Edición Bimestral - Encuentro...

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Edición Bimestral

El Boletín de los Guayanillenses Cubriendo Guayanilla, PR y Estados Unidos

Tabla de contenido adentro

Piedras del P. Nazario……….……….…..

Fortín San Gerónimo.…………………….

Toponimia: RABO DEL BUEY...…...…….

Una de cal ................................................

Embajador desfile Newark, NJ………..… .

Bautismo……………………………...…....

Quinceañera…...………………....……….

Calle Luis Muñoz Rivera……….………….

Recordar (Flavia Lugo)..………………….

Oraciones del Papa………………………..

Obituarios…………………….………….....

Pág. 2

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El viernes 7 de septiembre de 2018 en Misa celebrada por el obispo de Ponce Padre Obispo Rubén Antonio González Medina se instaló el nuevo Párroco de Guayanilla; el Padre Melvin Díaz Aponte, su nombramiento será extensivo hasta el 2024.

Con una iglesia repleta de público se inicio la celebración de la Eucaristía y terminada la homilía se dio paso a la instalación del nuevo párroco.

El Ministro Extraordinario de la Eucaristía Sergio Irizarry hace la introducción con la siguiente monición: “como iglesia de Dios que peregrina, hoy inauguramos una nueva etapa en la comunidad parroquial de Guaya-nilla, se trata de la obra de Dios que conti-nua en nosotros y con nosotros; una etapa de renovación, ya que el Papa Francisco nos invita a ser iglesia en salida, renovándo-nos en los métodos, expresiones y ardor. Para participar con fruto esta celebración en la que será instalado el P. Melvin Díaz Aponte como nuevo Párroco de Guayanilla”.

Después de escuchar la homilía a cargo del obispo de la Diócesis de Ponce, Padre Obispo Rubén Antonio González, se da comienzo a la instalación del nuevo Párroco; la comunidad Parroquial Inmaculada Concepción reunida con gran alegría recibe a su nuevo párroco, P. Melvin Díaz Aponte a quien el obispo le confía una parte de su rebaño. El diácono Miguel Sepúlveda procede hacer la lectura de la carta donde el obispo nombra al P. Melvin como nuevo Párroco.

El Sr. José Gualberto Vega “Cano” repre-sentante del consejo parroquial da lectura a la carta del nombramiento del nuevo párroco. Luego el matrimonio de Eva López y Asdrúbal Pascual presentan las llaves del templo y del sagrario, al Sr. Obispo; como signos de la custodia y la presidencia; e inmediatamente se las entrega al nuevo Párroco quien las recibe con el fiel compromiso de cuidarla y

abrirla oportunamente para que los fieles puedan acudir a los misterios cristianos y a orar en la presencia del Señor. Luego de esto, los niños Nayarit y Ernesto, acompañados por Nilda Veláz-quez y Harry Feliciano, hacen entrega de los santos óleos que a su ves se los entre-ga al nuevo párroco como signo de su ministerio sacramental a la comunidad. El óleo de los enfermos para fortalecer y sanar a los que sufren físicamente. El oleo de los catecúmenos robustece a los candi-datos para la iniciación cristiana. El santo crisma significa la participación en Cristo, sacerdote, profeta y rey. La joven Arlian Lugo Montalvo presentó la estola, signo de confianza y el cuidado, gesto de compasión, servicio y misericordia y el Sr. Obispo le impone la estola como un símbolo de confianza para continuar el

El maestro retirado Orlando Rodríguez hace entrega del Evangeliario signo de la palabra y enseñanza. En este momento de la ceremonia el Obispo le presenta el altar con estas pala-bras: “P. Melvin, aquí está el altar, ara del

sacrificio de Cristo y mesa del Señor. Te

encomiendo la celebración de la Eucaristía

para esta comunidad de fe. Acuérdate

que este misterio es culmen y fuente de

todas las actividades en la vida de la

Iglesia.

En este momento el P. Melvin de pie

frente al Obispo hace su profesión de fe.

Y terminado el credo el Padre Obispo

Rubén Antonio González Medina y el

nuevo Párroco P. Melvin Díaz Aponte

proceden a firmar los documentos oficia-

les del nombramiento.

Y constituido el nuevo Párroco continúa

con la celebración de la Eucaristía. Y con

esto termina oficialmente la instalación

del nuevo párroco de Guayanilla.

Para esta celebración contamos con la

visita de los Yaucanos que se hicieron

llegar hasta Guayanilla para compartir la

alegría que embargaba al P. Melvin en

su nueva casa con su nueva familia

extendida. Fue una noche espectacular

llena de emociones, abrazos y bendiciones.

Le damos una cordial bienvenida al P.

Melvin y le deseamos una feliz estadía.

Gracias a todos los que participaron.

Guayanilla Internacional

Gracias a las personas que hicieron su aportación para el Periódico:

1. José Irizarry………………………..Stamford, Connecticut 2. Tommy Gómez…………………….New York, NY

Irving Sepúlveda Pacheco

En mi carácter personal quiero agradecer al Centro Cultural Marina Arzola, al Departamento de Arte y Cultura y al Museo de Historia de Guayanilla por la actividad el pasado sábado 8 de septiembre de 2018 en torno a las Piedras del Padre Nazario. También felicitar al Dr. Reniel Rodríguez por su brillante disertación que ofreció esa tarde que, como todos sabemos, se ha dedicado en cuerpo y alma a desentrañar, según los recursos y conoci-mientos, el enigma que rodea las Piedras del Padre Nazario o la Biblioteca de Agüeybaná. Hacía tiempo que la segunda planta del edificio no se llenaba a toda capacidad.

Pero siguen y transcurren los enigmas. Los arqueólogos son como Santo Tomás “ver para creer” Si no existe una evidencia científica y bien documentada no se van a dar a la tarea de hacer un planteamiento sin ninguna autorización que provenga de un juicio objetivo y mesurado.

A la fecha de hoy queda en entre dicho cuál era la residencia del Padre Nazario, ni dónde “específicamente” el Padre consiguió las piedras arqueológicas. Según la investigación realizada por el Dr. Otto Sievens, el Padre Nazario compró una casa en 1880 mediante compra a doña Rosa Castellar y Corti y don José Castellar y Corti (Registro de la propiedad, Ponce, Puerto Rico, Guayanilla, Tomo I, Finca #21, Folio 100-101 v.)Según relata Sievens la casa estaba “rodeada de árboles cuyos frutos obse-quiaba a los niños.” El ilustre pedagogo guayanillense Herminio Arzola nos narra que cuando niño su casa estaba ubicada cerca del hogar del Padre Nazario, y que el padre guardaba las piedras indígenas en “los bajos de su casa”. Es mi percepción que la casa del padre Nazario estaba ubicada en la esquina entre la calle Concepción y la calle Napoleón Fruscoloni, donde actualmente se encuentra el segundo edificio del Colegio Inma-culada Concepción de María. Esta casa fue habitada por varias familias y, posteriormente, pasó a ser un convento católico. En 1975 fue destruida por la tormenta Eloísa, lo que dio paso a la construcción y expansión del Colegio Católico. Esta propiedad del Padre Nazario sirvió como casa parroquial en sus primeros años de estadía. Pensamos que en su patio interior había un aljibe donde aparentemente depositó las piedras de mayor volumen que no pudo cargar en su viaje hacia San Juan cuando estaba enfermo y anciano, y no en la casa parroquial de la iglesia que para aquel tiempo no existía.

