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aldizkari kultural eta informatiboa - 70. zkia - agoitz - 2013ko abenduarevista de información y cultura - nº 70 - aoiz - diciembre de 2013

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2013ko abendua

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Agurra / Saludo:

Reportaje: ‘Irati Berdea’.

Entrevista a Pello Guerra.

Artículo de opinión: ‘La justicia que...’.

Artículo: ‘Guardianes del fuego’.

Erreportajea: ‘Euskararen eguna’.

Artículo: ‘Mikel, mi pequeño gran héroe’.

Entrevista: Huerta social de Sarean.

Mendia / Montaña.

Dantza: ‘Algo se cuece en Agoitz’.

Txoko-txokoa: Entrevista a Iosu Sarasa.

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Argitaratzen du / Edita:

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EL TUTO no se identifica

necesariamente con las

opiniones reflejadas por sus

colaboradores

EL TUTO aldizkariak ez du bat

egiten nahitaez haren

laguntzaileek adierazitako

iritziekin

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diciembre de 2013

Alfa y omega, principio y fin. Quedan pocos días para despedir este año 2013 y dar

comienzo a uno nuevo, que confiamos que llegue lleno de oportunidades para

todos/as nosotros/as. De todas formas, antes de despedir al presente, publicamos

un nuevo ejemplar de EL TUTO que, como es ya habitual, nos anuncia la llegada de las

Navidades.

Una vez más, hemos procurado desarrollar temas de interés general: noticias de nuestro

querido Aoiz, entrevistas, reportajes y cómo no, también tenemos el placer de contar con

los trabajos de nuestros colaboradores a los que queremos agradecer su participación.

De la misma manera, mediante estas líneas también quisiéramos agradecer al

Ayuntamiento y a todos los comercios, negocios, empresas y demás que, a pesar de la

actual situación, siguen siendo fieles a este proyecto y gracias a su compromiso podemos

seguir editando esta revista. Sin su ayuda EL TUTO no sería posible.

Así pues, tal y como hemos comenzado la introducción de este texto, todo lo que tiene

un principio tiene un final, y deseamos que en este 2014 podamos ver la luz del final del

túnel y al mismo tiempo os deseamos lo mejor. Finalmente, desde la redacción de El Tuto

nos sumamos con ilusión al lema Agoitzek merezi duelako, Porque Aoiz lo vale; y seguiremos

trabajando a favor de nuestro pueblo.

Zorionak eta urte berri on!

Alfa eta omega, hasiera eta amaiera. Egun gutxi barru, agur esanen diogu 2013 urtea-

ri, eta ongietorria eginen diogu urte berriari, guztiontzako aukerak eskatuko dizkio-

gunari. Hala ere, agur esan aurretik, EL TUTOren zenbaki berri bat aurkezten

dizuegu; ohikoa legez, Gabonak ate-joka ditugula iragartzen digun aldizkaria duzue.

Beste behin, zenbaki honetan gai ezberdinak jorratu nahi izan ditugu, hala nola azken

berriak, elkarrizketak, erreportajeak eta, noski, gure kolaboratzaileen lanak ere bildu ditu-

gu. Finean, aldizkariaren zati garrantzitsuenetakoa da beren lana, eta, hori dela eta, eske-

rrak eman nahi dizkiegu beste urte batez ere gurekin batera aritzeagatik.

Era berean, eskertu nahi ditugu Agoizko udala eta aldizkarian publizitatea jartzen duten

dendak, enpresak… Izan ere, nahiz eta bizi dugun egoera sozio-ekonomikoa latza izan,

herritarrek proiektu honen aldeko apustua egin dute, eta beren laguntzarekin bagoaz

aurrera. Benetan, mila esker!

Horiek horrela, arestian aipatu bezala, hasiera duen guztiak du amaiera, eta 2014ari argita-

suna eskatuko diogu, eta ea behingoagatik usatzen dituen hodei ilunak! Hoberena opa

dizuegu! Azkenik, aldizkariak bat egiten du Agoitzek merezi duelako leloarekin, gure herria-

ren alde lan egiten jarraituko dugu!

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2013ko abendua

Estética

Tratamientos:

faciales

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cosmética natural

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El 31 de diciembre de 1955, El Irati rea-lizó su último viaje. Tras décadas deintenso trabajo, de unir municipios yempujar la vida socioeconómica denuestra merindad, el viejo tren decidiódescansar para siempre. Atrás quedóaquel ferrocarril que fue el mejor delEstado, y el segundo de toda Europa,impulsado por energía eléctrica. No obs-tante, su legado es enriquecedor ya que,a pesar de permanecer casi en el olvido,la antigua vía ferroviaria sigue entre nos-otros, y puede convertirse en atractivoturístico para la zona: una gran vía verde.

Tal y como nos ha explicado CarlosGarcía, agente local de Cederna-Garalur,estas vías son caminos naturales no

Hace ya tiempo que nuestropueblo se sumergió en elproyecto Vía Verde de ‘El

Irati’. Por ello, durante los últimosmeses Aoiz está trabajando paradarle forma a esta iniciativa, que yapudimos tratar con FernandoHualde en EL TUTO anterior.Desde la revista consideramos quela recuperación del viejo trazado de‘El Irati’ puede ser una oportuni-dad para nuestro municipio, y espor eso que hemos decidido pro-fundizar en este tema. Como seña-laba Hualde, opinamos que “ElIrati tiene que ser un símbolo deunión de toda una merindad”.

motorizados. Se recuperan vías que, poruna razón u otra, han dejado de utilizar-se como, por ejemplo, Cañadas Reales,antiguas vías de trashumancia, etcétera.De esta forma, se busca ofrecer tránsitosque permitan al usuario disfrutar de lanaturaleza al mismo tiempo que pasea,corre o circula en bicicleta. Un ejemplode ello es el camino que transcurre porla Foz de Lumbier que, después de recu-perarlo, ofrece al visitante un sendero

LA CIFRA

5Vías verdes.Actualmente, en Navarrahay cínco vías ferroviarias que se han trans-formado en caminos naturales.

Irati berdea

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en un marco incomparable, que antes eradifícil de acceder.

En Navarra, la vía verde de El Iratiera el único tránsito ferroviario que que-daba por recuperar. El pionero fue elPlazaola, vía que une Lekunberri conAndoain. Actualmente, además, se estátrabajando en el camino que liga Iruñeacon Lekunberri. En la Ribera, se des-manteló y recuperó El Tarazonica, trenque transcurría entre Tarazona y Tudela.

En Tierra Estella, El vasco-navarro, queunía Lizarra con Gasteiz, y el TrenTxikito, circulaba entre Endarlatsa yBaztán. A día de hoy, todas estas vías soncaminos naturales, que cada vez cuentancon más usuarios dispuestos a disfrutarde los bellos paisajes que ofrecen estasrutas.

‘El Irati’, en marcha

La idea de recuperar el camino del viejotren no es actual. Hace unos 20 años, elAyuntamiento de Lumbier decidió reali-zar un estudio para intentar recuperar estetránsito. Lo cierto es que el camino trans-curre por muchos municipios y por faltade consenso político, llegar a un acuerdono era tarea fácil. Además, nuestracomarca, al no ser una zona de tradiciónturística, el proyecto se veía con ciertorecelo.

No obstante, con el transcurso de losaños, la iniciativa fue cogiendo fuerza yla opinión de los pueblos afectados fuecambiando en pro de la vía verde. En2005, el Ayuntamiento de Urraul Bajo, através de un convenio firmado con EuskoIkaskuntza, encargó un trabajo de inves-tigación a Fernando Hualde con el fin derecuperar los documentos y la memoriadel viejo tren.

