El Rapto de Helena - Coluto

5/26/2018 El Rapto de Helena - Coluto

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EL RAPTO DE HELENA

Ninfas troyanas, prole del ro Janto 1, vosotras que,tras dejar a menudo sobre las arenas paternas los velosque os sujetan las trenzas y los sagrados juguetes de vues

tras manos, os aprestis a bailar en las danzas del Ida 2,venid aqu, apartndoos del resonante ro, y contadme losplanes del pastor juez, por qu baj desde los montes 3y surc el mar para l extrao aunque ignoraba los traba

jos marineros; qu necesidad haba de los barcos, fuentesdel mal, con que un boyero convulsion a la vez tierra

y mar; cul fue el primer origen de una querella en laque pastores dictaron sentencia incluso a los inmortales;de qu trat el juicio; dnde oy el nombre de la ninfaargiva 4. Pues vosotras mismas fuisteis a contemplar bajoel pico de tres cimas de la Falacra 5 Idea a Paris sentado

1 Dios-ro, hijo de Zeus, que fluye por la llanura de Troya. Tambinllamado Escamandro.

2 Clebre monte de la Trade.3 O, respetando la lectura del Parisinus suppl, gr. 388, dnde fue

ese valiente, dicho irnicamente de Paris.4 Helena.5 Una de las tres cimas del monte Ida. Parece mejor entender la ex

presin con hiplage que suponer que Falacra tena, a su vez, tres cimas.


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en su sede pastoril y a Afrodita, la reina de las Gracias,en toda su gloria.

As, entre los montes de altas cumbres de los Hemo-nieos 6, mientras se cantaban los himeneos nupciales de Pe-

20 leo, Ganimedes escanciaba vino por orden de Zeus; toda la familia de los dioses se afanaba en honrar a la hermanade blancos brazos de Antrite 7 con Zeus llegado del Olimpo y Posidn del mar. Y, conduciendo el coro de las Mu-

24 sas que haban bajado desde el Helicn 8 abundante en39 abejas, vino Apolo, el de armoniosa voz; el racimo de su40 intonso cabello, ondeante de una parte y de otra cot sus25 rizos de oro, era agitado por el cfiro. Lo acompaaba

Hera, la hermana de Zeus. Y la propia Afrodita, reina

tambin de la armona, no se retras en su marcha a los bosques del centauro 9. Lleg adems Pito 10, que habaelaborado la corona nupcial, transportando la aljaba del

30 arquero Eros. Tras quitarse de sus sienes el poderosoyelmo acudi a la boda, aun inexperta en bodas, Atenea.Y ni siquiera la Letyade hermana de Apolo, rtemis, des

de el ir, pese a que era diosa campestre. Y como cuando, sin recubrirse de casco ni blandir la destructora lanza,el frreo Ares va a la casa de Hefesto, as sin coraza, sinaguzada espada, danzaba sonriente. En cambio, no le pre

se ocup a Quirn no conceder el honor a ride n ni leimport tampoco a Peleo.

6 Segn Esteban de Bizancio, a partir del nombre de Hemn, un hijode Pelasgo, se llam Hemonia a la regin conocida luego como Tesalia.La boda se celebr en el monte Pelln.

7 Tetis.8 Monte beocio donde se deca que residan las Musas.9 Quirn.10 Diosa que personifica la Persuasin. A menudo se le haca figurar

en el cortejo de Afrodita.11 Personificacin de la Discordia. Segn una tradicin tarda; segu-


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Como vaga, errante lejos de los pastos del valle, una 4inovilla entre solitarios bosques picada por el sanguinario

tbano, azuzador de bueyes, as ride, sometida por losgolpes de la onerosa envidia, erraba buscando cmo turbar el banquete de los dioses. Muchas veces abandonabade un salto su asiento de piedras preciosas, pero de nuevose sentaba; y con la mano golpeaba en el suelo el senode la tierra sin darse cuenta de que era de piedra 12. Hu

biera querido abrir los cerrojos de las tenebrosas cavernasy hacer subir desde los abismos subterrneos a los Titanes 50para aniquilar el cielo, sede de Zeus el rey de lo alto. Hubiera querido blandir el tonante huracn de fuego; pero,por indomable que sea, se lo cede a Hefesto, que vela porel fuego inextinguible y el hierro. Le hubiera gustado hacerretumbar con sordo fragor los escudos por si, asustados,se sobresaltaban ante el ruido; pero tambin renunci aeste nuevo astuto proyecto por temor al frreo Ares, portador de escudo.

