El Apocalipsis de Pedro

El texto etíope

Publicado por primera vez por el Sylvain Grebaut abate en Revue de l'Chrétien Oriente, 1910: una nueva traducción de su texto Etíope por H. Duensing apareció en Zeitschr. f. ntl. Wiss., 1913.

La Segunda Venida de Cristo y la resurrección de los muertos (que Cristo reveló a Pedro), quien murió a causa de sus pecados, para que no guardaste el mandamiento de Dios su creador.

Y él (Pedro) reflexionó al respecto, que pueda percibir el misterio del Hijo de Dios, el misericordioso y amante de la misericordia.

Y cuando el Señor estaba sentado sobre el Monte de los Olivos, sus discípulos se acercaron a él.

Y nos rogó y le rogó solidariamente y oró, diciendo a él: á Explícanos cuáles son los signos de tu venida y del fin del mundo, que podemos percibir y que marcan el tiempo de tu venida y de instruir a los que vienen después nosotros, a quienes predicamos la palabra de tu Evangelio, y al que puso sobre la (in) tu iglesia, que cuando escuchan que puede prestar atención a sí mismos y marcar el tiempo de tu venida.

Y nuestro Señor nos respondió, diciendo: Mirad que nadie os engañe, y que no seáis escépticos y servir a otros dioses. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo. No confíes en ellos, ni se acercan a ellos. Por la venida del Hijo de Dios no será simple (es decir, está previsto), pero como el relámpago que brilla desde el este hasta el oeste, así que voy a venir sobre las nubes del cielo con una gran acogida en mi majestad, con mi cruz va delante de mí se me vienen en mi majestad, siete veces más brillante que el sol se me vienen en mi majestad con todos mis santos, mis ángeles (mis ángeles santos). Y mi Padre creará una corona sobre mi cabeza, para que pueda juzgar a los vivos ya los muertos y la recompensa a cada uno según sus obras.

Y vosotros, tomad la imagen del mismo (aprender una parábola) de la higuera: tan pronto como el rodaje del mismo se ven fuera y las ramitas crecido, el fin del mundo vendrá.

Y yo, Pedro, respondió y le dijo: Interpretar á mí en relación con la higuera, por el cual se lo percibe, porque a lo largo de toda su día doth la higuera enviará a los brotes, y cada año da a luz su fruto para su maestro. ¿Qué es entonces lo pensará la parábola de la higuera? Nosotros no sabemos.

Y el Maestro (Señor) respondió y me dijo: ¿entiendes no es que la higuera es la casa de Israel? A pesar de que un hombre que plantó una higuera en su jardín, y dio a luz ningún fruto. Y buscó el fruto de muchos años y cuando se encuentran no es así, le dijo al guardián de su jardín: la raíz hasta la higuera que no hacer que nuestra tierra a ser infructuosa. Y el jardinero dijo a Dios: (Dejad nosotros) para deshacerse de las malas hierbas y cavar el suelo alrededor de ella y el agua misma. Si entonces no dar sus frutos, que en seguida se eliminarán las raíces de la planta de jardín y otra en lugar de él. ¿No has entendido que la higuera es la casa de Israel? De cierto te digo, cuando las ramas del mismo han surgido sucesivamente en los últimos días, entonces Cristo fingida venir y la expectativa despierta diciendo: Yo soy el Cristo, que soy ahora entrar en el mundo. Y cuando ellos (Israel) se percibe la maldad de sus obras que a su vez lejos de ellos y negarle [que nuestros padres hicieron elogios], aunque los primeros a los que crucificaron a Cristo y en él cometido un gran pecado. Pero este no es el engañador Cristo. [Algo anda mal aquí: el sentido que se requiere es que Israel percibe la maldad del anticristo y no lo siguen.] Y cuando le rechazan matará a filo de espada, y habrá muchos mártires. Entonces las ramas de la higuera, es decir, la casa de Israel, brotan: muchos se convierten en mártires en su mano. Enoc y Elías serán enviados a enseñarles que esto es el engañador, que debe entrar en el mundo y hacer señales y prodigios, para engañar. Y por lo tanto se los que mueren por su mano ser mártires, y será contado entre los mártires bueno y justo que han agradado a Dios en su vida. [Hermas, III.i.9 Visión, habla de "los que ya han sido bien agradable a Dios y han sufrido por causa del Nombre de '.]

