνο μουείναι καλύτερα να χάσεις όλες τις μά-χες και τους πολέμους παρά να χάσειςτη γλώσσα σου Μετά από μια χαμένηγλώσσα δεν υπάρχει λαός

Ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα τουσε μια χρονιά Δεν την ξεχνάει όσο εί-ναι ζωντανός Ο λαός δεν την ξεχνάειόσο υπάρχει Την ξένη γλώσσα ο άν-θρωπος τη μαθαίνει επίσης σε μια χρο-νιά Τόσο του επιτρέπεται νrsquo απαρνη-θεί τη γλώσσα του και νrsquo αρπάξει τηνξένη Αγαπητό μου τέκνο αυτό είναιτούτη η επιδημία και η καταστροφήτης γλώσσας όταν ένας-ένας οι άν-θρωποι αρχίζουν νrsquo απαρνούνται τηγλώσσα τους και νrsquo αρπάζουν την ξέ-νη είτε τους είναι για καλύτερο είτεεφιάλτης

Κι εγώ τέκνο μου μεταχειρίστηκαστις εκστρατείες μου τη γλώσσα σαντο πιο επικίνδυνο όπλο Κι εγώ άφησαεπιδημίες κι εφιάλτες στις γλώσσεςτους μπροστά από [ λέξη δυσανά-γνωστη στο χειρόγραφο] μου Κατάτις πολιορκίες και πολύ μετά έστειλατσομπάνηδες χωριάτες τεχνίτες καινομάδες να πλημμυρίσουν τις πόλειςκαι τα χωριά τους σαν υπηρέτες δού-λοι έμποροι ληστές πόρνοι και πόρνεςΟι πολέμαρχοί μου και οι [ λέξη δυ-σανάγνωστη στο χειρόγραφο] έφτα-σαν στο μισό της κατακτημένης χώραςκαι των πόλεων Περισσότερο κατέ-κτησα τα βασίλεια με τη γλώσσα παράμε το ξίφος

Πρόσεξε τέκνο μου τους αλλόγλωσ-σους Έρχονται απαρατήρητοι δεν ξέ-ρεις πότε και πώς Σου υποκλίνονταικαι σου κρύβονται σε κάθε βήμα Κιεπειδή δεν ξέρουν τη γλώσσα σου σεκολακεύουν και σε καλοπιάνουν όπωςτο κάνουν τα σκυλιά Ποτέ μrsquo αυτούςδεν ξέρεις τι σκέφτονται ούτε μπορείςνα ξέρεις διότι συνήθως σιωπούν Αυ-τοί είναι που έρχονται πρώτοι να ανι-χνεύσουν πώς είναι η κατάσταση καιπροδίδουν στους άλλους και να τουςμπροστά σου να έρπουν μες στη νύχτασε αδιάσπαστες σειρές σα μυρμήγκιαόταν βρίσκουν τροφή Μια μέρα ξημε-ρώνεις περικυκλωμένος από ένα σωρόαλλόγλωσσους απrsquo όλες τις πλευρές

Γίνονται όλο πιο θορυβώδεις κι εκ-κωφαντικοί Τώρα δεν παρακαλούν πιαούτε ζητιανεύουν αλλά απαιτούν καιαρπάζουν Κι εσύ μένεις στη δική σουχώρα που είναι όμως πια ξένη Δενέχεις άλλη λύση από το να τους διώ-ξεις ή να φύγεις ότι σου φαίνεται πιοεφικτό

Σε μια χώρα που την κατακτούν έτσιοι αλλόγλωσσοι δεν πρέπει να στείλεικανείς στρατό Ο στρατός τους φτάνειεκεί να πάρει ότι κατέκτησε ήδη ηγλώσσα

Η γλώσσα είναι τέκνο μου ισχυρό-τερη από οποιαδήποτε έπαλξη Ότανοι εχθροί σού γκρεμίζουν όλες τις επάλ-ξεις και τα κάστρα εσύ μην απελπίζε-σαι αλλά κοίτα και άκου τι γίνεται μετη γλώσσα Αν η γλώσσα έχει παρα-μείνει ανέπαφη μη φοβάσαι Στείλεκατασκόπους και εμπόρους να πάνεβαθιά μες στα χωριά και τις πόλεις καινrsquo ακούνε Εκεί όπου αντηχεί η λέξημας εκεί όπου ακόμη ο λόγος και όπου

ακόμη σαν παλιό χρυσό νόμισμα κυ-κλοφορεί η λέξη μας μάθε τέκνο μουανεπιφύλακτα ότι αυτό είναι ακόμη τοκράτος μας όποια και να rsquoναι η κυ-βέρνησή του Οι τσάροι αλλάζουν τακράτη καταρρέουν αλλά η γλώσσα καιο λαός είναι αυτά που σου μένουν κιέτσι το κατακτημένο μέρος της χώραςκαι του λαού αργά ή γρήγορα θα επι-στρέψει πάλι στη γλωσσική του κοιτί-δα και στον λαό των προγόνων του

