El Nihilismo Presente en La Obra Consideraciones Sobre La Muerte de Franz Kafka

7/26/2019 El Nihilismo Presente en La Obra Consideraciones Sobre La Muerte de Franz Kafka

1/21

UNIVERSIDAD SAN SEBASTIN

El nihilismo presente

en la obra de FranzKafaAnlisis de la obra consideraciones acerca del

pecado

Alberto Ignacio Donoso FuentesPedagoga en Historia y Geografa

Bellavista !"#


2/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka2

$l ca%ino verdadero pasa por una cuerda &ue no est

e'tendida en alto sino sobre el suelo( Parece preparada %s

para )acer trope*ar &ue para &ue se siga su ru%bo( + Franz

Kafa

Simpleza! apat"a # sentido $om%n son las $ara$ter"sti$as m&s llamati'as

de (no de los prin$ipales $r"ti$os de la )odernidad* (no de los

persona+es m&s $ontro'ersiales # misteriosos de la literat(ra! el $(al ha

sido prota,onistas de m%ltiples # di'ersas p&,inas -(e $olman distintasdis$iplinas $omo la psi$olo,"a! la filosof"a! la literat(ra # el arte.

Franz Kafa deamb(la entre dos si,los de los $(ales p(do res$atar

distintas $ara$ter"sti$as -(e nos ha$en 'isl(mbrar los 'i$ios de la

so$iedad o$$idental! -(e en a-(ellos a/os ,ozaba de los benefi$ios del

pro,reso! los $(ales materializaba a tra'0s de la op(len$ia! la di'ersi1n

# el pla$er* pero -(e ba+o ese banal re,o$i+o es$ond"a las prof(ndidades

de la e2isten$ia h(mana! en la $(al se sembraba la indiferen$ia ante las

pre,(ntas -(e! en 0po$as de anta/o! en$abezaban las refle2iones en los

m&s di'ersos rin$ones de la so$iedad. As" pre,(ntas $omo -(0 es el

hombre! $(&l es s( deber en el m(ndo! $1mo debe $omportarse! a -(i0n

debe obede$er! -(0 es lo 'erdadero # ha$ia d1nde nos diri,imos se ir&n

dil(#endo pa(latinamente en la indiferen$ia! la banalidad # la pra$ti$idad

pro'o$adas por el pro,reso e$on1mi$o # material.


3/21


As" el ob+eti'o de este traba+o ser& el de analizar la manifesta$i1n del

nihilismo en la obra de Franz Kafa! $entr&ndonos en los distintas

refle2iones -(e Kafa ha$e de la 'ida # la e2isten$ia en s( obra

3$onsidera$iones a$er$a del pe$ado4! las -(e de+an en e'iden$ia! a

tra'0s de interro,antes impl"$itas # met&foras! el horror # la desola$i1n

-(e e2perimenta el a(tor frente a la so$iedad en la -(e azarosamente

se en$(entra inmerso! # de la $(al apre$ia el derr(mbe de los ,randes

pro#e$tos # $on'i$$iones en las -(e di$ha so$iedad hab"a $re"do!

derr(mbe -(e ten"a s( ,0nesis en la simb1li$a m(erte de Dios -(e

Nietzs$he a/os antes hab"a profesado! # -(e Kafa plasma

no'edosamente en s(s relatos # no'elas! $omo por e+emplo en (na de

s(s obras m&s dif(ndidas5 3la metamorfosis4.

6ero di$ha tempestad e in$on,r(en$ia de la 'ida diaria! prod($to del

derr(mbe del m(ndo metaf"si$o! -(e se en$(entra presente en la obra

de Kafa no es a+ena a s( propia e2isten$ia! la $(al est& mar$ada por el

s(frimiento! el sin sentido! la soledad # el infort(nio.

