El corazon del faraon y los juicios

El endurecimiento del corazón de Faraón no es debido a una decisión predeterminada del Eterno, porque violaría el principio de la libertad para elegir. HaShem le dio muchasoportunidades a Faraón para arrepentirse de su pecado.Vemos como el Eterno no endurece el corazón de Faraón hasta después de haber pasado cinco plagas.Durante las cinco primeras plagas que duraron 5 meses, fue el mismo Faraón que fortaleció su corazón para no hacer caso a la palabra del Eterno.

1 Timoteo 2:4: “el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad.”2 Pedro 3:9: El Señor no se tarda en cumplir su promesa, según algunos entienden la tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos vengan al rrepentimiento.”

El Corazon del Faraon y los Juicioshttp://regresandoalasraices.org Notas de: K.Blad

Exodo 7:3 “Pero yo endureceré el corazón de Faraón para multiplicar mis señales y mis prodigios en la tierra de Egipto.”

Moshé no ordenó a Faraóndejar ir a los hijos de Israel para celebrar fiesta al Eterno,sino simplemente le pidió permiso, hasta rogando.

Jurídicamente el Eterno no podía reclamar a los hijos deIsrael porque estaban bajo la autoridad de Faraón y eran suposesión. Si el Eterno los hubiera sacado sin el permiso deFaraón, sería un ladrón y no respetaría el principio de autoridad que él mismo ha establecido. Por esto Moshé tenía que pedir permiso hasta siete veces para sacar a los hijos de Israel, cf. 5:1; 7:16; 8:1 (7:26 heb.), 20 (16); 9:1; 10:3.

Éxodo 5:3:

“Entonces ellos dijeron: El Elohim de los hebreos nos ha salido al encuentro. Déjanos ir, te rogamos, camino de tres días al desierto para ofrecer sacrificios a HaShem nuestro Elohim, no sea que venga sobre nosotros con pestilencia o con espada.”

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Pero Elohim tenía toda la autoridad por encima de Faraón. Fue Él quien le había puesto como rey en Egipto,(cf. Romanos 13:1-6), delegándole parte de su autoridad.Por lo tanto Elohim tiene el derecho de juzgar las acciones de Faraón. El rey de Egipto, junto con su pueblo, no habían respetado las leyes del Eterno que son para todos los hombres de la tierra. Moshé fue enviado con dos propósitos principales.

1. Juzgar la autoridad que no estaba cumpliendo su función según la voluntad de Aquel que la puso en su lugar2. Redimir a los hijos de Israel de su esclavitud.

Rom 13:1 Que toda persona se someta a las autoridades superiores, porque no hay autoridad que no provenga de Yahweh; así que las que hay, por Elohim han sido establecidas.Rom 13:2 De modo que el que se opone a la autoridad se opone a la disposición de Elohim; y los que se le oponen recibirán su condenación.Rom 13:4 porque ella ( la autoridad) es un agente de Elohim para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no es en vano que lleva la espada; pues es un agente vengador de Elohim para castigar al que hace lo malo.Rom 13:6 Y por lo mismo deben pagar también los impuestos, pues los gobernantes son ministros de Elohim que se ocupan de estos asuntos.

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Moshé fue enviado con dos propósitos principales.

1. Juzgar la autoridad que no estaba cumpliendo su función según la voluntad de Aquel que la puso en su lugar2. Redimir a los hijos de Israel de su esclavitud.

Los dos nombres Elohim y YHWH se destacan en esta obra.

Los dos nombres Elohim y YHWH se destacan en esta obra.

1. Elohim como el Juez justo que dicta y ejecuta sentencia sobre un gobierno maligno

2. YHWH como el misericordioso Redentor que saca a su pueblo de la esclavitud.

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En las primero cinco plagas vemos como Faraón fortalece su propio corazón en su rebeldía. En Éxodo 7:13, 22; 8:19 (8:15 en el hebreo); 9:12, 35; 10:20, 27; 11:10; 14:4, 8, 17

De todos estos textos aprendemos que cuando una persona se empeña en rebelarse contra la voluntad del Eterno llegará a un punto donde la gracia del Eterno se retira y yano habrá más posibilidad de arrepentimiento. Ya pasó la raya y es juzgada para ser un vaso de ira preparado para la destrucción.