Να θυμάσαι τέκνο μου ότι κάθε κα-τάκτηση και απώλεια δεν είναι τόσοεπικίνδυνη για τον λαό όσο είναι επι-κίνδυνη για τη γενιά Αυτές μπορούννα βλάψουν μόνο μια γενιά αλλά όχιένα λαό Ο λαός αντέχει περισσότεροστον χρόνο τέκνο μου από τη γενιάκαι από κάθε κράτος Αργά ή γρήγοραο λαός θα ενωθεί όπως το νερό μόλιςτο χωρίζουν τα φράγματα που το δια-σπούν Και η γλώσσα τέκνο μου ηγλώσσα είναι τούτο το νερό πάντοτείδιο και από τις δυο πλευρές του φράγ-ματος που ndashσα γαλήνια και ισχυρή δύ-ναμη που διαβρώνει τα φράγματαndash θαενώσει πάλι τον λαό σε μια πατριά καιένα κράτος

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΝΕΜΑΝΙΑ Παρακαταθήκες προς τον γιο μου

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Τετράδια

(Μετάφραση από τη Σερβική Δημήτρης Γ Πεταλάς)

1 Στέφανος Α΄ Νεμάνια (1113-1199) μέγαςζούπανος (πρίγκιπας) των Σέρβων ιδρυτήςτης δυναστείας των Νεμανιδών και του σερ-βικού βασιλείου Το 1196 παραιτήθηκε απότον θρόνο υπέρ του γιου του (ονόματι επί-σης Στεφάνου) και εκάρη μοναχός με τοόνομα Συμεών στη μονή Στουντένιτσα (τηςοποίας ήταν και ιδρυτής)middot μόνασε κατόπινστη μονή Χιλιανδαρίου στον Άθω την οποί-αν επανίδρυσε (με χρυσόβουλλο του αυτο-κράτορα Αλεξίου Γ΄) μαζί με τον μικρότερογιο του ndashκαι ήδη μοναχόndash Σάββα (κατά κό-σμον Ράστκο) Και ο Συμεών και ο Σάββαςέχουν ανακηρυχθεί άγιοιmiddot ο Σάββας είναιμάλιστα ο πρώτος αρχιεπίσκοπος της Σερ-βικής Εκκλησίας και εθνικός άγιος των Σέρ-βων Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Σερβίακατέκαυσαν και διέσπειραν τα οστά του

Ρε αχάπαρε εν σε κανεί που εγλύτω-σες την άμεσην προφυλάκισην για ταεγκλήματά σου στο Μαρί άρχισες πά-λε να συμπεριφέρεσαι σαν τον γάδα-ρον Πρόσφατα έκαμες τζιαι πολιτι-κήν ανάλυσην τζιαι έφκαλες συμπέ-ρασμαν πως ο Χάσικος της κυβέρνη-σης τζιαι του Συναγερμού εν ο συνε-χιστής του Γρίβα Δεν σε κρίνω γιατο πολιτικόν σου κριτήριον αλλά γιατην ανικανότητάν σου να κρίνεις σω-στά Πιάσrsquo το πτυχίον σου εάν έσι-εις ρε Χριστόφκια τζιαι σσιίσrsquo τομες στην πλατείαν Ελευθερίας να σεδει ούλλος ο κόσμος Εν κάμνεις γιεμου για πολιτικές αναλύσεις ούτε

έσιεις πολιτικήν σκέψην για να κάμειςέτσι παρομοίωσην Ο Γρίβας έκαμενέναν ολόκληρον λαόν γάρων τεμπέ-ληων τζιαι καταϊσιεμμένων να νιώσειπερήφανος τζιαι να εξεγερθεί τζιαι νακάμει έναν αγώναν που εζηλέψαν ούλ-λοι οι λαοί του κόσμου εκτός πουεσάς τους γάρους που ακόμα ζιείτεσε άλλον πλανήτην Ο Χάσικος ενημπορεί να κουμαντάρει δέκα υπαλ-λήλους του στην Αλήθειαν τζι εσύ συ-γκρίνεις τον πλέον νεοκύπριον τουΔΗΣΥ με τον Γρίβαν Αντράπου λλίονΆμαν δεις τον συνεχιστήν του Γρίβα εννα κλάσεις πατάτες τζιαι εσού τζιαιο Χάσικος Εν να σου βάλλουν ενέσεις

