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El evangelio sí es buenas noticias

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Muchos cristianos están convencidos de que todos los

que no profesaron a Cristo antes de morir, incluso los

que nunca oyeron de Cristo, están ahora mismo en el

infierno, en agonía inimaginable siendo horriblemente

torturados por Dios, el Dios que ellos irónicamente pro-

claman como compasivo, misericordioso, amoroso y

lleno de gracia. "Dios te ama", dicen algunos cristianos,

"pero si no repites conmigo la oración del pecador, en-

tonces mi Señor y Salvador misericordioso te torturará

para siempre".

El evangelio de Jesucristo es buenas noticias y sigue sien-

do para siempre buena noticia, la mejor noticia imaginable,

para absolutamente todos y todo. No es solamente buena

noticia para los pocos que llegaron a conocer a Cristo antes

de morir; es buena noticia para toda la creación; aun para

todos aquellos que murieron antes de jamás haber oído acer-

ca de Cristo. Cristo es el sacrificio expiatorio no solamente

por los pecados de los cristianos sino por los pecados de todo

el mundo (1 Juan 2:2)

Creador y Redentor

El Creador es también el Redentor de su creación. “Él es la

imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

Porque en él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cie-

los como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o

dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por

medio de Él y para Él. Y Él es (ha existido) antes de todas las

cosas, y en Él todas las cosas permanecen. Él es también la


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cabeza del cuerpo que es la iglesia. Él es el principio, el pri-

mogénito de entre los muertos, a fin de que Él tenga en todo

la primacía. Porque agradó al Padre que en Él habitara toda la

plenitud (de la Deidad), y por medio de Él reconciliar todas

las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la

sangre de Su cruz, por medio de Él, repito, ya sean las que

están en la tierra o las que están en los cielos”. (Colosenses

1:15-20) “El mismo es la propiciación por nuestros pecados,

y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo

entero”. (1 Juan 2:2)

Si las personas saben esa ver-

dad o no antes de morir no es lo

que determina si es cierta o no.

La reconciliación depende ente-

ramente de Jesucristo, no de una

acción humana o respuesta hu-

mana de cualquier tipo. Jesús dijo: "Porque de tal manera

amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para

que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida

eterna" (Juan 3:16). Es Dios quien amó al mundo y es Dios

quien dio a su Hijo, y lo dio para salvar lo que amó: el mun-

do. Todo aquel que cree en el Hijo a quien Dios envió entrará

en la vida eterna. (Mejor traducido como: la vida del siglo

venidero). Este versículo no dice nada acerca de que esa

creencia tiene que venir antes de la muerte física. De hecho,

dice que los creyentes no se perderán, y ya que aún los cre-

yentes mueren, debe ser obvio que "perderse" y "morir" no

son la misma cosa. El creer evita que las personas se pier-

dan, pero no evita que mueran.

A lo que se refiere aquí Jesús con respecto a perderse,

traducido de la palabra apoletai, es una muerte espiritual, no

física. Tiene que ver con destrucción total, con ser abolido,

terminado, o arruinado. Aquellos que creen en Jesús no llega-

rán a tal terminante final, sino que, entrarán a la vida (zoe)

de la época venidera (aeonion). Algunos entran en la vida de

la época venidera, o la vida del reino, mientras viven todavía

en la tierra, pero en el gran esquema de las cosas, esto le

¿Puede Dios salvar a los muertos?


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sucede sólo a unos pocos de los que componen el "mundo" o

"kosmos" que Dios ama tanto que envió a su Hijo para salvar.

¿Qué del resto? Este verso no dice que Dios no puede o no

traerá a la fe a aquellos que mueran físicamente antes de

creer. “Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al

mundo, sino para salvarlo por medio de él”. (Juan 3:17) La

idea de que la muerte física es una barrera para la habilidad

de Dios de salvar, o de su habilidad de traer a una persona a

la fe en Cristo, es una interpretación humana; la Biblia no

dice tal cosa.

“Está decretado (estableci-

do) que los hombres mueran

una sola vez, y después de

esto, el juicio”. (Hebreos 9:27)

Se nos dice que todos mueren,

y después son juzgados. Pero

recordemos que su Juez, gracias a Dios, no es otro que Jesús,

el Cordero sacrificado de Dios que murió por sus pecados, y

eso lo cambia todo. ¿De dónde sacamos la idea de que Dios

sólo puede salvar a las personas vivas y no a las muertas?