El Padre Nazario fue nombrado cura párroco de Guayanilla en 1866, y su primera prueba de fuego fue para el 1867 cuando pasó por la desgraciada experiencia de sentir la devastación ocasionada en Puerto Rico por el transcurso del huracán San Narciso y luego, veinte días después, por un fuerte terremoto

magnitud 7.5 en la escala Richter que estremeció los cimientos de la Isla. La iglesia de Guayanilla quedó parcialmente destrui-da, y el Padre Nazario convirtió en púlpito el balcón de su casa para desde allí ofrecer el pasto espiritual a sus feligreses. Esta

casa era grande con un patio proyectado hacia la actual escuela Padre Nazario, y tenía un balcón angular en cuyo frente había una hilera de árboles de roble tanto en la calle Concepción como en la calle denominada actualmente calle Napoleón Frus-coloni. En ese sector no había para aquel tiempo residencias de

varios niveles salvo en la calle Luis Muñoz Rivera. Otro aspecto que me llamó la atención de la conferencia del

Dr. Reniel Rodríguez fue la inconsistencia de la ubicación de las piedras en un “lugar determinado”. Y debe ser de este modo, pues el Padre Nazario nunca especificó el lugar donde obtuvo las piedras porque entendía que podían ser pasto de saqueadores. Ni tan siquiera en su lecho de muerte se lo comunicó a Manuel Zeno Gandía, su mentor y mejor amigo. El padre era muy celoso con las piedras y tal vez hizo un juramento con la india Juana Morales de no divulgar su hallazgo. El Dr. Reniel tiene siempre presente un documento descubierto en París, Francia, tal vez creado por el explorador francés Alphonse Pinard, donde ubica las piedras en un lugar supuestamente llamado “Janoa” que lo ubica entre el barrio Barinas de Yauco y el territorio de Guayanilla, pero más cercano al barrio Barinas. El documento no permite establecer claramente el espacio

Antiguo convento de las Monjas del Cardenal Sancha.

Colegio Católico fundado por el Rev. P. Napoleón Fruscoloni en el año 1966 (antiguo convento de las monjas del Cardenal Sancha).


Viene de la página 2

Las Piedras del P. Nazario…………

donde aparentemente el Padre Nazario encontró las piedras. El Dr. Reniel tanto como este servidor, nos hemos dado a la ta-

rea en forma independiente, de buscar el tal llamado sector “Janoa” en los barrios Rufina, Boca, Indios y en el barrio Barinas de Yauco, y no existe vestigio de que existiera tal sector denomi-nado “Janoa”. Tampoco es un término o vocablo indígena, a no ser que su contenido etimológico sea tan antiguo y se haya perdi-do al pasar el tiempo. Si el Dr. Reniel recrea el planteamiento de Pinard en torno a la ubicación de las piedras en Janoa, creo que también debe darle credibilidad o, por lo menos, traer a colación el testimonio de Aurelio Tío en torno a las procedencia de dichas piedras. Don Aurelio Tío no era arqueólogo, era ingeniero civil, pero le apasionaba el mundo arqueológico. Tomó con denuedo y pasión el estudio de las piedras y la figura de José María Nazario y Cancel tantas veces pisada y obliterada por la historiografía oficial de la época. Don Aurelio testifica que uno de los petroglifos del Padre Nazario que dio paso a su posterior investigación fue, preci-samente, en el pueblo de Sabana Grande, pueblo natal del Padre Nazario. Cito a Don Aurelio Tío: “Eso ocurrió durante la construc-ción por contrato de la carretera desde esa población (Sabana Grande) hacia Yauco por el barrio Machuchal. La oficina del con-trato estaba en la salida del pueblo, y un buen día un vendedor ambulante de apellido Vega que vendía reliquias indígenas, libros antiguos y almanaques, llegó a dicha oficina y ofreció en venta unas piezas indígenas que cargaba en un saco. Se le instó a va-ciar el saco sobre una gran mesa de dibujo para examinarlas, las que parecieron a primera vista comunes y corrientes, pero una de ellas era distinta y llamó la atención porque tenía inscritos signos que no parecían indo antillanos. Informó haber adquirido en Gua-yanilla, por lo que se le compró el saco completo y se le invitó a viajar hasta Guayanilla para buscar algunas más para comprarlas, lográndose obtener sólo media docena[…]fueron sometidas a es-tudio algunas piezas originales que se habían logrado obtener en Guayanilla, al Museo Peabody de Harvard y a otro museo arqueo-lógico de la Universidad de Yale…” (Boletín de la Academia Puer-torriqueña de la Historia, Vol. XII, Núm. 41, 1ero de enero de 1990, pág. 126). El Dr. Reniel sería más objetivo, a mi entender, si expo-ne en sus disertaciones ambas teorías. Nótese que la exposición de Don Aurelio no es una suposición, es un testimonio del señor Vega que la hace suya porque me imagino que como persona seria y profesional, lo acompañó al lugar y extrajeron las piedras restantes. He participado en varias exposiciones que ha ofrecido el Dr. Reniel Rodríguez en torno al estudio de las Piedras del Padre Nazario y me consta su alto sentido de profesionalismo y dedica-ción al estudio y análisis de dicho descubrimiento. Ahora nos toca conocer el mensaje o contenido, si alguno, que puede estar inmer-so en esas piezas ancestrales. Esperamos que las autoridades concernientes sigan brindando el apoyo económico que tanto se r e q u i e r e p a r a p r o s e g u i r c o n e l es t u d i o . A d e l a n t e .

¿Cuál sería, entonces, la posición más correcta, la de Pinard o la de Don Aurelio? Cuando se habla de "los Indios" se refiere al barrio Boca, Rufina y el actual barrio Indios. Se llamaba Indios a todo el territorio porque en el área se encontraron y se encuentran vestigios arqueológicos.

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Vigésimo segundo de una nueva serie de artículos relacionados a la toponimia de Guayanilla

Otto Sievens Irizarry, Ph. D. [email protected]

SAN JUAN, Puerto Rico – Las murallas del Fortín San Jerónimo del Boquerón, una pequeña batería de defensa localizada al este de la isleta de San Juan, encierran acontecimientos históricos de Puerto Rico. El fortín, construido en el siglo XVI y reconstruido en 1799 por los españoles, ha enfrentado intensas batallas y, a menudo, condiciones del tiempo muy adversas.