Y entonces ride se acord de las manzanas de oro

.j de las Hesprides 13, cogi una manzana, fruto presagioso 60de la guerra, y plane proyectos de memorables sufrimientos. Haciendo girar con la mano la semilla primera delcombate la arroj en medio del festn y turb el coro delas diosas. Hera, que se gloriaba de ser la esposa en el lechode Zeus, se levant admirada y quiso apoderarse de ella; 65

mas Atenea no cedi a Hera ni se retir. Y Cipris, que 67b

da aqu por Coluto, la intervencin de ride fue motivada por no habersido invitada a la boda.

12 El texto es dudoso. Cf. ed. de P. O r s in i (Pars, 1972), pg. Ill, n. 1.13 Ninfas hijas de la Noche. Su nmero oscilaba entre tres y siete.

Custodiaban un maravilloso jardn, consagrado a Hera porque la diosa

haba plantado all las manzanas de oro que recibi de la Tierra comopresente nupcial.


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66 se consideraba superior a todas, dese poseer el fruto, porque es propiedad de los Amores. Pero Zeus vio la disputade las diosas y, llamando a su hijo Herman 14, que estabasentado a su lado, le dijo lo siguiente:

70 Si alguna vez, hijo mo, has odo hablar de un tal 'Paris, hijo de Pramo, el hermoso joven que pastorea porlos montes de Troya junto a la corriente del Ideo Janto,

dale la manzana; e invtale a que juzgue en las diosas la comisura de sus prpados y el valo de sus rostros. Y laque sea juzgada como poseedora de mejor presencia, queobtenga el premio a la ms bella y el ornamento de los Amores.

As su padre el Crnida dio rdenes a Hermes; y l,

obedeciendo los mandatos paternos, mostr el camino aso las diosas y no se despreocup de ellas. Cada una intentaba que su belleza fuera ms deseable y perfecta. La astutaCipris, tras retirar el velo y apartar de sus cabellos el per-;fumado alfiler, coron con oro sus trenzas, con oro sucabellera. Y al ver a sus hijos los Amores grit as:

Cercano est el concurso, hijos queridos; rodead avuestra madre. Hoy ser la belleza del rostro lo que me

juzgue; me da miedo pensar a quin dar la manzana eseboyero. A Hera la llaman la sagrada madre de las Gracias 15, y dicen que ostenta la soberana y guarda el cetro;

90 reina de las guerras denominan siempre a Atenea; slo

Cipris es la diosa dbil. No aporto la soberana sobre losreyes, ni lanza belicosa, ni dardos. Pero, por qu tengo

14 Coluto utiliza aqu esta forma, ya de Hesodo, en vez d la homrica y ms usual Hermes.

!S Las Gracias o Carites son consideradas normalmente hijas de Zeusy de Eurnome. Aqu, y en el v. 174, se dice que son hijas de Hera;en el v. 16, en cambio, estn incluidas en el cortejo de Afrodita; V.Introduccin.


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tan desmesurado miedo? En vez de lanza poseo, a modo

de veloz jabalina, el dulce vnculo de los Amores, y el ceidor 16 es el aguijn que yo llevo, el arco que blando, el ceidor, de donde las mujeres toman el pinchazo de mipasin y muchas veces sufren, aunque no mueran.

As dijo Cipris la de rosados dedos mientras segua aHermes. Y los Amores, atentos a la amable orden mater

na, se apresuraban en su marcha tras de su madre.Ya haban franqueado la cima del monte ida, donde,

bajo la cresta coronada de rocas de un pico, el joven Parisapacentaba los rebaos de su padre. Los haca pastar aambos lados del curso de un torrente, y por una parte contaba la manada de toros reunidos y por otra numerabalos rebaos de ovejas que pacan. Una piel de cabra montaraz colgaba flotante por detrs y llegaba hasta sus muslos; debajo qued su cayado pastoril, azuzador de bueyes,porque de esta manera, al caminar por corto tiempo hacialos lugares de costumbre, arrancaba de la siringe el melodioso son de las caas silvestres; con frecuencia, cantandoen su cabaa de pastor, se olvidaba de los toros y no seocupaba de los rebaos. Entonces, con la siringe, segnlas bellas costumbres de los pastores, entonaba un hermoso canto en honor de Pan y Herman. No aullaban losperros ni gema el toro; slo la ventosa Eco con su no

instruida voz responda desde los montes Ideos. Y los toros, despus de haberse saciado, en la verde hierba seacostaban sobre su pesado flanco y se adormecan.

