Egloga Cuarta de Virgilio y el Niño _Puer_ Pastor

Egloga Cuarta de Virgilio y el Nio "Puer" Pastor

LA GLOGA IV DE VIRGILIO Y EL NIO ("PUER") PASTORPor: Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS

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- Bacchus -

"El Gran Iniciado Virgilio", "el Poeta de Mantua", "Gran Maestro del Dante Alighieri", -como es as llamado por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor-; en "La Eneida", en Las "glogas", y en las "Gergicas", -muy especialmente en la "gloga IV"-, escribiendo en un lenguaje que se refiere a expectativas Mesinicas, habla de un "nio", "Salvador," que nace en el final de la "edad de hierro", y despus de terminada sta, surge con l, una nueva "edad de oro"... El Poeta Virgilio (Publio Virgilio Marn), naci en Italia, en "Andes", un pequeo pueblo cerca de la ciudad de Mantua, en el ao 70 antes de nuestra era Cristiana. Sus diez glogas o Buclicas, son composiciones poticas caracterizadas "generalmente por una visin idealizada del campo, y en la que suelen aparecer pastores que dialogan acerca de sus afectos y de la vida campestre." "Virgilio respet las convenciones pastorales de su predecesor, tales como el buen humor de los pastores y sus canciones de amor, sus lamentos y sus competicioneshttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


de canto, pero dio a las glogas un carcter ms original y nacional, introduciendo en los poemas personajes y hechos reales y aludiendo a otros personajes y sucesos bajo un velo alegrico." Uno de estos personajes reales, histricos, fue "el Cnsul Polio", y el Poeta Virgilio al referirse a l, como el "Puer" o "Nio" que nace en el final de "la edad de hierro", y con l mismo comienza una nueva "edad de oro", lo hace "bajo un velo alegrico", simblico, de un Salvador. El Poeta Virgilio para hacer ms viva, ms real, la expectativa de la espera del nio y con el cual comenzar la gloriosa "edad de oro", escribe en trminos de un "presente poticoproftico"... "que anticipa el futuro y lo imagina ya presente"... Esta forma de escribir se encuentra en otros textos antiguos, y podemos hallarla, por ejemplo, entre los Manuscritos Esenios de Qumrn, y entre los Textos de los Evangelios, que se refieren a los tiempos del fin, como ya presentes, o inminentes; y en otro sentido a la llegada del Mesas, o de los Mesas en el final de los tiempos, cuyos autores hablan como si realmente ya estuvieran viviendo en ellos... Aunque el Poeta Virgilio no hubiera conocido -como suponen la mayora de los eruditos- los textos Hebreos, s conoci los "Orculos Sibilinos", que tienen "claros ecos de cultura Hebrea, con particular referencia al Profeta Isaas": "Morar el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostar: el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. [*] La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja. Y el nio de teta se entretendr sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su mano sobre la caverna del basilisco." (Isaas, 11: 6-8). A este "nio" o "puer" que "los pastorear", en una interpretacin en el Zohar, se le identifica con "Metatrn":



[*] "Y un nio pequeo los guiar" (Isaas 11,6), pues a Metatrn se le llama nio pequeo..." (El Zohar, "Parasht Pinjas", I, 251). En la gloga IV de Virgilio, es un "nio" o "puer" salvador: "Polin" o "Apolo"... por quien "la tierra inculta dar sus primicias, la trepadora hiedra cundir junto al nardo salvaje, y las egipcias habas se juntarn al alegre acanto. Henchidas de leche las ubres volvern al redil por s solas las cabras, y a los grandes leones no temern los rebaos. Tu misma cuna brotar para ti acariciantes flores. Y morir la serpiente, y la falaz venenosa hierba morir; por doquier nacer al amomo asirio." En Isaas 11: 6-8, las semejanzas son muy claras, y este nio Pastor, o gua, es interpretado en el Zohar con el nombre de "Metatrn". "Metatrn" es tambin "Moiss", como lo explica en otro lugar, el Zohar: "... Pues nadie ms que t -le dice Simen ben Yojai, a Moiss- puede usar Metatrn Sar haPanm, puesto que tu nombre se sugiere en las iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las palabras Metatrn Sar haPanm son Mem Shin He, que forman la palabra Moshh (Moiss)..." (El Zohar, "Parasht Pinjas", I, 103).http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