Romanos 9:22:

“¿Y qué, si Elohim, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacernotorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de irapreparados para destrucción?” Éxodo 7:13, 22; 8:19 (8:15 en el hebreo); 9:12, 35; 10:20, 27; 11:10; 14:4, 8, 17

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1. Para fortalecer la decisión de la persona y así darle el derecho de vivir según su propia decisión libre. Escogió ese camino y por ese camino tendrá que caminar y sufrir las consecuencias de su decisión.2. Para mostrar a todo el mundo que el aparente arrepentimiento que la persona pueda mostrar hacia fuera no era sincera, cf. 9:27, para que cuando venga el castigo, nadie diga que Elohim castigó a los arrepentidos. Su rebeldía es obvia a todos y por lo tanto nadie se equivoca a pensar que el castigo divino vino por una injusticia del Eterno.3. Para así mostrar su poder mediante los fuertes castigos que son manifestados de modo que el pueblo de Israel y las demás naciones conozcan su tremendo poderío, cf. Éxodo 7:3-5; 9:15-16.

Romanos 9:22:

“¿Y qué, si Elohim, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacernotorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de irapreparados para destrucción?”

Después de ese punto decisivo, el Eterno fortalece la persona en su rebeldía con un triple propósito.

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Grupo 1:-Una advertencia para el agua, seguida por el río convirtiéndose en sangre.(Éxodo 7: 15-25)-Una advertencia para Faraón, seguida de una invasión de ranas. (Éxodo 8: 1-15)-Sin advertencia: la plaga de piojos. (Éxodo 8: 20-3 2)Grupo 2:-Una advertencia a Faraón, seguido de la plaga de moscas. Éxodo 8:20-32-Una advertencia a Faraón seguido por la plaga sobre el ganado. (Éxodo 9: 1-7)-Sin advertencia: La plaga de ulceras.(Éxodo 9 :8-12)Grupo 3-Una advertencia a Faraón seguido de la plaga de granizo y fuego. (Éxodo 9: 13-35)-Una advertencia a Faraón seguida de la plaga de langostas. (Éxodo 10: 1- 20)- Sin advertencia: La plaga de las tinieblas.(Éxodo 10: 21-33)

Cuando estudiamos las plagas en Egipto encontramos un patrón que es muy interesante: Hay tres grupos de plagas, de tres plagas cada uno.

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YHVH dio seis advertencias y 9 castigos antes de terminar con el primogénito y Faraón.

Es la misericordia de YHVH que no quiere que nadie se pierda. Muchostuvieron la oportunidad de arrepentirse, y de hecho según lo relata el libro de Éxodo muchos egipcios gentiles, se unieron al pueblo de Israel para seguir aYHVH, el Poderoso Dios.

Muchos tuvieron la oportunidad de arrepentirse, y de hecho según lo relata el libro de Éxodo muchos egipcios gentiles, se unieron al pueblo de Israel para seguir aYHVH, el Poderoso Dios.

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La conclusión de estos pasajes es:

1. YHVH quiere que todos vengan al conocimiento de El. (1 Timoteo 2:4)

2. YHVH quiere que su nombre sea conocido en toda la tierra: Éxodo 7:5, 7: 17; 8:10 ; 8:22 ; 9:14; 9: 16; 9: 29

3. Que el Dios de Israel es YHVH.

4. Que no hay otro como YHVH

5. Que YHVH esta con nosotros.

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Las plagas:

Las plagas que YHVH escogió para afligir el pueblo Egipcio están dirigidas contra una deidad Egipcia especial. YHVH quería demostrar que sus ídolos no son nada ante su presencia.GEB o SEB – El dios tierra. La tierra se convirtió en piojos. Era además dios de la vegetación. Su representación era un ganso de cuyo huevo nació el sol.Los sacerdotes egipcios afeitaban sus cabezas porque si obtenían piojos en sus cabezas, era señal de impureza. Es entonces importante saber que YHVH con esta plaga, suspendió todo servicio ritual pagano.

HAPI- El dios del río: el río se convierte en sangre. Era el dios de El Nilo, el proveedor.

