El Sello de Dios y El Sellamiento Dr Humberto r Treiyer

EL SELLO DE DIOS Y EL SELLAMIENTO - Dr. Humberto R. TreiyerSábado, 15 de Agosto de 2009 12:57

Como introducción,cuatro aclaraciones podrían resultar oportunas:

1- No hay dudas de que el sello en la Ley está en el 4to. mandamiento- -.es el único que reúnelas características de un sello autenticatorio.

2- Sorprendente cómo podría resultarle esta declaración a quien no estuviera familiarizadocon el tema, la misma no es herética: Así cómo el sábado no es el sello del Dios viviente,tampoco el domingo es la marca de la bestia. En el momento en que la Gran Crisis esté llegando a su conclusión, todos los seres vivos serán sellados o marcados; en esascircunstancias la observancia de estos días será la exteriorizació n o externalizació n (si esque esta palabra realmente existe) de la marca o sello ya recibidos.

El vocablo hebreo oth utilizado en Ezequiel 20:12 y 20 resulta especialmente apropiado: oth (signo, señal, bandera, estandarte, pendón) es la manifestación externa de una lealtad interna.

3- Todavía nadie ha recibido el sello o la marca, por lo menos no en plenitud. Ambas serán elresultado de una preparación. En otras palabras, todos los seres humanos, consciente oincoscientemente nos estamos preparando para recibirlas. Una vez recibidas, son indelebles.

4- Cuatro hechos a tomar en cuenta en la imposición de la Ley Dominical: (1) No serápromulgada por el Congreso de los Estados Unidos antes de que Dios lo permita.(2)Dios lo permitirá cuando Su pueblo esté preparado.(3)Para ello será necesario un penosísimo zarandeo, que llevará a todos los integrantes delpueblo de Dios, especialmente a los ministros, a definirse.

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(4)Realizado este zarandeo, con el pueblo de Dios ya libre del lastre, los fieles vivirán laoportunidad de oro para la proclamación del mensaje, y en un tiempo muy corto, vencidas yatodas las barreras, la Gran Comisión alcanzará su glorioso clímax.

¿QUÉ ES REALMENTE EL SELLAMIENTO, Y QUÉ ES EL SELLO DE DIOS?

1- La Biblia distingue dos clases de sellamiento: el Sellamiento Evangélico y elSellamiento Escatológico.

El primero, el Sellamiento Evangélico, es el resultado de la obra del Espíritu Santosimbolizada por la Lluvia Temprana. Proporciona lapreparación necesaria para la muerte–me refiero para morir en Cristo, con la fe puesta en Él yen la resurrección de los santos.

El segundo, el Sellamiento Escatológico, es resultado de la obra del Espíritu Santosimbolizada por la Lluvia Tardía, y proporciona lapreparación necesaria para vivir durante el Tiempo de Angustia, ya sin intercesor en elSantuario Celestial

2- Cuándo se produce cada uno de estos dos sellamientos?

Cuando el Espíritu Santo llega al creyente, lo hace trayendo la justicia, la inocencia de Cristo,en una palabra, el carácter de Cristo. A este regalo maravilloso e inmerecido del cielo se lorefiere como justificación por la fe en Cristo. La justificación nos libera de nuestro pasado, ynos libera también de la condenación, porque con Su muerte Jesús satisfizo las demandas dela ley que yo he quebrantado. Nacemos de nuevo, ahora en la familia de Dios. Somos nuevascriaturas, adoptados por Su gracia, con todos los privilegios propios de un hijo. La verdad esque la vida cristiana no comienza antes de la llegada del Espíritu."¿Tan necios sois? ¿habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vaís a acabar por la carne?"(Gálatas 3:3).

Todo esto es lo que se designa como el SELLAMIENTO EVANGÉLICO en su fase inicial—laimputación o contabilizació n o acreditación de la muerte de Jesús al creyente. Es obra de unmomento, de un instante. Es nuestro derecho al Cielo.

3- Pero el Sellamiento Evangélico va más allá.

También incluye el impartimiento, día a día, de la vida de Jesús al creyente. Si Su muerte noslibera de laPenalidad del Pecado,Su vidanos libera delPoder del Pecado

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."Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?" "Así también vosotrosconsideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. No reine,pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias;ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sinopresentaos vosotros mismos a Dios como vivos entre los muertos, y vuestros miembros a Dioscomo instrumentos de justicia."(Romanos 6:2,11-13).

Otros nombres del Sellamiento Evangélico son: Santificación por la Fe en Cristo, Bautismocotidiano del Espíritu, la implantación de la Ley de Dios en mente y corazón; y, en algunospasajes, también Glorificación, la gloria de Dios es Su carácter, y Su carácter debe reflejarseprogresivamente en Sus hijos . . . o sencillamente no somos Sus hijos. En sus resultados elSellamiento Evangélico es: la Vida Cristiana, el Crecimiento en la Gracia, y la Fructificació n porel Espíritu Santo.