για να συνέλθεις τζιαι εν να φωνάζειςlaquoτζι άλλην τζι άλληνraquo Άμαν εμφανι-στεί ο νέος Γρίβας εν να βουράς σαντον πελλόν στην Χαραυγήν τζιαι στηνΓνώμην να γράψουν πάλε για τρακα-τρούκες τζιαι μάσκουλα τζιαι ψευτο-διγενήδες τζιαι κρατώντας σιερούινμε τον Χάσικον εν να χορεύκετε τονχορόν της πέστροφας ώσπου να ξε-ψυσιήσετε Άκου ο Χάσικος συνεχι-στής του Γρίβα Τζιαι για να κατα-λάβετε ρε ζοπποακελικούθκια τού-τος ο άθρωπος ήταν Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας για πέντε χρόνια Τούτοςο άθρωπος ακόμα κάμνει αναλύσειςΕΛΕΟΣ

Ο αχάπαρος τζιαι ο Γρίβας

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη ΈνωσιςΗ παρακαταθήκη της γλώσσας

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

22 vasosftohopoulloswordpresscomΚαλά ρε παιδιά αυτόν τον Χριστόφια τι τον εμφανίζουν αυτοί

Το κόμμα δεν το σκέφτονται27 Ιουλίου 2013

laquoΟυρανόπετραraquo μονολόγησε laquoΌπως η Αφροδίτηπου rsquoπεσε ο σπόρος απrsquo τον ουρανό κι εγεννήθηκεστα κύματα Ωσάν την Κύπρο Ουρανόπετρα ένι κιετούτη που rsquoπεσε στη Μεσόγειο Κι ο Γερόλεμος κιεγώ κι ούλοι που ζούμε δαμαί παιθκιά της Ουρανόπε-τρας είμαστε Ένι ο θησαυρός μας Κι όποιος εύρειτζαι τον προσωπικό του θησαυρό είντα άλλο θέλει στηζωήraquo

Διαλέγοντας τον τίτλο Ουρανόπετρα για το νέο τουβιβλίο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Μεταίχμιο οΓιάννης Καλπούζος αποφάσισε να μας ταξιδέψει στηνΚύπρο δύο εποχών του 1570 και του 1880 Ζωγραφί-ζοντας στον καμβά της ιστορίας η Ουρανόπετρα είναι ένακοινωνιολογικό κατά βάση όπως προτιμά ο ίδιος να το-νίζει μυθιστόρημα μέσα στο οποίο διάφορα ιστορικάγεγονότα ξεδιπλώνονται με τρόπο αριστουργηματικόεγκιβωτίζοντας μικρές ιστορίες παράλληλα με τη μεγά-λη ιστορία του ελληνικού έθνους

Η υπόθεση ξεκινά με ένα μικρό χρονικό αναφερόμε-νη στο μεταίχμιο που βρίσκει την Κύπρο να μεταβιβά-ζεται από τους Ενετούς στους Οθωμανούς ενώ πενήντατέσσερις μόνο σελίδες αργότερα μεταφερόμαστε τρεις αι-ώνες μπροστά όπου για ακόμη μια φορά το ιστορικόμεταίχμιο βρίσκει το νησί να περνά από τα χέρια τωνΟθωμανών στους Άγγλους

Το laquoπρολογικόraquo αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσιχρονικό παρουσιάζει την Κύπρο του 16ου αιώνα και τονπάροικο Γερόλεμο μέσα από τα λόγια του οποίου θαγνωρίσουμε τις βαρβαρότητες που εξελίσσονταν σε αυ-τήν την ιστορική φάση εις βάρος των Ελλήνων της Κύ-πρου καθώς μέσα σε όλα τα δεινά που εκτυλίσσονταιο πρωταγωνιστής ψάχνει να βρει τον θησαυρό που κα-τά την άποψή του βρισκόταν εκεί που πατούσε της γηςτο ουράνιο τόξο ενώ το ζωνάρι της Αγίας Ελένης ήταντο κάλεσμα της τύχης του Βρίσκοντας τον θησαυρό καιμη προλαβαίνοντας να τον συλλέξει μαζεύει ένα με-τάλλινο σβόλο τον οποίον θεωρεί φυλαχτό και μετα-τρέποντάς τον σε τέσσερα μικρά φυλαχτά τα μοιράζειστους γιους του που δεν θα ξαναδεί Η μικρή αυτή λε-πτομέρεια στην αρχή του βιβλίου καθορίζει ολόκληρητην πλοκή τρεις αιώνες αργότερα όπου στην Κύπρο του19ου αιώνα και στο Μεγάλο χρονικό η ζωή του Αδάμουπεριτριγυρίζεται γύρω από αυτό το φυλαχτό

Στο δεύτερο μέρος που είναι και το μεγαλύτερο τουβιβλίου ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα στα στενάτων Λευκάρων και της Λάρνακας αντικρίζοντας μέσα