HEQT – La diosa con cara de rana, diosa de la resurrección y la procreación.Era símbolo de inspiración. 10


Es en esta plaga cuando YHVH claramente expresa la diferencia que hace entre lo que puro o limpio y lo impuro. Establece que en el territorio de su pueblo no entraran las moscas, y no admite sacrificios de alabanza dentro de la tierra Egipcia: el pueblo debe salir tres días de camino en el desierto para adorarle.KHEPFI – el dios de los insectos.

Incluida en la misma plaga estaban los escarabajos que eran emblema del dios sol. La adoración al sol esabominación a YHVH. 11


HATHOR – La diosa con cara de vaca, esposa de Apis, el dios-toro. Éxodo 9: 4 “Y YHVH hará separación entre los ganados de Israel y los de Egipto, de modo que nada muera de todo lo de los hijos de Israel.” Como ocurrió en cada plaga, los Israelitas estaban bajo la protección de YHVH.

IMHOTEP: el dios de la medicina, la inteligencia y la sabiduría. Con lasllagas y las ulceras que no pudieron acabar los hechiceros, YHVH demostró su poder.

Las plagas:

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YHVH da una advertencia de un día para guardar hombres y animales que quedaran en el cam po.... De nuevo (Verso 26) en la tierra de Gosen donde estaba Israel, no hubo granizo.

NOTA: Algunos oyeron la advertencia y se guardaron de la plaga, pero los corazones son duros para escuchar la voz de YHVH.....

NUT /ISIS – la diosa del cielo, madre de Osiris. Cayeron granizos que destruyeron las cosechas.

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– El río también fue considerado un dios y por esto fue juzgado por el Elohim de los hebreos.

HaShem dice que él va a golpear las aguas del río, no Moshé. La vara de Moshé estaba también en la mano del Eterno. Vemos que hubo una colaboración íntima entre lo que estaba haciendo Moshé y lo que estaba haciendo el Eterno. El Eterno estaba golpeando las aguas del río por medio de su shaliaj, (emisario), Moshé.

7:17 “Así dice HaShem: ‘En esto conocerás que yo soy HaShem: he aquí, yo golpearé con la vara que está en mi mano las aguas que están en el río, y se convertirán ensangre.” 14


Vamos a ver una comparación entre las plagas que hubo en Egipto y las que son presentadas en el libro de Revelación:1. Agua convertida en sangre, Éxodo 7:14-25

El segundo ángel derramó su copa en el mar, y se convirtió ensangre como de muerto; y murió todo ser viviente que había en elmar.”

Salmo 49:15 : “Pero Elohim redimirá mi alma del poder del Sheol, pues Él merecibirá. (Sela)”

Isaías 63:4 : Porque el día de la venganza estaba en mi corazón, y el año de mi redención había llegado.”

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2. Las ranas, Éxodo 8:1-15 (7:26-8:11 heb) –

Revelación 16:13-14:

“Y vi salir de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de laboca del falso profeta, a tres espíritus inmundos semejantes a ranas; pues son espíritus de demonios que hacen señales, los cuales van a los reyes de todo el mundo, a reunirlos para la batalla del gran día del Elohim Todopoderoso.”

Revelación 8:8, 16:3

“El segundo ángel tocó la trompeta, y algo como una gran montaña ardiendo en llamas fue arrojado al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre..

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2. Las ranas

Éxodo 8:1-15 (7:26-8:11 heb)

Revelación 16:13-14:“Y vi salir de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, a tres espíritus inmundos semejantes a ranas; pues son espíritus de demonios que hacen señales, los cuales van a los reyes de todo el mundo, a reunirlos para la batalla del gran día del Elohim Todopoderoso.”

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3. Las bestias salvajes.

Éxodo 8:20-32 (16-28 heb)

Revelación 6:8:“Y miré, y he aquí, un caballo amarillento; y el que estaba montado en él se llamaba Muerte; y el Sheol lo seguía. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, conhambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra.”

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4. La peste en el ganado, Éxodo 9:1-7 –

En Revelación 6:8b está escrito:“con pestilencia”

5. Las úlceras, Éxodo 9:8-12 –

En Revelación 16:2 estáEscrito:

“El primer ángel fue y derramó su copa en la tierra; y se produjouna llaga repugnante y maligna en los hombres que tenían lamarca de la bestia y que adoraban su imagen.”

