EGIPTO Escultura - UAH · 2018-11-07 · Arte egipcio Evolución histórica Protodinástico XXXI...
Transcript of EGIPTO Escultura - UAH · 2018-11-07 · Arte egipcio Evolución histórica Protodinástico XXXI...
EGIPTO Escultura
Arte egipcio
Evolución histórica
Protodinástico XXXI – XXVII a.C. Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C. Imperio Medio XXI – XVIII a.C. Imperio Nuevo XVI – XI a. C.
Mentalidad Vida eterna Hay que respetar las reglas
Dos energías Ba alma
Ka energías vitales Necesita soporte físico y reproducción
de elementos de la realidad
La escultura del difunto representa el doble o Ka’, un
soporte material donde penetraría el Ba’ o alma del difunto y con el que podría
pasar a la Vida Eterna
Mikerinos y esposa Fecha: 2548- 2530 a.C.
Museo de Bellas Artes, Boston
2 puños
10 puños
6 puños
Ley del Canon
(Lepsius e Inversen) 18 puños (anchura nudillos
con pulgar) desde planta del pie hasta
mitad de frente
Características generales
Búsqueda perfección, la esencia (sin lo temporal) para fusionarse con cosmos. Empleo de otra medida: cúbito pequeño (desde hoyo de parte interior del codo hasta uña del pulgar) Un hombre cuatro cúbitos pequeños. El cúbito grande (codo hasta dedo corazón) empleado en arquitectura sólo se usará en escultura al final, alargando el canon a 21 puños Sentado canon de 15 puños
Ley de frontalidad (Lange y Schäfer)
Cada obra es fruto de la visión desde cuatro puntos de vista (planos perpendiculares frontal, dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse. El eje vertical de una figura es la línea de intersección de los planos cruzados en ángulo recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz, barbilla, esternón hasta órganos genitales.
Línea de hombros y caderas perpendiculares al eje
Extremidades pegadas al cuerpo para evitar roturas
Hieratismo, rigidez, antinaturalismo
Pie izquierdo adelantado (simbología) completamente apoyado. La mujer pies juntos o adelantado pero ligeramente por detrás del pie del hombre
(concepción intelectual de la realidad)
Tendencia a la simplificación geométrica del modelado del cuerpo
Triada de Mikerinos. Mikerinos, Hathor y nomo
2520 a.C. IV dinastía
Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.
Diosa Hathor con los cuernos de la
vaca sagrada y el sol naciente (símbolo del surgimiento del
sol entre las montañas primigenias
Mikerinos pie izquierdo adelantado apoyado totalmente, diosa Hathor también adelantado pero menos y la diosa de Kynópolis parada
Altorrelieve de una serie de ocho. Realizado en pizarra
Faldellín plisado muy geometrizado
flagelo
cetro
Barba postiza
Ureus
Nemset
Atributos faraón
Corona blanca Alto Egipto
Corona roja Bajo Egipto
Psen
Vasos canopes
Guardan vísceras del difunto Cada vaso con distinta cabeza
pues cada órgano estaba protegido por un dios
diferente
Escarabajo. Símbolo Resurrección
Ofrece protección contra las enfermedades e incluso la muerte
Dios del Sol, símbolo de la vida eterna, era representado
como un hombre con cabeza de escarabajo
Rahotep y su esposa Nofret IV dinastía hacia el 2360 a. C. (Imperio Antiguo)
Bloque de calizas pintadas
Forman un único bloque con asientos y respaldos
(en realidad serían un altísimo relieve)
Contraste entre formas más angulosas del
hombre frente a redondeces de la mujer
Rasgo arcaico: tobillos muy anchos y orejas muy destacadas
Contrastes cromáticos: marido color marrón, mujer amarillo envuelto en manto
blanco (resalte de peluca negra, ojos, collar)
Ojos engastados de cristal de roca
Eliminación de detalles o elementos intrascendentes
(ej. Pliegues)
Escriba sentado. Museo de El Cairo
Punzón y rollo (importancia de
su actividad administrativa)
Bloque de caliza policromada
Ojos de cristal de roca con
postizos (párpados)
Se concentran especialmente en rostro: expresión de seguridad
y competencia
Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.
Escriba sentado. El Louvre 2480 y 2350 a. C.
Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.
Sacerdote Kaaper Finales de la IV o principios de la V dinastía (ca. 2500 a.C)
Realizado en madera de sicomoro, después
recubierto con placas metálicas
Madera es más fácil de trabajar y se puede
hacer por piezas
Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.
Gran realismo del rostro
Personaje grueso por el empleo cómodo
que ocupa.
Estatua cubo de Hotep Cuatro planos Reino Medio
XII din.
Durante Imperio Medio (c. 2040-1795 a. C)
surgen las estatuas cubos
Mole cúbica con jeroglígicos labradas su cara frontal y superior
Rodillas muy elevadas
Pies y dedos desproporcionados
Resalte de cabeza
Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, etc.