"Moiss", significa "Nio", como es bien sabido: puesto que el nombre "Moiss" es Egipcio: "Mes", que significa "nio", "hijo". Mas tambin "Moiss" es "Anubis", como lo explica el Pintor Francs Nicolas Poussin (Villers, Francia, 1594 - Roma, 1665), en su obra The Finding of Moses 1651: l es Moiss, el Moshh de los Hebreos, el Pan de los Arcadios, el Prapus del Helesponto, el Anubis de los Egipcios. Y "Anubis" tambin significa... "Nio"... Anubis, que como hemos visto es idntico a Moiss (y al Dios Pan de la Arcadia o Bacchus, y a Prapus), es asimismo idntico a Horus: "La Arqueologa demuestra que Horus es idntico a Anubis (106), cuya efigie fue descubierta sobre un monumento egipcio con una coraza y una lanza, como Miguel y San Jorge. A Anubis tambin se le representa matando a un Dragn, que tiene cabeza y cola de serpiente..." (H.P. Blavatsky, La Doctrina Secreta, Volumen II.) Teniendo presente la identidad de Anubis con Horus, podemos ahora citar otros textos que explican claramente, la identidad, a su vez, de Anubis-Horus con el Dios Apolo: "Dice un mito egipcio que la fantstica configuracin de la isla de Chemmis (45), que flota en las etreas ondas del empreo, fue puesta en existencia por obra de HorusApolo, el dios-sol que la sac del huevo del mundo." ("Isis sin Velo", Tomo I, H.P. Blavatsky.) Horus, llamado tambin "Oros", es el "Nombre bajo el cual los egipcios honraban a Apolo..." ("Diccionario de Mitologa Universal", de J.F.M. Nol, Tomo II".) "Polin", es un "Cnsul", y "Cnsul", significa tambin un "Juez": "cnsul.(Del lat. consul,-lis).1. m. Magistrado de algunas repblicas o municipios.2. m. Cada uno de los jueces que componan el consulado como tribunal de comercio." ("DRAE"). "Polin" o "Apolo" es "Horus-Apolo", "Horus-Anubis", y tambin "Mithra". Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, ensea claramente en Su Gran Obra "Las Tres Montaas" (Captulo 27, "El Santo Sepulcro", que:http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


"Mercurio" es "idntico al MITHRA Mazdesta", "el Nuncio y el Lobo del sol..." "Mercurio es tambin "HERMES-ANUBIS" el buen inspirador o AGATHODAEMON..." "Mercurio es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL ESPRITU SANTO, el Primognito de la creacin, nuestra Mnada autntica, particular, individual... " "Mercurio, SHIVA, Gran Hierofante, Nuncio y Lobo del CRISTO Intimo, suprema esperanza de aquellos que duermen entre el Santo Sepulcro..." "... El Mithra persa, -dice la Maestra Blavatsky- es una especie de Mesas que, segn se espera, volver como juez de los hombres, y es un Dios que carga con los pecados y expa las iniquidades de la humanidad. (...) Mithra es Khorschid, el primero de los Izeds, el dispensador de luz y de bienes, mantenedor de la armona en el mundo y guardin protector de todas las criaturas. Sin ser propiamente el sol, es la representacin del astro rey, y es invocado con ste..." (H.P. Blavatsky.) Mithras es llamado Apolo-Mithras-Helios-Hermes en el texto de fundacin de la primaria hierothesion en Nemrod Dag (Beck on Mithraism: collected works with new essays). "En otra inscripcin vinculada a un templo de esta ciudad (Perspolis), aparecieron unas dedicaciones votivas que identificaban a Apolo y Helios con Mithra. Esto se completa con un testimonio del primer ao de reinado de Artajerjes III, la Inscripcin trilingu?Ne de Janto, antigua Licia, donde Mithra es nombrado en la versin aramea en el lugar donde Apolo aparece en la griega. Lo significativo de estas inscripciones es la comprobacin que podemos hacer de que la identificacin de Mithra como una divinidad solar, lleva a buscar su paralelo en el mundo helenstico con la figura de Apolo-Helios..." El "nio" o "puer": "Polin" o "Apolo", es tambin, como hemos visto, el "nio" Metatrn, el "nio" Moiss, el "nio" Horus-Apolo, Mithra, Anubis-Apolo, el Gran Juez del Tribunal de la Ley de Dios. Y, es a este "nio", al que se refieren los textos Mesinicos y Profticos de la gloga IV del Poeta Virgilio:



A POLIN Cantemos, oh Sicilianas Musas!, mayores asuntos; pues no a todos deleitan las florestas ni los humildes tamariscos: si cantamos las selvas, que dignas sean las selvas, oh cnsul. Ya viene la ltima era de los Cumanos versos: ya nace de lo profundo de los siglos un magno orden. Ya vuelve la Doncella Virgen, vuelve el reinado de Saturno; ya desciende del alto cielo una nueva progenie. T, al ahora naciente nio, por quien la vieja raza de hierro termina y surge en todo el mundo la nueva dorada, se propicia oh casta Lucina!: pues ya reina tuhttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


Apolo. Por ti, cnsul, comenzar esta edad gloriosa, oh Polin!, e iniciarn su marcha los meses magnficos, t conduciendo. Si an quedaran vestigios de nuestro crimen, nulos a perpetuidad los harn por miedo las naciones. Recibir el nio de los dioses la vida, y con los dioses ver mezclados a los hroes, y l mismo ser visto entre ellos; con las patrias virtudes regir a todo el orbe en paz. Por ti, oh nio!, la tierra inculta dar sus primicias, ["los primeros frutos"] la trepadora hiedra cundir junto al nardo salvaje, y las egipcias habas se juntarn al alegre acanto. Henchidas de leche las ubres volvern al redil por s solas las cabras, y a los grandes leones no temern los rebaos. Tu misma cuna brotar para ti acariciantes flores. Y morir la serpiente, y la falaz venenosa hierba morir; por doquier nacer al amomo asirio. Cuando puedas leer las alabanzas de los hroes y las hazaas de tus padres, y saber qu es la virtud, amarillearn los lentos campos blandas espigas, rosadas uvas pendern de las incultas zarzas, y los duros robles sudarn un roco de miel. Con todo persistirn las huellas de las viejas maldades, cuyas naves ofendern a Tetis, cuyos muroshttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


ceirn ciudades, cuyos surcos hincarn todava la tierra. Habr entonces otro Tifis, otra Argos conducir selectos hroes; habr tambin otras guerras, y de nuevo se lanzar sobre Troya el gran Aquiles. Despus, cuando alcances la edad viril plena, el viajero dejar de cruzar el mar, y el nutico leo no mercar los bienes: todo campo surtir todas las cosas. No sufrir el arado la tierra, ni la vid ser podada; y a su vez el labriego desuncir los robustos bueyes. No aprender la lana a mentir con variados colores; antes, ya en rojo mrice, ya en azafranada ajedrea, mudar el morueco en los prados su suave velln; por s mismo el minio vestir al cordero que pace. Rodad tales siglos!, dijeron a sus husos las Parcas acordes con la inmutable voluntad de los Hados. Lnzate a estos altos honores!, cumplido est el tiempo, oh progenie amada de los dioses! oh magno vstago de Jove! Contempla cmo bajo la celeste bveda se inclinan los astros, y las tierras, y el vasto mar, y el profundo cielo! Contempla como el siglo venturo regocija todas las cosas!



Oh! Que mis ltimos aos sean tan largos y me alcance el aliento para cantar tus hazaas! No vencern mis versos ni el tracio Orfeo, ni Lino, an si la madre a aquel y el padre a este asistieron, Calope a Orfeo, y a Lino el hermoso Apolo. Tambin Pan si compitiera conmigo, juzgando Arcadia, tambin a Pan declarara vencido el juicio de Arcadia. Comienza, oh parvulillo!, por la sonrisa a conocer a tu madre: por diez meses un largo fastidio acompa a tu madre. Comienza, oh parvulillo! A quien no sonren sus padres, no se le digna la mesa del dios ni el lecho de la diosa. El nombre de "Polin", colocado por el Poeta Virgilio en la gloga IV -aunque haya existido como persona histricamente-, debe de interpretarse en sentido simblico: un "nio" Salvador, "Apolo", "Hijo del Sol", un Nio-Cristo, que nace en los tiempos finales de la "edad de hierro", y que llega a su completa "madurez" en la "edad de oro". Este "nio" es el "primer fruto" de la "nueva progenie", "la progenie de Metratn". Comienza el poeta invocando a las "... Sicilianas Musas", protectoras de su poesa buclica, evocando un paisaje "Pastoril"... Y anuncia que viene la ltima era de los Cumanos versos, naciendo de lo profundo de los siglos un magno orden. La ltima era y lo profundo de los siglos, en la que ya nace... un magno orden, es ahora, en estos tiempos del fin, en esta nueva "era de Acuario" que comenz el 4 de Febrero de 1962.