Y él me mostró en su mano derecha las almas de todos los hombres, y en la palma de su mano derecha la imagen de lo que se logró en el último día: y cómo los justos y los pecadores serán separados, y cómo lo hacen los rectos de corazón, y cómo los malvados será arrancada á toda la eternidad. Vimos cómo los pecadores lloró (llorar) en gran aflicción y dolor, hasta que todos los que vieron con sus ojos lloraban, ya sea justa o ángeles, y él mismo también.

Y yo le pregunté y le dijo: Señor, déjame hablar tu palabra respecto a los pecadores: Sería mejor para ellos si no se había creado. Y el Salvador respondió

y me dijo: Pedro, por qué hablas así, que no han sido creados eran mejores para ellos? Tú resistest Dios. habías de no tener más compasión que él por su imagen, porque él los ha creado y sacándolos fuera de no ser. Ahora que has visto las lamentaciones que vendrá sobre los pecadores en los últimos días, por lo tanto es el corazón de tus problemas, pero te voy a mostrar sus obras, en los que han pecado contra el Altísimo.

He aquí lo que vendrá sobre ellos en los últimos días, cuando el día de Dios y el día de la decisión de la sentencia de Dios viene. Desde el este hasta el oeste será de todos los hijos de los hombres se reunieron delante de mi Padre que vive para siempre. Y mandará el infierno para abrir sus bares de diamante y renunciar a todo lo que contiene.

Y las fieras y las aves se lo mando para restaurar toda la carne que han devorado, porque Él quiere que los hombres deberían aparecer, porque perece nada delante de Dios, y nada es imposible con él, porque todas las cosas son suyas.

Para todas las cosas llegan a pasar el día de la decisión, en el día del juicio, en la palabra de Dios, y como todas las cosas se hicieron cuando él creó el mundo y ordenó a todos que está en él y fue hecho, incluso por lo que se que en los últimos días, porque todas las cosas son posibles para Dios. Y por lo tanto se dice en la Escritura: [Ez. . Xxxvii] Hijo de hombre, profetiza sobre los huesos de varios y di a los huesos: huesos hasta los huesos en las articulaciones, los tendones. los nervios, la carne y la piel y el cabello al respecto [y el alma y el espíritu].

Y el alma y el espíritu será el gran Uriel darles en el mandamiento de Dios, porque le puso Dios en el levantamiento de los muertos en el día del juicio.

He aquí y considerar los granos de trigo que se siembran en la tierra. Como están las cosas secas y sin alma que los hombres que siembran en la tierra y vivir de nuevo y deis fruto, y la tierra les restaura como prenda confiada a él.

[Y esto que muere, que se siembra como semilla en la tierra, y se convertirán en vivo y ser restaurado a la vida, es el hombre. Probablemente una glosa.]

¿Cuánto más Dios resucitaré en el día de la decisión de los que creen en él y son escogidos de él, por quien hizo el mundo? Y todas las cosas de la tierra de restauración en el día de la decisión, ya que también ha de ser juzgado con ellos, y el cielo con él.

Y esto vendrá en el día del juicio sobre los que se han alejado de la fe en Dios y que han pecado cometido: Inundaciones (cataratas) de fuego se soltó, y las tinieblas y la oscuridad subirán y vestir el velo y todo el mundo y las aguas se cambió y se convirtió en brasas de fuego y todo lo que en ellos se queman, y el mar se convierte en fuego. Bajo el cielo será un fuego fuerte que no puede ser apagado y fluye a cumplir la sentencia de la ira. Y las estrellas vuelan en pedazos por las llamas de fuego, como si no hubieran sido creados y los poderes (firmamentos) de los cielos pasarán por falta de agua y será como si no hubieran sido. Y los rayos del cielo no será más, y por su encanto que se espanto del mundo (probablemente: El cielo, a su vez a los rayos y los relámpagos del mismo se espanto del mundo Los espíritus también de los cuerpos muertos serán como ellos (. los relámpagos?) y se convierte en fuego contra el mandamiento de Dios.