La diminuta fortaleza nombrada en honor a San Jerónimo, el patrón de los arqueólogos y de los eruditos bíblicos, fue crucial para la defensa de la isleta contra el ataque de los ingleses comandado por Sir Francis Drake en 1595. A pesar de comandar 27 barcos y 2,500 hombres, Drake fracasó en su intento de apoderarse de San Juan.

Doscientos años más tarde, en 1797, un pequeño contingente de soldados españoles unificó sus fuerzas con un grupo de civiles puertorriqueños para combatir a las tropas inglesas que sitiaron las cercanías del fortín. El sargento José Díaz, del municipio norteño de Toa Alta, lideró 30 hombres contra cientos de soldados ingleses. Díaz murió, no obstante, el pequeño ejército prevaleció y evitó el avance de los ingleses hacia la isleta de San Juan.

Siglos más tarde, la isleta enfrentó al huracán María y, una vez más, el enemigo pagó un alto precio.

A la entrada del fortín, María dañó seis puertas de ausubo. Las puertas principales de madera y metal quedaron destruidas y en el puente que dirige hasta la entrada principal se formó un agujero de siete pies de profundidad. El huracán erosionó la capa de ladrillo, piedra caliza, y arenisca que recubría los principales muros exteriores, arrancó piedras y ladrillos y dañó la cúpula de la garita de la plaza inferior. Varios muros del parapeto superior sufrieron daños a causa del viento y el agua.

En marzo, un equipo de especialistas en recursos naturales y culturales de la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias (FEMA, por sus siglas en inglés), funcionarios del Instituto de Cultura Puertorriqueño, el arquitecto histórico John Rosemurgy y el ingeniero estructural James A. Mason, ambos del Servicio de Parques Nacionales, inspeccionaron el fortín.

La inspección fue una de 348 evaluaciones que ha hecho FEMA de estructuras históricas en Puerto Rico desde que María tocó tierra el pasado septiembre. Entre ellas se incluye el Fortín Conde de Marisol en Vieques.

“Hemos recibido órdenes del Congreso para recopilar información de todos los daños del huracán María para un informe y generar un plan para la recuperación de Puerto Rico”, dijo Brinnen Carter, arqueólogo del equipo del Servicio de Parques Nacionales. “La magnitud de este desastre es seria. He visto un montón de estructuras dañadas en Puerto Rico”.

Juan Vera Vega, director del Consejo de Arqueología Subacuática del Instituto de Cultura Puertorriqueña, dijo que la grieta más grande se detectó en el cuarto de la capilla y, cuando llueve, el agua sale a chorros.

Al analizar la estructura del fortín, Mason buscó las grietas que pudieran indicar problemas con los cimientos.

“Con el medidor de humedad, mido cuánta agua hay en las paredes", dijo, "y eso es indicativo de saturación y también evidencia problemas con los aglutinantes del mortero".

Se calcula que la restauración del Fortín San Jerónimo tendrá un costo de $1.5 millones.

Continúa en la página 9

En Puerto Rico hay muchos lugares designados “Rabo del

Buey”. Así ocurre en el barrio Lapa de Salinas, en Patillas, en

Gurabo, en Mayagüez y en Toa Alta. En los municipios de San

Sebastián y Peñuelas hay una calle así designada. Nos lleva a

pensar en un redondel, tal vez por la idea del animal que gira al

completo con una vuelta del rabo en redondo.

Me contaba el ingeniero Herminio José Irizarry Pascual (1906-

2000) que él había nacido en “El Rabo del Buey” donde vivía

luego don Juan Arzola. Era lo último de la Calle Rufina. De allí

se iba al río. Al cotejar su acta de nacimiento solo registra que

nació en esta población el 26 de mayo de 1906”.

Mi señor padre, Lucas Sievens Rodríguez (1918-1984) conta-

ba que había asistido al primer grado en la escuelita del “Rabo

del Buey” con la maestra Mrs. Julia Jacob (1891-1951). Me indi-

caba que estaba localizada donde hoy está la residencia Santia-

go Matos, en la Calle Rufina esquina Eustoquio Torres.

La Calle Eustoquio Torres a principios de siglo no conectaba

con la Calle Rufina. A finales de la primera década del siglo XX

el municipio expropió parte del solar de doña Laura Torres y la

casa de doña Concha Centeno para conectar las calles.

La denominación “Rabo del Buey” se extendía hacia el barrio

urbano de Añasco hasta morir en el camino que conducía a la

finca “La Lucía”. El compueblano Dulcidio Torres (1914-2004)

en su libro A Guayanilla, mis memorias (2001), al describir el

poblado de Añasco nos dice: Es una extensión del pueblo, más

bien una finca que se extiende hasta la orilla del río que colinda

con el poblado de Isabela interceptando el camino vecinal que

conduce hasta el Rabo Del Buey, uniéndose al final con la calle

Rufina.

En las Magas Arriba, la actual Calle Juan Caquías, que parte

de la Calle de los Feos hasta la Quebrada del Cedro, también se

conocía como el Rabo del Buey. Fueron vecinos del sector doña

Nené Pagán, Toñín Ramírez, Julio Lugo, don Nepomuceno Lu-

go y la familia de Juan Pérez quienes se mudaron a las parcelas

Magas en 1956.

No hemos localizado testimonio documental que nos confirme

la designación de “Rabo del Buey” para estos lugares. Tal parece

que este topónimo fue de uso coloquial sin que haya quedado

registrado en algún documento escrito. Como diría Claude Levi-

Strauss: nos enfrentamos a una historia sin archivos, sin

documentos, apenas existe una tradición oral que aparece

simultáneamente como historia.


Por: Pedro L. Torres Santiago [email protected]

Guayanilla es el pueblo de los Corre en Yeguas, de las Bandas Escolares y

ahora de las piedras también. Nos referimos no solo a las Piedras del

Padre Nazario sino a unas piedras tan antiguas como las del cura: las

piedras del Río Ventanas. Cuando vivíamos junto al río y éste se salía de

su cauce, voceábamos: “creció el río, creció….” Los mayores siempre

nos corregían: “el río no crece, coge agua.” La realidad era que la Calle

Añasco, Las Tumbas, La Isabela, la Concepción, Los Sitios y el pueblo

se inundaban. El pueblo se convertía en el cauce del río. Los políticos,

los alcaldes prometían y prometen la mitológica canalización del río.