"Ya vuelve la Doncella Virgen, vuelve elhttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


reinado de Saturno; ya desciende del progenie."

alto

cielo

una nueva

La Doncella Virgen que Ya vuelve, es la Diosa Minerva, la Diosa de la Sabidura y de la Justicia, la Virgen del Carmen, y con quien vuelve el reinado de Saturno, el "nio", el "puer", el Lobo de la Ley Hermes-Anubis, el Espritu Santo, (o Thoth-Moiss, Metratn Sar HaPanim, Iao, Baco, Yacob, Jacob.). "... el Rey Divino JANO o SATURNO, [es] (I.A.O., BACO, JEHOVA IOD-HEVE), (De "El Misterio del ureo Florecer" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) "Cronos-Saturno es Shiva, el Primognito de la Creacin,..." "SaturnoCronos, [es] el guila rebelde, (De "La Doctrina Secreta de Anhuac" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) "Mercurio es tambin "HERMESANUBIS" el buen inspirador o AGATHODAEMON. ... Mercurio es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL ESPRITU SANTO, el Primognito de la creacin, nuestra Mnada autntica, particular, individual..." (De "Las Tres Montaas " de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) "... Saturno es el Dios Padre, o el YHVH de Moiss." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen V, Seccin XXXVI). En otro significado, el Reinado de Saturno se refiere a la nueva "Edad de Oro", cuando el propio Saturno (Iao, Baco, Jacob, Hermes-Anubis o Thoth-Moiss), fue expulsado, desterrado y proscrito "del etreo Olimpo", y fue a refugiarse en el "Lacio", habiendo encontrado all "un sitio seguro para ocultarse": "Saturno el primero vino del etreo Olimpo a estas regiones huyendo de las armas de Jpiter, destronado y proscrito; l empez a civilizar a aquella raza indmita que viva errante por los altos montes, y les dio leyes, y puso el nombre de Lacio a estas playas, en memoria de haberhttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


hallado en ellas un sitio seguro donde ocultarse. Es fama que en los aos que rein Saturno fue la edad de oro: (Citado textualmente de "La Eneida" de Virgilio, "Octavo Libro".) Las "primicias" que "la tierra inculta dar", por causa del "nio" que es Moiss, son "los primeros frutos"... los primeros "Iniciados" que surgen de las "Semillas Frtiles" que l, Moiss, Thoth-Moiss o Metratn, le ayuda a sacar al Avatara de Acuario, que es nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, y tambin a nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol. Del alto cielo... ya desciende... una nueva progenie... La progenie de Metratn! "Por sagrada pompa vendr a bajar las alas. Por la venida del Gran legislador: Humilde alzar, vejar a los rebeldes Ningn emulador nacer en la tierra." (Nostradamus, Quinta Centuria, Cuarteta 79). "Por sagrada pompa", significa: Por el Sagrado Psicopompo o Conductor de Almas Hermes-Anubis o Thoth. "Vendr a bajar las alas" significa: las Alas de la Sagrada Shejinh, el ngel del Seor, la Madre Divina Minerva, el Espritu Santo que desciende del Cielo a la Tierra. "Por la venida del Gran legislador", se refiere a la venida de Shilh o Moiss (Gnesis, 49: 10), que "Humilde alzar" o levantar con humildad, del polvo, "La Sukk derruida de David"... "vejar a los rebeldes...", pues con el aliento de Su boca (Deuteronomio 18: 18), vencer a quienes son rebeldes a la Ley de Dios. "Ningn emulador nacer en la tierra....", porque el Profeta Moiss reencarnado en estos tiempos del fin, o en "la ltima generacin", es el ltimo Libertador o Salvador y el ltimo Pastor Fiel...