Y tan pronto como el desune a toda la creación, los hombres que están en el este de huir hacia el oeste, hacia el este, para los que están en el sur de huir hacia el norte, y los que están en el sur. Y en todos los lugares se la ira de un incendio terrible alcanzarlos y una llama inextinguible de conducción que los traerá la sentencia de la ira, hasta el río de fuego inextinguible que fluye, fuego con fuego, y cuando sus ondas se parte de otra, la quema, habrá un gran crujir de dientes entre los hijos de los hombres.

Luego se los he aquí que me viene sobre una nube eterna de brillo, y los ángeles de Dios que está conmigo se sentará (probablemente Y me sentaré) en el trono de mi gloria a la diestra de mi Padre Celestial, y que establecerá una corona sobre mi cabeza. Y cuando las naciones que he aquí, se llora, cada nación aparte.

Entonces se les ordenó entrar en el río de fuego, mientras que las obras de cada uno de ellos estarán delante de ellos (algo es querer) a cada uno conforme a sus obras. En cuanto a los elegidos que han hecho el bien, que se acerquen a mí y no ver la muerte por el fuego devorador. Pero los injustos a los pecadores, y los hipócritas estará en las profundidades de la oscuridad que no pasará, y su castigo es el fuego, y los ángeles que presente sus pecados y prepararse para ellos un lugar en donde ellos serán castigados por los siglos (cada uno de acuerdo a su transgresión).

Uriel (Urael) el ángel de Dios dará a luz a las almas de los pecadores (cada uno según su transgresión: tal vez esta cláusula debe terminar el párrafo anterior: por lo que se necesita Grebaut) que perecieron en el diluvio, y de todos los que habitaban en todos los ídolos, en cada imagen de fundición, en todo amor (objeto de), y en imágenes, y de los que habitaban en todos los cerros y en las piedras y en el camino, a quien los hombres llamados dioses: que hará arder con ellos (los

objetos en el que vivían, o sus fieles) en el fuego eterno;? y después de que todos ellos, con sus lugares de vivienda son destruidos, serán castigados eternamente.

(Aquí comienza la descripción de los tormentos que tenemos, en otro texto, en el fragmento Akhmim.)

Entonces los hombres y las mujeres se acercan a un lugar preparado para ellos. En la lengua con que han blasfemado el camino de la justicia que se cuelguen para arriba. No se extiende debajo de ellos el fuego inextinguible, que se escapan no.

He aquí otro lugar: esto es un pozo, grande y completa en que son los que han negado la justicia (de..), Y los ángeles del castigo castigarlos y no es lo que arderá en el fuego de su tormento.

Y he aquí de nuevo: las mujeres [dos corruptos]: que colgarlos por su cuello y su cabello, sino que los echarán en el hoyo. Estos son los que han trenzado el pelo, no para el bien (o, no para que sean bellos), pero para que se conviertan a la fornicación, para que pudieran atrapar las almas de los hombres perdición. Y los hombres que estaban con ellos en la fornicación, se colgaba de su cintura en ese lugar de fuego, y dirán el uno al otro: No sabía que debería ser la pena eterna.

Y los asesinos ya los que han hecho causa común con ellos echarán en el fuego, en un lugar lleno de animales venenosos, y será atormentado sin descanso, sintiendo sus dolores y sus gusanos serán muchas en número como nube oscura. Y el ángel Ezrael dará a luz a las almas de los que han sido asesinados, y verán el tormento de los que los mató, y decir a otra: La justicia y la justicia es el juicio de Dios. Para los que hemos escuchado, pero no cree, que debería entrar en este lugar del juicio eterno.

Y cerca de esta llama será un pozo, grande y muy profundo, y en él fluye desde arriba todo tipo de tormento, inmundicia, y el número. Y las mujeres son absorbidos en él hasta el cuello y atormentado con gran dolor. Estos son los que han causado a sus hijos por nacer fuera de tiempo, y han dañado la obra de Dios que los creó. Frente a ellos se otro lugar donde se sientan a sus hijos [ambos] vivo, y claman a Dios. Y destellos (relámpagos) salir de los niños y perforar los ojos de los que por causa de fornicación, de haber causado su destrucción.