Mientras cantaba as bajo la cubierta de alto techo delos rboles, vio desde lejos al mensajero Hermes. Se levant de un salto, lleno de miedo, y trat de rehuir la vista

16 Especie de faja o cinturn que, segn la tradicin, transmita lapasin amorosa.


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de los dioses 17; y, apoyando contra un haya su batera

de melodiosas caas, interrumpi su canto apenas empezado. Y oy con terror que le deca el divino Hermes lo siguiente:

Desecha la colodra, deja los hermosos rebaos y venaqu a sentenciar como juez de las diosas del cielo; decide

no aqu cul es la ms excelente belleza de rostro y a la ms

radiante dale esta manzana, amable fruto.As habl con fuerte voz; y l, tras dirigir su dulce mi

rada, intent juzgar tranquilamente la belleza de cada una.Miraba el brillo de los claros ojos, contempl los cuellosadornados con oro, consideraba el atuendo de cada cual,incluso la forma de los talones y las plantas de los pies.

Antes de la sentencia cogi Atenea por las manos a Alejandro 18y que sonrea, y le dijo estas palabras:

Ven, hijo de Pramo, deja a un lado a la esposa d eZeus, desdea a Afrodita, la reina del tlamo nupcial,

h o y alaba a Atenea, la protectora del valor. Dicen que t eres un rey y proteges la ciudad troyana; ven, yo t e har

el salvador de la ciudad para los hombres angustiados; nunca Enio 19, la de dura clera, caer sobre ti. Obedcemey te ensear las guerras y el valor.

As habl la muy sabia Atenea. Pero* a su vez, estodijo Hera, la de blancos brazos:

Si me eliges a m como la ms bella y me otorgasel fruto, yo te har el seor de toda mi Asia. Desprecia los trabajos de los combates. Qu le han de importar a un

150 rey las guerras? El soberano da rdenes a sbditos va-

17 Es conocido el peligro que comporta ver a los dioses cuando ellosno lo desean. Los mitos ms ilustrativos a este respecto son los de Ac-

ten, Tiresias y Enmanto.18 Otro nombre de Paris.19 Diosa de la guerra.


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Ierosos y tambin pacficos. No siempre llevan la mejor

parte los escuderos de Atenea; rpida muerte tienen losservidores de Enio.Tal dominio ofreci Hera, la que ocupa el primer tro

no. Pero Cipris levant su tnica de profundos pliegues,dejando al aire su desnudo seno, y no se avergonz. Y,alzando con la mano el dulce vnculo de los Amores, des

nud su pecho entero y no se preocup de l. Y sonriendodijo al pastor as:

Escgeme y olvdate de las guerras, escoge mi bellezay deja el cetro y la tierra asitica. Yo no conozco los trabajos de los combates; pues qu tiene que ver con escudos Afrodita? Por su belleza mucho ms triunfan las mu

jeres. En vez de valor yo te dar una deseable esposa, envez de un reino subirs al lecho de Helena; Lacedemoniate ver como esposo despus de Troya 20.

An no haba acabado su discurso y l le dio el brillante fruto, ofrenda de la belleza, gran tesoro para Afroge-nia 21, vivero de la guerra, de la guerra vstago maldito.

Y ella, con la manzana en la mano, pronunci las siguientes palabras para burlarse de Hera y la varonil Atenea:

Renunciad ante m al combate, renunciad a la victoriaa la que estis habituadas. Yo he amado la belleza y labelleza me sigue. Dicen que t, madre de Ares, acrecientascon dolorosos partos el sagrado coro de las Gracias de hermosos cabellos; pero hoy todas te han repudiado y no hasencontrado a una sola que te defendiera. No eres la reinade los escudos, no eres la madre del fuego; no te ha socorrido Ares, por mucho que Ares se enfurezca con la lanza,

20 Paris ya haba casado en Troya con En one, una Ninfa hija deCebrn.

21 Otro nombre de Afrodita.


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ni tampoco las llamas de Hefesto, aunque produce el soplo

leo de la llama. Cmo te jactas en vano, Atritone 22, t, aquien no ha engendrado boda ni ha parido madre, sinoque un frreo tajo y una raz de hierro te han hecho brotarsin parto de la cabeza paterna! Cmo, cubierto tu cuerpocon tnica de bronce, rehyes el amor y te aplicas a lostrabajos de Ares, ignorante de la armona, desconocedora

de la concordia! No sabes que las Ateneas como t, quese ufanan de los gloriosos combates, son ms dbiles cuan-do, a juzgar por sus miembros, no resultan ser ni hombresni mujeres?