Revelación 6:8: “Y miré, y he aquí, un caballo amarillento; y el que estaba montado en él se llamaba Muerte; y el Sheol lo seguía. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, conhambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra.”

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4. La peste en el ganado, Éxodo 9:1-7 –

En Revelación 6:8b está escrito:“con pestilencia”




Revelación 16:2


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7. Las langostas, Éxodo 10:1-20 – En Revelación 9:1-11está escrito:“El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que había caídodel cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo. Cuando abrió el pozo del abismo, subió humo del pozo como el humo de un gran horno, y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder como tienen poder los escorpiones de la tierra

6. El granizo, Éxodo 9:13-35 –


“Y enormes granizos, como de un talento cada uno, cayeron sobre los hombres; y los hombres blasfemaron contra Elohim por la plaga del granizo, porque su plaga fue sumamente grande.”

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6. El granizo, Éxodo 9:13-35 –

Revelación 16:21

“Y enormes granizos, como de un talento cada uno, cayeron sobre los hombres; y los hombres blasfemaron contra Elohim por la plaga del granizo, porque su plaga fue sumamente grande.”

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Exodo 8:18 “Y los magos trataron de producir piojos con susencantamientos, pero no pudieron; hubo, pues, piojos enhombres y animales.”

Finalmente los magos tuvieron que reconocer que el poder de HaShem es mayor que el de ellos. Vemos como los poderes mágicos de Egipto llegaban a un nivel muy alto. La fuente de poder de los magos venía dehasatán, y la fuente de poder de Moshé venía de HaShem.Toda manifestación sobrenatural que no está conectada con el Eterno tiene su origen en los malos espíritus.

8. Las tinieblas, Éxodo 10:21-29 – En Revelación 6:12; 8:12; 16:10 está escrito:“Vi cuando el Cordero abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto, y el sol se puso negro como cilicio hecho de cerda, y toda la luna se volvió como sangre...El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, para que la tercera parte de ellos se oscureciera y el día no resplandeciera ….....

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8. Las tinieblas, Éxodo 10:21-29

– En Revelación 6:12; 8:12; 16:10 : “Vi cuando el Cordero abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto, y el sol se puso negro como cilicio hecho de cerda, y toda la luna se volvió como sangre...

El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, para que la tercera parte de ellos se oscureciera y el día no resplandeciera ….....

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El ocultismo, la magia, la astrología y las religiones de los gentiles tienen origen demoníaco.

Los siervos del Eterno necesitanel poder sobrenatural para poder resistir los poderes del mal y manifestar que el Eterno es mayor.

En Lucas 21:10-11, 25-26:

“Los setenta regresaron con gozo, diciendo: Señor, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y él les dijo: Yo veía a hasatán caer del cielo como un rayo. Mirad, os he dado autoridad para hollarsobre serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada os hará daño. Sin embargo, no os regocijéis en esto, de que los espíritus se os sometan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.”

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En medio de todo esto hay un pueblo que ha aprendido a confiar en el Eterno, y no sufrirá de la misma manera como los que no son pueblo del Eterno.

Hay una diferencia entre los hijos de las tinieblas y los hijos de luz, y esta diferencia se manifestará cada vez más en medio de estasplagas que vendrán sobre el mundo.

Revelación 7:3-4; 9:4:

“No hagáis daño, ni a la tierra ni al mar ni a los árboles, hastaque hayamos puesto un sello en la frente a los siervos de nuestroElohim. Y oí el número de los que fueron sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel... Se les dijo que no dañaran la hierba de la tierra, ni ninguna cosa verde,ni ningún árbol, sino sólo a los hombres que no tienen el sello de Elohim en la frente.”

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El Eterno sigue separando entre la luz y las tinieblas. Haydiferencia entre los hijos de Israel que son hijos del Eterno,y los hijos de los demás pueblos.

Ser santo significa ser diferente, apartado. Si el pueblo quiere ser igual que las demás naciones, pierde su luz que viene de la Torá, como está escrito en Mateo 5:14-17:

Exodo 8:23 (19 heb) – 9:168:23

“y yo haré distinción entre mi pueblo y tu pueblo” –

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Esta es la plaga decisiva. Si Faraón no se arrepiente ahora ya no habrá más oportunidad para ser salvo y su alma se perderá, y después de la resurrección de los muertos, será echado con cuerpo y alma en el lago de fuego para ser destruidos para siempre.