από την πένα του Καλπούζου εκκλησίες καφενέδεςπλατείες και χαμάμ αρχοντόσπιτα και καλύβες ζω-γραφίζοντας με αυτόν τον τρόπο και με κάθε δυνατήλεπτομέρεια το κυπριακό τοπίο της εποχής Ήθη καιέθιμα συνήθειες και τρόποι ζωής κάνουν δυνατή την πα-ρουσία τους μέσα από τα προσωπικά βιώματα του πρω-ταγωνιστή καθώς ο ίδιος παιδί της φτώχειας θα ανα-κατευτεί με όλο τον κόσμο του νησιού∙ από γνωστούςπεσβάντηδες και παλικαράδες μαυροπινακωμένους κα-θώς και εμβληματικές ποιητικές μορφές όπως αυτή τουΒασίλη Μιχαηλίδη με τον οποίον ο πρωταγωνιστής θασυζητήσει για θέματα βαθιά που απασχολούν τον εσω-τερικό κόσμο του καθενός∙ θα ζήσει απαγορευμένουςέρωτες με πλούσιες κυρίες καθώς και πιο ταπεινές σχέ-σεις Ίντριγκες μυστικά και προκλήσεις δεν θα σταθούνεμπόδιο στα σχέδια και στα όνειρά του ούτε στις σχέ-σεις του με τους δικούς του ανθρώπους Σχέσεις οικο-γενειακές και φιλικές οι οποίες θα δοκιμαστούν όχι λί-γες φορές αφού η φτώχεια από τη μία και ο πόλεμος απότην άλλην θα φέρουν στην επιφάνεια συμπεριφορές καισκέψεις που μόνο όταν φτάσει στα άκρα ο άνθρωπος φα-νερώνει Ο Αδάμος μας μεταφέρει και στη μητροπολιτικήΕλλάδα στον Ατυχή Πόλεμο του 1897 καθώς και στουςΒαλκανικούς πολέμους του 1913 παρουσιάζοντας τιςπιο ενδόμυχες σκέψεις κι ανησυχίες του για θέματα πιοπερίπλοκα όπως πατρίδα πόλεμος και ειρήνη Έννοι-ες όπως παράνομο δίκιο και νόμιμο άδικο αλαζονείακι αξιοπρέπεια θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τον εαυ-τό του πραγματοποιώντας έτσι ένα ταξίδι αυτογνωσίαςστο οποίο ο αναγνώστης θα παρασυρθεί μαζί του

Αναμφίβολα μπορούμε να πούμε πως η Ουρανόπε-τρα είναι το βιβλίο που θα ευχαριστήσει κάθε αναγνώ-στη καθώς το μεγάλο αναγνωστικό κοινό του κοινωνι-κού-ιστορικού μυθιστορήματος θα βρει μια πολύ καλή καιλεπτομερής μελέτη αλλά και όποιος δεν προτιμά αυ-τού του είδος τη λογοτεχνία θα μαγευτεί από την εικό-να που φωτογραφίζει ο Καλπούζος περιγράφοντας τηνΟυρανόπετρα της Μεσογείου Χρησιμοποιώντας τη διά-λεκτο της εποχής μέσα από τους διαλόγους και τα τσιατ-τιστά ο αναγνώστης θα έρθει πιο κοντά στους χαρα-κτήρες του βιβλίου ανακαλύπτοντας πως οι κυπριακοίιδιωματισμοί δίνουν έναν ρομαντισμό που καμμιά κα-θαρεύουσα δεν μπορεί να αντικαταστήσει

Εν κατακλείδι εμείς ως Ένωσις θα θέλαμε να τονί-σουμε πως ο συγγραφέας έχοντας το θάρρος της γνώ-μης του και γνωρίζοντας άπταιστα τα ιστορικά τεκται-

νόμενα δεν υποκύπτει στους laquoπολιτικαλκορεκτισμούςraquoτης δικής μας εποχής περιγράφοντας τα πράγματα όπωςακριβώς έχουν κι όχι όπως θα laquoέπρεπεraquo Παρουσιάζειτην κυπριακή πραγματικότητα του 19ου αιώνα που μα-στίζεται από κάθε είδους κατακτητές μέσα από την αι-ώνια τακτική της Αγγλίας του διαίρει και βασίλευε Κά-νει ξεκάθαρη τη διαφορά της πατριδοκαπηλίας από τονπατριωτισμό καθώς επίσης παρουσιάζει με άκρα πα-ραστατικότητα τον προαιώνιο πόθο των Ελλήνων τηςΚύπρου για Ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

Μέσα λοιπόν από το βιβλίο-οδοιπορικό του ΓιάννηΚαλπούζου προτείνουμε ανεπιφύλακτα την Ουρανόπε-τρα ένα βιβλίο πολλαπλών αναγνώσεων που θα σαςμαγέψει με τον λυρισμό του σε ένα ταξίδι αυτογνωσίαςτου καθενός ανακαλύπτοντας μαζί με τον Αδάμο πωςόπου πατούμε είναι δικός μας δρόμος