190 Esto deca Cipris insultando a Atenea. As ella obtuvoel premio de la belleza destructor de una ciudad desplazan

do a Hera y a la indignada Atenea. Por su parte, llenode deseo amoroso y buscando a una mujer a la que noconoca, el funesto Paris reuni a hombres expertos en lasobras de la laboriosa Atritone y los llev a un umbrosobosque. All cayeron cortadas hayas del Ida rico en troncos gracias a la habilidad de Fereclo 23, fuente del mal,

quien, para agradar a un rey entonces enloquecido, construy naves para Alejandro con el bronce que corta losrboles. Un da proyect los barcos y en ese mismo da

200 los fabric, barcos que no haba concebido ni construidoAtenea 24.

Apenas cambi los montes Ideos por el mar y despus

de haberse concillado en la playa con numerosos sacrifi-

22 Otro nombre de Atenea. Para evitar que pudiera destronarle unda el hijo de la hija que iba-a tener con Metis, Zeus se trag a su esposa.En el momento del parto orden a Hefesto que le abriera la cabeza deun hachazo, y de la frente del dios naci Atenea totalmente armada.

21 Troyano que construy la nave en que Pars rapt a. Helena.24 Como diosa de las artes y de la artesana en general era patronade los constructores de naves.


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cios a Afrodita, que le segua como protectora de su matrimonio, navegaba por ei Helesponto sobre el ancho dorso

de la mar. Fueron visibles para l presagios de sus laboriosas fatigas; el tenebroso mar salt hacia arriba y ci elcielo con una cadena de sombras espirales arrojando lluvia desde el aire oscurecido, y el agua se agit mientraslos remeros la golpeaban 25. Entretanto, despus de pasar 210la Dardania y el suelo troyano, dej atrs, bordendola,

la desembocadura de la laguna Ismride 26 ; en seguida, traslas cumbres del tracio Pangeo 27, vio surgir ia tumba deFlide 28, la esposa fiel, y contempl el camino de nuevegiros del sendero tortuoso, al recorrer el cual gemas t,Flide, esperando el regreso indemne de Demofonte cuando retornara de las tierras de Atenas. Y a travs del opulento territorio de los Hemonieos surgieron pronto antel las flores de la tierra aquea, Fta, la nutricia de hroes, 220y Micenas, la de anchas calles. Luego, tras las llanuraspantanosas donde se alza el Erimanto 29, contempl Esparta, la de bellas mujeres, la ciudad amada del Atrida

23 Para la correcta interpretacin de estos versos cf. G. G i a n g r a n d e ,Colluthus Description of a Waterspout. An Example of Late Epic Literary Technique, Am. Journ. Philol. 96 (1975), 35-41.

26 En Tracia, entre Maronea y Esmirna.27 Monte de Tracia.28 Hija del rey tracio Fileo, cas con Demofonte, el hijo de Teseo,

a su regreso de Troya. Como Demofonte no se adaptaba a la vida enTracia, pretext un viaje a Atenas, acompandole Flide hasta un lugarcercano a Anfpolis, llamado ms tarde los Nueve Caminos en alusinal peregrinaje desesperado de la muchacha mientras aguardaba intilmentea su marido.

29 Monte de Arcadia en los confines de la Elide y Laconia. Comoera de esperar, Coluto no pretende aqu hacer un catlogo detallado de

fas regiones que recorri Paris, por lo que es improcedente exigirle rigorgeogrfico.


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que se extiende junto a las orillas del Eurotas. Y, paseandola mirada, observ cerca de l a la vecina Terapne 30, deli

ciosa villa situada bajo el umbroso bosque de un monte.Desde all ya no era larga la travesa, ni desde haca tiempo se oa el ruido de la mar en calma al golpearla los reimos, y los que se ocupaban del trabajo marino lanzarona tierra las amarras del barco y las ataron en las costasde bellos golfos.

230 Entonces Paris se ba en un nivoso ro y se puso encamino pisando con pasos cuidadosos para que sus encantadores pies no se ensuciaran con el polvo ni, por apresurarse demasiado, los soplos del viento, azotando su gorro,desbarataran los rizos de su cabello.