Otros hombres y mujeres deberán estar por encima de ellos, desnudos, y sus hijos de pie delante de ellos en un lugar de deleite, y suspirar y llorar a Dios por sus padres, diciendo: Estos son los que han despreciado y maldecido y transgredido tus mandamientos y nos ha entregado hasta la muerte: han maldecido el ángel

que nos formó, y nos han colgado, y retenido de nosotros (o, begrudged nosotros) la luz que has dado a todas las criaturas. Y la leche de sus madres que fluye de sus pechos se congelan, y de ella vendrá bestias devora carne, la cual vendrá y vuelta y atormentar a ellos para siempre con sus maridos, ya que abandonó los mandamientos de Dios y mató a sus hijos. En cuanto a sus hijos, que será entregado a la Temlakos ángel (es decir, un ángel de la atención de la toma: véase más arriba, en los fragmentos). Y los que mató serán atormentados eternamente, porque Dios así lo quisiere.

Ezrael el ángel de la ira a los hombres y mujeres, la mitad de su cuerpo en llamas, y los echan en un lugar de oscuridad, incluso el infierno de los hombres, y un espíritu de la ira se les castigará con todo tipo de tormento, y un gusano que duerme no se devoran sus entrañas: y estos son los perseguidores y los traidores de mi los justos.

Y junto a ellos que están allí, serán otros hombres y mujeres, mordiendo la lengua, y serán ellas el tormento con hierro candente y quemar los ojos. Estos son los que la calumnia y la duda de mi justicia. Otros hombres y mujeres cuyas obras se realizaron en el engaño se han cortado los labios, y entra el fuego en su boca y sus entrañas. Estos son los falsos testigos (al. estos son los que causaron los mártires que mueren por su mentira).

Y junto a ellos, en un lugar cercano a la mano, sobre la piedra será una columna de fuego, y la columna es más cortante que espada. Y habrá hombres y mujeres vestidos con trapos y ropas sucias, y serán emitidos a su favor, para sufrir el juicio de un tormento que no cesa: éstos son los que confiaron en sus riquezas y despreciado las viudas y la mujer con los niños huérfanos . . . delante de Dios.

Y en otro lugar duro, lleno de suciedad, se echaron los hombres y las mujeres hasta las rodillas. Estos son los que prestaron dinero y tomó la usura.

Y otros hombres y mujeres se echó de un lugar alto y volver de nuevo y correr, y los demonios los impulsan. [Estos son los adoradores de ídolos] y los ponen al final de su witst (conducirlos hasta la parte superior de la altura) y se echó. Y así lo hacen continuamente, y son atormentados por los siglos. Estos son los que han reducido su carne como [los apóstoles] de un hombre: y las mujeres que estaban con ellos. . . y estos son los hombres que se contaminaron así como las mujeres. (Esto es muy corrupto, pero el sentido es claro en el Griego. ()

Y junto a ellos (será un brasero?). . . y debajo de ellos será el ángel Ezrael preparar un lugar de mucho fuego, y todos los ídolos de oro y plata, todos los ídolos, el trabajo de manos de hombres, y las apariencias de las imágenes de los

gatos y los leones, de reptiles y bestias salvajes, y los hombres y mujeres que han preparado las imágenes de la misma, será en las cadenas de fuego y será castigado por su error antes de los ídolos, y este es su sentencia para siempre. (En el griego que golpearse mutuamente con varas de fuego: y esto es mejor.)

Y junto a ellos serán otros hombres y mujeres, la quema en el fuego de la sentencia, y su tormento es eterno. Estos son los que han abandonado el mandamiento de Dios y siguió a la (creencias?) De los demonios.

(Partes de estas dos secciones se encuentran en la Bodleian Fragmento En este punto termina el fragmento Akhmim El etíope sigue:..)

Y habrá otro lugar, muy alta (oraciones corruptos siguen Duensing los omite. Grebaut hace dudoso: Habrá un horno y un brasero donde se quema el fuego El fuego que arderá deberán proceder de uno de los extremos del brasero.). Los hombres y mujeres cuyos pies antideslizante, se van rodando en un lugar donde es el miedo. Y de nuevo, mientras que el fuego que está preparado fluye, se acumulan y caer de nuevo y continuar a rodar hacia abajo. (Esto sugiere un estrecho puente sobre un río de fuego que siguen tratando de cruzar.) Así serán atormentados para siempre. Estos son los que no honra a su padre ya su madre y por su propia voluntad retenido (se retiró) se de ellos. Por lo tanto ellos serán castigados eternamente.