¿Acaso no conquistó la muerte? ¿No resucitó de los muertos?

Dios no odia al mundo; Él lo ama. No creó a la humanidad

para el infierno. Cristo vino para salvar al mundo, no para

condenarlo. “Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar

al mundo, sino para salvarlo por medio de él”. (Juan 3:17)

Jesús tomó el lugar de la humanidad

Dios es absolutamente justo, y todos los pecadores son

juzgados y condenados, pero el evangelio, la buena noticia,

nos declara el misterio de que en Cristo, Dios tomó ese mis-

mísimo pecado y su justicia sobre sí mismo ¡para nuestro

bien! El infierno es real y horrible. Pero es precisamente ese

infierno, el horrendo infierno reservado para los impíos, que

Jesús tomó sobre sí mismo en lugar de la humanidad. “Pues

Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó, fuera la ofrenda por

nuestro pecado, para que nosotros pudiéramos estar en una

relación correcta con Dios por medio de Cristo”. (2 Corintios

¿Qué significa “morir y después el juicio”?


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5:21 NTV) “A eso de las tres de la tarde, Jesús clamó en voz

fuerte: «Eli, Eli, ¿lama sabactani?», que significa: «Dios mío,

Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27:46)

“Porque por gracia ustedes han

sido salvados por medio de la fe, y

esto no procede de ustedes, sino

que es don de Dios”. (Efesios 2:8)

“Pero Cristo nos ha rescatado de la

maldición dictada en la ley. Cuando fue colgado en la cruz,

cargó sobre sí la maldición de nuestras fechorías. Pues está

escrito: «Maldito todo el que es colgado en un madero»” (Gá-

latas 3:13) Todos los seres humanos no podemos alcanzar la

gloria de Dios y merecemos la muerte (Romanos 3:23; 6:23),

pero el regalo de Dios es vida eterna en Cristo (Romanos

6:23). Eso es la gracia.

La Gracia es para muchos

En Romanos 5:15, Pablo lo expresa de esta manera: “Pero

no sucede con la dádiva como con la transgresión. Porque si

por la transgresión de uno murieron los muchos, [este «mu-

chos» se refiere a todo el mundo; no hay nadie que no lleve

la culpa de Adán], mucho más, la gracia de Dios y el don por

la gracia de un Hombre, Jesucristo, abundaron para los mu-

chos”. [Los mismos «muchos»: absolutamente toda la huma-

nidad]. Pablo está diciendo que aunque nuestra condenación

por el pecado es muy mala (merece el infierno), no llega ni a

la suela del zapato de la gracia y el regalo gratuito en Cristo.

En otras palabras, la palabra de Dios de reconciliación en

Cristo es increíblemente más fuerte que su voz de condena-

ción en Adán; la una completamente eclipsa la otra («mucho

más»).

Es por eso que Pablo nos

dice en 2 Corintios 5:19 que

"Dios estaba en Cristo recon-

ciliando al mundo consigo

mismo, no tomándoles en

cuenta sus transgresiones..."

¿Qué es la gracia?

¿Hay gracia para los que murieron sin creer

en Cristo?


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Entonces, ¿qué de los familiares y amigos de aquellos que

murieron sin haber todavía profesado fe en Cristo? ¿Les ofre-

ce el evangelio alguna esperanza y aliento con respecto al

destino de sus seres queridos muertos? Efectivamente, el

Evangelio de Juan registra a Jesús declarando: "Y yo, cuando

sea levantado de la tierra, atraeré a TODOS a mí mismo."

(Juan 12:32) Esto es buenas noticias, la verdad del evange-

lio. Jesús no fijó un calendario, pero sí declaró que atraerá a

todos a sí mismo, no sólo a los pocos que se dan cuenta

quien es Él antes de que mueran, sino absolutamente a to-

dos.

Con razón Pablo le escribió a los cristianos en la ciudad de

Colosas que en Jesucristo, a Dios le agradó, fíjate bien, le

agradó: «reconciliar consigo mismo todas las cosas, tanto

sobre la tierra como en los cielos, habiendo hecho la paz me-

diante la sangre de su cruz» ( Colosenses 1:20 ). Esa es una

buena noticia. Y es, como dijo Jesús, una buena noticia para

todo el mundo, no sólo para unos limitados pocos. Pablo que-

ría que sus lectores supieran que este Jesús, este Hijo de

Dios resucitado de entre los muertos, no es sólo un líder de

un nuevo y mejorado concepto religioso. Pablo les está di-

ciendo que Jesús es nada menos que el Creador y Sustenta-

dor de todas las cosas (versículos 16-17), y más que eso, ¡Él

es la manera de Dios de arreglar absolutamente todo lo que

ha salido mal en el mundo desde los albores de la historia!