Inmediatamente pase su mirada por las altas mansiones de los hospitalarios habitantes y los templos vecinosy apreci la belleza de la ciudad, aqu contemplando la

239 estatua urea de la Atenea indgena, all el querido tesoro239b de Apolo Carneo tras dar un rodeo por la casa de Ja-240 cinto 31 el amicleo, a quien en un tiempo, cuando le vea

jugar con Apolo, el pueblo amicleo 32 admiraba preguntndose si tambin Leto le habra dado a luz irritada conZeus 33; pero Apolo no saba que estaba guardando al ni-

30 Ciudad laconia cercana a Esparta.31 Hijo de Amidas, el rey de Esparta. El dios Apolo lo amaba, pero

caus involuntariamente su muerte, pues un disco lanzado por l reboten el suelo y mat al muchacho; segn la versin recogida aqu por Col-to, el causante de la muerte fue el viento Cfiro, que desvi el disco

para vengarse as del nio que no corresponda a su amor. De su sangrenaci una flor nueva, cuyos ptalos llevan grabadas las letras AI, AI,el lamento del dios por la muerte de su amado.

32 Amidas era una ciudad de Laconia situada junto al ro Eurotas.

Era famoso el templo de Apolo all levantado.33 Sobre el texto, cf. O r s in i , op. cit., pg. XII, n. 1.


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o para el celoso Cfiro 34; y la tierra, para complacer alrey que lloraba, hizo brotar una flor, consuelo de Apolo,

una flor que lleva el nombre del magnfico joven.Y ya, junto al cercano palacio del Atrida, se detuvo

ufano de sus gracias divinas. Tione 35 no engendr paraZeus un hijo tan encantador; perdname, Dioniso; aunque 250t eres de la estirpe de Zeus, tambin aqul era bello porla hermosura de su rostro. Helena descorri de repente los

cerrojos de sus hospitalarias habitaciones y sali al patiodel palacio; y observ delante de las puertas al joven y,nada ms verlo, lo llam y lo condujo al fondo del palacioy lo invit a sentarse sobre un asiento de plata recin construido. Y no se saciaba de mirarlo, creyendo a veces veren l al ureo hijo de Citerea 36, el protector del tlamo;pero en seguida se dio cuenta de que no se trataba de Eros; 260pues no observ a aljaba con las flechas. Otras muchasveces, por la belleza de su rostro de hermosos ojos, le pareca estar mirando al rey de las vias; pero no distingua el abundante fruto de las vides desparramado por su gra

cioso cuello. Y al fin, extraada, pronunci estas palabras:Extranjero, de dnde vienes? Dinos tambin tu amable estirpe. Por tu belleza pareces un rey glorioso, perono conozco a tu familia entre los Argivos. Y conozco atoda la descendencia del irreprochable Deucalin 37. T no 270habitas la arenosa Pilo, tierra de Neleo s quin es Ant-

loco 38, pero tu rostro no lo he visto nunca, ni la agra-34 Personificacin del viento del Oeste. Cf. supra.35 Nombre que recibi Smele cuando, rescatada de los Infiernos por

su hijo el dios Dioniso, fue acogida entre los inmortales.36 Afrodita.37 Hijo de Prometeo y de la Ocenide Clmene. Casado con Pirra,

es el protagonista de la versin griega del mito del diluvio. De esta parejahaca la tradicin proceder a toda la raza humana.

38 Hijo de Nstor, el rey de Pilo.


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dable Fta, nutricia de hombres valerosos; conozco a todala ilustre familia de los Ecidas 39, la belleza de Peleo, lagloria de Telamn, el carcter de Patroclo y la valentade Aquiles.

Tales palabras, llenas de pasin, dijo a Paris la jovende armoniosa voz; y ste respondi dejando escapar sonidos dulces como la miel:

Quizs has odo hablar de una tierra en los confines280 de Frigia, Ilion, que fortificaron Posidn y Apolo; quizte han nombrado a un opulento rey troyano de la ilustreestirpe del Crnida; all, siendo uno de los proceres, prosigo todas las obras de mi linaje. Yo soy, mujer, el hijoamado de Pramo, el rico en oro, yo soy un Dardnida;

y de Zeus procede Drdano 40, a quien incluso ambos dioses compaeros, bajando del Olimpo, sirvieron muchas veces aunque eran inmortales; uno de ellos construy las murallas de nuestra patria, murallas que no se caen... 41.