Motivados por esta apuesta, los pue-blos comenzaron a trabajar para ir recu-perando la vía ferroviaria. En 2008, elGobierno de Navarra destinó una partidaeconómica para redactar el proyecto querecuperaba el tramo entre Aoiz y

+ 2008. El Gobierno de Navarra publicóun plan de bicicletas, y entre las rutas queofertaba había una similar a la de El Irati.+ BTT. Con la vía verde se generarán pues-tos de BTT, tal y como señala Carlos García,de Cederna-Garalur.+ Europa. A través de Lekunberri, la víaque transcurrirá por Aoiz se unirá a una redde caminos naturales que unen Navarra conel viejo continente.

EL DETALLE

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2013ko abendua

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Linzoain. Acto seguido, se elaboraronlas propuestas de las vías que unen Aoizy Lumbier, y Lumbier y Sangüesa.

Unos años más tarde, en 2011, seredactó el Plan Sectorial de IncidenciaSupramunicipal (el PSIS), que buscaproteger la vía. Mediante esta medida,los municipios participantes en la inicia-tiva estudian cada detalle de la vía, aligual que lo hacen los habitantes de laslocalidades afectadas. Es por ello quedurante los meses de atrás se han reali-zado charlas infomativas y, de estamanera, aquel que quiera opinar sobre lainiciativa puede ofrecer su punto devista.

Con el consenso de los municipiospor un lado, y con la redacción del PSISpor otro, en 2014 la vía verde de El Iratiserá un camino protegido: “Un primerlogro”, detalla Carlos García. “Ahora,tocará proteger los elementos históricosde la vía”. Así pues, tras contar con lapropiedad de todo el trazado, la pro-puesta se presentará en el Ministerio deMedio Ambiente que, a través de unaconvocatoria de caminos naturales, sebuscará financiarlo en su totalidad.

Si todo marcha según lo previsto,podríamos contar con una vía que uneSangüesa y la costa guipuzcoana a tra-vés de nuestro pueblo: “Una personapodrá ir en bici desde Aoiz hastaDonostia sin tener que transitar porcaminos en los que abundan vehículosmotorizados”. Además, como nos ade-lantaba Fernando Hualde, el Plazaolaestá unido con vías verdes europeas, porlo que el camino de El Irati quedaríaconectado con el viejo continente enLekunberri.

En este sentido, el camino natural“podría favorecer positivamente a Aoiz,

ya que ofrecería productos turísticos, sepodrían crear puestos BTT, etcétera”,matiza García. De la misma opinión esFernando Hualde, que nos explicó que“El Irati tiene que ser para nosotros unsímbolo de unión, si durante décadas ver-tebró toda una merindad, hay que aspirara que su trazado y su espíritu, sigan ver-tebrando a toda una merindad en base aproyectos sociales, deportivos y cultura-les.” No hay duda de que el viejo trenvolverá a ser una oportunidad para Aoiz.

“Hay que aspirar a que eltrazado de El Irati, siganvertebrando a toda una

merindad en base a proyectossociales, deportivos y

culturales”(Fernando Hualde)

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La vía verde de ‘El Irat’i podrá unir Aoiz con Donostia. Para ello, se conectará con Iruñea a través del Parque fluvial del Arga,y enlazará con el antiguo camino del ‘Plazaola’, que une Lekunberri con la capital.

Agoizko udalak El Irati bide berdearen aldeko

apustua egin du. Hori dela eta, garai bateko

trenbidea zegoen lekuan, naturarekin bat egiteko

ibilbidea izanen dugu herrian. Era horretan, bai

Iruñera baita Donostiara ere bizikletaz nahiz oinez

joateko aukera izanen dugu. Zalantzarik gabe,

oso aukera interesagarria izanen da.

AGOITZ

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2013ko abendua

En este número de EL TUTO hemos cambiado losroles. En lugar de que Pello Guerra escriba uno desus interesantes artículos, la revista va a escribir

sobre el último trabajo de nuestro colaborador. Es decir,hemos entrevistado a Guerra, para que nos ha hable de suobra ‘El libro de la Navarra perdida’. Un buen regalo parapedirle al Olentzero o a los Reyes Magos.

A través del lápiz de Pello Guerra, loslectores de este libro viajan a la historiade Navarra para conocer de cerca aquelviejo Reino que un día fue un Estadoindependiente dentro de Europa. En estaocasión, los hechos se centran allá por el1561, poco después de que la AltaNavarra se acabara de convertir en unterritorio más de Castilla, y la BajaNavarra y los territorios políticos deBearn seguían bajo el dominio la coronade los Albret. Según nos adelanta elautor, “en aquella época pudo cambiar elrumbo de nuestra historia”, y de habersido así, la situación actual de Navarrahubiera sido muy distinta. De la mano

de los personajes de esta novela, los lec-tores podrán reflexionar sobre lo quefuimos y a donde podríamos llegar.‘El libro de la Navarra perdida’;

sin duda, un título atractivo.

¿Qué podemos encontrar en

este trabajo?

En esta novela lo que he querido recogeres como 50 años después de que comen-zara la conquista de Navarra, es decir, amediados del siglo XVI, existía unaresistencia por parte de los/as nava-rros/as. Y es que, una buena parte de lapoblación trabajaba de una manera muyactiva para conseguir que los Albret vol-vieran otra vez al trono de Pamplona.Por ello, me parecía muy interesantetocar este aspecto, ya que parece queuna vez que se rindieron los últimosnavarros que lucharon en contra de laconquista, entre 1512 y 1524, no hubomás resistencia. Pero lo cierto es que síque hubo, y que además tuvo dos partes.La primera, la que se organizaba en la

FOTO: IDOIA ZABALETAFOTO: IDOIA ZABALETA

Pello GuerraPello Guerra

“Ojalá en un futuro, que no sea

demasiado lejano, encontremos la

Navarra perdida”

“Ojalá en un futuro, que no sea

demasiado lejano, encontremos la

Navarra perdida”

FOTO: IDOIA ZABALETA

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diciembre de 2013

Navarra que seguía siendo independien-te, la que se encontraba al norte de losPirineos y que estaba integrada porBearn, la Baja Navarra y otros territoriosde los Albret. Los soberanos de esaNavarra, los descendientes de aquellosreyes que tuvieron que huir de la inva-sión, trabajan a nivel diplomático paraintentar conseguir que se reconocieransus derechos sobre ese territorio invadi-do por España. Al mismo tiempo, en laNavarra ocupada, muchos navarros cola-boraban activamente para conseguir elretorno de los Albret al trono dePamplona a través de conspiraciones,mentiras… ya que militarmente no habíafuerza suficiente como para hacer frentea los ejércitos de Carlos I o Felipe II. Escurioso como cuando los virreyes se diri-gían a sus soberanos, siempre hablan deesa sensación de inestabilidad, de inse-guridad, que no se puede fiar de losnavarros porque están ansiosos porquesus reyes legítimos vuelvan al trono y sehagan cargo de Navarra.¿Qué hubiese pasado si hubie-

ran recuperado el ejemplar?

Habríamos visto cómo aparecían unaserie de nobles que hubieran resultadomuy incómodos para las autoridadesespañolas. Digamos que no hubiera idomás allá. Como tampoco se habíansometido, estaban recogidos ahí, y ahí sequedaban. Por un lado, para las Cortesera importante para que se recordara elconjunto de la nobleza del Reino. Encambio, para las autoridades era muyimportante que desapareciera porquepermitía que no se recordara a esosnobles que no se habían sometido a laconquista, y que además para muchoseran un ejemplo como el mariscal Pedrode Navarra, que nunca llegó a sometersea las autoridades que habían conquistadoNavarra, y que murió precisamente en lacárcel. ¿Por qué? No está muy claro.Algunos historiadores dicen que se llegóa suicidar, otros hablan de que lo habíanmatado por muerte oculta, que suponíamatar a un prisionero en su propia celdaporque resultaba muy molesto y no inte-resaba que saliera a la calle. El mariscalse mantenía fiel a sus legítimos reyes. Loque se quería era suprimir a esa parte dela nobleza que se había mantenido fiel alos reyes de Navarra. ¿Pudo haber cambiado el desti-

no del reino?