(versículo 20)

En Cristo, estaba diciendo Pablo, Dios se ha movido una

vez por todas para cumplir todas las promesas que le hizo a

Israel; promesas de que un día actuaría en gracia pura para

perdonar todos los pecados en todas partes y hacer todas las

cosas nuevas. “Nosotros les anunciamos las buenas nuevas

(el evangelio) de que la promesa hecha a los padres, Dios la

ha cumplido a nuestros hijos al resucitar a Jesús, como tam-

bién está escrito en el Salmo segundo: 'Hijo Mío eres Tu; Yo

Te he engendrado hoy».” (Hechos 13:32-33) “Y Él envíe a

Jesús, el Cristo designado de antemano para ustedes. A Él el

cielo debe recibir hasta el día de la restauración de todas las


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cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de Sus santos

profetas desde tiempos antiguos”. (Hechos 3:20-21)

“Y el Señor herirá a Egipto; herirá pero sanará. Y ellos vol-

verán al Señor, y Él les responderá y los sanará. porque el

Señor de los ejércitos lo ha bendecido, diciendo: « Bendito es

Egipto Mi pueblo, y Asiria obra de Mis manos, e Israel Mi he-

redad»”. (Isaías 19:22,25) “Yo hago algo nuevo, ahora acon-

tece; ¿No lo perciben? Aun en los desiertos haré camino Y

ríos en los lugares desolados. (Isaías 43:19) “El que está sen-

tado en el trono dijo: "Yo hago nuevas todas las cosas." Y

añadió: "Escribe, porque estas palabras son fieles y verdade-

ras.” (Apocalipsis 21:5) “La creación misma será también

liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la

gloria de los hijos de Dios”. (Romanos 8:21)

Buenas noticias para todos

¿Es la salvación sólo para

los cristianos? Sí, claro que sí

lo es. No es discutible. Pero

en realidad ¿quiénes son "los

cristianos"? ¿Son solo aquellos

que repiten conmigo la ora-

ción del pecador? ¿Son sólo aquellos que son bautizados por

inmersión? ¿Sólo aquellos que pertenecen a la "verdadera"

iglesia? ¿Sólo aquellos que son absueltos por un sacerdote

debidamente ordenado? ¿Sólo aquellos que han dejado to-

talmente de pecar? (¿lo ha logrado usted? Yo no.) ¿Sólo

aquellos que llegan a conocer a Jesús antes de morir? O ¿es

el mismo Jesús, al que Dios le ha entregado en sus manos

marcadas por lo clavos todo juicio, quien va a juzgar quien sí

y quien no va a ser incluido entre aquellos sobre los que ten-

drá misericordia?

¿Es posible convertirse

en cristiano después de

morir? El que conquistó

la muerte y concede vida

eterna a quien desea,

¿Es la salvación sólo para los cristianos?

¿Es posible convertirse en cristiano después de morir?


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decide cuándo podrá traer a una persona a la fe, o ¿somos

nosotros, los sabios defensores de la verdadera religión, los

que vamos a tomar esa determinación por Él? Todo cristiano

llegó a ser un cristiano en algún momento, o sea, fue traído a

la fe por el Espíritu Santo. Algunos sugieren que es imposible

para Dios traer a una persona a la fe después de que esa

persona ha muerto. Pero espere un momento, Jesús es quien

resucita a los muertos. Y Él es el sacrificio expiatorio, no sólo

por nuestros pecados, sino por los pecados de todo el mundo.

(1 Juan 2:2)

"Pero en la parábola del rico y Lázaro", alguien alegará.