Franz na$ido en 6ra,a en el a/o 7889 en el seno de (na familia +(d"a

a$omodada! e2perimenta (na amplia $aren$ia afe$ti'a prod($to del

temperamento prepotente # fr"'olo de s( padre! # de la indiferen$ia #

pasi'idad -(e dem(estra s( madre* $aren$ia afe$ti'a -(e deri'a en (n

$onstante sentimiento de desamparo -(e lo $on'ierte en (n ser

intro'ertido -(e se defiende de la so$iedad $err&ndose a la misma. As"


4/21


di$ha a(tomar,ina$i1n so$ial lo ha$e (n ser e2$l(ido! el $(al no

$omparte $on s(s $ompa/eros ni $on s(s familiares! prefiriendo la

soledad $omo s( ambiente a,radable! en el -(e la $om(ni$a$i1n $on los

dem&s no le $a(sa problema al,(no! as" la

incapacidad para e'peri%entar la co%unicaci,n en parte

es debida a &ue abrirse a lo e'terno i%plica la revivificaci,n

de anteriores estados de ansiedad- lo re%ite al vie.o

senti%iento de desprotecci,n"(

Es esa soledad la -(e lo ha$e $on$entrarse en s" mismo! $onstantemente

analiz&ndose para librarse de s(s problem&ti$as personales para $on la

so$iedad! e,o$entrismo -(e tambi0n impide -(e se rela$ione

prof(ndamente $on otras personas. As" esa soledad

3lo lleva a volcarse en la escritura/ por&ue 0l 1consiste2 en

literatura( $ntonces/ el autoanlisis y la consecuente

liberaci,n estarn dados %erced a la creaci,n literaria/ por

lo &ue no debe e'tra3ar &ue 4af5a )aya pensado titular su

obra co%o 6entativa de evadir%e de %i padre4.

Es as" $omo Franz lle'ar"a (n diario de s( 'ida! en el $(al plasmar"a s(s

mas distintas # prof(ndas in-(iet(des sobre la 'ida* tambi0n ser"an las

$artas! e2tensas # prof(ndas! (na forma de fo$alizar esta soledad :-(e

1 ;alde!


5/21


es el es$ribirC ha$ia (na forma de $om(ni$a$i1n $on las personas m&s

$er$anas* las $(ales! +(nto $on s( diario! ser'ir&n de epistolario sobre

m($has de s(s perspe$ti'as sobre la realidad. Di$ho realizar& tambi0n

dib(+os # pint(ras! -(e simbolizar&n la soledad del hombre. por %ltimo

es$ribir& distintos libros! en los $(ales a tra'0s de s(s persona+es # s(s

met&foras! plasmar& 3el desaliento del hombre frente al abs(rdo del

m(ndo94

tro aspe$to de la 'ida de Kafa a $onsiderar para n(estro posterior

an&lisis nihilista! es la %ltima etapa de s( 'ida! en la $(al se 'e afe$tado

por la t(ber$(losis en el a/o 77G! enfermedad -(e para a-(ella 0po$a

era $onsiderada $omo (na enfermedad $on (n alt"simo ,rado de

mortalidad! la -(e lo obli,1 a abandonar s( traba+o en (na $ompa/"a de

se,(ros $ontra a$$identes laborales tras 'arias semanas de li$en$ia!

$ompa/"a en la -(e traba+1 ,ran parte de s( $orta 'ida* lo $(al

representa (na $ontradi$$i1n -(e no de+a de ser tras$endente! dotada

$asi de (na realidad literaria. a di$ha enfermedad se 'io m(# a,ra'ada

ha$ia la d0$ada del 'einte! 'i0ndose obli,ado a internarse en (n

sanatorio en las $er$an"as de la $i(dad de Viena! l(,ar en el $(al si,(i1

es$ribiendo en s( diario de 'ida! en'iando prof(nda $orresponden$ia #

es$ribiendo (n par de libros. Ser& #a en s( le$ho de m(erte en donde

3 Dicha frase aparece en el prologo annimo del libro: Franz Kafka !a "etamorfsis# $ Ediciones %aim& '()enos *ires+2,,1-


6/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka.

3el pedido m&s famoso de la historia de la literat(ra f(e

form(lado por Kafa a s( "ntimo ami,o! po$o antes de morir5

3H(0malo todo! sin leerlo antes. H(iero -(e se me ol'ide4.

omo bien se sabe! )a2 Brod :s( ami,oC lo in$(mpli1 por

partida triple5 no -(em1! s" le#1! # adem&s! lo,r1 -(e el

m(ndo n(n$a ol'idara al ,enio.J4.