Además, el ángel Ezrael pondrán los niños y doncellas para mostrarles los que son atormentados. Serán castigados con penas, con colgar (?) Y con una multitud de heridas que las aves devorando carne deberá imponer sobre ellos. Estos son los que cuentan con ellos mismos (confianza) en sus pecados, y no obedecen a sus padres y no sigas las instrucciones de sus padres, y el honor no los que tienen más edad que ellos.

Junto a ellos estarán las chicas vestidas en la oscuridad de una prenda de vestir, y serán castigados dolor y su carne será despedazado. Estos son los que no guardaron su virginidad hasta que se daban en casamiento, y con estos tormentos ellos serán castigados, y que se sientan.

Y además, otros hombres y mujeres, royendo la lengua sin cesar, y de ser atormentado con fuego eterno. Estos son los sirvientes (esclavos) que no eran obedientes a sus amos, y esto, entonces es su sentencia para siempre.

Y duro por este lugar de tormento ser hombres y mujeres mudo y ciego, cuyo vestido es blanco. Serán un grupo sobre otro, y caer sobre brasas de fuego

inextinguible. Estos son los que dan limosna y decir: Somos justos delante de Dios: que no han buscado justicia.

Ezrael el ángel de Dios les sacasen de este fuego y establecer un criterio de decisión. Esta es, pues, a su juicio. Un río de fuego serán las derivadas y todo el juicio (los que son juzgados) se elaborará abajo en el medio del río. Y Uriel se ponerlos allí.

Y hay ruedas de fuego y los hombres y las mujeres colgado al respecto por la fuerza de los giros de los mismos. Y los que están en el cielo arderá: ahora se trata de los brujos y brujas. Esas ruedas será una decisión l] (juicio, castigo) por el fuego, sin número.

A partir de entonces se los ángeles traen mis escogidos y justo, que son perfectos en todos los rectitud, y llevan en sus manos, y los cubrimos con la vestidura de la vida que está por encima. Las Partes velarán por su deseo en los que los odiaban, cuando les castiga, y el tormento de cada uno será para siempre conforme a sus obras.

Y todos los que están en el tormento a decir con una sola voz: ten piedad de nosotros, por ahora sabemos que el juicio de Dios, que declaró a nosotros en otro tiempo, y no cree. Y el ángel Tatirokos (Tartaruchus, guardián del infierno: la palabra que corresponde en la formación de Temeluchus) vendrán y castigar con aún mayor tormento, y diles: ¿Ahora os arrepentís, cuando ya no es el tiempo para el arrepentimiento, y nada de la vida permanece. Y dirán: Justo es el juicio de Dios, porque hemos oído y percibido que su juicio es bueno, porque somos recompensados de acuerdo a nuestras obras.

A continuación, daré á mis escogidos y justo lavar la ropa (el bautismo) y la salvación para los que me suplicó, en el ámbito de Akrosja (Acherousia, un lago en otros escritos, por ejemplo, Apocalipsis de Moisés, donde el alma de Adán se lava en ella: véase también Pablo 22, 23), que se llama Aneslasleja (Elysium). Ellos se adornan con flores de la parte de los justos, y me voy será. . . Me alegraré con ellos. Voy a causa de los pueblos a entrar en el reino sempiterno, y demostrarles que lo eterno (la vida?) Whereon he hecho a puesto su esperanza, yo y mi Padre que está en el cielo.

He hablado esta a ti, Pedro, y declaró que a ti. Id, pues, y vaya a la tierra (o ciudad) del oeste. (Duensing omite las sentencias próximo ininteligible; Grebaut y McLean N. hacer así: y entrar en la viña que yo te diré, para que por la enfermedad (dolores) del Hijo que esté sin pecado, los actos de corrupción . ser santificado En cuanto a ti, tú eres elegido de acuerdo a la promesa que te he dado

te extiende el mi evangelio por todo el mundo en paz los hombres se regocijarán cierto:.. mis palabras serán la fuente de esperanza y de vida, y de pronto el mundo será violada.)

(Ahora tenemos la parte descriptiva del paraíso, que en el texto que precede Akhmim que sobre el infierno.)

