Educación Medieval

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EDUCACIÓN MEDIEVAL Durante la edad media continua el predominio de la educación cristiana y adquiere otro carácter al surgir nuevos factores sociales y culturales estas son: 1. El cristianismo, que se desarrolla intelectual e institucionalmente hasta alcanzar su máxima altura con la escolástica y con el nacimiento de las universidades. 2. El germanismo, que al expandirse, da lugar al feudalismo y con Carlomagno, a un conato de educación paulatina y estatal. 3. El localismo de los municipios y el gremialismo de los profesiones, que dan origen a un nuevo tipo de estructura social. Estos factores culturales y sociales influyen en la orientación de la educación de múltiples modos, a saber: 1. La educación monástica y catedral. El aspecto intelectual de los monasterios era muy bajo. Su finalidad educativa más importante era la formación de los monjes, la cual comenzaba a las 6 ó 7 años, y duraba hasta los 14 a 15. En ellos se iniciaba en la lectura y escritura, en los trabajos agrícolas y artísticos, en la copia de los manuscritos y en el conocimiento de las sagradas escrituras.

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informe sobre la educación medieval incluyendo todas las etapas

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EDUCACIN MEDIEVAL

Durante la edad media continua el predominio de la educacin cristiana y adquiere otro carcter al surgir nuevos factores sociales y culturales estas son:

1. El cristianismo, que se desarrolla intelectual e institucionalmente hasta alcanzar su mxima altura con la escolstica y con el nacimiento de las universidades.

2. El germanismo, que al expandirse, da lugar al feudalismo y con Carlomagno, a un conato de educacin paulatina y estatal.

3. El localismo de los municipios y el gremialismo de los profesiones, que dan origen a un nuevo tipo de estructura social.

Estos factores culturales y sociales influyen en la orientacin de la educacin de mltiples modos, a saber:

1. La educacin monstica y catedral.

El aspecto intelectual de los monasterios era muy bajo. Su finalidad educativa ms importante era la formacin de los monjes, la cual comenzaba a las 6 7 aos, y duraba hasta los 14 a 15.

En ellos se iniciaba en la lectura y escritura, en los trabajos agrcolas y artsticos, en la copia de los manuscritos y en el conocimiento de las sagradas escrituras.

Las escuelas catedrales, estaban principalmente a la formacin de los clrigos. Su enseanza estaba constituida por el TRIVIUM y el CUADRIVIUM.

2. La educacin palatina y estatal

Carlomagno en Franconia y Alfredo el Grande en Inglaterra. Ambos se preocuparon de la educacin, no slo de los eclesisticos, sino del pueblo y de la misma nobleza.

Carlomagno, funda la escuela palatina, a la cual asistan los nobles ms seleccionados. Se enseaban toda clase de materias, desde la ms elemental, para los hijos del rey y emperador hasta las humanistas en latn griego para los nobles aspirantes a funcionarios. Tambin se enseaban la poesa, la aritmtica, la astronoma y la teologa.

Alfredo El Grande, ordena que se crearan escuelas en todas las parroquias, en las que los nios pudieran aprender a leer. En los monasterios se debera ensear, los signos de la escritura, la gramtica y los libros sagrados.

3. La Educacin Caballeresca.

La educacin del caballero se realizaba en el palacio de otro caballero o bien era enviado a la corte.

A los 6 7 aos, queda al servicio de las damas como paje.

A los 14 15 aos, pasaba a ser escudero.

A los 21 aos era armado caballero en una ceremonia especial.

El contenido de la educacin del caballero desde el punto de vista intelectual era muy pobre, no saban leer ni escribir. En cambio cultivaban intensamente las destrezas fsicas, pero no se descuidaban de la formacin espiritual que consista en el aprendizaje de oraciones, de la msica, etc.

4. La Educacin Universitaria

Las universidades nacen en el siglo XX, no han surgido de un modo uniforme, sino espontneamente.

Se trata de un movimiento hacia la cultura superior clerical y profesional.

La enseanza universitaria consista en general en la exposicin y anlisis de un texto, en las cuestiones presentacin de argumentos y en las discusiones de temas sugeridos por el maestro.

5. la Educacin Gremial y Municipal.