7/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka/

$ontar! sobre la 'ida! s(s pla$eres # s(s ale,r"as. Ml anhelaba entre,arse

a las banalidades de la 'ida! entre,arse al sin sentido # ale,arse de las

pre,(ntas prof(ndas # del m(ndo s(prasensible al i,(al -(e el entorno

so$ial # $(lt(ral -(e lo rodeaba! pero s(s ,(stos # s(s $ir$(nstan$ias de

'ida lo arro+aron a (n estadio de soledad # prof(ndidad -(e siempre le

dis,(st1. As" 37a terrible tensi,n entre soledad y %undo lo de.a sin

poder vivir ni %orir84. 6ero ser& s( e2isten$ia # s( an&lisis plasmado en

s(s es$ritos los -(e fr($tifer&n en (na amplia $r"ti$a a la so$iedad

o$$idental! re$ono$iendo el derr(mbe de los 'alores into$ables! hasta

enton$es! de la raz1n # el m(ndo s(prasensible! re$ono$iendo s(s

$onse$(en$ias en a-(ella so$iedad sostenida sobre la nada.

Es as" $omo Kafa ser& (n nihilista en s( propia 0po$a! la $(al plasmar&

$on s(s distintas $ara$ter"sti$as en s(s di'ersas # llamati'as obras*

obras -(e sin la porf"a del ser h(mano n(n$a podr"amos haber $ono$ido.

Considera$iones a$er$a del pe$ado es (na obra de pe-(e/o 'ol(men

-(e Franz Kafa es$ribe $(ando se en$(entra m(# enfermo de

t(ber$(losis! en la -(e ha$e referen$ia a distintos temas $omo5 la

'erdad! la d(da! el 'a$"o e2isten$ial! el poder! el pe$ado! el s(frimiento!

la di'ersidad # la 'ol(ntad del hombre* los $(ales desarrollo m($has

5 ;alde!


8/21


'e$es dire$tamente! ( otras 'e$es a tra'0s de met&foras # pe-(e/as

historias en las -(e s(s persona+es 'an dil($idando las ideas -(e Kafa

sostiene sobre los distintos t1pi$os #a nombrados! los $(ales aborda $on

(n len,(a+e -(e no b(s$a ser tras$endente ni llamati'o! no b(s$a ser

bello ni ,randioso! sino mas bien s1lo es (n medio -(e Kafa o$(pa para

e2presarse! de forma $lara # simple! m($has 'e$es $a#endo en el

desinter0s en ser apre$iado $omo literato! $omo (n ,ran es$ritor.


9/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka

s1lo anhela -(e el m(ndo ha#a sido al,o diferente! s1lo s(+eto al $ambio

de la nat(raleza # la 'ol(ntad h(mana! ale+ada de la infl(en$ia de las

,randes estr($t(ras. Dentro de di$ha idea! de -(e el hombre no ha

podido e2istir en (n m(ndo donde los $ambios sean nat(rales # ba+o s(

'ol(ntad! Kafa nos plantea la an,(stia a la -(e est& s(+eto el ser

h(mano prod($to de esta forma de ha$er las $osas heredadas por las

,enera$iones o$$identales $asi $omo (n ,en del $(al no nos podemos

librar! planteando -(e la e2isten$ia $ada 'ez 'a perdiendo ma#or sentido

# la m(erte se torna insi,nifi$ante5

$l deseo de la %uerte es uno de los pri%eros indicios &ue

e%pe*a%os a discernir( ;a no se siente verg ?A este no deb0is encerrarlo %s(

@ue venga a %

tro tema importante # de $ar&$ter nihilista -(e Kafa aborda d(rante

s( te2to es el referido a la Verdad! del $(al men$iona -(e es (n p(nto

de partida! pero -(e no representa nin,%n $amino al -(e podamos

se,(ir! sino -(e di$ho $amino ser& nada m&s -(e n(estra propia

/ b&d p 14


10/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka1,

in$ertid(mbre! $amino interminable al -(e no es posible a,re,arle ni

-(itarle nada! # en el $(al $ado (no -(iere emplear s(s propias re,las*

in$ertid(mbre -(e nos har& insertarnos en la realidad $on (na

per$ep$i1n m&s $er$ana a n(estra e2isten$ia! en f(n$i1n de las

$ir$(nstan$ias parti$(lares -(e moldearon lo -(e f(imos en 'ida. As"