"Abraham dice que hay un gran abismo entre este lado y el

lado de donde están los muertos" (vea Lucas 16:29-31). Je-

sús no dio esta parábola como un libro de texto concerniente

a la vida de ultratumba. Después de todo, ¿cuántos cristianos

desearían describir el cielo como el "seno de Abraham" sin

una mención del mismo Jesús en ningún lugar? La parábola

era un mensaje para los miembros de la clase judía privile-

giada del primer siglo, quienes habían rechazado al Mesías,

no un cuadro de la vida de la resurrección. Y aún antes de

que llevemos eso muy lejos, recordemos lo que Pablo escribió

en Romanos 11:32: “Porque Dios ha encerrado a todos en

desobediencia para mostrar misericordia a todos”.

En la parábola el rico todavía no se había arrepentido. To-

davía se veía a sí mismo como superior a Lázaro. Todavía

veía a Lázaro existiendo sólo para servir sus necesidades per-

sonales. Fue la incredulidad persistente del hombre rico lo

que mantuvo fijo el gran abismo, no una arbitraria necesidad

cósmica. Recuerde, Jesús mismo tiende un puente sobre el

abismo que de otra manera es intransitable, de nuestra con-

dición pecadora a la reconciliación con Dios. Dios está en el

trabajo de salvar a la gente, no de torturarlos. Jesús es el

Redentor, y creámoslo o no, Él es buenísimo en lo que hace.

Él es el Salvador del mundo (Juan 3:17), no el Salvador de

una fracción del mundo. “Tanto amó Dios al mundo" (Juan

3:16); no solamente a unos pocos. Dios tiene maneras, y sus

maneras son mejores que las nuestras.


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¿Ama Dios a sus enemigos?

Jesús nos dice, "Amen a sus

enemigos" (Mateo 5:44). ¿Cree-

mos que Jesús odia a sus enemi-

gos mientras nos pide a nosotros

que los amemos, y que su odio explica por qué existe el in-

fierno? Ciertamente creemos que Él ama a sus propios

enemigos. Jesús nos pide que amemos a nuestros enemigos

precisamente porque Él los ama. ¿Cuál fue la oración de Je-

sús por aquellos que lo mataron? "Padre, perdónalos, porque

no saben lo que hacen." (Lucas 23:34)

Las tinieblas de afuera

Ciertamente, aquellos que continúan rechazando la gracia

de Jesús aún después de que la entienden, reciben el fruto de

su propia terquedad. El lugar para las personas que no quie-

ren entrar en el banquete del Cordero, es las tinieblas de

afuera (otra metáfora que Jesús utilizó para describir el esta-

do de alienación de Dios) “Átenlo de pies y manos y arrójenlo

a las tinieblas de afuera, donde habrá llanto y rechinar de

dientes.” (Mateo 22:13) “Ahora bien, arrojen a este siervo

inútil a las tinieblas de afuera, donde habrá llanto y rechinar

de dientes”. (Mateo 25:30)

Pablo hace una afirmación

asombrosa en Romanos 11:32:

“Pues Dios encarceló a TODOS en

la desobediencia para poder te-

ner misericordia de TODOS”. Las

palabras griegas aquí sí significan

todos, no algunos, sino todos. Todos son pecadores, y en

Cristo a todos se les muestra misericordia; les guste o no; la

tomen o no; lo sepan o no antes de morir. Y qué se puede

decir de tal cosa, sino lo que Pablo dice en el siguiente ver-

sículo: "¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de

la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e ines-

crutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del

Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él prime-

¿Ama Dios a sus enemigos?

¿Tiene Dios miseri-cordia para todos?


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ro, para que le fuese recompensado? Porque de él, y por él, y

para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos.

Amén." (versículos 33-36).

Pareciera que sus caminos son tan insondables, que mu-

chos simplemente no pueden creer que el evangelio pueda

ser tan bueno. Y algunos parecen conocer la mente de Dios

tan bien, que justamente saben que los que murieron sin ser

cristianos todavía, se fueron directamente al infierno. El pun-

to de Pablo es precisamente que la increíble capacidad de la

misericordia de Dios está simplemente más allá de nuestro

entendimiento; un misterio revelado sólo en Cristo: Dios ha

hecho algo en Jesucristo que nadie jamás hubiera imaginado

en un millón de años. En su carta a los cristianos de Éfeso,

Pablo dice que esto es lo que Dios tenía en mente desde el

principio. “Incluso antes de haber hecho el mundo, Dios nos

amó y nos eligió en Cristo para que seamos santos e intacha-

bles a sus ojos... Ahora Dios nos ha dado a conocer su miste-

rioso plan acerca de Cristo, un plan ideado para cumplir el

buen propósito de Dios. Y el plan es el siguiente: a su debido

tiempo, Dios reunirá TODAS las cosas y las pondrá bajo la

autoridad de Cristo, TODAS las cosas que están en el cielo y

también las que están en la tierra”. (Efesios 1:4, 9-10)

