El rey del mundo subterráneo

7/28/2019 El rey del mundo subterrneo

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EVIDENCIAS HISTRICAS DE LA EXISTENCIA DEL REY DEL MUNDO SUBTERRNEO

- Odd K Ebin Lay -

CONTENIDO

1. Parte I. La identidad de ddudwa segn las enseanzas sagradas de If de Cuba2. Parte II. Hay un mundo fsico subterrneo donde pueda estar el reino de ddudwa?3. Parte III. Las insinuaciones directas de las escrituras bblicas

PARTE I. LA IDENTIDAD DE DDUDWA SEGN LAS ENSEANZAS SAGRADAS DE IF DE CUBA

Muchos estudiosos del Culto a Orsha, de la actualidad, buscan en frica. Se acercan a frica

buscando las races, y an no descubren que las races que se hacen principales en estos tiempos,son las que penetraron en la tierra cubana.

Los estudiosos africanistas dicen, por ejemplo, que Shang fue un hombre que vivi y fuedivinizado.Dicen que ddudwa fue un hombre que vivi y fue divinizado.Sin embargo, la tradicin de sha-If de Cuba ense que Shang es orsha, y que ddudwa esorsha.

La tradicin de sha-If de Cuba no ense que ellos fueran personas comunes.La tradicin de sha-If de Cuba ense que ellos fueron orsha.

Y esto no significa que no sea cierto que Shang y ddudwa no fueran hombres que vivieron vidas

humanas, y que tras sus muertes fsicas fueron divinizados.

Si se acepta que el traslado de las tradiciones de If y de Orsha fuera de Cuba, ha sido un procesohistrico, y si se observa la evolucin de ese proceso con detenimiento, con calma, sin prisas y

desde lejos, se pueden apreciar muchos ngulos del asunto que de otra manera escapan a laatencin comn, y se podra creer que las condiciones especiales de desarrollo de este proceso,obedecen a un Plan de la Divinidad conducido por los orsha.

Por esto, el hecho puntual de que algunas cosas no hayan sido enseadas en Cuba de la mismamanera que fue enseado en frica, por quienes cumplieron la misin de introducir el conocimientode estos aspectos en las tierras cubanas en particular y en las tierras americanas en general, nosignificara necesariamente que la realidad humana de esos personajes no sea cierta, ni significaranecesariamente que quienes sembraron ese conocimiento en Cuba, no lo supieran o no lo creyeranas.Porque muy bien podra significar que s lo saban, pero ensearon lo que corresponda ensear enesa nueva etapa que, para estos cultos, se abri en Cuba.Y que ensearon lo que corresponda para que las nuevas generaciones de devotos de orsha no seperdieran, no confundieran los caminos, limitando la significacin de ddudwa al de un personajeguerrero y conquistador que vivi en frica en un perodo histrico conocido.Porque ddudwa fue y es ms que eso.

La tradicin de sha-If de Cuba, ense que la mayor jerarqua Orsha corresponde al OrdenSagrado de los Obbtal.Y ense que ddudwa es un Obbtal.


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Y tambin ense que ddudwa es el rey del mundo subterrneo.Donde reside.Donde tiene su reino.

En razn de que desde pocas muy tempranas de la evolucin de la Humanidad, las personasfallecidas son sepultadas en la tierra, el concepto de: mundo subterrneo, siempre se asoci a lamuerte como evento fsico, y a los muertos.

Tambin por esto, la Tradicin de sha-If de Cuba ense que ddudwa es el rey del mundo deggun. Y ggun es el Espritu de los Ancestros.

PARTE II

HAY UN MUNDO FSICO SUBTERRNEO, DONDE PUEDA ESTAR EL REINO DE DDUDWA?

Eso ense la tradicin de sha-If de Cuba

Y estas informaciones que expondr a continuacin, y que han sido conocidas y registradas porustedes mismos, en diferentes pocas y lugares, les ayudar a formarse una opinin.

1

La tradicin oral de comunidades aborgenes de la etnia aimarae, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral de comunidades aborgenes de la etnia onas, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral de comunidades aborgenes de la etnia chibcha, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral de comunidades aborgenes de la etnia diaguita, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral de comunidades aborgenes de la etnia hopis, afirma que la Tierra es hueca.