El naciente nio, y por quien la vieja raza de hierro termina y surge en todo el mundo la nueva dorada, es el nio Apolo o Apolin, Apolo el Dios de la Luz, el Dios del Amor. Con el nacimiento del nio Apolin, Apolo u HorusAnubis, el Cristo-Luz, va terminando la vieja edad del hierro... Y Despus, cuando alcance la edad viril plena, con l comienza la nueva edad de Oro, en la que reinar soberana la nueva progenie de Metratn Sar HaPanim... No obstante, durante la adolescencia del nio Apolo, Apolin, Horus-Anubis, estar todava la maldad de esta densa y materialista "edad de hierro", con odios, guerras, etc. Mas al llegar el nio Apolo a la Cristificacin Total, a la Liberacin, comenzar la Edad de Oro... "Cuando puedas leer las alabanzas de los hroes y las hazaas de tus padres, y saber qu es la



virtud, amarillearn los lentos campos blandas espigas, rosadas uvas pendern de las incultas zarzas, y los duros robles sudarn un roco de miel. Con todo persistirn las huellas de las viejas maldades,..." El "nio" nacido en los finales de la "edad de hierro", lee y estudia, en los antiguos textos, "las alabanzas de los hroes y las hazaas de" sus "padres," y sabe "qu es la virtud,"... No obstante "Con todo persistirn las huellas de las viejas maldades,..." "Recibir el nio de los dioses la vida, y con los dioses ver mezclados a los hroes, y l mismo ser visto entre ellos; con las patrias virtudes regir a todo el orbe en paz. Comienza, oh parvulillo!, por la sonrisa a conocer a tu madre: por diez meses un largo fastidio acompa a tu madre. Comienza, oh parvulillo! A quien no sonren sus padres, no se le digna la mesa del dios ni el lecho de la diosa."



"Madre ma, mira, te he trado al Nio." El Nio la miraba sonriendo y hacindole gestos para hacerla rer, y la Ancianita se sonrea mirndolo llena de Felicidad..."26 de Septiembre del Ao 2000: En un tren que iba a alta velocidad por entre los Cerros de una Montaa, bamos viajando mi esposa y mi persona en el ltimo vagn... Al llegar a la Cima, el tren se desvi del Camino Recto por donde iba y volte hacia la izquierda... Eso me disgust mucho!!! Entonces hice parar el tren y me baj con mi esposa para no entrar por ese camino izquierdo, y seguimos Caminando por El Camino Recto, por El Camino Directo! Y El tren, que estaba lleno de gente sigui por ese izquierdo camino, se fue al precipicio, y se estrell en el Abismo,



con toda su gente... Mi esposa y mi persona seguimos por El Camino Recto, por El Camino Directo. Tomados de la mano, buscbamos un Auto que nos llevara rpido a un lugar determinado... Era de noche, y aquel lugar era muy peligroso, y con gente muy hostil y agresiva... Afortunadamente, lleg rpidamente un AutoBus Nuevo lleno de gente y par para que nos subiramos... Sub con mi esposa y nos sentamos en uno de los asientos de adelante... El Auto-Bus arranc, y sigui por El Camino Recto... Comenz a amanecer... Al llegar a una pequea plaza o parque muy bonito, limpio, verde y arborizado, y al lado de una Iglesia, baj del Auto-Bus con mi esposa... Atraves una calle e ingres a una casa, muy limpia, y blanca totalmente, un poco parecida a la casa de la anterior experiencia Astral del da 25 de septiembre de este mismo ao. A su entrada, haba una "Cama-Cuna", grande y en la misma estaba sentado un Hermossimo Nio, muy grande, fornido, como un pequeo Hrcules... vestido solamente con un paal blanco... Su piel era Blanca. sus ojos negros, profundos, brillantes, de cabello azabache... Estaba muy alegre, sonriente y juguetn... El Nio quera que lo cargara. Me acerqu al Nio y lleno de alegra y con pureza, lo levant de la "Cama-Cuna", y lo cargu en mis brazos... El Nio era muy grande y muy pesado... El me abraz y se aferr a mi pecho con infinita ternura, impregnndome de Amor y de Felicidad completamente... El Nio coloc su cabecita sobre mi hombro derecho... Sus piececitos blancos y gorditos, llegaban hasta mis rodillas... Con el Nio cargado, sal de aquella casitahttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