Todos están incluidos

Dentro de ese plan, Dios llamó a Abraham, eligió a Israel y

David, e hizo los pactos. “Dios no se lo reveló a las genera-

ciones anteriores, pero ahora, por medio de su Espíritu, lo ha

revelado a sus santos apóstoles y profetas. Y el plan de Dios

consiste en lo siguiente: tanto los judíos como los gentiles

que creen la Buena Noticia gozan por igual de las riquezas

heredadas por los hijos de Dios. Ambos pueblos forman parte

del mismo cuerpo y ambos disfrutan de la promesa de las

bendiciones porque pertenecen a Cristo Jesús. Por la gracia y

el gran poder de Dios, se me ha dado el privilegio de servirlo

anunciando esta Buena Noticia”. (Efesios 3:5-7)

Dios salva a los extranjeros y forasteros. “No olviden que

ustedes, los gentiles, antes estaban excluidos. Eran llamados


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«paganos incircuncisos» por los judíos, quienes estaban orgu-

llosos de la circuncisión, aun cuando esa práctica sólo afecta-

ba su cuerpo, no su corazón. En esos tiempos, ustedes vivían

apartados de Cristo. No se les permitía ser ciudadanos de

Israel, y no conocían las promesas del pacto que Dios había

hecho con ellos. Ustedes vivían en este mundo sin Dios y sin

esperanza, pero ahora han sido unidos a Cristo Jesús. Antes

estaban muy lejos de Dios, pero ahora fueron acercados por

medio de la sangre de Cristo”. (Efesios 2:12)

Dios salva aun a los impíos. “Cuando éramos totalmente

incapaces de salvarnos, Cristo vino en el momento preciso y

murió por nosotros, pecadores”. (Romanos 5:6)

Él en realidad atrae a todos los hombres a sí mismo. “Y,

cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia

mí”. (Juan 12:32)

El Hijo de Dios ha estado obrando en toda la historia desde

el mismo principio, logrando la redención y la reconciliación

de todas las cosas. “Por medio de él, Dios creó todo lo que

existe en los lugares celestiales y en la tierra. Hizo las cosas

que podemos ver y las que no podemos ver, tales como tro-

nos, reinos, gobernantes y autoridades del mundo invisible.

Todo fue creado por medio de él y para él”. “y por medio de

él, Dios reconcilió consigo todas las cosas. Hizo la paz con

todo lo que existe en el cielo y en la tierra, por medio de la

sangre de Cristo en la cruz”. (Colosenses 1:16, 20)

El único camino a la salvación

La gracia de Dios tiene su propia lógica, una lógica que a

menudo parece ilógica a los religiosos. En resumen, Jesucris-

to es el único camino a la salvación, y trae absolutamente a

todos a sí mismo; a su manera, a su tiempo. Sería bueno que

pudiéramos fijarnos en el hecho de que no hay ningún lugar

para estar en el universo excepto en Cristo, ya que como Pa-

blo dijo, nada existe que no ha sido creado por Él y sustenta-

do por Él. (Colosenses 1:15-17) Aquellos que finalmente lo

rechazan, lo hacen a pesar de su amor; no es que Él los re-


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chace (al contrario; los ama, murió por ellos y los perdonó),

sino que ellos lo rechazan a Él. C.S. Lewis lo expresó de esta

manera:

"Sólo hay dos tipos de personas al final: aquellos

que dicen a Dios, 'hágase TU voluntad ' y aquellos a

quienes Dios les dice, al final, 'hágase tu voluntad'. To-

dos los que están en el infierno lo escogen. Sin esa

elección propia, no podría haber un infierno. Ningún

alma que seria y constantemente desee el gozo, lo per-

derá. Aquellos que buscan, encuentran. A aquellos que

llaman, se les abrirá" (The Great Divorce [El gran di-

vorcio], capítulo 9).

