8/17/2019 El Lenguaje de Dios - La Union de Morelos

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El lenguaje de Dios

Escrito por Edmundo Calva Miércoles, 17 Febrero 2016 06:16

“El Dios de la Biblia es también el Dios del genoma. A Él se le puede rendir culto en la catedral o en

el laboratorio”, Francis S. Collins

Durante el primer verano de este milenio, el presidente estadounidense Bill Clinton anunci al mundo,

desde el saln este de la Casa Blanca, la elucidacin de la secuencia del !enoma "umano# esto es, del

instructivo !enético $ue determina las caracter%sticas de un ser "umano& Este te'to consta de tres mil

millones de letras, escrito en un cdi!o cripto!r()ico de slo cuatro letras& *compa+ando al presidente

estaban los doctores Francis & Collins - Crai! .enter, l%deres de dos !randes e$uipos de cient%)icos $ue

llevaron a cabo dic"a secuenciacin& En su discurso el presidente mencion: /o- estamos

aprendiendo el len!uae con el $ue Dios cre la vida& Estamos an m(s asombrados por la compleidad,

la belle3a, - la maravilla del don m(s divino - sa!rado de Dios&4

Francis & Collins "ace un recuento de ese d%a en su libro  El Lenguae de Dios 5Free ress, imon c"uster, 8&9&, 2006, 0;pp&<, cu-o t%tulo "a sido mal traducido al castellano, como  La palabra de

 Dios,  o bien !C"mo #abla Dios$ Francis Collins es uno de los investi!adores m(s importantes en

!enética "umana, pues no slo )ue el director del ro-ecto =nternacional del >enoma umano sino

$ue, $ui3( de manera m(s relevante, contribu- a identi)icar el !en responsable de la )ibrosis $u%stica,

abriendo con ello la posibilidad de la medicina molecular o !enmica& Es por ello $ue es mu-

interesante $ue Collins, en su libro, relata cmo siendo ateo se convirti en un cre-ente )irme de Dios -

en sus bondades, de)endiendo la posicin de $ue la ciencia - la reli!in no son e'clu-entes, sino $ue

 pueden convivir en un individuo - en una sociedad& Collins aclara $ue no recibi una instruccin

reli!iosa de ni+o, sino $ue simplemente creci en un ambiente de libres pensadores&Me pareci importante comentar este libro por dos ra3ones& ?a primaria es $ue la relacin entre la

ciencia - la reli!in es un problema )undamental de la cultura "umana, de donde se !estar(n muc"as

decisiones $ue a)ectar(n el destino de la civili3acin& or ello considero $ue ser%a deseable lle!ar a

escenarios en donde se armonicen los di)erentes puntos de vista, - no slo prevale3can los e'tremos

estridentes $ue promul!an una visin netamente reli!iosa o puramente cient%)ica, como lo se+ala

atinadamente Collins en su te'to&

?a otra ra3n es una anécdota personal, ocurrida precisamente cuando se anunci la secuenciacin del

!enoma "umano, -a $ue me invitaron a participar en un seminario de bioética en la Ciudad de Mé'ico,

a )in de $ue comentara sobre las implicaciones de dic"o descubrimiento& *l sentarme en el auditorio,

acompa+ado de una !ran cole!a la Doctora @ulia Aa!e+a, con $uien comparto la conviccin sobre el

valor cultural de la ciencia - $uien ten%a otra ponencia a su car!o, al mirar por atr(s de mi "ombro

i3$uierdo, me di cuenta de $uién era el ponente $ue me se!uir%a: un prelado de la i!lesia catlica

me'icana, doctor en teolo!%a, $ue ven%a acompa+ado por un !rupo de cole!as sacerdotes& 8o estaba

 preparado para esta situacin, por lo $ue durante mi con)erencia, al estar "ablando sobre las maravillas

de la evolucin de los seres vivos - de sus marcas en el !enoma "umano, mi mente en un carril paralelo

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 buscaba ar!umentos $ue me salvaran de la "o!uera eterna, $ue bien podr%a "aber sido encendida al

terminar mi presentacin& Es as% $ue slo pude balbucear al )inal: /Ciertamente, la e'istencia de la

evolucin es una prueba contundente de la e'istencia de Dios&4 *)ortunadamente me salvé, por$ue la

 presentacin del prelado )ue por dem(s con!ruente con los avances de la ciencia - terminamos de

manera mu- cordial& Muc"os a+os después, supe $ue el entonces papa @uan ablo == proclamaba una

visin conciliatoria con la evolucin - la ciencia& De cual$uier manera, esta e'periencia empe3 aestimularme a pensar en este tema )undamental&

Collins en)oca su discusin en dos )enmenos de la naturale3a: el inicio del universo 5el  Big Bang < - la

evolucin de los seres vivos& En cuanto al Big Bang , comenta la !ran di)icultad de entender la creacin

de todo en una in)initésima parte de se!undo& e)erente a la evolucin, menciona el reto intelectual $ue

"a implicado la comprensin de los eventos conducentes a la !eneracin de la vida misma, con toda su

compleidad, $ue ocurrieron después de la s%ntesis de al!unas moléculas esenciales para la vida&

Collins, sin embar!o, se+ala el peli!ro de aducir al  Dios de los %ac&os 'en in!lés (#e )od o* t#e )aps

al cual se recurre cuando "a- eventos $ue no se comprenden, pero $ue eventualmente podr%an ser 

desci)rados mediante los avances de la ciencia& Collins dea abierta la puerta en este sentido&

El autor nos presenta cuatro !randes escenarios: el *te%smo - el *!nosticismo, en donde la ciencia

 prevalece sobre la )e# el Creacionismo, en donde la )e predomina sobre la ciencia# el Dise+o =nteli!ente,

en donde la ciencia re$uiere de la a-uda divina# o bien lo $ue él llama  Bio'Logos con la consecuente

con)usin con la palabra castellana en donde la ciencia - la )e se encuentran en armon%a& Es el ltimo

escenario el $ue Collins adopta de manera personal, como un convencido de la  E+oluci"n (e&sta, en

donde el proceso evolutivo se respeta en toda su dimensin, as% como el ori!en del universo, pero

aceptando $ue Dios cre el universo - las le-es naturales $ue lo !obiernan& lo as% pudo él conciliar 

una serie de eventos csmicos, !eol!icos - biol!icos, con una mu- baa probabilidad de "aber 

ocurrido de manera concomitante, $ue "an conducido a la vida "umana en la tierra&

odr%a pensarse por mi anécdota $ue -o comparto la E+oluci"n (e&sta& Debo con)esar $ue a la )ec"a no

ten!o una posicin n%tida al respecto, pero aspiro a alcan3ar la madure3 necesaria para tener una ma-or 

claridad& ?o $ue s% puedo decir es $ue cada d%a me asombro m(s con la complea ele!ancia de la

naturale3a, - me pre!unto si "abr( l%mites para la mente - esp%ritu "umanos en el proceso de

comprensin de la naturale3a& Creo $ue la palabra usta es "umildad&

ublicado en in embar!o se mueve &&&