290 Y yo, reina, soy el juez de las diosas. Pues, pronunciando sentencia en una querella entre las hijas del cielo,

que estaban irritadas, he alabado la hermosura de Ciprisy su adorable figura; y ella, en recompensa a mi acto, haprometido concederme una ilustre y deseable esposa a laque llaman Helena, hermana de Afrodita, por la que he

39 Descendientes de aco, el hijo de Zeus y la ninfa Egina. Entre

ellos hay que incluir, ciertamente, a Peleo y Telamn, hijos habidos conEndeide, y a Aquiles, nieto suyo, pero no a Patroclo como hace Coluto.40 Hijo de Zeus y de Electra. Aunque originario de Samotracia, des

pus del diluvio emigr a la Trade, donde reinaba Teucro, quien le concedi tierras. Ms tarde extendi su poder a toda la Trade, construyendo la ciudad de Troya. Los Troyanos lo consideraban como su primerantepasado.

41 Cuando Posidn y Apolo fueron castigados por Zeus y expulsadosdel Olimpo, marcharon a Troya y ayudaron a Laomedonte a construirlas murallas de Troya.


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osado cruzar tantos mares. Ven, unmonos en matrimonioya que Citerea lo ordena; no me desprecies, no contradigasa mi Cipris. No te voy a decir... qu te voy a enseara ti que has aprendido tanto? Pues sabes que Menelaoprocede de una estirpe cobarde 42, si es que las mujeres 300entre los Argivos son tales como se dice; pues, aunque tengan aspecto de hombres, crecen con miembros ms bien

dbiles y no son ms que falsas mujeres.Dijo; y la mujer fij en tierra su amable mirada sin responder, indecisa durante largo tiempo. Pero, animndoseal fin, pronunci las siguientes palabras:

Extranjero, fueron exactamente Posidn y Apolo losque antao construyeron los cimientos de tu patria? Que

rra ver aquellas obras de arte de los inmortales y la melodiosa dehesa del pastor Apolo, adonde a menudo, junto 310a la entrada de las puertas construidas por los dioses, Apolo segua a sus bueyes de torcidas patas. Llvame ahoramismo de Esparta y acompame a Troya. Te seguir como lo ordena Citerea, la reina de las bodas. No temo a

Menelao cuando Troya me vea.Tal acuerdo propuso la joven de hermosos tobillos.Y la noche, reposo de las fatigas tras la carrera del

sol, portadora del sueo, desplaz con su llegada a la luzdel da; abri las dobles puertas de los sueos, la una dela verdad, que brillaba con resplandor de cuernos 43 y de 320

donde brotan los orculos verdicos de los dioses, la otradel engao, nutricia de vanos sueos. Luego acompa aHelena desde las habitaciones del hospitalario Menelao hasta

42 La cobarda de Menelao, casi proverbial desde Homero, es aplica

da aqu por Paris a toda la familia; cf.O r s in i ,

op. cit., pg. 25, n. 4.43 La descripcin de las puertas de los sueos depende de Homer,Odisea XIX 562-567.


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los bancos de las naves que surcan el mar; y, orgulloso

en demasa de la promesa de Citerea, se apresur a llevara Ilin su cargamento de guerra.Pero Hermione, lanzando a los vientos su velo, gema

con copiosas lgrimas al levantarse la aurora; y, frecuentemente, hacindose acompaar por sus criadas fuera de lahabitacin, deca entre agudos gritos estas palabras:

330 Nias, adonde ha ido mi madre dejndome en tanterrible pena, ella que ayer, cogiendo conmigo las llavesdel cuarto, se meti en mi cama y durmi a mi lado?

As deca llorando, y las criadas se lamentaban con ella.Y, reunindose a cada lado del vestbulo, las mujerestrataban de contener a Hermione que gimoteaba:

Gimiente hija, cesa en tus lamentos. Se ha ido tu madre, volver de nuevo; cuando an ests llorando la volvers a ver. No lo notas? Tus ojos lacrimosos estn abatidos, tus lozanas mejillas se consumen por tu mucho llanto.

340 Quizs ella ha acudido a una reunin de jvenes en asamblea y, desvindose del recto camino, se ha detenido an

gustiada, o yendo a la pradera de las Horas se ha sentadosobre la llanura baada en roco; o bien, despus de haberlavado su cuerpo en el ro de sus padres, se ha ido y se ha entretenido por las corrientes del Eurotas.