La tradicin oral y escrita de comunidades aborgenes aruacos, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral y escrita de comunidades aborgenes aztecas, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral y escrita de comunidades aborgenes mapuches, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral y escrita de comunidades aborgenes quechuas, afirma que la Tierra es hueca.La tradicin oral y escrita de comunidades aborgenes sioux, afirma que la Tierra es hueca.

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En la dcada de 1950, los hermanos Jorge Ducluot y Napolen Ducluot, este ltimo conocido comodirector cinematogrfico con el seudnimo Don Napy, realizaron experiencias telepticas con un

supuesto comandante de una nave extra-terrestre procedente de Ganmedes, quien se titulaba elingeniero.Los hermanos Ducluot y Saraceni solicitaron al ingeniero que diera una prueba de su existencia, yen un encuentro programado, la nave apareci sobre el edificio Kavanagh, en Plaza San Martn, en elcentro de Buenos Aires, ante ms de treinta personas que atestiguaron el hecho, segn lasinformaciones periodsticas de la poca.

Los hermanos Ducluot grabaron nueve rollos de alambre, clsico mtodo de comunicacin sonora,con las comunicaciones que se efectuaron entre el ingeniero y Julio Saraceni, un destacadocinematografista, director de grandes xitos de Lolita Torres.

Y el ingeniero afirm:


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La Tierra es hueca (...)

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A principios del siglo XX, William Reed declar:

(...) la Tierra es hueca, no es una esfera slida como generalmente se cree, y presenta aberturasen los polos por los cuales uno se sumerge en su interior.

4

Entre los aos 1939 y 1959, el militar norteamericano Richard Evelyn Bird realiz investigaciones enel polo norte y en el polo sur para corroborar su avistaje desde un avin donde vio:- un mamut- una selva tropical- un ro caudaloso que se interna dentro de la tierra

Su condicin de Almirante del Pentgono le vali la movilizacin de la Tark Force de Estados Unidos,

que apoy sus investigaciones.

5

Una exploracin al polo sur efectuada en el siglo XIX por Alejandro de Humboldt, Sir HumphreyDavy y Cleves Symes, inform que la temperatura se elevaba, y que haba una abertura.

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Una exploracin al polo sur, efectuada en 1911 por el explorador noruego Ronald Amundsen,document que:(...) la temperatura se eleva inexplicablemente, y (...) hay una abertura, especie de ro interior, quese introduce entre dos montaas (...)

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El astrnomo del siglo XVIII Edmund Halley, descubridor del cometa Halley, afirm que la Tierra eshueca, y que la luz de las auroras boreales procede de un sol interior.

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El prominente investigador Marshall Gardner declar en 1919:

La Tierra tiene un sol interno, cuya reflexin luminosa causa las auroras boreales.

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Cientficos britnicos, rusos, franceses, alemanes y estadounidenses, prepararon una investigacinconjunta que durara aos, con el propsito de estudiar un lago situado a 3650 metros bajo el hielodel polo sur, una gran masa lquida del tamao de la provincia espaola Cceres, situada bajo labase rusa Vostok. No est congelada por el calor geotrmico, que a esa profundidad impide lacristalizacin.

Los datos obtenidos mediante estudios de superficie y mediante estudios de satlite, indican que enese lago viven criaturas desde hace 30 millones de aos.

Richard Hoover, de la NASA, afirm que a travs de muestras de hielo:

hemos descubierto seres muy raros, organismos que no habamos visto nunca

Cynan Ellis-Evan, del British Antartic Survey, explic:

(...) ser un viaje de ida solamente, ya que segn se introduzca la sonda trmica al paso de untaladro de agua caliente, el hielo volver a formarse. Esperamos descubrir seres nuevos. Es comoviajar a otro planeta (...)

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El reverendo Robert Kirk, quien en el siglo XVII ejerci como prroco de Aberfoyle, localidadescocesa prxima a Glasgow, escribi La comunidad secreta, una famosa obra dedicada a lo que lllamaba los subterrneos.En esta se refiri a tradiciones locales sobre los misteriosos habitantes del submundo, y sobrepersonas que viajaron al subsuelo.La noche del 14 de mayo de 1692, Robert Kirk se dirigi a un montculo conocido como Faire Knowe,precisamente una de esas colinas bajo las cuales, supuestamente vivan los subterrneos.All sufri un ataque de apopleja, la tierra se abri a sus pies, y fue arrebatado hacia el otro lado.