El evangelio declara que hay esperanza para aquellos que

murieron sin haber todavía profesado a Cristo. Va a ser el

Señor resucitado a quien encontrarán al otro lado de la muer-

te, y Él es el Juez; el que tiene la marca de los clavos en las

manos, eternamente listo para abrazar y recibir a todas sus

criaturas que vendrán a Él. Él los perdonó antes de que na-

cieran: “Incluso antes de haber hecho el mundo, Dios nos

amó y nos eligió en Cristo para que seamos santos e intacha-

bles a sus ojos”. (Efesios 1:4) “Cuando éramos totalmente

incapaces de salvarnos, Cristo vino en el momento preciso y

murió por nosotros, pecadores”. (Romanos 5:6) El perdón ya

se cumplió para ellos, tal como se cumplió para nosotros que

creemos ahora.

¿Qué tienen que hacer

para ser salvos los que

murieron sin conocer a

Cristo? Todo lo que resta

para ellos ahora, es que

reciban su regalo. Quizás

algunos no lo hagan. Qui-

zás algunos están tan dedicados a amarse a sí mismos y

odiar a los demás que verán a su Señor resucitado como su

enemigo. Eso es una lástima, no, es más que una lástima. Es

un desastre de proporciones cósmicas, porque Él no es su

¿Qué tienen que hacer para ser salvos los que murieron

sin conocer a Cristo?


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enemigo. Porque Él los ama de todos modos. Porque Él los

juntaría en sus brazos como la gallina junta a sus pollitos, si

sólo lo dejaran. Pero es seguro decir, si usted cree pasajes

como Romanos 14:11 y Filipenses 2:10, que la mayoría de

las personas que mueren llegan a los brazos amorosos y mi-

sericordiosos de Jesús. “Toda rodilla se doblará ante Él”

Jesús salva

"Jesús salva", ponemos los cristianos en carteles y letre-

ros. Es cierto. Él lo hace. Y Él es el autor y consumador de la

salvación, el comienzo y la meta de toda la creación, inclu-

yendo a todos los muertos. Dios no envió a su Hijo al mundo

para condenar al mundo, dijo Jesús. Más bien, envió a su Hijo

al mundo para salvarlo (Juan 3:16-17). Indiferentemente de

lo que algunas personas digan, Dios quiere salvar a todos (1

Timoteo 2:4; 2 Pedro 3:9), no sólo a unos pocos. Y ¿sabes

qué? Él nunca se da por vencido. Nunca deja de amar. Nunca

deja de ser quien es, era, y siempre será para la humanidad:

su Creador y su Redentor. Nadie será pasado por alto. Nadie

fue creado con el propósito de ser enviado al infierno.

Los pocos que terminen en el infierno; estarán allá por su

propio obstinado rechazo de la gracia de Dios. No será porque

Dios los odia, porque no es así. No será porque Dios es vindi-

cativo, porque no lo es. Será porque odian el reino de Dios y

rechazan su gracia, y Dios no les permitirá arruinar el gozo

de los demás. El evangelio es el mensaje de esperanza para

absolutamente todo el mundo. No tenemos que recurrir a

amenazas del infierno para forzar a las personas a volverse a

Cristo. Debemos proclamar la verdad, la buena noticia.

La buena noticia del evangelio

Dios te ama, no está enojado contigo. Jesús murió por ti y

te ama tanto que te ha salvado de todo lo que te está destru-

yendo. ¿Por qué entonces seguir viviendo como si este mun-

do peligroso, cruel, impredecible e implacable es todo lo que

existe? ¿Por qué no comienzas a experimentar el amor de

Dios y disfrutar de las bendiciones de su reino? Tú ya perte-


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neces a Él. Él ya ha perdonado tus pecados. ¿Qué esperas

para venir a Él? Él cambiará tu pena en gozo. Él te dará paz

de corazón como nunca la has conocido. Él le traerá significa-

do y propósito a tu vida. Te ayudará a mejorar tus relaciones

con los demás. Te dará descanso. Confía en Él. Él te está es-

perando con los brazos abiertos.

Este mensaje es tan bueno que tiene que rebosar de noso-

tros. Pablo escribió en Romanos 5:10-11: "Porque si siendo

enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su

Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por

su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en

Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibi-

do ahora la reconciliación". ¡Qué esperanza! ¡Qué gracia! A

través de la muerte de Cristo, Dios reconcilia a sus enemigos,

y a través de la vida de Cristo, los salva. Con razón podemos

gloriarnos en Dios a través de nuestro Señor Jesucristo; ya

estamos experimentando en Él lo que le estamos diciendo a

otros. Ellos no tienen por qué seguir viviendo como si no tu-

vieran un lugar en la mesa de Dios; Él ya los ha reconciliado,

ellos pueden venir a casa. Cristo salva a los pecadores. Esta

sí es una buena noticia. Es la mejor noticia que alguien puede

escuchar.