Lo cierto es que a mediados del siglo

XVI esa posibilidad estuvo ahí. No séhasta qué punto se le pudo dar la vueltaa la tortilla. Es difícil de determinar,pero lo cierto es que a mediados delsiglo XVI, en 1560, hubo un momentoclave porque los reyes de Navarra envia-ron una embajada al Papa Pío IV, paraque fueran reconocidos como legítimosreyes de Navarra. Ese embajador, queera Pedro de Albret, consiguió que PíoIV les reconociera y, al mismo tiempo,logró que la Iglesia anulara las bulas deJulio II en las que se había legitimado aFernando el Católico para realizar laconquista. Vemos que es un golpe diplo-mático muy potente: todos los argumen-tos que se habían utilizado para legiti-mar la conquista de Navarra han desapa-recido. Y, además, el Papa pide a FelipeII que devuelva la Alta Navarra a suslegítimos dueños. Es importante, perono fue más allá porque no había ejércitoque respaldara esas palabras. Poco des-pués, Juana de Albret se hizo protestan-te y el Papa automáticamente dejó deprestarles apoyo. Hubo muchos inten-tos. Pero, a mí parecer, lo más importan-te es desmontar ese mito que dice queNavarra fue anexionada. Ya se ha empe-zado a reconocer que hubo varios inten-tos para recuperarla. Prácticamente,durante un siglo los navarros siguieronresistiéndose a esa invasión. Por ejem-

nabarlur.blogspot.comnabarlur.blogspot.com

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2013ko abendua

plo, cuando se construye la Ciudadelaen 1571, los navarros no pueden entrarporque las autoridades españolas no sefían de ellos/as, y han pasado 60 añosdesde la conquista. Las cosas no fuerontan fáciles. Al principio sí, porque mili-tarmente era muy difícil que Navarrapudiera enfrentarse a unos ejércitos tanpotentes como los de España. Pero esaresistencia estuvo presente en todomomento.Para narrar los hechos has uti-

lizado personajes reales y ficti-

cios. ¿Cómo ha sido el proceso?

Básicamente, lo que he hecho en lanovela ha sido ir enlazando diferentesacontecimientos históricos que tienenlugar en un determinado periodo detiempo. El trabajo abarca los años 1559-1561. Para enlazarlos, y atenerme a loque realmente ocurrió, lo que suelohacer en mis novelas es recrear persona-jes de ficción que puedo situar en losescenarios que me interesa comentar encada momento de la historia. Ese perso-naje de ficción va entrando en contactocon diferentes personajes históricos quetienen que ver con esa trama que voyensamblando. Por eso es importante dis-poner de estos personajes de ficción,que yo los puedo situar donde mejor meparece y de esta manera poder llevarlosa esas escenas que realmente tuvieronlugar, y tener contacto con esos persona-jes históricos que realmente hicieronuna determinada cosa relacionada con lahistoria de Navarra.Respecto a los acontecimientos,

¿qué hay de real y qué de

ficción?

En todas mis novelas suelo incluir lanota de autor una vez haya finalizado lanarración para evitar confusiones. Aveces ocurre que la realidad supera a laficción. En esa nota de autor voy des-granando aquellos acontecimientos queson históricos, como puede ser laaudiencia del Papa Pío IV, la desapari-ción del Libro de Armería… Todos loshechos históricos que voy incluyendo alo largo de la trama los voy narrando deuna manera más detallada para no des-tripar la historia y para que cuando ellector llegue al final vea qué es real yqué no. La mayoría de los aconteci-mientos que aparecen en la novela sonhistóricos: la visita de Isabel de Valois aIruñea, una de las esposas de Felipe II,todos los acontecimientos de los festejos

que se celebran en la ciudad para reci-birla, y cómo las autoridades españolasamenazan a la población de Pamplonapara que acudan a los homenajes que setributan a la nueva reina de España. Nohabía escusa. De hecho, hubo dos o trespersonas a las que se juzgó después dela visita porque no habían acudido a losacontecimientos. Esta presión existeporque las autoridades españolas sonconscientes de que los navarros no sien-ten simpatía. Algunos sí, e iban gustososa los actos, pero muchos no la conside-raban como su reina y no hubieran ido.Por eso, las autoridades, que quierenque las calles estén llenas de gente reci-biendo a la nueva esposa de Felipe II,ejercen esa presión. Son detalles históri-cos, y los voy recogiendo enlazándolosa través de esos personajes de ficción.Vuelves a tratar un tema de la

historia de Navarra. ¿Qué signi-

fica para ti nuestro pasado?

Es la historia de nuestro pueblo, nuestramemoria; me parece fundamental cono-cerla. Si precisamente me he volcadotanto en nuestra historia a través de lasnovelas, es porque me he dado cuentade que nuestra historia es muy rica peroparadójicamente es muy desconocida.Es curioso, hablas con la gente de aquí,y te dicen que conocen pinceladas de lahistoria de nuestro pueblo, pero curiosa-mente la historia de Navarra, que esriquísima, no se conoce. Si se tieneconstancia, es de una manera muy ses-gada, muy parcial y recibiendo la ver-sión que durante siglos se ha alimenta-do, sobre todo un episodio tan impor-tante y trascendental como la conquistadel siglo XVI. Me parecía muy impor-tante ofrecer la versión de los perdedo-res. Es la versión que ha faltado, queafortunadamente se va conociendo más.Ahí está el trabajo de muchos historia-dores que lo están haciendo de unamanera muy rigurosa y que está contri-buyendo a que la gente conozca esa otraversión. De hecho, a la gente eso de oírincorporación o anexión ya le empieza achirriar, cosa que hace 15 años no pasa-ba. La gente tiene claro que fue una con-quista. Hasta en UPN, que se resistierona utilizar esa terminología, en 2012, conmotivo del quinto centenario, se vieronobligados a reconocer y animar a susafiliados a que reconocieran que, efecti-vamente, hubo una conquista. Otra cosaes que ellos hagan su lectura particular,

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consideran que fue algo positivo para elReino… Estamos avanzando. Está el tra-bajo de los historiadores al que yo me hequerido sumar de una manera más senci-lla a través de novelas, porque me pareceun método muy bueno para conseguiruna difusión. Lo cierto es que nuestroshistoriadores escriben cada vez de unamanera más amena, pero igual a la gentele cuesta acercarse a un ensayo históricoy le resulta mucho más sencillo acceder anuestra historia a través de la novela his-tórica. Me parece una historia muy inte-resante pero muy desconocida, y creoque hay un trabajo importante que hacerpara que esa historia se acerque lo máxi-mo al público en general. Se podría decir que conoces a la

perfección la Navarra indepen-

diente y la actual. ¿Qué diferen-

cia hay entre ambas?

Hay diferencias importantes. Estamoshablando de un Reino que se goberna-ba a sí mismo, que tenía sus leyes yque se respetaban. Y estamos hablandode una Navarra que en estos momen-tos, evidentemente, no se gobierna a símisma. De hecho, si algo está ponien-do en evidencia la situación actual es

que estamos supeditados a lo que pue-den decir de Madrid, del TribunalSupremo… En estos momentos, tene-mos un parlamento cuyas leyes sonrecurridas al Constitucional… Estáquedando de una manera muy patenteesa subordinación. Hablamos de unReino que hablaba su propia lenguacon normalidad, cosa que aquí notenemos más que ver todas estas fal-sas polémicas que se dan entorno a laeducación… hay diferencias muynotables. Se promocionan fiestascomo Halloween, mientras que otrasque son más propias de la tierra notienen esa repercusión o ese afán porexpandirlas. Se promociona el modeloBrithis, que me parece muy bien quese estudie inglés, pero que eso sea unacompetencia para el euskera no es derecibo. Esa es la situación que hayentre una Navarra y la otra. ¿Volverá a ser Navarra lo que

un día fue?