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Las tradiciones de los esquimales del polo norte sostienen que durante generaciones han convividocon los equidneet, la gente interior de la tierra.Y cientos de sus relatos dan fe de esquimales que se internaron en las grutas de las montaas deTanana, y no regresaron.

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La tradicin seala que en Shambala existe un microclima tropical permanente durante todo el ao.

El explorador Andrew Thomas recopil numerosos relatos de aventureros y exploradores del desiertode Gobi, quienes durante su estancia entre las inhspitas montaas, se encontraron con personajes

vestidos tan solo con una frgil tnica blanca, a pesar de las heladas temperaturas.13

Sir Bulwer Lytton (1803-1873), el 6 de julio de 1842, durante un retiro en los Alpes italianos, cercade Brgamo, se encontr frente a frente con un ser que habitaba el mundo subterrneo, y tuvo unacomunicacin teleptica, en la que recibi informes sobre la vida de la sociedad del subsuelo.Esa informacin inspir su obra: The coming race (La raza que viene), publicada en 1871, libro que

desazon a Adolfo Hitler, y que le impuls a buscar la entrada a esa tierra desconocida.

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Los indios sioux se refieren ala Gran Llanura, tierras de praderas paradisacas y enormes, donde lagente no envejece y donde se tiene todo lo necesario para llevar una vida feliz.

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Palabras de Saint-Yves dAlveydre:

Ms de una vez, en este mismo siglo, algunos iniciados bajaron a visitar las bibliotecas de piedra yno salieron de all con las manos vacas

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Palabras de Sri Aurobindo:

Ve adonde nadie a ido - exclam la voz -, cava ms hondamente, ms an, hasta la piedrainexorable del fondo y llama a la puerta sin llave

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Se conoce el testimonio de Apolonio de Tiana, contemporneo de Jess, Maestro admitido por lasociedad de su tiempo como uno de los grandes santos, cuya biografa fue escrita por el historiadorFilostrato en el siglo III.Apolonio de Tiana pas aos de aprendizaje secreto en un lugar escondido de Asia , de donderegres con una sabidura inslita, que le convirti en el hombre ms venerado del mundomediterrneo de su tiempo.

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Durante la Edad Media (siglo XII) se manifest el Preste Juan, un misterioso sacerdote soberano,inmensamente rico y poderoso, descendiente de uno de los tres Magos.Sus estados, situados en algn lugar del oriente, disfrutaban de paz y justicia permanentes.Los archivos del Vaticano poseen documentacin relacionada con cartas del Preste Juan dirigidas alemperador bizantino Manuel Commeno, al Papa Alejandro III, fechada el 27 de septiembre de 1177,y a Luis VII el Joven.Los reyes cristianos trataron de establecer contacto con l.Fragmentos:

Maese Juan por la gracia de Dios, rey todopoderoso sobre todos los reyes cristianos, saludamos alemperador de Roma y al rey de Francia, mis amigos.Nos, hacemos saber acerca de nosotros y de nuestro estado y del gobierno de nuestra tierra.Sabed que tenemos la ms alta corona que haya en el mundo entero, as como oro y plata y piedras

preciosas, y ciudades, y castillos, y pueblos.

..., sabed que tenemos tambin en nuestro poder a cuarenta y dos reyes poderosos y buenoscristianos.

..., en nuestra tierra hay elefantes y otra clase de animales que se llaman dromedarios, y caballosblancos y leones muy extraos de cuatro maneras, a saber, rojos, verdes, negros y blancos. Y asnossalvajes que tienen dos pequeos cuernos...., sabed que en otra parte de nuestro pas hay gente extraa de forma, a saber, que tienen cuerpode hombre y cabeza de perro, y no se puede entender su lenguaje, y son buenos pescadores,

porque entran en lo ms hondo del mar y se estn all todo un da sin salir afuera, y cogen todos lospeces que quieren, y llegan cargados de peces a sus casas, que estn bajo tierra.

... Cerca de los bosques, entre ridos montes, existe un mundo subterrneo al que solamente porazar se puede llegar, ya que la tierra slo se abre en ocasiones, cerrndose de nuevo.