sencilla, pero muy aseada y blanca, y comenc a caminar por una calle ascendente de aquel lugar... Mientras caminaba, el Nio segua abrazndome con inmensa Ternura... Mi Nio me hablaba, y de mi parte le deca: "M Madre, que es tu Abuelita, Vive. Y tu Bisabuelita que tiene ya ms de Cien Aos, est Viva todava... Tu Abuelito Materno tambin Vive... " El Nio sonrea contento... Llegamos finalmente a una casa, que estaba, como la primera, en la misma acera de la calle... Nos atendi una Joven, muy amable y sonriente... Le dije: "Quiero mostrarle el Nio a Mi Madre." "S, claro -me dijo-, pase, Ella est adentro". Con el Nio cargado, entr a la casa, atraves una sala, y al fondo haba otra puerta, al lado de la cual estaba sentado un Seor Joven, pero muy serio, como un Guardin, cuidando la entrada a un Sagrado Recinto... Me acerqu y le pregunt: "Mi Madre est all adentro?" Y me respondi: "S, Ella est adentro, pero la hemos estado llamando y no ha querido respondernos ni salir!" Le dije: "Podemos entrar?" Y me respondi: "S, pueden pasar!" Como la puerta era estrecha, apenas s pude pasar con mi Nio cargndolo, y los pies del Nio tocaron el hombro del Joven Guardin... Atravesamos otro saln e ingresamos luego a un cuarto... All haba un lecho o cama humilde, sobre la cual yaca el cuerpo de una Ancianita Durmiendo, recostada sobre su lado derecho... Me acerqu con el Nio y lo coloqu



sobre el lecho a los pies de la Ancianita... Inmediatamente la Ancianita Despert, se sent en el lecho y comenz a sonrer muy contenta mirando al Nio sentado a sus pies... Le dije: "Madre ma, mira, te he trado al Nio." El Nio la miraba sonriendo y hacindole gestos para hacerla rer, y la Ancianita se sonrea mirndolo llena de Felicidad..." "Comienza, oh parvulillo!, por la sonrisa a conocer a tu madre: por diez meses un largo fastidio acompa a tu madre. Comienza, oh parvulillo! A quien no sonren sus padres, no se le digna la mesa del dios ni el lecho de la diosa." "The child that will not smile on his mother is not worthy of notice from the deities presiding over his parent's union..." "Begin, little one, to recognise thy mother with a smile: she deserves it of thee, for her travail has been long: begin, little one, for babes who do not thus own their mothers' love, cannot expect the favour of her guardian deities." A los 15 aos de haber entrado al Camino Inicitico Esotrico (ao 1985), encarn a mi "Nio-Cristo", "HorusApolo" el 26 de Septiembre del ao 2000, cuando el Sol, el Logos Solar, el Cristo-Sol estaba en la Constelacin de Virgo (Betulh) o La Virgen Minerva, Astraea, la Diosa de la Sabidura y de la Justicia. "... Astraea, la Diosa de la Justicia, es la ltima de las deidades que abandonan la Tierra, cuando se dice que los Dioses la abandonan y son llevados de nuevo a los cielos por Jpiter. (...) Astraea es Virgo, la constelacin del Zodiaco..." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen IV). A inicios del ao de 1986, mi ntimo recibi "La Primera Iniciacin de Misterios Mayores", en los das del mximo acercamiento del Cometa Halley o Dhumaketu, en el cual mora y viaja un Aspecto del Alma de Ganesha o Ganapati,http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