4- El SELLAMIENTO ESCATOLÓGICO o final, es la obra del Espíritu Santosimbolizada por la Lluvia Tardía.

Su propósito no es ablandar el terreno para la siembra, ni hacer germinar la semilla, ni siquierala maduración del grano. Todo esto debe cumplirse mediante el Sellamiento Evangélico. ElSellamiento Escatológico es el toque final del Espíritu Santo sobre el creyente, fijando yafianzando lo logrado por el Sellamiento Evangélico en la vida y carácter del creyente. ". . . nose trata de un sello o marca que se pueda ver, sino de un afianzamiento en la verdad, tantointelectual como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles . . . "(MS 173, 1902) 4 C.B.A., 1183.

5- Si ahora es el tiempo del Sellamiento Evangélico (la ministración del Espíritubajo la Lluvia Temprana) ¿cuándo será el tiempo del Sellamiento Escatológico (laministración del Espíritu bajo la Lluvia Tardía)?

"Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto [1-Noviembre- 1755]; y elsol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre [19-Mayo-1780] ; ylas estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando essacudida por un fuerte viento" [12/13-Noviembre- 1833].

Primera Señal: el pavoroso Terremoto de Lisboa, la ciudad más corrompida del siglo XVIII(Sábado, Noviembre 01, 1755). SegundaSeñal: el DíaOscuro y la noche de la Luna color sangre(Viernes, Mayo 19, 1780).Tercera Señal:Extraordinaria"Lluvia" Meteórica—"La Noche de la Lluvia de Estrellas", según los indios de América del Norte (Noche del

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miércoles/jueves, Noviembre12/ 13, 1833).

¿Cómo será la CUARTA SEÑAL o escena del Sexto Sello? Un partimiento o rasgamiento dela atmósfera que permitirá contemplar "la señal del hijo delhombre" , todavía amillones de kilómetros de distancia de la tierra, pero acercándose vertiginosamente. Nopodemos datarla aún, pero sabemos que está muy, muy cercana. De la claridad con que se veel espacio sideral más allá de la atmósfera terrestre, son testigos los astronautas y lasimpresionantes fotografías tomadas con el telescopio Hubble, el primer telescopio óptico en elespacio (1990-2009 - - -.)

6- Pero algo sabemos, y son las reacciones que se producirán en la tierra ante lamajestuosa escena.

Por un lado "los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todosiervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían alos montes y a las peñas: ‘Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que estásentado sobre el trono, y de la ira del Cordero’" (vv. 15,16). Difícilmente podríaimaginarse una escena de mayor terror.

Pero la reacción de otro grupo será marcadamente distinta: erguidos y con sus rostrosresplandecientes, jubilosos, exclaman: "he aquí, éste es nuestro Dios, le hemos esperado, ynos salvará; éste es Jehová a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en susalvación" (Isaías 25:9)

¿Por qué esta diferencia entre unos y otros? La diferencia estará en la elección de cada uno,porque la opción es única: o Sellados o Marcados. La pregunta que parece escapar de todaslas bocas es la que registra el verso 17: "Decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel queestá sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿yquién podrá sostenerse en pie?"

7- Una pregunta tal no podía quedar sin respuesta, y la misma apareceampliamente contestada en los caps. 7 y 13. Contemplando exactamente la mismaescena, confiadamente quedarán en pie los "sellados"; mientras que los "marcados" escaparán despavoridos.

(Muy oportunas las palabras del himno: "Francas las puertas encontrarán, unos sí, otros no;de alguien las glorias sin fin serán. ¿Y tu y yo? ¿Y tu y yo? Calles de oro, mar de cristal, plenoreposo, perfecto amor. Unos tendrán celestial hogar: ¿Y tu y yo? ¿Y tu y yo?" HA, Himno 211.)

¿Cuál es la respuesta del cap. 7? Quedarán en pie los "sellados" con "el sello del Dios vivo" (v. 2). ¿Cuándo habrán de recibirlo? Antes de la cuarta escena del sexto sello. ¿En qué

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circunstancias?"vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientosde la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningúnárbol. Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; yclamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a latierra y al mar, diciendo: ‘No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta quehayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.Y oí el número de los sellados:ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel"(vv. 1-4).