para Kafa las pre,(ntas para $omprender el fondo de las $osas no

tendr&n nin,(na rele'an$ia! # las resp(estas -(e de esas pre,(ntas

afloren s1lo ser&n (n en,a/o -(e los hombres se reali$en a s" mismos

para ol'idar medianamente el 'a$io -(e sostiene s(s 'idas. De esta

forma se refiere Kafa impl"$itamente a lo 'erdadero5

$n un tie%po no poda co%prender por &u0 no reciba

respuestas a %is preguntas/ )oy puedo co%prender c,%o

pude estar enga3ado )asta el e'tre%o de preguntar( Pero no

es &ue %e enga3ase( Preguntaba sola%ente(C

Tambi0n Kafa piensa -(e las ,randes 'erdades -(e p(eden ser

insertadas en el m(ndo! #a sea a tra'0s de (na potente ideolo,"a! o a

tra'0s de la f(erza por (n poder $entralista! o por los distintos ,r(pos

a$ad0mi$os -(e se a(toper$iben $omo d(e/os de la ob+eti'idad* p(eden

ir da/ando al m(ndo! #a -(e di$has ,randes 'erdades imp(estas le

-(itan al hombre la libertad de per$ibir la realidad ba+o s( propia #

personal mirada! la $(al es a+ena a (na realidad (ni'ersal! siendo m&s

0 b&d p 1.


11/21


bien $er$ana a (n entorno inmediato! el $(al lo afe$ta dire$ta #

si,nifi$ati'amente. 6ara la e2pli$a$i1n de esta impli$an$ia ne,ati'a -(e

posee la Verdad para 0l! este realizar& (na met&fora $on la l(minosidad5

=e puede desintegrar el %undo con una lu* %uy fuerte(

Ante o.os delicados ad&uiere consistencia/ ante o.os aun %s

delicados ad&uiere pu3os duros/ se )ace pudorosa ante o.os

delicadsi%os/ y des)ace a &uien se atreve a %irarla( As todo

es falso> poseer el %ni%o de ilusiones/ &uedarse en el

t0r%ino %edio/ procurar el %'i%o(

Es de esta forma $omo Kafa $omienza a manifestar tambi0n (n

$ar&$ter e2isten$ialista en s(s ase'era$iones! en donde la $on$ien$ia del

hombre se en$(entra arro+ada ha$ia el m(ndo! el $(al est& sostenido

sobre (n 'a$io -(e no +(stifi$a la $onfi,(ra$i1n -(e ha manifestado la

so$iedad d(rante ,ran parte de s( historia! # en donde el nihilista

re$ono$e -(e todos esos 'alores perse,(idos en 0po$as anteriores se

han des'alorizado! # #a no 'ale la pena se,(ir $ontin(ando $on ellos!

pese a -(e al,(nos si,(en estando presente en las estr($t(ras

so$io$(lt(rales -(e infl(en$ian n(estras 'idas $otidianas. Es a-(" donde

la libertad ser& para Kafa la -(e nos permita andar por la 'ida ba+o

$(al-(ier $ondi$i1n -(e nosotros -(eramos! p(diendo ele,ir los distintos

b&d p 1/


12/21


$aminos -(e nos permitan desarrollarnos e ir $onformando n(estra

identidad! pero di$ha libre ele$$i1n de $aminos! para Kafa! s1lo podr&

e+er$erse dentro del laberinto -(e $onforma n(estra $on$ien$ia! la -(e!

prod($to de las 'erdades -(e el propio ser h(mano se f(e insta(rando a

lo lar,o de s( e'ol($i1n hist1ri$a! en$adenan al hombre a (na

e2isten$ia llena de dis$ordan$ias entre s(s deseos! s(s instintos # s(s

per$ep$iones! # la realidad -(e per$ibe* #a sea a tra'0s de las formas

de 'er la realidad entre,adas por las distintas 3instit($iones de

$ono$imiento4! o la realidad -(e per$ibe emp"ri$amente! -(e a s( 'ez!