(el Dios con Cabeza de Elefante e idntico con el Dios Hermes-Anubis-Thoth, o Saturno, que es Bacchus, Baco, o Moiss), cuya venida fue anunciada para el final de este "Kali-Yuga" o "Edad de Hierro"... La fecha del "26 de Septiembre del Ao 2000" de nuestra era Cristiana,, en el calendario Judo, se corresponde con el final del mes de "Elul", y comienzo del mes de "Tishrei" (Rosh Hashanh) del ao 5760. En algunas tradiciones Rabnicas se habla de la llegada del "Mashiaj" (Mesas) en el mes de Elul del ao 5760 del Calendario Hebreo, que se corresponde con el mes de Septiembre (Agosto-Septiembre) del ao 2000 de nuestra Era Cristiana... El Kabalista Francs Eliphas Lvy tena conocimientos de estas tradiciones de la llegada del "nio" Moiss, Metratn o Enoch, en el ao 2000 de nuestra era cristiana, o el ao 5760 del Calendario Judo, es decir, en los finales de esta "edad de hierro": "Enoch aparecer en el ao dos mil de la era cristiana..." (Eliphas Lvi, Paris 1860, "Claves Mayores y Clavculas de Salomn") El Signo del mes de Elul es Virgo, o La Virgen (Astraea, Minerva), y al cual se refiri el Profeta Jeremas: Retorna, oh, virgen de Israel (Jeremas 31: 21). El mes de Elul es el mes de La "Teshuvh", (el Verdadero Arrepentimiento). Durante este mes, se suelen realizar Oraciones, junto a la tumba de Rajel, y Estudios de La Torh junto a la tumba de Rabb Simen Ben Yojai... En "El Cantar de los Cantares" del Rey Salomn, (6: 3), la Sagrada Shejinh, dice de Su Bien Amado: "Yo soy de mi amado, y mi amado es mo: l apacienta entre los lirios." En estas palabras del Cantar de los Cantares en Hebreo:



"an ledod vedod li, haro beshoshanim, "Yo soy de mi amado, y mi amado es mo; l apacienta entre los lirios" (6:3) las letras iniciales de las cuatro primeras palabras, ani ledod vedod li, dan forma a la palabra e-lu- l (Elul). En Hebreo estas primeras letras son: "alef" (An), "lamed" (Ledod), "vav" (Vedod) y "lamed" (Li) que forman la palabra "Elul": (A=1+L=30+V=6+L=30=67. 6+7=13. En Gematra, la palabra Hebrea Elul tiene, pues, el valor Kabalstico de 13, que es igual al valor numrico de la palabra Hebrea AHBH (Ahebah, Amor): A=1+H=5+B=2+H=5= 1+5+2+5=13. "Elul": "Yo soy de mi amado, y mi amado es mo", es el Regreso al Primer Amor. El Regreso del Maestro Moiss a Su Bien Amada la Sagrada Shejinh en sus Dos Aspectos de Rajel y Leah...

Rajel y Leah son espirituales, son dos partes superiores del Ser, los dos aspectos de la Sagrada Shejinh de Jacob o Moiss. Son por lo tanto, Rajel y Leah aspectos espirituales, esotricos. El Maestro Thoth-Moiss est realizando el "Tikkn" o "Restauracin" a "Rajel" (la Shejinh Inferior) y a "Leah" (La Shejinh Superior), esotricamente, en otros niveles, en otras dimensiones, con el trabajo con "Los Tres Factores". El Maestro Thoth-Moiss est realizando el trabajo con el "Segundo Factor" con su "Vaso Hermtico", en otras dimensiones superiores, no aqu en la parte fsica tridimensional. Es un trabajo similar al que realizara el Hermano Francisco de Ass. Mi Camino Esotrico ahora,



es como el de Francisco de Ass, y as seguir, si Dios quiere, hasta la Realizacin total de la Gran Obra del Padre. Mi "Vaso Hermtico", mi "Santo Grial", es espiritual, y as seguir siendo, como lo fue el "Vaso Hermtico" del Hermano Francisco de Ass. Este trabajo con mi "Vaso Hermtico" en "La Tercera Montaa", tiene su enseanza correspondiente en la Grandiosa Obra "Las Tres Montaas" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, cuyos preciosos prrafos paso a transcribir a continuacin: "Yo soy el Buen Pastor: El Buen Pastor (Aqul que ya alcanz ese Grado Esotrico Crstico) su vida da por las Ovejas". "Mas el asalariado (El Esoterista Tntrico que todava no ha logrado la Cristificacin) y de quien no son propias las ovejas, ve al lobo que viene, y deja las Ovejas y huye, y el lobo las arrebata, y esparce las Ovejas". "Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil (que estn metidas en otras escuelas), aquellas tambin me conviene traer y oirn mi voz y habr un rebao y un Pastor". "Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar". (El Cristo Intimo cristaliza en nosotros y nos redime cuando somos dignos). "Nadie me la quita, mas yo la pongo de m mismo (como diciendo: Cristalizo en mi humana persona cuando quiero). Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Ese Mandamiento recib de mi Padre". "Despus de este comentario Crstico Esotrico, es indispensable que continuemos con el presente captulo..." "Qu sencilla, qu infalsificable hermosura primitiva tienen en verdad todos esos relatos platnicos que versan sobre Dioses y Diosas arcaicos; Seres Divinos del Pasado Lemrico; autnticos Pastores Tntricos del Edem Sexual... Sublimes criaturas que levantan ciudades Ciclpeas, instruyen pueblos, los dotan de una legislacin jams superada yhttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