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La carta cuenta una serie de prodigios que tienen lugar en ese extraordinario reino.La carta habla de miles de clrigos, caballeros, soldados, centenares de castillos, bajo la autoridadde ese magno monarca llamado Preste Juan.La carta concluye diciendo, antes de su firma:Aqu termina el Preste Juan. Laus Deo.

En el ao 1177, el Papa Alejandro III le devolvi una respuesta solemne, encabezada as:

A Juan, Ilustre y Magnfico Rey de Indias

Y le autoriz a edificar un santuario en Roma.

El emperador Federico II conoci al Preste Juan, y este envi mensajeros al emperador conobsequios, entre ellos, una tnica de piel de salamandra, que tena la propiedad de volver invisible aquien la llevara puesta, y un anillo con tres piedras de fabulosas virtudes.

El Preste Juan tena ms de quinientos sesenta aos de edad, al igual que sus sbditos, dispone dela fuente de la eterna juventud, su palacio es de cristal y de piedras preciosas, posee un espejo quele advierte de peligros y de traiciones, con el que puede ver lo que sucede en cualquier lugar delmundo.En su reino hay potentes dragones voladores que despliegan velocidades increbles.

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Tradiciones tibetanas afirman:

Que en la profundidad de la tierra tibetana est Agharta, un mundo habitado donde reside el JefeSupremo, el Maestro, el Rey del Mundo.

Que bajo las arenas del desierto de Gobi se encuentra el mtico reino de Shambala, o Shamballah,capital de Agharta

(Shambala significa en snscrito: Fuente de Felicidad)

Que Shambala es la morada de los mahatmas o grandes almas, los maestros de la gran jerarquablanca que dirige los destinos espirituales de la Humanidad en el planeta.

Que este reino est oculto en algn lugar misterioso del norte del Tibet, entre los macizos de Latin-Tag y Kum-Lum, Altai en Mongolia, Tsaidan y China, por tanto, sera un lugar secreto del desierto deGobi, donde radica el centro supremo.

Que Agharta se comunica con otros reinos subterrneos mediante tneles.

Que en ese sitio reside una comunidad de grandes sabios, llamados rishis o mahatmas, en unparaso de ciencia mstica.

Que Shambala est protegido por un anillo de resplandecientes montaas nevadas que mantienen elrea inaccesible para los que no tienen el merecimiento o para los que no han sido llamados,mediante un efecto ptico masivo, o por existir en una realidad dimensional paralela.

Que los habitantes de este lugar han desarrollado una ciencia mdica sofisticada, elevadosconocimientos astronmicos, avanzada tecnologa.

Que sus habitantes viven como mnimo, cien aos. Al fallecer, si an no han concluido sus rondascsmicas de encarnacin humana planetaria, renacen en el mismo reino, o donde se les asigne.No todos son iluminados, pero estn en vas de ese desarrollo.


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El ms destacado explorador del desierto de Gobi fue Nikolai Roerich. Naci en San Petersburgo(1874-1947). Uno de los artistas ms prestigiosos de la Rusia de principios del siglo XX. Discpulo deMahatma Morya. Fue iniciado en la sabidura oculta. Dej a un lado el glamour social, y en 1923emprendi su primer viaje al Oriente, recorriendo los Himalayas y el llamado Territorio Prohibido delTibet.

En un perodo posterior de su vida, Nikolai Roerich promovi y logr la instauracin del PactoRoerich, un tratado internacional por el que las naciones se comprometan a respetar y asalvaguardar los tesoros cientficos y culturales. El tratado fue suscrito por la Unin Interamericanaen 1934, y en 1954 fue transformado en la Convencin de La Haya.

Nikolai Roerich visit diferentes monasterios budistas, como el de Karakorum, antigua capital delimperio de Gengis Khan, y los de Ulan Bator, donde encontr lamas que le facilitaron informacinsobre el legendario reino de Shambala y sobre el Rey del Mundo.En sus obras posteriores a sus expediciones, Nikolai Roerich reiter menciones a los lamas querelataban las apariciones de los habitantes del reino de Shambala en diferentes lugares de la Tierra.