est& infl(en$iada por los ,randes dis$(rsos! m0todos! teor"as! tratados #

paradi,mas* insta(rados trans'ersalmente en la $(lt(ra o$$idental -(e

lle'a sobre s(s espaldas. Frente a esto Kafa! en (n tono ir1ni$o! ha$e

referen$ia a la libertad $on la -(e $(enta el hombre en s( e2isten$ia

sobre esta Tierra5

E$l )o%bre es un libre e indudable )abitante de la

tierraEsec/ por&ue est unido a una cadena suficiente%ente

larga co%o para per%itirle alcan*ar cual&uier lugar terrestre/

pero no tanto co%o para &ue algo pueda arrastrarlo %s all

de los l%ites de la tierraEsec( Pero es/ al %is%o tie%po/ un

libre e indudable )abitante del cielo/ por&ue est unido

igual%ente a una anloga cadena celestial( A)ora bien/ si

&uiere descender a la tierraEsec/ lo estrangula el collar del


13/21


cielo/ si &uiere ascender al cielo/ lo estrangula el collar de la

tierraEsec( o obstante tiene/ a su gusto todas las

posibilidades/ y no lo percibe- %s bien se niega a atribuir la

culpa de todo ello a un error co%etido al encadenarlo de tal

%odo("!

El %ltimo tema -(e abordaremos referente a Kafa en s( obra

3$onsidera$iones a$er$a de la m(erte4 es el tema del poder! en donde el

a(tor $entra s( an&lisis prin$ipalmente en el e+er$i$io del mismo!

planteando -(e el poder -(e se ha obtenido para ,obernar a los

hombres siempre ha estado mar$ado por la in$ita$i1n a la l($ha! #a sea

entre distintos ,r(pos de hombres o (na l($ha del hombre! en lo

parti$(lar! $ontra s" mismo* in$ita$i1n a la l($ha! de la -(e se

apro'e$han distintos persona+es para ha$erse del poder respaldados por

ser los -(e en$abezan estas l($has! o por ser los -(e in$itan a las

mismas! a tra'0s del estable$imiento de las $a(sas por las -(e ha# -(e

l($har. 6or lo -(e esta forma de estable$imiento del poder -(e se ha

insta(rado entre la so$iedad! para Kafa! es de $ierta forma 'a$"a! #a

-(e di$ha in$ita$i1n a la l($ha estar& mar$ada por la imposi$i1n de

'erdades sobre la realidad a los indi'id(os -(e $onforman la so$iedad!

'erdades sobre la realidad basadas en las per$ep$iones s1lo del o los

persona+es -(e in$itan la l($ha! los $(ales b(s$ar&n ha$er $reer al

1, b&d p 10


14/21


$on+(nto de personas -(e di$has pre$ep$iones sobre la realidad son las

-(e representan al total de personas -(e $onforman la so$iedad! es por

este moti'o -(e Kafa tendr& la per$ep$i1n del e+er$i$io del poder $omo

al,o des'irt(ado! el $(al s1lo se basa en (na il(si1n de la $(al

parti$ipan todas las personas. Tambi0n Kafa de+a 'er entre s(s es$ritos

-(e di$has personas -(e parti$ipan de esta s(erte de il(si1n del poder!

tienen esa $on$ep$i1n del e+er$i$io del poder $omo al,o

in$ons$ientemente b(eno! la $(al ser"a para ellos la forma de a$$eder al

poder! as"! para Franz Kafa! las personas -(e son ,obernadas b(s$ar&n

a tra'0s de di$ha! in+(stifi$ada m($has 'e$es! in$ita$i1n a la l($ha

ha$erse tambi0n del poder! lo -(e ser& para Kafa (n a$to dotado de

patetismo! pero -(e a s( 'ez si,(e presente en s( tiempo! pese a -(e

#a di$has ,randes 'erdades # $reen$ias (tilizadas para in$itar a la l($ha

$ontra los dem&s # $ontra si,o mismo se han derr(mbado debido a s(s

in$oheren$ias! # a la $a"da del m(ndo s(prasensible. De esta forma

Kafa se referir& metaf1ri$amente a este e+er$i$io # b%s-(eda de poder

a tra'0s de (na met&fora referida ante (n animal # s( amo! en donde el

amo e+er$e el poder a tra'0s de (n l&ti,o! el $(al simboliza la 'erdad!