Ojalá Navarra volviera a ser lo que fue.Creo que una parte de la poblacióntiene interés en que así sea. Pero, evi-dentemente, como también ocurría enel siglo XVI, tenemos gente que está

muy cómoda, que recibe muchos bene-ficios de la situación en la que esta-mos. No hay más que ver los escánda-los que hemos tenido como el de laCAN. Hay gente que está muy cómodaen el actual estatus en el que Navarrasigue siendo el cortijo para unos pocosy que les beneficia enormemente. Hayuna parte de la población que va a bus-car el mantenimiento de este estatus.Como ya planteaba Maquiavelo en elsiglo XVI con El Príncipe, que decíaque, para gobernar un Estado quehabía sido conquistado, no hay nadamejor que coger una parte de esapoblación y prácticamente comprarla,que dependan del soberano que les haconquistado. Trasladándolo al sigloXXI, la situación no ha cambiadotanto. Tenemos una oligarquía que estácómoda y que no le va a gustar queNavarra vuelva a ser independiente.Pero es cierto que hay una parte de lapoblación que quiere recuperar eseestatus, que no va a ser fácil, pero lomás importante es que no faltan ganas,y ojalá en un futuro, que no sea dema-siado lejano, encontremos entre todosesa Navarra perdida.

Zenbaki honetan, paperak aldatu ditugu: Pello

Gerrari lan bat eskatu beharrean, hari egin diogu

elkarrizketa; izan ere, ‘El Libro de la Navarra

perdida’ liburua aurkeztu berri du, eta gure

kolaboratzailearen gidaritzapean, Nafarroako

historian barrena bidaiatu dugu, nor izan ginen

ezagutzeko eta zer izan gaitezken hausnartzeko.

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2013ko abendua

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Utilizamos la palabra justicia confrecuencia: “¡No es justo!, ¡Vayainjusticia!, Hace un sol de justi-

cia...”. Nuestra cultura la promete en suforma de equidad, honradez y arbitraje.El ser humano tiene la facultad de deci-dir qué hacer consigo mismo y con losdemás. Por lo que siempre hay algo quetarde o temprano acaba siendo injustopara alguien.

La justicia se representa con los ojosvendados, y con una balanza equilibrada

que garantiza igualdad ante la ley. Ydeberíamos creer en lo que representaeste símbolo como último recurso paraproteger nuestros derechos.Deberíamos pensar en la equidad comouna de las claves de nuestro futuro. Yno tenemos esa sensación en absoluto.

Porque hay cosas que, a fuerza detenerlas siempre a la vista, las acepta-mos como inevitables, como la terriblefalta de eficacia y neutralidad de nues-tro sistema. El cuerpo judicial en vigormuestra una falta de integridad que lehace ir perdiendo credibilidad a pasosagigantados. Sus miembros visibles nospiden respeto y acatamiento, pero losciudadanos no podemos permitir estafalta de honestidad hacia nosotros.

Todos somos conscientes de quetenemos un sistema judicial sometido auna crisis profunda, no solamente porverse salpicado en casos de extorsión ycorrupción, sino porque la tardanza delos procesos es insufrible. Tenemos lasensación de que se ha politizado engran parte la justicia y eso marca unadistorsión ética sin precedentes.

Y es que estamos desilusionadosante la falta de implicación de los ope-radores jurídicos: jueces, fiscales, fun-cionarios, procuradores, abogados…,con gran volumen de trabajo en loscasos en los que más se implican y jue-ces más preocupados en su proyecciónpública que en que se imparta justiciaen bastantes ocasiones. La politizaciónde la justicia no ayuda tampoco a creeren ella. Casi todos los partidos políti-cos: de derechas e izquierdas, con aspi-

La justicia que no hace honor a su nombre

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NEKANE ETXARTE GOÑI

raciones tanto nacionales como naciona-listas permitieron en 1985 un cambiolegislativo que atribuyó al parlamento laelección de todos los miembros delConsejo General del Poder Judicial (elmáximo órgano de gobierno de los jue-ces). El dominio político ha tomado unacuota de poder que evidentemente hacemermar la independencia del sistemajudicial que nos rige. De hecho, el esta-do español ocupa en el ranking mundialque elabora el World Economic Forumon Judicial Indenpence, el puesto núme-ro 57, detrás incluso de algunos países alos que llamamos “del tercer mundo”.

La saturación en la administración, lafalta de modernización de la misma yuna litigiosidad excesiva hacen del siste-ma algo inoperante. Por ejemplo, unaforma de dilatar una condena es recurriry poner trabas, de modo que los procesosse eternizan y llegan hasta a prescribir.Generalmente esto se lo puede permitirel que tiene más dinero para aguantar eltirón. ¿Hablamos de lo absolutamenteindignante que resultan las tasas judicia-les? No, que tengo que acabar antes porel nuevo formato de nuestra revista. Perono puedo dejarme la hiperinflación nor-mativa, de forma que en muchas ocasio-nes se legisla de forma contradictorasegún los intereses de los mandatarios deturno.

En mi época universitaria, siemprenos remarcaban la necesaria diferencia-ción entre poderes, y el judicial tenía queser absolutamente independiente para elnormal funcionamiento de una sociedad.Qué pena hacerse mayor y ver que día a

día perdemos derechos, hasta los funda-mentales… Y el mayor riesgo que corre-mos es quedar inmovilizados ante lo quenos sucede. Necesitamos ya de una vezcreer en que nuestro sistema tiene inten-ción de regenerarse. Una reforma integralde la justicia sería un buen punto dearranque.

Mientras esperamos el milagro, estosdías, haciendo justicia a nuestras costum-bres, nos juntaremos y haremos nuestroparticular juicio a los dulces, turrones,regalos… Y miraremos al cielo, y nosacordaremos de que este año tenemos unaestrella más, la más bonita, la que másbrilla. Zorionak eta urte berri on!

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2013ko abuztua

Maider Escudero

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En tiempos de tránsito, guardianes del fuego

Ojos despejados y emociónvibrante en su voz, nostálgicoademán. Ante ella, la investi-

gadora se va evaporando y atrae hastael relato los rostros de los abuelos y deaquellos que le precedieron, parainventarlos de nuevo, para situarloscomo protagonistas de un rito queserá, desde ahora, parte de su vida. Nolo duda, sí ha perdurado claro elrecuerdo en el valle de Arce y tambiénse rememora en el valle de Lónguida,tuvo que ser práctica habitual en Aoiz.

comienza la narración en la maña-na del día de Nochebuena, cuandovarios hombres de la casa se reúnenpara cumplir con la tradición: subir albosque y cortar un árbol. De él retira-rán una o dos porciones, según la cos-tumbre del lugar: uno para la virgen yel otro para Dios. y sucede que la ima-gen evocada se va trasladando de lasretinas del contador a los ojos de suanhelante vecina, que asiste a aquelmomento en el que la yunta de bueyes,tirando del tronco, se adentra por elportalón de la casa hasta alcanzar lacocina. ve a los niños que lo rodeanalborozados. Saben su papel: serán losencargados de preparar el escenariodel ritual para esa noche especial.

Es el Sukilero eguna, el día del tron-co, cuando el txunbil (zunbil) cotidia-no cambia su nombre y adoptando tin-tes mágicos se torna en sukil o en baz-terreko. Es tiempo de tránsito.

Llega la noche azul para acompa-ñar al pueblo y la luna sella que esa

oscuridad es distinta. La naturaleza,conoce bien esos secretos. En la casa,un miembro de la familia, quizás unode los más pequeños, prenderá elsukil esperando que permanezcaencendido hasta Nochevieja en unaspoblaciones, hasta el día de Reyes enotras. Llegado ese momento, sus ceni-zas serán retiradas y depositadas antela puerta de la cuadra mientras elkuzkur, porción del tronco salvada delas llamas, se guardará en la casapara preservarla: animales y familia

Una nueva Navidad llega a nuestra vida. En el recuerdo de mis mayores, el Sukilero eguna

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agosto de 2013

protegida de todo mal. cumplida sumisión, servirá el tizón para encenderel sukil de la siguiente Navidad.

finaliza la narración y yo he departir. Aunque en la calle ha desapa-recido el sol, el calor de esa madera hahechizado mi piel. No siento frío. Misneuronas tienen motivaciones priori-tarias… ¡cuando llega la noche, pre-gúntale a las montañas, a la luna, a losmanantiales…! El alma de etnógrafa,de arqueóloga, de buscadora de loinfinito al fin y al cabo, ha comenzado

a viajar en esa aventura de señales ysímbolos que es la Historia. Es buenoinvestigar para saber, para no quedar-nos en lo anecdótico. Es bueno saberpara conocer, también para conocer-nos, quienes somos y por qué. El cor-dón umbilical me une, una vez más,con habitantes antiguos de éste mi pla-neta Tierra.