Palabras de Nikolai Roerich en una de sus obras:

En los contrafuertes del Himalaya existen muchas grutas y se dice que de estas cavernas partenpasadizos subterrneos que van ms all de Kichinjunga. Algunos incluso han contemplado la puertade piedra que jams ha sido abierta, ya que los tiempos an no han llegado. Estos profundos

pasadizos conducen al esplndido valle (...)

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Henry Wallace, Secretario de Agricultura, y en 1940, vicepresidente de los Estados Unidos, patrocincon fondos pblicos una de las expediciones en busca de Shambala.

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El reino de Shambala fue descrito por Helena Petrovna Blavatski, (Madame Blavatski), escritora deLa Doctrina Secreta, y fundadora de la Teosofa.

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El reino de Shambala fue descrito por Ren Gunon, francs nacido en Blois en 1886, filsofo ypensador, quien en 1912 se hizo musulmn.En su libro: El Rey del Mundo, afirma que Agharta est bajo tierra, en las profundidades de losHimalayas.24

La expedicin Vrtice, integrada por cinco espaoles y siete mongoles, entre ellos, Manuel Carballal,quien escribi el artculo Gobi, viaje a la tierra del misterio, el general Battsagan Tsiiregzen, ex-viceministro de Seguridad de Mongolia, y Eva Van Den Berg, de National Geographic-Espaa,recorri durante semanas Mongolia.La expedicin confirm que Soknum, el monje custodio del monasterio de Drgn, y GuereltodDav, monje del pequeo monasterio de Erdene Hambyn Jiid, pueden documentar que tras laimplantacin del comunismo, los lamas de Erdene fueron asesinados o encarcelados, y el templo fueincendiado, que tras la cada del poder sovitico, ellos regresaron e iniciaron la reconstruccin deltemplo, y que actualmente trabajan en la conservacin de los antiguos libros de Shambala, los quepueden ser vistos en su monasterio.


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Palabras del lama Tsa-Rinpoche:

Son incontables los habitantes de Shamballah. Muchas personas tratan de llegar all, sin haber sidollamadas. Hay animales y personas que tiemblan cuando se acercan a determinados lugares.

Algunos desaparecen para siempre... Hay viajeros que intentaron entrar en el territorio prohibido ylos guas se negaron a conducirles, diciendo: Preferimos que nos matis. Materias tan nobles solo

pueden ser tocadas con la mxima reverencia

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Palabras del gran Sukhavati-Viuha XV:

Y aquel mundo, llamado Sukhavati y al que pertenece Buda Amitabha, es prspero, rico, fructfero yagradable para vivir, y abunda en dioses y en hombres.Y en aquel mundo no hay infiernos, ni creacin animal, ni reino de los espritus difuntos, ni titanes,ni nacimiento intempestivo

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Palabras de Hermes Trismegisto:

Oh, Egipto, tiempo vendr en que no quedar nada de tus religiones sino vagos relatos en los que laposteridad ya no creer.En la Tierra y en el Mar, reina Zeus subterrneo... Los tiempos sern mejores bajo la dominacin deaquellos que ahora estn establecidos en una gran ciudad bajo la montaa de Libia

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Testimonio del viejo lama custodio de la biblioteca de Bogdo Khan, entregado al investigadorFerdinand Ossendowsky, de la ocasin en que vio al Rey del Mundo:

Dijo que este cabalgaba en un magnfico carruaje tirado por elefantes blancos, adornados con oro,piedras preciosas y telas finas. Vesta un manto blanco. Ocultaba su rostro con una tira roja concintas de diamantes.Bendijo al pueblo con una manzana de oro sobre la que se vea la figura de un cordero.Donde puso su mirada, el ciego recuper la vista, el mudo habl, el sordo oy, el lisiado serecuper, y el muerto resucit.

ATENCIN, por favor:

La Tradicin sha-If de Cuba ense:

Que ddudwa es Obbtal ddudwa.Que el elefante representa a Obbtal.Que el color blanco pertenece a Obbtal.Que el color rojo se relaciona con ddudwa.Que los hijos de ddudwa no deben comer cordero.

Y,...

El carruaje era tirado por elefantes blancos.


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Vesta un manto blanco.Cubra su rostro con una cinta roja.Bendijo al pueblo con una manzana de oro en la que se vea la figura de un cordero.