Y mi Señor Jesús Cristo, nuestro Rey me dijo: Vamos al monte santo. Y sus discípulos fueron con él, rezando. Y he aquí había dos hombres allí, y no podíamos mirar a la cara, por una luz a partir de ellas, que brilla más que el sol, y sus rairment también fue brillante, y no se puede describir, y nada es suficiente se puede comparar a en este mundo. Y la dulzura de ellos. . . que sin boca es capaz de pronunciar la belleza de su aspecto (o, la boca no ha de expresar dulzura, & c.), por su aspecto era sorprendente y maravilloso. Y el otro, grandes, digo (probablemente, y, en una palabra, no puedo describirlo), brilla en su (sic) por encima de los aspectos de cristal. Al igual que la flor de la rosa es la apariencia del color de su aspecto y de su cuerpo. . . la cabeza (al. su cabeza era una maravilla). Y sobre su (su) hombros (evidentemente algo acerca de su cabello ha abandonado) y en la frente una corona tejida de nardo de flores justo. Como el arco iris en el agua, [Probablemente: en la época de lluvia. Desde la LXX de Ezek.i.28.] También lo era su pelo. Y tal era la hermosura de su rostro, adornado con toda clase de adorno. Y cuando los vimos de repente, nos maravillamos. Y me acerqué al Señor (Dios) a Jesucristo y le dijo: ¡Señor, ¿quiénes son estos? Y él me dijo: Ellos son Moisés y Elías. Y yo le dije a él: Abraham, Isaac y Jacob y el resto de los padres justos? Y nos mostró un gran jardín, abierto, lleno de árboles justo y frutos benditos, y del olor de los perfumes. La fragancia de eso era agradable y llegó incluso hasta nosotros. Y de eso (al. de ese árbol). . . He visto mucho fruto. Y mi Dios y Señor Jesucristo dijo a mí: ¿Has visto las empresas de los padres?

Como es su descanso, como también es el honor y la gloria de los que padecen persecución por causa de mi justicia ". Y me alegré y cree [y cree] y entiende lo que está escrito en el libro de mi Señor Jesucristo. Y yo le dije a él: ¡Oh, mi Señor, ¿que hago aquí tres pabellones, uno para ti, otra para Moisés y otra para Elías? Y él me dijo con ira: Satanás hace guerra contra ti, y ha velado tu comprensión, y las cosas buenas de este mundo prevalezca contra ti. Tus ojos por lo tanto deben ser abiertos y tus oídos destapados que un tabernáculo, no hecho de manos de los hombres, que mi Padre celestial hecha para mí y para los elegidos. Y que lo vio, y estaban llenos de alegría.

Y he aquí que de repente vino una voz del cielo que decía: Este es mi Hijo amado en quien tengo mis complacencias: mis mandamientos. Y luego vino una nube

blanca muy grande y muy encima de nuestras cabezas y dio a luz de distancia de nuestro Señor y Moisés y Elías. Y yo temblaba y tenía miedo, y miramos hacia arriba y abrió el cielo y vimos los hombres en la carne, y ellos vinieron y saludó a nuestro Señor y Moisés y Elías y entró en otro cielo. Y la palabra de la Escritura se ha cumplido: Esta es la generación que le busca y busca el rostro del Dios de Jacob. Y un gran temor y conmoción estaba allí en el cielo y los ángeles presiona uno sobre el otro que la palabra de la Escritura se cumpliese lo que dice: Abrir las puertas, los príncipes vosotros.

A partir de entonces se cerró el cielo, que había sido abierta.

Y oramos y bajó de la montaña, glorificando a Dios, que ha escrito los nombres de los justos en el cielo en el libro de la vida.

Hay mucho más del texto etíope, pero es muy evidente de fecha posterior, las siguientes palabras son las siguientes:

"Pedro, abriendo la boca y me dijo: Oye, mi hijo Clemente, Dios creó todas las cosas para su gloria, y esta proposición es habitó en. La gloria de los que debidamente alabar a Dios se describe en términos tomados del Apocalipsis: "El Hijo, en su venida será resucitar a los muertos. . . y hará que mis seres justos brillan siete veces más que el sol, y hará sus coronas brillan como el cristal y como el arco iris en el momento de la lluvia (coronas), que son perfumados con nardo y no se puede contemplar (adornada) con rubíes, con el color de las esmeraldas brillando, con topacios, piedras preciosas y perlas amarillas que brillan como las estrellas del cielo, y como los rayos del sol, espumoso que no puede ser mirado ". Una vez más, de los ángeles: 'Sus rostros brillan más que el sol, sus coronas son como el arco iris en el momento de la lluvia. (Ellos son perfumados) con nardo. Sus ojos brillan como la estrella de la mañana. La belleza de su aspecto no se puede expresar .... Sus ropas no se teje, pero el blanco como el de la más completa, según lo que vi en la montaña donde Moisés y Elías fueron. Nuestro Señor mostró a la transfiguración de la ropa de los últimos días, desde el día de la resurrección, a Pedro, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, y una nube de luz nos eclipsado, y oímos la voz del Padre diciendo a nosotros: Este es mi Hijo a quien amo y en quien tengo complacencia: escucharlo. Y temo que se olvidaron todas las cosas de esta vida y de la carne, y no sabía lo que dijo que debido a la grandeza de la maravilla de ese día, y de la montaña sobre el cual nos mostró la segunda venida del reino que no pasa de distancia. "

Siguiente: 'El Padre todo el juicio dio al Hijo. " El destino de los pecadores-su eterna condenación, es más que Pedro puede soportar: apela a Cristo ten piedad de ellos.

Y mi Señor me respondió y me dijo: '¿Has entendido lo que he dicho antes a ti? Se permite a ti para saber que me pides que te sobre:. Pero no has de decir lo que oyes a los pecadores para que no se transgreden los más, y el pecado " Pedro llora muchas horas, y por fin consolado por una respuesta que, aunque sumamente difuso y vago parece prometer perdón final para todos: "Mi Padre les doy toda la vida, la gloria y el reino que no pasa de distancia , '. . . "Es por ellos que han creído en mí, que he venido. Es también gracias a ellos que han creído en mí, que, en su palabra, voy a tener piedad de los hombres. " La doctrina de que los pecadores se guardará en el pasado por las oraciones de los justos es, más bien oscura, enunciado en el Segundo Libro de los Oráculos sibilinos (una paráfrasis, en esta parte del Apocalipsis), y en el (copta) Apocalipsis de Elías (ver post).

En última instancia las órdenes de Pedro Clemente de ocultar esta revelación en una caja, que el hombre absurdo no puede verlo. El pasaje en el Libro Segundo de los Oráculos sibilinos, que parece apuntar a la salvación definitiva de todos los pecadores se encuentran en las últimas líneas de la traducción a continuación.

El pasaje en el Apocalipsis copto de Elías que se guarda y oscuros en la expresión, pero significativo. Comienza con una frase que tiene un paralelo en Peter.

Los justos he aquí a los pecadores en su castigo, y aquellos que los han perseguido y los entregó. Entonces los pecadores, por su parte, he aquí el lugar de los justos y ser partícipes de la gracia. En aquel día que, para que el (justo) se suelen rezar, se les ha concedido.

Es decir, como a mi entender, la salvación de los pecadores se concederá a la oración de los justos.

Compárese también la Epístola de los Apóstoles, 40: "los justos sentimos por los pecadores, y orar por ellos .... Y me oigas la oración de los justos que hacen por ellos. "

Yo añadiría que el autor de los Hechos de Pablo, que (en la Tercera Epístola a los Corintios y en otros lugares) revela un conocimiento de la Apocalipsis de Pedro, hace Falconilla, la hija fallecida de Trifena, hablar de Tecla de orar por ella que puede ser traducido al lugar de los justos "(episodio Tecla, 28).

Mi impresión es que el fabricante de la versión Etíope (o de sus padres en árabe, o de otro ancestro) ha omitido intencionadamente o dificultad sobre algunas cláusulas en el pasaje que comienza: "Entonces daré á mis escogidos, y que en su

muy difusa y el apéndice oscuro para el Apocalipsis, él ha tratado de romper la peligrosa doctrina de la salvación final de los pecadores con cuidado a sus lectores. Pero cuando la versión en árabe del Apocalipsis se nos prometió en la edición de MM. Griveau y Grebaut, vamos a tener un mejor medio para decidir.

http://mb-soft.com/believe/tshm/peter2.htm, 22:20 15-09-2015.