l&ti,o -(e el animal b(s$a tambi0n a(toapli$arselo para obtener (n

$ontrol sobre s"! ser s( propio amo* pero -(e no lo $onsi,(e debido a la

il(si1n -(e las ,randes 'erdades si,nifi$an a esta alt(ra de la

$i'iliza$i1n o$$idental! en la -(e el hombre est& preso por s( propia


15/21


in$ertid(mbre! la $(al lo ha$e per$ibir el 'a$io del -(e se sostiene la

so$iedad! # ne,ar toda posibilidad de poder diri,irse ha$ia otra realidad

totalmente tras$endente a s( e2isten$ia # s( misma $on$ien$ia. 6ero

Kafa! frente a esto! tambi0n tiene la $on'i$$i1n de entre,arse a estos

+(e,os del poder de forma pasi'a! #a -(e $ree -(e mientras di$ha

forma in$ons$iente de $on$ebir el poder no sea re$hazada por (na ,ran

ma#or"a de los indi'id(os -(e $onforman la so$iedad! no ser& posible

ha$er nada al respe$to! m&s -(e entre,arse a las banalidades de la

so$iedad5

$l ani%al arranca el ltigo de %anos del a%o/ y se castiga

as %is%o para convertirse en a%o de s %is%o/ y no

co%prende &ue es una ilusi,n producida por un nuevo nudo

de la correa del ltigo del a%o( Desalentador es el bien

considerado de alguna for%a(

$l autocontrol no %e convence( Autocontrol &uiere decir>

resolver actuar en alg9n %o%ento casual de los infinitos

resplandores de %i e'istencia espiritual( Pero si es preciso

&ue %e estrec)e en un cerco as/ prefiero )acerlo

%ansa%ente/ reduci0ndo%e a conte%plar/ con ad%iraci,n/

ese enor%e con.unto de energas/ y &uedndo%e nada %s


16/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka1.

&ue con la sensaci,n de fuer*a &ue/ otorga la

representaci,n(""

6or lo -(e hemos podido di'isar en las per$ep$iones -(e Kafa posee

sobre temas tan importantes $omo la Verdad! el poder! la libertad # la

e2isten$ia* m($has personas podr"an tildarlo $omo (n fil1sofo ref(,iado

en (n len,(a+e literario # en s(s di'ersas no'elas $ar,adas de fi$$i1n #

melan$ol"a! pero Kafa est& le+os de ser (n persona+e desta$ado de la

dis$iplina filos1fi$a! pero no por di$ho moti'o los distintos +(i$ios -(e

emite sobre las $ara$ter"sti$as de la so$iedad moderna o$$idental

-(edan dotados de nin,%n 'alor! sino -(e todo lo $ontrario! entre,an (n

ma#or 'alor a s( persona! la $(al f(e $apaz de per$ibir los 'i$ios de la

so$iedad moderna de prin$ipios del si,lo OIO # $omienzos del si,lo OO!

sin ,randes est(dios sobre h(manidades.

$n principio/ puede resultar e'agerado i%pugnarlo

categ,rica%ente co%o fil,sofo/ teniendo en cuenta &ue las

ideas filos,ficas a veces prescinden de for%as rigurosa%ente

acad0%icas/ co%o puede leerse en los te'tos de Pascal/

iet*sc)e o Abra)a% 4u5( Pero ade%s/ aun con las

reservas del caso/ 4af5a fue el pri%ero en des)ilvanar la

desventura de =sifo en la vida %oderna/ y no le sera

11Ib"d. p. 7P


17/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka1/

e'te%pornea la definici,n de absurdista de vanguardia( Aun

si no se lo )ubiera propuesto/ 4af5a desvel, las facetas %s

tenebrosas de la e'istencia )u%ana( $sas facetas/ en la

Francia devastada de la posguerra/ tuvieron un caldo de

cultivo %uy propicio( =e parta de una postura radical%ente

esc0ptica> no )ay sentido en este universo/ por lo &ue todo

intento )u%ano de encontrarlo est condenado al fracaso("

De esta forma podemos apre$iar -(e Kafa est& dotado de (n 'alor

intele$t(al -(e lo ha$e tras$ender de s( propia 0po$a! el $(al se nos

presenta $omo (na fi,(ra -(e es posible estable$er en distintas

dis$iplinas de est(dio! pero -(e es! por s( $ondi$i1n de artista #

desta$ado literato* imposible de en$asillar en nin,(na! $on'irti0ndose

en (n persona+e di,no de est(dio debido a s( retor$ida bio,raf"a # a s(

perfil de pensador! perfil -(e desta$a el espa/ol Antonio Lar$"a en (no

de s(s art"$(los5

De 4af5a se )a )ablado co%o un poeta del ni)ilis%o/ co%o

un te,logo de lo i%posible( ; de su obra se )a dic)o &ue es

un puente entre el %undo del sue3o y el de la vigilia( l

%is%o sola fir%ar en algunas ocasiones con el seud,ni%o

?;erba a%arga("

126eredni! L(sta'o = Ib"d. p. 7

13Lar$ia! Antonio = 3Sobre la si,nifi$a$i1n de Franz Kafa :78897@JC4 = Re'ista n> P. Art G Dpto.