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Testimonio de un lama tibetano entregado al investigador Ferdinand Ossendowsky:

En una noche de verano, varios hombres a caballo llegaron a un monasterio de lamas en Lhasa, yordenaron a todos los lamas que se reunieran en la sala del trono.Uno de aquellos extranjeros subi al trono y se quit el bashlyk o cobertura de la cabeza.Los lamas cayeron de rodillas al reconocer al dueo del mundo, a aquel que haba penetrado todoslos misterios de la Naturaleza.El Rey del Mundo pronunci una oracin, bendijo a todos, e hizo predicciones para el medio siglosiguiente.Durante la oracin, se abri por s sola una enorme puerta roja, las velas y las luces se encendieronpor s solas, y los braseros apagados, emanaron abundantes nubes de incienso que llenaron laestancia.De pronto, todos los visitantes desaparecieron.Todas las profecas se cumplieron.

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En la obra: Misterios de la Iglesia. El mundo de lo inslito (1984), se revela que los documentos dela iglesia Catlica encontrados en Rennes-le-Chteau, ostentaban la frase:

Rex mundi (Rey del mundo)

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Informacin de un lama a Nikolai Roerich:

La luz de la torre de Shamballah resplandece como un diamante. All est l, Rydgen-Jyepo,infatigable, vigilando siempre la causa de la Humanidad. Sus ojos nunca se cierran. Y en su espejomgico ve todos los acontecimientos de la Tierra. Y el poder de su pensamiento penetra en tierraslejanas. Para l no existe la distancia; al instante puede ayudar a cuantos necesitados se ofrezcan

para el servicio de la causa verdadera. l puede incluso cambiar el karma de los humanos

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Fragmento de la Saga de Samirza Yo-Ha, que fue escrita originalmente sobre lminas de oro, y cuyotexto, propiedad de la seorita Lysianne Delsol, de Montaren, fue divulgado en Le Livre duparanormal, por Jimmy Guieu:

El agua, la tierra y las montaas entregarn el secreto de las razas antiguas y la historia de un reynico: Jika, hijo de los dioses.Buscad en el corazn de ocanos y mares, bajo la arena de las tierras ridas, en el vientre profundode las montaas, bajo las pirmides ms altas del globo (...)

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En sus Centurias, Michele de Nostredame (Nostradamus) anunci que un da vendra el Gran Rey.

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Revelacin de un informante no identificado a Fabio Zerpa, reconocido investigador, Presidente de laFundacin Disciplinas de Apertura de Argentina, nombrado en 1922 husped ilustre de la ciudad deMachu Picchu.

No lejos del Valle Sangpo, en el Tibet, se encuentra el gran asiento del prncipe que gobierna a losposeedores del Conocimiento Oculto. Es el prncipe Momi Rimpoehte. No es joven ni viejo; tieneacceso a los grandes centros del saber universal que se encuentran bajo tierra; gobierna con manode hierro a aquellos que se suman a las filas de los elegidos por l; ha visitado en algunas ocasiones

Amrica del Sur y conoce, an sin haberlos visto nunca, a aquellos que sern sus sbditos

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Platn se refiri a un gran gobernante:

sentado en el centro, en el ombligo de la Tierra, que interpreta la religin para toda la Humanidad

PARTE III. LAS INSINUACIONES DIRECTAS DE LAS ESCRITURAS BBLICAS

Las Escrituras bblicas en manos de la Iglesia Catlica, poco aportan a la vida personal y social ,porque despus de siglos de utilizarlas deliberadamente para engaar y para someter a la concienciahumana, la Iglesia Catlica solo se propuso convencer a muchos de que las Escrituras bblicas son

difciles de entender, o de que es Dios quien debe dar la comprensin, y por supuesto, pormediacin de sus sacerdotes, o de que el acto de escudriar en los textos sagrados solo fructificaraen esos sacerdotes.Pero las Escrituras bblicas son especialmente valiosas para comprenderlo todo.

A continuacin algunas referencias contenidas en las Escrituras bblicas, que contienen informacinsutilmente relacionada con las argumentaciones anteriormente expuestas, sobre la existencia de unrey del mundo en un lugar secreto del interior de la Tierra.