Ιλιάνα Κουλαφέτη

Γιάννης Καλπούζος Ουρανόπετρα

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ E I

10 EYΡΩ

ΜΕΡΕΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Xόρευες με τον ήλιο κείνο τον Aύγουστο

Kαι πάνω στο χορό χάθηκεςόπως όλα τα θαύματαΚαι σου φωνάζωτης σιωπής τον κόμπο λύσεΗ καρδιά μου δίψασεσε τούτο το καρτέριφοβάμαι τον καιρό

Kάνε μου σενιάλοθες με τις φρυκτωρίεςθες με τους εναερίτεςΠώς να βγάλω τη σκλάβα από μέσα μουκαι πώς να παρηγορήσω τη μάνα σουπου πέτρωσε στο κεφαλόσκαλοκοιτάζοντας τον Πενταδάκτυλο

Kαι πώς να σβήσωαπrsquo τα μάτια των αστεριών μαςτις τρομαγμένες εκείνες μέρες τrsquo Aυγούστουκαι προπαντός πού θα βρω σημαίαγια να παρηγορήσω κείνο τrsquo ορφανεμένο κοντάριπου απέμεινε στη στέγη μαςεκεί στην Aιγιαλούσα

ΜΕ ΠΟΙΟΝ

Mε ποιον να μοιραστώ τα όνειραμε ποιον να τραγουδήσωμε ποιον να σύρω το χορό σαν πάω στο

πανηγύριΣτrsquo άφεγγα του αόρατου με ποιον να

περπατήσωκαι σαν ακούω θρήνους κι αντίθρηνους σε ποια αγκαλιά να πέσω

Mου rsquoκανες σενιάλομε γνέψιμο της Kύπριδαςκι ήρθα και φυτεύτηκασε κήπους μακρινούςκαι ρίζωσα και κάρπισαφεγγάρια δίδυμαΠου rsquoχουν στο θώρι τους το θώρι σουndash για μένανε διπλή γιορτήΜα τώρα πασχίζω να θανατώσωτον καημό στrsquo άφεγγα της σιωπήςκαι του αοράτου

Περπατώντας σε κεκλιμένα επίπεδακι ακροβατώντας στα σύννεφαψάχνω να βρω σημάδιααπrsquo το σύντομο πέρασμά σουνrsquo αφήσω κληρονομιά στα φεγγάρια τα δίδυμα

Ε Ν Α Β Ι Β Λ Ι Ο Υ Μ Ν Ο Σ Σ Τ Η Ν Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

2327 Ιουλίου 2013

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ

ΦΟΥΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ

l Διάβαζα τις προάλλες τον Φιλε-λεύθερο κι έβαλα τα γέλια Η κΠουλλή λέει έφυγε από τοΥπουργείο Παιδείας πυροβολώ-ντας Γιατί δεν άντεχε να βλέπει όλατα στραβά και τα ανάποδα που τα-λανίζουν την παιδεία Πολύ ωραίαόλα αυτά και αρκετά συναισθημα-τικά Το μόνο που ξέχασε να μαςπει η Πουλλή είναι γιατί τώρα ξαφ-νικά θυμήθηκε να ανοίξει το στόματης Δηλαδή πριν οχτώ χρόνια όλα ήταν ονειρικάκαι αψεγάδιαστα στην εκπαίδευση Τότε δεν γίνονταν ρου-σφέτια l Βέβαια άμα είναι να σφυρίξεις κλέφτικα να αφυπηρετή-σεις στην προκειμένη το φευγιό γίνεται πιο θεαματικό άμαπετάξεις και μια μπαλωθιά Έτσι είναι έτσι ήταν πάντα κατrsquoακρίβειαν l Δεν την ξέρω προσωπικά την κ Πουλλή ούτε και θέλω νατη μάθω Μόνο εκείνα τα άρθρα στον Φιλελεύθερο θυμά-μαι που δεν κατάφερα ποτέ μου να διαβάσω ολόκληρα καιιδέα δεν έχω ποιος ήταν ο σκοπός ύπαρξής τους Και βέβαιακι εκείνος ο τίτλος laquoΔρ Πουλλήraquo Στην Κύπρο άμα βλέπω κά-ποιον να υπογράφει ως laquoΔρ τάδεraquo αμέσως κουμπώνομαιΤσιχλόφουσκα έγινε το ντοκτορά Στις σοβαρές χώρες φτύ-