18/21


A modo de $on$l(si1n podemos de$ir -(e Kafa es (n pensador

adelantado a s( 0po$a! el $(al f(e $apaz de re$ono$er la tormenta -(e

se a'e$inaba en la $i'iliza$i1n o$$idental! a tra'0s del re$ono$imiento

del derr(mbe de las m&s emblem&ti$as $on$ep$iones a$er$a de la

Verdad # el poder! las $(ales plasmar& a tra'0s de s(s di'ersos es$ritos!

# en donde! a tra'0s de s( obra 3$onsidera$iones a$er$a del pe$ado4!

p(dimos per$ibir s( $ar&$ter # pensamiento nihilista! el $(al se

entremez$la! en m($hos de s(s aforismos! $on el e2isten$ialismo de

a(tores $omo Kiere,aard* transmiti0ndonos (n solitario ,rito de

$on$ien$ia sobre la des'aloriza$i1n de los 'alores o$$identales.

E'iden$i&ndonos -(e! pese a -(e todos los ideales han m(erto +(nto

$on la m(erte de Dios! el m(ndo $ontin(a! demostr&ndonos -(e la 'ida

es (n abs(rdo! la $(al $are$e de ,randes 'erdades -(e le den al hombre

la se,(ridad para $ontin(ar $on los ,randes pro#e$tos en los $(ales se

hab"a en$a(sado en 0po$as de anta/o. As" m($hos de los

planteamientos de Franz Kafa se,(ir&n 'i,entes en la a$t(alidad!

siendo $onsiderados! por di'ersos intele$t(ales! $omo 'erdaderas

predi$$iones de la so$iedad -(e se desarrolla # $omienza a $onsolidarse

en el si,lo OO! (na so$iedad $arente de (n sentido de refle2i'o! 'ol$ada

ha$ia las banalidades sensa$ionalistas de la e2isten$ia! # -(e se ale+a


19/21


$ompletamente de las pre,(ntas -(e le entre,an (n sentido a la 'ida de

los hombres! $omo lo son pre,(ntas $omo5 -(0 es el hombre! $1mo

debe $omportarse! a -(i0n debe obede$er! -(0 es lo 'erdadero # ha$ia

d1nde nos diri,imos* resp(estas no en$ontradas -(e desarrollan en los

di'ersos indi'id(os (n 'a$io! el $(al da paso a (n nihilismo in$ompleto!

$ara$terizado en tratar de llenar di$hos 'a$ios entre,&ndose a los

di'ersos +(e,os de la oferta # la demanda! a los +(e,os de poder! a las

distintas s(stan$ias -("mi$as # al($in1,enas* entre,&ndose a $(al-(ier

l"der espirit(al # ra$ional -(e lo,re ha$erlos d(dar! a(n-(e sea por (n

instante! del derr(mbe del m(ndo s(prasensible* entre,&ndose a

$(al-(ier $osa -(e los ha,a in$ons$ientemente ol'idar el 'a$io en el -(e

se en$(entran inmersos :C.

Puedes per%anecer ale.ado de los sufri%ientos del %undo/

eres libre de )acerlo y corresponde a tu naturale*a/ pero es

probable &ue esa abstinencia tuya fuese el 9nico sufri%iento

&ue podras evitar("#

14 Kafka+ Franz b&d p23


20/21

El nihilismo presente en la obra de Franz Kafka2,

Bibliografa>

Flores! )i,(el Franz Kafa :788J 7@JC J7 a/os de soledad =

Re'ista 3Tiempo $ari&tide4 art. J = Uni'ersidad A(t1noma

)etropolitana Az$apotzai$o :i(dad de )02i$o! 7C Lar$ia! Antonio = 3Sobre la si,nifi$a$i1n de Franz Kafa :7889

7@JC4 = Re'ista n> P. Art G Dpto.


21/21


El Nihilismo Presente en La Obra Consideraciones Sobre La Muerte de Franz Kafka

Documents

Transcript of El Nihilismo Presente en La Obra Consideraciones Sobre La Muerte de Franz Kafka