Desciendo por la cuesta marchandocuatro mil años atrás, ante grabadosrupestres de Suecia y Noruega querepresentan árboles, símbolo de rela-ción con los dioses, de raíces penetra-das en la tierra y copa alzada al firma-mento. Evoco la festividad del yule yveo a los celtas quemando un troncoritual en la noche más larga del año.En el momento más oscuro del ciclo,mientras los árboles están desnudos ylos frutos duermen, es tiempo de reco-gimiento, de espera, de velar para quevuelva la luz y el alimento. De recor-dar también a los que partieron haciamundos ignotos.

En la oscuridad, el fuego

Tal vez también ahora sea entonces, ycomo en esta simbólica cita, vivamos unperiodo de cierta oscuridad, de frágil fer-tilidad, de prórrogas que se hacen cadavez más pesadas. como los árboles, nosencontramos desnudos ante lo venidero.Reflexiono, tal vez, como uno de misancestros: no hay que flaquear, hay quebuscar el kuzkur con el que iniciar unnuevo ciclo. Porque, en tiempos de trán-sito… hemos de ser guardianes del fuego.

PILAR SÁEZ DE ALBÉNIZ

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2013ko abendua

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Duela bi hamarraldi, gure herriakEuskaren Egunaren hazia ereinzuen, eta urte hauetan zehar, lan-

darea lur-azaletik atera da emeki-emeki.Indartsu hazi da, eta fruitu oparoa emandu: euskaldunak eta euskaltzaleak elkar-tzen dituen ikuskizun herrikoia. Aitzitik,aurtengo udazkenean ez dugu oholtzagaineko lanik izan; baina bai, ordea, urtehauetan gure landarea nola hazi den iru-dikatzen duen dokumentala. Hori delaeta, aitzakia ezin hobea da, gure euskara-ren egunaren ibilbidea ezagutzeko.

Aitorren hizkuntzaren egunak botazituen lehen sustraiak 90. hamarraldiarenhasieran izan zen. Udalak, gure herrikotaldeekin batera, egun osoko egitarauaantolatzen zuen: gaitariak, erraldoiak,txistulariak, dantzak, herri bazkaria…Haatik, poliki-poliki indarra galtzen joanzen: “Agoitzek ez zuen motibaziorakoegun bat behar, euskara hutsean bizitze-ko eguna baizik” dio Idoia Zabaltzak.Izan ere, askotan gertatzen den bezala,euskal hizkuntzaren egunean, euskarabihotzean geratzen zen, eta ezpainetanhitzetik hortzera ibiltzen zen hizkuntzaizaten zen gaztelania, oro har.

Horiek horrela, beste bide bati ateakzabaltzea pentsatu zuten: “Gure helburuaizan zen euskaldunak eta erdaldunakbatuko zituen ekitaldia antolatzea, eta,bien bitartean, euskaraz ez dakitenakgeure hizkuntzara erakartzea”. Xedeaargi zutela, Karrika Euskara Taldekolagunak lanean hasi ziren buru-belarri,eta jaialdi bat prestatu zuten 2002an.“Zerekin disfrutatzen du jendeak? Gauzaestetikoekin. Hori dela eta, haurrentzakoeta adinduentzako, euskaldunentzako eta

Euskararen eguna, hitzetik oholtzara

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diciembre de 2013

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erdaldunentzako, ikuskizun bat prestatugenuen” dio Zabaltzak.

Urte hauetan zehar, hamaika gailandu dituzte oholtza gainean:Euskararen sorrera, Euskaldunak etaItsasoa, Nafarroako eskualdeak… etaemanaldi bakoitzean kultur adierazpenezberdinak ikusi dira oholtza gainean,hala nola dantzak, antzerkia, abesbatza,musika, bertsoak… Eta urte osoko lanakfruitu oparoa ematen zuen, leporainobetetzen baitzen aretoa. “Landu ditugungaiak ikus-entzulearekin bat egitekoakizan dira, sentimenduak ukitu nahi izanditugu, eta lortu izan dugu”.

Gure herriko egutegian gorriz boro-bilduta ageri da euskararen eguna.Gainera, duela gutxi Kulturari buruz-ko diagnosi bat egin zen, eta egun hauizan da herrian gehien baloratu denekitaldietako bat. Aurten, berriz,dokumentala egin dute Edurne Manuketa Ruth Etxartek, urte hauetako eki-taldien ibilbidea biltzeko: elkarrizke-tak, oroitzapenak, jaialdietako pasar-teak… biltzen ditu ikus-entzunezkolanak.

Datorren urteari begira, KarrikaElkarteko lagunek hainbat ideia dauz-kate, baina nabarmendu digutenez,aurrera jarraitzeko energia faltandaude. Izan ere, ekitaldiak sukalde-lan handia du, eta indarrak batu behardituzte, era honetako ikuskizunaantolatzeko. Dena den, ziur gaudedatorren urterako nahikoa indar batu-ko dutela, eta urtero legez, euskara-ren landareak aho bete hortz utzikogaituen ikuskizun oparoa emanenduela.

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2013ko abendua

¡Q ué pasa tocayo! Tengotantas cosas que decirteque por primera vez me

he quedado sin saber cómo expresar-las. Te quiero, es lo que nace antesde mi corazón y mi cerebro lo trans-mite a mis dedos para que lo plasmeen este folio bañado en tu sonrisa.Eres muy grande, eres eterno, eres elmás bello de los poemas, la canciónmás hermosa que jamás nadie hayaescuchado, eres el corazón que latepor todos nosotros, eres leyenda quese contará de padres a hijos, recor-dando tu lucha y entrega, eres, mipequeño gran héroe. Ni por unsegundo olvidaré las conversacionesque teníamos, las risas que muchasveces nos impedían hablar, pero quenos hacía estar juntos aunquemuchos kilómetros nos separasen. Tesentía a mi lado, nuestras miradasarmonizadas, muy juntos, amigos,hermanos. Y que sepas que voy aseguir hablándote todos los días, yaque nuestra amistad va a perdurarpor siempre.

Perennemente vas a permanecer a milado, siempre vestido de esa sonrisasabor Itxabalea, esa mirada color oro ytú voz de niño hombre al oído me susu-rrarás consejos cuando yo esté de bajón,cuando las fuerzas me abandonen, tussabias lecciones de coraje y pundonor,tus palabras de aliento, de vitalidad, meharán robustecer para estar tan alegrecomo tú. En mi diccionario particular;alegría, sonrisa, corazón, amor, amistad,

Mikel, mi pequeño gran héroe

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diciembre de 2013

tienen solo un significado; MIKELMAÑU.

No creas que me haya olvidado delpartido a raqueta que tenemos pendiente,lo jugaremos todos los días, y no te pon-gas tan chulico y me digas que me vas aganar ya que soy más viejo que tú. Jolín,como te reías cuando me hacías “picar” yme hablabas en tono jocoso, que me tira-ras dejadas, ya que seguramente no iba allegar, o que ibas hacerme un montón dedos paredes que ni con moto alcanzaría lapelota. No soy tan luchador como tú, perome voy a dejar la piel en la cancha. Quecontento te habrás puesto con la victoriadel Barsa ante los merengones. Comosiempre hablábamos, los merengonesquejándose del árbitro. Ya sabes, nosaben perder.