"Pero aunque ya se levanta nación contra nación, y reino contra reino, no hay todavíaconflagración general. Todavía los cuatro vientos son retenidos hasta que lossiervos de Dios sean sellados en sus frentes. Entonces las potencias de la tierra ordenarán

sus fuerzas para la última gran batalla." (2 J.T., 369)

"El más poderoso de los ángeles tiene en su mano el sello del Dios vivo, o de Aquel que es elúnico que puede dar vida, que puede colocar sobre las frentes la señal o inscripción, a aquellosa quienes se les concederá la inmortalidad, la vida eterna. Es la voz de Su ángel másencumbrado la que tiene autoridad para ordenar a los cuatro ángeles que mantengan en jaquelos cuatro vientos hasta que esta obra sea realizada, y hasta que él ordene que los deje libres."(T.M.,452).

8- El Sello Escatológico capacita a los hijos de Dios para vivir a través delTiempo de Angustia, cuando ya no habrá Intercesor en el Santuario Celestial.

"Todas las influencias injuriosas y desalentadoras son mantenidas bajo control por manosangélicas invisibles, hasta que cada uno que obra en el temor y amor de Dios haya sido selladoen su frente." (20 Manuscript Releases, 217) . "El sellamiento es una promesa de parte deDios de perfecta seguridad para Sus escogidos. El sellamiento indica que hemos sidoescogidos por Dios, que Él ha tomado posesión de nosotros."(15MR, 225)."La tormenta se avecina, sin mitigar su furia."(Review and Herald, Nov. 2, 1900)."Satanás . . . sabe que su tiempo es corto y que el sellamiento de los santos los colocará másallá del alcance de su poder."(8 MR 220).

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"Cuando los ángeles de Dios dejen ya de contener los vientos violentos de las pasioneshumanas, todos los elementos de contienda se desencadenará n. El mundo entero seráenvuelto en una ruina más espantosa que la que cayó antiguamente sobre Jerusalén." (Maranata, 363).

9- Los que no reciban el sello del Dios viviente, recibirán otro sello, tambiéndefinitivo e indeleble, la Marca de la Bestia. La encontramos en Apocalipsis 13. Paraentenderlo es necesario comenzar con el cap. 12, donde la biografía de Satanás esdescripta en la forma de 6 escenas.

La primera de ellas está registrada en los versos 7 y 8, uno de los tres pasajes de la"prehistoria de la rebelión" [los otros dos sonIsaías 14:12-17yEzequiel 28:12-19]—la guerra original en el Cielo, y la derrota y expulsión de Satanás (hace unos 6.000 añosatrás)—la primera de tres expulsiones [las otras dos se describen en losvv.9 y 10, y 11 y 12—esta última como consecuencia del Sellamiento Escatológico" .]

La 2da. escena ‘biográfica’ lo describe, unos 4.000 más tarde, en su intento de quitar la vidaal niño Jesús (es decir, en tiempos del Imperio Romano), como un dragón con 7 cabezascoronadas y 10 cuernos. En otras palabras, adquirió sus cabezas durante esos 4.000 años. Enese tiempo se estaba eclipsando la 4a. cabeza, Roma, abriendo así el camino para lainauguración de la 5a., una nueva Roma, pero de otro carácter. ¿Cómo lo sabemos?

Lo sabemos por 13:1 y 2. Roma se había derrumbado, es cierto; sin embargo, habría desubsistir en un poder romano blasfemo, del cual los versos 1 al 10 presentan 19características–entre ellas su permanencia durante 42 meses (538-1798)."En el siglo sexto [ 538 ] el papado concluyó por afirmarse. El asiento de su poder quedódefinitivamente fijado en la ciudad imperial, cuyo obispo fue proclamado cabeza de toda laiglesia. El paganismo había dejado el lugar al papado. El dragón dio a la bestia ‘su poder y sutrono y grande autoridad.’ Entonces comenzaron a correr los 1.260 años de la opresión papalpredicha en las profecías de Daniel y el Apocalipsis. (Dan 7: 25; Apoc 13: 5-7.)"(C. S.,58).

Cuando este primer poder, la Roma Papal—en realidad la 5ta. de las 7 cabezas del "dragón"–,se eclipsara, surgiría un 2do. poder (vv.11-14), del cual se dan10 características. Esta nuevaentidad, que se establecería con todas las ventajas propias de un sistema Republicano yProtestante, terminaría sometiéndose al poder representado por la "primera "bestia",circunstancia en la que engendraría una "imagen" de esa primera "bestia". De esa "imagen" sepresentan 6 características (vv.15-17; 14:9).

"Pero ¿qué es la ‘imagen de la bestia’? Y ¿cómo será formada? La imagen es hecha por la

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bestia de dos cuernos y es una imagen de la primera bestia. Así que para saber a qué seasemeja la imagen y cómo será formada, debemos estudiar los rasgos característicos de labestia misma: el papado.

