Ejemplo de Exégesis

8/19/2019 Ejemplo de Exégesis

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HERMENÉUTICA II – Pbro. Fabián L H

Pasaje en cuestión: 1 Timoteo. 2: 8-15.

PASO 1: ANÁLISIS ESTRUCTURALConsiste en el reconocimiento del flujo de las ideas del autor y recibe el nombre también de

“Bosquejo sintético. !ncluye las di"isiones #rinci#ales y las secundarias. $l contenido debe #resentarse en el mismo orden de escritura que a#arece. %o es un bosquejo tem&tico y 'omiléticosino que #rocura dar al lector un #anorama (eneral.

!. )aludo 1: 1-2.

!!. *oti"o de la estad+a de Timoteo en $feso. 1:,-11a. *al uso de la ey 1: ,-.

b. Buen uso de la ey 1: 8-11.

!!!. Testimonio de /ablo 1: 12-1.a. /erse(uidor rescatado 1: 12-15. b. /ro#0sito del llamamiento de /ablo 1: 1-1.

!. 3rden en el Culto 2: 1-15.a. !nstrucci0n sobre la oraci0n 2: 1-2.

b. 4ustificaci0n de la declaraci0n anterior 2: ,-.c. /roblemas de relaciones en el culto 2: 8-15.

. equisitos de los +deres ,: 1-1,.a. equisitos de los obis#os ,: 1-.

b. equisitos de los di&conos ,: 8-1,.

!. a /iedad y la 6#ostas+a ,: 17 - 7: 5.a. $l *isterio de la /iedad ,: 17-1.

b. a 6#ostas+a 7: 1-5.

!!. Consejos /ersonales 7: -1.

!!!. 3rientaciones /astorales. 5: 1 - : 2.a. Criterio #ara e'ortar a los miembros. 5:1-2

b. Criterio a ado#tar con las "iudas 5: ,-1.

c. Criterio #ara tratar a los l+deres 5: 1-29.d. *&s consejos #ersonales 5: 21-25.e. 3rientaci0n sobre los escla"os :1-2.

!. 6d"ertencia sobre las falsas ense;an


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PASO 2: ANÁLISIS HISTRICO ! CULTURAL" CONTE#TUAL$l an&lisis contetual considera la relaci0n de un teto determinado con todo el conjunto deescritos del autorA #orque el conocimiento de todo el #ensamiento del autor resulta en una mejor com#rensi0n de su obra.

Aut$%/ablo a#0stol de 4esucristo. ecuerda a Timoteo el objeti"o #or el cual fue dejado en feso 1:,D.econoce 'aber sido blasfemoA #erse(uidor e injuriador 1:1,DA #ero fue rescatado #or la (racia deEios 1:17DA #ara ser"ir de ejem#lo de la misericordia de Eios #ara con los #ecadores 1:15-1D. Fueconstituido #redicadorA a#0stol y maestro de los Gentiles 2:D.

Rece&t$%TimoteoA considerado #or /ablo como un H'ijo en la feH 1:2D. )e le recuerda el objeti"o de suestad+a en feso 1:,DA que se ajuste al llamamiento recibido a tra"és de #rofec+as 1:18I 7:17DA que

#ermane


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toda 6sia *enor. Fueron im#resionantes la su#erstici0n y el ocultismo que florecieron a la sombra delculto a esta diosaA cuyas caracter+sticas eran semejantes a las de la diosa oriental de la fertilidad.$sto es claramente "isible en Jec'os 1>:18-1> donde encontramos que Hmuc'os de los que 'ab+ancre+do "en+anA confesando y dando cuenta de sus 'ec'os. 6simismo muc'os de los que 'ab+an

#racticado la ma(ia trajeron los libros y los quemaron delante de todosI y 'ec'a la cuenta de su

#recioA 'allaron que era cincuenta mil #ie- 22D. )e le menciona cum#liendo im#ortantes misionesasi(nadas #or /ablo 1Ts. ,:1-5I 1Co. 7:1I 1:19D. Eurante la cauti"idad de /ablo se le "edesarrollando una acti"a #artici#aci0n en el fortalecimiento de las i(lesias Fil. 2:1>D. $l autor deJebreos re(istra una estad+a de Timoteo en #risi0n Je. 1,:2,D.