Exodo 9:3 “he aquí, la mano de HaShem está sobre tus gana-dos que están en el campo: sobre los caballos, sobre losasnos, sobre los camellos, sobre las vacadas y sobre lasOvejas.” –

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Se pudiera entender que el Eterno predestinó a Faraón para ser un vaso de destrucción y a nosotros los salvos nos predestinó para ser vasos de gloria. Pero esta predestinación no la hace sobre la base de su soberana voluntad de decidir quién va a ser salvo y quien va a ser destruido, sino sobre la base del libre albedrío que cada individuo ha recibido como seres creados a la imagen y semejanza de Elohim. Sólo los que fueron conocidos de antemano, segúnla decisión futura de cada uno, han sido predestinados paraser salvos.

Romanos 8:29-30:

“Porque a los que de antemano conoció, también los predestinóa ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos; y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó.”

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A base de la decisión futura del propio individuo, HaShempuede predestinarnos para ciertas tareas.

Gálatas 1:15-16:“Pero cuando Elohim, que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar a su Hijo en mí para que yo le anunciara entre los gentiles, no consulté enseguida con carne y sangre”

Efesios 1:4-5:“según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, paraque fuéramos santos y sin mancha delante de Él. En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Yeshúa el Mesías, conforme al beneplácito de su voluntad.”

Jeremías 1:5: “Antes que yo te formara en el seno materno, te conocí, y antesque nacieras, te consagré, te puse por profeta a las naciones.”

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Es cierto que el Eterno no desea la muerte de nadie, cf. Ezequiel 18:32, sino más bien que se arrepienta de su pecado y sea salvo para la eternidad.

Pero si la persona NO quiere ser salva, HaShem respeta su decisión y la prepara para ser un vaso de ira y destrucción, al igual que en una casa hay vasos de deshonra que sirven durante un tiempo, pero luego son destruidos.

Efesios 1:4-5:

“según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, paraque fuéramos santos y sin mancha delante de Él. En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Yeshúa el Mesías, conforme al beneplácito de su voluntad.”

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No obstante, como Faraón no cumplió su promesa, los hijos de Israel no quedaron libres de su dueño anterior hasta su muerte en el mar de Cañas (Rojo).El cruce del mar es una tevilá, un rito de purificación. Esterito simboliza, entre otras cosas, la muerte y la resurrección. También es una manera de pasar de un señor a otro.Las novias judías pasan de estar bajo la autoridad de su padre aestar bajo la autoridad de su esposo. De la misma maneralos hijos de Israel fueron liberados de la dependencia de Faraón al cruzar el mar, para poder estar bajo el Eterno como su Esposo.

Exodo 9:17-359:28 “Rogad a HaShem, porque ha habido ya suficientestruenos y granizo de parte de Elohim; y os dejaré ir y no ospermaneceréis más aquí.” – La petición de salir un caminode tres días para celebrar fiesta al Eterno fue con la idea deluego volver a Egipto. Los esclavos no tenían el derecho dedejar su dueño sin su permiso. Sin embargo, aquí vemosque Faraón está hablando de que no tendrán que seguirpermaneciendo en Egipto. Esto constituye una concesiónde algo más que salir para luego volver. 32


Vemos aquí otro ingrediente en la oración de Moshé, levantar las manos. Esta es una manera muy escritural de orar.

9:29 “Y Moshé le dijo: Tan pronto como yo salga de la ciu-dad, extenderé mis manos a HaShem; los truenos cesarán,y no habrá más granizo, para que sepas que la tierra es deHaShem.” –

Éxodo 17:11:“Y sucedió que mientras Moshé tenía en alto su mano, Israelprevalecía; y cuando dejaba caer la mano, prevalecía Amalek.”

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Estudio basado en notas de K. Blad.

Mas estudios de la Torah bajo la perspectiva hebrea:

http://regresandoalasraices.org

http://regresandoalasraices.org34


El corazon del faraon y los juicios

Spiritual

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