Recuerdo a un representante, aquel famoso por la frase:“coge la gata por

el rabo”, que puso piedras, perdón primeras piedras, por tres cuatrienios

corridos. Solo Arlequín pudo canalizar una sección del río. Ahora Fema o

Flema aprueba 3 millones para estudiar la posible canalización del brioso

río donde le cortaron el cordón umbilical a un famoso poeta y escritor. Así

que matricúlese en alguna de las nuevas universidades para que obtenga

un doctorado en Canalización del Río con especialización en primeras

piedras. Como conocedor del Ventanas, por haber bateado latas de

Carnation y jugar pelota allí, voy a hacerle unas recomendaciones de

gratis a los estudiosos, para que los milloncitos le duren. Frente al difunto

supermercado se inunda el estacionamiento con una pequeña creciente,

pero no es culpa de la naturaleza. Frente al supermercado hay una cloaca,

que con la anuencia del gobierno descarga ilegalmente las aguas usadas

de la escuelita y Santa Elena en el Ventanas. Cuando el nivel de agua

del río rebasa el nivel del tubo de descarga, devuelve la porquería, lo que

se acumula en el área son las aguas usadas. Se habla de un muro de-

trás del centro comercial, pero ¿y la cloaca? Cuando nos desahuciaron

del Sector Añasco-Las Tumbas el Ingeniero Alvarado de la CRUV le mintió

a los vecinos argumentando que nos sacaban del arrabal para habilitar el

lugar para viviendas. En realidad rellenaron los sectores más cerca del

río y no construyeron nada y nos obligaron a vivir en el caserío Padre

Nazario que construyeron con el propósito de sacarnos de nuestra comunidad.

Viviendas allí se han construido dos, una de ellas a la brava. Al rellenar-

las orillas del Ventanas, éste se desplaza más fácilmente hacia el pueblo.

Pregunten a los viejos por qué en Los Sitios hay una Calle que se llama-

ba Ciclón. No gasten los tres millones, la conclusión es obvia: convertir a

Guayanilla en el pueblo de los muros. Tengo una solución más viable:

muevan la actividad gubernamental y el comercio hacia un área no inun-

dable. (Alcaldía, CDT. Bancos, cooperativas, restaurantes, servicios)... Y

hablando de Arlequín me entero que el caso en su contra se cayó en el

apelativo y el amigo ex alcalde salió triunfante de todos los cargos, pero

este hecho no ha tenido divulgación en los medios de comunicación que

tanto fuego le dieron al alcalde. El caso es que perdió su puesto como

alcalde, cumplió algún tiempo de cárcel, tuvo grillete y detención en su

hogar. Recordemos que la banda que hoy le da prestigio a nuestro pue-

blo tuvo sus primeros triunfos gracias a la batuta del maestro Arlequín...

Hablando de alcaldes me llama la atención sus viajes a países de Latinoa-

mérica. ¿Qué se puede lograr con viajes a Panamá y a Uruguay? Por

cierto, ¿conocen ustedes la ideología de Tabaré Vázquez, presidente de

Uruguay? Hay mucho gas natural en Uruguay, en Panamá barcos, pero

recuerden lo que le pasó a Hernández Colón con los japoneses. Lo rega-

ñaron por creerse que el ELA tenía soberanía. Usted no puede contratar

barcos de bandera panameña sino cumple con las leyes de cabotaje. Así

que fuera de bailar La Murga de Panamá y comer churrasco y bailar La

Cumparsita, los viajes de los ejecutivos municipales son inútiles. ¿Sabían

que la Asamblea Municipal oficializó la Guagua Aérea con la oposición de

la minoría. ¡Bon Voyage!

Acróstico

Guadiana le llamaban los españoles al Rio Guayanilla

Único pueblo de Borinquén, que desembocan tres ríos.

Agüeybaná era el máximo jefe de Borinquen.

Y muy tranquilamente vivía a las orillas del orillas del rio

Antes de los españoles llegar, ya tenia su cacicazgo.

Nuestra historia legendaria así narra estos hechos.

Imposible será negar la cuna de Agüeybaná.

llamado de Gueybaná que también se reveló.

Al sonido constante del rio, se escucha la voz de los dos.

Prof. ISMENIO LUGO

27 enero de 2016

En honor al famoso Río Guadiana de España, los espa-

ñoles le pusieron el nombre de río Guadiana al río de

Guayanilla.


El Profesor y Director de Escuela retirado, Luis Manuel López fue nominado como Embajador de la Edición #57 del desfile puertorriqueño 2018 que se celebró el domingo 16 de septiembre de 2018 en la Avenida Puerto Rico en la ciudad de Newark, NJ.

Luis Manuel López, es un educador y respetable líder de la comunidad. Fue el fundador y presidente de la “Roberto Clemente Little Leage Inc”, por muchos años.

Debido a sus grandes logros, fue nombrado en su honor un campo de Beisbol en la ciudad de Newark.

Con la ayuda del proyecto “Pride” y el “Noth Ward Center” coordinó innumerables viajes consecutivos a Puerto Rico con equipos de beisbol.

Como presidente también trabajó intensamente en el desarro-llo y la inauguración del monumento a Roberto Clemente en la Ciudad de Newark.

Como educador el Sr. Luis López ha conseguido numerosos logros. Como director de la Escuela Elemental de Broadway consiguió que la escuela fuera renombrada como: Escuela Luis Muñoz Marín. En 2007, bajo su liderato, la escuela primaria Roberto Clemente fue una de las escuelas más altas del distrito escolar de Newark. La escuela fue reconocida por el estado de NJ como una de las Escuelas más mejoradas. Por su liderato, contribución y logros, López ha recibido numerosas felicitacio-nes de las organizaciones de New Jersey, Puerto Rico y de lideres políticos.

Luis Manuel López, nació en el barrio Macaná de Guayanilla.

Viene de la página 2

Fortín San Jerónimo…….

El fuerte se encuentra en la desembocadura de la Laguna del Conda-do, frente a la popular zona hotelera del Condado de San Juan. Está rodeado de altos condominios y del Hotel Caribe Hilton, inaugurado en 1949.

La estructura se evaluó en 1954 y se encontró en condición precaria. Sin embargo, Don Ricardo Alegría, arqueólogo y primer director del instituto, salvó el fuerte en 1959 y construyó un museo militar en el lugar, indicó Vera Vega. Aun así, desde hace 20 años, el deterioro estructural ocasionó el cierre del fuerte para uso público. Nunca volvió a abrir.

Carmen Marla López, directora del Programa del Patrimonio Históri-co Edificado, dijo que el Instituto de Cultura Puertorriqueña, propietario y administrador del fortín, ha estado trabajando con el Servicio de Par-ques Nacionales para establecer un plan de mantenimiento. Se espera que el instituto estabilice el fortín antes del año 2021, cuando San Juan celebrará los 500 años de su fundación.

"San Jerónimo es una estructura cultural en el mar", dijo Vera Vega. "Yo lo llamo la Cuna de la Puertorriqueñidad porque, si hubiésemos perdido la batalla en el siglo XVIII, seríamos otra cosa".