La educacin gremial tena un carcter profesional. El alumno comenzaba como aprendiz con un maestro de la profesin. Con el maestro estaba hasta los 15 16 aos, y a aquellas edad terminaba su educacin y adquira la jerarqua de oficial con la que ya poda trabajar ganando un jornal.

El gremio se extenda no slo a las clases manuales inferiores, sino a todas las profesiones.

La Educacin Municipal, tena un carcter prctico, pero tambin ensearon materias de carcter humanista como la literatura, la geografa y la historia. Los maestros tenan por lo general un carcter ambulante; iban de un pueblo a otro contratndose temporalmente.

6. La pedagoga Medieval

No ha habido en la Edad Media Tericos de la educacin sobresaliente. Existieron en cambio muchos educadores, generalmente monjes y eclesisticos, algunos de los cuales escribieron sobre educacin.

Entre ellos se pueden hacer dos grandes grupos:

- Autores de enciclopedias pedaggicas, en los primeros siglos medievales. Ejemplo saliente es SAN ISIDORO DE SEVILLA, el cual cre numerosas escuelas y es el autor de las famosas etimologas que sirvieron de texto en las escuelas y en la edad media.

- Filsofos de la Escolstica, en la segunda parte de la edad media. Aquellos conservaron en parte la enseanza clsica, con sus obras sobre las artes liberales; stos dieron una sistematizacin a las ideas filosficas del cristianismo.

NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES

Las universidades surgen por 2 causas:

Causa Material: el aumento del caudal del saber humano a lo largo del siglo XII.

Causa Formal: desarrollo del espritu de corporacin, con el fin de defender los intereses comunes.

Estas causas, material y formal, se produjeron al mismo tiempo, fueron surgiendo las distintas universidades, que tambin tenan una causa final: la atraccin de las carreras indispensables a la sociedad y en ltimo trmino el servicio de Dios y de la Iglesia.

La Primera de las Universidades fue la de Pars, dedicada especialmente al estudio de la teologa. Dentro del mismo siglo XII empezaron a iniciarse las de Bolonia, Montpellier, por la Medicina, Oxford y Orleans.

Estos ensayos vern cuajar su personalidad y su organizacin a los largo del siglo XIII, mediante la obtencin de la independencia jurdica y la formulacin de los mtodos de enseanza que habrn de emplear en adelante.

A la vez que estas universidades iban consolidando su organizacin y posicin, surgan otras nuevas en Francia, Inglaterra, Italia, Espaa y Portugal. Mientras Pars dirige el pensamiento especulativo en el campo de la TEOLOGA y la FILOSOFA; Bolonia, nacida en la misma poca, formula el pensamiento jurdico y crea la ciencia del derecho. Por su parte, la medicina, originaria de Grecia, pasa a Salerno, y despus de enriquecerse con los conocimientos de los rabes de esa ciudad y a travs de la ciencia rabe- Hebraica Espaola, llega a Montpellier, incorporndose al acervo universitario.

El Examen empieza a ser una pieza fundamental del sistema, ya que los maestros necesitaban comprobar la suficiencia del alumno.

En un principio la enseanza universitaria fue gratuita, pero esto no pudo durar mucho tiempo, pues aunque algunos maestros disfrutaban beneficios eclesisticos o pertenecan a rdenes religiosas, otros muchos necesitaban vivir del fruto de su trabajo profesional. Por estos motivos, los escolares tuvieron que pagar unos derechos que variaban segn las facultades; pero, a pesar de todo, la mayora de los maestros sigui sumamente pobre.

Es curioso observar la variedad existente entre las universidades: en tanto que unas abarcan la totalidad del saber, otras, como Bolonia Montpellier, se limitan a una especialidad del mismo. Pars es una universidad de maestros y estudiantes, cuya poblacin escolar la forman en su mayora muy jvenes, y en cambio, Bolonia es una Universidad de estudiantes casi todos ellos adultos. Es difcil encontrar otra institucin que conserve la unidad dentro de una variedad grande. Esto mismo demuestra hasta que punto fue la universidad un producto natural y espontneo de la vida medieval, porque solamente los seres vivos pueden adaptarse tan perfectamente a los diferentes medios sin dejar de ser fieles a si mismos.