Mikel, me vas a permitir que dediqueunas palabras a tus aitas. Luis Ángel yRosa, sé que no hay palabras para expre-sar lo que sentís, que es imposible pasarpágina, que nadie puede remplazar aMikel, pero me atrevo a decir que a par-tir de ahora vais a tener mucho trabajo, yaque todo Aoiz, ese mismo que ha reído,llorado con y por Mikel, se ofrece paraser vuestros hijos, que nunca estaréissolos. Que tenéis miles de hombros enque apoyaros, miles de manos que asir,miles de ojos ayudándoos, miles de cora-zones entregados a vosotros.

Mikel, cada vez que vea una juga-da espectacular de Messi me acorda-ré de ti, cada vez que tu amigo RaúlGarcía de un pase de gol, te lo dedi-cará a ti, cada vez que Osasuna meta

un gol, lo celebraremos cercanoscon un fuerte abrazo, cada vez quesuene el himno del Aoiz, lo cantare-mos juntos, cada vez que Irujo hagaun tanto, lo aplaudiremos a rabiarmirándonos a los ojos y sonriendo.Cada vez que vea un amanecersabré que tú andas jugando entre lasnubes, cada vez que contemple unatardecer, miraré a las estrellas, a laluna y en estos mágicos lugaresestará tú mirada de sol y tu sonrisade luz. A las noches, leyendo en micama, cambiaré al personaje dellibro, ese que salva princesas, eseque es querido por todos, lo pintaréen mis sueños con un cabello áureo,con unos ojos marinos, con una son-risa bella, lo pintaré de ti, mi peque-ño gran héroe. Cada vez que escribaun poema, llevará tu firma. Mikel siestás jugando por el cielo, y teencuentras con mi padre, dale unabrazo y dile que te cuente la histo-ria del pastorcillo que cuidaba susvacas. Te gustará.

Cuando alguien me pregunte dedonde soy, yo henchido de orgullo,le diré: soy de Aoiz, el pueblo deMikel Mañu, y le contaré tú leyen-da, la leyenda de un luchador, lecontaré la historia de un niño hom-bre que unió a todo un pueblo, queforjo abrazos, risas, lágrimas, quehermanó a su pueblo, que gozosoestá de que Mikel Mañu sea agoiz-ko. Le narraré la fábula de MikelMañu, mi pequeño gran héroe.

“Eres muy grande, ereseterno, eres el más bello delos poemas, la canción máshermosa que jamás nadie

haya escuchado”

“Perennemente vas apermanecer a mi lado, siempre vestido de esa sonrisa sabor

Itxabalea”

“Cada vez que vea unamanecer sabré que túandas jugando entre las

nubes”

MIKEL SARRIÉS

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2013ko abendua

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Desde que el grupo social Sarean comenza-ra a realizar sus actividades, apenas hanparado. Su nuevo reto es cultivar una huer-

ta social, cuyo objetivo es que los usuarios apren-dan a trabajar en el campo y empujar el autocon-sumo. Belén González, de Sarean, nos ha explica-do en qué consiste esta interesante iniciativa.

¿En qué consisten las huertas

sociales?

Empezamos hace ya unos meses, nospusimos en contacto con elAyuntamiento para solicitarle un espaciode uso social. Hay una lista de esperamuy grande, pero desde Sarean, comoiniciativa social, les pedimos que fuerapara hacer una huerta. No pretendemoshacer una gran producción, lo que que-remos es aprender a cultivar: desdecómo sacar la semilla de la planta, comoprepararla para que nazca la planta yfinalmente plantar. De esta forma, losparticipantes del proyecto aprenden amanejarse. Nosotros estamos abiertos acualquier iniciativa que surja. A lomejor, hay alguna persona que entiendamás del tema y le apetece participar, ypuede venir tanto para aprender comopara enseñar. No es algo cerrado, no esalgo que solo lo hacen los de Sarean.Estamos abiertos a todo, nos encantaríacontar con más gente.¿Por qué decidisteis impulsar

esta iniciativa en Aoiz?

Es algo que lo hemos ido dejando muyde lado. Sobre todo, surge por las nece-

sidades que hemos ido viendo a lo largode estos meses. Por la actual situacióneconómica, hay gente que tiene muchotiempo libre y de esta forma se les ofre-ce un sitio donde pueden estar a gusto,aprendiendo, es muy enriquecedor, y almismo tiempo te sientes mejor. Tambiénofrece la oportunidad de vivir otrasexperiencias, que a lo mejor ya conocespero con este proyecto lo conoces deotra forma o conoces gente con la quehasta ahora no te habías relacionado.¿Cómo está el proyecto en este

momento?

En este momento, por temas de pape-leos, nos hemos atrasado y como nospareció que podía ser tarde para trabajarcon cultivo de invierno, hemos decididoparar y preparar los productos de prima-vera. El terreno se ubica en la mejana.En principio, haríamos una convocatoriapara presentar el proyecto a la gente quese quiere acercar. A partir de ahí, sabien-do el número de gente interesada, nosorganizaríamos, repartiríamos labores…Durante los últimos meses hemos idopreparando la tierra, pero habría que

Belén González

“El objetivo de la huerta social de Sarean es formar a lagente que participa en este proyecto”

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diciembre de 2013

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volver a preparar. Una vez acondiciona-do el terreno, comenzaríamos con loscultivos siempre teniendo en cuenta elnúmero de participantes. La huerta quepretendemos poner en marcha sería másbien de aprendizaje, de formación, paraque en un futuro los participantes sepanmanejarse por sí mismos. Luego, lo quese recoja lo repartiríamos con las perso-nas que participan ¿Puede participar cualquier

persona en esta iniciativa?

Sí, es algo formativo. La única dife-rencia que hay entre una situación yotra es tener un sueldo. Hay genteque hoy tiene una paga a final demes pero mañana puede que no latenga, y eso nos puede pasar a cual-quiera. Aunque lo cierto es quemucha gente también, a pesar detener un sueldo, está en la cuerdafloja. No creo que haya gente queacuda a llevarse todo a pesar de notener ninguna dificultad económica.El que participa en una iniciativacomo esta tiene que saber que haygente que tiene más necesidadesque otras. Eso no quita que unovaya a aprender o que quiera ense-ñar. ¿Qué haréis con los productos

que se recolectarán?

En principio, lo repartiremos entre laspersonas que participan en la huerta. Detodas formas, con el tiempo y depen-diendo las necesidades que surjan, eldestino de los alimentos puede variar.

“Estamos abiertos a todo.Cualquier persona puede

venir y colaborar”

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2013ko abendua

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fermin Leatxe Aristu (agente)

Soplaba un viento muy fuerte y alllegar, me tiré sobre la nieve. Nosabía lo que sentía, solo tenía la

impresión de vivir el final de un sueñorepetido a menudo. Tras meses de pre-paración, mi corazón acogió nuestravictoria final, frente a esta anónima aris-ta, casi con indiferencia.

¿No es cierto, sin embargo, que lafelicidad está en el deseo y no en laposesión? La aventura se terminaba.Había dado la vuelta a la página de mivida. Titubeando un poco, empecé amoverme, y pronto quedé envuelto en laniebla.

Cerré el libro y alumbré con la luz de

mi frontal la tapa, “Los conquistadoresde lo inútil” de Lionel Terray, escrito en1961, cuatro años antes de matarseescalando a la edad de 44 años. Volví aabrirlo por la primera página y leí sudedicatoria: “A mis compañeros de cor-dada, muertos en la montaña.”

De nuevo lo volví a cerrar. Eran las2 de la mañana de un día de septiembrepasada ya su mitad. En una tiendacómoda para tres personas, tratábamosde dormir Iñaki, el Pelos y yo. Estabaclaro que la misión iba a ser complica-da, pues los 5.700 metros de altura enlos que la tienda estaba situada no ayu-daban en nada.