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En el Libro: El Santo Evangelio segn San Mateo, en el Nuevo Testamento, narra la Escritura:

Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusaln unosmagos, diciendo: Dnde est el rey de los judos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto enel oriente, y venimos a adorarle.(Mt. 2. 1, 2)

Este texto documenta claramente que los magos procedan del oriente.

2

En el Primer Libro de Samuel, en el Antiguo Testamento, narra la Escritura:

(...) y habl aquella mujer a Sal, diciendo: Por qu me has engaado? Pues t eres Sal.Y el rey le dijo: No temas. Qu has visto?Y la mujer respondi a Sal: He visto dioses que suben de la tierra.(1S. 28. 12, 13)

Cuando la adivina fue solicitada para adivinarle al rey Sal, habindose este disfrazado para no serreconocido, ella demostr sus virtudes adivinatorias descubriendo su identidad:

Por qu me has engaado? Pues t eres Sal.

Y Sal de todas maneras la alienta a que le hable. Y ella le dice:

He visto dioses que suben de la tierra.

3

En el Libro: El Santo Evangelio segn San Juan, en el Nuevo Testamento, la Escritura narra:

Este es el testimonio de Juan, cuando los judos enviaron de Jerusaln sacerdotes y levitas para quele preguntasen: T, quin eres?Confes, y no neg, sino confes: Yo no soy el Cristo.Y le preguntaron: Qu, pues? Eres t Elas?Dijo: No soy.Eres t el profeta?Y respondi: No.Le dijeron: Pues quin eres? Para que demos cuenta a los que nos enviaron. Qu dices de timismo?Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, como dijo el

profeta Isaas.(Jn. 1. 22, 23)

Cuando Juan responde, se identifica como:

(...) la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, (...)

Juan no dice que l es uno que clama en el desierto, sino que declara que l es la voz de uno queclama en el desierto.

Con esta declaracin, Juan se est refiriendo a un personaje, a alguien que clama en el desierto:


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Enderezad el camino del Seor, (...)

Y Juan, confirma que l es la voz de ese personaje.Y Juan, no revela la identidad de ese personaje.

Y ese personaje no es el Seor. Ese personaje no es Dios.

Por qu?

Porque Juan era reconocido pblicamente por una actividad misionera consagrada a Dios. Demanera que, si as hubiera sido, Juan no habra tenido reparos en reconocer eso explcitamente, nohabra tenido inconveniente en decir abiertamente, que l era la voz del Seor, si as hubiera sido.

Juan no dice que es la voz (...) del Seor, sino:

(...) la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, (...)

Con esa declaracin, Juan est dando testimonio de la existencia de un personaje real, de unapersona fsica, con quien l est identificado.

Juan reconoce que l es la voz de ese personaje. Pero no revela la identidad de ese personaje.

Juan se est definiendo a s mismo, como un hombre que asumi la responsabilidad, el compromiso,y la misin de servir a alguien que, desde algn lugar, ordena: Enderezad el camino del Seor.

Unas lneas ms adelante en el texto, refirindose a aquel a quien el mundo llam: Jess, el Cristo,Juan dijo:

Y yo no le conoca; pero el que me envi a bautizar con agua, aquel me dijo: Sobre quien veasdescender el Espritu y que permanece sobre l, ese es el que bautiza con el Espritu Santo.(Jn. 1. 33)

Nuevamente, Juan hace alusin a una persona de quien l recibe instrucciones muy precisas,relacionadas con su misin particular.Y se refiere a esta persona, diciendo: el que me envi a bautizar con agua.

Mediante sus declaraciones, Juan se est refiriendo a alguien excepcionalmente sabio y poderoso,quien, desde un lugar impreciso del desierto, ordena: Enderezad el camino del Seor.Juan se est refiriendo a un ser excepcionalmente sabio y poderoso, quien, desde un lugar imprecisodel desierto, coordina un Plan Csmico con propsitos de salvacin, y a cuya voluntad, l, Juan, estsujeto.

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Referencia bibliogrfica para los textos bblicos citados

Santa Biblia (Antiguo y Nuevo Testamentos) (Antigua versin de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera(1602) (Otras revisiones: 1862, 1909 y 1960) (Revisin de 1960, con referencias y concordancia) (Edicin en espaol deSociedades Bblicas Unidas)


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La seccin Parte III de este artculo, pertenece a obras personales protegidas por las leyes internacionales de Derecho deAutor

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