Coment. Evangelio Mt. 20. 1-16 Domingo XXV Ciclo A. 21 Septiembre 2014 +Jess Sanz Montes. Arzobispo Oviedo Msica: Invernia. Wav Montaje: Elosa DJAvance Manual

TEXTO BBLICO Mt. 20- 1-16La parbola de la via1 Pues el reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer sali a contratar jornaleros para su via. 2 Despus de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mand a la via. 3 Sali otra vez a media maana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo 4 y les dijo: Id tambin vosotros a mi via y os pagar lo debido. 5 Ellos fueron. Sali de nuevo hacia medioda y a media tarde, e hizo lo mismo. 6 Sali al caer la tarde y encontr a otros, parados, y les dijo: Cmo es que estis aqu el da entero sin trabajar?. 7 Le respondieron: Nadie nos ha contratado. l les dijo: Id tambin vosotros a mi via.

8 Cuando oscureci, el dueo dijo al capataz: Llama a los jornaleros y pgales el jornal, empezando por los ltimos y acabando por los primeros. 9 Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno.

10 Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibiran ms, pero ellos tambin recibieron un denario cada uno. 11 Al recibirlo se pusieron a protestar contra el amo: 12 Estos ltimos han trabajado solo una hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del da y el bochorno.

13 l replic a uno de ellos: Amigo, no te hago ninguna injusticia. No nos ajustamos en un denario? 14 Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este ltimo igual que a ti. 15 Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? O vas a tener t envidia porque yo soy bueno?. 16 As, los ltimos sern primeros y los primeros, ltimos.

Pedro y los discpulos estn asistiendo boquiabiertos a la sabidura de su Maestro,

y poco a poco van comprendiendo lo que en sus mismas vidas est sucediendo desde que han encontrado a Jess.

Aunque no siempre entienden, o a veces lo entienden mal, lentamente va tomando cuerpo en ellos el significado de la pertenencia al Seor.

El Evangelio de este domingo trata de aclarar ms esta pertenencia, de precisar mejor lo que implica seguir a Jess y formar parte de su nuevo Pueblo.

Poco antes, Mateo ha presentado un dilogo entre Jess y un joven rico, que al final se march triste, dice el evangelista, porque tena muchas riquezas.

Ante aquello ser Pedro quien coja la palabra para abundar en el tema:

"nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; qu obtendremos como recompensa?".

Acaso por la curiosidad provocada cuando lo del joven rico, o como una vieja pregunta que desde el comienzo tena Pedro, quera conocer sus "honorarios" discipulares.

La parbola de Jess era clara hasta la provocacin.

Desde el amanecer hasta el atardecer, incluyendo la media maana, el medio da y la media tarde,

el propietario de la parbola fue contratando en diversos turnos a varios jornaleros.

Tan slo con los de la primera hora haba fijado el salario: un denario por jornada. Al resto les pagara "lo debido".

El momento del pago result un tanto emocionante cuando a los de la ltima hora les entreg precisamente un denario: exactamente igual que a los primeros.

Esta era la respuesta de Jess a Pedro. Y este era el "convenio laboral" de aquel propietario que en el fondo representa a Dios.

A unos y a otros da lo mismo, o mejor dicho, les da lo ms que puede dar:a su propio Hijo.

Y este "salario" lgicamente, no est en funcin de las horas trabajadas, sino en funcin de la generosidad del dueo de la via:su amor desmedido.

Trabajar en sta es un don. Recibir el denario, es un don.

Quien no entiende esta clave de generosidad divina, quien cree que puede recibir de Dios el pago por los servicios prestados en su Iglesia, no ha entendido nada.

En la pertenencia al Seor y en el trabajo por su Reino no existen trienios, ni primas, ni pluses.

Slo hay una cosa, la importante, y quien la entiende ha comprendido todo:

que todo es don de Dios, y que l es el mejor salario, el nico salario.

Los que no comprenden esto, vivirn comprando a Dios su salvacin o vivirn resentidos

porque l no les paga en las monedas con que ellos haban fijado un precio as de torpe y de mezquino.FIN