Para ver el video de la evaluación del Fortín San Jerónimo de Boquerón, visite www.fema.gov/media-library/assets/videos/164609.

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Quinceañera

Los 15 años de Perla Nahir Sinigaglia Vázquez los celebró el sábado 22 de septiembre de 2018 en la Iglesia la Inmaculada Concepción de Guayanilla, con una bendición por el D. Miguel Sepúlveda. En esta ocasión Perla estuvo acompañada por sus padres: Ronald Sinigaglia López y Juliecer Aimee Vázquez; desfilaron llevando los zapatos, Victoria González Febles y llevando la corona Lían Rubie Sinigaglia.

Muchas felicidades y ricas y abundantes bendiciones para Perla Nahir en su cumpleaños.

Bautismo

El domingo 23 de septiembre de 2018 recibió las aguas bautismales el

niño Jeanluc Irizarri Borrero quien posa felizmente en los brazos del

Diácono Miguel Sepúlveda después de haber recibido el sacramento del

bautismo en la Iglesia Inmaculada Concepción de Guayanilla. A su lado

derecho muy felices están sus padres: Alberto José Irizarri y Dra.

Adlyris Borrero y a su lado izquierdo sus tíos padrinos Beatriz y Harold

José Irizarri. Muchas felicidades para Jeanluc, para que junto a sus

padres y padrinos siga creciendo en sabiduría y gracia. Una lluvia de

bendiciones para todos.

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Tengo gratos recuerdos y otros no tan gratos ni tampoco ingratos

de esa calle. Recuerdo los majestuosos árboles de roble que enga-

lanaban las aceras tanto de la calle Muñoz Rivera como la Carmelo

Rodríguez, en su consagrada novela “Veinte siglos después del

homicidio”, a escribir: “Qué jodienda. Calle Muñoz Rivera,

Parque Muñoz Rivera, Cancha Muñoz Rivera, Escuela Muñoz

Rivera. Carajo, coño, Muñoz Rivera”. Tengo gratos recuerdos y

otros no tan gratos ni tampoco ingratos de esa calle. Recuerdo

los majestuosos árboles de roble que engalanaban las aceras

tanto de la calle Muñoz Rivera como la calle Concepción, y que

relumbraban como espadas enhiestas en luna llena de abril.

Desde allí bajo la sensual y fortificante sombra del “árbol de la

filosofía”, árbol de caoba ubicado en el patio frontal de la es-

cuela Rafael D. Dapena, hacíamos tertulias políticas y litera-

rias; creamos el Partido Socialista en Guayanilla y la revista

literaria Palestra; desde allí surgió la idea de crear un Centro

Cultural en Guayanilla, una biblioteca, museo y teatro municipal;

desde allí, cobijados por la sombra de ese árbol divino, soñamos

con el devenir de un Guayanilla digno, próspero y culto.

Sólo espero que las generaciones venideras retomen el

“árbol de la filosofía”, y se dispongan con toda la energía de

sus espíritus a consagrar sus esfuerzos en el desarrollo políti-

co, moral, social y económico que tanto necesita nuestro pue-

blo como nuestra nación Puerto Rico. Sólo espero que bajo la

sombra de ese árbol conspirador se haga patente la idea del

“Guayanilla que tanto soñamos”. Hay juventud para rato. Vale.

La calle Luis Muñoz

Rivera de Guayanilla

Por: Irving Sepúlveda Pacheco

A la verdad que la calle Muñoz Rivera de Guayanilla tiene una historia

que deambula entre lo real y lo surrealista. La vida social y económica de

nuestro pueblo ha oscilado para bien o para mal en esta calle y, como

rabiza de esta, en la mítica calle Rufina. Es característica de pueblo

pequeño que esta situación ocurra. Es parte de su unilateral existencia. Y

más cuando un puñado de familias pudientes controlaban el pueblo y

ejercían su hegemonía de clase a fuerza de dinero e influencias políticas.

Nuestra calle tiene visos de leyenda, de tragicomedia. Como el camaleón

ha cambiado mucho su entorno pero no su esencia.

Desde el prisma del tiempo, cuando el imperio español relucía su poder

imperial, nuestra calle la denominaban con el nombre de Pablo Ubarri y

Capetillo, un ingeniero y empresario vasco (español), cuyas tierras en

Puerto Rico comprendían la zona que se conocía como San Mateo de

Cangrejos, hoy Santurce, y que había sido poblada por gente de raza

negra. En 1880 el gobierno español le concede el título mobiliario de

Conde de San José de Santurce, lo cual ejerció con mano férrea, pues

este divino conde de la mermelada ostentaba posiciones antipuertorri-

queñas, antiseparatistas y racistas, y se oponía a la educación pública. A

este espécimen de la fauna colonial hispana, le salvaron el alma al ponerle

el nombre de una calle en Guayanilla y, quizá, en otras jurisdicciones de

la colonia.

Nuestra calle vino a tomar ribete heroico al ser bautizada como calle

Guaydía. En dicho patronímico se aglutinaba toda una inmensa gama de

historia patria desde el asentamiento del bravo Agüeybaná hasta el

primer ejercicio de liberación… la “Guaydía cristiana, la Guaydía española,

la Guaydía caribitana” que tanto obsesionaba al Padre Nazario. Pero la

intrahistoria de la calle fue cambiada desde el sombrío Casino de Guayanilla,

donde se reunía la clase adinerada del pueblo (los “riquitos” decían en el

argot pueblerino). Allí se bailaba, allí se bebía, allí se jugaba, pero estos

placeres mundanos estaban proscritos para la gente humilde del pueblo,

los que el neoliberalismo criollo les llamaría actualmente “la clase vulne-

rable”. Recuerdo desde muy niño los bailes del Casino de Guayanilla y

los reinados de carnaval. Acude a mi memoria una noche en que los

vecinos del Sector Las Tumbas del desaparecido barrio Añasco, montaron

un “bembé” en la otra acera de la calle al son y el compás de la sibarítica

música de la orquesta en uno de esos bailes de carnaval.

Fue un 15 de noviembre de 1915 en que los “riquitos” del pueblo

celebraban una actividad en el Casino, que se obtuvo la noticia vía

telégrafo de la muerte de Luis Muñoz Rivera. El baile fue suspendido

inmediatamente y se legisló para que la calle Guaydía cambiara el nom-

bre. También se le dio el nombre de Luis Muñoz Rivera a la escuela ele-

mental urbana, construida en 1911. De modo que con la muerte de este

señor que para mí fue la quinta esencia del colonizado, se tejió una intensa

gama de celebraciones y homenajes por toda la Isla. En cada pueblo

había una escuela, un edificio o la calle principal con su nombre y apellido.

Esa idolatría hacia un héroe de barro llevó a nuestro amigo ya fallecido

Carmelo Rodríguez, en su consagrada novela “Veinte siglos después del

homicidio”, a escribir: “Qué jodienda. Calle Muñoz Rivera, Parque Muñoz

Rivera, Cancha Muñoz Rivera, Escuela Muñoz Rivera. Carajo, coño,

Muñoz Rivera”.