νεις αίμα να αποκτήσεις διδακτορικό κι έπειτα μια ζωή δη-μοσιεύεις άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά επιμορφώνεσαιδιδάσκεις συμμετέχεις σε σεμινάρια Εδώ βέβαια είναι Κύ-προς δεν είναι παίξε γέλασε Σε δέκα μήνες γράφεις μιαμελέτη της κακιάς ώρας στο laquouniversity of τρέχα γύρευεraquo ήστο laquocollege of είδα φως και μπήκαraquo και αναγορεύεσαι δι-δάκτωρ της κακιάς ώρας Κι όχι για να διδάξεις σε πανε-πιστήμιο Απλώς για να πάρεις αύξηση ή να πάρεις προα-γωγή βυθίζοντας τα οπίσθιά σου πιο άνετα σε μια πιο ανα-παυτική καρέκλα του δημοσίου Για να μην πω βέβαια καιγια κάτι μεταπτυχιακά επιπέδου Τανζανίας που τα παίρνειςστην Κύπρο σε έξι μήνεςhellipl Και μια και μιλάμε για την παιδεία (ο Θεός να την κάνει)ο Κενεβέζος μού φαινόταν αν μη τι άλλο σοβαρός άνθρω-πος μέχρι τώρα τουλάχιστον Βέβαια θα τον αξιολογήσωκατάλληλα βάσει των στόχων της νέας σχολικής χρονιάςΕκεί που μέχρι τώρα δέσποζε η επαναπροσέγγιση ως πρώ-τος στόχος Σκέψου δηλαδή να κάνει ο καθηγητής στο παι-δί σου Αρχαία Ελληνικά και να πρέπει με κάποιον μαγικότρόπο να προωθήσει την επαναπροσέγγιση με τους αδελ-φούς τκ laquoΈτυχον χεζητιώνraquo που έγραψε κι ο Αριστοφάνηςστις Εκκλησιάζουσεςhellipl Η στήλη πρόλαβε και πήγε και τις διακοπές της Τι ναθυμηθώ και τι να πρωτοπώ Ο καφές στην Πλατεία Εξαρ-χείων ήταν όπως πάντα ο καλύτερος (και φθηνότερος) πα-νελληνίως η θέα από τις καφετέριες του Θησείου σκέτη ψυ-χοθεραπεία ενώ η βραδινή βόλτα στην Ερμού και στο Κο-λωνάκι μού έδωσε όλα τα εφόδια για νrsquo αντέξω το γαμημέ-νο κυπριακό καλοκαίρι του καυτού λίβα και της υγρασίαςΆμα δεν έμενα από ρευστό ακόμα εκεί θα ήμουν να τριγυ-ρίζω στο Γκάζι στο Μεταξουργείο και στην ΚαλλιδρομίουΤο μόνο κακό είναι πως φέτος άλλαξα ξενοδοχείο κι έπεσαπάνω σε καμμιά εικοσαριά Κύπριους αλλά ας μην τα θέ-λουμε κι όλα δικά μας Το να πηγαίνανε όλα τέλεια θα ήτανύβριςl Το σημαντικότερο όμως πράμα που κατάλαβα είναι πωςκαμμιά κρίση και κανένα μέτρο δεν μπορεί να καταστρέψειτην ψυχή του ανθρώπου και τα όνειρα Αρκεί ένα παγκάκιένας καφές σε πλαστικό ποτήρι και δυο τρεις καλοί φίλοιhellip

Ο πρώτος Άουστος της ΤΡΟΪ -ΚΑΣ

Ξενοδοχεία ψαροταβέρνεςτζιαι πτήσεις στο εξωτερικόν μεμέτρον ndash ή καλλύττερα με στα-γονόμετρον

Πίσω στες ωραίες εποχές Ομπρελλούαν παγωνιερούαν

τζιαι παττίχαν μες στο κύμμα Ταβερνούαν φτηνήν τζιαι μα-

ριδούαν να τσιλλάς με την μπυ-ρούαν για με ζούκκιν οι πιοεκλεκτικοί

Ω κόπιασε τζιυρά Βερκουλέ-σκου Κόπιασε εν που λλόουμας Κούντα τζιαι το καρρο-τσούιν του Σόιπλε να τσιμπή-σει τζιαι τζιείνος

Εν τζιαι κρατούμεν κατζίανεμείς

Φάτε να λαδώσει το στριμ-μένον τrsquo άντερόν σας τζιαι ενέσιει πρόβλημαν

Φάτε μεν αντρέπεστεΔαμαί κυκλοφορούν ελεύθεροι

ο Χριστόφκιας με τους υπουρ-γούς του

Κυκλοφορά δίχα αντροπήν οΑναστασιάδης τζιαι κάμνειτζιαι διαγγέλματα τζι εν νασκεφτείτε εσείς τωρά ξέναπλάσματα

Έλα κόπιασε τζι εσού τζιυράΑγγέλα μας

Έλα σιορ τζιαι μεν ησκέφτε-σαι Δαμαί οι προέδροι μας κά-μνουν σαν τους πελλούς να πι-ουν πιλέ μου έναν καφέν με τονΕρντογάν τζι αντρέπεσαι εσού

Έλα τσίμπα μιαν παττιχούανπιε τζιαι μιαν μπυρούαν να μα-

καρίζεις τους σκοτωμένους μαςτζιαι μεν φοάσαι τίποτε

Ξέρετε τούντον τζιαιρόν έχου-μεν πολλά μνημόσυνα εμείςΕσκοτωθήκαν πολλοί τζιαι τοrsquo74 τζιαι το rsquo63