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Resumen de nuestra fe cristiana

Hay un Dios – Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Dios el Padre creó todas las cosas a través del Hijo,

envió al Hijo para nuestra salvación y nos da el Espíri-

tu Santo.

El Hijo de Dios, Jesucristo, nuestro Señor y Salvador,

nació de la virgen María, completamente Dios y com-

pletamente humano; es la revelación perfecta del Pa-

dre y el representante perfecto de la humanidad. Su-

frió y murió en la cruz por todo el pecado humano, fue

resucitado en cuerpo al tercer día y ascendió al cielo.

Representando a toda la humanidad ante el Padre, Je-

sucristo provee la perfecta respuesta humana a Dios.

Puesto que murió por todos, todos murieron en él, y

todos tendrán vida en él.

El Espíritu Santo trae a los pecadores al arrepenti-

miento y a la fe, asegura a los creyentes su perdón y

aceptación como hijos muy amados de Dios, y obra en

ellos para conformarlos a la imagen de Jesucristo.

La Biblia es la Palabra de Dios inspirada e infalible que

da testimonio de Jesucristo. La Biblia es la autoridad

total en toda cuestión de fe y salvación.

La salvación viene sólo mediante la gracia de Dios y

no por obras, y es experimentada por medio de la fe

en Jesucristo. Los cristianos responden al gozo de la

salvación cuando se reúnen regularmente en comuni-

dad y viven vidas piadosas en Jesucristo.

Esperamos la resurrección de los muertos y la vida de

la era venidera.


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Puntos principales de la

Teología Trinitaria centrada en Cristo

Dios trino creó a todas las personas para que par-

ticipen, por medio de la humanidad vicaria de Je-

sucristo, en la relación de amor gozada por el Pa-

dre, el Hijo y el Espíritu Santo.

El Hijo se convirtió en humano, el hombre Jesu-

cristo, para reconciliar a toda la humanidad con

Dios por medio de su nacimiento, vida, muerte,

resurrección y ascensión.

Jesús crucificado, resucitado y glorificado es el

representante y el substituto de toda la humani-

dad a la derecha del Padre, y él atrae a todas las

personas a sí mismo por el poder del Espíritu San-

to.

En Cristo la humanidad es amada y aceptada por

el Padre.

Jesucristo pagó por todos nuestros pecados, pa-

sados, presentes y futuros, y ya no hay ninguna

deuda que pagar.

El Padre ha perdonado todos nuestros pecados en

Cristo, y está deseoso de que nos volvamos a él.

Podemos gozar de su amor solo cuando creemos

que él nos ama. Podemos gozar de su perdón solo

cuando creemos que él nos ha perdonado.

Cuando respondemos al Espíritu Santo volviéndo-

nos a Dios, creyendo las buenas noticias y to-

mando nuestra cruz y siguiendo a Jesús, el Espíri-

tu nos guía a la vida transformada del Reino de

Dios.


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COMUNIÓN DE GRACIA INTERNACIONAL [GRACE COMMU-

NION INTERNATIONAL], es una denominación evangélica

activa en casi 100 países y territorios y mantiene su sede

internacional en Glendora, California. La iglesia, con una afi-

liación internacional de alrededor de 42 mil miembros, y 900

congregaciones, tiene la misión de “vivir y compartir el evan-

gelio”. Somos miembros de la Asociación Nacional de Evangé-

licos (NAE) en los Estados Unidos y sus equivalentes en otros

países. Creemos en la unidad espiritual de todos los creyen-

tes en nuestro Señor Jesucristo. Le invitamos a reunirse con

nosotros en nuestros servicios de adoración donde escuchará

el evangelio de Jesucristo y conocerá a otros cristianos que

están experimentando su relación con Jesucristo, así como

usted.

Para comunicarse con nosotros puede dirigirse a cualquiera de las siguientes direcciones:

Argentina: Iglesia de Dios Universal, Olavarría 4543, (1842) Bo Las Flores, Monte Grande- BA. email: [email protected] Tel. (011) 4295-

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