Akhenaton y Nefertiti Dinastía XVIII
Mayor realismo (vientre flácido, muslos
anchos, manos alargadas)
Revolución religiosa de Amenofis IV modifica esquemas
estéticos y de representación
Formas anatómicas Insinuadas a través
del vestido
Nefertiti Hacia 1345 a.C (dinastía XVIII) Neues Museum, Berlín Alemania
Representación más realista fruto de la
revolución religiosa de Amenofis IV (Akhenaton)
Realizada en caliza policromada por el Escultor Real Tutmose
Canon muy estilizado: cuello muy esbelto,
cabeza y orejas alargadas
Pómulos y mentón muy marcados
Lleva el uareus en la corona
azul de tipo
cerimonial
Modelo realizado por el escultor Tutmose para
que le sirviera de base para otros retratos (por eso nunca
tuvo incrustado el ojo izquierdo)
Collar policromado de hojas de sauce
Retrato oficial de pequeño tamaño (apenas 50 cm.)
.
Outshebis
Servidores que satisfacen necesidades
del difunto en la otra vida
Pueden representarlos en actitudes más
naturalistas
Portadora de ofrendas 2160-2000 a.C.
Caja con vasijas de vinos
Relieve § Forma parte esencial de la arquitectura § Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana § Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil § Ausencia de perspectiva § Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez § Jerarquía: se da mayor tamaño al personaje importante § Uso de colores planos (carecen de variación o efectos degradados) Técnica de relieve y del rehundido o huecorelieve (hundiendo el contorno de las figuras); el perfil de la figura se excava, se define mejor la figura y crea claroscuro porque Las obras son más espesas.
5. LA ESCULTURA Materiales: Piedra, granito , esquisto, madera y bronce Tipos: Relieve: • Forma parte esencial de la arquitectura. • Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana • Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil • Ausencia de perspectiva • Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez • Jerarquía: Se da mayor tamaño al personaje importante • Uso de colores planos • Técnica de relieve y del rehundido ( hundiendo el contorno de las figuras).
Rehundido: templo de Kom Ombo
Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad La tríada de Micerino. Imperio Antiguo
Bajorrelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de
Edfú.
21 Javier Fernández-Pacheco
Rehundido: templo de Kom Ombo
5. LA ESCULTURA Materiales: Piedra, granito , esquisto, madera y bronce Tipos: Relieve: • Forma parte esencial de la arquitectura. • Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana • Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil • Ausencia de perspectiva • Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez • Jerarquía: Se da mayor tamaño al personaje importante • Uso de colores planos • Técnica de relieve y del rehundido ( hundiendo el contorno de las figuras).
Rehundido: templo de Kom Ombo
Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad La tríada de Micerino. Imperio Antiguo
Bajorrelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de
Edfú.
21 Javier Fernández-Pacheco
Bajorelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de Edfú
5. LA ESCULTURA Materiales: Piedra, granito , esquisto, madera y bronce Tipos: Relieve: • Forma parte esencial de la arquitectura. • Su finalidad era exaltar las hazañas y poderes de Dioses y faraones. También refleja la vida cotidiana • Canon de perfil: cabeza de perfil, ojo de frente, tronco de frente, parte inferior de perfil • Ausencia de perspectiva • Hieratismo: ausencia de expresividad y rigidez • Jerarquía: Se da mayor tamaño al personaje importante • Uso de colores planos • Técnica de relieve y del rehundido ( hundiendo el contorno de las figuras).
Rehundido: templo de Kom Ombo
Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad La tríada de Micerino. Imperio Antiguo
Bajorrelieve: las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad. Templo de
Edfú.
21 Javier Fernández-Pacheco Altorrelieve: las figuras resaltan más de la mitad. La tríada de
Micerino. Imperio Antiguo
Paleta de Narmer Hacia 3150 a.C Bajorrelieve (Anverso) Visión rectilínea Museo de El Cairo
Frente Perfil
mano
ojo
pecho
cabeza
brazos
piernas
Dos pies apoyados
Rey Namer con barba postiza, corona blaca (Alto Egipto), agarra por el cabello un guerrero
Perspectiva convencional
Superposición de hileras
Inscripciones jeroglìficas
Ausencia de profundidad. Espacio camino como un espacio nocturno en el que no se aprecian las
distancias
Bandas horizontales Figuras igual altura
(isocefalia)
Para que la pared no perdiera su sentido arquitectónico al decorarla se prefería hacer relieves que
apenas sobresalieran (bajorrelieves e incluso huecos relieves)
Dos pies apoyados con dedo gordo de ambos hacia fuera
Superficie se convierte en un soporte neutro
Relieve Akhenaton y su esposa Nefertiti XVIII dinastía Tallada entre el 1350-1330 a. C.
Reflejo del naturalismo vemos la flacidez de la
barriga del faraón
Empleo del huecorrelieve
Dios Atón representado por el disco solar
Asno cargado
Hueco relieve
Ley de frontalidad
Isocefalia
Estatismo
Ausencia de profundidad
Jeroglíficos