Το γιατί αήστε τοΝα έρτετε να σας πάρω τζιαι

στην Τυλληρκάν στο μνημόσυ-νον των σκοτωμένων του rsquo63Να φάτε ψάριν εις τον Πύρκονγια στον Πωμόν να γλείφετε ταδαχτύλια σας

Αν προτιμάτε ποδά στην Αμμό-χωστον έχουμεν τζιαι τα μνη-μόσυνα του Ισαάκ τζιαι του Σο-λωμού

Ποιοι εν τούτοιΟυ πού να σας εξηγώ τωρά Να σας πάρω για κλέφτικον

στο Παραλίμνιν να δείτε τζιαι

την Αμμόχωστον με τα κιάλιανα μακαρίσετε τους πεθαμένουςμας

Χαίρε και πίει ευ Τζι ανάθε-μαν τζι απού γρωστεί τζι από-σιει να πλερώσει

Τιμή τζιαι δόξα στους νεκρούςμας που μας ατενίζουν δεκαθ-κιάζοντάς μας που ψηλά

Έσιετε γειαν ρε γαδάροι Φά-τε πιέτε τον Αύγουστον γιατίπου Σεπτέμβρην-Οκτώβρην έρ-κουνται οι Ντάουνερ με τες μα-σέλλες κονισμένες

Γάδαρος ΚύπρουΠολιτικός Αναλυτής

Πριν από δύο μήνες έλαβα μία επιστολή απότην ΑΗΚ για να λύσω το πρόβλημα της πρό-σβασης στον χώρο που βρίσκεται ο μετρητήςστο σπίτι μου Ο μετρητής ο οποίος είναι μό-λις δύο ετών είναι μέσα στην οικία μου κοντάστην πόρτα και είναι ελεγμένος και εγκατα-στάθηκε με βάση τον έλεγχο και την άδεια πουέδωσε η ίδια η ΑΗΚ Δεν θα εγείρετο θέμαεάν στο τέλος της επιστολής της η ΑΗΚ δενέγραφε και τα εξής laquoΚατά συνέπεια για νααποφευχθούν ΔΥΣΑΡΕΣΤΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ συμ-βουλεύεστε όπως φροντίσετε να υπάρχει ελεύ-θερη πρόσβαση προς τον μετρητή το συντομό-τεροhellipraquo

Νοείται ότι έγινα έξω φρενών Πήρα αμέσωςκαι στα δύο τηλέφωνα που είχε η επιστολή ωςτηλέφωνα επικοινωνίας για να διαπιστώσωπως δεν απαντούσε κανείς παρά ένας αυτό-ματος τηλεφωνητής που σπαταλούσε τον χρό-νο μου χωρίς κανένα αποτέλεσμα Τηλεφω-νούσα δύο φορές την ημέρα επί 20 μέρες χω-ρίς να απαντήσει κανένας Έφυγα για τις δια-κοπές μου και με την επιστροφή μου έπαιρνατηλέφωνο ξανά απrsquo την αρχή πάλι χωρίς ναβρω κάποιον Τελικά αποφάσισα να μπω στοδιαδίκτυο όπου βρήκα διάφορους άλλους αριθ-μούς στους οποίους ο ένας υπάλληλος με πα-ρέπεμπε στον άλλον χωρίς να μου παρέχουνκαμμιά ουσιαστική βοήθεια Στο τέλος πήραστον αριθμό για τα κλαδέματα και τα παρά-πονα για να μου πει η υπάλληλος ότι ο αριθ-μός αυτός είναι για τα κλαδέματα Όταν φω-νάζοντας της ανέφερα πως στο διαδίκτυο γρά-φει πως ο αριθμός αυτός είναι για τα κλαδέ-ματα ΚΑΙ τα παράπονα μου είπε laquoένα λεπτόπαρακαλώraquo και μετά από ενάμισι λεπτό μεπαρέδωσε σε μιαν άλλη γυναίκα η οποία προ-σπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγηταΌταν τη ρώτησα αν με την ελεύθερη πρόσβασηπου γράφουν εννοούν ότι πρέπει να αφήνω τοσπίτι ανοιχτό ή εάν πρέπει να κτίσω και δεύ-τερη πόρτα για να έχει κλειδί η ΑΗΚ να με-τρά το ρεύμα που κατανάλωσα κατάπιε τηγλώσσα της και όταν στη συνέχεια της είπα