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La casa no tenía ni luz eléctrica, ni agua potable –recuerden que estoy hablando de la década del 20 –pero tenía un tesoro mayor: tenía libros. En nuestro cuarto siempre hubo una colec-ción de Cuentos de calleja. Eran unos libritos pequeños, muy pequeños, y costaban muy poco, por lo que teníamos muchos, que mami nos leía por las noches, y cuando Meya supo leer, ella me los leía a mí. Estos libritos fueron muy importantes en nues-tra vida porque a través de ellos conocíamos cuentos de Ander-sen, de los hermanos Grimm y otros. Me maravilla pensar que en aquellas dos o tres pulgadas había cuentos completos con ilustraciones. Mucho después, me entere de que fue Calleja quien inventó aquello de que “y fueron felices y comieron perdi-ces y a mi no me dieron porque no quisieron”.

Lo cierto es que siempre tuvimos libros, pero además mi papá, gran lector de novelas de aventuras durante toda su vida –Dumas, Verne, Salgari, Fenimore Cooper, etc. –nos contaba cuentos que duraban días y días. Todos los días inventaba una nueva aventura. Anos después, sus nietos, el hijo de Meya y mis hijos, también fueron hipnotizados por la capacidad de mi padre para contar y por la cantidad de aventuras que casi todos los días inventaba.

Pero además de mi padre, tengo el vago recuerdo de otra cuentera, la lavandera, cuyos rasgos se me pierden en el tiem-po, pero que siempre pienso en ella, tengo presente el Retrato de Goyita, de Rafael Tufiño. Por ella fue que bautizamos el mon-te con el pomposo nombre de la montaña del judío errante. To-das las noches, veíamos desde el balcón unas luces que no se detenían nunca y ella nos decía que era el judío errante. Noso-tras nunca lo dudamos. Luego nos enteramos que eran los hom-bres que hacían carbón en el monte. Sufrimos una gran desilu-sión, pero después de tantos años, todavía recuerdo cuando ella nos decía sentenciosamente que Jesús le había dicho: “Caminarás errante hasta el fin de los siglos y cuando tus pies cansados quieran detenerse, tu corazón atribulado te dirá: іSiempre adelante!” cuando miro hacia atrás, me doy cuenta de que en aquella casa todo era como los cuentos de papi y Ña Petra nos hacían. Los de papi eran fantásticos, viajábamos a países lejanos que no existían, mientras que los de Ña Petra eran cercanos, basados en lugares y sucesos de todos los días.

Así plácidamente, pasaron unos años en aquel pueblo donde la cárcel era un cuarto en los bajos de la Alcaldía, que se recono-cía porque tenía una puerta de rejas y un candado, pero que casi siempre estaba vacía, y un policía, que se llamaba Paco, y cuyo mayor trabajo era detener los dos o tres automóviles que había en el pueblo para que los niños de la escuela cruzaran la calle.

Sin embargo, yo tuve allí la primera gran lección de mi vida: mi maestra de primer grado, quien también había sido maestra de mi mamá y de mi hermana, llamó a mi mamá y le dijo: “Mira, Marina, la nena no es torpe, pero yo la encuentro demasiado inmadura para pasar el grado”. Y mi mamá, sin preguntar nada, le dijo: “Cuélgala, Julia”. Así era mi mamá. Yo ni me enteré y las muchachas mayores me decían: “¿A que grado pasaste? Y yo, muy contenta, les contestaba: “Pasé a primero A”. Más tarde, en tercer grado, me pasaron a quinto y un poco más tarde llamaron a mi mamá para decirle que me iban a saltar a octavo, a lo que doña Marina dijo: “No más saltos. Ella recuperó el año que perdió.

Continuará en la próxima edición.

Flavia Lugo de Marichal

“Nuestra vida está hecha de recuerdos, de deberes que nada tienen que ver con la erudición o con la ciencia, y que son una mezcla de vivencias y de los saberes que nos vienen de relatos, escuchados o leídos, que se incorporan a nuestro ser”.

Joaquín Rubio Tovar

Recordar un buen momento, una agradable experiencia o un anhelado encuentro nos puede transportar a espacios íntimos donde nos sentamos a contemplar sin prisa el amplio horizonte de la vida. A mis 91 años, puedo decir que soy una privilegiada de la vida. En mí habitan todo tipo de recuerdos, pero la mayoría de ellos, cuando se asoman tímidamente por mis ventanas, me llenan de satisfacción.

La casa donde viví los primeros ocho años de vida –mi primer uni-verso-, como diría Gastón de Bachelard en su hermoso libro La poé-tica del espacio, cobra vida ante mis ojos y puedo recordar cada rincón donde jugué con mi hermana. No tenía agua potable, ni luz eléctrica, pero nunca me hicieron falta. Desde el balcón de esa casa, empecé a ver pasar la vida. Ahora puedo gozosamente, decir con Rafael Alberti, en su quinto libro de La arboleda perdida: “іQue

consuelo sin nombre no perder la memoria, tener llenos los ojos de los tiempos pasados!”

Vuelvo a la casa, ubicada en una pequeña colina a la entrada de la Joya de las Calabazas, en el barrio Magas Abajo de Guayanilla. Tenía una escalera en forma de abanico –que aún conserva –y des-de el balcón podíamos ver a lo lejos un pedacito del Mar Caribe y un monte al que bautizamos mi hermana y yo la montaña del judío errante, y mirando hacia abajo, un valle, por el que discurría tímida-mente una quebrada que dos o tres veces al año se soñaba rio e inundaba la vega. Mi papá le había comprado la casa al Dr. Manuel Zavala para casarse con mi mamá. Y como el Dr. Zavala era tan recordado en Guayanilla, su nombre surgía muchas veces en las conversaciones y surgían también palabras que no entendíamos, como componte, componteado, pues don Manolo había sido com-ponteado en el año terrible del 87 y siempre mi abuela, que hablaba poco, decía enfáticamente: “Ese sí era un médico. De ver a uno sa-bía lo que tenía. Y esos guardias civiles eran unos sinvergüenzas”.


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Falleció: Benita Feliciano Rodríguez, 81 años, Poblado los Sitios sector La Playita, el 10 octubre 2018, velatorio domingo 14 octubre 2018 de 10 AM hasta las 10:00 PM, luego será llevada para cremación. Fun. Báez. Hi-jos: Ludovino y Leslie. Hijos de crianza: Fer-nando y Nancy. Hermano: Gracián.