I+lesia*

/or el estudio de Jec'os 18:1> al 1>:71 se etrae la ocasi0n de la fundaci0n de la i(lesia. /ablotu"o una bre"e estad+a en feso al finali


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PASO : ANÁLISIS L3#ICO!SINTÁCTICO$s el estudio del si(nificado de las #alabras tomadas aisladamente leicolo(+aD y la manera en queest&n combinadas sintaisDA a fin de determinar con mayor #recisi0n el si(nificado que el autor

#retend+a darles.

An0lisis c$nte(tual 'etalla'$*

a* An0lisis sint0ctic$*econocer detalles (ramaticales cla"es tales como sustanti"osA "erbosA #re#osicionesA etc. )e

#uede anali


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ni ejercer dominio sobre el 'ombre sino

estar en silencio.

/orque6d&n

fue formado #rimero des#ués

$"ay6d&n

no fue en(a;ado sino

que la mujer siendo en(a;ada incurri0 en trans(resi0n #ero se sal"ar& en(endrando 'ijos )i #ermaneciere en

fe amor y santificaci0n con modestia.

b* An0lisis l5(ic$ teto (rie(oD.

2:6 ándrasA traducido como H'ombresHA se #uede también traducir como “es#osos. hosíous jeíras jorís orgés kai dialogismoúA Hmanos santas sin ira ni contiendaHA lo dice con relaci0n a los "arones.

2: 7!12 gunaikasA se #uede también traducir como Hes#osasH. metá aidoús kai sophrosúnesA Hcon #udor y modestiaH. didáskein dé gunaikí ouk epitrépoA H#orque no #ermito a la mujer ense;arH.oudé authentein andrósA Hni ejercer autoridad sobre el maridoH es otra traducci0n #osible. a forma"erbal authentein a#arece s0lo en esta ocasi0n en el %ue"o Testamento.

2: 1!18 sothésetai dé diá tes teknogoníasA H#ero ser& sal"ada Mel sujeto es $"aND mediante el tener 'ijosH también se #uede traducir Hmediante el en(endramientoH. Eán meímosinA Hsi #ermaneciereHno es la traducci0n literalA el "erbo en (rie(o est& en #lural Hsi #ermanecieren o #ermanecenH ser+auna mejor traducci0n #uede referirse a todas las mujeres o a los es#ososD.

8 ? a Biblia es nuestra @nica re(la toda suficiente de fe y conductaA su#erior a la ra


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PASO 4: ANÁLISIS TEOL9ICO$studia el ni"el de com#rensi0n teol0(ica cuando se dio la re"elaci0n #ara a"eri(uar el sentido delteto #ara sus destinatarios ori(inales. Toma en consideraci0n los #asajes relacionadosA escritosantes o des#ués del #asaje en estudio.

Us$ 'el Anti+u$ Testa.ent$*/ablo 'ace uso de la narraci0n de Génesis 2 y , sobre la creaci0n del 'ombre y la mujerAenfatiD.

Us$ 'el c$nte(t$ )istó%ic$ &a%ticula% al &asaje6sumiendo el 'ec'o que /ablo est& 'ablando aqu+ de la armon+a de relaci0n entre es#ososA esim#ortante considerar las costumbres sociales del #rimer si(lo. Eos as#ectos deben ser tomados:

1D el com#ortamiento social entre es#osos en #@blico y 2D el estilo lit@r(ico lle"ado a cabo en lasasambleas cristianas #rimiti"as. %. 4. Jommes #lantea el #roblema enfrentado #or el a#0stol comoun mal com#ortamiento en #@blico de es#osas que 'ab+an mal entendido la libertad que ten+an enCristo y estaban influenciadas #or la falsa ense;an


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omanosDA un (ru#o de i(lesias G&latasDA o a una #ersona en #articular TitoD. Com@nmenteA lase#+stolas tienen un tema central alrededor del cual se construye la e#osici0n doctrinal y ética. 3trade las caracter+sticas im#ortantes de las e#+stolas es que son documentosA que al 'aber sidoredactados de una "e


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/or otro ladoA si el a#0stol est& #ensando en las es#osasA se #odr+a deri"ar que el cum#lir #ro#iamente su #a#el de madres es la #arte que a las mujeres les corres#onde en el nue"o orden.$sta ense;an

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