“Mis ojos se habían acostumbrado a la oscuridad,

y sé que recordaré ese momento para siempre”

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diciembre de 2013

Era nuestra segunda vez en el campo 1 yla primera que nos quedábamos a dormir.El plan consistía en pasar la noche y aldía siguiente, si las fuerzas lo permitían,tratar de llegar al campo 2 y volver abajar al base. Pero todo quedó en el aire,porque había ciertos problemas que tení-amos que solventar.

Otra vez tenía que salir fuera de latienda, tampoco el plan de evacuación dedesechos humanos estaba funcionando.A esas alturas, salir de la tienda a ciertashoras de la noche es un gran drama. Yoprocuro estar lo más vacío posible antesde meterme en el saco y así aguantarhasta la mañana, pero no fue posible,tocó salir, “que putada!”.

Una vez fuera, me quede un momentoviendo, sintiendo, no hacía frío, no habíaviento y la nieve brillaba de modo fan-tástico, miles de estrellas al alcance de lamano nos vigilaban y cuidaban, y uncoloso llamado Manaslu nos estaba per-mitiendo disfrutar de aquel mágico ins-tante. Estábamos casi colgados en unpequeño balcón que permitía unas espec-taculares vistas nocturnas del valle. Misojos se habían acostumbrado a la oscuri-dad y se que recordaré aquel momentopara siempre, al igual que otros que teníade este mismo lugar vividos ocho añosantes.

Ocho años, y en el mismo y remotolugar. Puede parecer una estupidez, perome sentí un privilegiado entonces, com-partiendo tienda con Ricardo y unColombiano, y recuerdo dar gracias; y enese momento, me volví a sentir un privi-legiado y volví a dar gracias.

Hace falta que pasen muchas cosaspara que estos momentos se den, y yoestaba repitiendo. Estas circunstancias,han de darse todas juntas, y son más difí-ciles que la alineación de los planetas.Hay que tener una familia que te soporte,

RUBÉN JIMÉNEZ

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2013ko abendua

una cartera a prueba de bombas, unagran constancia de entrenamientos parasentirse preparado, un trabajo que tepermita faltar 45 días y mucha, muchasuerte., como no iba a dar gracias! (La suerte no existe, todo ocurre por algunacausa)

Hasta este lugar nos habían traído,toda esa alineación de circunstancias,más, un vuelo hasta Katmandu, un auto-bús por una carretera de 200 kilómetrosen ocho horas, y nueve días por un sen-dero en un paraíso tropical y selvático.Habíamos pasado mucho calor reco-rriendo un valle verde y bastante salva-je en su parte alta, pasábamos días ente-ros entre plantas de marihuana, cruzába-mos por puentes colgantes de vértigo, yalucinábamos, alucinábamos por cómose vive en este lugar, por como afrontan

el día a día sus gentes y no por otracosa. Uno de los días y sin previoaviso, vimos aparecer ante nuestrosojos el Manaslu, un pedazo montañaque corta la respiración, cargada denieve y hielo.

Ahora intentábamos dormir en elcampo 1 y había que decidir.

Por desgracia, hasta ese momento eltiempo estaba siendo seco, y aunqueesto había ayudado mucho a que lasgrandes compañías que se encontrabanen esta montaña, la equipasen concuerdas y escaleras, la montaña semovía, se abría y se caía. A nuestrosojos, las grietas eran demasiado gran-des y los aludes que sonaban, provoca-dos por desprendimientos de grandesseracs, retumbaban con insistencia ennuestros oídos. Pasar del campo 1 al

campo 2 e significaba cruzar, remontar,escalar, subir y bajar seracs, por uncamino que iba modificándose cadacierto tiempo, a nuestro juicio corto.

Entré en la tienda, Iñaki estaba des-pierto, de nuevo retomé la infructuosatarea de intentar dormir, al poco ratoIñaki, sabiendo que yo no dormía dijo:“os voy a confesar una cosa, yo este añono subo al Manaslu.” El Pelos, saliendode ultratumba añadió: “lo mío es unsecreto a voces!”. Nos reímos a sonorascarcajadas, no dejaba de ser graciosoque decidiésemos el final de la expedi-ción, casi sin haberla empezado de unamanera tan singular.

Durante los días anteriores habíamosvisto moverse la montaña mucho másde lo que para nosotros era un riesgoasumible y el paso entre el campo 1 y el

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diciembre de 2013

Fco. Javier Bengoetxea

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2 había que hacerlo, obligadamente en 6ocasiones. Por la mañana fuimos a com-probar, in situ, si nuestros temores eranciertos. Mucha gente estaba pasando poraquel camino, inestable y con gran movi-miento todos los días y en muchas oca-siones en las peores horas de calor. Dosde ellos no volvieron jamás a casa y sesumaron a otros tantos que desde haceaños moran en el glaciar del Manaslu.Nuestros peores temores se confirmarony decidimos, así sin más, no asumir unriesgo, que valoramos mucho más altoque el resto de las expediciones.

Al final hubo quien en los primerosdías de ataque a cima consiguió llegar al

punto más alto. Nos alegramos enorme-mente por ellos pues eran amigos nues-tros y compartíamos ilusión, idioma ycomida. A otros, también amigos, lesechó para atrás el mal tiempo que vinodespués. Una pena tras el valor y el arro-jo demostrado. A nosotros, quizá unexceso de prudencia, a estas alturas¿quién sabe?.

Después de empaquetar todo y unavez que llegamos al último lugar desde elque veríamos la cima del Manaslu, penséde nuevo en las palabras de LionelTerray: “¿No es cierto, sin embargo, quela felicidad está en el deseo y no en laposesión?”

“A nuestros ojos, las grietaseran demasiado grandes y los

aludes retumbaban coninsistencia en nuestros oídos”

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2013ko abendua

José Javier BeroizTeléfono 948 140 025 . VILLAVA

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Cuando en invierno se escapaalgún agradable día soleado, loscaminos de nuestros alrededores

enseguida se llenan de animados pase-antes agoizkos, que aprovechan esoscálidos rayos de sol para disfrutar de unavueltica por las compuertas, las meja-nas, el stop... ¿El stop? ¿Dónde carajoestá el stop?

Alguno de esos días, cuando elijo darun paseo por Barajitoa, en la viejaIkastola suelo coincidir con algún ensa-yo de los dantzaris, que también aprove-chan esos preciados días soleados para

ejercitarse en el patio. Yo, procurandoque no me vean, agazapado detrás de unmuro, me quedo un rato viendo quéhacen. Cotilla que es uno. Por las discu-siones que tienen, a veces absurdas, pare-ce que están creando alguna danza nueva.Pero mientras ellos bailan, y yo espío, elsonido de sus espadas me hace imaginarcapítulos de nuestra historia que nos hanarrado Pello Guerra en alguno de suslibros: El sonido del acero impactando yrebotando lo inunda todo para dar paso anuevos gritos, tanto de lucha como de loshombres que van perdiendo la vida o

caen heridos a golpe de espada, hacha omaza. Brutal Pello.

Yo imagino mi particular campo debatalla. Fieros guerreros agramonteses ybeamonteses, blandiendo esas mortífe-ras espadas y peleando sin piedad, mien-tras la fría lluvia empapa sus caras, elbarro salpica sus uniformes y la sangrede sus heridas apenas les deja ver entrela niebla. También, los movimientos delos dantzaris al levantar ágilmente suspiernas, me lleva a imaginar duras pele-as cuerpo a cuerpo. El campo de batallapoco a poco se va llenando de cuerposinertes que, como las hojas de las hayasen otoño al caer, tiñen la tierra con sucolor rojizo. Los derrotados, arrastrán-dose entre charcos de sangre, van reti-rándose hacia terrenos menos violentos,mientras el sonido de los golpes delacero atemoriza su huída.Afortunadamente, al terminar la can-ción, el patio de la Ikastola sigue delmismo color y nuestros dantzaris, sinninguna herida visible, sonríen alegre-mente. Todos menos uno, que cabizbajoasume haberse confundido en un par devuelticas. Quizás éste sea el derrotadoen mi cruel batalla imaginaria.