να πει στους ανωτέρους της ότι εάν μου ξανα-στείλουν απειλητικές επιστολές ότι θα έχω δυ-σάρεστες συνέπειες δεν ξέρω κι εγώ τι θα γί-νει άρχισε να μου λέει ότι δεν εννοούν δυσά-ρεστες συνέπειες με την έννοια των δυσάρε-στων συνεπειών αλλά πράσινα άλογα Αφούτης είπα να βρουν άλλους που ξέρουν καλύτε-ρα την ελληνική γλώσσα για να γράφουν τιςεπιστολές αποφάσισα να τερματίσω τον διά-λογο για να μην πάθω τίποτα το χειρότερο

Η ΑΗΚ λοιπόν κερδίζει επάξια το βραβείοΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ όχι μόνο διότι δενμας σέβονται καθόλου αλλά διότι νομίζουν κιό-λας πως τους χρωστάμε ΔΕΝ τους χρωστάμετίποτα Μας πουλούν ρεύμα (ακριβά μάλιστα)κι εμείς το πληρώνουμε Δεν είναι δουλειά δι-κή μας τα υπόλοιπα Αυτά ας τα λύσει με τηνπολιτεία Η ΑΗΚ οφείλει να είναι πιο ευγενι-κή Εμείς πληρώνουμε τους μισθούς της και όχιαυτή τους δικούς μας Από εμάς ζουν και οφεί-λουν να μη μας παίρνουν για υπηκόους τουςδιότι η νοοτροπία τους είναι η νοοτροπία τωνοθωμανών κατακτητών όπου οι υπήκοοι έπρε-πε να λεν και ευχαριστώ που πληρώνουν φό-ρους και χαράτσια Σκατάες Την επόμενη φο-ρά που θα λάβω τέτοια επιστολή θα αρχίσωκι εγώ να τους στέλλω τέτοιες επιστολές καιμάλιστα επώνυμα Σκατάες

ΣΚΑΤΑΕΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Σαββάκη λαλείς να ανοίξουμεν

τζι εμείς καμμιάντράπεζαν

Όι κόρη Έλλη εν τζι είμαστεν

ο Χαρίλαος Σταυράκης Εμείς καλλύττερα να διαρ-

ρήξουμεν καμμιάν τράπεζαν

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ

ΑΚΕΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΙΚΟ ΠΟΥ

ΚΡΥΒΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 1955 (ΑΚΕΛ)

ΟΧΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΤΟΥ 2004-2013

(ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ)

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΚΥΠΡΟΥΚάποιοι στην Τράπεζα Κύπρου ετοιμάζουνμία νέα κλοπή των χρημάτων του κόσμουΘέλουν ουσιαστικά να φτιάξουν δύο τρά-πεζες μία laquoκαλήraquo και μία laquoκακήraquo να που-ληθούν και οι δύο και μετά αφού κερδίσουντα εικοσαπλάσια αυτοί που θα τις αγορά-σουν να έρθουν και να μας πουν ότι δυ-στυχώς δεν πάμε καλά Ποιοι είναι αυτοίστην Τράπεζα Κύπρου Μα οι δημοσιογρά-φοι και οι καναλάρχες πρέπει να γνωρίζουνΔυστυχώς όμως λόγω της διαφημιστικής πί-τας κανείς δεν τα βάζει με τις τράπεζες ού-τε η κυβέρνηση ούτε τα ΜΜΕ Είναι καιρόςοι καναλάρχες Κ Χατζηκωστής και Λ Πα-παφιλίππου και οι εκδότες Ν Παττίχης καιΣ Χάσικος να βάλουν πάνω από το προ-σωπικό τους συμφέρον το συμφέρον της κυ-πριακής οικονομίας και του κυπριακού λα-ού και να κάνουν τις δέουσες αποκαλύψειςΜόνο έτσι θα αποφύγουν τον τίτλο τουΚΛΕΦΤΗ Αυτός που συνειδητά καλύπτειτους κλέφτες είναι χειρότερος απrsquo αυτούς

Αν οι καναλάρχες και οι εκδότες δεν τοκάνουν ας δώσουν τις πληροφορίες στα ιστο-λόγια και στους μικρούς ραδιοσταθμούς πουδεν ελέγχονται από τα κόμματα και την κυ-βέρνηση και δεν είναι εξαρτημένα από τιςδιαφημίσεις των τραπεζών

Όσοι στην Τράπεζα Κύπρου όπως και στιςάλλες τράπεζες γνωρίζουν τα παιχνίδια αυ-τά οφείλουν να μιλήσουν δημοσίως ΤΩΡΑκαι όχι να μασούν τα λόγια τους ούτε ναβγαίνουν στις τηλεοράσεις μετά το κακό καινα λένε laquoΜα εγώ είχα προειδοποιήσει τηνκυβέρνησηraquo Ακούς κύριε Κεραυνέ Ακούτεμέτοχοι των τραπεζών μας Ακούς κι εσύΜακαριότατε

ΚΛΕΨΕ KI EΣΥ

ΣΚΕΨΟΥ ΤΟ ΓΙΝΕΤAI

ΟΧΙ ΣΤΗ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