"Cuando la iglesia primitiva se corrompió al apartarse de la sencillez del Evangelio y al aceptarcostumbres y ritos paganos, perdió el Espíritu y el poder de Dios; y para dominar lasconciencias buscó el apoyo del poder civil. El resultado fue el papado, es decir, una iglesia quedominaba el poder del estado y se servía de él para imponer sus propios fines y especialmentepara extirpar la ‘herejía’.’Para que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poderreligioso debe dominar de tal manera al gobierno civil que la autoridad del estado seaempleada también por la iglesia para cumplir sus fines." (C.S., 496) .

"Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, uniéndose en puntos comunes dedoctrina, influyan sobre el estado para que imponga los decretos y las instituciones de ellas,entonces la América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana, y lainflicción de penas civiles contra los disidentes vendrá de por sí sola." (C.S., 498).

¿Contra quiénes se aplicarán estas penas civiles? Vv. 16 Vv. 16,17:"Y se le permitió infundiraliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no laadorase. Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se lespusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar nivender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre."En síntesis, contra los que tienen el "sello", y, por lo mismo, no tienen la "marca".

Pero ¿qué es la "marca"? De la misma se dan 5 características en los vv. 13-16.

Punto importante: será impuesta no por Dios, sino por "la imagen de la bestia." "Si bien laiglesia y el estado se unirán para obligar a ‘todos . . . a que tengan la marca de la bestia’ elpueblo de Dios no la tendrá."(C.S., 503).

"Ha sido promulgado por la más alta autoridad terrestre el decreto de que adoren a la bestia, yreciban su marca bajo pena de persecución y muerte." (2 J. T., 67).

¿Quiere esto decir que mientras los "sellados" sufrirán toda clase de penurias, nada de esoexperimentará n los "marcados"? No. ". . . no tienen reposo de día ni de noche los que adorana la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre"(14: 11)."Oi una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierralas siete copas de la ira de Dios. Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino unaúlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adorabansu imagen."(16:1 y 2).

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10- Las definiciones:

"El sábado será la gran prueba de la lealtad, pues es el punto de verdad especialmentecontrovertido. Cuando esta prueba de la lealtad les sea aplicada finalmente a los hombres,entonces se trazará la línea de demarcación entre los que sirven a Dios y los que no le sirven.Mientras que la observancia del falso día de reposo (domingo) en obedecimiento a la ley delestado y en oposición al cuarto mandamiento, será una declaración de obediencia a un poderque está en oposición a Dios, la observancia del verdadero día de reposo (sábado), enobediencia a la ley de Dios, será señal evidente de la lealtad al Creador. Mientras que unaclase de personas, al aceptar el signo de la sumisión a los poderes del mundo, recibe la marcade la bestia, la otra, por haber escogido el signo de obediencia a la autoridad divina, recibirá elsello de Dios." (C. S., 663).

"El mensaje del tercer ángel ha sido enviado al mundo, advirtiendo a los hombres acerca de larecepción de la marca de la bestia o de su imagen en sus frentes o en sus manos. Recibir estamarca significa haber llegado a la misma decisión que la bestia, y abogar las mismas ideas, endirecta oposición a la Palabra de Dios. Acerca de todos los que reciban esta marca, diceDios,’el también beberá del vino de la ira de Dios . . .’" (Review & Herald, Julio 13, 1897).

"La señal o sello de Dios se revela en la observancia del séptimo día, monumento recordativode la creación por el Señor. [Cita entonces Exo 31: 12, 13.] En este pasaje el sábado sedesigna claramente como señal entre Dios y Su pueblo.

"La marca de la bestia es lo opuesto a esto: la observancia del primer día de la semana. Estamarca distingue a los que reconocen la supremacía de la autoridad papal de aquellos quereconocen la autoridad de Dios." (3 J. T., 232).

"El mensaje del tercer ángel ha sido enviado al mundo, advirtiendo a los hombres acerca de larecepción de la marca de la bestia o de su imagen en sus frentes o en sus manos. Recibir estamarca significa haber llegado a la misma decisión que la bestia, y abogar las mismas ideas, endirecta oposición a la Palabra de Dios. Acerca de todos los que reciban esta marca, diceDios,’el también beberá del vino de la ira de Dios . . .’" (Review & Herald, Julio 13, 1897).

11- Reflexiones.

"Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles. Fueronapedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá paraallá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los cualesel mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por lascavernas de la tierra. Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, norecibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesenellos perfeccionados aparte de nosotros." (Hebreos 11:36-40).

". . . el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenéis en vosotros unamejor y perdurable herencia en los cielos. No perdáis, pues, vuestra confianza, que tienegrande galardón; porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de

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Dios, obtengáis la promesa. Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediera, no agradará a mi alma. Pero nosotros no somos delos que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma." (Hebreos 10:34-39).

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