Distinción entre Secta e Iglesia

Las diferencias básicas entre las dos instituciones

Las Sectas• 1- En perspectiva de las ciencias

sociales, una secta religiosa se caracteriza por su calidad de movimiento minoritario, centrado en torno a un líder y a una ideología, y por una relación de ruptura y de desconfianza respecto de la sociedad, o del entorno.

• 1- La Iglesia es un movimiento religioso, generalmente de mayorías, fuertemente asentada sobre una doctrina, y que se compromete con la sociedad buscando servirla. (Lucas 22:24-27) (3 Juan 3:5)

La Iglesia

Las Sectas• 2- En perspectiva teológica, la secta religiosa se propone como única detentora institucional (Retenedora ilegitima) de la fe y la salvación, asumiendo que la divinidad es propiedad exclusiva de ella.

• 2- La Iglesia, comunica la fe y se afirma el medio del mensaje de salvación, sin reclamarse propietaria exclusiva de estos bienes; la divinidad eclesiástica es extensiva, se ofrece como una posibilidad abierta. (Colosenses 1:24-29) La Iglesia

Las Sectas• 3- En perspectiva eclesiástica, la secta religiosa se plantea como una comunidad y un refugio contra el mundo, la “gracia” reside en la institución; no hay fieles fuera del grupo y su propuesta invade toda la vida de los integrantes.

• 3- La Iglesia se presenta como dispensadora de la “gracia”, la lejanía institucional de los fieles no lesiona su fe porque acepta que ésta se expresa, también, más allá de ella. (Gálatas 2:20)

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Las Sectas• 4- En perspectivas litúrgica y doctrinal, la secta religiosa mantiene ceremoniales herméticos y ocultos (sólo para iniciados); lo único verdadero es lo que ella propone, y especializa su discurso por sectores sociales de interés.

• 4- La Iglesia realiza liturgias abiertas, sostiene que la verdad la trasciende, y se expresa en un discurso a pretensión universal. (Isaías 45:19)

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• 5- En perspectiva económica, la secta religiosa se apropia de los bienes y dineros del fiel, promueve trabajo esclavo.

Las Sectas

• 5- La Iglesia establece el deber de los fieles en materia de aportes económicos, como una respuesta voluntaria, y respeta la libertad de trabajo no ligándola a la pertenencia eclesiástica. (2 Corintios 9:7)

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