Falleció: Máximo Castillo Sepúlveda, 88 años, veterano de Korea, Macaná del Rio, el 19 octubre 2018, sepelio 22 octubre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Esposa: Paula Rodríguez Feliciano. Hijos: Carmen Rosa, Luz Idalia, Máximo Jr., Priscila, Paula, Ricardo, Edilberto, Ana Dilia, Rosibel, Luis Antonio, Hugo Lionel, Pedro Alberto y Amalis. Hijo de crianza: Luis Antonio Jr.

Obituarios

Falleció: Hilda Ruíz Segarra, 76 años, Bo. Barrero, el 12 octubre 2018 sepelio: 15 octubre 2018, cementerio Viejo. Fun. Pacheco. Esposo: Wilfredo Torres Lugo. Hijos: Carmen, Wilfredo, Wilder, Alexis y Frankie. Hermanos: Luis, Divina y Benito.

Falleció: María Isabel García, 85 años, Bo. Indios, el 13 septiembre 2018, sepelio 17 septiembre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Hijos: Pablo “Chito”, Luis A. “Andrés”, Ricardo, Wendy, Julia y Manuel.

Falleció: Rigoberto Feliciano Albino, 56 años, Bo. Macaná, el 26 septiembre 2018, sepelio 28 septiembre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Pacheco. Esposa: Danna Santiago Robles. Hijos: Dayna, Diana y Jonathan. Hermanos: Rosa, Ruth Delia, Raúl, Rubén, Reina, Radamés y René “QEPD”

Falleció: Hilda Feliciano Colón “Lala”, 82 años, Indios y residía en New York, el 19 septiembre 2018, sepelio 26 septiembre, cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Hija: Awilda Torres. Nieto: Salvador Mateo Torres.

Falleció: Lizzie Ivette Cales Padilla, 55 años, Bo. Playa, el 6 septiembre 2018, sepelio 9 septiembre 2018, cementerio Viejo. Fun. Báez. Padres: Aurelio y Haydee. Compañero: Maelo. Hijos: Willnelia, Wilness Wilkes, Alberto y Jessica. Hermanos: Wanda, Yuni, Nito, Harold “QEPD”, Zained, Isaac Javier, Elix Saúl, Alberto y Alexis.

Falleció: María Herminia Muñiz Medina “Miña”, 85 años, Calle Concepción, Pueblo, el 3 de septiembre 2018, sepelio 6 septiembre 2018, cementerio Viejo. Fun. Pacheco. Hijos: Carmen, Madeline, Piru y Jeanette. Hermanos: Sara, Ché, Justino “QEPD” y Alfonso “Manito” (QEPD).

Falleció: Reynaldo Delgado Silva “Ñique”, 72 años, Bo. Macaná, sector Santoni, madre: Regulina “Guly”. Esposa: Ada Dominicci. Hijos: Ileana, Diana y Reynaldo. Hermanos: Ángel Luis, José Manuel “Pepe” y Roberto “Beco”

Falleció: Teodora Irizarry Irizarry “Loles”, 91 años, Bo. Jagua Pasto, el 7 septiembre 2018, sepelio 10 septiembre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Hijos: José Arturo, y Wallace. Hermanos: Carlos, Elba, Miltolady y Lydia.

Falleció: Nélida Lucca Rodríguez “Nelly”, 78 años, Bo. Barrero, el 11 septiembre 2018, sepelio 16 septiembre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Pacheco. Esposo: Ernesto Rodrí-guez Rodríguez “Néstor”, Hijos: Wanda, Harry y Axel. Hermanos: Porfidia “Porfi”, Miriam, Irma, Santiago “Chago”, Candy y Héctor.

Falleció: Modesto Rodríguez Ortiz, 90 años, natural de Guayanilla y residía en Ponce, el 22 septiembre 2018, sepelio 26 septiembre 2018, cementerio El Yeso en Ponce. Hijas de crianza: Vanessa y Letty. Hermanas: Milagros, Mercedes y Margarita.

Falleció: Irma Jordán Caraballo “Milagros”, 76 años, Piedras Blancas, el 28 septiembre 2018, sepelio 29 septiembre 2018, cemente-rio Viejo. Fun. Báez. Esposo: Ramón Luis Pagan Guzmán. Hijos: Madeline, Maya y Americano.

Falleció: Edwin Torres “Chalpa”, 68 años, Bo. Quebradas, el 26 septiembre 2018, velatorio viernes 28 septiembre 2018 hasta sábado 29 septiembre 2018 a las 11:00PM. Luego cremación. Fun. Pacheco. Hermanos: Hilda Helen, Wency y Luz Sele “Negri”.

Falleció: Carmela Angélica Tirado Shorter, 54 años, Bo. Faro, el 28 agosto 2018, sepelio 31 agosto 2018, cementerio Viejo. Fun. Pacheco. Hijos: Aladino “Juny”, Camelly, Karin y Benjamín “Pito”. Hermanos: Magaly, Juancito, Ivonne, Reinaldo: Puly”, María, Azurre, Maya y Luis.

Falleció: José María Soto Santiago “Joe”, 77 años, Magas Arriba, el 30 septiembre 2018, sepelio 3 octubre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Pacheco. Esposa: Hilda Iris Santos Torres. Hijos: José Amílcar, José Eli, José Antonio y Roberto. Hermanos: Gloria, Nancy, Johnny y Mely. (Ramona y Norma, fallecidas)

Falleció: Francisco Cesar Rivera Díaz, 90 años, Urb. Santa Elena, el 6 octubre 2018, sepelio 9 octubre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Pacheco. Esposa: Elmarinda Lucca González. Hijos: Virginia y Junior. Hermano: Albanes.

Falleció: Nélida Correa Galarza “Nelly”, 71 años, comunidad Jagua Tuna, el 18 septiembre 2018, cementerio Viejo. Fun. Báez. Esposo: Roberto Pagán “Coco”. Hijos: e Ivelisse. Hermanos: Celín, Idalí y Ana.

Falleció: Ramona Muñoz Rodríguez “Mamita”, 86 años, Jagua Pasto, el 8 octubre 2018, sepelio 11 octubre 2018, cementerio Los Pinos. Hijos: Chedes, Francisco, Raúl, Eduví, Tony, Julia y Elizabeth. Hijo de crian-za: Luis “Pipo”. Hermanos: Julia, Dinorah, Emma, Lucy, Hilda, Elena, Santos, Elvin, Lucy, Maricely, Sarah e Ismael.

Falleció: Leónides Irizarry Albino, 72 años, veterano Vietnam, Bo. Jagua Pasto, el 21 octubre 2018, velatorio, miércoles 24 octubre 2018 de 9:00 AM a 10:00 PM, de allí para cremación. Fun. Báez. Esposa: Maritza Her-nández. Hijos: Leomar, Luis Omar, Cuso e Ive. Hermanos: Leonardo, Elizardo, Ramonita, Nereida, Gladys, Evelyn, Leonel, Edwin, Nés-tor, Jorge Luis, Irma, Leopoldo y Erving.