La gaita ataca de nuevo. Suena otramelodía. Tras esas violentas danzas salea escena otro personaje que yo asemejoahora a la regenta Magdalena. Ante supresencia, los dos bandos se unen algorecelosos, y con sus espadas todavíabañadas en sangre, formarán una peanadibujando el escudo de Navarra, en laque se subirá la regenta e impondrá sucorona a los maltrechos, pero todavía

Algo se cuece en Agoitz

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diciembre de 2013

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fieros guerreros. Entonces, un capitánde cada bando clavará su espada en elsuelo, tal y como refleja el escudo deAoiz que precisamente simboliza dichoacontecimiento. Quizás, hoy que hacebueno, llegue paseando hasta la ermitade San Román para pisar el mismosuelo en donde realmente clavaron lasespadas y firmaron la paz. Histórico.Hoy va a ser un gran paseo.

Mientras los hombres se matan comoanimales en el campo de batalla, son lasmujeres las que sufren las consecuen-cias de esta guerra, y quienes con sufuerte y valiente espíritu mantienenvivo al pueblo y sus casas en pie.Precisamente, la siguiente danza estáinterpretada por ellas. Ahora llevan unaslargas cintas y van haciendo unos boni-tos cruces. Yo quiero creer que sonaquellas pelaires que tan importantesfueron por aquella época en Aoiz, comobien nos puede explicar amablementeJosetxo. En mi imaginación sigo recre-ándome, y las ahora pelaires forman elescudo de Navarra con sus cintas depaño roncalés, escenificando así launión de los dos bandos para crear unreino fuerte, como debió haberlo sido.Pero en medio de esta danza, aparecenotra vez los hombres que, afortunada-mente sin espadas ni afán de venganza,introducen entre todos una larga varacogiendo las tiras de paño de las pelai-res y formando un trenzado alrededor dedicha vara. Pero… si mis ojos no meengañan, ahora nadie sujeta la vara. Losmozos que la han introducido, han cogi-do un cabo de una tira de paño y estánbailando con las chicas. Entonces,¿cómo se sujeta el palo? O es un trucode magia, o estos no son dantzaris, sino

acróbatas del Circo del Sol. El palo estáen equilibrio. Sólo se sujeta por la ten-sión que ejercen todos los dantzaris conlas cintas. Pero deberán estar bien con-centrados y comprometidos, ya que sialguno fallara, el palo se desequilibrará yel reino de Navarra, representado pordicho palo, tambaleará. ¡Oh no, espere-mos que no! Confío en los dantzaris.Muchas emociones en tan poco tiempo, yuna gran lección.

Miro a lo alto y veo Itsabalea, veo laantena y me quedo mirando a la Nevera…

No. Esta vez está claro, hoy tengo que ira San Román. Así que me incorporo len-tamente porque se me han quedado laspiernas un poco dormidas, y entre el cos-quilleo de las piernas y la emoción vivi-da, me dirijo hacia San Román. De lejos,sigo oyendo melodías de txistu entre lasrisas de los dantzaris y mientras paseo,ahora imagino que todos los navarrosunidos bailan un alegre ingurutxo, unajota y una porrusalda, ajenos a que pron-to llegará el 1512. Bueno, eso ya es otrahistoria, eso será para otro paseo.

KMK

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Estamos en el preludio de fechas llenas de compromi-sos. Día llenos de luz, de color, de música… Sí, esta-mos en Navidad. Como manda la tradición, en

muchas localidades la gente se disfraza para celebrar laNochevieja. Aoiz no se queda atrás y también recurre a estaarraigada moda. Siguiendo por estos derroteros, desde haceunos años, Ioseba Sarasa Ayanz colecciona disfraces y apro-vecha la fiesta de fin de año para rescatar algún atuendo deesta noche de «desenfreno». El vecino agoizko acumulavarios y se muestra agradecido con aquellas personas quehacen posible mantener viva esta afición y «como no a mimadre y a mi tía Puri, que son las que acondicionan yremiendan de vez en cuando lo que he conseguido»

¿Qué podemos encontrar en tu

txoko?

Todo tipo de disfraces y de accesoriosque he ido guardando y recogiendo enunos cuantos años. Desde hachas devikingos, hasta zapatos de payaso, pelu-cas… Un poco de todo.¿Cómo se te ocurrió comenzar

con esta afición?

Desde txiki, mi ama y mi tía siempre sehan «currado» unos disfraces buenísi-mos (Ziripot, espantapájaros hombre dehojalata…) y yo me lo pasaba en gran-

Ioseba Sarasa

Ioseba Sarasa, disfrazado de Bob Esponja

“Mis disfraces guardan muchas historias y muy diferentes”

29

diciembre de 2013

de. Luego llegó la idea de reutilizarlos encarnavales, fiestas y otras juergas en lasque se nos ocurría disfrazarnos para darun poco el «cante». Y así ha ido crecien-do la colección.¿Desde cuándo llevas con esta

colección?

No sé exactamente cuándo, pero más omenos desde que empezamos a salir enNochevieja con la cuadrilla… Pero esosprimeros disfraces han quedado ya unpoco justillos de talla (jajaja).Estarás dispuesto a ampliarla…

Claro que sí. De hecho, esta Nocheviejaespero sumar otro u otros dos, si haysuerte.¿Qué haces con los disfraces?

Por lo general los suelo prestar aalgún despistado al que le ha «pilla-do el toro» y no ha preparado nadapara el día en cuestión (Nochevieja,fiestas…).¿Dónde los guardas?

Los tengo guardados en una caja. En otratengo los accesorios, que esta segunda síque es un poco cajón desastre.¿Cuál es el último disfraz adqui-

rido?

El de tuno para la despedida de JosuSalinas. Tendrás buen recuerdo de este

último disfraz de la boda de Cris

y Josu.

Sí. La verdad que fue un día comple-to desde el punto de la mañana, perolos domingos de ensayo tambiéntuvieron lo suyo. Nos echábamosunas buenas risas (jajaja).¿Qué historias de fondo pode-

mos encontrar en alguno de tus

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disfraces?

Muchas y muy diferentes. Desde carna-vales de Hernani, pasando por despedi-das de soltero, Sanfermines, fiestas,Nocheviejas…De entre todos, ¿con cuál te

quedarías?

De todos los que tengo, a los quemás cariño les tengo es uno de«Mikolapiz» que se hizo mi primaIratxe para una Nochevieja, aunqueestá un poco deteriorado (jaja). Yuno de Bob Esponja que hice con elama hará unos dos años. Sin dudason los que más me gustan.¿Regalarías alguno?

¡Sin ningún problema! De hecho,cuando presto algunos, tengo claro

que no es segura su vuelta porquesuelen ser días de desmadre. Perobueno, por lo general, siempre vie-nen de vuelta.¿Te gustaría compartir tu afi-

ción?

Sí. De hecho, la considero compartidaporque son muchos los que me han ayu-dado a tenerla donándome sus disfraces olo que quedaba de ellos. Yo solo nohabría conseguido ni la mitad de los quetengo.Una exposición bien documenta-

da no sería una mala idea.

Jajajaja, yo diría que más de uno no estáen condiciones de ser expuesto enmuchos sitios. ¿Echas en falta algún tipo de

disfraz?

Ahora mismo no caigo, pero muchasveces veo disfraces en la tele o en lacalle y sí que pienso: «ese tendría quellegar a mi caja».¿Cuál es tu próximo objetivo?

Pues veremos cómo decoramos el BarIraultza en Nochevieja y seguro que estefin de año conseguiremos algún otro.¿Te gustaría destacar o agrade-

cer algo?

Por supuesto. Tengo que agradecer atodos los que me han cedido sus disfra-ces y accesorios (o lo que quedaba deellos) y, como no, a mi madre y a mi tíaPuri, que son las que acondicionan yremiendan de vez en cuando lo que heconseguido por ahí. Mila esker guztioi!