Pero, entre lgrimas, dijo as la infortunada muchacha:Ella conoca el monte, haba aprendido la corriente

de los ros, conoca los caminos que llevan al Dromo, ala Pradera 44. Qu me decs, mujeres? Las estrellas duer-

350 men y ella reposa entre las rocas; las estrellas se levantan

44 Aceptamos la conjetura de Lennep suponiendo que Coluto conoca

la existencia de la famosa avenida de Esparta descrita por P a u s ., III14, 8, y citada por T e c r i t o , XVIII 39; cf. O r s in i , op. cit., pg. XVII,n. 1.


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y no vuelve de regreso. Madre ma, en qu lugar ests?En qu montes te hallas? Te han matado las fieras cuando estabas extraviada? Pero incluso las mismas fieras temen a la estirpe del glorioso Zeus. Te has cado de iosmontes sobre la superficie de la polvorienta tierra quedando tu cuerpo entre solitarios bosques? Pero yo he explorado los rboles de la espesura de muchos troncos en la

umbrosa selva y hasta las mismas hojas y no he visto tucuerpo; y no hago reproches a la selva. Acaso las tranquilas aguas te han cubierto mientras nadabas sumergida en 360las rpidas corrientes del fecundo Eurotas? Pero no matana las mujeres las Nyades 45 que viven en los ros y enalta mar.

As gema ella; y reclinando el cuello... Porque el Sueo es el compaero de la Muerte; pues sucede que, habiendo obtenido de la suerte todo en comn con ella, prosiguelas obras de su hermana mayor. Por eso, a menudo, conlos prpados pesados por el dolor, las mujeres se duermencuando lloran. Hermione, errante entre los engaos de los

sueos, crey ver a su madre y, sorprendida, as grit la 370nia llena de angustia:

Ayer al marcharte de casa me has dejado llena de dolor cuando dorma en el lecho de mi padre. Qu mon- 374taa he olvidado? Qu colinas me he dejado?

Pero con estas palabras le habl la Tindareone 4


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Dijo. Y Hermione se levant de un salto y, al no ver380 a su madre, grit con voz ms aguda todava:

Pjaros, hijos alados de la estirpe area, id a Creta 47y decid a Menelao que ayer un hombre sin ley ha venidoa Esparta y ha destruido toda la belleza de mi palacio.

De tal manera la nia, llena de lgrimas, hablaba alaire y vagaba en vano en busca de su madre...

Y a travs de la ciudad de los Cicones 48 y el estre

de la Hele elide 49, el esposo condujo a la esposa hasta los puertos de Dardania. Y Casandra, al ver desde la acr-

390 polis a la recin llegada, se arrancaba repetidamente loscabellos y desgarraba su ureo velo. Pero Troya, abriendolos cerrojos de sus altas puertas, acogi de regreso al ciudadano que sera origen de su ruina.

47 Menelao haba acudido a Creta a los funerales de su abuelo Catreo.48 Pueblo de Tracia.49 El Helesponto, donde cay al mar Hele cuando iba montada, jun

to a su hermano Frixo, en el carnero alado con vellocino de oro.


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INDICE DE NOMBRES PROPIOS

(Topnimos y gentilicios en cursiva. Se cita el nmero de verso.)

Afrodita, 16, 26, 139, 161, 202,294, 375. V. Afrogenia, Cipris,Citerea.

Afrogenia, 167. V. Afrodita.Alejandro, 137, 198. V. Paris.Amiceos, 2396, 241.Amores, 67, 76, 84, 94, 100, 156.Anfitrite, 21.Antiloco, 271.Apolo, 24, 32, 239, 240, 242, 245,

279, 288, 307, 309, 311.Aquiles, 275.Ares, 35, 58, 173, 177 (bis), 184.

Argivos, 268, 300.rtemis, 33.

Asia, 148, 160.Atenas, 217.

Atenea, 31, 67b, 90, 137, 140,145, 151, 170, 186, 189, 191,200, 238. V. Atritone.

Atrida, 222, 247. V. Menelao.Atritone, 179, 194. V. Atenea.

Casandra, 390.

Cfiro, 243.

Cicones, 387.Cipris, 66, 81, 91, 98, 155, 189,

291, 297. V. Afrodita.

Citerea, 258, 296, 313, 324. V.Afrodita.Creta, 382.Crnida, 77, 281. V. Zeus.