premian sus herosmos." "Realizar en s mismo el "Misterio Hiperbreo", el "Misterio del Grial", es urgente cuando anhelamos convertirnos en autnticos Profetas, en genuinos Pastores Cristificados..." "Necesitamos "pasar el Mar Rojo", atravesar el Ocano tempestuoso de la Vida, pasar a la otra orilla en la Copa de Oro, en el Vaso Sagrado, que Helios, el Sagrado Sol Absoluto, nos presta..." "Concluidos los esotricos trabajos en los Infiernos del Planeta Plutn, hube entonces de levantar Columnas... "Plus-ultra", "AADAMKADMON", "Hombre?]Celeste", tales son los msticos significados que se han atribuido a las dos Columnas de Hrcules..." [...] "ADAM-EVA es indubitable el significado ms secreto de las dos columnas de Hrcules..." "Reconciliacin con lo Divinal resulta urgente, inaplazable, impostergable, t lo sabes..." "Levantar Columnas en reconciliacin, regreso de la pareja original, vuelta al Edem..." "Necesitamos retornar al punto de partida original, volver al primer amor; eso es indiscutible, irrefutable, irrebatible..." "En los arcaicos Misterios del Continente "Mu" o "Lemuria", yo hube de vivenciar el crudo realismo de esto en "Bodas Paradisacas", "Ednicas"..." "Entonces recib por esposa a una Gran Iniciada; quiero referirme en forma enftica a la otra mitad de la naranja; a mi Eva particular primigenia; as levant las dos Columnas de Hrcules..." "En plena mesa del festn me hallaba, acompaado dichoso por la nueva esposa yhttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


muchos Altos Sacerdotes..." [...] "As... Oh, Dioses! Fue como restablec al Segundo Logos, al Cristo Csmico, en el Sanctuario de mi Alma..." (De "Las Tres Montaas", "Captulo 45", de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) Esta "Gran Iniciada" que nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor recibi por esposa, en la Tercera Montaa, era Espiritual: su propia "Bella Helena": "Aqul que llegue a la Resurreccin, se desposa con la Bella Helena. Y si es una mujer la que llega a la Resurreccin, se desposa con el Bienamado. En todo caso, con el Alma Espritu." (Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

En la Obra "Cantar de los Cantares Rabb", Moiss es "el Amado" del Cantar de los Cantares del Rey Salomn", como est escrito: "8.1.1. La voz de mi amado! Aqu llega! (2,8) ... Rabb Yehud dijo: Se refiere a Moiss..." "8.2.1. Los Maestros dijeron: "La voz de mi Amado!" se refiere a Moiss..." "9.3.2. Otra opinin (sobre) "mi amado es como un gamo"; as como un gamo aparece y desaparece, aparece y desaparece, as tambin el primer libertador [Moiss] se les apareci y se ocult de ellos, y volvi a aparecrseles... As tambin el ltimo Libertador [Moiss] se les aparecer y se les ocultar." Mircoles, 30 de Diciembre 2009 - Revisado y Ampliado: Jueves, 31 de Diciembre 2009 De todo Corazn para toda la Pobre Humanidad Doliente Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa delhttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Egloga-Cuarta-de-Virgilio-y-el-Puer-Pastor.html[10/04/2011 04:42:06 p.m.]


V.M. THOTH-MOISS ndex Gua Prctica del Estudiante Gnstico El Rescate en las Astronaves Extraterrestres-


Egloga Cuarta de Virgilio y el Niño _Puer_ Pastor

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