Oraciones que el Santo Padre pide rezar al finalizar el santo Rosario

1 Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesida-des, antes bien, líbranos de todo peligro, ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!”.

2 A San Miguel Arcángel

creada por el Papa León XIII:

“San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica. Y tú, oh Prín-cipe de la Milicia Celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al in-fierno a Satanás, y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén”.

Falleció: Felicita Rivera Quiñones 78 años, natural de Yauco residía en los Indios y murió en Illinois, el 13 septiembre 2018, sepelio 22 septiembre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Esposo: Robustino Figueroa. Hijas: Wanda y Wendy. Hermanos: Loida, Ida, Emiliano, Eileen Janet y Samuel.

Falleció: José Herminio Lugaro Caraballo “Miño”, 86 años, veterano Corea, natural de

Macaná y residía en Urb. Hill View de Yauco, el 10 octubre 2018, sepelio 14 octubre 2018, cementerio Los Pinos. Fun. Pacheco. Hijos: Nydia Ireane y José Herm in io . He rmanos : Nelson, Luis “QEPD”, Ra-món “QEPD”, y Nelson Lu-garo Cales.

Falleció: El niño Adrian Mattei Hernández, nació 11 octubre 2018 (natimuerto). Sector Macaná del Rio. Entierro: 16 octubre 2018. Fun. Báez. Padres: Ricardo Mattei y Lucyan Hernández.


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Salud es vida

El día 20 de octubre se celebró la quincuagési-ma quinta Convención con alegría y tristeza por la pérdida de nuestro fraterno César Rivera. Cumplimos más de medio siglo de un sueño de 9 jóvenes: César Maldonado, Ferdinand Ortiz (Fatty), Evelio Torres, Antonio Echevarría, Enrique Echevarría, Luis Rodríguez, Evelio Torres, Atahualpa Torres y José Ángel Alvarado (Tato). Todos eran parte de un

"¡Hip!" Acabas de tener hipo por décima vez desde que acabaste tu abundante cena. Tal vez te preguntes de dónde vienen esos extraños sonidos. La culpa es del diafragma. Se trata de un músculo en forma de bóveda que se encuentra en la parte baja del pecho, y es allí donde empieza el hipo.

El diafragma casi siempre funciona a la perfección. Desciende cuando inhalas para ayudarte a llenar de aire los pulmones. Y se relaja cuando exhalas, para que el aire te salga de los pulmones a través de la nariz y la boca.

Pero a veces el diafragma se irrita. Cuando ocurre esto, el diafragma desciende de forma brusca, lo que hace que te entre aire en la garganta de golpe. Cuando el aire que entra en tu garganta repentinamente choca contra tu laringe, tus cuerdas vocales se cierran súbitamente, y te sale un buen hipo.

Algunas de las cosas que irritan el diafragma son comer demasiado deprisa o mucha cantidad, una irritación en el estómago o en la garganta o el hecho de estar nervioso. Casi todos los episodios de hipo duran sólo unos minutos. Algunos pueden durar días o, incluso, semanas, pero se trata de algo muy poco habitual y que suele ser un signo de otro problema médico.

Probablemente habrás recibido muchos consejos sobre cómo eliminar el hipo y tal vez hasta hayas probado algunos de ellos. Aguantar la respiración y contar hasta 10 es una forma que utilizan algunas personas. Otras dicen que beber por el lado "equivocado" de un vaso de agua es la mejor forma de quitarse el hipo.

Ponerte azúcar debajo de la lengua también puede funcionar. Y el que tal vez sea el tratamiento más famoso es que alguien te pegue un buen susto cuando menos te lo esperes. ¡Los sustos ayudan a algunas personas a liberarse del hipo! ¡Buuuuuuuu!

Por: Rupal Christine Gupta, MD

La Phi Chi Psi: 55 años de historia Pedro L. Torres Santiago

equipo de baloncesto que se organizó en la Casa de los Alvarado en el pueblo. Luis fue su primer canciller. De los fundadores han fallecido Tato, y Fatty. Ata y Luis siguen activos en la fraternidad. Cuando escribí el himno de la Phi Chi Psi pensé en un lema: “luchar por Guayani-lla es la consigna y triunfar por Puerto Rico el ideal” por lo que significa, el compromiso social y patriótico no solo por Guayanilla sino por la Isla. Desde sus orígenes hemos fomentado el deporte, participando como equipo y patrocinadores u organizando eventos de importancia para el pueblo Somos los creadores y patrocinadores de las Olimpiadas Infantiles que se han celebrado ininterrumpidamente por más de tres décadas, a pesar de María. El Torneo familiar de softball cumplirá una década el próximo año. Hemos colaborado con la Universidad Inter-americana y su programa de preparación de maestros de educación especial. Desde muy temprano la fraternidad se alejó de la tradición negativa de algunas de las universitarias que infligían castigos a sus iniciados llamados gusanos. Somos la institución guayanillense, no incorporada a ninguna organización nacional o internacional, más antigua del pueblo.

La joven guayanillense Karla Paola Martínez Figueroa, quien es una artista en el arte del dibujo fue seleccionada para la creación del afiche conmemorativo para el trigésimo segundo aniversario de la herencia puertorri-queña de la organización Comité Noviembre del estado de nueva York.

El 25 de septiembre de 2018 fue notificada de que su obra había sido seleccionada como la ganadora del premio.

Por los pasados 31 años, el “Comité Noviembre”, ha producido este afiche conmemorativo con participación de artistas de renombre como el Maestro Antonio Martorel, Néstor Otero, Pedro Brull, Ernesto Ramos Nieves, Nitza Tufiño, entre otros. Ahora la obra de Karla Paola la convierte en la artista más joven en recibir tan cotizado reconocimiento a la edad de 15 años.

Este concurso es coordinado por La Fundación CHICAS by Alejandra que es una organización sin fines de lucro que se dedica a promover la diversidad, combatir el bullying y la injusticia social.

Esta obra ha sido incluida en la Selección

Oficial de la exhibición Acciones, la que ha sido seleccionada para la creación del afiche conmemorativo de la herencia puertorriqueña.

El afiche, fue develado el 21 de octubre de 2018 el la ciudad de Nueva York y será distribuido gratis a maestros, estudiantes, catedráticos, organizaciones sin fines de lucro y líderes del mundo de las artes en la región tri-estatal de

New York, New Jersey y Connecticut. Karla Paola es hija de Luis Martínez Blasini

y Adelaida Figueroa Caraballo. Reside en la Urb. San Francisco II en el pueblo de Yauco. Estudiante del programa de artes visuales de la Escuela Especializada en Bellas Artes Ernesto Ramos Antonini del pueblo de Yauco.

Nuestras más sinceras felicitaciones a Karla

Paola por tan importante reconocimiento.

Afiche ganador

https://www.nemours.org/

Edición Bimestral - Encuentro...

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