Dardania, 210, 388.Dardnida, 284.

Drdano, 284.Demofonte, 216.Deucalin, 269.Dioniso, 250.

Dromo, 348.

Ecidas, 273.Eco, 118.Enio, 143, 152.ride, 37, 44, 60,

Erimanto, 221.Eros, 29, 260.

Esparta, 222, 312, 383.

Eurotas, 223, 345, 359.102. 20


18/21

306 EL RAPTO DE HELENA

Fa lacra, 14.Fereclo, 196.

Flide, 213, 215.Frigia, 278.Fta, 220, 272.

Ganimedes, 19.Gracias, 16, 88, 174.

Hefesto, 35, 53, 178.Hele, 387. 'Helena, 164, 253, 294, 322. V.

Tindareone.Helesponto, 204.Helicn, 23.Hemonieos, 17, 218.

Hera, 25, 64, 67b, 88, 146, 153,170, 191.Hermes, 69, 77, 115, 122, 126.Hermione, 326, 335.Hesprides, 59.Horas, 343.

Ida, 4, 14, 70, 101, 118, 195, 201.Ilion, 279, 325. V. Troya,smaro, 211.

Jacinto, 239.Janto, 1, 70.

Lacedemonia, 165.Leto, 241.Letyade, 32. V. Artemis.

Menelao, 299, 314, 323, 382. V.Atrida.

Micenas, 220.Muerte, 364.

Musas, 24.

Nyades, 362.Neleo, 270.

Olimpo, 22, 285.

Pan, 115.Pangeo, 212.Paris, 15, 71, 103, 193, 276. V.

Alejandro.Patroclo, 275.Peleo, 18, 38, 274.Pilo, 270.

Pito, 28.Posidn, 22, 279, 288, 307.Pradera, 348.Pramo, 71, 138, 283.

Quirn, 38.

Sueo, 364.

Telamn, 274.Terapne, 225.Tindareone, 376. V. Helena.Tione, 249.

Titanes, 50.Troya, 72, 165, 280, 312, 314,391. V. Ilion.

Zeus, 19, 22, 25, 51, 64, 68, 138,241, 249, 250, 284, 353. V.Crnida.


19/21

INDICE GENERAL


20/21

INDICE GENERAL

LICOFRN

A L E J A N D R A

Introduccin ......................................................... ..........

1. Testimonios, 9. 2. Obras de Licofrn, 12. 3. LaAlejandra,14. 4. Fuentes, 18. 5. Licofrn yOccidente, 21. 6. El oscuro Licofrn, 22. 7. Medios estilsticos, 30. 8. Vocabulario, 32. 9. Elenmascaramiento, 34. 10. El bestiario, 37. 11. El

poeta en la Antigedad, 41. 12. Papiros, manuscritos, escolios y parfrasis, 43. 13. Licofrn en elmundo moderno, 46. 14. La fecha de laAlejandra:interpretacin tradicional, 48. 15. La tesis interpo-latoria, 49. 16. Hiptesis conciliadoras, 51. 17. Lateora prrica y otras, 52. 18. La datacin fla-mininiana, 54. 19. Su refutacin, 57. 20. Otravez la interpolacin, 61. 21, Licofrn, vate inspirado,

65. 22. Nuestra labor, 68.

Alejandra ................................................. ..

Notas al texto, 149.

Be s t ia r io l i c o f r o n e o ........................................................

Pgs.

9

71

207

n d ic e d e n o m b r e s p r o p io s 209


21/21

310 LICOFRN, TRIFIODORO, COLUTO

TRIFIODORO

L A T O M A D E I L I O N

Pgs.

Introduccin .................................................................... 237

1. Vida, 237. 2. Obra, 240. 3. Lengua y metro,242. 4. Nuestra traduccin, 242.

Bibliografa ...................................................................... 243

La toma de Ilion . . . . . . . . . . ...... ............................... 247

n d i c e d e n o m b re s p r o p i o s............

...................................... 273

COLUTO

E L R A P T O D E H E L E N A

Introduccin . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279

1. Vida, 279. 2. Obra, 280. 3. Lengua y metro, 282. 4. texto nuestra traduccin, 283.

Bibliografa ...................................................................... 285

El rapto de H e len a ....................................................... 289

n d i c e d e n om b res p ro p ios . . . . . . . . . . . . . . . . ___ 305

El Rapto de Helena - Coluto

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